자녀를 진정으로 구하고 돕는 방법

~에 의해 제시카 데이비스, USA adoptive mother to Uganda daughter returned to biological family, founder of 쿠가타.

Around Christmas and the new year, I get to see my formerly adopted daughter and her family and each time, I am reminded of everything that was almost lost. I see them together, happy and thriving and I’m reminded just how powerful investing into the lives of others can be.

As someone who has participated in and witnessed the negative impacts of intercountry adoption as well as running a nonprofit that helps families that have been separated from their loved one via this practice, I can tell you that it has caused an incredible amount of harm. Most Ugandan families are misled or coerced into separating from their child. It’s usually when a family is going through a difficult time that they are approached about placing their child in an orphanage temporarily (while they get back on their feet) only to never see their child again. After the separation the family’s well-being and livelihood are never improved and the trauma from being separated is insurmountable. The harm inflicted on the adoptee from being placed in an orphanage, separated from their family, culture and country causes irreparable damage and the heartbreak inflicted on the family members that were misled is overbearing.

On paper we believed Namata needed to be adopted but those papers were filled with lies. The kind of lies that are in most intercountry adoption paperwork. Lies that incite heightened emotions causing prospective adoptive parents to unknowingly (and sometimes knowingly) destroy a family that should have never been separated in the first place. Each time I get to see Namata and her family I see what truly stepping alongside a family in need looks like. Taking Namata away from her family didn’t help anyone. Keeping them together has helped in every way imaginable.

So many people say they adopt internationally to help a child in need but we must be willing to go beyond this. When you learn that 4 out 5 children living in orphanages have families they could go home to, why isn’t our first action to try and reunite or support a family? Can you imagine if our churches were asking for family support donations and not donations for orphanages? Can you imagine the impact? I can because I have seen it. I have also seen the devastation of an unwillingness to listen and change in this regard.

If you truly care about vulnerable children in developing countries you will do the hard work to ensure vulnerable children get to grow up in the family they were born into. If you want to invest into the lives of families that are vulnerable to being unnecessarily separated please consider donating to organisations that are committed to preserving families. I started 쿠가타 with my colleague in Uganda for this very reason.

I am not saying all adoption is bad or wrong but I WILL say the intercountry adoption system is causing vastly more harm than it is helping. We need to constantly be asking ourselves if the “good” we are doing is actually causing harm and when we realize it is, stop and change what we are doing. When we know better, we do better.

Namata and her mother gave me permission to share these pictures. They are just as passionate as I am to spread the message of family preservation. Their story is a powerful representation of this. As with all things, I don’t want to sensationalise reunification anymore than I want to see adoption sensationalised. Once a family has been ripped apart the trauma inflicted cannot be removed. Yes there can be healing and yes much of what was lost can be restored but the scars from what happened in the past remain.

Reunification is an important and necessary step in the right direction but it is not always possible and it’s certainly not always easy or “beautiful” and it is always complex. I run a registered 501 c3 nonprofit that works to reconnect, preserve and empower families and adoptees in and from Uganda . If you are interested in donating towards the work we do please follow the link 여기 to do so.


~에 의해 마르셀라 모슬로 콜롬비아에서 태어나 미국으로 입양되었습니다. 트라우마 치료사

입양인이 헤쳐 나가야 하는 무거운 현실은 놀랍고 복잡합니다. 우리가 가지고 있는 공허함은 엄청나고, 아무리 많은 사랑을 받아도 부족하다고 느껴질 때가 많습니다. 우리가 추구하는 연결과 조화, 우리가 누릴 권리가 있는 문화, 우리에게 연결된 애착은 우리에게서 벗겨져 깊은 상처를 남깁니다. 이것은 개인의 시스템에 치명적이며 미래 세대로 이어집니다. 우리는 우리에게 어떤 일이 일어났을 뿐만 아니라 우리가 필요로 하는 많은 것을 박탈당했다는 현실과 씨름합니다. 트라우마는 우리에게 일어나는 것과 우리에게 일어나지 않는 것 둘 다일 수 있습니다.

Insta에서 Marcella 팔로우 @marcellamoslow

그녀의 새로운 팟캐스트를 찾을 수 있습니다. @adopteesdish팟캐스트

32년 동안 채택되어 이제 무료입니다!

~에 의해 리넬 롱, Vietnamese ex-adoptee raised in Australia, Founder of ICAV

I can officially now say, “I WAS adopted” as in, it is of the past. Now, my identity changes once again and I am no longer legally plenary adopted. I am my own person having made a clear and cognitive adult age decision that I want to be legally free of the people who looked after me since 5 months old. Mostly, I wanted to be legally recognised as my biological mother’s child and for the truth to be on my birth certificate and flowing into all my identity documents for the future. This also impacts my children and their future generations to ensure they do not have to live the lie of adoption either, but are entitled to their genetic truth of whom they are born to, multi generationally.

The biggest lie of plenary adoption is that we are “as if born to our adoptive parents”. My Australian birth certificate reflects this lie. I grew tired of the untruths of adoption so I decided to take matters into my own hands and empower myself. Nine months later, on 13 December 2022, I was officially discharged from my adoption order which had been made when I was 17 years old. Previous to this, I had been flown into Australia by my adoptive father at the age of 5 months old in December 1973 and the family kept me with them for 17 years without legally completing my adoption. So technically, I was legally under the care of the Lutheran Victorian adoption agency and Immigration Minister’s care as my guardians until my adoption got completed in April 1990. These institutions however didn’t seem to followup on me nor did they create a State Ward file on me. It is still a mystery to this day how I was barely followed up on, given they knew quite clearly that my adoption had not been finalised.

My case is very unusual in that most adoptive parents want to quickly complete the adoption so they can be officially regarded as the child’s “legal guardians”. I have no idea why my adoptive parents took so long and what baffles me is how they managed to pass as my “parents” at schools, hospitals, or any places where there should be a question around “who is this child’s parents” when they had nothing formal on paper to prove their “parenthood”. It’s quite obvious I can’t be their “born to” child when I am Asian and they are white caucasians. We look nothing alike and they raised me in rural areas where I was often the only non-white, non-Aboriginal looking person.

