Expérience vécue d'adoption illégale et illicite

L'adoption internationale est réglementée par la loi de 1993 Convention de La Haye sur la protection des enfants et la coopération en matière d'adoption internationale. Cette convention a été conçue pour protéger l'intérêt supérieur de l'enfant en cas d'adoption internationale et empêcher l'enlèvement, la traite ou la vente d'enfants à des fins d'adoption internationale.

Bien qu'il soit impossible de calculer exactement combien d'adoptions illégales et illicites ont eu lieu en Australie, nous savons que nous avons ici des cohortes spécifiques d'adoptés de divers pays. L'Éthiopie et l'Inde sont les pays les plus récents où nos programmes ont été fermés en raison d'irrégularités. Notre histoire au début des années 1980 comprend des adoptés victimes de la traite en provenance de Taïwan, où Julie Chu a été reconnue coupable de falsification de documents et condamnée à la prison pour son rôle de chef du réseau de trafic de Taïwan.

À l'échelle mondiale, en février de cette année, les Pays-Bas ont suspendu leur programme d'adoption internationale en raison de leurs adoptions illégales et illicites historiques. D'autres pays européens tels que la Suisse, la Suède et la Belgique ont tous pris des mesures pour examiner attentivement leurs adoptions historiques.

Quelle sera la réponse de l'Australie à notre propre histoire d'adoptions internationales illicites et illégales ? Les décideurs politiques australiens sont actuellement aux prises avec cette question et ses implications. À cette fin, ISS Australia et InterCountry Adoptee Voices (ICAV) ont le plaisir de présenter notre webinaire gratuit sur ce sujet sensible et complexe en mettant l'accent sur les voix de ceux qui ont une expérience vécue. Nous espérons aider à informer sur l'expérience du point de vue vécu, son impact et ce que les personnes impactées souhaitent voir les décideurs politiques et les professionnels prendre en considération.

Ce webinaire a eu lieu le 10 novembre 2021 intitulé Expérience vécue d'adoption illégale et illicite. Nous vous apportons une expérience vécue spécifique à l'Australie, cependant, cela peut être extrapolé à l'arène mondiale.

Un grand merci à nos panélistes : Professeur David Smolin, Kimbra Butterworth-Smith, Annita Pring, Clement Lam (tel que lu par sa fille, Marie Gardom).

  • Professeur David Smolin est professeur de droit à Faculté de droit de Cumberlanddans Birmingham, Alabama. Il est également titulaire de la chaire Harwell G. Davis en droit constitutionnel et directeur de le Centre pour les enfants, le droit et l'éthique. Le professeur Smolin est un expert mondial de premier plan en matière illégale et illicite adoption internationale et a beaucoup écrit et parlé sur ce sujet. Il a également été personnellement touché par l'adoption internationale illégale et illicite.
  • Kimbra Butterworth Smith a une expérience de travail dans des ONG humanitaires en Australie et à l'étranger. Elle est également une adulte adoptée à l'étranger de Taïwan dont l'adoption a été facilitée illégalement par Julie Chu.
  • Annita Pring est une mère adoptive australienne d'un fils thaïlandais.
  • Clément Lam Swee Seng est une conseillère à la retraite dans le ministère du mariage, de la jeunesse et de la toxicomanie en Malaisie. Il est également le père chinois de la perte d'une fille qui a été envoyée à l'étranger et adoptée dans une famille adoptive britannique. Clément n'a retrouvé sa fille que récemment.

Un grand merci à mes co-présentateurs d'ISS Australia, le PDG Peter van Vliet et le PDG adjoint Damon Martin.

La référence à l'enquête que d'autres pays ont déjà menée peut être trouvée dans la liste des ressources de ce blog précédent : Les gouvernements reconnaissent enfin les pratiques d'adoption illicites et illégales.

Les gouvernements reconnaissent enfin les pratiques d'adoption internationale illicites et illégales

Ceci est un scénario courant, il ne couvre pas les enfants ouvertement volés dans les hôpitaux et de nombreuses autres façons

Je suis un adopté qui garde espoir

Je suis très excité et plein d'espoir après avoir entendu le récent nouvelles, que leur ministre a annoncé son intention de demander au Parlement de suspendre toutes les adoptions pour les 2 prochaines années à la suite de leur enquête sur les adoptions internationales.

Entouré d'incroyables leaders des adoptés du monde entier, je sais combien d'efforts ont été déployés pour faire en sorte que les droits des adoptés internationaux soient là où nous en sommes aujourd'hui. Des nouvelles comme celle-ci ne résolvent ni ne résolvent en aucun cas les problèmes auxquels nous sommes confrontés, mais c'est au moins le début de la reconnaissance des torts commis – les gouvernements et les autorités s'intensifient pour faire face à la vérité dont nous parlons depuis des décennies. La reconnaissance est la première étape parmi tant d'autres !

La Belgique n'est pas le premier pays d'adoption à le faire. Les Pays-Bas ont annoncé leur moratoire sur toutes les adoptions internationales plus tôt cette année en février et a publié leurs rapport. La Suisse a annoncé son rapport d'enquêter sur les pratiques passées concernant les adoptions sri lankaises et ils sont invités à fournir une réparation aux victimes. La Suède a également annoncé son intention d'enquêter leurs adoptions internationales illégales. Et hier, le ministre belge a annoncé ses recommandations pour examen par le Parlement. Tu peux lire ici le rapport complet du groupe d'experts.

Mais pour certains pays, nous avons encore du travail à faire

Il semble qu'enfin certains gouvernements soient à l'écoute de notre vécu et aient décidé de ne plus fermer les yeux. Mais même si ces 4 ont écouté, je veux aussi vous rappeler qu'il y a eu beaucoup de travail et des années d'efforts pour d'autres pays qui ne sont toujours pas venus à la « table de reconnaissance ». En France, les adoptés y ont été largement soutenus dans leur pétition faire enquêter par le Parlement français sur leurs adoptions internationales historiques. Au Danemark, le adoptés du Chili ont travaillé avec le gouvernement pour que leurs adoptions fassent l'objet d'une enquête.

Depuis de nombreuses années, dans mon pays d'adoption, l'Australie, je m'exprime et je plaide pour le soutien des adoptés et des familles touchés et pour la reconnaissance des abus en Australie. En fait, cela fait déjà plus d'une décennie et je me souviens qu'au cours de mes premières années j'avais représenté des adoptés à NICAAG où Julia Rollings (maman adoptive) et moi avons déposé cette question au début de 2008 et avons demandé que la question soit abordée. Plus récemment, j'ai également présenté un petit groupe de 8 adoptés touchés pour rencontrer notre Autorité centrale, DSS en 2017 demandant des supports très spécifiques. Cependant, à ce jour, ces adoptés ont toujours été ignorés et renvoyés. Bien qu'il y ait des cas très clairs d'activités illégales où les auteurs ont été condamnés pénalement et emprisonnés (par exemple, la cohorte Julie Chu dans l'image ci-dessous de Taïwan), rien n'a été offert aux adoptés ou à leurs familles pour les aider à faire face aux complexités supplémentaires de leur adoptions illégales. C'est comme si ces adoptés touchés n'existaient pas et l'Australie espère que le problème s'estompera alors qu'ils sont confrontés à des problèmes bien plus importants, comme COVID-19 ou une élection à venir.

Il est temps que les autorités du monde entier se mobilisent et assument la responsabilité des processus et des structures qui ont rompu nos vies via l'adoption - pour le meilleur et pour le pire. 

