그리스 국제 입양인 옹호

조직 로고, 그리스 국외 입양인을 위한 Eftychia 프로젝트

최초의 국제 입양인 집단 중 하나인 그리스 국제 입양인 커뮤니티는 다음과 같은 놀라운 작업으로 대표됩니다. 린다 캐롤 포레스트 트로터 그녀의 조직에서 수행 에프티키아 프로젝트. 저는 지난 5년 동안 Linda와 연락을 주고받았고 그녀가 그리스 정부의 관심을 끌기 위해 그녀의 커뮤니티를 옹호하는 일을 하는 것을 좋아합니다. 입양인들이 스스로를 옹호하는 것은 정말 멋진 일입니다!

이것은 Linda가 작년 말 그리스 정부와 가진 회의 중 하나였습니다. 너무 늦게 게시해서 죄송합니다. 그러나 다른 입양인 그룹과 지도자들이 지역 사회를 옹호하기 위해 전 세계에서 일부 입양인 지도자들이 하고 있는 일을 보는 것이 도움이 됩니다.

여기가 린다의 공식적인 편지 그녀는 회의에서 그리스 정부에 제공했습니다. Linda를 공유해 주셔서 감사합니다!

훌륭한 일입니다. 그리스 정부가 나서서 Linda의 편지에서 요청한 그리스 입양인 커뮤니티에 필요한 지원, 서비스 및 권리를 제공하기를 바랍니다. 이러한 권리와 요구는 다음에서 제공되기 위한 기본 필수요소로 인식되어야 합니다. 모든 우리가 입양한 나라.

자세한 내용은 입양인 옹호, 전 세계에서 수행한 일부 작업에 대한 ICAV의 광범위한 블로그 목록을 참조하십시오.

불법 입양에 반대하는 목소리가 유엔에서 연설하다

2022년 3월 10일, 저는 영광스럽게도 우리 연합을 대표하는 짧은 10분 프레젠테이션을 영어로 발표했습니다. 불법 입양에 반대하는 목소리(VAIA) ~로 연합 국가.

회의에는 다음이 참석했습니다.
강제실종위원회(CED)
아동권리위원회(CRC)
인권위원회(CCPR)
진실, 정의, 배상 및 재발 방지 보장에 관한 특별보고관
아동 매춘, 아동 포르노 및 기타 아동 성적 학대 자료를 포함한 아동의 판매 및 성적 착취에 관한 특별 보고관
인신매매 특별보고관, 특히 여성과 아동,
강제 또는 비자발적 실종에 관한 실무 그룹.

의 작업으로 인해 라신스 페르듀스 라이세스 페르디다스 그리고 뿌리로 돌아가기, 우리 연합 VAIA는 공동 작업을 하고 있는 UN 위원회 위원들에 의해 수행되고 있습니다. 불법 국제 입양에 관한 공동 성명.

이것은 내 성명서에서 공유한 내용입니다.

좋은 하루, 좋은 저녁입니다!

제 이름은 Lynelle Long이고 70년대 초 베트남 전쟁 당시 개인 변호사를 통해 대리 입양한 호주에 거주하는 국제 입양인입니다.

이 자리에 오게 된 것을 영광으로 생각하고 이 가장 중요한 자리에 우리의 목소리를 내어주신 모든 분들께 감사드립니다. 나는 당신이 모두 기여한 초안을 읽을 수 있어서 기뻤습니다. 이는 내가 헤이그 2019 국제 입양의 불법 행위 예방 및 해결에 관한 실무 그룹에 제출한 생생한 경험 관점 보고서에서 다룬 많은 요점을 반영합니다. 여러분 중 많은 분들이 우리의 동맹이라는 것을 알고, 주정부가 우리의 불법적이고 불법적인 입양에 올바르고 윤리적인 방식으로 대응하도록 돕고 격려하는 것이 제 마음을 따뜻하게 합니다. 감사합니다!

초안 텍스트가 전달하는 메시지는 우리가 추구하는 것과 절대적으로 일치합니다. 이 회의에서의 당신의 행동과 이 텍스트가 출판된다면 우리가 수년 동안 우리 자신을 위해 싸우고 옹호하면서 끝없는 절망과 상실의 바다처럼 느껴졌던 것에 한 줄기 희망을 줍니다. 더 이상 외롭지 않지만 우리를 지지하는 강력한 동맹국이 있다는 것은 놀라운 일입니다. 우리는 국제 입양이 가장 중요한 아이들입니다. 우리는 영원히 "어린이"로 남아 있지 않습니다. 우리는 자신의 목소리를 낼 수 있는 사람으로 성장하며 과거의 교훈을 말하고 관행과 법률이 변경되어 다른 사람들에게 동일한 잘못이 발생하지 않도록 방지하고 우리에게 행해진 잘못을 바로잡고 시정하기를 원합니다. .

오늘은 대표님을 소개합니다. 불법 입양에 반대하는 목소리 연합(VAIA)

우리 연합은 불법 입양의 인정, 우리의 기원에 대한 권리, 희생자로서 우리를 지원하기 위한 법적 변화가 절실히 필요하고 우리에게 행해진 잘못을 시정하기 위해 제도적, 국가적, 외교적 및 영사적 지원을 요청하는 캠페인을 하는 협회에 의해 만들어졌습니다.

우리는 오늘 유엔에 공식적으로 시민 사회 캠페인을 구성하는 조직의 연합체로서 자신을 소개합니다. 이것은 생생한 경험을 가진 입양인이 주도하는 이니셔티브입니다.

우리는 입양인, 생물학적 가족 및 입양 가족으로 구성된 비정부 및 비기금 조직, 협회, 재단 및 집단입니다.

우리는 함께 우리의 권리를 수호하기 위한 시민 사회 캠페인을 시작했으며 이러한 방식으로 유엔에 우리 자신을 소개합니다.

우리의 목표는 다음과 같습니다.

– 아동의 납치, 판매 또는 인신매매를 추적하고 이들이 민간인에 대한 일반화된 또는 조직적인 공격의 일환으로 발생했음을 보여주는 충분한 증거가 있는 경우 불법 입양의 인정 및 반인도적 범죄로의 인정을 요구합니다. .

– 전 세계 각 조직에서 취한 정치적, 법적 조치를 제시합니다.

– 국가가 일어난 일에 대한 책임을 인정하고 배상을 받기 위해 우리와 대화에 참여할 것을 촉구합니다.

오늘 우리는 다양한 작업 그룹, 고등 판무관, 특별 기자, 외교 공관 및 여러 위원회의 전문가, 특히 아동권리위원회, 강제실종 위원회 및 인권위원회, 인신매매와 관련된 불법 입양에 관한 국제 상황.

불법입양 발생에 따른 대응의 통일성이 중요하다고 생각합니다.

입양된 사람이 거주하는 국가에 따라 피해자로 인정되지 않는 것도 비정상적이라고 생각합니다.

우리는 또한 불법 입양에 대한 법적 절차가 정의와 배상을 추구하는 데 방해가 되는 문제에 대부분 직면해 있다는 사실에 주목하고 싶습니다. 예를 들어, 공소시효, 또한 기록이 당사에서 보관되지 않거나 파기되었을 때 당사의 경우에 발생한 사실을 입증하기 어렵습니다.

우리의 의견과 경험이 UN에서 고려되기를 바랍니다.

우리는 귀하의 최종 성명서를 기대하고 모든 이해 관계자와 협력하여 구현을 볼 수 있도록 최선을 다할 것입니다.

귀한 시간을 내어 귀를 기울이고 참여할 수 있게 해주셔서 대단히 감사합니다.

함께 라신스 페르듀스 라이세스 페르디다스 UN에서의 업무 진행 상황을 계속 알려 드리겠습니다.

다음은 구성하는 조직의 목록입니다. 불법 입양에 반대하는 목소리(VAIA):

파운데이션 라신스 퍼듀스
전세계 칠레 입양인(CAW)
콜렉티프 입양자 샤켈
국제 입양인의 목소리(ICAV)
Association Reconnaissance Adoptions Illégales à l'International en France(RAÏF)
황후 비반테스
플랜엔젤
Collectif des Adoptés français du Mali
스리랑카의 부모 입양 단체 수집
르완다 엔 조벨 미어
협회DNA인데
뿌리로 돌아가기
Collectif des Adoptés du Sri-Lanka
아동 신원 보호

자원:

ICAV 관점 종이: 불법 입양에 대한 대응을 위한 실제 경험 제안 (프랑스어 또는 영어로)

국제 입양인이 자신의 기원을 알고 싶어하는 이유는 무엇입니까?

