Une veillée pour Christian Hall, 1 an après

Le 30 décembre 2021, de 19h à 21h CST, nous nous sommes réunis dans une application de médias sociaux, Club-house participer à une veillée en ligne, créée et dirigée par l'adopté vietnamien Adam Chau. L'événement a été organisé en collaboration avec la famille de Christian Hall qui a créé les vigiles physiques en personne dans diverses villes des États-Unis. Le but des veillées était d'honorer la vie de Christian, de sensibiliser et de rassembler les communautés touchées en solidarité pour rechercher Justice pour Christian Hall. Vous pouvez lire leurs derniers articles ici et ici.

Un certain nombre d'invités adoptés ont été invités à partager nos réflexions pour la veillée en ligne : Kev Minh Allen (adopté vietnamien américain), Lynelle Longue (adopté australien vietnamien), Kayla Zheng (adopté sino-américain), Lee Herrick (adopté coréen américain).

Je partage avec vous ce dont j'ai parlé en l'honneur de Christian Hall.

Je m'appelle Lynelle Long, je suis la fondatrice d'Intercountry Adoptee Voices (ICAV). Je tiens à vous remercier Adam Chau pour avoir organisé cet événement en ligne aujourd'hui en l'honneur de Christian. Merci Nicole, la cousine de Christian qui est sur notre appel, de nous avoir permis de nous joindre à cette veillée. Je suis tellement désolé pour la perte de votre famille! C'est un privilège de pouvoir parler. Je suis une personne avec une expérience vécue de l'adoption internationale et comme Christian Hall, je suis d'origine chinoise… sauf que je suis né au Vietnam et adopté en Australie, alors qu'il est né en Chine et adopté aux USA.

Le fil conducteur qui m'unit à Christian Hall est que nous avons tous les deux vécu l'abandon dans notre enfance. Quel que soit notre âge, pour un adopté, la perte de notre première famille en tant qu'abandon/abandon est une expérience crue et douloureusement traumatisante. Il nous accompagne tout au long de la vie sous forme de sensations corporelles et se déclenche facilement. Lorsque cela se produit, ces sensations inondent notre corps sous forme de peur, de panique, d'anxiété.

Pire encore, lorsque notre abandon se produit en tant que nourrisson, nous n'avons pas développé de langage comme moyen de comprendre notre expérience. Nous nous retrouvons simplement avec des sentiments pré-verbaux (sensations corporelles). Il m'a fallu plus de 20 ans avant de lire le premier livre, The Primal Wound de Nancy Verrier, qui a changé ma vie pour comprendre comment l'abandon et l'adoption m'avaient affecté. Ce livre a été le premier à aider à mettre des mots sur l'expérience que je ressentais jusque-là, comme une expérience entièrement somatique, comme des sensations inconfortables dans mon corps, que je n'avais pas comprises, que j'avais passé ma vie à fuir à chaque fois ils ont réapparu.

L'autre fil conducteur qui m'unit à Christian Hall est que nous avons tous les deux connu des idées et des tentatives suicidaires. Pour lui, cela signifiait tragiquement la fin de sa vie par des policiers qui ne comprenaient pas ses traumatismes. Pour moi, après de nombreuses tentatives infructueuses et me retrouver aux urgences, cela a signifié un long processus d'éveil au traumatisme que j'avais vécu. Plus de 20 ans plus tard, j'ai passé la majeure partie de ce temps à aider à éveiller notre société à ce qu'est vraiment l'adoption pour nous, la personne adoptée.

Être adopté ne nous quitte jamais. Nous pourrions essayer de nous échapper et prétendre que cela n'a pas d'impact, mais au plus profond de notre cœur, notre abandon relie presque tous les aspects de notre être - surtout, la façon dont nous nous connectons ou non aux autres autour de nous et à nous-mêmes. Fondamentalement, les adoptés internationaux subissent une perte d'identité, de race et de culture. À moins que nous ayons des soutiens autour de nous qui comprennent et nous aident à surmonter le traumatisme de l'abandon dès le début, nous trébuchons dans le noir, complètement inconscients de l'impact de notre abandon sur nous. De nombreux adoptés appellent cela « être dans le brouillard » jusqu'à ce que nous nous réveillions. Aujourd'hui, des décennies après que Nancy Verrier a écrit pour la première fois son livre incroyable, nous en avons maintenant beaucoup, de nombreux livres écrits par des adoptés qui sont LES experts de notre propre vécu. Ces livres sont un témoignage écrit de la complexité de l'adoption et de son impact sur nous.

Au cours des 2 derniers mois, j'ai travaillé avec d'autres pour parler des impacts de l'abandon et du traumatisme de l'adoption et de la lien direct avec le risque de suicide. Je reconnais que la famille de Christian ne relie pas sa mort tragique au suicide, mais je soupçonne que ses sentiments d'abandon ont été déclenchés lorsque des événements clés l'ont amené à se trouver sur le pont ce jour-là. J'espère que davantage de familles adoptives se renseigneront sur les complexités que nous vivons en tant que personnes déconnectées de nos origines via l'adoption internationale. Nous sommes près de 2 millions dans le monde et nous parlons en masse pour aider le monde à comprendre que ce n'est pas une expérience d'arcs-en-ciel et de licornes. Nous avons besoin du soutien à vie de professionnels formés en traumatologie et en adoption. Rien qu'aux États-Unis, il y a des centaines de milliers d'adoptés internationaux – l'Amérique reste le plus grand pays d'accueil au monde. Trop de personnes sont aux prises avec des difficultés émotionnelles chaque jour, mais aux États-Unis, il n'existe toujours pas de service national de conseil gratuit pour les adoptés internationaux et leurs familles. Il n'y a également AUCUN centre national de soutien post-adoption aux États-Unis financé pour aider les adoptés à l'étranger à atteindre l'âge adulte et au-delà. N'est-ce pas une énorme lacune que le plus grand importateur d'enfants au monde n'ait pas de soutien à vie entièrement financé, équitable, librement accessible - comment l'Amérique peut-elle s'attendre à des résultats positifs pour les enfants qui sont parmi les plus vulnérables si nous ne finançons pas ce que nous savent dont ils ont besoin?