L'adoption internationale a suivi la voie de l'adoption nationale

Dans le cas de l'adoption internationale, nous observons le même schéma où pays après pays, les gouvernements reconnaissent les torts de leurs national adoptions. Le Canada ouvre la voie en offrant compensation financière à leurs victimes du Scoop des années 60. L'Australie a déjà fourni un excuses formelles pour les femmes et les bébés qui ont été touchés pendant l'ère de l'adoption forcée – mais qui n'ont toujours pas reçu d'indemnisation. L'Australie vient également d'annoncer son compensation pour les Autochtones autochtones qui ont été expulsés de force et placés dans des familles blanches sous la génération volée. Il est intéressant de noter que le gouvernement australien peut reconnaître ces pratiques passées mais ne reconnaît pas les similitudes très étroites avec nos adoptions internationales historiques. Ce n'est que cette année que l'Irlande, en tant que gouvernement, a reconnu les torts et fourni une excuses formelles aux mères et aux enfants qui ont souffert dans les foyers pour bébés d'adoptions forcées. L'Irlande est aussi rechigner à offrir une compensation.

Et nos pays de naissance ?

Très peu de nos pays de naissance impliqués dans nos adoptions illicites et illégales ont pris des mesures non plus. Guatemala, Ethiopie et Russie sont les principaux qui me viennent à l'esprit où ils ont arrêté toutes les adoptions internationales en raison d'irrégularités - mais ils n'ont pas non plus fourni aux adoptés touchés des services ou une compensation pour reconnaître les torts qui leur ont été causés. Certains d'entre eux ont condamné des coupables, mais leur peine correspond rarement à la profondeur de leur crime.

Voyons brièvement comment les auteurs ont été condamnés à ce jour :

Le plus récent est le première phrase pour l'homme politique local américain impliqué avec les femmes des Îles Marshall qui n'ont reçu que 6 ans d'emprisonnement. Le chef du réseau d'adoption cambodgien Lauryn Galindo a été condamné à 18 mois de prison, son crime n'était que fraude aux visas et blanchiment d'argent. Les Les auteurs d'arnaques à l'adoption aux Samoa ont été condamnés à seulement 5 ans de probation, pour avoir aidé et encouragé l'entrée irrégulière d'un étranger. Nous attendons toujours la condamnation du auteurs impliqués dans les stratagèmes ougandais et polonais pour avoir organisé des adoptions par la corruption et la fraude.

Dans Vietnam, le chef de file a reçu une peine de 4,5 ans pour falsification de documents. Taïwan condamné Julie Chu et ses acolytes à la réclusion à perpétuité pour avoir organisé un syndicat d'exportation de bébés, mais elle s'en est tirée légèrement après avoir fait appel et n'a purgé que 6 ans. En Chine, les trafiquants d'enfants qui enlèvent et vendent des enfants sont exécutés. Cette réponse reste la plus dure que j'aie jamais vue, mais l'emprisonnement à vie semble raisonnable étant donné que leurs actions nous impactent toute notre vie.

Le fait que la majorité des auteurs d'adoption internationale s'en tirent avec des condamnations légères démontre l'absence de cadre juridique pour nous protéger. Et malgré le fait que très peu d'auteurs d'adoption internationale soient jamais arrêtés, et encore moins condamnés, il faut encore se demander, où est le soutien aux victimes ?

L'Américain Fiducie de restitution des adoptés samoans est le SEUL programme de justice réparatrice que j'ai rencontré, établissant un fonds fourni par les auteurs pour faciliter le lien avec la famille biologique et le pays. Mais les fonds fournis ont été extrêmement limités compte tenu du nombre de personnes touchées et parmi les adoptés touchés, une seule a été autorisée à retourner dans sa famille naturelle. Les gouvernements se sont-ils même demandé si les adoptés internationaux souhaitaient être rapatriés dans leur pays d'origine ?

Quel niveau de responsabilité les gouvernements devraient-ils assumer?

De nombreux des articles ont été écrits sur les problèmes de l'adoption internationale via les irrégularités dans le traitement de nous pour l'adoption internationale, mais le problème le plus critique auquel les gouvernements doivent répondre, c'est notre droit à l'identité.

Une récente rapport (voir section 4) par Protection de l'identité de l'enfant (CHIP), souligne le niveau de responsabilité des États devrait jouer pour nous aider à retrouver nos identités d'origine et à demander réparation.

« L'article 8 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant (CDE) précise qu'un enfant a droit à une identité comprenant un nom, une nationalité et des relations familiales. Chaque fois qu'un enfant est privé de l'un de ces éléments, les États ont l'obligation de restaurer rapidement l'identité de l'enfant. Au cœur de toute adoption internationale (ACI) se trouve la modification de l'identité d'un enfant donnée à la naissance. - ÉBRÉCHER

Je voudrais demander à chaque gouvernement qui est signataire de Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant et le Convention de La Haye sur l'adoption internationale, que font-ils au juste pour "restaurer rapidement notre identité d'origine”? Toutes ces enquêtes dans les pays européens sont une partie nécessaire du processus pour examiner et approfondir ce qui s'est passé. Mais .. les mesures prises pour arrêter les adoptions n'apportent aucune douceur pour nous les victimes. Nous sommes des centaines et des milliers dans le monde. Que voulons-nous? Tout ce que vous avez à faire est de lire notre collation de réponses que j'ai distribué à Groupe de travail de La Haye sur la prévention et la lutte contre les pratiques illicites en matière d'adoption, il y a un peu plus d'un an.

En résumé, notre rapport explique ce que la majorité d'entre nous veulent. Nous avons chacun soumis nos pensées indépendamment sans savoir ce que l'autre soumettait. Voici les 3 principales suggestions que nous avons soulevées :

  • Une modification des lois sur l'adoption internationale pour garantir l'existence d'un cadre juridique pour lequel les pratiques illicites peuvent être poursuivies. Actuellement, il n'y en a pas.
  • Un organisme d'enquête indépendant, nous ne nous attendons donc pas à ce que les gouvernements et les autorités d'adoption « enquêtent » eux-mêmes. Actuellement, c'est ce qui se passe.
  • Services de soutien entièrement financés pour les victimes. Actuellement, il existe d'énormes lacunes dans les soutiens post-adoption généraux, sans parler des soutiens spécifiques à la traite. Aucun pays au monde ne fournit actuellement une quelconque forme de soutien à la traite des personnes adoptées ou de leurs familles - à la fois adoptives et naturelles, mais surtout pour les familles naturelles qui ont rarement une voix sur la scène mondiale.

J'observe les Pays-Bas qui travaillent encore sur leur Centre national d'expertise pourrait inclure des services de soutien spécifiques aux victimes de la traite, il semble donc aussi de la Belgique rapport ils essaient. Mais les soutiens aux victimes de la traite doivent être complets et pas seulement un ADN ou un service de conseil général. Dans notre rapport, nous énumérons en détail ce que ce soutien doit inclure : l'aide juridique ; conseils; aide financière; des groupes de soutien aux expériences vécues financés; recherche de la famille; services de tests ADN et de généalogie professionnelle; aide au voyage; cours de langue; Services de traduction; services de médiation; soutien à la culture et au patrimoine.

Pourquoi l'adoption ne peut-elle pas être une histoire de « bonheur pour toujours » ?

Les gens pensent à tort que les adoptés internationaux doivent être mécontents de leur adoption pour vouloir se battre pour la justice. Ce n'est pas vrai.

Nous pouvons être heureux dans notre vie d'adoption et dans notre pays, mais aussi être malheureux avec comment nos adoptions ont été menées et nous attendons à juste titre que tout soit mis en œuvre pour restaurer nos identités d'origine et nous aider à renouer avec nos familles naturelles qui nous ont perdus via l'adoption internationale.

Nos voix se battent depuis des décennies pour notre droit aux origines, pour réparer notre identité perdue, pour que les adoptions internationales illicites et illégales soient reconnues pour ce qu'elles sont : la marchandisation des enfants. Nous avons besoin que ce système fou s'arrête, il dure depuis trop longtemps. Nous ne sommes pas un petit nombre, les estimations varient mais nous sommes définitivement dans le des centaines de milliers dans le monde et peut-être quelques millions.