나의 기원을 알고자 하는 욕망은 선천적이고 근본적인 인간의 욕구(그리고 권리)입니다.

내 기원을 알아야 하는 것은 당신을 살아 있게 하는 공기를 호흡해야 하는 것과 비슷합니다.

공기의 숨결 팀 카칸다르

우리는 우리가 그것을 가지고 있지 않거나 그것에 접근할 수 없을 때만 우리의 기원이 중요하다는 것을 압니다. 나 같은 사람들에게는 이것이 우리의 일상적인 경험입니다!

국제 입양인으로서 나는 평생 동안 내가 누구에게서 왔는지, 왜 포기/도난당했는지 찾으려고 노력합니다.

내가 어떻게, 왜 이 부자연스러운 상황에 놓이게 되었는지 알지 못하면 인생을 어떻게 나아가야 할지 정말 알기 어렵습니다. 

내 인생은 입양에서 시작되지 않았습니다! 나는 유전적 역사를 가지고 있고, 나보다 앞선 세대에 내가 존재하는 데 기여한 사람들이 있습니다.

우리는 입양과 가족 형성의 세계에서 유전이 중요하지 않다고 가장할 수 없습니다. 나는 각인될 백지가 아닙니다. 이 가식에 대한 결과가 있으며 우리의 통계에서 보여줍니다. 더 높은 입양 청소년 자살률!

내가 연결하는 입양인들 사이에서 가장 많이 공유되는 경험 중 하나는 "혼자 있는 느낌", "외계인처럼"에 대한 주제이지만 인간은 고립되어서는 안 됩니다. 우리는 연결을 원하는 사회적 존재입니다.

나의 타고난 기원과 이것에 대한 지식으로부터의 분리는 나를 근본적으로 단절시키고 길을 잃었습니다.

내 인생은 처음에는 내 내면의 자아, 그 다음에는 외부 자아, 그리고 내 주변 사람들과 소속감을 찾기 위해 다시 연결하려고 노력하는 데 보냈습니다.

입양인으로서 나는 세상의 모든 물질적 것들을 받을 수 있지만 어디에도 속할 사람도 없을 때 내 영혼이 느끼는 구멍은 자연스럽게 해결되지 않았습니다.

나의 대체 가족은 타고난 소속감과 동일하지 않았습니다.

내 타고난 감정과 고립과 상실의 경험이 내가 어디에서 왔는지, 어떻게 여기까지 왔는지 이해하게 만들었기 때문에 나는 내 기원을 찾았습니다.

이것은 7월 1일 웹 세미나에서 Lynelle Long이 공유한 내용입니다. 대체 치료에서 아동의 정체성에 대한 권리.

한 입양인의 회계

~에 의해 메리 카다라스, 그리스에서 미국으로 채택; 캘리포니아 주립대학교 이스트베이 커뮤니케이션학과 부교수 겸 학과장.

이것은 놀라운 몇 년이었지만, 특히 세계적인 전염병이 발생한 바로 그 해에 그렇습니다. 올해 들어 입양인으로서 제 목소리를 찾았습니다. 별이 정렬된 것처럼 보였습니다. 이 시간에, 이 공간에 있어야 합니다. 나는 동료 입양인, 생모, 활동가 및 지지자들로 구성된 커뮤니티에 나를 데려온 사람들을 찾았거나 어쩌면 나를 찾은 사람들일 수도 있습니다.

이 모든 것은 2018년에 양어머니가 돌아가신 후 시작되었습니다. (제 아버지는 18년 전에 돌아가셨습니다.) 그녀의 죽음은 제 인생에서 가장 슬픈 시간 중 하나였습니다. 다시 왼쪽, 나는 느꼈다. 그녀와 나는 몇 년 동안 매우 가까워졌고 많은 시간을 함께 보냈지만 그녀의 헤어짐은 그녀보다 먼저 삶을 생각하는 데 필요한 공간을 제공하기도 했습니다. 거기 ~였다 그녀 이전의 삶이 아무리 짧더라도. 작은 나에게도 과거가 있었다. 묻히긴 했지만. 가려져. 여러모로 지웠습니다.

그게 무슨 상관이야? 그것이 어떻게 중요할 수 있습니까?

내가 옆에 두었던 나의 입양은 어린 시절과 10대 시절의 성장 과정 전반에 걸쳐 앞과 중앙에 있었습니다. 나는 그것을 거기에 두지 않았다. 다른 사람들은 모두 그것을 거기에 넣었습니다. 라벨. 태그. 내 신분이 부과되었습니다. 때로는 낙인 찍혔습니다. 그리고 그것은 분명히 내가 살았지만 내가 할 수 없었던 삶을 바라보는 아웃사이더로 만들었습니다. 진짜 주장하다. 내 것으로. 내가 실제로 온 곳에서.

무엇이 나를 오늘까지 오게 했고 내가 지금 그것에 대해 쓸 수 있는 이유는 무엇인가?

2018년에는 그리스 태생 입양인으로서의 뿌리에 더 가까이 다가가고 싶었습니다. 저는 캘리포니아 오클랜드에 있는 교회에서 그리스어 수업을 신청했습니다. 나는 내가 가르쳤던 대학에서 오는 월요일 저녁마다 소노마로 집으로 가는 길에 수업에 갔다. 그 수업은 저를 제 문화와 다시 연결시켰습니다. 언어를 듣고, 말하는 법을 배우고, 적어도 부분적으로는 그리스어이지만 완전히 그리스어에 대한 사랑에 있어서는 완전히 그리스어인 동료 학생들과 함께 언어의 복잡성을 즐기는 것은 절대적인 기쁨이었습니다.

수업시간에 이런 질문을 받았는데, από 파이 είσαι? 당신은 어디에서 왔습니까? ㅍㅍㅍㅍㅍ Ελληνίδα, 자신있게 말할 수 있습니다. 나는 그리스 사람입니다. Γεννήθηκα στην Αθήνα. 나는 아테네에서 태어났다. Υιοθετήθηκα. 나는 입양되었다. NS 오전 채택 된. 만트라의 암송처럼. 이 두 가지가 나를 식별하고 내가 이전에 글에서 언급했듯이 내가 확실히 아는 유일한 두 가지입니다.

같은 반 친구인 캐시는 “나에게도 입양된 사촌이 있는데, 메리도 그리스 출신입니다.”라고 말했습니다. 나는 즉시 흥미를 느꼈다. 내가 있던 곳에서 나와 같은 낙인이 찍힌 사람이 또 있었다?!

채택 된.

"그녀는 놀라운 이야기를 가지고 있어요, Mary." Kathy가 말했습니다. “당신은 그녀를 만나야 하고, 실제로 만나게 될 것입니다. 그녀가 방문할 것이고 내가 그녀를 수업에 데려갈 것이다.” Kathy는 그날 그 이야기를 했고 그녀가 한 문장마다 내 눈은 더 커졌고 나는 계속해서 다음과 같은 말을 되풀이했습니다. 장난하는거야? 세상에. 세상에. 세상에. 뭐라고 요? 저것 ~이다 믿을 수없는!

Kathy가 자신의 말도 안 되는 이야기를 한 지 1~2주 만에 Dena Poulias가 수업에 왔습니다. 금발 머리에 파란 눈을 가진 예쁘고 수줍어하고 조용한 그녀는 사촌과 함께 우리 수업을 듣기 위해 왔습니다. 그녀가 참여하기를 원했습니까? 선생님이 그녀에게 물었습니다. 아니, 그녀는 이의를 제기했다. 그녀는 단지 우리를 듣고 만나기 위해 거기에 있었습니다.  