Je n'ai jamais connu Christian personnellement. Je ne l'ai découvert qu'à sa mort. J'aurais aimé le connaître. D'après les nombreux adoptés internationaux avec lesquels je me connecte, je sais que nous gagnons tellement émotionnellement à être connectés à d'autres comme nous. Être connecté à nos pairs aide à réduire ces sentiments d'isolement, nous aide à comprendre que nous ne sommes pas les seuls à vivre la vie de cette façon, nous aide à nous connecter à des sources de soutien et de validation dont nous savons qu'elles ont fonctionné. J'aurais aimé que Christian rencontre notre communauté. Je ne saurai jamais si cela aurait fait la différence pour qu'il ne soit pas là ce jour-là sur ce pont. En tant qu'adopté, je soupçonne que Christian voulait probablement de l'aide ce jour-là, de l'aide pour soulager son âme blessée, pas la mort. 

Prenons également un moment pour nous souvenir de sa famille biologique en Chine. S'ils ont vraiment eu le choix dans son abandon, nous ne le saurons probablement jamais, mais d'après mes connaissances dans ce domaine, ce n'est probablement pas le cas. L'adoption de Christian était probablement le résultat de la L'ère de la politique de l'enfant en Chine où des milliers de familles ont été contraintes d'abandonner leurs enfants, beaucoup d'entre elles ont été adoptées à l'étranger comme chrétiennes. Veuillez prendre un moment pour considérer que grâce à l'adoption, sa famille biologique n'a même pas le droit de savoir qu'il est décédé. 

La parodie de l'adoption est que le traumatisme est vécu par tous dans la triade (l'adopté, la famille adoptive, la famille biologique) mais les traumatismes continuent à être largement méconnus et non pris en charge dans nos pays d'adoption et de naissance. Nous devons faire mieux pour empêcher la séparation inutile des familles et, lorsque l'adoption est nécessaire, veiller à ce que les familles entreprennent une éducation à l'adoption, apprennent pleinement ses complexités et aient un accès gratuit et équitable à vie aux soutiens professionnels nécessaires.

Mes immenses remerciements à sa famille élargie et immédiate pour avoir été courageux et s'être ouverts à travers tout ce traumatisme et permettre ces veillées où sa vie et sa mort peuvent être honorées pour le plus grand bien. J'honore la douleur et la perte qu'ils ont vécues et les remercie énormément d'avoir permis à notre communauté d'adoptés internationaux de se joindre à eux pour les soutenir.

Merci.

Si vous souhaitez soutenir la famille de Christian et leur effort pour la justice, veuillez signer la pétition ici.

Si vous souhaitez mieux comprendre les complexités de l'adoption internationale vécues par les adoptés, notre Ressource vidéo est un excellent point de départ. Ne serait-il pas étonnant de créer une ressource comme celle-ci pour aider à éduquer les premiers intervenants afin de mieux comprendre les crises de santé mentale que vivent les adoptés.

Adoptés et suicide à Noël et au Nouvel An

Noël et le Nouvel An sont des moments où nous nous réunissons généralement en famille, pour célébrer et nous reconnecter. Pour certains adoptés, c'est une période de l'année particulièrement difficile car nous ne sommes pas tous étroitement liés à notre famille (natale ou adoptive). C'est souvent cette période de l'année qui peut être la plus difficile car elle suscite des sentiments douloureux de n'être étroitement lié à personne. Cela peut nous rappeler à quel point nous ne nous «intégrons pas», à quel point nous sommes pour toujours entre les espaces, ou à quel point nous sommes peu compris par les personnes mêmes qui nous ont élevés ou nous ont fait naître.

Deuil de l'enfant du passé par Dan R Moen (adopté philippin)

L'adoption est fortement basée sur la perte – la perte de nos origines, la perte de savoir d'où nous venons et pourquoi, la perte de notre culture et des traditions dans lesquelles nous sommes nés, la perte de nos familles élargies. Et l'adoption ne remplace pas toujours tout ce que nous avons perdu. L'adoption est également fortement basée sur le traumatisme - c'est le traumatisme que nos générations ont traversé qui entraîne souvent notre abandon pour une raison quelconque. Ou ce peut être le traumatisme que notre pays a subi, à la suite d'une guerre, d'une famine, de catastrophes naturelles, etc. Nous, les adoptés, portons ces pertes et ces traumatismes en nous, souvent nous ignorons que nous les portons, jusqu'à ce que nous plongeons profondément dans nos origines. et reconnecter à certains de nos sentiments les plus primaires d'abandon et de chagrin.

En cette période de Noël et du Nouvel An, j'espère que nous pourrons être attentifs à nos compagnons adoptés pour qui cette période de l'année peut être particulièrement déclenchante. L'année dernière en Europe, l'équipe d'adoptés qui sont thérapeutes à AFC savait au moins 6 adoptés de leurs cercles immédiats qui se sont suicidés entre Noël et le Nouvel An. Cette année, à l'échelle mondiale, qui sait quels seront nos chiffres - car nous avons également vécu une autre année difficile avec COVID-19 et cela a encore accru le sentiment d'isolement pour beaucoup, adoptés ou non.

Je viens de terminer de participer à deux événements majeurs cette année pour sensibiliser au lien entre être adopté et ressentir des sentiments ou des actions suicidaires. Le premier était un webinaire avec une expérience vécue où nous avons partagé ouvertement. Vous pouvez voir ça ici:

Le second, qui faisait suite au premier, était un événement Twitter au cours duquel nous étions plus nombreux à partager notre expérience vécue et nos réflexions que vous pouvez lire ici en résumé sillage.

Un grand merci à l'association sponsor Survivants unis et la mère adoptive internationale Maureen McCauley à Histoires à la lumière du jour, qui a organisé ces 2 événements incroyablement puissants et indispensables.

Je voulais partager mes réponses à la question 4 qui nous demandait, pour les compagnons adoptés en difficulté, que dirais-je ? Ma réponse est :

Tu n'es pas seul! Beaucoup d'entre nous ont été dans cet espace, je sais à quel point il est difficile de trouver un chemin, mais c'est possible. Veuillez contacter vos espaces de soutien par les pairs – il y en a tellement. Si vous avez besoin d'aide pour les trouver, l'ICAV a une liste de organisations dirigées par des adoptés internationaux autour du monde.

N'hésitez pas non plus à essayer de trouver un professionnel de la santé mentale. Être soutenu par une personne formée pour comprendre notre expérience vécue peut faire toute la différence. Si vous avez besoin d'aide pour les trouver, l'ICAV a une liste globale de soutiens post-adoption comme un excellent point de départ.

L'adoption commence par des traumatismes et la majeure partie de notre vie, nous passons à déballer cela et à donner un sens à notre vie, qui nous sommes, comment nous sommes arrivés ici. Mais une fois que nous nous sommes entourés de soutien et que nous nous engageons à surmonter ces moments douloureux, notre vie peut changer et nous POUVONS trouver la guérison et la connexion.

