Partie 1 d'une série en 3 parties sur les abus sexuels dans le cadre de l'adoption
J'écris ceci en l'honneur des survivants qui se sont exprimés avec beaucoup de courage à la fois dans la Commission royale et dans l'Apocalypse. Ils m'ont inspiré à ne plus avoir peur de parler. Le changement ne se produira que si nous nous débarrassons du manteau de la honte et nommons les coupables et ne leur permettons plus de se cacher !
La plupart des membres de la communauté de l'adoption comprennent et acceptent qu'il y a un traumatisme et une perte pour nous, la personne adoptée. Le traumatisme auquel nous nous référons dans l'adoption est généralement ce que j'appelle plus correctement "traumatisme d'abandon” – le traumatisme qui vient d'avoir connecté in utero avec nos mères puis arrachés pour une raison quelconque, pour ne plus jamais se reconnecter à elle, à moins que nous ayons la chance d'être réunis ou d'avoir une adoption ouverte (ce qui est rare dans les contextes d'adoption internationale). De nombreux professionnels bien connus comme Dr Bessel van der Kolk et Gabor Maté ont longuement parlé des traumatismes de l'enfance liés au renoncement ou à l'abandon.
Dans cette série en 3 parties, je veux parler de l'un des traumatismes qui surviennent à certains d'entre nous après notre adoption - le traumatisme des abus sexuels au sein de nos familles adoptives. Ce sujet est trop souvent étouffé dans la honte et la culpabilité et nous, les adoptés, sommes laissés pour compte des ramifications - seuls et sans soutien.
Pendant COVID-19, j'ai eu plus de temps pour pouvoir regarder des documentaires. L'un des plus marquants a été Révélation sur ABC qui est un documentaire d'investigation de Sarah Ferguson faisant suite à la Commission royale sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels. Je me suis senti obligé de le regarder parce qu'à l'époque, les médias couvraient la libération du cardinal George Pell, qui a atteint l'un des plus hauts niveaux de fonction dans la hiérarchie catholique, et a été libéré sur des subtilités juridiques après avoir porté son affaire devant la Cour suprême en Australie. Il avait été auparavant reconnu coupable d'agression sexuelle sur enfant par deux tribunaux distincts, mais ces décisions ont été annulées. Étant une survivante d'abus sexuels au sein de ma famille adoptive, j'étais horrifiée et en colère à cette nouvelle comme beaucoup d'autres survivants! J'ai été déclenché et rappelé le manque de justice pour les gens comme moi, dont les auteurs s'en tirent avec leurs crimes ! Déclenché aussi parce que j'ai compris intuitivement combien de courage il a fallu à une âme courageuse et à ses alliés pour se dresser contre l'église catholique et oser l'affronter, dire sa vérité et espérer/prier pour que la justice prévale. Malheureusement non ! Comme moi, cette âme courageuse doit vivre en sachant que peu importe à quel point nous nous battons pour notre enfant intérieur qui a été si gravement blessé, il n'y a parfois aucune justice légale pour garantir que l'auteur soit puni pour son crime. L'autre déclencheur a été de voir le pape peu de temps après s'exprimer en faveur du cardinal Pell, comparant sa « souffrance » à celle que Jésus-Christ a subie. Ughh pour ceux d'entre nous qui croient les victimes, c'est comme la torsion ultime et cela ressemblait à mon père adoptif criant lorsque je l'ai confronté plusieurs fois au téléphone pour ses actes du passé. Il a exigé que j'arrête de « le crucifier ». Pourrait-il y avoir une autre tournure pour que nous, les victimes, dépeintes comme l'auteur, causant leur Souffrance?!
Je suis obligé de parler pour les adoptés comme moi, qui souffrent au sein de nos familles adoptives d'abus sexuels. Je crois que c'est l'une des pires formes de traumatisme qui se superpose à notre socle déjà fragile de traumatisme dû à l'abandon. Il m'a fallu des décennies pour me sentir suffisamment ouvert et libéré pour parler librement de l'impact que cela a eu sur moi. Je parle parce que j'ai essayé de participer à la Commission royale mais à la fin, je n'y suis pas parvenu car au moment où mon avocat a confirmé que j'étais en effet techniquement considéré comme "sous la protection de l'État" alors que mes abus avaient eu lieu, il était trop tard. – il restait une semaine à la Commission royale et ne prenait plus de témoignages.