수업이 끝난 후 나는 자신을 좀 더 자세히 소개하고 그녀의 이야기를 들었다고 말했습니다. 나는 작가입니다. 나는 Dena에게 말했습니다. 나는 당신의 이야기를 쓰는 것을 영광으로 생각합니다. 그녀는 몇 년 동안 자신의 이야기를 쓰고 싶었지만 그렇게 하지 못했다고 말했습니다. 그녀는 작가가 아니었다고 말했다. 나는 그녀에게 내 번호와 이메일 주소를 주었다. 내가 한 번 연락을 한 것 같은데 그녀는 준비가 되지 않았습니다. 그녀의 이야기는 무겁고 고통스러운 이야기였습니다. 내가 나 자신을 납득시키려고 노력했을 뿐이야.

몇 주 후 Dena는 편지를 쓰고 이야기할 준비가 되었다고 말했습니다. 그녀는 내가 그녀의 이야기를 들려주기를 원했고 그래서 약 1년 동안 여기서 이틀 간격으로, 그곳에서는 일주일, 다음 달에 우리는 이야기를 나누었습니다. 글쎄요, 그녀는 말을 하곤 했고 그녀가 정확히 기억하지 못하는 것이 너무 많았습니다. 그러나 그녀의 남편은 그녀의 기억이었다. 그녀의 사촌 캐시도 마찬가지였습니다. 그리고 그녀의 여동생. 그리고 그녀의 어머니와 아버지. 내가 지금까지 썼던 그 어떤 것과도 달리 그 이야기는 나에게서 흘러나왔다. 저는 기자이고 뉴스와 다큐멘터리를 썼습니다. 이것은 달랐다. 문학 논픽션. 나는 1인칭 소스에서 나에게 말한 장면과 대화를 재창조하고 있었습니다. 범위 내에서 시각적이었습니다. 미리보기를 읽은 많은 사람들은 그것이 영화적이라고 말했습니다. 그것이 무엇이든, 그것은 모두 사실이었다. Dena는 마침내 누군가에게 자신의 이야기를 하고 있었고 나는 그녀가 마침내 그것을 공개하는 데 영감을 받았습니다.

글을 쓰는 과정에서 중요한 정보가 필요했습니다. 나는 1950년대에 몇몇 추악한 입양 관행에 존경받는 그리스 조직을 연루시키려 했습니다. 소셜 미디어에서 혼자 돌아다니고 질문을 하는 것조차 꽤 혐오스러운 온라인 댓글을 가져왔습니다. 내가 조직 자체에 연락했을 때 예상대로 잘못된 행동을 부인했습니다. 대통령은 말 그대로 "무슨 말인지 모르겠다"고 말했다. 그는 워싱턴 DC에 있는 우리 파일을 살펴보라고 말했다. "우리는 그런 종류의 것도 없고 그런 역사도 없습니다."

현대 그리스 연구에서 세계적으로 저명한 학자 중 한 명인 Gonda Van Steen에 대해 알아보십시오. 내 연구에서 나는 그녀의 새 책을 발견했습니다. 입양, 기억 및 냉전 그리스: Kid Pro Quo? 나는 갑자기 그녀에게 편지를 썼고, 나를 소개하고, 내가 기자라고 그녀에게 말했고, 이 특정 조직에 대해 물었습니다. 그녀는 그것을 알고 있었나요? 그것은 무역과 어떤 경우에는 아기의 “판매”에 관련되었습니까?

조직 ~였다 실제로 이러한 비윤리적인 입양 관행에 연루되어 있습니다. 그것은 확실히 Dena의 이야기의 일부였습니다. Gonda는 우리 대화 중에 내가 쓰고 있는 이야기가 매우 친숙하게 들린다고 말했습니다. 사실, Dena Poulias는 그녀의 책 202페이지와 203페이지에 나타나며 그녀가 추적하고 기록했던 사례 중 하나였습니다. 그녀는 그것이 그녀가 만난 가장 "감동적인" 이야기 중 하나였다고 말했습니다. Gonda는 내 머리를 역사로 채우고 내 자신의 입양을 컨텍스트에 적용하기 시작했습니다.

계속 썼습니다.

2021년 초, 내가 Dena의 이야기를 끝낼 무렵, 나는 입양에 관한 또 다른 놀라운 책을 읽었습니다. 아메리칸 베이비, 뛰어난 베스트셀러 작가 Gabrielle Glaser가 작성했습니다. 나는 그것을 내려놓을 수 없었고 Dena의 것과 유사한 또 다른 놀랍고 믿을 수 없는 입양 이야기에 사로잡혔습니다. 이 책은 국제 무대에서 벌어지는 일만큼이나 끔찍한 국내 입양에 초점을 맞추고 있습니다. Glaser의 글은 내 마음을 아프게 했고 어떻게든 깨웠다.

나는 Gonda와 상의한 후 그리스 태생 입양인들의 이야기를 수집하여 선집으로 만들기로 결정했습니다. 이 입양인 그룹, "그리스의 잃어버린 아이들"은 이전에 들어본 적이 없습니다! 접근하는 작가에 대한 대화 중에 Gonda는 Mary에게 Gabrielle Glaser에게 연락하여 Forward를 쓸 것인지 물어봐야 한다고 제안했습니다. 한편으로는 미친 생각이라고 생각했습니다. 내 말은, 맞아. 가브리엘 글레이저?! 진짜? 그럼 왜 안되지? 라고 생각했습니다. 나는 곤다에게 편지를 썼듯이 그녀에게 편지를 썼다. 추운. 하지만 그녀는 거기에 있었다. 그녀는 대답했다. 그녀는 사랑스러웠다. 그리고 오늘 우리는 친구입니다. 그녀의 책은 또한 나로 하여금 입양 자체를 재평가하게 만들었다. 내 자신을 포함하여.

최근 온라인 포럼에서 입양에 대해 설명했듯이 용기를 찾은 사자, 두뇌를 찾은 허수아비, 마음을 찾은 양철인간이 된 기분이었습니다. 데나는 나에게 용기를 주었다. Gonda는 나와 같은 수천 명의 사람들에게 일어난 일에 대해 생각하게 했습니다. 그리고 가브리엘은 제 심장이 뛰는 것을 느낄 수 있도록 도와주었습니다.

그들을 통해 나는 Greg Luce, Lynelle Long, Shawna Hodgson 등으로 가는 길을 찾았습니다. 저는 지금 그들과 우리의 동맹자들과 함께 서서 입양인의 권리에 대해 이야기하고 글을 쓰고 옹호합니다.

그렇게 해서 이 지경에 이르렀습니다. 그런데 왜 지금 여기에서 글을 쓰는 걸까요?

자신의 입양 이야기를 공유하면 감정과 생각이 들뜨게 됩니다. 다른 사람들에게 나에 대해서. 그들은 궁금해합니다. 왜 그리고 어떻게 느끼는가? 왜 나는 전에 공유하지 않았습니까? 내 감정이 그들을 슬프게 만듭니다. 그들은 내가 행복하다고 생각했다. 그들은 단순히 이해하지 못합니다. 그리고 뭔지 알아? 그들은 결코 할 수 없습니다. 이해하다. 괜찮습니다. 나는 내 감정을 변호할 수도 없고 변호하지도 않을 것입니다. 그것이 다른 사람들에게 아무리 낯설고 비합리적으로 보일지라도 말입니다.

입양을 했어야 했는지 아닌지에 대한 생각은 없습니다. 그리스에서의 생활이 더 나았을지 생각이 나지 않습니다. 나는 나에게 일어난 일과 그 일이 어떻게 일어났는지에 대해 누구의 탓도 하지 않습니다. 나는 돌아가서 그들이 무엇을 하던지 하던 사람들과 다시 할 수 없습니다. 나는 그들이 당시에 나의 최선의 이익이라고 생각한 결정을 내리고 있었다는 것을 압니다.

그들은 내 생모가 고통받고 있다는 사실을 몰랐습니다. 그녀에게는 10대 미혼모라는 이유로 그녀를 버린 가족이 있다는 것. 그녀는 쫓겨났고 그녀는 내 인생의 이야기에서 중요하지 않은 것으로 강등되었습니다. 어떻게 그렇게 될수 있니? 그녀와 나는 한때 하나였다. 그녀는 대리인으로부터 아무도 그녀를 다시는 "성가시게"하지 않을 것이라고 약속했습니다. 그녀는 그녀에게 부과된 수치심에서 회복된 적이 있습니까? 그리고 우리의 이별에서? 그녀는 아기와 자신의 살과 피에 대해 냉철한 결정을 내리기 위해 지원과 사랑이 필요했습니다. 그녀가 14살이든 24살이든 상관없어요. 그녀는 도움이 필요했습니다.  