Cela commence avec nous-mêmes, en retrouvant une connexion avec nous-mêmes – pour qui nous sommes nés, pas nécessairement pour qui nous avons été adoptés.

Notre vie d'adopté ne doit pas être contrôlée pour toujours par nos débuts, mais il est si important de ne pas nier et ignorer la douleur, mais d'offrir à votre enfant blessé intérieurement un espace où sa douleur peut être entendue et où la guérison peut commencer.

Mon message pour les familles adoptives et les professionnels qui ont du mal à comprendre comment/pourquoi les adoptés peuvent se sentir suicidaires, je vous recommande fortement de regarder notre série de vidéos qui couvre les thèmes universels que j'ai observés, reflétés à travers les histoires que de nombreux adoptés ont partagées avec moi au cours des 20 dernières années. Il est TELLEMENT important que les adoptés se sentent entendus, validés et qu'on leur donne l'espace de partager de notre cœur, sans jugement ni attente.

Une partie de la vision que j'ai créée et que j'ai toujours pour l'ICAV reste très vraie à cette période de l'année :

Un monde où les adoptés internationaux existants ne sont pas isolés ou ignorés, mais soutenus par la communauté, le gouvernement, les organisations et la famille tout au long de leur parcours d'adoption.

Faire le deuil de l'enfant du passé

En novembre 2021, j'ai été sollicité par le Département australien des services sociaux, pour rechercher des œuvres d'art d'adoptés à l'étranger qui correspondent à leur dossier d'art pour une revue de la littérature qu'ils ont financée en examinant les recherches disponibles sur l'adoption et le suicide.

L'ICAV a approché divers artistes adoptés connus pour leur travail par l'ICAV et leur a demandé s'ils souhaitaient soumettre des œuvres. Dan, un Philippin adopté aux États-Unis, venait de rejoindre le réseau ICAV quelques semaines auparavant et j'avais vu ses œuvres dans le cadre de sa connaissance. Son œuvre m'a époustouflé par sa profondeur et son intensité. Je lui ai donc demandé de le partager avec vous tous ici. L'œuvre d'art est un moyen si puissant pour représenter l'expérience vécue par l'adopté ! J'espère que vous apprécierez les 3 prochains blogs dans lesquels nous vous partagerons l'incroyable talent de Dan, ses œuvres et la signification de chaque pièce. Il vous présente sa série en 3 volets, tous liés à l'adoption internationale philippine.

par Dan R Moen, adopté des Philippines aux USA.

Faire le deuil de l'enfant du passé

Cela représente à la fois mon présent et mon passé traversant simultanément des troubles émotionnels. L'enfant est suggéré d'être nu en représentation d'être complètement vulnérable. Avec ses deux bras entourant sa forme adulte, l'enfant ne désire rien de plus qu'être aimé, protégé et ne pas se sentir orphelin-un vrai sentiment d'appartenance.

L'adulte, cependant, représente mon moi adulte actuel. Les vêtements de l'ancien monde / victoriens / édouardiens représentent un lien avec l'histoire ; l'amour pour l'étude et l'apprentissage de nos ancêtres et une passion pour ceux qui les ont précédés, et pourtant, en ignorant complètement l'enfant dans le présent. Le gilet rouge représente l'amour mais est recouvert et non révélé par la redingote partiellement fermée. Il détourne le regard de l'enfant, suggérant qu'il y a une déconnexion. Il regarde vers les ténèbres sachant que le monde n'est pas tout brillant et glorieux. Lui aussi est en deuil mais ne se connecte pas complètement à l'enfant. Un bras est enroulé autour de l'enfant, ce qui suggère qu'il existe un petit lien avec son passé, mais l'autre main est complètement dans la poche, ce qui suggère qu'il y a un sentiment d'éloignement, y compris une dissonance cognitive – avoir besoin de grandir et d'aller de l'avant. Il affiche la tourmente intérieure d'accepter l'idée de « ce n'est que la vie » – tout en ne s'autorisant pas à faire le deuil avec l'ancien enfant.

Autour d'eux, il y a différentes couleurs suggérant le feu des significations. Les verts foncés représentent les forêts que j'ai visitées tout au long de 2020 et tous les endroits secrets où j'aime aller pour me soigner. Beaucoup de ces endroits étaient en dehors des sentiers naturels, et pour les visiter, ils devraient s'enfoncer profondément dans les bois pour trouver ces endroits.

Le rouge représente le sang de ceux qui sont morts aux mains de mauvaises politiques, de la politique, du racisme, de l'ignorance et de Covid-19. Tout comme le blanc, qui représente les innombrables esprits et âmes qui sont passés dans l'autre monde.

Le jaune représente le feu avec le chaos et le changement. Il y a des notes de peinture métallique dorée suggérant l'idée qu'il y a une guérison dans le chaos, mais cela dépend des perspectives des individus. Ceci est représenté physiquement par le spectateur car l'angle sous lequel vous regardez la peinture détermine la visibilité de la peinture métallique. Ainsi, lorsque plusieurs personnes regardent la peinture en même temps, certaines verront la peinture métallique tandis que d'autres ne la verront pas, c'est le but.

Beaucoup d'entre nous, en tant qu'adultes, oublient parfois que les émotions brutes que nous ressentons sont humaines, juste humaines. Aucune logique n'est nécessaire au moment du deuil. Beaucoup de nos peurs, de nos malheurs et de nos profonds troubles intérieurs viennent de notre passé, et parfois, nous pleurons notre enfance – car nous ne nous sommes pas donné la permission de pleurer et de ressentir pleinement ces émotions brutes. Nous devons nous donner cette permission; tout conseil d'autrui ou opinion d'autrui ne sera pas respecté si nous ne nous permettons pas de sentir d'abord et valider comment se sentir intérieurement.

Vous comptez aussi. Vous êtes #1 dans la vie ; de la naissance à l'autre monde - apprendre à vivre avec vous-même, pas par vous-même.

À venir, la deuxième œuvre d'art de Dan Ma perspective est-elle importante ? dans sa série en 3 parties.

Pour en savoir plus sur Dan et son travail, consultez son site Internet.

Expérience vécue d'adoption illégale et illicite

L'adoption internationale est réglementée par la loi de 1993 Convention de La Haye sur la protection des enfants et la coopération en matière d'adoption internationale. Cette convention a été conçue pour protéger l'intérêt supérieur de l'enfant en cas d'adoption internationale et empêcher l'enlèvement, la traite ou la vente d'enfants à des fins d'adoption internationale.