Il est temps pour la vérité et, espérons-le, à long terme, nous pourrions voir une justice réparatrice et réparatrice pour nous et nos familles. En attendant, moi-même et mes collègues dirigeants adoptés continuons à travailler dur pour nos communautés dans le monde ! En avant et vers le haut! J'espère un jour pouvoir écrire sur notre histoire du « bonheur pour toujours », une fois que nous aurons obtenu justice et reconnaissance pour les torts commis.

Autres ressources

Campagne de sensibilisation à l'impact (vidéo) dirigé par Adoptés critiques d'Europe (CAFE), La Belgique

Podcast Trouver l'humanité Séparés : l'éthique de l'adoption

Patrick Noordoven : Adoption internationale et droit à l'identité

David Smolin : Les arguments en faveur d'un moratoire sur l'adoption internationale

Pour traduire automatiquement l'une des ressources suivantes, ouvrez le navigateur Google Chrome.

Pays-Bas

Pas de nouvelles adoptions à l'étranger pour le moment
Les Pays-Bas suspendent toutes les adoptions à l'étranger avec effet immédiat
Le ministre Dekker suspend l'adoption internationale avec effet immédiat
Les Pays-Bas gèlent les adoptions internationales après la découverte d'abus
Rapport néerlandais (anglais)

la Suisse

Rapport sur les adoptions internationales (français, allemand, italien)
Adoptions du Sri Lanka : le Conseil fédéral regrette la négligence des autorités
Conférence de presse du ministre (Allemand)
Communiqué de presse de l'organisation sri lankaise des adoptés Retour aux sources (anglais) dans français
Enfants sri lankais enlevés adoptés en Suisse

la Belgique

Wouter Beke plaide pour une pause d'adoption générale, mais reçoit immédiatement des critiques
La ministre Beke veut que la pause d'adoption examine en profondeur le secteur
La ministre Beke veut une pause d'adoption générale en raison d'« erreurs » et de « fautes professionnelles » : que se passe-t-il ?
La Flandre prévoit "au moins 2 ans de pause" par rapport aux adoptions internationales
Le rapport du groupe d'experts est prêt
Rapport final du groupe d'experts

Connaître ses origines est un privilège !

Connaître ses parents, frères et sœurs, oncles, tantes et grands-parents…

Connaître vos antécédents médicaux; que votre mère soit décédée d'un cancer, que votre père souffrait de problèmes cardiaques, que votre grand-mère souffrait de diabète…

Pour savoir à qui vous ressemblez, d'où viennent vos traits, si votre visage dans le miroir est le reflet de quelqu'un d'autre..

Pour connaître votre histoire de naissance, la date, l'heure, la saison de l'année, dans quel hôpital vous êtes né…

Connaître son pays de naissance, sa culture, son patrimoine, sa langue, ses coutumes, sa religion…

Être entouré de personnes qui vous ressemblent racialement…

Connaître ses origines est un privilège !

Ce sont des choses que je ne tiens pas pour acquises parce que je n'en ai eu aucune en grandissant. Je suis né dans un pays, adopté dans un autre, par une famille de race différente. Je suis un adopté international transracial. J'ai passé une grande partie de ma vie à me demander, chercher, essayer d'en savoir plus sur mes origines.

Dans ma communauté d'adoptés internationaux, connaître ses origines est définitivement un privilège !

Pourquoi les adoptés internationaux veulent-ils connaître leurs origines ?

Le désir de connaître mes origines est un besoin humain inné et fondamental (et droit).

Mon besoin de connaître mes origines s'apparente à votre besoin de respirer l'air qui vous maintient en vie.

Souffle d'air par Tim Kakandar

Nous savons seulement que nos origines sont importantes lorsque nous ne les avons pas ou n'y avons pas accès. Pour les gens comme moi, c'est notre expérience quotidienne !

En tant qu'adopté international, je vis toute ma vie à essayer de trouver d'où je viens et pourquoi j'ai été abandonné/volé.

C'est vraiment difficile de savoir comment avancer dans la vie si je ne sais pas comment et pourquoi j'en suis venu à être dans cette situation contre nature. 

Ma vie n'a pas commencé à l'adoption ! J'ai une histoire génétique, des générations de personnes avant moi qui ont contribué à qui je suis.

Nous ne pouvons pas prétendre dans ce monde de l'adoption et de la formation de la famille que la génétique n'a pas d'importance, c'est le cas – de manière significative ; Je ne suis pas une ardoise vierge sur laquelle imprimer ; il y a des conséquences à ce prétexte et cela se voit dans les statistiques de notre taux plus élevés de suicide chez les jeunes adoptés!

L'une des expériences les plus partagées parmi les adoptés avec qui je me connecte est le thème de « se sentir tout seul », « comme un extraterrestre » et pourtant les êtres humains ne sont pas censés être isolés. Nous sommes des êtres sociaux désireux de connexion.

La séparation de mes origines naturelles et la connaissance de celles-ci m'ont laissé déconnecté et perdu de manière fondamentale.

J'ai passé ma vie à essayer de me reconnecter – d'abord avec mon moi intérieur, puis avec mon moi extérieur, et avec ceux qui m'entourent, à la recherche d'un sentiment d'appartenance.

En tant qu'adopté, on peut me donner toutes les choses matérielles du monde mais cela n'a pas réparé le trou que ressent mon âme, quand elle n'a nulle part ni personne à qui appartenir, naturellement.

Ma famille de substitution n'équivalait pas à un sentiment naturel d'appartenance.

J'ai cherché mes origines parce que mes sentiments innés et mon expérience d'isolement et de perte m'ont poussé à trouver d'où je venais et à comprendre comment je suis arrivé ici.

Ceci a été partagé par Lynelle Long lors du webinaire du 1er juillet : Droit de l'enfant à l'identité dans la prise en charge alternative.

Impacts à vie de la perte d'identité

Le 1er juillet, on m'a demandé de prendre la parole dans le cadre d'un panel de webinaires pour le Série de webinaires sur la transformation des soins aux enfants #4 : Le droit de l'enfant à l'identité dans le cadre d'une prise en charge alternative. Nous avons eu un panel d'experts incroyable, animé par Maud de Boer-Buquicchio, présidente de Protection de l'identité des enfants (CHIP), et hébergé par le Réseau de meilleurs soins en partenariat avec CHIP.

On m'a demandé de parler de la impacts à vie de la perte d'identité. J'ai donc partagé mon histoire et quelques déclarations de compagnons adoptés pour souligner notre expérience.

Mon histoire

 Je fais partie de ces enfants dont l'identité n'a pas été protégée. Les enfants comme moi, grandissent. Nous ne restons pas des enfants pour toujours - et nous pouvons avoir des opinions et des réflexions sur les structures, les processus, les politiques et les législations qui nous affectent et créent nos vies. Je suis honoré d'avoir été invité à représenter un petit groupe d'entre nous ayant une expérience vécue, que le forum représente en tant qu'« enfants issus d'options de prise en charge alternative ».

J'ai été adopté du Vietnam pendant la guerre en 1973. La guerre s'est terminée en avril 1975. Mon père adoptif s'est envolé pour le pays alors qu'il était encore en guerre et m'a fait sortir par avion alors que j'étais un bébé de 5 mois. Mes papiers devaient suivre mais ils ne sont jamais arrivés et mon adoption n'a pas été finalisée.

J'ai vécu presque 17 ans en Australie sans identité. C'était la blague familiale selon laquelle j'étais le parfait espion parce que je n'existais pas. J'étais parfaitement conscient de ne pas exister et de n'avoir aucune paperasse – cela me faisait me sentir insécure, insignifiant, invisible.

Les conséquences pratiques de ne pas avoir de papiers d'identité pendant 17 ans étaient que je ne pouvais pas demander de passeport et voyager en dehors de l'Australie, je ne pouvais pas obtenir mon permis de conduire, je ne pouvais rien demander comme un compte bancaire et, plus important encore, je n'a été suivi depuis son arrivée dans le pays par aucune autorité de protection de l'enfance ni l'agence d'adoption. 