그리스의 프레데리카 여왕은 1955년 아테네에서 기초 주택을 시작했습니다.

저는 최근에 제가 1955년 1월 11일에 Athens Foundling Home에 배치되었을 때 배정된 번호를 배웠습니다. 그것은 44488입니다. 이것은 수천 명의 아이들이 제 앞에 왔고 모두 숫자로 분류되었다는 것을 의미합니다. 그 숫자는 차갑지만 내가 원하고 필요로 하는 몇 가지 정보의 잠금을 해제할 수 있습니다. 나는 내 사건을 처리한 사회 복지 기관에서 몇 가지 오래된 편지를 앞뒤로 확인했습니다. 한 편지에는 내가 그 고아원에 들어갔을 때 서류에 두 사람이 기재되어 있다고 나와 있습니다. 엄마와 아빠. 나는 그녀의 이름을 가지고 있습니다. 나는 그의 것을 원한다. 나는 누구인가? 나는 어디에서 왔는가? 그리고 무슨 일이? 모든 사람의 온전함의 기본은 과거에 대한 지식입니다.

이것을 생각하십시오. 입양되지 않았다면 자라면서 자신의 이야기를 계속해서 들었을 것입니다. 자신의 탄생과 초창기의 이야기를 들으며 달콤하고 감상적이었다. 당신은 특정한 상황에서 잉태되었습니다. 당신은 특정한 상황에서 태어났습니다. 부모님은 그날을 기억합니다. 그들은 그날에 대해, 당신이 한 일, 그들이 한 일, 당신의 외모, 몸무게, 집에 데려왔을 때 어땠는지, 당신이 어떤 아기였는지에 대해 알려줍니다. 요약하자면, 당신은 사람들이 당신과 공유한 이야기를 가지고 있었습니다. 내 이야기는 내가 아닌 다른 가족의 품에 안긴 순간부터 시작되었습니다. 이전에 짧았지만 뭔가가 있었고 나는 그것을 모릅니다. 그것이 핵심이야.           

나는 훌륭한 양부모와 함께 크고 사랑이 많은 그리스계 미국인 가정에 배치되었습니다. 나는 내 언어나 문화를 잃지 않았습니다. 부모님은 믿을 수 없을 정도로 사랑하셨고 부모님과 조부모님에 대한 사랑의 깊이는 이루 말할 수 없습니다. 나는 그들이 나에게 준 삶을 감사합니다. 나는 내 가족과 친구들에게 감사한다. 나는 행복한 아이였고 더 행복한 어른이었다. 나를 아는 사람들은 아마도 내 삶과 웃음에 대한 사랑과 내가 아끼는 것들과 사람들에 대한 헌신의 정도를 묘사할 것입니다.

그러나 이것은 이전에 나온 것과 아무 관련이 없습니다. 이것은 두 가지 별개의 것입니다. 내가 아는 입양인들은 완전한 인간이 되기 위해 노력한다. 그것은 그들이 과거를 가지고 있고 그것에 대해 완전히 알아야 한다는 것을 의미합니다. 그들은 원할 경우 공개 입양 기록, 출생 증명서 원본 및 시민권을 받을 자격이 있습니다. 입양인은 이에 대한 권리가 있으며 우리는 또한 우리 자신의 삶에 대한 감정과 생각에 대한 권리가 있습니다. 최근 한 입양인이 설명했듯이 친부모를 만나면 감정의 탯줄을 끊을 수 있습니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 이해하는 데 관심이 있기 때문에 질문하도록 초대하지만 우리를 방어적으로 만들지 마십시오. 우리는 설명할 필요가 없습니다. 우리는 설명하는 데 지쳤습니다. 우리는 모두 다른 우리 자신의 개인적인 경험을 통해 생각합니다.  

나는 연결을 갈망합니다. 다른 사람과의 깊고 확실한 연결. 당신은 다른 사람과 그것을 느낄 때 그것을 압니다. 어쩌면 당신은 그것을 너무 완벽하게 느껴서 당신이 평생 또는 다른 삶에서 그들을 알고 있다고 느낄 수도 있습니다. 내가 무슨 말을 하는지 알잖아요. 나에게 그 연결은 거의 신성한 것입니다. 나는 빛을 향해 달려가서 그 작은 불꽃을 귀하고 연약한 꽃처럼 안고 있다. 내가 알아서 해. 그것을 양육하십시오. 나는 내가 속해 있다는 느낌을 받는 것을 좋아하며 때로는 그 아름다운 느낌이 입양인의 마음과 마음에서 이해하기 어렵습니다.

이 입양인도 게이입니다. 따라서 내가 탐색해야 하는 두 가지 차이점이 있습니다.

저는 거의 30년 동안 같은 여성과 함께 했습니다. 약 15년 전에 나는 이전 결혼에서 그녀의 아들들을 입양했습니다. 이 말을 쉽게 할 수는 없지만, 그들의 아버지는 그들이 어렸을 때 그들을 버렸다. 나는 소년들이 2살과 3살 때부터 그녀와 함께 모든 면에서 부모였습니다. 그들은 더 이상 "내 자녀"가 될 수 없었습니다. 물론 우리 친구들은 삶에서 내가 차지하는 위치를 알아보았지만 할 수 없었고 절대 하지 않은 친구들도 있었습니다.

내 파트너는 "진짜" 부모였습니다. 그들은 "그녀의" 소년이었으며 내 것이 아니라 일부 사람들의 눈에는 결코 내 것이 아니었습니다. 나는 그들의 가족이 아니라 그저 이방인일 뿐이었다. 이것은 엄청나게 고통스러웠습니다. 사실, 내가 바로 거기에 서 있는 동안, 얼마 전에 소년들(지금은 남자들)이 그녀의 아들로 소개되었습니다.

입양은 어떤 의미가 있나요? 아니, 나는 심각하다. 젠장, 나도 몰라 입양하고 입양했어!

저는 몇 년 전에 그리스 시민권을 회복할 수 있었고 그것에 대해 감사하고 기쁩니다.

그것을 얻을 수 있다는 것은 규칙의 예외라는 것을 배웠습니다. 여러 면에서 내가 누구인지, 어디서 태어났고 누구에게로 태어났는지 계속해서 증명하려는 굴욕적인 경험이었습니다. 절대 일어나지 말았어야 하는 변경된 출생 증명서 문제가 있었고 확실히 도움이 되지 않았지만 그것은 또 다른 이야기입니다.

내 파트너는 완전한 그리스인(미국인)입니다. 아이들은 완전히 그리스인(미국인)입니다. 내 파트너는 그녀의 부모(그리스에서 태어난)를 통해 그리스 시민권을 얻었고 우리는 소년들도 미래에 언젠가 그리스 또는 EU 내에서 일하기를 원할 경우를 대비하여 그리스 시민권을 갖기를 원했습니다. 그들의 외조부모를 통해 그리고 더 이상 연락하지 않는 그리스인 아버지와 그의 부모를 통해 그리스인 연결을 증명하는 것은 힘든 싸움이 될 것입니다. 하지만 기다려! 나는 그들의 법적 부모이자 그리스인으로 태어났습니다. 시민! 그들은 법적 부모인 저를 통해 시민권을 취득할 수 있습니다. 그들은 할 수 없었습니까? 쉽죠? 하지만 잠깐만!

이것은 안된다. 나는 친부모가 아니었고 생물학적 연결이 없었기 때문에 허용되지 않았습니다. 사람들은 부모와 조부모를 통해 그리스 시민권을 얻고 있습니다. 다른 사람들은 그리스 국민과 생물학적으로 관련이 없는 유명한 학자, 배우 또는 작가이기 때문에 그리스 시민권을 부여받고 있습니다. 그러나 그리스 태생의 입양인인 나는 우연히 두 명의 그리스계 미국인 소년을 입양하여 내 아들들의 시민권을 설정할 수 없었습니다. 우리가 생물학적으로 관련이 없기 때문에 그들은 내 아들이 적습니까? 그들은 전혀 내 아들이 아닌가?

양자.

우리가 왜 그렇게 느끼는지 알 수 있습니다. 그것은 복잡하고 일부 사람들의 눈에는 종종 별 의미가 없습니다. 낙인이 남아 있습니다. 차별이 있습니다. 아직.