Bien qu'il soit impossible de calculer exactement combien d'adoptions illégales et illicites ont eu lieu en Australie, nous savons que nous avons ici des cohortes spécifiques d'adoptés de divers pays. L'Éthiopie et l'Inde sont les pays les plus récents où nos programmes ont été fermés en raison d'irrégularités. Notre histoire au début des années 1980 comprend des adoptés victimes de la traite en provenance de Taïwan, où Julie Chu a été reconnue coupable de falsification de documents et condamnée à la prison pour son rôle de chef du réseau de trafic de Taïwan.

À l'échelle mondiale, en février de cette année, les Pays-Bas ont suspendu leur programme d'adoption internationale en raison de leurs adoptions illégales et illicites historiques. D'autres pays européens tels que la Suisse, la Suède et la Belgique ont tous pris des mesures pour examiner attentivement leurs adoptions historiques.

Quelle sera la réponse de l'Australie à notre propre histoire d'adoptions internationales illicites et illégales ? Les décideurs politiques australiens sont actuellement aux prises avec cette question et ses implications. À cette fin, ISS Australia et InterCountry Adoptee Voices (ICAV) ont le plaisir de présenter notre webinaire gratuit sur ce sujet sensible et complexe en mettant l'accent sur les voix de ceux qui ont une expérience vécue. Nous espérons aider à informer sur l'expérience du point de vue vécu, son impact et ce que les personnes impactées souhaitent voir les décideurs politiques et les professionnels prendre en considération.

Ce webinaire a eu lieu le 10 novembre 2021 intitulé Expérience vécue d'adoption illégale et illicite. Nous vous apportons une expérience vécue spécifique à l'Australie, cependant, cela peut être extrapolé à l'arène mondiale.

Un grand merci à nos panélistes : Professeur David Smolin, Kimbra Butterworth-Smith, Annita Pring, Clement Lam (tel que lu par sa fille, Marie Gardom).

  • Professeur David Smolin est professeur de droit à Faculté de droit de Cumberlanddans Birmingham, Alabama. Il est également titulaire de la chaire Harwell G. Davis en droit constitutionnel et directeur de le Centre pour les enfants, le droit et l'éthique. Le professeur Smolin est un expert mondial de premier plan en matière illégale et illicite adoption internationale et a beaucoup écrit et parlé sur ce sujet. Il a également été personnellement touché par l'adoption internationale illégale et illicite.
  • Kimbra Butterworth Smith a une expérience de travail dans des ONG humanitaires en Australie et à l'étranger. Elle est également une adulte adoptée à l'étranger de Taïwan dont l'adoption a été facilitée illégalement par Julie Chu.
  • Annita Pring est une mère adoptive australienne d'un fils thaïlandais.
  • Clément Lam Swee Seng est une conseillère à la retraite dans le ministère du mariage, de la jeunesse et de la toxicomanie en Malaisie. Il est également le père chinois de la perte d'une fille qui a été envoyée à l'étranger et adoptée dans une famille adoptive britannique. Clément n'a retrouvé sa fille que récemment.

Un grand merci à mes co-présentateurs d'ISS Australia, le PDG Peter van Vliet et le PDG adjoint Damon Martin.

La référence à l'enquête que d'autres pays ont déjà menée peut être trouvée dans la liste des ressources de ce blog précédent : Les gouvernements reconnaissent enfin les pratiques d'adoption illicites et illégales.

Ressource éducative pour les professionnels

Journée de lancement

Je suis fier de lancer notre nouveau programme éducatif dirigé par les adoptés ressource vidéo pour les professionnels conçu pour aider les médecins, les enseignants et les professionnels de la santé mentale à mieux comprendre notre expérience vécue en tant qu'adoptés internationaux.

Ce projet a été un énorme effort au cours des 6 derniers mois en Australie pour rassembler les voix des adultes adoptés à l'étranger et partager ce que nous aimerions que les professionnels de l'éducation et de la santé sachent, afin qu'ils puissent mieux nous soutenir sur notre chemin de vie complexe.

Dans l'ensemble, notre projet comprenait une équipe de production de 6 personnes, une contribution directe aux scripts du film de 18 adoptés qui ont auditionné, le tournage de 8 adoptés, la fourniture de musique de 5 adoptés, une équipe de commentaires/révision de 10 professionnels, un support de traduction de 3 adoptés, et soutien émotionnel tout au long du projet aux participants au film de Relationships Matters – Gianna Mazzone. Cela a vraiment été une collaboration communautaire!

j'ai hâte d'entendre retour d'information sur ce que vous pensez après avoir jeté un coup d'œil. J'apprécierais également que vous partagiez le lien de la ressource avec tous les médecins, enseignants et professionnels de la santé mentale qui, selon vous, pourraient bénéficier de cette ressource.

Un grand merci à nos financeurs de projets :

La relation compte qui, au cours des 5 dernières années se terminant en juin 2021, a fait un travail incroyable en fournissant à notre communauté un service de conseil gratuit basé sur la psychologie de la santé mentale aux adoptés internationaux et à nos familles dans le cadre du programme financé par le gouvernement fédéral. ICAFSS service (actuellement attribué à Relations Australie pour les 5 prochaines années);

Comité de NSW sur l'adoption et les soins permanents  qui rassemble des agences gouvernementales et non gouvernementales, des groupes de soutien et des personnes intéressées, impliquées ou affectées par l'adoption et les soins permanents ou des aspects connexes des soins hors domicile en Nouvelle-Galles du Sud (NSW) ;

et soutenu par le Département des services sociaux du gouvernement australien, Autorité centrale australienne pour l'adoption internationale.

Les gouvernements reconnaissent enfin les pratiques d'adoption internationale illicites et illégales

Ceci est un scénario courant, il ne couvre pas les enfants ouvertement volés dans les hôpitaux et de nombreuses autres façons

Je suis un adopté qui garde espoir

Je suis très excité et plein d'espoir après avoir entendu le récent nouvelles, que leur ministre a annoncé son intention de demander au Parlement de suspendre toutes les adoptions pour les 2 prochaines années à la suite de leur enquête sur les adoptions internationales.

Entouré d'incroyables leaders des adoptés du monde entier, je sais combien d'efforts ont été déployés pour faire en sorte que les droits des adoptés internationaux soient là où nous en sommes aujourd'hui. Des nouvelles comme celle-ci ne résolvent ni ne résolvent en aucun cas les problèmes auxquels nous sommes confrontés, mais c'est au moins le début de la reconnaissance des torts commis – les gouvernements et les autorités s'intensifient pour faire face à la vérité dont nous parlons depuis des décennies. La reconnaissance est la première étape parmi tant d'autres !

