Defensa de los adoptados internacionales en Grecia

Logotipo de la organización, The Eftychia Project for Greek Intercountry Adoptees

Como una de las primeras cohortes de adoptados internacionales, la comunidad griega de adoptados internacionales está representada por el increíble trabajo que Linda carrol forrest trotón hace bajo su organización El proyecto Eftychia. Me he estado conectando con Linda durante los últimos 5 años y me encanta lo que ha hecho en defensa para llamar la atención del gobierno griego sobre su comunidad. ¡Es maravilloso cuando los adoptados abogan por sí mismos!

Esta fue una de las reuniones que tuvo Linda con el gobierno griego a fines del año pasado. Disculpas por publicar tan tarde, pero es útil para otros grupos y líderes adoptados ver lo que algunos líderes adoptados están haciendo en todo el mundo para abogar por su comunidad.

Aquí está la de Linda carta formal que proporcionó al gobierno griego en su reunión. ¡Gracias por compartir Linda!

Excelente trabajo y esperemos que el gobierno griego dé un paso al frente y brinde apoyos, servicios y derechos muy necesarios a la comunidad de adoptados griegos que se solicitan en la carta de Linda. Estos derechos y solicitudes deben ser reconocidos como elementos esenciales básicos que se deben proporcionar desde cada país del que somos adoptados.

Para más información Defensa de los adoptados, consulte la extensa lista de blogs de ICAV sobre algunos de los trabajos que hemos realizado en todo el mundo.

Voces contra las adopciones ilegales hablan en Naciones Unidas

El 10 de marzo de 2022, tuve el honor de presentar en inglés una breve presentación de 10 minutos en representación de nuestra coalición. Voces contra la adopción ilegal (VAIA) hacia Naciones Unidas.

A la reunión asistieron:
El Comité contra las Desapariciones Forzadas (CED)
el Comité de los Derechos del Niño (CRC)
el Comité de Derechos Humanos (CCPR)
la Relatoría Especial sobre la Promoción de la Verdad, la Justicia, la Reparación y las Garantías de No Repetición
el Relator Especial sobre la venta y explotación sexual de niños, incluida la prostitución infantil, la utilización de niños en la pornografía y otro material de abuso sexual infantil
la Relatora Especial sobre la Trata de Personas, especialmente mujeres y niños,
y el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias.

Debido al trabajo de Racines Perdues Raíces Perdidas y De vuelta a las raíces, nuestra coalición VAIA ha estado al tanto del trabajo conjunto realizado por estos miembros del Comité de la ONU que están trabajando en un Declaración conjunta sobre las adopciones internacionales ilegales.

Esto es lo que compartí en mi declaración:

¡Buenos días, buenas noches a todos!

Mi nombre es Lynelle Long y soy una adoptada internacional que reside en Australia, adoptada por poder a través de un abogado privado, de la Guerra de Vietnam a principios de los años 70.

Me gustaría agradecerles a todos por el honor de estar aquí y por incluir nuestras voces en esta ocasión tan importante. Me encantó leer el borrador de texto al que todos ustedes contribuyeron. Refleja muchos de los puntos que cubrimos en nuestro documento de perspectiva de experiencia vivida que presenté al Grupo de Trabajo de La Haya de 2019 sobre Prevención y Abordaje de Prácticas Ilícitas en la Adopción Internacional. Me alegra el corazón saber que muchos de ustedes son nuestros aliados, para ayudar y alentar a los Estados a responder de manera correcta y ética a nuestras adopciones ilegales e ilícitas. ¡Gracias!

El mensaje que transmite el proyecto de texto está absolutamente alineado con lo que también buscamos. Su acción de esta reunión y si este texto se publica, nos da un rayo de esperanza en lo que a menudo se ha sentido como un mar interminable de consternación y pérdida mientras pasamos años luchando y defendiéndonos a nosotros mismos. Es maravilloso no sentirnos solos, sino saber que tenemos fuertes aliados que también nos defienden. Somos los niños para los que se trata la adopción internacional. No seremos “niños” para siempre. Crecemos para tener nuestra propia voz y queremos alzar la voz y asegurarnos de que se aprendan las lecciones del pasado y que se cambien las prácticas y la legislación para evitar que les sucedan los mismos errores a otros, y para abordar y rectificar los errores que nos han hecho a nosotros. .

Hoy me presento ante ustedes como Representante de la Coalición Voces Contra las Adopciones Ilegales (VAIA)

Nuestra coalición fue creada por asociaciones que hacen campaña por el reconocimiento de las adopciones ilegales, nuestro derecho a los orígenes, por mucha necesidad de cambios legales que nos apoyen como víctimas, y solicitando asistencia institucional, estatal, diplomática y consular para rectificar los agravios que se nos hacen.

Nos presentamos oficialmente hoy ante las Naciones Unidas como una coalición de organizaciones que forman una campaña de la sociedad civil, es una iniciativa liderada por personas adoptadas con experiencia en experiencias vividas.

Somos organizaciones no gubernamentales y sin capital, asociaciones, fundaciones y colectivos integrados por personas adoptadas, familias biológicas y familias adoptivas.

Juntos hemos lanzado una campaña de la sociedad civil para defender nuestros derechos y es de esta manera que nos presentamos ante ustedes, las Naciones Unidas.

Nuestros objetivos son:

– exigir el reconocimiento de las adopciones ilegales y su reconocimiento como crimen de lesa humanidad cuando sean posteriores al secuestro, venta o trata de niños y existan pruebas suficientes para demostrar que se produjeron como parte de un ataque generalizado o sistemático contra la población civil .

– presentar las acciones políticas y legales tomadas por cada organización alrededor del mundo.

– hacer un llamado a los Estados para que entablen un diálogo con nosotros sobre el reconocimiento de la responsabilidad por lo sucedido y la obtención de reparación.

Hoy, nos gustaría informar a los diferentes grupos de trabajo, las Altas Comisiones, los relatores especiales, las misiones diplomáticas y los expertos de los diferentes comités, en particular el Comité de los Derechos del Niño, el Comité sobre Desapariciones Forzadas, así como el Comité de Derechos Humanos, de la situación internacional de las adopciones ilegales en relación con la trata de personas.

Creemos que es esencial que haya uniformidad en las respuestas tras la ocurrencia de adopciones ilegales.

Creemos que también es anormal que dependiendo del país en el que resida la persona adoptada, no se nos reconozca como víctimas.

También queremos llamar la atención sobre el hecho de que los procesos judiciales por adopciones ilegales se enfrentan la mayoría de las veces con problemas que nos impiden buscar justicia y reparación. Por ejemplo, el estatuto de limitaciones, también la dificultad de establecer los hechos de lo que sucedió en nuestros casos cuando los registros se nos quitan o se destruyen.

Nos gustaría que nuestros aportes y experiencias sean considerados por las Naciones Unidas.