피는 물보다 진하다. 당신은 어떤 가족들과 함께 하는 것을 거의 영예로운 손님으로 즐깁니다. 그러나 종종 진정한 회원으로서는 그렇지 않습니다. 당신은 다른 사람의 외부에 있지만 완전히 그들의 것은 아닙니다.

나는 누구를 비난하지 않습니다. 난 화난 게 아니야. 그러나 이것이 나의 현실이다. 나는 모든 것을 소유하고 있으며 괜찮습니다. 나는해야만 해. 그러나 입양인의 모든 친구와 가족에게, 우리는 우리의 모든 기록에 대한 권리가 있을 뿐만 아니라 이해해 주십시오. 우리는 또한 우리의 경험과 감정에 대한 권리가 있습니다. 그들은 당신에 대해 반영하지 않습니다. 그들은 당신에 관한 것이 아닙니다. 우리가 그들을 가지고 보자. 우리의 대의를 소유합시다. 그리고 먼저 들어보십시오. 

메리 소개

Mary는 박사 학위를 보유하고 있습니다. 공공 및 국제 문제에서 부교수이자 커뮤니케이션 학과장으로 재직 중이며 이스트 베이에 있는 캘리포니아 주립대학교에서 정치 커뮤니케이션, 저널리즘 및 다큐멘터리 영화를 가르치고 있습니다. Mary는 현재 그리스 입양인 이야기의 선집을 편찬하고 있으며 가제목인 "Voices of the Lost Children of Greece"의 컬렉션에 13명의 기고자가 있습니다. 앤썸 프레스 참여를 원하시면 연락주세요 메리.

Mary의 더 많은 기사를 보려면 다음을 참조하십시오. 다시 가져와 그리고 우리에게 속한 것을 요구하기: 우리의 그리스 정체성.

모르는 입양인

~에 의해 크리슈나 라오 인도에서 미국으로 입양되었습니다.

내가 입양되었다는 사실을 알게 된 날, 두 가족이 모두 세상을 떠났습니다. 나를 키운 사람들은 가짜로 밝혀졌습니다. 그렇지 않은 것은 수수께끼로 판명되었습니다.

2019년 6월, 34세의 나이로 재미삼아 DNA 검사를 받고 입양된 사실을 알게 되었습니다. 이 발견을 할 때 겪었던 많은 감정들이 분명히 있었습니다. 내 정체성이 무너지는 것부터 내 과거에 대한 모든 것에 의문을 제기하는 것까지.

34년 동안 저는 저를 키워주신 부모님의 친족이라고 믿었습니다. 부모님이 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 그리고 예, 항상 뭔가 이상하다고 느꼈습니다. 그것이 무엇인지 알 수 있는 의식적인 지식이 없었을 뿐입니다.

입양 사실을 알게 된 초기에 나는 April Dinwoodie의 팟캐스트를 접했습니다. 그녀의 팟캐스트 중 하나에서 그녀는 인터뷰합니다. Run DMC의 Darryl McDaniels, 알고 보니 늦게 발견한 입양아이기도 하고 35세에 입양 사실을 알게 된 사람이기도 합니다. Darryl은 저에게 정말 와닿는 말을 했습니다. "나는 내 이야기를 사용하여 내 삶을 더 좋게 만들 수 있을 뿐만 아니라 나와 같은 상황에 있는 많은 사람들이 그들의 삶을 더 잘 이해할 수 있도록 도울 수 있습니다."

그가 한 말은 제 이야기를 나누기 시작하도록 영감을 주었습니다. 그 후 제 경험을 블로그에 올리기 시작했습니다. 나는 창조했다 인스 타 그램 페이지에서 내 생각을 공유합니다. 트위터. 그것은 내가 채택한다는 것이 무엇을 의미하는지 처리할 수 있게 해주었습니다. 그 때까지 나는 평생 입양인으로 자랐지만 내가 입양되었다는 사실도 의식하지 못한 채 자랐습니다.

내 생각, 감정 및 경험을 문서화하는 것은 그것들을 통해 일하고 치유하는 방법입니다.

그 이후로 저는 많은 것을 배웠습니다. 그러나 형태나 형태가 나를 입양 전문가로 만드는 것은 결코 아닙니다. 아직 배울게 많고, 무엇보다 힐링이 많이 필요해요.

우리는 지금 공유하기가 너무 쉬운 세상에 살고 있습니다. 내 생각은 전 세계의 사람들에게 도달했습니다. 그리고 다른 많은 사람들도 마찬가지입니다. 그런 점에서 입양인들이 입양에 대해 갖고 있는 다양한 견해를 읽는 것은 흥미롭습니다. 일부는 찬성하고 일부는 반대합니다. 그 사이에 의견이 전혀 없는 사람도 있습니다.

내가 서 있는 위치를 생각하면 정해진 답은 없는 것 같아요. 나는 입양 대상이 아니다. 저는 입양을 반대하지 않습니다. 오늘부터, 나는 모든 것에 대해 헛소리를 반대하는 것처럼 느껴집니다.

나는 입양이 내 인생에서 사라지고 있다고 믿지 않습니다. 어떻게 되는지 모르겠어. 그것은 단지 아이에게 집을 주는 것 이상입니다. 많은 경우에 그것은 사람에게 삶을 살 기회를 주는 것입니다. 더 나은 삶을 보장하는 것이 아니라 다른 삶을 보장합니다.

가족보존에 대한 움직임이 더 많아졌으면 좋겠지만 국제 입양인으로서 가족보존에 대한 생각은 훨씬 더 많은 노력이 필요할 것이라는 점을 이해합니다. 전체 사회의 사고 방식을 어떻게 바꿀 수 있습니까? 많은 곳에서 입양은 여전히 깊은 낙인을 받고 있습니다. 저는 인도에서 미국으로 입양되었고, 국내에서는 인도에서 입양을 하고 있지만 여전히 금기시되는 주제라는 것을 느낍니다. 인도에서 온 서류에는 어머니가 미혼이라는 이유로 버림받았다고 나와 있습니다. 임신한 미혼 여성이 선택할 수 있는 유일한 방법은 아이를 버리는 것뿐입니다.

입양의 영향을 받는 사람은 모두 각자의 의견이 있고, 이 공간에 들어온 지 2년이 채 안 된 사람으로서 분단을 보는 것이 지겹다. 우리 모두는 의견을 가질 권리가 있습니다. 우리 모두는 우리의 생각을 말할 수 있습니다. 같은 이유로 다른 사람들도 동의하지 않을 수 있습니다.

나는 내가 말하거나 공유하는 모든 것이 어떤 사람들에게는 동의할 수 없다는 것을 압니다. 그러나 우리는 이 문제를 어떻게 받아들이고 이를 바람직한 접근 방식으로 바꿀 수 있습니까?

개인적으로 입양의 정의가 바뀌어야 한다고 생각합니다. 그것은 단지 아이를 데려가 그들이 한때 가졌던 모든 것을 잃는 새로운 가족에 배치하는 것에 관한 것이 아닙니다. 나는 사람들이 아이들에게 무엇이 가장 좋은지에 대해 이야기하는 것을 항상 보면서, 이 아이들이 자라면서 스스로 의견을 형성하고 어른이 될 것이라는 사실을 망각합니다. 나는 확실히 했다.

이 어른들은 더 이상 입양된 아이들이 아닙니다. 그들은 어린이 기간이 아닙니다. 그리고 이 어른들에게는 이미 가족이 있습니다. 그들은 이미 뿌리를 가지고 있습니다.

입양이 나를 변화시키기 전에 나는 누군가였다. 햇빛과 무지개가 전부는 아니지만 여전히 존재합니다. 그의 기원 이야기를 모르는 사람으로서 나는 내 이야기를 원합니다. 비록 그것이 운명과 우울일지라도.

입양에 대해 이야기할 때는 말이 중요하다고 생각합니다. 영어는 입양 관계를 정의하는 데 도움이 될 만큼 복잡하지 않습니다.