La Belgique n'est pas le premier pays d'adoption à le faire. Les Pays-Bas ont annoncé leur moratoire sur toutes les adoptions internationales plus tôt cette année en février et a publié leurs rapport. La Suisse a annoncé son rapport d'enquêter sur les pratiques passées concernant les adoptions sri lankaises et ils sont invités à fournir une réparation aux victimes. La Suède a également annoncé son intention d'enquêter leurs adoptions internationales illégales. Et hier, le ministre belge a annoncé ses recommandations pour examen par le Parlement. Tu peux lire ici le rapport complet du groupe d'experts.

Mais pour certains pays, nous avons encore du travail à faire

Il semble qu'enfin certains gouvernements soient à l'écoute de notre vécu et aient décidé de ne plus fermer les yeux. Mais même si ces 4 ont écouté, je veux aussi vous rappeler qu'il y a eu beaucoup de travail et des années d'efforts pour d'autres pays qui ne sont toujours pas venus à la « table de reconnaissance ». En France, les adoptés y ont été largement soutenus dans leur pétition faire enquêter par le Parlement français sur leurs adoptions internationales historiques. Au Danemark, le adoptés du Chili ont travaillé avec le gouvernement pour que leurs adoptions fassent l'objet d'une enquête.

Depuis de nombreuses années, dans mon pays d'adoption, l'Australie, je m'exprime et je plaide pour le soutien des adoptés et des familles touchés et pour la reconnaissance des abus en Australie. En fait, cela fait déjà plus d'une décennie et je me souviens qu'au cours de mes premières années j'avais représenté des adoptés à NICAAG où Julia Rollings (maman adoptive) et moi avons déposé cette question au début de 2008 et avons demandé que la question soit abordée. Plus récemment, j'ai également présenté un petit groupe de 8 adoptés touchés pour rencontrer notre Autorité centrale, DSS en 2017 demandant des supports très spécifiques. Cependant, à ce jour, ces adoptés ont toujours été ignorés et renvoyés. Bien qu'il y ait des cas très clairs d'activités illégales où les auteurs ont été condamnés pénalement et emprisonnés (par exemple, la cohorte Julie Chu dans l'image ci-dessous de Taïwan), rien n'a été offert aux adoptés ou à leurs familles pour les aider à faire face aux complexités supplémentaires de leur adoptions illégales. C'est comme si ces adoptés touchés n'existaient pas et l'Australie espère que le problème s'estompera alors qu'ils sont confrontés à des problèmes bien plus importants, comme COVID-19 ou une élection à venir.

Il est temps que les autorités du monde entier se mobilisent et assument la responsabilité des processus et des structures qui ont rompu nos vies via l'adoption - pour le meilleur et pour le pire. 

L'adoption internationale a suivi la voie de l'adoption nationale

Dans le cas de l'adoption internationale, nous observons le même schéma où pays après pays, les gouvernements reconnaissent les torts de leurs national adoptions. Le Canada ouvre la voie en offrant compensation financière à leurs victimes du Scoop des années 60. L'Australie a déjà fourni un excuses formelles pour les femmes et les bébés qui ont été touchés pendant l'ère de l'adoption forcée – mais qui n'ont toujours pas reçu d'indemnisation. L'Australie vient également d'annoncer son compensation pour les Autochtones autochtones qui ont été expulsés de force et placés dans des familles blanches sous la génération volée. Il est intéressant de noter que le gouvernement australien peut reconnaître ces pratiques passées mais ne reconnaît pas les similitudes très étroites avec nos adoptions internationales historiques. Ce n'est que cette année que l'Irlande, en tant que gouvernement, a reconnu les torts et fourni une excuses formelles aux mères et aux enfants qui ont souffert dans les foyers pour bébés d'adoptions forcées. L'Irlande est aussi rechigner à offrir une compensation.

Et nos pays de naissance ?

Très peu de nos pays de naissance impliqués dans nos adoptions illicites et illégales ont pris des mesures non plus. Guatemala, Ethiopie et Russie sont les principaux qui me viennent à l'esprit où ils ont arrêté toutes les adoptions internationales en raison d'irrégularités - mais ils n'ont pas non plus fourni aux adoptés touchés des services ou une compensation pour reconnaître les torts qui leur ont été causés. Certains d'entre eux ont condamné des coupables, mais leur peine correspond rarement à la profondeur de leur crime.

Voyons brièvement comment les auteurs ont été condamnés à ce jour :

Le plus récent est le première phrase pour l'homme politique local américain impliqué avec les femmes des Îles Marshall qui n'ont reçu que 6 ans d'emprisonnement. Le chef du réseau d'adoption cambodgien Lauryn Galindo a été condamné à 18 mois de prison, son crime n'était que fraude aux visas et blanchiment d'argent. Les Les auteurs d'arnaques à l'adoption aux Samoa ont été condamnés à seulement 5 ans de probation, pour avoir aidé et encouragé l'entrée irrégulière d'un étranger. Nous attendons toujours la condamnation du auteurs impliqués dans les stratagèmes ougandais et polonais pour avoir organisé des adoptions par la corruption et la fraude.

Dans Vietnam, le chef de file a reçu une peine de 4,5 ans pour falsification de documents. Taïwan condamné Julie Chu et ses acolytes à la réclusion à perpétuité pour avoir organisé un syndicat d'exportation de bébés, mais elle s'en est tirée légèrement après avoir fait appel et n'a purgé que 6 ans. En Chine, les trafiquants d'enfants qui enlèvent et vendent des enfants sont exécutés. Cette réponse reste la plus dure que j'aie jamais vue, mais l'emprisonnement à vie semble raisonnable étant donné que leurs actions nous impactent toute notre vie.

Le fait que la majorité des auteurs d'adoption internationale s'en tirent avec des condamnations légères démontre l'absence de cadre juridique pour nous protéger. Et malgré le fait que très peu d'auteurs d'adoption internationale soient jamais arrêtés, et encore moins condamnés, il faut encore se demander, où est le soutien aux victimes ?

L'Américain Fiducie de restitution des adoptés samoans est le SEUL programme de justice réparatrice que j'ai rencontré, établissant un fonds fourni par les auteurs pour faciliter le lien avec la famille biologique et le pays. Mais les fonds fournis ont été extrêmement limités compte tenu du nombre de personnes touchées et parmi les adoptés touchés, une seule a été autorisée à retourner dans sa famille naturelle. Les gouvernements se sont-ils même demandé si les adoptés internationaux souhaitaient être rapatriés dans leur pays d'origine ?