Enfin à 16 ans, j'ai voulu passer mon permis de conduire et mes parents adoptifs ont finalement été poussés à passer à l'action. Ils ont à nouveau traversé le processus d'adoption, cette fois par l'intermédiaire de l'État et non d'une agence privée, et mon adoption a été officialisée juste avant mes 17 ans.

On m'a donné une toute nouvelle identité australienne. Il n'indique pas que mon identité vietnamienne ne reconnaît que le pays dans lequel je suis né, le Vietnam.

Via ce processus d'adoption internationale de 17 ans de retard, y a-t-il eu un contrôle officiel pour l'un de mes documents d'identité au Vietnam ? Ou un chèque pour confirmer mon adoptabilité ou mon abandon ? Ces questions restent pour moi sans réponse. On ne m'a certainement jamais proposé d'autres options comme avoir de l'aide pour rechercher mes origines au Vietnam.. On m'a seulement dit qu'être adopté était LA solution pour que je puisse exister et avoir une sorte d'identité. 

Au milieu de la vingtaine et de la trentaine, j'ai passé plus d'une décennie à essayer d'obtenir mes papiers d'identité et d'adoption du Vietnam. Via mon réseau ICAV, je suis tombé sur un ex-policier qui avait aidé quelques autres adoptés vietnamiens. Il a d'une manière ou d'une autre trouvé ce qui semble être un acte de naissance vietnamien, et il a pris une photo floue et me l'a envoyée.

Lorsque j'ai voyagé au Vietnam en 2019, je suis allé à l'endroit où ce document était censé être conservé, seulement pour se faire raconter l'histoire habituelle - une inondation ou une catastrophe naturelle a détruit TOUS les documents de toute cette année. Ils n'ont rien pour moi. J'ai visité l'hôpital où je suis apparemment né, seulement pour me faire dire que je ne pouvais pas accéder au dossier de ma mère sans sa permission – quel cercle vicieux ! J'ai visité le commissariat de police où le cachet sur le certificat de naissance l'identifie, seulement pour me faire dire aussi qu'ils ne m'aideraient pas. J'ai demandé de l'aide lors de ma visite à l'autorité centrale du Vietnam et on m'a dit de remplir un formulaire via le site Web - qui est en vietnamien, que je ne peux ni lire ni écrire. Il y a tellement d'obstacles à l'accès mon identité. La langue est ÉNORME !

Depuis, j'ai fait quelques tests ADN et des généalogistes m'ont aidé, mais cela n'a pas non plus été un grand succès. 

Cette lutte pour trouver notre identité est très courante pour un adopté international comme moi et est certainement pire pour ceux d'entre nous qui ont été adoptés dans un pays déchiré par la guerre ou en crise. Dans l'urgence d'aider à « secourir » des enfants comme moi, les processus sont contournés ou accélérés et des informations vitales se perdent.

Notre communauté ICAV

Me sentant isolée pendant la plus grande partie de mon enfance, au milieu de la vingtaine, j'ai fondé notre réseau international ICAV qui fournit un soutien par les pairs aux adoptés internationaux comme moi qui luttent comme moi. Mais je ne suis qu'une voix parmi des centaines de milliers dans le monde, il est donc important que vous entendiez plus que ma voix ! 

J'ai demandé à la communauté ICAV de partager avec vous quels sont leurs impacts à vie de la perte d'identité. Je vais partager avec vous seulement 8 des 50 réponses pour mettre en évidence certaines de leurs expériences :

Un grand merci aux adoptés qui ont bien voulu partager !

Au sein de notre communauté ICAV, nous pourrions écrire quelques livres sur les impacts à vie de la perte d'identité, beaucoup l'ont déjà fait. Il y a tellement d'autres complexités dont je n'ai pas parlé, comme la séparation intentionnelle des jumeaux pour adoption (on ne leur dit pas qu'ils sont jumeaux et les couches supplémentaires d'impact pour eux de la perte d'identité) ; les adoptés de 2e génération (enfants d'adoptés) et leur manque d'accès dans la législation à leur identité héritée ; etc. J'espère que mon bref exposé vous a aidé à élargir votre esprit de l'expérience théorique à l'expérience vécue qui parle si fort de l'importance des droits d'identité pour des communautés comme la mienne.

Vous pouvez regarder le webinaire complet ici.

Équité et inclusion dans les espaces de médias sociaux pour les adoptés ayant des capacités différentes

par Lynelle Longue (Fondateur de l'ICAV adopté du Vietnam en Australie) & Angela Bennett adopté de la Corée du Sud aux États-Unis, vivant avec des capacités différentes.

L'année dernière en raison de COVID, j'ai organisé un certain nombre d'événements de groupe vidéo en ligne pour permettre à notre communauté d'adoptés une certaine interaction compte tenu des restrictions et de l'isolement dans le monde. En faisant cela, j'ai eu l'honneur d'assister à l'un de mes événements et je n'avais pas réalisé qu'elle avait des capacités différentes. Quelque temps après cet événement et en janvier de cette année, j'ai collaboré avec quelques adoptés internationaux australiens pour rédiger notre premier article sur expérience vécue du handicap ET adoption internationale – dans le cadre d'une réponse à une Commission royale sur la violence, les abus, la négligence et l'exploitation des personnes handicapées. Cela m'a encore une fois rappelé de réfléchir à la façon dont je pourrais aider à rendre nos espaces plus inclusifs. J'ai donc écrit à Angela et lui ai demandé des commentaires sur ce qui pourrait être amélioré. Je suis sûr qu'il y a d'autres dirigeants comme moi qui ne veulent pas être non inclusifs, c'est plus que si nous ne vivons pas avec ces différences, nous ne sommes pas vraiment obligés de penser à COMMENT nous pourrions mieux accueillir les autres. Angela était très positive et serviable et je voulais partager ses réflexions parce que je me suis dit que si je pouvais en tirer des leçons, peut-être que d'autres le pourront aussi.

Voici ce que j'ai écrit à Angela :

Angela, je me demandais si vous pouviez me donner quelques bonnes pensées/idées sur la façon de mieux faire les choses pour les adoptés qui ont des capacités différentes. J'étais si heureux que vous participiez à mon dernier événement en ligne de l'ICAV, mais je me sentais tellement dépassé pour le fournir d'une meilleure manière pour vous permettre de participer pleinement. Je suis toujours heureux d'entendre vos points de vue et suggestions sur la façon dont je peux m'améliorer!

Voici ce qu'Angela m'a écrit en réponse :

Ce dernier événement ICAV était gênant pour moi. L'inclusion des personnes handicapées est beaucoup à entreprendre. Je pense que c'est assez génial que tu veuilles essayer de t'y attaquer. Il semble différent en fonction du handicap.

Je dirais pour moi avec le trouble de la parole, je parle 3 fois plus lentement que l'Américain moyen. Il n'y a rien de mal avec mon intellect. Il y a certains sons ou combinaisons de sons qui ressemblent à de la gymnastique buccale. Veillez donc à ne pas m'interrompre/interrompre pour finir ma phrase à ma place. Il vaut mieux attendre environ trois à cinq secondes pour être sûr que j'ai fini de parler. Je dois souvent faire une pause pour inspirer une autre série de mots. M'interrompre ne fait que réinitialiser depuis le début. Parce que je parle plus lentement, j'ai l'impression d'avoir le souffle coupé. J'ai besoin d'avoir le temps de laisser les autres parler. J'attends souvent que les autres parlent. C'est parce que j'essaie de voir si je peux simplement dire « Je suis d'accord » ou « Un tel a fait un bon point, et je pense aussi _”, et partez de là pour parler moins.