Esperamos ver su declaración final y haremos todo lo posible para estar disponibles para trabajar con todas las partes interesadas para ver su implementación.

Muchas gracias por su tiempo, por escucharnos y por permitirnos participar.

Juntos con Racines Perdues Raíces Perdidas Los mantendremos informados sobre el progreso de nuestro trabajo en la ONU.

Aquí está la lista de organizaciones que conforman Voces contra la adopción ilegal (VAIA):

Fundación Racines Perdues
Adoptados Chilenos en el Mundo (CAW)
Colectivo Adoptie Schakel
Voces de adoptados entre países (ICAV)
Association Reconnaissance Adoptions Illégales à l'International en France (RAÏF)
Empreintes Vivantes
Plan Angel
Collectif des adoptés français du Mali
Colectivo de padres adoptivos de Sri Lanka
Ruanda en Zoveel más
Asociación ADN Inde
De vuelta a las raíces
Collectif des adoptés du Sri-Lanka
Protección de identidad infantil

Recurso:

Documento de perspectiva de ICAV: Sugerencias de experiencias vividas para las respuestas a las adopciones ilícitas (en francés o inglés)

¿Por qué los adoptados internacionales quieren conocer sus orígenes?

El deseo de conocer mis orígenes es una necesidad (y un derecho) humano innato y fundamental.

Mi necesidad de conocer mis orígenes es similar a tu necesidad de respirar el aire que te mantiene vivo.

Aire renovador por Tim Kakandar

Solo sabemos que nuestros orígenes son importantes cuando no lo tenemos o no tenemos acceso a él. Para personas como yo, ¡esta es nuestra experiencia de vida diaria!

Como adoptada internacional, vivo toda mi vida tratando de encontrar de quién vengo y por qué me entregaron / me robaron.

Es realmente difícil saber cómo avanzar en la vida si no sé cómo y por qué llegué a estar en esta situación antinatural. 

¡Mi vida no empezó con la adopción! Tengo una historia genética, generaciones de personas antes que yo que contribuyeron a ser quien soy.

No podemos pretender en este mundo de adopción y formación familiar que la genética no importa, lo hace, significativamente; No soy una pizarra en blanco para imprimir; hay consecuencias a esta pretensión y se muestra en las estadísticas de nuestro tasas más altas de suicidio de jóvenes adoptados!

Una de las experiencias más compartidas entre los adoptados con los que me conecto es el tema de "sentirse completamente solo", "como un extraterrestre" y, sin embargo, los seres humanos no están destinados a estar aislados. Somos seres sociales que desean conectarse.

La separación de mis orígenes naturales y el conocimiento de estos, me dejó desconectado y perdido de manera fundamental.

Pasé mi vida tratando de reconectarme, primero con mi yo interior, luego con el yo exterior y con los que me rodean, buscando un sentido de pertenencia.

Como adoptada, se me pueden dar todas las cosas materiales del mundo, pero eso no solucionó el agujero que siente mi alma, cuando no tiene ningún lugar y nadie a quien pertenecer, naturalmente.

Mi familia sustituta no se correspondía con un sentido natural de pertenencia.

Busqué mis orígenes porque mis sentimientos innatos y la experiencia de aislamiento y pérdida me llevaron a encontrar de dónde vengo y a dar sentido a cómo llegué a estar aquí.

Lynelle Long compartió esto en el seminario web del 1 de julio: El derecho del niño a la identidad en el cuidado alternativo.

Una contabilidad de un adoptado

por María Cardaras, adoptado de Grecia a los EE. UU.; Profesor asociado y presidente del Departamento de Comunicación de la Universidad Estatal de California en East Bay.

Han sido un par de años increíbles pero, sobre todo, en el mismo año de una pandemia mundial. Fue en este año que encontré mi voz como adoptada. Parecía que las estrellas estaban alineadas. Pretende estar en este momento, en este espacio. Encontré personas, o tal vez fueron ellas quienes me encontraron, quienes me llevaron a mi comunidad de compañeros adoptados, madres biológicas, activistas y simpatizantes.

Todo comenzó después de la muerte de mi madre adoptiva en 2018 (mi padre había muerto 18 años antes). Su muerte fue uno de los momentos más tristes de mi vida. De nuevo, sentí. Ella y yo nos habíamos unido mucho a lo largo de los años y pasamos mucho tiempo juntos, pero su partida también me proporcionó el espacio que necesitaba para considerar la vida que tenía por delante. Y ahí era una vida ante ella, por breve que haya sido. Incluso mi pequeño yo tenía un pasado. Sin embargo, estaba enterrado. Oscurecido. De muchas formas, borrado.

¿Qué importaba? ¿Cómo podría importar?

Mi adopción, que había dejado a un lado, había estado al frente y al centro de todo mi crecimiento como niña y como adolescente. Yo no lo puse ahí. Todos los demás lo pusieron allí. Una etiqueta. Una etiqueta. Se impuso mi identidad. A veces me estigmatizaba. Y definitivamente me convirtió en un forastero que miraba hacia una vida que vivía, pero que no podía. De Verdad reclamar. Como la mía. De donde vine en realidad.

¿Qué me trajo a este día y cuál es la razón por la que ahora puedo escribir sobre eso?

En 2018, quería acercarme a mis raíces como adoptada nacida en Grecia. Me inscribí para recibir lecciones de griego en una iglesia en Oakland, California. Iba a clase de camino a casa en Sonoma todos los lunes por la noche desde la universidad donde enseñaba. Esas lecciones me volvieron a conectar con mi cultura. Fue una alegría absoluta escuchar el idioma, aprender a hablarlo y deleitarme con su complejidad con mis compañeros de estudios, todos, al menos parcialmente griegos, pero completamente griegos en su amor por él.

Fue durante esta clase que me preguntaron: από που είσαι? ¿De donde eres? Είμαι Ελληνίδα, Podría decir con orgullo con certeza. Yo soy griego. Γεννήθηκα στην Αθήνα. Nací en Atenas. Υιοθετήθηκα. Fui adoptado. I soy adoptado. Como la recitación de un mantra. Esas dos cosas me identifican y son las únicas dos cosas que sé con certeza, como he señalado en mis escritos antes.

Mi compañera de clase, Kathy, mencionó: "Tengo una prima que fue adoptada, Mary, que también era de Grecia". Inmediatamente me intrigó. ¡¿Había alguien más que era de donde yo era y que tenía la misma marca que yo ?!

Adoptado.

“Tiene una historia increíble, Mary”, dijo Kathy. “Necesitas conocerla y, de hecho, lo harás. Viene de visita y la llevaré a clase ". Kathy me contó la historia ese día y con cada frase que pronunciaba mis ojos se agrandaban y seguía repitiendo las palabras: No. ¿Estás bromeando? Ay Dios mío. Ay Dios mío. Ay Dios mío. ¿Qué? Ese es ¡increíble!