제가 볼 때 부모님은 저를 키워주신 분들입니다. 그들은 내 어머니와 아버지가 아닙니다. 내 입양자는 대체자가 아니라 어머니와 아버지의 모습입니다. 내가 이미 가지고 있는 나의 어머니와 아버지는 나를 키우지 않았기 때문에 나의 부모가 아니다. 어떻게 보거나 정의하더라도 나는 여전히 두 사람의 가족을 가족으로 받아들일 수 있습니다.

사회가 내가 둘을 분리하고 시간과 자원을 보낸 사람의 것이라고 말하길 원하는 것처럼 느껴지더라도 나는 그런 결정을 내립니다. 관계가 조건부라면, 그리고 제 경우에는 속임수로 가득 차 있을 때 시간과 자원을 사용하는 것은 중요하지 않습니다. 누구든지 나를 먹여 살리고 보호할 수 있었지만 누군가에게 생명을 주기 위해서는 그 이상이 필요합니다.

즉, 나는 내가 속한 사람을 선택합니다. 그리고 지금은 그들 중 누구도 아닙니다. 왜요? 다른 사람들이 나를 위해 선택했다는 사실을 감사할 수 없기 때문입니다. 내 포기와 입양으로 이어진 선택들.

두 세트 모두 어떤 형태나 형태로 세뇌되었습니다. 입양인들은 입양된 아이들이 그들의 것이 될 것이라는 말을 듣고 느꼈을 것입니다. 그들은 한 걸음 더 나아가 내가 입양되었다고 말하지 않았습니다. 그리고 나는 나의 생모가 겪은 일을 추측할 수 있을 뿐이다. 미혼모의 아이는 키울 자격이 없다는 말을 듣는다. 인도의 입양 역사와 미혼 여성이 임신했을 때 대우를 받는 방식에 대해 읽어보면 그다지 긍정적이지 않습니다.

나의 과거는 통제할 수 없으며 나는 그것을 받아들여야 합니다. 이제 나는 이 모든 것을 스스로 처리하기 위해 시간과 자원을 소비해야 하는 사람입니다.

나는 다른 사람들의 아이들을 키우고 실제로 입양인으로서 그들을 지원하는 괜찮은 입양 부모가 있다는 것을 알고 있습니다. 나는 그들 중 일부를 알고 있습니다. 나는 입양인을 모국으로 데려가는 부부에 대해 알고 읽었습니다. 그들은 실제로 가족을 찾는 데 도움을 주고 싶어합니다. 그것은 내가 한 번도 경험한 적이 없는 옵션이라는 것을 알기 때문에 놀라울 정도로 눈을 뜨고 가슴이 아프다. 대신 이것은 이제 나 혼자 하는 과정이자 여행이 되었습니다.

이걸 가지고 어디로 갔는지 모르겠습니다. 그냥입니다. 입양에 대해 알게 된 지 이제 20개월이 되었습니다. 나는 내가 할 수 있는 모든 것을 배우고 흡수하기 위해 최선을 다했고 매일 내 관점이 바뀝니다. 나는 의견을 형성하기 전에 모든 면에서 배우려고 노력합니다. 그리고 이것에는 많은 측면이 있습니다.

입양은 복잡하고 충격적인 경험입니다.

이것이 내가 헛소리를 반대한다고 말하는 이유입니다. 나는 중요하지 않은 쓰레기에 지쳤습니다. 이를 개선할 방법이 있어야 합니다.

여기에서 걸려 있는 것은 우리의 삶과 웰빙이기 때문에 입양인에게 더 좋습니다!

뉴질랜드 법무부 장관에게 보내는 마오리 입양인 편지

~에 의해 베브 레웨티, 트랜스인종 입양인, 마오리족 화나우에서 뉴질랜드의 백인 입양 가정으로 강제로 끌려갔습니다. ; 현재 자신의 출신국에서 추방된 뉴질랜드 주를 상대로 법적 청구를 진행 중입니다.

이것은 마오리 아이들을 화나우, 하푸, 이위에서 제외시키는 입양 법안에 대한 나의 입장에 관해 뉴질랜드 법무부 장관에게 보내는 편지입니다.

혼 크리스 파포이
법무부장관
Justice.admin@parliament.govt.nz

2021년 3월 12일

친애하는 파포이 씨

이번 의회 임기 동안 입양법 개혁을 진행하게 되어 기쁩니다.

나는 1956년 5월 30일 왕가누이에서 Robin Jean Oneroa와 Reweti Mohi Reweti II 사이에서 태어났고, Ngatiwai, Ngapuhi 및 Ngati Whatua에서 I 화카파파로 태어났습니다.

나는 1957년 6월 25일에 마오리족이 아닌 부부에 의해 치안 판사의 Court Patea를 통해 입양되었습니다. 내 이름은 내 출생 이름 Mary Oneroa에서 내 입양 이름으로 변경되었습니다.

저는 Wai 2850에 대한 청구인입니다. 저를 대신한 청구인이며, 현재 Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa Inquiry(The Health 문의).

마오리 타마리키를 그들의 화나우, 하푸, 이위에서 제거하는 모든 법안은 마오리족을 우리의 모든 것에 대해 보호하는 te Tiriti o Waitangi / Waitangi 조약(te Tiriti / Treaty)의 2조를 위반하는 것이라고 생각합니다. Tamariki Maori와 그들의 웰빙을 포함한 taonga.

나는 그룹에 참여 국제 입양인의 목소리(ICAV). ICAV는 국제 입양인과 타마리키를 화나우에서 강제로 제거하는 것을 포함하여 이러한 종류의 공간에서 자라면서 직면하는 문제를 지원하는 플랫폼이자 네트워크입니다.

2001년, 자비로운 사회는 제목의 책을 출판했습니다. 차이의 색, 그 중 내가 일부였으며 인종 간 입양인의 여행에 관한 것입니다. 나는 또한 ICAV의 프로젝트인 2017년에 출판된 속편의 일부였습니다. 시간의 색 장기간(16년 후)에 걸쳐 국제 입양의 영향을 조사합니다. 차이의 색).

저처럼 화나우나 이위 밖에 있는 타마리키 마오리족은 진정한 정체성의 상실을 경험했습니다. 우리는 출생 가족과 국가에서 우리를 돌보기 위해 선택한 가족 사이에 위치합니다.

우리는 종종 병적인 것에 대한 행동과 감정을 가지고 있으며, 또한 이해나 전문가의 지원 없이 우리의 화나우, 하푸, 이위로부터 제거된 트라우마를 통합해야 합니다.

나는 오랫동안 강제이주 및 입양과 관련된 모든 문제에 적극적으로 참여해 왔으며 화나우에서 타마리키 마오리족의 추방으로 영향을 받은 모든 사람들, 특히 Oranga Tamariki 및 기타 조직의 후원 하에 들어온 사람들의 정의를 옹호해 왔습니다. 케어 제공.

타마리키 마오리족을 그들의 화나우에서 강제로 추방하고 변호사들에게 건강 조사를 위해 이러한 과정을 조사하도록 지시하는 과정에 대한 나의 참여와 큰 관심 덕분에 기념비적인 Hastings 사건과 젊은 마오리 어머니에게서 태어난 페피.

나는 더 많은 통신을 기대합니다.

나쿠노아나

베브 윌트셔-리웨티

입양의 참을 수 있는 고통

~에 의해 카라 보스, 한국에서 태어나 미국으로 입양되었습니다. Kara는 합법적으로 싸우고 한국 아버지의 친자권을 획득한 최초의 한국 국제 입양인이 되었습니다.

거의 1년 전에 확인되었습니다. 오익규 내 아버지였다. 아버지의 이름을 공개적으로 공개한 것은 처음이다.

이 아름다운 벚꽃 아래를 걸으며 그 아름다움을 감상하면서 1년 동안 백만 조각으로 산산이 부서진 내 마음은 계속해서 치유하려고 노력합니다. 내 아버지가 누구인지 알게 된 DNA의 확인은 끊임없이 불확실성에 직면하고 내가 틀렸다는 말을 들었을 때 승리감을 가져다주었습니다. 계속되는 의사소통의 부재, 비인간적인 대우, 가족들에 의해 아버지를 만나지 못하게 하는 것은 저를 반격하고 제 정체성을 되찾도록 강요했습니다.