Quand j'ai fini de parler et que vous facilitez/hébergez, au profit des autres, vous avez bien fait de répéter ou de paraphraser mon propos. Dans votre position, je ne ferais que cela, mais commencez par : « Ce que je pense que vous avez dit, __, est-ce __. Est-ce que je comprends bien ? Cela aide les autres adoptés qui ont du mal à déchiffrer mon modèle de discours et reconnaît d'une manière polie et aimable ce que j'ai dit. Si vous-même ne pouvez pas comprendre, l'utilisation des déclarations suivantes peut être utile : « Je n'ai pas compris ce que vous avez dit après __« C'est difficile de vous entendre, pouvez-vous répéter cette dernière phrase ? Pouvez-vous parler plus fort? Je/nous voulons comprendre mais je ne suis pas sûr(e) de ce qui a été dit. Pouvez-vous le dire d'une manière différente? Je pense que tu as dit "porc-épic", mais je ne sais pas ce que tu essaies de dire. C'est comme l'animal avec des pointes dessus ? (attendez la réponse) Oh, vous avez dit concubine pas porc-épic ! Ha ha, ça a beaucoup plus de sens maintenant. Je n'ai aucune idée de ce que vous essayez de dire. Ce que je pense/entends/crois que vous dites, c'est __? Cela n'a pas de sens. Cela vous dérange-t-il de clarifier?

Je suis essoufflé alors parfois je m'arrête à mi-mot, mi-phrase, mi-réponse pour reprendre mon souffle et reprendre le contrôle des différents muscles nécessaires pour parler. Parfois, cela peut être le diaphragme, parfois les cordes vocales, parfois c'est ma langue et le contrôle de la salive. Cela ne fait pas de mal de parler, mais cela peut parfois me fatiguer rapidement.

Si vous enregistrez en vidéo/audio un adopté dont le discours est difficile à comprendre, je vous recommande de fournir des sous-titres ou des sous-titres codés ou au moins une transcription horodatée. Cela apporte l'inclusivité non seulement à une personne ayant un retard ou un trouble de la parole, mais aussi à ceux qui sont sourds et malentendants.

J'ai seulement fourni une réponse dans le contexte d'une personne ayant un retard de la parole, un trouble de la parole. Les gens supposent souvent qu'une personne ayant des problèmes d'élocution a une intelligence inférieure. Bien que ce soit principalement vrai, ce n'est pas une hypothèse sûre. La plupart de ce que j'ai dit est une forme de ce qu'on appelle « l'écoute active ». Une chose importante est qu'il y a une distinction entre ne pas entendre ce que quelqu'un dit et ne pas savoir/comprendre. En disant simplement « quoi ? » suggère que l'orateur doit répéter ce qu'il a dit, mais plus fort.

Mon mode de parole signifie souvent que je laisse tomber des sons et que je n'en suis même pas conscient. Je sais que l'anglais a beaucoup de sons silencieux pour commencer. Mais je laisse tomber des sons que j'ai du mal à former ou à combiner. Donc, je pourrais laisser tomber le "s" de merci même sans savoir que j'ai laissé tomber le son "s" parce que la plupart de mes efforts ont été consacrés à faire le son "th". Je connais les mots, il faut juste que tout fonctionne ensemble pour verbaliser.

Si vous voulez que je tape dans le chat, revenez en arrière. Je tape vite, mais je souris lentement. Vous pouvez dire quelque chose comme : « J'aimerais savoir ce que vous en pensez Angela. Voulez-vous répondre ou devrions-nous revenir et vérifier le chat dans quelques minutes ? Ensuite, vous pouvez peut-être utiliser une tactique de décrochage stratégique et dire : « Je veux ajouter mes propres réflexions ici pendant une minute. »

Évitez les conversations croisées. La conversation croisée est grossière. Un court exemple est le message auquel vous avez répondu et dont j'ai parlé sur mon mur FB. Le chauffeur parlait À propos de moi à mon ami. J'étais juste là. La déclaration elle-même est impolie, mais la chose la plus importante est que non seulement il stéréotype quelqu'un qui utilise un fauteuil roulant, mais stéréotype que je ne suis pas capable de tenir une conversation. Quand des choses comme ça se produisent, je n'ai aucun moyen de savoir s'il s'agit de quelqu'un qui ne comprend pas mes schémas d'élocution, ou s'il a un problème auditif, ou s'il me discrimine, s'il a des problèmes d'écoute, s'il stéréotype mon discours et en supposant que je ne suis pas assez intelligent/éduqué, ou s'il s'agit d'une micro-agression basée sur quelque chose d'autre comme culturellement, suis-je censé parler en mon propre nom à cause du racisme envers les femmes asiatiques. J'ai entendu un parent l'expliquer à son enfant une fois. « Il n'y a rien de mal dans la façon dont elle nous parle. Elle parle différemment et cela signifie que nous devons écouter plus attentivement ce qu'elle dit.

Au cours d'une conversation, vous pouvez même demander : « Voulez-vous ajouter quelque chose et/ou aviez-vous plus à dire ? » Bouger silencieusement votre propre bouche pour imiter quelqu'un d'autre qui parle pendant qu'il parle est légèrement impoli et ennuyeux pour les longues conversations, mais ce n'est pas vraiment offensant en général.

Même les personnes handicapées ont des idées capacitistes contre une autre personne handicapée. Tout comme la communauté des adoptés a ses idées de « l'adoption est bonne » contre « l'adoption est la corruption » même dans les groupes locaux de personnes handicapées …. Je suis récemment allé dans un bar sportif populaire. J'ai demandé aux serveurs d'allumer les sous-titres à la télévision. Les serveurs ne voulaient pas comprendre à moins que quelqu'un de notre groupe ne soit sourd. Alors le chef de groupe m'a fait taire. J'étais consterné parce que j'avais l'impression que le chef de groupe qui est paralysé ne faisait pas attention à quelqu'un avec un handicap différent et c'était tout l'intérêt d'être un groupe de soutien social.

J'aimerais voir et suis également disposé à aider à développer un média/guide pour les adoptés internationaux handicapés ou encore plus une série d'histoires d'adoptés handicapés eux-mêmes.

Merci Angela d'avoir partagé ton expérience vécue pour nous aider à faire mieux !

Famille et temps de Noël

C'est la seule période de l'année où je me rappelle que je n'ai pas cette famille d'enfance avec des souvenirs et une proximité incroyables. J'ai toujours aspiré, comme seuls quelques autres adoptés peuvent le savoir, à ce sens de la famille où je me sens désiré, chéri, aimé profondément. Je sais que ma famille, comme beaucoup d'autres, n'est jamais parfaite, mais plus je vieillis, plus je vois mon enfance dans ma famille adoptive et ne peux que me souvenir de la douleur qu'elle m'a créée. L'adoption est censée être heureuse n'est-ce pas ? C'est ce qui est dépeint. Mais je sais que j'ai eu des poussées de moments de bonheur dans le mien - c'est si difficile de s'en souvenir parce qu'en vieillissant et en revivant tout cela via mes propres enfants, je réalise le niveau de négligence et de traumatisme causé par ma famille adoptive, qui aurait pu été évité.

Comment puis-je m'en passer ? Devrais-je? Ou est-ce que j'accepte que ce sera toujours… oui, ça fait mal sous la surface, suintant de douleur à chaque fois que je dois penser à la « famille adoptive ». Je suis assez vieux maintenant pour comprendre que cette douleur fait partie de qui je suis. Cela ne va pas disparaître, mais je peux tenir et honorer ce que j'ai dû faire, le dépasser - être fonctionnel, stable, aimant.