On m'a d'abord refusé la possibilité de partager mon histoire à la Commission royale parce que dès que j'ai dit « je suis adopté », ils m'ont automatiquement dit que les abus commis dans le « domaine privé » n'étaient pas inclus. J'aurais dû dire que mon abus s'est produit techniquement alors que je n'avais pas été adopté. Ce point en lui-même met en évidence l'un des domaines dans lesquels nous, les adoptés, disons ce qui ne va pas avec l'adoption - et c'est le manque de responsabilité de nous à long terme, par l'Etat ou établissement. L'Etat/Institution nous prend, nous place, évalue notre famille adoptive, les filtre théoriquement, les éduque, nous associe à eux, et les juge »éligible" adopter. Donc, si l'institution qui est si étroitement impliquée dans notre placement « se trompe » (avec le recul), et qu'il s'avère que nous sommes maltraités par les personnes qu'elles ont choisies pour être notre »parents" - comment se fait-il qu'ils peuvent échapper à avoir "aucune responsabilité« pour une part quelconque dans nos abus ? N'oubliez pas que nous sommes de jeunes enfants et que nous n'avons jamais eu notre mot à dire. Nous sommes dans la position la plus impuissante. Je soutiens qu'être adopté ne devrait pas nous considérer comme étant à l'extérieur "soins institutionnels dans une perspective à long terme" c'est à dire, l'adoption est une forme à long terme de prise en charge par l'État/l'institution. Les astucieux comprendront que la «vue transactionnelle unique de l'adoption» qui prévaut est l'une des principales raisons pour lesquelles les États/instituts sont heureux d'adopter des enfants et de faire de l'adoption une première solution. Cela leur permet de se laver les mains et de ne pas être tenus responsables de ce qui se passe après. Par rapport à nos pairs qui se retrouvent dans d'autres formes de prise en charge alternative qui ne rompent pas la responsabilité de l'État/de l'institution – par exemple, placement en famille d'accueil, tutelle, gérance ou prise en charge par la parenté ; ils ont été autorisés à participer à la Commission royale et sont suivis à long terme.
Je sais, en discutant avec d'autres adoptés en Australie, à quel point il était frustrant pour nous d'avoir été exclus de la Commission royale. Alors que la Commission royale tient la plupart des institutions responsables du manque de réponses aux abus sexuels, les institutions mêmes qui nous ont placés dans des familles adoptives où des abus se produisent, finissent par ne jamais être responsables de leur rôle.
La Commission royale n'était qu'un moyen par lequel j'aurais aimé aider à créer de la visibilité pour ceux d'entre nous qui subissent des abus sexuels alors qu'ils sont dans des familles adoptives dans lesquelles nous sommes placés, en tant que forme de prise en charge institutionnelle.
Une autre option que j'ai est de demander les services d'un avocat et d'engager mon propre procès contre les auteurs et/ou ceux qui ont jugé mes parents adoptifs aptes à adopter un enfant. Ce chemin en soi est un processus long et éprouvant sur le plan émotionnel. Peu d'entre nous finissent par faire cela parce qu'étant adopté, le mantra d'être reconnaissant pèse lourd. Notre traumatisme d'abandon signifie aussi généralement que nous avons déjà tellement de choses à gérer. Je n'ai rencontré qu'un seul adopté à l'étranger qui a intenté une action en justice contre sa famille adoptive pour abus sexuel. Pour ce faire, a été un lourd tribut d'abandons supplémentaires et de dynamiques familiales non résolues. C'est un mélange toxique de problèmes que les adoptés doivent surmonter s'ils veulent un jour obtenir justice pour ce type de crime.
Au cours des dernières années, j'ai cherché à trouver un avocat qui pourrait m'ouvrir la voie pour réclamer justice pour moi, mais l'expérience a été tout simplement horrible ! C'est terriblement redondant chaque fois que je parle à un avocat qui n'a aucune idée de l'adoption internationale du point de vue de l'adopté et des impacts de la violence dans la famille adoptive. Trop d'adoptés dans le réseau ICAVs ont subi des abus sexuels. Pour la plupart, envisager de demander justice est tout simplement trop difficile. Avoir le courage et la force émotionnelle pour traverser le processus est un objectif presque inaccessible, le coût financier prohibitif, trouver un avocat avec la bonne expertise est difficile ; la plupart d'entre nous veulent juste passer à autre chose et essayer de mettre ça derrière nous. Chaque fois que je parlais à un nouvel avocat, je devais redire mon expérience. Cela a été l'une des expériences les plus invalidantes de ma vie ! Le dernier avocat était le pire, me disant que la consultation initiale serait gratuite, puis me facturant quand même. Les avocats peuvent nous re-déclencher avec leur mentalité de proie qui nous rappelle nos agresseurs ! Sur six avocats, j'en ai connu un seul qui a eu de la compassion, a agi avec humanité et empathie. Les autres étaient tous légalistes sans cœur ni âme. Il y a quelque chose à dire pour une profession qui doit être formée d'un point de vue traumatique et racialement informé pour nous représenter. Tous les avocats en adoption à qui j'ai parlé n'ont jamais entendu parler de nous, les adoptés. Leurs services sont tous pour les familles adoptives! Il m'a fallu plus de 2 ans pour être assez fort pour écrire sur cette expérience ou envisager de réessayer.
À venir : Partie 2 – L'héritage et les impacts de l'abus dans l'adoption.
Ressource
Écoutez Kaomi Goetz Adapté Podcast dans lequel elle partage son histoire d'abus sexuel et de réponse institutionnelle lorsqu'elle les a approchés.
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