So as this year closes, I can celebrate that my year of 2022 has been a year of empowerment in so many ways. On November 2022, I was also recognised for my years of suffering by being offered the maximum compensation, counselling and a direct personal response under the Royal Commission for Institutional Sexual Abuse Redress Scheme by the two entities responsible for me – the Lutheran Church (the Victorian adoption agency) and the Department of Home Affairs (Australian Immigration). The past 5 years I’ve spent talking to countless lawyers, trying to find a way to hold institutions accountable for my placement with a family who should never have received any vulnerable child. Finally, in some small way, I am able to hold these institutions somewhat accountable and be granted a face to face meeting as a direct personal response via the Redress Scheme. What I want them to recognise is the significant responsibility they hold to keep children safe. It is still hard to fathom how any country can allow children in with parents who look nothing like them, clearly having no biological connections, no paperwork, yet not take all precautions to ensure these children are not being trafficked. I am yet to finish with that larger issue of being highly suspicious that my adoption was an illegal one, if not highly illicit. Our governments need to be on higher alert, looking out for all signs of trafficking in children and ensuring that these children are followed up on and that they have indeed been relinquished by their parents before being allowed into another country with people who are nothing alike.

My case in the Redress Scheme also highlights the many failings of the child protection system that is supposed to protect vulnerable children like me. If I’d been adopted by the family as they should have done, I would never have been allowed this compensation or acknowledgement through the Redress Scheme. It is a significant failing of the system that those who are deemed legally “adopted” are not considered to be under “institutional care” when these very institutions are the ones who place us and deem our adoptive families eligible to care for us. NS wrote about this some years ago when I was frustrated that I hadn’t been able to participate in the Royal Commission for Institutional Sexual Abuse. Thankfully, a kind lawyer and fellow sufferer as a former foster child, Peter Kelso was the one who gave me free legal advice and indicated the way through the Royal Commission labyrinth. He helped me understand my true legal status as “not adopted” at the time of my sexual abuse and it is this truth that helped my case for redress via the free legal services of Knowmore. So it’s a bitter sweet outcome for me as I know of too many fellow adoptees who have suffered sexual abuse at the hands of their adoptive families. Most will never receive any sense of recognition for their suffering and the pathway to hold individuals criminally accountable is also tough if not impossible, depending on the country and laws. In most other countries except Australia, the statute of limitations prevents most victims of sexual abuse from seeking justice. I know from personal experience that it can take survivors 40 plus years to get to the stage of being strong enough to take this route of fighting for justice. More so for an adoptee who lives their life being expected to be “grateful” for adoption and being afraid of further abandonment and rejection should they speak their truth. For some, they never ever talk about their truth as the trauma is just too great and they are busy just surviving. I know of others where the abuse played a major role in their decision to suicide.

I am 2 years into the midst of criminal proceedings against my adoptive family. Next year begins the court contested hearings and who knows what the outcome of that will be nor how long it will go for. I talk about this only to encourage other victims to empower themselves, fight for that inner child who had no-one to protect them! For me, this is what it is all about. I spent years in therapy talking about how none of the adults in my life protected me and even after I exposed the abuse, none of those in professions where child protection is part of their training and industry standard, offered to help me report the perpetrators or take any action to hold them accountable. I finally realised the only one who would ever stand up for myself, was myself. Yes, it has meant I end the relationship with that family, but what type of relationship was it anyway? They were more interested in keeping things quiet and protecting themselves then protecting or creating a safe space for me. I eventually realised I could no longer continue to live the multiple lies both adoption and sexual abuse within that family required. Eventually, I had to chose to live my truth which ultimately meant holding them responsible for the life they’d chosen and created for themselves and me.

I hope one day to also hold institutions accountable for the illegal and illicit aspects of my adoption and once I’m done with that, then I’ll feel like I’ve truly liberated myself from adoption.

Until then, I continue to fight with the rest of my community for this last truth of mine. So many of us should never have been separated from our people, country, culture, language. We lose so much and there is absolutely no guarantee we get placed with families who love, nurture, and uphold us and our original identities. 

The legal concept of 본회의 채택 is truly an outdated mode of care for a vulnerable child and its premise and legal concept needs to be heavily scrutinised in an era of human and child’s rights awareness. I agree there will always be the need to care for vulnerable children, children who can’t be with their families, but it is time we walk into future learning from the harms of the past and making it better for the children in the future. My lifelong goal is always for this because adoptees are the ones who spend so many of our years having no voice, having no independent people checking up on us. Adopted children are so vulnerable! Too often the assumption is made that adoption is a great benefit for us and this oversight impedes a serious deep dive into the risks to our well being and safety. In my case and too many others, it isn’t until we are well into our 40s and onwards that we find our critical thinking voices and allow ourselves to say what we truly know without fear of rejection and abandonment. Plenary adoption needs to be outlawed and 단순 입양 should only be a temporary solution for a temporary problem. Any form of adoption should always be the choice of the adoptee to have their adoption undone and allowed to return to be legally connected to their original families, if that is what they want.

May we continue to bring awareness and much needed change to our world so that vulnerable children will be given a better chance in the future and to empower our community of adoptee survivors!

I wish for all in my community that 2023 will be a year of empowerment, truth and justice!


Discharge / Annulment / Undoing your Adoption

호주, each State and Territory has its own process to discharge:
, QLD, NSW, 워싱턴,
This process includes costs that vary between States. All Australian intercountry adoptees can seek the Bursary amount of $500 from our ICAFSS Small Grants and Bursaries to contribute to the costs of their discharge. Domestic adoptees might also access Small Grants and Bursaries via their local equivalent Relationships Australia program too.