La guérison ne signifie pas que la douleur s'arrête et s'en va. Guérir signifie que j'en suis venu à accepter la vérité. Je ne m'assois plus dedans en train de me noyer ou de réagir. J'ai appris à mieux gérer mes émotions. J'ai appris à avoir des limites et à ne pas abandonner ce que je veux. J'ai appris qu'il est normal de rester fidèle à mes propres besoins. J'ai appris à accepter ce qui ne peut pas être changé mais à changer ce que je peux. Je peux les accepter tels qu'ils sont et savoir qu'ils ne sont pas capables, même s'ils le voulaient. Je dois me le donner, moi-même. Amour, connexion, acceptation, éducation. 

Noël, comme Thanksgiving pour les Américains, est un moment où, en tant qu'adopté, je ressens ces sentiments tristes pour ce que j'aurais pu avoir mais que je n'ai pas eu. Je sais que la réalité des réunions est que même la famille biologique, si jamais je les trouve, ne pourra probablement jamais non plus répondre à mon besoin émotionnel de «famille». Alors, ce Noël, je vais rapprocher mes enfants et mon mari et chérir chaque moment que j'ai avec eux car ils sont la seule vraie famille que j'aurai jamais ! Je suis reconnaissante d'avoir pu guérir suffisamment pour avoir une relation amoureuse et devenir moi-même mère et donner à mes enfants ce que je n'ai jamais eu. Cela a été la bénédiction de ma vie et ce sera mon objectif de Noël !

Priorités déformées

Ne pas obtenir la citoyenneté en tant qu'adopté, c'est comme avoir un Faux positif.

Il a été porté à mon attention que les membres du Sénat et du Congrès des États-Unis ont récemment envoyé des lettres pour faire avancer leur programme en matière d'adoption internationale. Le premier que j'attache ici au secrétaire adjoint Carl Risch pour lui demander d'être attentif réengager à l'un des objectifs de la Loi sur l'adoption internationale, « pour améliorer la capacité du gouvernement fédéral à aider » les familles qui cherchent à adopter des enfants d'autres pays.

La seconde que j'attache ici au secrétaire d'État Michael Pompeo demandant des ressources et une concentration pour répondre aux familles en attente qui souhaitent ramener à la maison leurs enfants avec des restrictions COVID.

Bien que j'apprécie les sentiments des membres du Sénat et du Congrès à s'impliquer et à souligner l'importance de ces questions, cela me frustre que d'une part ces lettres soient écrites, en utilisant tout le pouvoir entre eux en tant que collectif, pourtant je n'ai pas vu une telle une lettre pour pousser le Loi sur la citoyenneté des adoptés 2019 (ACA). Au cours des 5 dernières années, je connais nos leaders dévoués des adoptés internationaux - Joy Alessi de Campagne pour les droits des adoptés et Kristopher Larsen à Adoptés pour la justice et leurs équipes ont travaillé sans relâche, essayant d'amener les sénateurs et les membres du Congrès à soutenir les plus nécessaires et en retard Loi sur la citoyenneté des adoptés 2019 (ACA). Nous avons besoin de suffisamment de sénateurs et de membres du Congrès pour soutenir la loi de 2019 sur la citoyenneté adoptée, car il reste des lacunes par rapport à la Loi sur la citoyenneté des enfants de 2000 qui a eu pour résultat que les adoptés internationaux avant 1983 se sont retrouvés sans citoyenneté automatique.

Je dois poser la question évidente ici : pourquoi les politiciens américains ne soutiennent-ils pas la Adoptee Citizenship Act (ACA) alors qu'ils utiliseront leur force politique pour faire pression pour plus d'adoptions ? C'est bien la même Loi de 2000 sur l'adoption internationale qui est cité par eux pour obtenir le soutien du gouvernement fédéral pour aider les familles adoptives nouvellement désireuses à fonder leur famille, mais pourtant – pour les familles historiques qui cherchaient autrefois à adopter des enfants, qui se retrouvent des décennies plus tard, sans citoyenneté pour leurs enfants (maintenant adultes ) – il n'y a ni permanence ni leadership politique pour résoudre le problème. N'est-il pas plutôt faussé que les pouvoirs en place se concentrent davantage sur l'accueil de nouveaux enfants sans s'être assuré que ceux qui sont déjà là aient la stabilité, la permanence et la citoyenneté ? Qu'est-ce que l'adoption si ce n'est pour assurer la pérennité, qui est fondamentalement une question de citoyenneté dans l'adoption internationale ? N'oublions pas non plus que chaque bénéficiaire de la loi sur la citoyenneté adoptée (ACA) a déjà été contrôlé à l'entrée et a promis la citoyenneté. La loi sur la citoyenneté des adoptés (ACA) vise à couvrir les adoptés qui sont entrés avec un visa d'adoption (IR4), autrement connu sous le nom de résidents permanents légaux.

Je pense à mes collègues adoptés qui travaillent sans relâche, poussant ce qui semble être une bataille difficile pour obtenir le soutien nécessaire pour résoudre ce problème attendu depuis longtemps. Pourquoi des lettres comme celle-ci ne sont-elles pas écrites à LA GLACE ou USCIS et à tous les hauts fonctionnaires du gouvernement, y compris le président, qui ont les relations nécessaires pour influencer ces décisions importantes ?

Je n'ai pas les réponses à mes questions, je les pose simplement parce que j'espère que d'autres le sont aussi. Nous avons besoin que les sénateurs et les membres du Congrès prennent le leadership sur la question de la citoyenneté automatique pour les milliers d'adoptés internationaux, devenus adultes, qui vivent en animation suspendue. Ces adoptés ont demandé aux dirigeants américains de représenter leur cause et de les aider à surmonter ce qui semble être une barrière insurmontable : être considérés comme des citoyens légitimes de leur pays d'adoption. Ce droit semble pouvoir être obtenu dans tous les autres pays d'adoption – à l'exception des États-Unis d'Amérique !

Les labels Anti-Adoption Pro

Cela me dérange beaucoup moins de nos jours que les gens ressentent le besoin de juger où moi ou l'ICAV nous situons dans les discussions sur l'adoption comme étant uniquement « anti » ou « pro » – comme si l'adoption pouvait être classée sur un spectre d'adoption linéaire !

Oui, j'aime, et j'encourage mes pairs, à appeler et à parler ouvertement sur les complexités et à appeler à la fin des pratiques contraires à l'éthique, de la traite, de la déportation, du placement, de l'abus .. mais la réalité est, généralement quand les adoptés parlent de ces problèmes sous ces angles, nous pouvons si facilement être étiquetés et fermés !

Personnellement, je pense qu'il y a tellement de nuances dans le domaine de l'adoption. Comme si je soutenais l'adoption simple en théorie plutôt que l'adoption plénière – est-ce que cela me rend « anti » ou « pro » ? Si je préfère le soin de la parenté et la tutelle à l'un ou l'autre, suis-je « anti » ou « pro » ? Si je préfère que les enfants soient gardés dans leur pays de naissance, suis-je « anti » ou « pro » ? Si je préfère que les enfants restent au sein de leur famille nucléaire et élargie ou de leur communauté, suis-je « anti » ou « pro » ? Si je veux prioriser la sécurité d'un enfant, suis-je « anti » ou « pro » ? Si je veux qu'une mère garde le choix, suis-je « anti » ou « pro ?

N'est-il pas un peu simpliste de superposer un spectre linéaire aussi étroit à nos points de vue sur un sujet aussi complexe ? Et que se passe-t-il lorsque l'on considère l'adoption nationale avec l'adoption internationale ? Ou adoption nationale transraciale avec adoption internationale transraciale ? Les discussions seront toujours aussi complexes avec tant de différences mais aussi, tant de similitudes !

En fin de compte, l'adoption transraciale, l'adoption locale, l'adoption internationale, le placement en famille d'accueil, la tutelle, la prise en charge par la parenté sont autant d'options pour les situations compliquées en matière de protection de l'enfance. Que faire des enfants vulnérables et nécessitant des soins ? Comment pouvons-nous nous assurer qu'ils ont une stabilité à long terme au sein de structures aimantes et de soutien pour leur parcours de vie ? Les réponses à ces questions nous amènent bien au-delà d'une simple discussion « anti » et « pro ». Simplifier ces discussions à ce type d'objectif ne nous mène vraiment nulle part, sauf à nous diviser.