Una o dos semanas después de que Kathy me contara su inverosímil historia, Dena Poulias llegó a clase. Una mujer bonita, rubia, de ojos azules, tímida y tranquila, vino con su prima a escuchar nuestra lección. ¿Quería participar ?, le preguntó la maestra. No, objetó. Ella solo estaba allí para escucharnos y conocernos.  

Después de la clase me presenté más completamente y le dije que había escuchado su historia. Soy escritora, le dije a Dena. Sería un honor para mí escribir tu historia. Me dijo que había querido escribir su propia historia durante años, pero no había llegado a hacerlo. Ella no era escritora, dijo. Le di mi número y mi dirección de correo electrónico. Creo que me acerqué una vez, pero ella no estaba lista. La suya fue una historia pesada y dolorosa. Simplemente no pudo haber sucedido. Traté de convencerme a mí mismo.

Semanas después, Dena escribió y dijo que estaba lista para hablar. Decidió que quería que le contara su historia y así, en el transcurso de un año, en intervalos de dos días aquí, una semana allá, el mes siguiente hablaríamos. Bueno, hablaba y había tantas cosas que no podía recordar exactamente. Pero su marido era su recuerdo. También su prima, Kathy. Y su hermana. Y su madre y su padre. La historia, a diferencia de cualquier otra cosa que haya escrito, fluyó de mí. Soy periodista y por eso escribí noticias y documentales. Esto fue diferente. No ficción literaria. Estaba recreando escenas y diálogos que me contaban fuentes en primera persona. Tenía un alcance visual. Muchos de los que leyeron los avances dijeron que era cinematográfico. Fuera lo que fuese, era verdad. Dena, finalmente, le estaba contando su propia historia a alguien y me inspiré en que finalmente la divulgara.

Mientras escribía, necesitaba información importante. Estuve a punto de implicar a una respetada organización griega en algunas prácticas de adopción escandalosas durante la década de 1950. Incluso hurgar por mi cuenta en las redes sociales y hacer preguntas me trajo algunos comentarios en línea bastante odiosos. Cuando me comuniqué con la propia organización, como era de esperar, negó haber actuado mal. El presidente dijo literalmente: "No tengo idea de lo que estás hablando". Ven a ver nuestros archivos en Washington, DC, dijo. "No tenemos nada por el estilo ni tal historia".

Ingrese un tal Gonda Van Steen, uno de los eruditos más destacados del mundo en estudios griegos modernos. En mi investigación, me encontré con su nuevo libro titulado Adopción, memoria y guerra fría Grecia: ¿Kid Pro Quo? Le escribí de la nada, me presenté, le dije que era reportera y le pregunté sobre esta organización en particular. ¿Ella lo sabía? ¿Estuvo involucrado en el comercio y, en algunos casos, en la “venta” de bebés?

La organización era de hecho involucrado en estas prácticas de adopción poco éticas. Sin duda, era parte de la historia de Dena. Gonda había dicho, en el curso de nuestras conversaciones, que la historia que estaba escribiendo me sonaba tremendamente familiar. De hecho, Dena Poulias aparece en las páginas 202 y 203 de su libro y era uno de los casos que había seguido y narrado. Dijo que había sido una de las historias más "conmovedoras" que había encontrado. Gonda comenzó a llenar mi cabeza de historia y a poner mi propia adopción en contexto.

Seguí escribiendo.

A principios de 2021, cuando terminé la historia de Dena, leí otro libro increíble sobre adopción llamado Bebé americano, escrito por la brillante y exitosa autora Gabrielle Glaser. No pude dejarlo y estaba paralizado por otra historia de adopción increíble e increíble que era similar a la de Dena. Este libro se centra en las adopciones nacionales, que fueron tan horribles como lo que estaba sucediendo en la escena internacional. La escritura de Glaser me rompió el corazón y lo despertó de alguna manera.

Decidí, después de consultar con Gonda, recopilar historias de adoptados nacidos en Grecia y ponerlas en una antología. ¡Nunca antes se había oído hablar de este grupo de adoptados, “los niños perdidos de Grecia”! Durante las conversaciones sobre los autores que se acercan, Gonda sugirió, ya sabes, Mary, que debes comunicarte con Gabrielle Glaser y preguntarle si escribiría el Forward. Por un lado, pensé que era una idea loca. Quiero decir, correcto. ¡¿Gabrielle Glaser ?! ¿En serio? Entonces pensé, bueno, ¿por qué no? Le escribí como le había escrito a Gonda. Frío. Pero ella estaba ahí. Ella respondió. Ella era encantadora. Y hoy somos amigos. Su libro también me hizo reevaluar la adopción en sí. Incluido el mío.

Como expliqué en un foro en línea reciente sobre la adopción, me sentí como el León que encontró su coraje, el Espantapájaros, que encontró su cerebro, y el Hombre de Hojalata que encontró su corazón de una vez. Dena me dio coraje. Gonda me hizo pensar en lo que me pasó a mí y a miles como yo. Y Gabrielle me ayudó a sentir los latidos de mi propio corazón.

A través de ellos encontré mi camino hacia Greg Luce y Lynelle Long y Shawna Hodgson y tantos otros, demasiados para nombrar. Estoy ahora con ellos y nuestros aliados, hablando, escribiendo y defendiendo los derechos de los adoptados.

Así es como llegué a este punto. Pero, ¿por qué escribo aquí y ahora?

Compartir mi propia historia de adopción ha despertado sentimientos y pensamientos. en otros sobre mí. Ellos se preguntan. ¿Por qué y cómo me siento así? ¿Por qué no lo compartí antes? Mis sentimientos los entristecen. Pensaron que era feliz. Simplemente no entienden. ¿Y sabes qué? Puede que nunca. Comprender. Y eso está bien. No puedo ni defenderé mis sentimientos, que son reales, por extraños e irracionales que puedan parecer a los demás.

No tengo pensamientos sobre si debería haber sido adoptado o no. No tengo pensamientos sobre si mi vida en Grecia hubiera sido mejor. No culpo a nadie por lo que me pasó y cómo pasó. No puedo volver atrás y rehacerme con las personas que estaban haciendo lo que sea que estaban haciendo. Sé que estaban tomando decisiones que, en ese momento, pensaron que eran lo mejor para mí.

No se dieron cuenta de que mi madre biológica estaba sufriendo. Que tenía una familia que la había abandonado porque era una madre soltera y adolescente. La dejaron de lado y la relegaron sin importancia en la historia de mi vida. ¿Como puede ser? Ella y yo fuimos una vez. Un apoderado le prometió que nadie la “molestaría” nunca más. ¿Se ha recuperado alguna vez de la vergüenza que se le impuso? ¿Y de nuestra separación? Necesitaba apoyo y amor para poder tomar una decisión seria sobre su bebé, su propia carne y sangre. No me importa si tenía 14 o 24 años. Necesitaba ayuda.  