2020년 6월 12일은 제가 대한민국 법에 의해 오익교 나는 나의 아버지였고 나는 그의 호적에 다음과 같이 추가되었다. 오카라, 내가 태어난 1981년에 했어야 할 일이다. 이것은 잃어버린 것을 되찾고 정의를 바로잡는 승리였습니다. 나는 더 이상 부모도 없고 신분도 없는 고아가 아니었습니다. 그러나 나의 단 하나뿐인 만남은 공포영화로 내 기억과 가슴에 영원히 각인될 것이다. 하나는 후회와 어쩌지…. 뒤늦게 알게 된 대로 8월부터 병원으로 옮겨져 2020년 12월 3일(86세) 세상을 떠날 때까지 머물렀다.

2019년 11월에 소송을 제기하지 않았다면 2020년 4월에 그가 내 아버지인 줄도 몰랐을 것이고, 그를 만나지도 못했을 것이고 그가 세상을 떠났다는 사실도 지금은 몰랐을 것입니다.

비록 이 마음의 상처가 크더라도 적어도 나는 ... 그것이 입양된다는 의미라는 것을 압니다.

#adoptee #koreanadoptee #reclaimedidentity #origin

Kara의 다른 게시물 읽기: 폭풍 후 잔잔한 고뇌.

나를 양육하기 위해 무엇을 선택해야 합니까?

~에 의해 캠 리 스몰, 한국에서 미국으로 입양된 치료사 TherapyRedemed.

모든 어린이가 입양인이 되기 전에 이 질문을 하는 것은 아닙니다. 그리고 모든 임산부가 대답할 기회를 얻는 것은 아닙니다.

나는 당신이 이 글을 읽고 있고 우리가 속한 이 매우 특별한 입양 커뮤니티에 기여하고 있음에도 불구하고 우리 커뮤니티에 많은 종류의 상황이 있다는 것을 알고 있습니다.

이 질문은 내가 최근에 나의 어머니에 대해 궁금해하면서 떠올랐고, 가라데 소년.

입양인은 자녀를 양육하거나 입양을 포기해야 하는 그러한 결정에 대해 선택의 여지와 목소리를 상실합니다. 너무 많은 입양인이 이에 대한 자녀의 감정을 무시합니다. 너무 많아.

허락하다. 어린이들. 슬퍼하다.

입양인들에게 그들이 그런 작은 일로 큰 일을 하고 있다고 말하지 마십시오. 입양 기관과 그 기관 내의 권력 중개인이 왜 이러한 신성한 관계를 파괴함으로써 큰 돈을 벌었는지 물어보십시오.

우리가 그것을 슬퍼하게 해주세요. 그리고 "만약에?" 답이 풀릴 수 없더라도 누군가가 우리와 함께 듣고 그 무게를 인정하기 위해 여기에 있다는 것입니다.

우리는 확실히 그것을 혼자 수행하도록 의도되지 않았기 때문에. 우리가 서로에게 보내는 메시지가 "당신은 그럴 필요가 없습니다."가 되기를 바랍니다.

#adoption #adoptionstory #adoptionjourney #adoptivefamily #trauma #traumarecovery #traumainformed #traumatherapy #transracialadoption #transracial #koreanadoptee #koreanadoptees #internationaladoption #adoptionblog #identity #resilience #adopteevoices #adopteerights #therapeutic #counselingpsychology #mentalhealthawareness #adoptionawareness #therapyredeemed

나는 #아무것도 지지하지 않는다

#NotAThing 설립자: Allison Park, Kara Bos, Brenna Kyeong McHugh, Cameron Lee, Kevin Omans, Patrick Armstrong 및 Richard Peterson. 미디어아티스트 발레리 라일리(그래픽 디자이너)와 사라 먼로(비디오그래퍼), 한국 번역가 권줄리에게 청원.

나는 한국의 국제 입양인이나 국내 입양인이 아니지만 국제 입양인이며 이것은 한국 입양의 문제가 아니라 입양의 영향을 받는 모든 사람들의 세계적인 문제입니다. 요구하는 한국 입양인들의 편에 섭니다. 문 대통령 사과하고 그들과 만나 취약한 어린이를 더 잘 보호하는 방법에 대해 논의하십시오.

나는 입양 가정에 배치되는 모든 아동의 살인과 학대에 반대합니다.

나도 반대한다 수사학 일어난 일을 최소화하고 책임을 아이에게 지우려고 시도합니다. 마치 그들이 원인이고 충분하지 않고 더 나은 슈트 입양 가족의 필요.

현재의 본회의 채택 제도에 참여하고, 촉진하고, 바라보는 세계 정부가 이 제도가 초래하는 단점에 대해 솔직하고 현실적이어야 할 때입니다.

나의 첫 번째 주장은 현재의 본회의 입양제도가 아동의 권리를 존중하지 않고 시장에서 너무 쉽게 상품이 되어 입양가정이 원하는 아동을 선택하는 것이라는 점이다. 문 대통령이 잘못 선택한 말 단순히 이 현실을 반영하십시오. 그의 말은 우리가 이미 알고 있는 것을 말해줍니다. 어린이는 오늘날 경제에서 필수품입니다. 이론적으로는 예비 부모의 요구에 부합하며 그 반대는 아닙니다! 이 시스템에 평등의 모습이 있다면, 우리 아이들은 입양 가족이 동등하게 적합하지 않다고 간주될 때 입양 가족을 보다 쉽게 제거할 수 있을 것입니다! 그러나 현실은 입양이 일어날 때 우리는 어린아이입니다. 정인, 우리에게 일어나는 일에 대한 권한이나 발언권이 없습니다. 우리는 평생 가족으로 입양되었고, 출생에 대한 우리의 권리는 취소할 수 없이 거부되었으며, Pascal Huynh가 쓴 것처럼 우리의 입양은 "정식 조혼과 같습니다". 전 세계의 대다수는 중매결혼이 얼마나 비윤리적인지 이해하고 있지만, 우리는 여전히 전원입양을 마치 아이의 구세주처럼 이야기합니다.

최근의 홍보 덕분에 Netra Sommer의 경우, 전 세계 대중은 최근 우리 입양인이 입양을 취소하는 것이 얼마나 어려운지 알게 되었습니다. Netra가 입양을 취소하는 데 10년 이상이 걸렸습니다! 현행 제도의 평등권은 우리 입양인보다 훨씬 적습니다. 더 이상 자녀를 포기하고 싶지 않다면 마음을 바꾸지 않는 것이 좋지만, 문 대통령은 입양/예비 부모가 자녀를 바꿀 수 있도록 하는 절차를 공개적으로 권장하고 있습니다. 이것이 입양제도의 일방적인 특성이다!

정인의 죽음은 내가 본회의 입양 제도에 대해 가지고 있는 몇 가지 다른 핵심 문제를 강조합니다.

  • 입양 및 배치 후 기간 이후 입양인에 대한 장기 추적 조사, 연구 또는 통계가 부족합니다.
  • 입양 기관에 의한 예비 부모의 선택 및 평가 및 그들의 역할에 대한 책임감 부족.
  • 입양부모는 결코 아이에게 해를 끼치지 않을 것이라는 아동 복지 시스템 내의 맹목적인 믿음. 그러나 여기에 표시된 모든 지표와 함께 동영상 이 아이에게 상황이 옳지 않다고 여러 번 표시하려고 시도한 보육원 직원의 설명에 따르면 입양 부모가 이 아이를 해치는 것으로 의심되는 조치는 취해지지 않았습니다. 이것은 악마화되고 자녀에 대한 폭력이나 학대의 유일한 가해자로 간주되는 첫 번째 가족의 일방적 인 관점을 반영합니다. 대조적으로, 양부모는 구원자/구조자로 간주되지만 많은 입양인은 입양 가족 내에서 너무 자주 발생하는 학대.
  • NS 첫 번째 가족/친척에 대한 권리 부족 사후 통지를 받거나 아동의 시신에 접근할 수 있습니다.

문 대통령의 말처럼 양부모에 대한 그처럼 관대함과 겉으로 드러난 공감이 어떻게 한국의 첫 가정에 똑같이 적용될 수 없었는지 의아해해야 한다. 대부분의 경우 한국 여성은 다음과 같은 이유로 자녀를 포기해야 합니다. 미혼모 상태와 지원 부족 – 어둡고 폭력적이며 마약으로 가득 찬 역사 때문이 아닙니다.