Lorsque nous simplifions à l'excès des situations complexes, cela assouplit la portée de l'esprit et limite les solutions possibles.

Lorsque j'envisage une adoption internationale, je soutiens la sécurité de l'enfant et le respect des familles, des ethnies et des cultures. Cela devrait toujours être au premier plan de nos priorités lorsque nous envisageons des solutions pour l'enfant. Je ne suis pas anti ou pro - Je suis tout à propos d'encourager une discussion ouverte et saine sur des problèmes complexes qui n'ont pas UNE solution unique pour tous, mais à discuter au cas par cas ! J'adorerais si les gouvernements pouvaient investir plus d'argent et se concentrer pour aider à garder les familles ensemble dans la mesure du possible ! Je reconnais également que toutes les familles n'ont pas choisi de rester ensemble et que les femmes devraient avoir des choix. Ce que je veux dire, c'est que nous ne pouvons pas superposer UNE solution sur tout un éventail de situations complexes. Chaque enfant avec ses parents et ses proches doit voir sa situation considérée selon ses propres mérites. Et n'oublions pas, nous devons reconnaître que la ou les solutions pourraient devoir changer au fil du temps.

Le plus grand impact créé par l'adoption plénière est qu'il s'agit d'une solution permanente à ce qui est souvent une crise temporaire ou à plus court terme. Pour certains, rester ensemble sera, espérons-le, la préférence et les gouvernements doivent offrir suffisamment de soutiens sociaux pour rendre cela possible. Pour d'autres, s'ils insistent pour ne pas élever leurs enfants ni que leurs parents assument la tutelle, j'espère que nous pourrions passer à un meilleur modèle comme l'adoption simple qui garantit que l'identité d'origine reste intacte et que le lien avec la famille est légalement préservé. Je n'aime pas du tout la façon dont l'adoption plénière a, par inadvertance, causé plus de traumatismes qu'elle n'est censée aider. Les gens sont humains, nous changeons avec le temps. Pourquoi continuons-nous à considérer les enfants comme des solutions difficiles à changer, alors qu'en fait, un meilleur moyen serait peut-être de tenir compte du fait que les situations et les personnes changent et de permettre des solutions plus flexibles ?

L'utilisation d'étiquettes linéaires simplistes comme « anti » et « pro » pour discuter de l'adoption internationale peut être contre-productive. Combien nous manque-t-il quand nous nous limitons à de telles discussions linéaires ?

L'héritage et les impacts de l'abus dans l'adoption

Partie 2 d'une série en 3 parties sur les abus sexuels dans le cadre de l'adoption

Lorsqu'un enfant est maltraité par les personnes mêmes qui sont censées le protéger, un héritage dévastateur d'impacts est créé. J'ai vécu avec ma famille adoptive pendant 19 ans jusqu'à ce qu'ils partent à l'étranger pour être missionnaires. Jusqu'à ce point de ma vie, j'avais appris à supprimer mes vérités et à les enfouir au plus profond de mon corps.

Comment peut-on jamais décrire les impacts et l'héritage que nous laissons en tant que victime d'abus sexuel au sein d'une famille adoptive ? Les mots semblent inadéquats.

On s'attend à ce que le pire crime ne soit pas révélé – Darrell Hammond

J'ai regardé celui de Darryl Hammond Fissuré histoire de vie sur Netflix – cela m'a aidé à trouver les mots. Je recommande fortement de le regarder pour ceux qui veulent sérieusement comprendre le traumatisme de l'enfance et l'héritage qu'il laisse. J'ai raconté son histoire à tant de niveaux : la colère contre moi-même d'avoir été si vulnérable, les émotions conflictuelles à propos de ces mêmes personnes qui sont vos parents que d'autres ne voient que comme des gens incroyables et merveilleux, les souvenirs d'abus où mon corps s'est senti violé, irrespectueux et utilisé à leurs propres fins, les mécanismes d'adaptation que j'ai développés pour survivre, la traînée de dévastation laissée dans les premières relations et choix parce que je ne connaissais pas mieux jusqu'à ce que j'obtienne de l'aide professionnelle, le tentatives de prendre ma vie parce que la douleur était si insupportable, la dépression, l'obscurité qui me consumait. Tant de parallèles avec la vie que j'ai vécue jusqu'à ce que je trouve de l'aide et de la guérison. Heureusement, cela ne m'a pas pris plus de 50 ans, mais cela a certainement consommé une grande partie de ma vie d'adulte et je continue encore à faire face aux impacts à ce jour. Je pense que c'est la partie que la plupart des gens ne comprennent pas que le documentaire de Darryl met en évidence - notre traumatisme ne nous quitte jamais - ce qui peut s'améliorer, c'est que nous apprenons à nous pardonner pour nos mécanismes de survie et d'adaptation, et nous pouvons apprendre à nous reconnecter et à prendre soin de nous-mêmes. C'est un voyage de guérison et d'acceptation de ce qui nous a été pris - notre innocence et notre potentiel à vivre sans ces cicatrices brutales.

Chaque jour, chaque semaine, chaque année, j'ai du mal à comprendre ma famille adoptive. Mon esprit d'enfance ne peut tout simplement pas intégrer qu'ils auraient pu être si cruels, méchants, négligents, méchants - mais pourtant ils étaient aussi mes sauveurs, ma bouée de sauvetage pour survivre à une guerre, mes sauveteurs. C'est leur attente tacite que je devrais continuer à vivre comme si rien ne s'était passé qui continue de faire le plus mal. Je l'ai fait pendant de nombreuses années, mais cela devient de plus en plus difficile à mesure que je vieillis et je ne peux plus l'accepter. Je ne peux plus nier l'impact émotionnel que je ressens à chaque fois que j'interagis avec eux. Ça a été si difficile de prétendre que je ne fais pas mal, je ne peux plus le faire. Ce qu'ils choisissent de voir, c'est un survivant fort et résilient qui a surmonté. Oui, cela fait partie de qui je suis, mais ce qu'ils ne veulent pas voir, c'est l'autre moitié – l'enfant intérieur blessé et traumatisé qui veut être protégé, aimé et nourri. J'ai dû apprendre à me donner parce qu'ils n'en ont pas été capables. Aucun membre de ma famille adoptive ne veut savoir comment je suis touché ou comprendre mon combat. Ceci est dû au fait leur honte est plus profonde que ma douleur. C'est ce dont personne ne parlera. Il ne m'a pas échappé que Darryl Hammond raconte son histoire publiquement après la mort de ses deux parents. Je reconnais que nous protégeons inconsciemment nos parents s'ils nous ont maltraités et c'est à nos dépens en matière de santé mentale, de le faire. C'est la triste réalité du traumatisme de l'enfance que nous infligent nos parents soi-disant « aimants ».

J'ai à peine écrit sur ce sujet depuis plus de 20 ans – à certains endroits, j'y fais référence brièvement mais rarement en profondeur. Ce n'est pas un sujet que j'aime ni un sujet dont je parle pour faire honte à ma famille. Je le fais maintenant, pour encourager les autres qui sont torturés par la honte de ce qui leur est arrivé – à s'exprimer, à trouver leur voix et à s'autonomiser. Les Premier article J'ai écrit sur ce sujet que j'ai gardé anonyme par honte et par désir de protéger ma famille adoptive. Je repense à quel point c'est ridicule que j'aurais dû me sentir je devais les protéger. En tant que personne adoptée, il n'y a rien de pire que d'être abandonné par ma première famille puis d'être sans protection par ma seconde. Mes couches de perte et de chagrin se sont multipliées !