La reina Frederika de Grecia fundó una casa de expósitos en Atenas 1955

Recientemente me enteré del número que me asignaron cuando me colocaron en el Hogar de Expósitos de Atenas el 11 de enero de 1955. Es 44488. Esto significa que miles de niños vinieron antes que yo, todos relegados a números. El número, tan frío como está, puede desbloquear cierta información que quiero y necesito. Revisé algunas cartas viejas de ida y vuelta de la agencia de servicios sociales que manejaba mi caso. Una carta dice que hay dos personas en los papeles cuando entré al orfanato. Una madre y un padre. Tengo su nombre. Yo quiero el suyo. ¿Quién soy? De donde vengo ¿Y que pasó? Fundamental para la integridad de cada persona es el conocimiento de su pasado.

Piense en esto. Si no fuiste adoptado, a medida que crecías escuchaste tu propia historia, quizás una y otra vez. Fue dulce y sentimental escuchar la historia de su propio nacimiento y sus primeros días. Fuiste concebido bajo ciertas circunstancias. Naciste bajo ciertas circunstancias. Tus padres recuerdan ese día. Te cuentan sobre ese día, lo que hiciste, lo que hicieron, cómo te veías, qué pesabas, cómo fue cuando te trajeron a casa, qué clase de bebé eras. En resumen, tenías una historia que la gente compartía contigo. Mi historia comenzó en el momento en que llegué a los brazos de otra familia que no era la mía. Había algo, por breve que fuera, antes, y no lo sé. Ese es el punto.           

Me colocaron con maravillosos padres adoptivos y en una gran y amorosa familia greco-americana. No perdí mi idioma ni mi cultura. Mis padres fueron increíblemente cariñosos y no puedo describir la profundidad de mi amor por ellos y por mis abuelos. Agradezco la vida que me dieron. Aprecio a mi familia y a mis amigos. Era un niño feliz y un adulto aún más feliz. Aquellos que me conocen probablemente describirían mi amor por la vida y la risa y mi nivel de compromiso con las cosas y las personas que me importan.

PERO esto no tiene nada, nada en absoluto que ver con lo que vino antes. Son dos cosas distintas. Los adoptados que conozco se esfuerzan por convertirse en seres humanos completos. Eso significa que tenían un pasado y necesitan conocerlo completamente. Merecen registros de adopción abiertos, certificados de nacimiento originales y ciudadanía de origen, si así lo desean. Los adoptados tienen derecho a estos y también tenemos derecho a nuestros sentimientos y pensamientos sobre nuestras propias vidas. Como explicó recientemente un adoptado, conocer a un padre biológico le permite cortar el cordón umbilical emocional. Invitamos a otros a hacer preguntas porque les importa entendernos, pero no nos pongan a la defensiva. No tenemos que dar explicaciones. Estamos cansados de explicar. Solo estamos pensando en nuestras propias experiencias personales, que son todas diferentes.  

Anhelo la conexión. Conexión profunda e inconfundible con los demás. Lo sabes cuando lo sientes con otro ser humano. Tal vez lo sienta tan completamente que sienta que los ha conocido toda su vida o en otra vida. Sabes de qué hablo. Para mí, esa conexión es casi divina. Corro hacia la luz y sostengo esa pequeña llama como una flor preciosa y frágil. Yo me ocupo de eso. Nutrelo. Me encanta sentir que pertenezco y, a veces, ese sentimiento, tan hermoso, es difícil de alcanzar en la mente y el corazón de una persona adoptada.

Este adoptado también es gay. Entonces, hay dos puntos de diferencia que he tenido que navegar.

He estado con la misma mujer durante casi 30 años. Hace unos quince años adopté a sus hijos de un matrimonio anterior. No hay una manera fácil de decir esto, pero su padre los abandonó cuando eran pequeños. Yo fui un padre con ella desde que los niños tenían 2 y 3 años. No podrían haber sido más "mis hijos". Nuestros amigos reconocieron mi lugar en sus vidas, por supuesto, pero hubo otros que nunca pudieron y nunca lo hicieron.

Mi pareja era la madre "real". Esos eran "sus" chicos, no míos, nunca míos a los ojos de algunos. No era parte de su familia, sino simplemente un forastero. Esto fue increíblemente doloroso. De hecho, recientemente los niños (ahora hombres) fueron presentados como sus hijos mientras yo estaba parado allí.

¿Qué significado tiene la adopción? No, hablo en serio. ¡Demonios, ni siquiera lo sé y fui adoptado y he adoptado!

Pude restablecer mi ciudadanía griega hace años y estoy feliz, agradecido por ello.

Poder lograrlo ha sido la excepción a la regla, he aprendido. Fue, en muchos sentidos, una experiencia humillante intentar demostrar una y otra vez quién era, dónde nací y para quién. Estaba el problema de un certificado de nacimiento alterado, que nunca debería haber sucedido y ciertamente no ayudó, pero esa es otra historia.

Mi pareja es completamente griega (estadounidense). Los niños son completamente griegos (estadounidenses). Mi pareja obtuvo la ciudadanía griega a través de sus padres (que nacieron en Grecia) y queríamos que los niños también tuvieran su ciudadanía griega en caso de que, en el futuro, algún día quisieran trabajar en Grecia o dentro de la UE. Iba a ser una batalla cuesta arriba para demostrar la conexión griega a través de sus abuelos maternos y luego también a través de su propio padre griego y sus padres, con quienes ya no están en contacto. ¡Pero espera! Yo era su padre legal y también nací griego. ¡Un ciudadano! Podrían obtener la ciudadanía a través de mí, un padre legal. ¿No podrían ellos? Fácil, ¿no? ¡Pero aguanta!

Esto no iba a ser. Debido a que no era un padre biológico y carecía de esa conexión biológica, no estaba permitido. La gente está obteniendo la ciudadanía griega a través de sus padres y abuelos. A otros se les concede la ciudadanía griega porque son eruditos, actores o autores famosos, que no tienen ninguna conexión biológica con la gente del país. Pero yo, un adoptado nacido en Grecia, que por casualidad adopté a dos niños greco-estadounidenses, no pude establecer la ciudadanía para mis hijos. ¿Son menos mis hijos porque no estamos relacionados biológicamente? ¿No son mis hijos en absoluto?

Adopción.

Ves por qué nos sentimos de la manera en que nos sentimos. Es complicado y, a menudo, significa poco a los ojos de algunos. Queda un estigma. Hay discriminación. Todavía.

La sangre es más espesa que el agua. Disfrutas de la compañía de algunas familias casi como un invitado de honor, pero a menudo no como un miembro genuino. Estás ahí fuera de otra persona, pero no completamente de ellos.

No culpo a nadie. No estoy enojado Pero esta es mi realidad. Lo poseo todo y estoy de acuerdo con eso. Tengo que ser. Pero a todos los amigos y familiares de los adoptados, por favor comprendan que no solo tenemos derecho a todos nuestros registros. También tenemos derecho a nuestras experiencias y sentimientos. No te reflejan. No se trata de ti. Déjanos tenerlos. Seamos dueños de nuestra causa. Y por favor intente escuchar primero. 