Adoptee Rights Australia has extra info on Discharging your Adoption and what it means legally, plus a quick run down on the main points of difference between the States of Australia

Australian domestic adoptee, Katrina Kelly has a FB group Adoption Reversal for adoptees needing help with their adoption discharge

Australian domestic adoptee, Darryl Nelson has a book about annulling his adoption in QLD: A timeline of the injustice of adoption law. He also participated in an SBS 인사이트 program with this article: How I rediscovered my birth family and annulled my adoption

Australian domestic adoptee, William Hammersley’s Last Wish: Give me back my true identity, says adopted man

덴마크 intercountry adoptee Netra Sommer: 입양 취소

덴마크 그리고 네덜란드: 3 Ethiopian Adoptions Annulled – a wake up call

영국 adoptee activist Paul Rabz’s FB group for Adoption Annulment Group for Adoptee Activists (note, in the UK it’s legally not possible yet to annul your adoption as an adoptee)


Adoptees United: Examining the Right to end your own Adoption (웨비나)

Can you Reverse an Adoption? Reversing an Adoption: Adopted child returned to birth parents (historically, legislation in countries to discharge / reverse an adoption was included to allow adoptive parents the right to undo the adoption if they felt it wasn’t working out)

HCCH – Hague Intercountry Adoption Convention : information collected from Central Authorities to summarise countries that allow annulment and revocation of adoption

Plenary and Simple Adoption

Adoption law should be reformed to give children legal connections to both of their families – here’s why

Sexual Abuse in Adoption

Lifelong impacts of Abuse in Adoption (Chamila)

입양에 있어 학대의 유산과 영향 (3 part series)


그리스 집시 암시장 입양을 통해 판매

깊은 상처

입양에 대한 감사의 기대

자기 관리 및 치유

연구: Child Sexual Abuse by Caretakers

Sexual Abuse Support

Professional Support: Relationships Australia – Child Sexual Abuse Counselling

Peer Support: Me Too Survivor Healing

Sexual Abuse Lawsuits

USA: Sexual Abuse Lawsuits – Your Legal Questions Answered (parts 1 – 3, podcast)

국제 입양인으로서 장애 및 희귀 질환 탐색

웨비나, 관점 문서 및 리소스

11월 23일 ICAV는 6명의 훌륭한 패널리스트와 함께 장애와 희귀 질환을 가진 국제 입양인으로서 생생한 경험을 공유하는 웨비나를 진행했습니다.

이 웨비나를 편집하는 데 시간이 좀 걸리므로 시간을 내어 들어보시기 바랍니다. 장애와 질병이 있는 입양인은 종종 국제 입양인 커뮤니티에서 보이지 않으며 우리의 목표는 그들을 향상시키고 그들이 경험하는 추가적인 복잡성에 대한 인식을 높이는 데 도움을 주는 것이었습니다.

웨비나 비디오 타임코드

시간이 부족한 분들을 위해 제가 준비한 시간 코드 듣고 싶은 부분을 정확히 볼 수 있습니다.

00:00:25 환영합니다 – Lynelle Long

00:03:51 국가 승인 – Mallika Macleod

00:05:15 토론자 소개

00:05:31 매디 울만

00:07:07 웨스 리우

00:09:32 파나드 다넬

00:11:08 엠마 팜

00:12:07 다니엘 N 프라이스

00:13:19 말리카 매클라우드

00:15:19 변화하는 장애의 정의 – Farnad Darnell

00:17:58 장애가 있는 입양인을 보는 방식 재구성 – Mallika Macleod

00:20:39 입양 및 장애 생활과 관련된 수치심과 상처 처리 – Wes Liu

00:23:34 사람들의 반응과 기대에 대처하기 – Maddy Ullman

00:28:44 소속감과 그것이 받은 영향 – Emma Pham

00:30:14 의료 시스템 탐색 – Daniel N Price

00:31:58 장애가 있는 삶을 받아들이는 데 도움이 된 것 – Mallika Macleod

00:35:58 장애가 동창회에서 어떻게 추가적인 복잡성을 더할 수 있는지 – Maddy Ullman

00:39:44 양부모와 이상적인 것 사이의 역학 – Wes Liu

00:42:48 자살 위험 방지 – Daniel N Price

00:44:26 장애 때문에 국제 입양을 통해 해외로 보내지는 아이들 – Farnad Darnell

00:47:09 "좋은 의도"로 장애 아동 입양을 시작할 때 사람들이 고려해야 할 사항 - Emma Pham

00:50:13 시간이 지남에 따라 고립감의 경험이 어떻게 변했는지 – Wes Liu

00:53:25 그녀의 상태에서 유전학의 역할 – Maddy Ullman

00:56:35 고용 문제에 직면했을 때 효과가 있었던 것 – Mallika Macleod

00:59:11 자급자족 및 독립되기 – Emma Pham

01:02:42 양부모를 위한 제안 – Daniel N Price

01:03:48 입양 부모를 더 잘 준비하기 위한 입양 전문가를 위한 제안 – Farnad Darnell

01:06:20 입양 가족이 장애가 입양 사유인지 여부를 가장 잘 논의할 수 있는 방법 – Farnad Darnell

웨비나의 주요 메시지 요약

딸깍 하는 소리 여기 각 패널리스트의 주요 메시지와 일치하는 웨비나 비디오 타임코드를 요약한 PDF 문서의 경우.

ICAV 퍼스펙티브 페이퍼

이 주제를 더 깊이 탐구하고 탐구하려는 사람들을 위해 최신 자료를 편집했습니다. ICAV 퍼스펙티브 페이퍼 당신이 읽을 수있는 여기. 장애와 희귀한 질병을 안고 살아가는 12명의 해외 입양인의 삶에 대한 보기 드문 시각을 제공하는 생생한 경험의 관점을 조합한 것입니다. 웨비나의 이러한 리소스와 관점 보고서는 함께 국제 입양인 커뮤니티 내에서 이 하위 집합에 대한 지식의 큰 격차를 메웁니다. 이것이 커뮤니티에 대한 인식을 높이고 커뮤니티 내에서 더 나은 지원을 만드는 데 도움이 되도록 고안된 추가 토론 및 포럼의 시작을 촉발하기를 바랍니다.

우리의 관점 논문과 웨비나의 심도 있는 공유 내에서 기여한 사람들이 수많은 자살, 우울증, 고립의 고조된 위험에 대한 언급. 우리는 장애와 질병을 안고 살아가는 가장 취약한 동료 입양인들을 더 잘 지원하기 위해 더 많은 일을 해야 합니다.

Maddy Ullman과 Wes Liu의 사진 제공

우리가 시작한 것을 기반으로 구축하는 데 도움이 될 수 있는 추가 리소스가 있다면 ICAV에 연락 또는 이 게시물에 댓글을 추가하면 아래에서 이 목록을 계속 늘릴 수 있습니다.