Nous n'oublions jamais ce qui nous arrive en tant que survivants d'abus sexuels, nous ne pouvons que passer de la haine et de la colère si valables à la réalisation que cela ne fait que nous nuire si nous la laissons s'envenimer ou nous blesser. Pour ma propre survie, je dois vivre avec et aller de l'avant - d'une manière ou d'une autre, j'ai appris à rester fidèle à mes propres besoins et à m'assurer que ma vie n'est plus contrôlée par les actions irréfléchies des auteurs il y a de nombreuses années, ou la honte et culpabilité qui les contrôle maintenant.

Ma vie sexuelle est à jamais ternie et endommagée. Je n'aurai jamais avec mon partenaire une relation que j'aurais pu avoir si je n'avais pas subi d'interférences sexuelles. Être maltraité de cette manière a toujours aggravé ma capacité à faire confiance, à vouloir être proche, à me sentir en sécurité avec les gens et les personnages au pouvoir, cela détruit ma croyance en un pouvoir plus grand - ma spiritualité. Il n'était pas surprenant qu'après la Commission royale sur les réponses institutionnelles aux abus sexuels, le documentaire Révélation ont révélé que de nombreux enfants s'étaient suicidés que les enquêteurs attribuaient directement à des abus sexuels. Ce n'est un secret pour personne que beaucoup d'entre nous qui ont été maltraités finissent par s'enivrer, se détruire parce que notre âme est tellement endommagée et blessée. Nous voulons juste que la douleur cesse, nous voulons que quelqu'un nous tende la main et nous aide.

Je pleure pour l'enfant en moi qui était si vulnérable et confiant mais qui a été tellement induit en erreur et exploité par les hommes de ma famille adoptive (étendue et immédiate). Je pleure pour ceux du monde entier qui doivent vivre avec ce crime horrible envers nous en tant qu'enfants innocents. L'abus sexuel est une terrible réalité pour n'importe qui, mais le fait de vous en faire subir au sein d'une famille adoptive ajoute tellement de couches plus complexes de traumatismes qui deviennent presque impossibles à démêler et à gérer. Le traumatisme d'abandon en lui-même est déjà assez terrible. L'abandon puis les abus dans la famille adoptive ne font que détruire l'âme. J'espère qu'un jour les gens arrêteront de parler d'adoption comme si cela nous sauve toujours et prendront conscience que les abus sexuels, physiques, psychologiques sont trop répandus dans les environnements familiaux adoptifs. Nous avons besoin de changer ça!

Je tiens à noter que j'ai rencontré de nombreux parents adoptifs incroyables et que je ne suis pas si amer et tordu pour les étiqueter tous avec ce coup de pinceau, mais je veux éveiller notre société au plus grand mythe selon lequel l'adoption nous sauve. D'un lieu d'honnêteté - pour ceux d'entre nous qui vivent de la violence dans des familles adoptives, c'est probablement le plus grand tueur silencieux des adoptés !

Je n'ai jamais parlé quand j'étais jeune parce qu'on me disait constamment comment j'ai eu de la chance par des amis et des inconnus. Je n'ai jamais parlé parce que je me sentais comme une merde dans ma famille adoptive, harcelée, distinguée, l'esclave de la famille, appelée par des noms comme "troncs d'arbre" ou "visage de singe". Je me souviens d'un jeune homme Matthew, je ne l'ai jamais oublié, c'était un rare qui était gentil avec moi et pouvait sentir ce qui se passait. Matthew a été embauché par mon père comme nouvel ouvrier agricole pour nous aider. Il était blond, aux yeux bleus, respectueux et fort. Je me souviens qu'il a tenu tête à mon père adoptif en me demandant pourquoi il était si dur avec moi, me forçant à faire le travail qu'un jeune homme comme lui pouvait faire, mais pourtant j'étais une fille pubère. Mon père s'en est vite débarrassé. Je n'ai plus jamais entendu ou vu de Matthew.

Je me demande comment va Matthieu aujourd'hui et s'il a trouvé un autre travail. Je me sentais mal que ce soit à cause de moi qu'il ait perdu son emploi mais à ce jour, je me souviens toujours de lui pour sa gentillesse sans implications sexuelles et très respectueux de moi. Il avait montré de la pure préoccupation pour moi. J'aurais aimé qu'il dénonce mon père et ses manières. Il ne sait pas jusqu'où mon père est allé avec l'abus et s'il le savait, il détesterait probablement qu'il n'ait rien fait.

Mes amis à l'église et à l'école voyaient parfois comment mon père me traitait, mais il semble que personne n'ait rien signalé. Pourquoi le feraient-ils ? Ma mère était la directrice de l'école, mes parents étaient tous deux considérés comme de solides chrétiens avec une formation missionnaire, actifs dans l'église et la communauté, dirigeant les groupes de jeunes, accueillant les pompiers. Je n'agissais pas. J'étais un scolaire académique et très performant. Je n'étais pas dans la drogue. Mais je me suis replié sur moi-même. J'ai toujours pensé que j'étais un introverti jusqu'à ce que ma famille adoptive parte tandis que je suis resté pour commencer l'année 12 alors qu'ils sont allés vivre et travailler à l'étranger en tant que missionnaires.

En renouant avec certains membres de ma famille adoptive élargie au cours des dernières années, cela a confirmé que certains s'inquiétaient de la façon dont j'étais traité dès mon plus jeune âge. Certains m'ont dit qu'ils souhaitaient avec le recul, qu'ils avaient fait plus, ont fait part de leurs soupçons. En tant que personne adoptée, je n'ai tout simplement jamais connu un parent protecteur ou sûr. Je le regrette !

J'ai la résilience ces jours-ci pour regarder des choses comme Révélation et Fissuré. J'avais l'habitude d'éviter parce que je serais une épave à regarder tout ce qui ressemble de près à mes traumatismes. J'ai appris à transformer mon barattage émotionnel en quelque chose de constructif. J'écris pour partager avec le monde entier sur la façon dont nous pouvons mieux protéger les enfants vulnérables. Je transforme la tragédie de mon enfance en une opportunité de parler et de donner aux autres les moyens de faire de même. Je défends ceux qui ont encore du mal à trouver leur voix. Je parle des sujets étouffés dont les gens ne veulent pas discuter. Je m'exprime pour donner de l'espoir à d'autres adoptés comme moi, avec le message que votre vie ne doit pas être détruite. Il existe un moyen de guérir et d'aller de l'avant. Nous n'avons pas à avoir honte. Nous n'avons pas à rougir ! Nous pouvons parler même si nous n'obtenons pas de justice légale. Nous pouvons aider à encourager nos compagnons d'infortune à trouver leur courage et à se débarrasser de leur manteau de honte. Ce n'est pas à nous de porter, c'est le système et les adultes qui échouent à protéger les plus vulnérables !

Je prends la parole pour faire la lumière sur cette tragédie cachée des abus sexuels au sein des familles adoptives. Nous ne savons même pas quels sont nos taux d'abus sexuels parce que personne ne les capture ou ne cherche à savoir si nous sommes plus enclins aux abus sexuels dans les familles adoptives que les autres. Je ne peux me référer qu'à des recherches dans des situations similaires comme famille d'accueil et si nos statistiques reflétaient quelque peu le placement en famille d'accueil, alors nous sommes vraiment les victimes silencieuses parce que nous n'avons personne pour nous surveiller une fois que nous rejoignons notre famille adoptive. Nous n'avons aucun moyen d'appeler à l'aide. Nous sommes totalement vulnérables au sein de notre famille adoptive. Nous devons faire mieux pour protéger les enfants vulnérables et veiller à ce que nous soyons placés dans de meilleurs environnements que ce que nous avons déjà perdu. Il faut parler des abus sexuels en adoption pour que ce changement se produise !

À venir : Partie 3 – Que faut-il faire au sujet de la violence au sein des familles adoptives

Ressources informées sur les traumatismes

celle de Lynelle Tiré par l'interview de Root sur les abus sexuels dans les familles adoptives

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