Acerca de Mary

Mary tiene un doctorado. en Asuntos Públicos e Internacionales y es Profesora Asociada y Presidenta del Departamento de Comunicación donde enseña Comunicación Política, Periodismo y Cine Documental en la Universidad Estatal de California, East Bay. Mary está compilando actualmente una antología de historias de adoptados griegos y tiene 13 colaboradores para la colección con el título provisional "Voces de los niños perdidos de Grecia", que será publicada por Anthem Press en 2022. Si desea participar, comuníquese con María.

Para más artículos de Mary, lea Tráelos de vuelta y Exigir lo que nos pertenece: nuestra identidad griega.

El adoptado inconsciente

por Krishna Rao adoptado de la India a los EE. UU.

El día que supe que me adoptaron, mis dos familias murieron. Los que me criaron resultaron ser una farsa. Los que no lo hicieron, resultaron ser un enigma.

En junio de 2019, a los 34 años, supe que fui adoptado después de hacer una prueba de ADN por diversión. Definitivamente, pasé por muchas emociones cuando hice este descubrimiento. Desde tener mi identidad destrozada, hasta cuestionar todo sobre mi pasado.

Durante 34 años, creí que era el pariente biológico de los padres que me criaron, porque eso es lo que me dijeron. Y sí, siempre sentí que algo era extraño, simplemente no tenía el conocimiento consciente para saber qué era.

En los primeros días de descubrir mi adopción, me encontré con el podcast de April Dinwoodie. En uno de sus podcasts entrevista Darryl McDaniels de Run DMC, quien resultó ser también un adoptado tardío por descubrimiento y se enteró de su adopción a los 35 años. Darryl dijo algo que realmente se me quedó grabado. “Puedo usar mi historia no solo para mejorar mi vida, sino que puedo ayudar a muchas otras personas que se encuentran en la misma situación que yo a comprender mejor sus vidas”.

Lo que dijo me inspiró a comenzar a compartir mi historia. Luego comencé a escribir un blog sobre mi experiencia. Creé un Instagram página y comparto mis pensamientos sobre Gorjeo. Me ha permitido procesar lo que significa ser adoptado. Durante toda mi vida hasta ese momento, fui criado como un adoptado, sin saber conscientemente que era adoptado.

Documentar mis pensamientos, emociones y experiencias es una forma de superarlos y sanar.

Desde entonces, he aprendido mucho. Pero de ninguna manera, forma o forma eso me convierte en un experto en adopción. Todavía tengo mucho que aprender y, lo que es más importante, mucha curación.

Vivimos en un mundo donde compartir es tan fácil de hacer ahora. Mis pensamientos han llegado a personas de todo el mundo. Y también muchos otros. En ese sentido, es interesante leer todos los diferentes puntos de vista que los adoptados tienen sobre la adopción. Algunos están a favor, otros en contra. Algunos en el medio, y hay algunos que simplemente no tienen una opinión en absoluto.

Cuando pienso en mi posición, siento que no hay una respuesta definitiva. No estoy en adopción. No estoy en contra de la adopción. A partir de hoy, se siente más como si estuviera en contra de las tonterías sobre todo el asunto.

No creo que la adopción vaya a desaparecer en mi vida. No veo como. Es más que darle un hogar a un niño. En muchos casos se trata de darle a una persona la oportunidad de tener una vida. No garantiza una vida mejor, solo una diferente.

Me encantaría ver más movimiento en la preservación de la familia, pero como adoptada internacional, entiendo que la idea de la preservación de la familia va a requerir mucho más trabajo. ¿Cómo cambiamos la mentalidad de sociedades enteras? En muchos lugares, la adopción sigue estando profundamente estigmatizada. Me adoptaron de la India a los EE. UU. Y, aunque la gente adopta en la India a nivel nacional, tengo la sensación de que sigue siendo un tema tabú. Mi documentación de la India dice que me abandonaron porque mi madre no estaba casada. Es como si la única opción para una mujer soltera embarazada fuera abandonar a su hijo.

Todos los afectados por la adopción tienen sus propias opiniones y como persona que ha entrado en este espacio hace menos de dos años, estoy cansado de ver división. Todos tenemos derecho a opinar. A todos se nos permite decir lo que pensamos. De la misma manera, otros pueden estar en desacuerdo.

Sé que no todo lo que digo o comparto es agradable para algunas personas y eso está bien para mí. Pero, ¿cómo tomamos este tema y lo cambiamos a un enfoque agradable?

Personalmente, creo que la definición de adopción debe cambiar. No se trata solo de tomar a un niño y colocarlo en una nueva familia donde pierden todo lo que alguna vez tuvieron. Lo veo todo el tiempo donde la gente habla sobre lo que es mejor para los niños, mientras se olvida que estos niños van a crecer, formarán sus propias opiniones en el camino y se convertirán en adultos. Ciertamente lo hice.

Estos adultos ya no son niños adoptados. No son niños y punto. Y estos adultos ya tienen familias. Ya tienen raíces.

Yo era alguien antes de que la adopción me cambiara. No todo es sol y arcoíris, pero todavía está ahí. Como alguien que no conoce su historia de origen, quiero la mía. Incluso si es pesimismo y pesimismo.

Cuando hablamos de adopción, creo que las palabras importan. El idioma inglés no es lo suficientemente complejo como para ayudarnos a definir las relaciones en la adopción.

A mi modo de ver, mis padres son las personas que me criaron. No son mi padre y mi madre. Mis adoptantes son figuras paterna y materna, no reemplazos. Mi madre y mi padre, los que ya tengo, no son mis padres porque no me criaron. Independientemente de cómo se vea o defina, todavía puedo aceptar a ambos grupos de personas como mi familia.

Puedo tomar esa decisión a pesar de que siento que la sociedad quiere que separe los dos y diga que pertenezco a los que dedicaron tiempo y recursos a mí. Gastar tiempo y recursos no importa si la relación es condicional y, en mi caso, cuando está llena de engaños. Cualquiera podría haberme alimentado y protegido, pero se necesita más que eso para darle una vida a alguien.

Dicho esto, elijo a quién pertenezco. Y ahora mismo, no es ninguno de ellos. ¿Por qué? Porque no puedo apreciar el hecho de que otras personas tomaron decisiones por mí. Decisiones que llevaron a mi renuncia y luego a mi adopción.

A ambos conjuntos se les ha lavado el cerebro de alguna forma. A los adoptantes probablemente se les dijo y sintieron que los niños adoptados serían de ellos. Llevaron eso un paso demasiado lejos y, como tal, nunca me dijeron que era adoptado. Y solo puedo especular por lo que pasó mi madre biológica. Que le digan que los hijos de madres solteras no son dignos de quedarse. No ha sido muy positivo leer sobre la historia de la adopción de la India y cómo se trata a las mujeres solteras cuando se trata de estar embarazadas.