Quel niveau de responsabilité les gouvernements devraient-ils assumer?

De nombreux des articles ont été écrits sur les problèmes de l'adoption internationale via les irrégularités dans le traitement de nous pour l'adoption internationale, mais le problème le plus critique auquel les gouvernements doivent répondre, c'est notre droit à l'identité.

Une récente rapport (voir section 4) par Protection de l'identité de l'enfant (CHIP), souligne le niveau de responsabilité des États devrait jouer pour nous aider à retrouver nos identités d'origine et à demander réparation.

« L'article 8 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant (CDE) précise qu'un enfant a droit à une identité comprenant un nom, une nationalité et des relations familiales. Chaque fois qu'un enfant est privé de l'un de ces éléments, les États ont l'obligation de restaurer rapidement l'identité de l'enfant. Au cœur de toute adoption internationale (ACI) se trouve la modification de l'identité d'un enfant donnée à la naissance. - ÉBRÉCHER

Je voudrais demander à chaque gouvernement qui est signataire de Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant et le Convention de La Haye sur l'adoption internationale, que font-ils au juste pour "restaurer rapidement notre identité d'origine”? Toutes ces enquêtes dans les pays européens sont une partie nécessaire du processus pour examiner et approfondir ce qui s'est passé. Mais .. les mesures prises pour arrêter les adoptions n'apportent aucune douceur pour nous les victimes. Nous sommes des centaines et des milliers dans le monde. Que voulons-nous? Tout ce que vous avez à faire est de lire notre collation de réponses que j'ai distribué à Groupe de travail de La Haye sur la prévention et la lutte contre les pratiques illicites en matière d'adoption, il y a un peu plus d'un an.

En résumé, notre rapport explique ce que la majorité d'entre nous veulent. Nous avons chacun soumis nos pensées indépendamment sans savoir ce que l'autre soumettait. Voici les 3 principales suggestions que nous avons soulevées :

  • Une modification des lois sur l'adoption internationale pour garantir l'existence d'un cadre juridique pour lequel les pratiques illicites peuvent être poursuivies. Actuellement, il n'y en a pas.
  • Un organisme d'enquête indépendant, nous ne nous attendons donc pas à ce que les gouvernements et les autorités d'adoption « enquêtent » eux-mêmes. Actuellement, c'est ce qui se passe.
  • Services de soutien entièrement financés pour les victimes. Actuellement, il existe d'énormes lacunes dans les soutiens post-adoption généraux, sans parler des soutiens spécifiques à la traite. Aucun pays au monde ne fournit actuellement une quelconque forme de soutien à la traite des personnes adoptées ou de leurs familles - à la fois adoptives et naturelles, mais surtout pour les familles naturelles qui ont rarement une voix sur la scène mondiale.

J'observe les Pays-Bas qui travaillent encore sur leur Centre national d'expertise pourrait inclure des services de soutien spécifiques aux victimes de la traite, il semble donc aussi de la Belgique rapport ils essaient. Mais les soutiens aux victimes de la traite doivent être complets et pas seulement un ADN ou un service de conseil général. Dans notre rapport, nous énumérons en détail ce que ce soutien doit inclure : l'aide juridique ; conseils; aide financière; des groupes de soutien aux expériences vécues financés; recherche de la famille; services de tests ADN et de généalogie professionnelle; aide au voyage; cours de langue; Services de traduction; services de médiation; soutien à la culture et au patrimoine.

Pourquoi l'adoption ne peut-elle pas être une histoire de « bonheur pour toujours » ?

Les gens pensent à tort que les adoptés internationaux doivent être mécontents de leur adoption pour vouloir se battre pour la justice. Ce n'est pas vrai.

Nous pouvons être heureux dans notre vie d'adoption et dans notre pays, mais aussi être malheureux avec comment nos adoptions ont été menées et nous attendons à juste titre que tout soit mis en œuvre pour restaurer nos identités d'origine et nous aider à renouer avec nos familles naturelles qui nous ont perdus via l'adoption internationale.

Nos voix se battent depuis des décennies pour notre droit aux origines, pour réparer notre identité perdue, pour que les adoptions internationales illicites et illégales soient reconnues pour ce qu'elles sont : la marchandisation des enfants. Nous avons besoin que ce système fou s'arrête, il dure depuis trop longtemps. Nous ne sommes pas un petit nombre, les estimations varient mais nous sommes définitivement dans le des centaines de milliers dans le monde et peut-être quelques millions.

Il est temps pour la vérité et, espérons-le, à long terme, nous pourrions voir une justice réparatrice et réparatrice pour nous et nos familles. En attendant, moi-même et mes collègues dirigeants adoptés continuons à travailler dur pour nos communautés dans le monde ! En avant et vers le haut! J'espère un jour pouvoir écrire sur notre histoire du « bonheur pour toujours », une fois que nous aurons obtenu justice et reconnaissance pour les torts commis.

Autres ressources

Campagne de sensibilisation à l'impact (vidéo) dirigé par Adoptés critiques d'Europe (CAFE), La Belgique

Podcast Trouver l'humanité Séparés : l'éthique de l'adoption

Patrick Noordoven : Adoption internationale et droit à l'identité

David Smolin : Les arguments en faveur d'un moratoire sur l'adoption internationale

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Pays-Bas

Pas de nouvelles adoptions à l'étranger pour le moment
Les Pays-Bas suspendent toutes les adoptions à l'étranger avec effet immédiat
Le ministre Dekker suspend l'adoption internationale avec effet immédiat
Les Pays-Bas gèlent les adoptions internationales après la découverte d'abus
Rapport néerlandais (anglais)

la Suisse

Rapport sur les adoptions internationales (français, allemand, italien)
Adoptions du Sri Lanka : le Conseil fédéral regrette la négligence des autorités
Conférence de presse du ministre (Allemand)
Communiqué de presse de l'organisation sri lankaise des adoptés Retour aux sources (anglais) dans français
Enfants sri lankais enlevés adoptés en Suisse

la Belgique

Wouter Beke plaide pour une pause d'adoption générale, mais reçoit immédiatement des critiques
La ministre Beke veut que la pause d'adoption examine en profondeur le secteur
La ministre Beke veut une pause d'adoption générale en raison d'« erreurs » et de « fautes professionnelles » : que se passe-t-il ?
La Flandre prévoit "au moins 2 ans de pause" par rapport aux adoptions internationales
Le rapport du groupe d'experts est prêt
Rapport final du groupe d'experts

Examen de Reckoning with The Primal Wound

Rébecca et Jill

Compte avec la blessure primordiale est un film dirigé par des adoptés créé par Rebecca Autumn Sansom et sa mère naturelle Jill. Ensemble, ils explorent ce que Blessure primordiale est et comment cela a affecté leur vie.