추가 리소스


#Rareis : 다니엘 N 프라이스를 만나다 – 희귀질환 옹호자이자 국제입양인

위드 러브 어거스트 (해외입양인 아우구스트 로샤, 희귀병을 앓는 장애인 트랜스남성)

August Roche가 등장하는 진단 오디세이 (희귀질환을 앓는 장애이국간 입양인)

원스 어폰 어 유전자 – 조쉬와 모니카 포인터와 함께하는 희귀병 해외 입양 (팟캐스트)

#Rareis: 노라의 영원한 집 – 희귀질환 국내 입양아

희귀 장애 팟캐스트

흔하지 않은 (희귀질환을 앓는 이들의 다큐멘터리)

희귀 질환 국제

에놀라 : 신청 메디컬 인텔리전스 원 희귀 질환 진단에 도움이 되는 무료 이용

One Rare – 희귀 질환의 영향을 받고 성인으로 전환하는 청년

희귀질환 임상연구 네트워크

글로벌 유전자 - 희귀 질환의 동맹국


장애가 있는 입양인 (FB 그룹)

장애가 있는 국제입양인 (FB 그룹)

신경분산 입양인 (국제 입양인 Jodi Gibson Moore의 FB 페이지)

우리 모두는 힘이 있습니다 – Marusha Rowe (뇌성마비 옹호자이자 국제 입양인)

장애입양인에 대한 폭력, 학대, 방임 및 착취 : ICAV에서 호주 장애 왕립 위원회 제출

Invisibility(ies) 세션 5 (동영상, 국내 입양인 Nicole Rademacher가 이끄는 입양인 예술가 Anu Annam, Jessica Oler, Caleb Yee와 그들의 예술이 장애와 어떤 관련이 있는지 탐구하는 인터뷰)

장애 입문서: 되찾기, 상상하기, 변화 만들기 (컨퍼런스 녹화, 2022년 11월)

고정되지 않은 – 만성질환과 장애를 안고 살아가는 사람들의 이야기를 나눕니다.

만성적으로 가능 – 만성 질환 및 장애가 있는 구직자

치료의 전환 – 아동 신경과 (소아과에서 성인 치료로 전환하는 데 도움이 됨)

간병인 시리즈 (동영상, 양부모용)

이야기를 들려주세요 (어려운 아이들을 위한 이야기와 노래)

유역 DNA (DNA 결과를 이해하는 데 도움이 되는 지원 및 안내)

Easterseals 장애 영화 챌린지 (세계가 장애를 바라보고 정의하는 방식을 바꾸다)

한국 국적 회복

~에 의해 스테파니 김돈희, Sth Korea에서 네덜란드로 입양되었습니다.

한국 국적 회복 신청

법적으로 성을 회복하는 것 다음으로 저는 한국 국적 회복 신청서를 작성하는 데 많은 노력을 기울였습니다.

한국 정부는 2011년부터 주로 입양인에게 이중국적을 허용하고 있습니다. 서울출입국관리사무소에 한국 현지에서 신청서를 제출하는 것이 의무화되었습니다. 한국으로의 여행은 비용이 저렴하지도 않고 준비하기도 쉽지 않기 때문에 많은 입양인들에게 이것은 상당히 걸림돌이 되었던 것으로 생각됩니다.

2021년부터 절차가 변경되어 이제 시민권을 소지한 국가의 한국 대사관에서 신청서를 제출할 수 있습니다. 동료 한인 입양인이 작년에 처음으로 이런 일을 했고 다른 여러 사람이 그의 모범을 따랐습니다.

쉽지 않은 길이지만 적어도 한국 정부는 우리에게 기회를 주었습니다. 입양인의 권리를 확보하고 지원하는 첫 번째 단계가 되기를 바랍니다. 즉, 우리를 양육한 국가에서 입양된 사람으로서 얻은 권리와 장자권 모두의 균형을 맞출 권리입니다.

좋은 친구와 동료 입양인의 지원과 번역가의 인내와 도움에 매우 감사합니다. 이상한 유럽식 행동과 생소한 습관에도 불구하고 저를 한 가족으로 받아주신 멋진 한국 가족들에게 행운과 감사함을 느낍니다. 한국의 피를 더 강하게 흐르게 하는 여정에서 저를 지지해 주셨습니다.

그리고 대부분, 나는 나를 판단하거나 내 감정, 갈망 및 소망을 의심하지 않는 내 #ncym 'blije ei'(미안합니다. 적절한 영어 번역이 생각나지 않습니다) Willem에 매우 만족합니다. 나와 함께 비행기를 타고 가족을 만나고 조국의 음식을 즐기는 사람.

의심할 여지 없이 더 많은 관료적 장애물이 있을 것이기 때문에 그것은 확실히 험난한 길이 될 것입니다.

3자매 다음으로 4번째, 벤자민 형보다 위에 엄마 호적에 다시 오르길 바랍니다. 내 이름이 등록부에 포함되는 것을 보고 엄마의 죄책감과 후회가 조금이라도 치유되길 바란다.

네덜란드 정부가 제 성을 바꾸도록 허락하기 전에 한국 국적을 얻게 될 것이라는 사실이 좀 이상하게 느껴집니다. 항상 다른 관료제를 능가하는 관료적 시스템이 있습니다. 그렇죠?

입양의 슬픔

~에 의해 코제트 아이젠하우어 중국에서 미국으로 입양, 공동 설립자 채택 탐색

슬픔은 이상한 개념입니다. 나는 내가 아는 사람들, 지나간 가족과 친구들을 슬퍼하기를 기대합니다. 사랑하는 사람을 잃은 슬픔을 느끼는 것이 이치에 맞을 때입니다. 나는 그들을 알고 그들을 사랑했습니다. 나는 내가 만난 사람, 이런저런 이유로 내 삶에 영향을 준 사람을 슬퍼할 수 있습니다. 사람들은 또한 비극적인 사건이 있을 때 슬퍼합니다. 많은 경우 이것은 그들의 이름과 얼굴을 아는 것과 함께 옵니다.

친부모와 중국에서의 삶을 슬퍼하는 것은 이상한 유형의 슬픔입니다. 한 번도 만나본 적 없는 사람들과 살아본 적 없는 삶을 슬퍼하는 것은 혼란스러운 슬픔입니다. 바라볼 사람도 없고 슬픔과 함께 가는 이름도 없다. 그런 다음 내가 모르는 정보를 슬퍼할 때 슬픔과 무감각이 있습니다. 국제 입양인으로서 전반적으로 슬픔은 이상한 개념이고 이상한 단어입니다.