Mi pasado está más allá de mi control y tengo que aceptarlo. Ahora soy yo quien tiene que dedicar tiempo y recursos para procesar todo esto por mí mismo.

Sé que hay padres adoptivos decentes, criando a los hijos de otras personas y apoyándolos como adoptados. Conozco a algunos de ellos. Conozco y he leído sobre parejas que llevan a sus adoptados a sus países de nacimiento. De hecho, quieren ayudarlos a encontrar a sus familias. Es sorprendentemente revelador y desgarrador para mí porque sé que era una opción que nunca había experimentado. En cambio, esto ahora se ha convertido en un proceso y un viaje que hago solo.

No sé a dónde iba con esto. Simplemente es. He sabido de mi adopción desde hace 20 meses. He ido a toda máquina tratando de aprender y absorber todo lo que puedo y cada día mi perspectiva cambia. Intento aprender de todos los lados antes de formarme una opinión. Y esto tiene muchos lados.

La adopción es una experiencia complicada y traumática.

Por eso digo que estoy en contra de las tonterías. Estoy cansado de la mierda que no importa. Tiene que haber alguna forma de mejorar esto.

¡Mejor para los adoptados porque son nuestras vidas y nuestro bienestar lo que está en juego aquí!

Carta de adopción maorí al Ministro de Justicia de Nueva Zelanda

por Bev Reweti, adoptada transracial, llevada a la fuerza de su Whanau maorí a una familia adoptiva blanca en Nueva Zelanda ; actualmente en proceso de presentar una demanda judicial contra el estado de Nueva Zelanda por haber sido desplazada de sus orígenes.

Esta es mi carta al Ministro de Justicia de Nueva Zelanda con respecto a mi posición sobre la legislación de adopción que aleja a los niños maoríes de sus whanau, hapu e iwi.

Hon Kris Faafoi
Ministerio de Justicia
justice.admin@par Parliament.govt.nz

12 de marzo de 2021

Estimado señor Faafoi

Me complace saber que avanzará en la reforma de la ley de adopción en esta legislatura.

Nací el 30 de mayo de 1956 en Wanganui de Robin Jean Oneroa y Reweti Mohi Reweti II, yo whakapapa de Ngatiwai, Ngapuhi y Ngati Whatua.

Fui adoptado el 25 de junio de 1957 a través del Tribunal de Primera Instancia de Patea por una pareja no maorí. Mi nombre fue cambiado de mi nombre de nacimiento Mary Oneroa a mi nombre adoptado.

Soy el reclamante de Wai 2850, un reclamo en mi nombre, y tamariki maorí que fueron desplazados de su whanau, hapu e iwi (mi reclamo), que actualmente se presenta en la Investigación de Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa (the Health Consulta).

Mi posición es que toda la legislación que elimine al tamariki maorí de su whanau, hapu e iwi constituye una violación del artículo 2 de te Tiriti o Waitangi / el Tratado de Waitangi (te Tiriti / el Tratado) que garantiza al maorí tino rangatiratanga sobre todos nuestros taonga, incluido Tamariki Maori y su bienestar.

Estoy involucrado con el grupo Voces de adoptados entre países (ICAV). ICAV es una plataforma y una red de apoyo para los adoptados internacionales y los problemas que enfrentan al crecer en este tipo de espacios, incluida la expulsión forzosa de Tamariki de su whanau.

En 2001, The Benevolent Society publicó un libro titulado El color de la diferencia, de la que formé parte y trata sobre los viajes de los adoptados transraciales. También formé parte de su secuela publicada en 2017, un proyecto de ICAV, llamado El color del tiempo que explora los impactos de la adopción internacional durante un período prolongado (16 años después El color de la diferencia).

Los maoríes Tamariki que se encuentran fuera de su whanau o iwi, como yo, experimentaron una pérdida de su verdadera identidad. Estamos posicionados entre nuestras familias biológicas y las familias elegidas por el Estado para cuidarnos.

A menudo tenemos comportamientos y sentimientos sobre patologizados, mientras que también se nos exige que integremos el trauma de la eliminación de nuestro whanau, hapu e iwi, todo sin comprensión o apoyo de un especialista.

He estado participando activamente en todos los asuntos relacionados con el desplazamiento y la adopción durante mucho tiempo y abogando por la justicia para todos aquellos que se han visto afectados por el desplazamiento de tamariki maoríes de whanau, especialmente aquellos que están bajo los auspicios de Oranga Tamariki y otras organizaciones. brindar atención.

Fue a través de mi participación y gran preocupación por los procesos en torno a la expulsión forzosa de Tamariki Maori de su whanau y de instruir a mis abogados para que investigaran estos procesos para el propósito de la Investigación de Salud, lo que condujo al monumental Caso Hastings y al intento de levantamiento de pepi recién nacido de una joven madre maorí.

Espero recibir más correspondencia.

Naku noa na

Bev Wiltshire-Reweti

El dolor soportable de ser adoptado

por Kara Bos, nacido en Corea del Sur y adoptado en Estados Unidos. Kara se convirtió en la primera adoptada internacional de Corea en luchar legalmente y ganar los derechos de paternidad de su padre coreano.

Hace casi un año se confirmó que 오익규 era mi padre. Es la primera vez que comparto públicamente el nombre de mi padre.

Mientras camino bajo estas hermosas flores de cerezo y aprecio su belleza, mi corazón continúa intentando recuperarse después de haber sido destrozado en un millón de pedazos en el transcurso de un año. La confirmación en el ADN de saber quién era mi padre me trajo una sensación de victoria cuando me enfrentaba constantemente a la incertidumbre y me decían que estaba equivocado. La continua falta de comunicación, el trato inhumano y el no permitirme conocer a mi padre con su familia me empujaron a luchar y recuperar mi identidad.

El 12 de junio de 2020 marcó la fecha en que fui reconocido por la ley coreana que 오 익교 era mi padre, y me agregaron a su registro familiar como 오 카라, que debería haberse hecho en 1981 cuando nací. Esto nuevamente fue una victoria de recuperar lo perdido, la justicia rectificada. Ya no era un huérfano, con padres desconocidos y sin identidad. Sin embargo, mi único encuentro quedará grabado para siempre en mi memoria y en mi corazón como una película de terror. Uno lleno de arrepentimiento y qué pasaría si ... como supe más tarde, desde agosto lo llevaron al hospital y permaneció allí hasta su muerte el 3 de diciembre de 2020 (86 años).

Si no hubiera presentado la demanda en noviembre de 2019, no habría sabido en abril de 2020 que era mi padre, nunca lo habría conocido y no sabría ahora que ha fallecido.

Incluso si este corazón roto ha sido inmenso, al menos lo sé ... eso es lo que significa ser adoptado.