Ce film parle vraiment du voyage de Rebecca pour se réconcilier avec qui elle est; donner du sens au fait d'être adopté ; comprendre la douleur et la perte profondes qu'elle a ressenties dans sa vie; explorer comment ce n'est pas seulement son parcours mais aussi de nombreux autres adoptés ; accepter d'entendre le parcours de sa mère naturelle et comprendre que cette expérience a des thèmes universels.

Je pense que c'est une exploration fantastique des impacts profonds créés lors de la séparation d'une mère et de son enfant ; entendre et voir l'expérience vécue des deux côtés – l'adopté et sa mère naturelle. C'est également perspicace pour démontrer la réalité commune de la façon dont les parents adoptifs luttent pour comprendre la signification et accepter le traumatisme à partir duquel ils ont construit leur famille. 

Souvent, lors des retrouvailles, nous, les adoptés, sommes pris au milieu de problèmes émotionnels concurrents et nous pouvons parfois assumer une trop grande part de la responsabilité de garder l'espace pour tous. Personnellement, j'ai pensé que le film de Rebecca est un moyen tellement stimulant de garder l'espace pour elle-même et de raconter son histoire, bravo !

J'aime la gamme d'experts dans ce documentaire, en particulier toute l'expérience vécue et la façon dont les professionnels s'entremêlent aux histoires personnelles. Il est si important de comprendre l'énorme réseau de personnes interconnectées dans l'adoption, les rôles qu'elles jouent, comment nous sommes tous touchés. C'était particulièrement poignant de voir le parcours longitudinal de reconnexion facilité par l'assistante sociale de Jill, qui s'en souciait manifestement beaucoup.

En fin de compte, ce film a résonné en moi en raison de sa vérité et de sa validation pour tous les adoptés qui ne peuvent pas simplement « s'en sortir » et agir comme si être séparés de nos mères naturelles n'avait aucun impact sur nous. Dans l'ensemble, le message pour moi sonne vrai : pour qu'une guérison profonde se produise lors de l'adoption, il faut qu'il y ait une prise en compte profonde des impacts causés par la séparation d'une mère de son enfant, et la reconnaissance qu'ils durent toute la vie.

Pour en savoir plus sur le documentaire, vous pouvez visiter le site de Rebecca site Internet.

L'ICAV court l'adopté événements en ligne en septembre, où les adoptés auront accès au documentaire et participeront ensuite à un groupe en ligne pour une discussion après le film.

Connaître ses origines est un privilège !

Connaître ses parents, frères et sœurs, oncles, tantes et grands-parents…

Connaître vos antécédents médicaux; que votre mère soit décédée d'un cancer, que votre père souffrait de problèmes cardiaques, que votre grand-mère souffrait de diabète…

Pour savoir à qui vous ressemblez, d'où viennent vos traits, si votre visage dans le miroir est le reflet de quelqu'un d'autre..

Pour connaître votre histoire de naissance, la date, l'heure, la saison de l'année, dans quel hôpital vous êtes né…

Connaître son pays de naissance, sa culture, son patrimoine, sa langue, ses coutumes, sa religion…

Être entouré de personnes qui vous ressemblent racialement…

Connaître ses origines est un privilège !

Ce sont des choses que je ne tiens pas pour acquises parce que je n'en ai eu aucune en grandissant. Je suis né dans un pays, adopté dans un autre, par une famille de race différente. Je suis un adopté international transracial. J'ai passé une grande partie de ma vie à me demander, chercher, essayer d'en savoir plus sur mes origines.

Dans ma communauté d'adoptés internationaux, connaître ses origines est définitivement un privilège !

Pourquoi les adoptés internationaux veulent-ils connaître leurs origines ?

Le désir de connaître mes origines est un besoin humain inné et fondamental (et droit).

Mon besoin de connaître mes origines s'apparente à votre besoin de respirer l'air qui vous maintient en vie.

Souffle d'air par Tim Kakandar

Nous savons seulement que nos origines sont importantes lorsque nous ne les avons pas ou n'y avons pas accès. Pour les gens comme moi, c'est notre expérience quotidienne !

En tant qu'adopté international, je vis toute ma vie à essayer de trouver d'où je viens et pourquoi j'ai été abandonné/volé.

C'est vraiment difficile de savoir comment avancer dans la vie si je ne sais pas comment et pourquoi j'en suis venu à être dans cette situation contre nature. 

Ma vie n'a pas commencé à l'adoption ! J'ai une histoire génétique, des générations de personnes avant moi qui ont contribué à qui je suis.

Nous ne pouvons pas prétendre dans ce monde de l'adoption et de la formation de la famille que la génétique n'a pas d'importance, c'est le cas – de manière significative ; Je ne suis pas une ardoise vierge sur laquelle imprimer ; il y a des conséquences à ce prétexte et cela se voit dans les statistiques de notre taux plus élevés de suicide chez les jeunes adoptés!

L'une des expériences les plus partagées parmi les adoptés avec qui je me connecte est le thème de « se sentir tout seul », « comme un extraterrestre » et pourtant les êtres humains ne sont pas censés être isolés. Nous sommes des êtres sociaux désireux de connexion.

La séparation de mes origines naturelles et la connaissance de celles-ci m'ont laissé déconnecté et perdu de manière fondamentale.

J'ai passé ma vie à essayer de me reconnecter – d'abord avec mon moi intérieur, puis avec mon moi extérieur, et avec ceux qui m'entourent, à la recherche d'un sentiment d'appartenance.

En tant qu'adopté, on peut me donner toutes les choses matérielles du monde mais cela n'a pas réparé le trou que ressent mon âme, quand elle n'a nulle part ni personne à qui appartenir, naturellement.

Ma famille de substitution n'équivalait pas à un sentiment naturel d'appartenance.

J'ai cherché mes origines parce que mes sentiments innés et mon expérience d'isolement et de perte m'ont poussé à trouver d'où je venais et à comprendre comment je suis arrivé ici.

Ceci a été partagé par Lynelle Long lors du webinaire du 1er juillet : Droit de l'enfant à l'identité dans la prise en charge alternative.