생물학적 가족에 대한 내 마음에는 항상 공허함이 있었습니다. 내 꿈은 내 결혼식에 생물학적 가족을 갖는 것이었고 날이 가까워질수록 더 현실적으로 이해하게 되었고 아마 그 꿈을 이루지 못할 것입니다. 슬픔이 너무나 현실적이어서 지나칠 정도였습니다. 때로 슬픔이 찾아와도 그 슬픔이 괴로움인지도 모를 때가 있습니다. 아직 개인적으로 아는 사람을 슬퍼하는 것과 같은 개념입니다. 이 사람에게는 이름도, 얼굴도 없습니다. 나는 그들의 목소리나 생활 방식을 전혀 알지 못했습니다. 한 번도 만난 적 없는 사람이 슬퍼하는 것입니다.

나는 슬퍼해도 괜찮다는 것을 배웠습니다. 나는 인간입니다. 모든 사람은 아는 사람을 잃었고 슬픔의 과정을 겪었습니다. 사람들은 다양한 방식으로 슬퍼합니다. 내가 슬퍼하는 방식과 다른 사람이 슬퍼하는 방식을 비교하지 않습니다. 슬픔을 멈춰야 할 시점에 대한 일정은 없습니다. 끝났다고 생각하고 다시 시작합니다.

다음에서 Cosette를 팔로우할 수 있습니다.
인스 타 그램: https://www.instagram.com/_c.eisenhauer_/ 링크드인: https://www.linkedin.com/in/cosette-e-76a352185/ 채택 탐색 웹사이트: https://www.navigatingadoption.org/home

입양인으로 태어났다는 확인

~에 의해 홀리 맥기니스 한국 태생, 미국 입양, Also Known As(AKA) 설립자, 버지니아 커먼웰스 대학교 사회사업 조교수

많은 입양인들과 마찬가지로, 내가 태어나서 자라는 모습을 담은 유일한 사진은 두 살 무렵에 고아원에 들어갔을 때 부모님이 내가 그들의 딸이 될 것이라고 확신하게 했을 때의 사진과 내가 미국에 도착했을 때 찍은 사진뿐이었습니다. 삼. 그래서 나는 어린 시절 보잉 747을 타고 하늘에서 떨어지고 걷고 말하고 배변 훈련을 받은 것처럼 느꼈습니다.

태어난 것은 낯설었다. 나는 그 일이 나에게 일어났다는 증거가 없었고, 나를 상기시켜주는 거울이 되어줄 사람도 없었습니다. 단, 거울을 들여다보고 내가 가족이라고 부르는 사람들의 얼굴과 일치하지 않아 낯설어 보이는 얼굴을 보았을 때를 제외하고는 말입니다. , 다시 피어링.

나의 탄생에 대한 모든 지식을 품고 있는 그 얼굴, 이 몸을 알고 ~ 받아들이고 사랑하기까지 ~ 긴 여정이었다. 내 얼굴의 지형은 어머니와 아버지, 그리고 한국의 조상들로부터 물려받았습니다. 하지만 웃음선, 까마귀 발은 모두 미국에 있는 가족과 친구들의 사랑으로 가득 찬 삶에서 각인되었습니다.

한국 엄마인 엄마를 처음 만난 후, 엄마는 고아원 원장인 양아빠에게 위의 사진(왼쪽)을 가지고 다니던 아기 사진을 주었고, 그는 그것을 나에게 보냈습니다. . 나는 엄마 Eva Marie McGinnis를 기억하고 둘 다 내 곱슬머리를 가진 유아인 나를 보고 충격을 받았습니다! 그녀 역시 내 유아기에 대한 어떤 증거도 거부당했습니다.

나중에 엄마를 다시 만났을 때 엄마는 머리를 말아서 이 사진을 찍으셨다고 말씀하셨습니다. 그녀는 사진을 찍는 것에 대해 진심으로 웃었고 그것이 그녀에게 행복한 기억을 되살리는 것이 분명했습니다. 나는 이 사진에 포착된 순간을 상상해 보았다. 시간을 내어 아기의 머리를 말리는 우리 엄마(나는 내내 꿈틀거리고 있었나봐!), 그녀가 고른 옷, 나를 포즈를 취할 장소를 찾는 것. 모든 몸짓이 너무나 친숙하게 느껴졌고, 엄마가 제 머리를 쓸어주고, 아름다운 드레스를 찾고, 포즈를 취할 장소를 찾도록 도와주셨던 기억이 있습니다(아래 주니어 무도회 사진 참조).

통합은 온전함으로 가는 길이지만 많은 입양인들에게는 친가족을 찾을 기회도, 사진도, 상상하고 의미를 만들 수 있는 기억도 없기 때문에 불가능합니다. 그래서 우리는 당연히 혈통이 있고 태어났다는 막연한 느낌을 갖게 됩니다. 그러나 우리는 다른 인류와 마찬가지로 이 세상에 태어났지만 그에 대한 어떤 진실된 정보도 가질 수 없다는 증거로 우리의 얼굴과 몸의 노화된 특징만 남을 뿐입니다.

그래서 내 생일에 내 소원은 입양된 모든 사람이 자신의 출생과 인류에 대한 확신을 가질 수 있도록 자신의 기원에 대한 정보에 접근할 수 있기를 바랍니다. 그리고 자신의 기원과 단절된 느낌이 드는 사람이라면 누구나 자신의 몸에 그것들을 가지고 있다는 사실을 알도록 초대합니다. 아기 사진을 보는 것처럼 거울을 보고 어머니와 아버지를 사랑, 연민, 부드러움으로 볼 수 있는 능력은 항상 찾고 있던 사진입니다.

인스타에서 홀리와 연결할 수 있습니다 @hollee.mcginnis


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Haaland 대 Brackeen에 대한 입양인의 생각

~에 의해 패트릭 암스트롱 한국에서 미국으로 입양된 입양인 연사, 팟캐스터, 커뮤니티 퍼실리테이터, 공동 주최 잔치쇼, 의 공동 설립자 인디애나주의 아시아 입양인

오늘 대법원은 다음 사건을 심리합니다. 홀란드 대 브라킨.