#adoptee #koreanadoptee 1TP3 Identidad reclamada #origin

Lea la otra publicación de Kara: La brutal agonía de la calma después de la tormenta.

¿Qué se necesitaría para elegir ser mi padre?

por Cam Lee pequeño, adoptado de Corea del Sur a los EE. UU., Terapeuta en Terapia Redimida.

No todos los niños pueden hacer esta pregunta antes de convertirse en adoptados. Y no todas las mujeres embarazadas tienen la oportunidad de responder.

Sé que hay muchos tipos de circunstancias representadas en nuestra comunidad, incluso mientras lee esto y contribuye a esta comunidad de adopción muy especial a la que pertenecemos.

Esta pregunta surgió para mí mientras me preguntaba acerca de mi propia madre recientemente, y salió a la superficie cuando vi algunos clips de El niño Karate.

Los adoptados experimentan una pérdida de elección y de voz cuando se trata de una decisión de este tipo, de criar al niño o renunciar a la adopción ... y DEMASIADOS adoptantes descartan los sentimientos de sus hijos al respecto. Demasiados.

Dejar. Niños. Afligirse.

No le diga a los adoptados que están haciendo un gran negocio con una cosa tan pequeña. Pregunte por qué las agencias de adopción y los agentes de poder dentro de esas instituciones han hecho tanta fortuna al interrumpir estas relaciones sagradas.

Por favor, lamentémoslo. Y permítanos preguntarnos, "¿Y si?" Incluso si la respuesta es irresoluble, alguien está aquí para escucharla con nosotros, para reconocer su peso.

Porque ciertamente no estábamos destinados a llevar eso solos. Que nuestro mensaje mutuo sea: "No es necesario".

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Apoyo #

Fundadores de #NOTAThing: Allison Park, Kara Bos, Brenna Kyeong McHugh, Cameron Lee, Kevin Omans, Patrick Armstrong y Richard Peterson. Las artistas de los medios Valerie Reilly (diseñadora gráfica) y Sarah Monroe (camarógrafa), y la traductora coreana de petición Jullie Kwon.

No soy un adoptado internacional o nacional coreano, pero soy un adoptado internacional y esto no es solo un problema de adopción coreano, es un problema global para todos los que se ven afectados por la adopción. Estoy con los adoptados coreanos que exigen Presidente Moon discúlpese y reúnase con ellos para discutir cómo proteger mejor a los niños vulnerables.

Estoy en contra del asesinato y abuso de cualquier niño que sea colocado en una familia adoptiva.

Yo tambien estoy en contra de cualquier retórica que minimiza lo que ha sucedido e intenta imponer la responsabilidad al niño, como si fuera la causa, no lo suficientemente bueno y necesitara ser "intercambiado" para mejor traje las necesidades de la familia adoptiva.

Es hora de que los gobiernos del mundo, que participan, promueven y buscan el actual sistema de adopción plenaria, sean francos y realistas sobre las desventajas que crea este sistema.

Mi primer argumento es que el actual sistema plenario de adopción no respeta los derechos del niño y se convierte con demasiada facilidad en una mercancía en un mercado para que las familias adoptivas elijan y elijan al niño de su elección. Las palabras mal elegidas del presidente Moon simplemente refleja esta realidad. Sus palabras nos dicen lo que ya sabemos: los niños son una mercancía en la economía actual, combinados teóricamente para satisfacer las necesidades de los futuros padres, ¡y no al revés! Si hubiera algo parecido a la igualdad en este sistema, los niños podríamos deshacernos más fácilmente de las familias adoptivas cuando las consideremos igualmente inadecuadas. Pero la realidad es que somos niños cuando ocurre la adopción y como pequeños Jeong-In, no tenemos poder ni voz en lo que nos pasa. Somos adoptados en la familia de por vida, nuestros derechos a nuestros orígenes de nacimiento se niegan irrevocablemente, nuestra adopción, como escribe Pascal Huynh, "es como un matrimonio infantil concertado". La mayoría del mundo comprende de alguna manera lo poco ético que es un matrimonio infantil concertado, pero todavía hablamos de la adopción plenaria como si fuera el salvador de un niño.

Gracias a la reciente publicidad de El caso de Netra Sommer, el público de todo el mundo se ha dado cuenta recientemente de lo difícil que es para nosotros, los adoptados, revocar nuestras adopciones. ¡Netra tardó más de 10 años en poder deshacer su adopción! En cuanto a la igualdad de derechos en el sistema actual, las madres y los padres de la pérdida reciben incluso menos que nosotros, los adoptados. No se les anima a cambiar de opinión si ya no desean renunciar a su hijo, sin embargo, el presidente Moon está fomentando públicamente un proceso que permita a los padres adoptivos / futuros cambiar el suyo. ¡Esta es la naturaleza unilateral del sistema de adopción!

La muerte de Jeong-In destaca algunos otros problemas centrales que tengo con el sistema de adopción plenaria:

  • La falta de seguimiento, investigación o estadísticas a largo plazo sobre los adoptados después del período de adopción y posterior a la colocación.
  • La selección y evaluación de los posibles padres por parte de la agencia de adopción y su falta de responsabilidad en su función.
  • La creencia ciega dentro del sistema de bienestar infantil, de que un padre adoptivo nunca dañaría a un niño. Pero con todos los indicadores que se muestran en este video del recuento de los trabajadores de cuidado infantil que intentaron varias veces señalar que las cosas no estaban bien para este niño, no se tomó ninguna medida para sospechar que los padres adoptivos dañaron a este niño. Esto refleja la visión unilateral de las primeras familias que son demonizadas y vistas como las únicas perpetradoras de violencia o abuso contra sus hijos. En contraste, los padres adoptivos son vistos como salvadores / rescatadores, pero muchos adoptados darán evidencia de la abuso que ocurre con demasiada frecuencia dentro de las familias adoptivas.
  • los falta de derechos para cualquier primera familia / pariente ser notificado o tener acceso al cuerpo del niño después de la muerte.

Uno tiene que preguntarse cómo tal indulgencia y empatía casi aparente por los padres adoptivos, como se expresa en las palabras del presidente Moon, no podría aplicarse igualmente a las primeras familias en Corea. En la gran mayoría de los casos, las mujeres coreanas tienen que renunciar a sus hijos debido a estado de maternidad soltera y la falta de apoyos - no por ningún historial oscuro, violento o lleno de drogas.

Me enojo cada vez que un niño vulnerable como el pequeño Jeong In-Yi es maltratado y herido por el mismo sistema que está destinado a protegerlo y apoyarlo. Usemos esta ira para exigir un cambio que se debió hacer mucho tiempo, pero también, no olvidemos a la propia Jeong-In, ya que aunque solo permaneció en este planeta durante unos cortos 16 meses, ¡nos ha impactado a muchos de nosotros!

los madres de KUMFA se levantaron y se unieron para exigir a la agencia involucrada, Holt Corea, sean responsables de su papel en esta muerte. Los adoptados coreanos de todo el mundo han creado esta campaña 1TP3 Anotaciones para exigir que el presidente de Corea se reúna con ellos para escuchar sus voces. Necesitamos que el gobierno nos invite a la mesa para discutir otras opciones además de la adopción plenaria.