Impacts à vie de la perte d'identité

Le 1er juillet, on m'a demandé de prendre la parole dans le cadre d'un panel de webinaires pour le Série de webinaires sur la transformation des soins aux enfants #4 : Le droit de l'enfant à l'identité dans le cadre d'une prise en charge alternative. Nous avons eu un panel d'experts incroyable, animé par Maud de Boer-Buquicchio, présidente de Protection de l'identité des enfants (CHIP), et hébergé par le Réseau de meilleurs soins en partenariat avec CHIP.

On m'a demandé de parler de la impacts à vie de la perte d'identité. J'ai donc partagé mon histoire et quelques déclarations de compagnons adoptés pour souligner notre expérience.

Mon histoire

 Je fais partie de ces enfants dont l'identité n'a pas été protégée. Les enfants comme moi, grandissent. Nous ne restons pas des enfants pour toujours - et nous pouvons avoir des opinions et des réflexions sur les structures, les processus, les politiques et les législations qui nous affectent et créent nos vies. Je suis honoré d'avoir été invité à représenter un petit groupe d'entre nous ayant une expérience vécue, que le forum représente en tant qu'« enfants issus d'options de prise en charge alternative ».

J'ai été adopté du Vietnam pendant la guerre en 1973. La guerre s'est terminée en avril 1975. Mon père adoptif s'est envolé pour le pays alors qu'il était encore en guerre et m'a fait sortir par avion alors que j'étais un bébé de 5 mois. Mes papiers devaient suivre mais ils ne sont jamais arrivés et mon adoption n'a pas été finalisée.

J'ai vécu presque 17 ans en Australie sans identité. C'était la blague familiale selon laquelle j'étais le parfait espion parce que je n'existais pas. J'étais parfaitement conscient de ne pas exister et de n'avoir aucune paperasse – cela me faisait me sentir insécure, insignifiant, invisible.

Les conséquences pratiques de ne pas avoir de papiers d'identité pendant 17 ans étaient que je ne pouvais pas demander de passeport et voyager en dehors de l'Australie, je ne pouvais pas obtenir mon permis de conduire, je ne pouvais rien demander comme un compte bancaire et, plus important encore, je n'a été suivi depuis son arrivée dans le pays par aucune autorité de protection de l'enfance ni l'agence d'adoption. 

Enfin à 16 ans, j'ai voulu passer mon permis de conduire et mes parents adoptifs ont finalement été poussés à passer à l'action. Ils ont à nouveau traversé le processus d'adoption, cette fois par l'intermédiaire de l'État et non d'une agence privée, et mon adoption a été officialisée juste avant mes 17 ans.

On m'a donné une toute nouvelle identité australienne. Il n'indique pas que mon identité vietnamienne ne reconnaît que le pays dans lequel je suis né, le Vietnam.

Via ce processus d'adoption internationale de 17 ans de retard, y a-t-il eu un contrôle officiel pour l'un de mes documents d'identité au Vietnam ? Ou un chèque pour confirmer mon adoptabilité ou mon abandon ? Ces questions restent pour moi sans réponse. On ne m'a certainement jamais proposé d'autres options comme avoir de l'aide pour rechercher mes origines au Vietnam.. On m'a seulement dit qu'être adopté était LA solution pour que je puisse exister et avoir une sorte d'identité. 

Au milieu de la vingtaine et de la trentaine, j'ai passé plus d'une décennie à essayer d'obtenir mes papiers d'identité et d'adoption du Vietnam. Via mon réseau ICAV, je suis tombé sur un ex-policier qui avait aidé quelques autres adoptés vietnamiens. Il a d'une manière ou d'une autre trouvé ce qui semble être un acte de naissance vietnamien, et il a pris une photo floue et me l'a envoyée.

Lorsque j'ai voyagé au Vietnam en 2019, je suis allé à l'endroit où ce document était censé être conservé, seulement pour se faire raconter l'histoire habituelle - une inondation ou une catastrophe naturelle a détruit TOUS les documents de toute cette année. Ils n'ont rien pour moi. J'ai visité l'hôpital où je suis apparemment né, seulement pour me faire dire que je ne pouvais pas accéder au dossier de ma mère sans sa permission – quel cercle vicieux ! J'ai visité le commissariat de police où le cachet sur le certificat de naissance l'identifie, seulement pour me faire dire aussi qu'ils ne m'aideraient pas. J'ai demandé de l'aide lors de ma visite à l'autorité centrale du Vietnam et on m'a dit de remplir un formulaire via le site Web - qui est en vietnamien, que je ne peux ni lire ni écrire. Il y a tellement d'obstacles à l'accès mon identité. La langue est ÉNORME !

Depuis, j'ai fait quelques tests ADN et des généalogistes m'ont aidé, mais cela n'a pas non plus été un grand succès. 

Cette lutte pour trouver notre identité est très courante pour un adopté international comme moi et est certainement pire pour ceux d'entre nous qui ont été adoptés dans un pays déchiré par la guerre ou en crise. Dans l'urgence d'aider à « secourir » des enfants comme moi, les processus sont contournés ou accélérés et des informations vitales se perdent.

Notre communauté ICAV

Me sentant isolée pendant la plus grande partie de mon enfance, au milieu de la vingtaine, j'ai fondé notre réseau international ICAV qui fournit un soutien par les pairs aux adoptés internationaux comme moi qui luttent comme moi. Mais je ne suis qu'une voix parmi des centaines de milliers dans le monde, il est donc important que vous entendiez plus que ma voix ! 

J'ai demandé à la communauté ICAV de partager avec vous quels sont leurs impacts à vie de la perte d'identité. Je vais partager avec vous seulement 8 des 50 réponses pour mettre en évidence certaines de leurs expériences :

Un grand merci aux adoptés qui ont bien voulu partager !

Au sein de notre communauté ICAV, nous pourrions écrire quelques livres sur les impacts à vie de la perte d'identité, beaucoup l'ont déjà fait. Il y a tellement d'autres complexités dont je n'ai pas parlé, comme la séparation intentionnelle des jumeaux pour adoption (on ne leur dit pas qu'ils sont jumeaux et les couches supplémentaires d'impact pour eux de la perte d'identité) ; les adoptés de 2e génération (enfants d'adoptés) et leur manque d'accès dans la législation à leur identité héritée ; etc. J'espère que mon bref exposé vous a aidé à élargir votre esprit de l'expérience théorique à l'expérience vécue qui parle si fort de l'importance des droits d'identité pour des communautés comme la mienne.

Vous pouvez regarder le webinaire complet ici.

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