어린 정인이와 같은 연약한 아이가 그들을 보호하고 지원하는 바로 그 시스템에 학대와 상처를 받을 때마다 나는 화가 난다. 이 분노를 사용하여 기한이 지난 변화를 요구하지만, 비록 그녀가 이 행성에 16개월이라는 짧은 시간 동안 머물렀지만 그녀는 우리에게 많은 영향을 미쳤기 때문에 정인 자신을 잊지 말자!

NS KUMFA의 어머니들 관련 기관을 요구하기 위해 일어서서 집회를 열었습니다. 홀트코리아, 이 죽음에서 자신의 역할에 대해 책임을 져야 합니다. 전세계 한인 입양인들이 만든 캠페인 #notathing 한국의 대통령이 그들의 목소리를 듣기 위해 만나도록 요구합니다. 우리는 정부가 본회의 채택 이외의 옵션을 논의하기 위해 우리를 테이블에 초대해야 합니다.

저와 ICAV의 다른 회원들은 본회의 채택 대안 하지만 정인이 입양 시스템에 배치되지 않았다면 오늘날에도 살아있을 수 있을지 의문이다. 아이러니하게도 그녀는 미혼모와 함께라면 훨씬 더 안전했을 것입니다!

어머니와 아이들이 함께 남을 수 있도록 지원하는 세계 최초의 국가로서 한국이 더 많은 일을 하지 않는 것은 부끄러운 일입니다! 모든 국가, 특히 자원이 있지만 본회의 입양 시스템을 통해 자녀를 계속 입양하는 제1세계 국가에도 동일하게 적용됩니다. 미국에는 아주 유사한 사례가 있었다. 입양 가족 내에서 살해된 아이 그것은 한국을 반영합니다.

이것은 내가 미래의 취약한 아이들을 위해 열망하는 시스템이 아닙니다!

2020년 10월 생후 16개월 된 정인을 기리며

로 끝내고 싶다 정인을 기리는 그녀가 남긴 엄청난 영향력과 유산. 그녀가 헛되이 죽지 않았기를 바랍니다. 그녀가 견뎌야 했던 극심한 고통이 헛되지 않았으면 좋겠습니다! 입양인이 입양 가족의 손에 죽을 때마다 세계 공동체가 일어나 우리 입양인들이 #아무것도 그리고 우리 시스템을 더 안전하게 만들고 우리의 필요와 권리에 더 잘 맞추려면 더 많은 일을 해야 합니다. 우리는 스스로를 대변할 수 없고 우리의 보호와 행동이 필요한 취약한 어른이 되었습니다!

청원 서명을 고려해주세요 #아무것도 그리고 정부와 당국이 현재의 본회의 입양 제도에서 입양인과 첫 가족의 권리와 필요를 훨씬 더 존중하는 제도로 변경하기 위해 더 많은 조치를 취하도록 요구하기 위해 조치를 취할 수 있는 방법을 찾으십시오.

1TP3팀쏘리정인
#notathing

에 대해 공유하는 다른 입양인의 목소리 #notathing

카라 보스
모세스 패로우
밀라 코모노스

언론 보도

입양인들은 "우리는 물건이 아니다"라고 말한다.

아이티 입양인과 생물학적 부모의 관계 회복

~에 의해 사빈 이사벨 아이티에서 입양 캐나다.

알려지지 않은 부모로 태어난 아이티 입양인과 생물학적 부모 간의 연결을 복원하십시오.

어두운면

2014년 4월 1일 이전: 아이티에서 헤이그 협약에 서명한 날짜. 신원이 확인되지 않은 수천 명의 입양인이 신원을 알 수 없는 어머니와 아버지 또는 때로는 '오직 한 부모의 이름'이라는 이름과 함께 국제적으로 입양되었습니다. 그녀의 자녀 중 일부는 불행히도 모든 종류의 인신매매를 통해 미완성 입양에 맡겨졌습니다. 일부 어린이는 자신의 의료 기록, 합법적인 신원에 접근할 수 없다고 느끼기 때문에 단순히 생물학적 가족을 찾고 싶어합니다.

연구에 따르면 입양된 많은 아이들이 자살에서 입양으로 인한 신경 발달 영향에 이르기까지 심리적 충격을 주는 트라우마를 안고 살고 있습니다. 자비로운 입양가정에 맡겨진 이들도 있지만 유기의 상처로 몸이 약해진 아이를 맞이할 준비가 되어 있지 않은 경우도 있고, 수용소나 두 번째 입양가정에 맡겨져 양부모에게 이중 유기되는 경험을 하는 경우도 많다.

생물학적 부모의 아주 작은 부분이 서서히 생물학적 자녀를 찾기 시작하고 있습니다. 일부는 고의로 자녀를 입양한 것이 아니라 일시적으로 자산을 털어놓았을 수 있으며 고아원으로 돌아오면서 자녀가 동의 없이 그리고 연락할 정보의 가능성도 없이 입양을 포기했다고 증언합니다. 생물학적 부모의 다른 경우에 이 아이들은 생물학적 부모가 거짓일 때 죽었다는 말을 들었고 그 밖의 많은 상황에서는 이름이 알려지지 않았습니다. 이것은 입양된 아동으로 실제 신원 및/또는 2명의 생물학적 부모의 신원이 없는 상태에서 합리적인 의심의 여지 없이 입양 가능하다고 말했습니다. 설문 조사, 논문 및 수많은 증언에 따르면 이 아이들 중 10%만이 실제로 고아였습니다. 우리 중 일부는 이제 생물학적 가족을 찾기 위한 조치를 취할 수 있을 만큼 나이가 들었기 때문에 우리는 이러한 모든 숨겨진 결함을 목격하고 놀랐습니다.

또 다른 문제가 눈앞에 다가왔습니다. 고아원, 합법적인 정보를 얻기 위해 많은 돈을 기부하도록 요구하는 병원과 같은 다양한 시설의 도움을 받지 못하는 것입니다. 그래서 여기서 우리는 우리에게 제안하는 소위 선한 사마리아인과 새롭게 직면하게 됩니다. 그들에 대한 우리의 연구를 수행하기 위해 또한 돈의 액수, 계속되는 구조화되지 않고 부패한 순환. 악당을 부르는 소리입니다. 이방 사마리아인의 선과 악을 어떻게 분별합니까? 우리는 우리의 아이들과 우리의 미래 세대에게 남길 공허한 정체성의 유산을 가지고 있고 남길 것입니다. 아이티의 국제 입양에 대한 실험적인 세대의 선구자로서 우리는 균형을 회복하기 위해 모든 형태의 지원을 요청합니다.

프랑스어 원본 제출

Rétablissont les Liens entre les Adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de 부모님 inconnus et leurs parent biologiques.

르 꼬떼 솜브레 

아방 르 1 2014년 4월: La Haye en Haïti의 서명 드 라 컨벤션 날짜.Des milliers Adoptés sans identité ont été Adoptés à l'international avec une 언급 nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois d'le prénom 부모의 . Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout 장르. 어떤 사람들은 단순한 복고풍 뢰르 파미유 생물로지크 퓌스퀼의 평가 ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime을 선전합니다. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est 입양 vivent avec des Traumatismes ayant des impacts Psychologique allant du 자살 aux effets neuro développementaux qui sont due à leur 입양. Plusieurs ont été confiés à des familles Adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la 축복 d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un double 포기 드 leurt 양자점 deuxième famille 입양. 

Une infime partie deparents biologiques 시작 고요함 à retrouver leur enfants biologique. 특정 témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confies temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant san avaitle enpossions retour à l'orphelinat l'enfant savaitle entésan avaitle 정보 따르다 Retrouver 르 연락처 avec cette enfants dans d'autres cas des 부모님 생물 생물학 se sont fait dires que le 부모 생물 était mort alors que c'est faux et tant d'autres 상황 pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été Adoptés dit sans réel identités et/ou sans identités de leurs 2명의 부모 생물학적 특성 n'était pas hors de doute raisonnable, 입양 가능. Des enquetes, thèse, et nombreux témoignages présentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque 특정 de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous Assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à 수평선 ; fautes de se faire aider par les diversity établissement tel que ; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement faceté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos sogent recherche moyennant cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la viligence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé ? Nous avons et nous laisseront un heritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos future générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haïti nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de retablir l'équilibre.

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