무슨 일이야?

NS 인도 아동 복지법(ICWA) 그리고 잠재적으로 원주민 부족에 대한 기타 연방 보호.

뉴욕 타임즈에 따르면:

“법은 100년 넘게 사회 복지사에 의해 원주민 아이들이 부족 가정에서 강제로 추방되어 정부와 선교 기숙 학교에 보내진 다음 백인 기독교 가정에 배치되는 것에 대응하기 위해 초안이 작성되었습니다.

24개 이상의 아동 복지 단체가 서명한 보고서에 따르면, 이 법의 목표인 통일(원주민 자녀를 부족 가족에 배치하는 것)은 오랫동안 금본위제였습니다.

그들은 부족 배치를 통해 원주민 아동이 확대 가족, 문화 유산 및 지역 사회와 연결되도록 하는 것이 "아동의 최선의 이익"의 정의에 내재되어 있으며 아동이 위탁 보호를 떠나거나 나이가 들었을 때 결정적인 안정화 요소라고 말했습니다. "


Brackeens는 2015년에 나바호족 아이를 키웠다가 입양했으며 다른 가족들과 함께 원주민 아이들을 입양하는 것이 더 쉬워야 한다고 믿기 때문에 이 법에 맞서 싸우고 있습니다.

변호인은 다음과 같이 주장한다. "법은 인종에 따라 배치를 결정하기 때문에 입양을 원하는 아메리카 원주민 어린이와 비원주민 가족을 차별합니다." 🫠🫠🫠

☝🏼 전국 입양인 인식의 달이자 아메리카 원주민 유산의 달인 11월에 이 사건이 심리되고 있다는 사실을 잊지 않았습니다.

✌🏼 이 사건은 주로 원주민 공동체를 억압하고 입양인 경험을 무효화하는 제도적 문제를 나타냅니다.

입양을 원하는 백인들은 이 간단한 사실을 이해해야 합니다.

귀하는 다른 사람의 자녀에 대한 권한이 없습니다.

특히 세계 다수의 어린이.

⭐️ 우리를 키우거나 입양한다고 해서 자동으로 좋은 사람이 되는 것은 아닙니다.

⭐️ 우리를 양육하거나 입양한다고 해서 우리를 "구원"하는 것은 아닙니다.

⭐️ 누군가의 자녀를 입양하거나 양육할 자격이 있다고 믿는 것이 특권의 정의입니다.

Brackeens와 그들의 공동 원고들이 헌법을 뒤집으려는 원주민 가족과 지역 사회를 지원하는 데 이만큼의 시간, 에너지, 노력을 쏟아 부었다면 얼마나 많은 가족이 보존될 수 있었는지 누가 알겠습니까?

그런 점에서 우리는 가족을 지키기 위해 적극적으로 노력하지 않는 이유는 무엇입니까?

🧐 이것이 이번 달의 질문입니다. 가족을 지키는 것은 왜 안 될까요?

Insta: @patrickintheworld 또는 LinkedIn @Patrick Armstrong에서 Patrick을 팔로우할 수 있습니다.


대법원은 원주민 자녀를 입양할 수 있는 사람에 대한 소송을 심리합니다.

라이브 듣기: 대법원은 아메리카 원주민 가족을 보호하기 위한 입양법에 관한 사건을 심리합니다.

인도 아동복지법에 대한 도전

복음주의 부부의 SCOTUS 사례가 아메리카 원주민 어린이에게 미치는 영향

대법원이 인도 아동복지법의 미래를 결정할 것입니다.

예나 마틴 기사 ICWA와 국가간 입양에 관한 헤이그 협약의 차이점과 유사점을 살펴봅니다.

국제불법입양에 관한 유엔 공동성명에 대한 한 입양인의 생각

탄력성 클레어

2022년 9월 29일, 유엔(UN) 다음과 같은 제목의 보도 자료를 발표했습니다. 불법 해외 입양은 예방 및 근절되어야 합니다: UN 전문가 제공하는 공동성명 유엔 위원회에서. 전 세계 대다수가 이 성명을 선점할 수는 없었지만 나에게는 뉴스가 아니었습니다. 우리 연합 불법 입양에 반대하는 목소리(VAIA) 유엔과 대화를 나눴다 입력이 포함되었는지 확인합니다. 전 세계 불법 해외 입양에 대한 다른 전문가들도 조언을 해준 것으로 알고 있습니다.

유엔공동성명은 저에게 만감이 교차하는 하루를 만들어 주었습니다. 저를 포함해 과거와 현재의 국제 입양에서 불법적이고 불법적인 관행의 피해자인 우리 중 많은 사람들을 위해 우리는 목소리를 높이고, 옥상에서 소리를 지르며 관심과 도움, 지원을 요구했습니다. 그러나 일반적으로 아무 소용이 없습니다. 전 세계 대부분의 정부는 우리의 입양 중 일부가 의심스럽고 일부는 가해자를 기소하는 완전히 불법이라는 현실을 계속해서 외면했습니다. 한 입양모이자 맹렬한 옹호자로서 Desiree Smolin은 본질적으로 그녀의 Facebook 게시물에서 수십 년 동안 인신 매매와 불법 관행을 감안할 때 UN이 왜 그렇게 오래 걸렸습니까? 수십 년 동안 발생한 것으로 알려졌는데도 왜 그렇게 많은 가족과 입양인들이 동일한 영향을 받도록 남겨졌습니까?

그래서 9월 29일, 저는 마침내 우리의 목소리가 들리고 검증되었다는 것을 느꼈습니다. 권력을 가진 누군가가 우리의 말을 듣고 있다는 것입니다. 이를 위해 지칠 줄 모르는 UN 직원들에게 감사드립니다. 약간 정당한 느낌이 들었지만 동시에 이 세상의 현실은 희망을 짓밟았습니다. UN의 성명이 전 세계 정부에 우리를 돕기는커녕 우리의 최선의 이익을 위해 행동하도록 진정한 압력을 가하지 않을 것임을 알고 있기 때문입니다. 어떤 실용적인 의미에서.