Yo y otros miembros del ICAV hemos compartido sobre alternativas a la adopción plenaria pero me pregunto si Jeong-In todavía estaría viva hoy si no hubiera sido colocada en el sistema de adopción. La ironía es que sin duda hubiera estado mucho más segura con su madre soltera y soltera.

¡La vergüenza es para Corea por no hacer más como nación del primer mundo para apoyar a las madres y los niños para que permanezcan juntos! Lo mismo se aplica a cualquier país, especialmente a las naciones del primer mundo que tienen los recursos pero siguen teniendo a sus hijos adoptados a través del sistema de adopción plenaria. En los EE. UU. Ha habido una situación muy similar niño asesinado dentro de la familia adoptiva que refleja a Corea.

¡Este no es un sistema al que aspiro para los niños vulnerables del futuro!

En memoria de Jeong-In, murió a los 16 meses, octubre de 2020

Quiero terminar por honrando a Jeong-In por el enorme impacto y el legado que ha dejado. Espero que no haya muerto en vano. ¡Espero que el dolor extremo que debe haber soportado no haya sido en vano! Espero que cada vez que un adoptado muere a manos de su familia adoptiva, la comunidad mundial se levantará y exigirá que los adoptados seamos # y que es necesario hacer más para que nuestro sistema sea más seguro y esté más alineado con las necesidades y los derechos de nosotros, ¡para quienes está destinado todo! ¡Somos ese niño vulnerable y adulto, que no podía hablar por sí mismo y necesita nuestra protección y nuestra acción!

Considere firmar la petición # y encuentre formas en las que pueda tomar acción, para exigir que los gobiernos y las autoridades hagan más para hacer cambios desde el actual sistema de adopción plenaria hacia algo mucho más respetuoso de los derechos y necesidades de los adoptados y de la primera familia.

#imsorryjeongin
1TP3 Anotaciones

Otras voces de adoptados que comparten sobre 1TP3 Anotaciones

Kara Bos
Moisés Farrow
Mila Komonos

Cobertura mediática

Los adoptados dicen "no somos una cosa"

Restaurar la conexión de los adoptados haitianos con sus padres biológicos

por Sabine Isabelle adoptado de Haití a Canadá.

Restaurar los vínculos entre los adoptados de Haití nacidos como padres desconocidos y sus padres biológicos.

El lado oscuro

Antes del 1 de abril de 2014: fecha de la firma del Convenio de La Haya en Haití. Miles de adoptados sin identidad fueron adoptados internacionalmente con una mención de nacimiento de una madre y un padre desconocidos o, a veces, el nombre de 'solo uno de los padres'. Entre sus hijos, lamentablemente a varios se les confió la adopción no plena a través de la trata de personas de todo tipo. Algunos niños simplemente quieren encontrar a su familia biológica porque sienten que no tienen acceso a su historial médico, su identidad legítima.

Los estudios han demostrado que muchos niños de adopciones viven con traumas con impactos psicológicos que van desde el suicidio hasta los efectos del desarrollo neurológico que se deben a su adopción. Varios han sido confiados a familias adoptivas benévolas pero mal preparados para acoger a un niño debilitado por la herida del abandono, además muchos de estos han experimentado un doble abandono de sus padres adoptivos al ser colocados en un centro de acogida o una segunda familia adoptiva.

Una pequeña fracción de padres biológicos está empezando a encontrar lentamente a sus hijos biológicos. Algunos testifican que no dieron a sus hijos en adopción a sabiendas, sino que pudieron haber confiado los bienes temporalmente y que, a su regreso al orfanato, el niño había sido entregado en adopción sin su consentimiento y sin ninguna posibilidad de información para encontrar contacto. A estos niños en otros casos de padres biológicos se les dijo que el padre biológico estaba muerto cuando es falso y tantas otras situaciones no todas nombradas. Se trata de un niño que fue adoptado sin identidades reales y / o sin las identidades de sus 2 padres biológicos no era más allá de una duda razonable, adoptable. Encuestas, tesis y numerosos testimonios también muestran que solo 10% de estos niños eran realmente huérfanos. Dado que algunos de nosotros ahora tenemos la edad suficiente para tomar medidas para encontrar a nuestras familias biológicas, nos sorprende presenciar todos estos defectos ocultos.

Otro problema está en el horizonte: fallas en ser atendidas por los distintos establecimientos como: orfanato, hospital que nos pide donar sumas de dinero para obtener nuestra información legítima… Así que aquí nos enfrentamos de nuevo a los llamados buenos samaritanos que nos ofrecen para llevar a cabo nuestra investigación para ellos también una suma de dinero, un círculo desestructurado y corrupto que continúa. Es un llamado a la villanía. ¿Cómo distingues al samaritano extranjero bueno del malo? Tenemos y dejaremos un legado de identidad vacío que dejaremos a nuestros hijos y a nuestras generaciones futuras. Como pioneros de esta generación experimental en adopción internacional en Haití, pedimos su apoyo en todas sus formas para restablecer el equilibrio.

Envío original en francés

Rétablissont les liens entre les adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de parents inconnus et leurs Parents biologiques.

Le côté sombrío 

Avant le 1er abril de 2014: fecha de la firma de la convención de La Haye en Haití. Des milliers adoptés sans identité ont été adoptés à l'international avec une mención nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois le prénom d'un seul padre Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout genre. Ciertas enfants veulent tout simplement retrouver leur famille biologique puisqu'ils estiment ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est adoptions vivent avec des traumatismes ayant des impact psychologique allant du suicide aux effets neuro développementaux qui sont due à leur adopción. Plusieurs ont été confiés à des familles adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la blessure d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un doble abandono de los padres adoptif en étant placé dans un centre accueille ou une deuxième famille adoptivo. 

Une infime partie de parents biologiques comienza tranquillement à retrouver leur enfants biologique. Ciertos témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confiés temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant avait été donné en adopción sans leur consentement et sans aucune possibilité d ' information pour retrouver le contact avec cette enfants dans d'autres cas des Parents biologiques se sont fait dires que le parent biologique était mort alors que c'est faux et tant d'autres situación pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été adoptés dit sans réel identités et / ou sans identités de leurs 2 padres biologiques n'était pas hors de doute raisonnable, adoptable. Des enquêtes, thèse, et nombreux témoignages presentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque Certain de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à horizon; fautes de se faire aider par les diverses établissement tel que; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement confronté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos recherche moyennant eux aussi une somme d'argent, un cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la villigence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé? Nous avons et nous laisseront un héritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos futures générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haití nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de rétablir l'équilibre.

Destino....
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