저는 개인적으로 UN 공동성명에 큰 힘을 얻었고 여기 호주의 우리 지도자인 총리에게 또 다른 편지를 썼습니다. 제 편지에서 저는 호주 정부에 다시 한 번 요청합니다. 제가 우리의 권리와 필요를 옹호하는 데 보낸 25년 동안 우리가 경험한 죽음의 침묵 대신에 영향을 받는 사람들을 돕기 위해 무언가를 해주시기 바랍니다.

가지고있다 내 긴 편지를 읽고 피해자를 위한 지원을 요청하면서 호주 정부에 이 문제를 제기하려고 시도한 여러 번을 강조합니다. 아직 호주 총리로부터 어떤 답변도 듣지 못했습니다. 나는 COVID-19 이후 국가의 경제 회복, 일년 내내 호주를 강타한 현재의 홍수, 그리고 가정 폭력과 같은 다른 더 우선 순위가 높은 문제가 영향을 미치는 주제에 대한 나의 긴 편지에 비해 그의 관심을 먼저 받을 것이라고 상상합니다. 해외 입양인 20,000명 중 일부에 불과합니다. 우리는 중요도 순위가 높지 않으며 그들의 아들이나 딸이 영향을 받지 않는 한 호주 정부가 행동에 충분히 관심을 가질 이유가 없습니다.

나는 이 유엔 공동 성명이 어떤 영향을 미칠 것이라고 생각하는지에 대해 몇몇으로부터 질문을 받았습니다. 진정으로 최선의 결과는 국가(정부)가 국제 입양인의 인권을 보호하는 모든 함정과 함께 국제 입양을 계속 수행하고 촉진하는 데 따르는 위험을 인식하는 것이라고 생각합니다. 전 세계적으로 다양한 국제 입양인들에 의해 벌어지고 있는 법적 소송과 우리가 우리의 권리를 위해 싸울 수 있다는 각성의 혁명을 생각할 때, 나는 어떤 정부도 국제 입양에 참여하지 않도록 경고하고 싶습니다. 법적 경로는 느리지만 확실하게 전 세계 입양인에 의해 발견되고 있습니다. 정부는 과거처럼 계속된다면 인권 유린이 마침내 인정되고 불의가 보상되어야 하는 심판의 시간이 올 것임을 깨달아야 합니다.

네덜란드에서 입양인의 권리를 위한 싸움은 브라질 입양인이 주도합니다. 패트릭 누르도벤 네덜란드로의 불법 입양으로 인해 보상받을 권리를 얻은 사람. 딜라니 부틴크 또한 스리랑카에서의 불법 입양 사건에 대한 법원 청문회에서 승소했습니다. Bibi Hasenaar는 또한 이 문서에서 책임 청구가 있는 것으로 언급됩니다. 공동 보고. 슬프게도 Noordoven과 Butink의 사건은 입양인이 직면한 힘의 불균형과 지속적인 희생을 강조하는 무제한의 자금과 시간을 가진 네덜란드 정부에 의해 여전히 항소되고 있습니다. 샘 반 덴 하크 또한 그녀와 다른 20명의 스리랑카 입양인이 입양 파일에 오류가 있어 감정적 피해를 입혔다는 내용의 편지를 네덜란드 정부에 보냈습니다.

스웨덴에서는 Carlos Andrés Queupán Huenchumil이 칠레에서 불법으로 입양된 자신의 이름을 원래 이름으로 변경해 달라고 호소했습니다. 프랑스에서는 말리 입양인 그룹 불법입양을 한 입양기관을 상대로 법적 조치를 취하고 있습니다. 뉴질랜드에서는 마오리 입양아 베브 레웨티 마오리 족 가족으로부터 추방되고 입양된 것에 대해 국가를 상대로 집단 소송을 제기했습니다. 한국에서 한국-덴마크 국제 입양인 및 변호사 피터 리갈 묄러 그리고 그의 조직 덴마크 한인 권리 단체 바로 아래에 제출했습니다. 300건 한국인에게 진실화해위원회 국제 입양을 위해 위조된 그들의 신원에 대한 진실을 알고자 합니다. Peter는 앞으로 다가올 에이전시 Holt와 KSS에 대한 법적 소송에 대해 공개적으로 이야기합니다. 나는 또한 아직 언론에 기사를 낸 적이 없지만 불법 입양에 대해 국가와 기관을 상대로 법적 소송의 초기 단계를 진행하고 있는 다른 해외 입양인을 알고 있습니다.

입양인들이 국제 입양을 통해 자신이 겪었던 인권 유린에 대해 더 많이 인식하게 되면서 이러한 추진력은 전 세계적으로 커지고 있습니다.

법적 조치를 취하는 것은 입양아들만이 아니다. 믿을 수 없을 정도로 용감한 일부 부모들도 조치를 취했습니다. 최근 프랑스에서는 양부모가 베로니크와 장노엘 피아제 스리랑카에서 아기를 입양한 한 여성이 스리랑카에 있는 어머니에게서 아기를 훔친 사기에 대해 2021년에 불만을 제기했습니다. 미국에서는 양부모가 아담과 제시카 데이비스 미국 정부가 입양 기관을 고소하는 데 성공했습니다. 유럽 입양 컨설턴트(EAC) 그들의 것과 다른 많은 입양의 사기와 부패에서의 역할에 대해.

먼저 랜드마크에서, 둘 다 과테말라-벨기에 입양인의 양부모 및 생물학적 부모 마리엘라 SR 콜린 파농 벨기에에서 인신매매 피해자로 민사소송을 진행하고 있습니다. 해당 사건은 현재 사법 수사 중이다. 국제 입양에서 친부모의 권리를 위해 싸우는 것은 이번이 처음이 아닙니다. 2020년 과테말라에서 온 친아버지, 구스타보 토바르 파하르도 에서 이겼다 미주인권재판소 미국에 있는 이산가족에게 입양되었던 그의 아들들을 그에게 돌려주기 위해.

그래서 저는 궁극적으로 유엔 공동 성명이 두 가지 역할을 한다고 믿습니다. 첫째, 우리의 입양 과정에서 겪는 트라우마를 확인하고 전 세계의 해외 입양인과 가족들이 일어나 행동을 취하고 우리의 진실에 대한 법적 입증을 요구하도록 장려합니다. ; 둘째, 국가가 현재의 국제 입양 관행을 계속할 경우 감수할 위험을 국가에 명확히 합니다.

입양국이 국제 입양 참여의 위험이 너무 높아서 미래에 계속할 수 없다고 평가한다면 개인적으로 기쁘고 축하할 것입니다. 우리는 눈이 멀었던 시대를 이미 지났습니다. 식민지 관행과 국제 입양의 피해. 우리는 모든 국가가 태어난 자녀에 대한 책임을 더 잘 인식하도록 돕기 위해 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 국제 입양에서 가장 큰 입양 국가 중 일부는 중국, 한국 및 미국과 같이 가장 부유하다는 점을 기억하십시오. 이제 우리는 국제 입양이 자신의 아이를 돌보기를 원하지 않는 국가에 제공하는 쉬운 해결책을 넘어섰고, 적절할 때 자녀를 옆으로 치워 무시함으로써 내재된 비용이 있음을 이해하도록 국가에 도전할 때입니다. 국제 입양인들은 성장하고, 우리는 교육을 잘 받으며, 우리의 권리가 존중되고 불의가 더 이상 무시되지 않도록 요구하는 서구 정신의 힘을 얻습니다.

유엔 성명서는 불법 및 불법 입양의 영향을 받는 수십 년의 세대를 고려할 때 기한이 지난 지 오래입니다. 나는 우리가 국제적으로 최고 수준에서 의견을 들었다는 것을 축하하지만, 나는 국가들이 이 문제를 어떤 실질적인 방법으로 다루기 위해 나서지 않을 것이라고 상당히 확신합니다. 나는 그들이 가능한 한 오랫동안 침묵을 지키고 있을 것이며, 그 사이에 네덜란드에서처럼 아이들의 거래를 계속하십시오 그러나 약간 다른 방식으로 수행에도 불구하고 완전한 조사; 그것이 국가가 하는 일이기 때문입니다. 저는 실용주의자이며 계속해서 인식을 제고하고 필요한 변화를 추진할 것입니다. UN 공동 성명에도 불구하고 우리는 아직 시작 단계에 있다는 것을 알고 있기 때문입니다. 정부가 우리를 지원하는 행동을 취하게 하려면 영향을 받은 사람들의 거대한 집단 운동이 필요할 것입니다. 왜냐하면 그들은 너무 오랫동안 거의 아무것도 하지 않고 벗어날 수 있었기 때문입니다. 어느 시점에서 정부와 참여 기관이 거의 하지 않는 비용이 관행을 중단하는 비용보다 클 것입니다.

나는 그것의 현재 형태와 1993년 헤이그 협약, 정부는 예방하고 멈출 수 없습니다 불법 및 불법 관행 국제 입양에서 인권 침해를 포함하는 일명 인신 매매. 따라서 중지해야 합니다. 유엔공동성명은 우리가 현재 처한 상황을 반영한 것일 뿐입니다. 피해자들은 더 이상 자신의 목소리를 들어달라고 애원할 필요가 없습니다. 우리는 국제적으로 최고 수준에서 목소리를 냈습니다. 지금 우리가 기다리고 있는 것은 정부와 촉진 단체의 적절한 대응입니다. 이는 오랜 시간이 걸릴 수도 있습니다.


정부는 마침내 불법 및 불법 입양 관행을 인정합니다.

불법 입양 대응을 위한 생생한 경험 제안

불법 및 불법 입양 경험 (웨비나)

남용을 배제할 수 없기 때문에 국제 입양을 완전히 중단하십시오.

참을 수 없는 장관의 입양 피해자 대처 방식

국제입양 모라토리안 사례

아동 세탁: 국제 입양 시스템이 아동 구매, 납치 및 절도 관행을 합법화하고 장려하는 방법

거짓 이야기: 콜롬비아 다국적 입양의 불법 관행

초국적 입양 및 아동 세출의 비정상: 배상 관행에 대한 도전

고아 열차에서 베이비 리프트까지: 식민지 인신매매, 제국 건설 및 사회 공학

이중 종속성 원칙과 신원에 대한 권리

국제 입양과 신원에 대한 권리

국제 입양의 활용: 공동의 이해와 행동을 향하여

입양 기관을 위한 질문

~에 의해 카메론 리, 한국에서 미국으로 입양된 치료사이자 설립자 치료받은 치료

입양 기관이 계속 운영할 수 있는 자격은 무엇입니까? 한 달에 배정된 자녀의 수는? 연간 채택 중단이 가장 적습니까? 감독의 자격은? 단독 미디어 프로덕션에서의 그들의 모습은?

그들이 가족을 온전하게 유지하기 위한 이니셔티브를 포함하여 아동 복지 서비스를 효과적으로 제공하는 방식에 다양한 입양인 증언을 통합하는 데 어려움을 겪고 있다면 그들이 우리 지역사회에서 그리고 우리 지역사회를 위해 무엇을 하고 있습니까?

입양 부모가 할 수 있는 한 가지 질문은 “성인 입양인의 증언이 지난 5년 동안 표준 운영 절차를 어떻게 바꾸었습니까? 입양인이 주도한 연구 및 문헌을 기반으로 귀하의 프로그램이 어떻게 변화하거나 발전했는지에 대한 최소 세 가지 예를 보여줄 수 있습니까?”

그들이 제공한다고 주장하는 치유 서비스 풀에 대한 자신의 기여를 기꺼이 보여주지 않는 한, 얼마나 많은 사람들과 가족이 생수 시설에 접근하는 데 방해를 받았는지 궁금해하는 것은 괜찮습니다.

즉, 소속사의 마음을 보여주세요. 비입양인이 말하고 가르치는 것이 많다면 입양인이 "입양할 수 있는" 나이일 뿐만 아니라 평생 동안 입양인을 위해 최선을 다하고 있음을 보여주는 다른 것이 필요합니다.

우리는 당신과 협력하고 싶습니다! 그러나 우리의 행동이 사업에 나쁘다는 생각을 최소화하십시오. 입양인의 목소리는 입양인에게 더 나은 서비스를 제공하는 방법을 배우려는 사람들에게 위협이 되어서는 안 됩니다. 우리 중 많은 사람들이 당신의 약속을 실현하는 데 도움을 주고 싶어합니다. 그런 식으로 우리의 의견을 들어주셔서 감사합니다. 그리고 그것을 연대의 "모범 사례"로 만들어 주셔서 감사합니다.

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