Domanda per il ripristino della cittadinanza coreana
Oltre a ripristinare legalmente il mio cognome di nascita, ho speso parecchie energie per completare la mia domanda per il ripristino della mia cittadinanza coreana.
Il governo coreano consente la doppia cittadinanza dal 2011, principalmente per gli adottati. Era obbligatorio presentare la domanda in loco in Corea presso l'ufficio immigrazione di Seoul. Si pensa che questo sia stato un grosso ostacolo per molti adottati, dal momento che viaggiare in Corea non è economico né molto facile da organizzare.
Dal 2021 la procedura è cambiata e ora è consentito presentare la domanda presso l'Ambasciata coreana nel Paese di cui si è cittadini. Un compagno coreano adottato lo ha fatto per la prima volta l'anno scorso e molti altri hanno seguito il suo esempio.
Non è una strada facile da percorrere, ma almeno il governo coreano ci concede questa opportunità. Si spera che sarà un primo passo per garantire e sostenere i diritti degli adottati: il diritto di bilanciare sia i nostri diritti di nascita che i diritti che abbiamo acquisito come persona adottata nei paesi che ci hanno nutrito.
Sono molto grato per il sostegno dei miei buoni amici e compagni di adozione e anche per la pazienza e l'aiuto del mio traduttore. Mi sento fortunato e grato per la mia fantastica famiglia coreana che mi ha accettato come uno di loro, nonostante il mio strano comportamento europeo e le mie abitudini sconosciute. Mi hanno sostenuto nel mio viaggio per far fluire più forte il mio sangue coreano.
E soprattutto, sono così felice con il mio #ncym 'blije ei' (mi dispiace, non riesco a pensare a una corretta traduzione in inglese) Willem, che non mi giudica né dubita mai dei miei sentimenti, desideri e desideri. Che salta con me sugli aeroplani per incontrare la mia famiglia e si gode il cibo della mia patria.
Sarà sicuramente una strada rocciosa da percorrere, poiché ci saranno senza dubbio molti più ostacoli burocratici lungo il percorso.
Spero di poter essere reinserito nell'anagrafe di famiglia di mia mamma, 4° in fila dopo le mie 3 sorelle e sopra il nostro fratello-Benjamin. Se tutto va bene, vedere il mio nome inserito nel suo registro guarirà un po' di senso di colpa e rimpianto nel cuore di mia madre.
Mi sembra strano che probabilmente riceverò la mia cittadinanza coreana prima che il governo olandese mi permetta di cambiare il mio cognome. C'è sempre qualche sistema burocratico che ne supera un altro, giusto?
Logo dell'organizzazione, The Eftychia Project for Greek Intercountry Adoptees
Essendo una delle prime coorti di adottati internazionali, la comunità greca di adottati internazionali è rappresentata dallo straordinario lavoro che Linda Carrol Forrest Trottatore fa sotto la sua organizzazione Il progetto Eftychia. Sono stato in contatto con Linda negli ultimi 5 anni e amo quello che ha fatto in advocacy per portare la sua comunità all'attenzione del governo greco. È meraviglioso quando gli adottati si difendono da soli!
Questo è stato uno degli incontri che Linda ha avuto con il governo greco alla fine dell'anno scorso. Ci scusiamo per aver postato così tardi, ma è utile per altri gruppi e leader adottati vedere cosa stanno facendo alcuni leader adottati in tutto il mondo per difendere la loro comunità.
Ecco quello di Linda lettera formale che ha fornito al governo greco durante la sua riunione. Grazie per aver condiviso Linda!
Ottimo lavoro e speriamo che il governo greco si faccia avanti e fornisca supporti, servizi e diritti tanto necessari alla comunità greca di adozione, come richiesto nella lettera di Linda. Questi diritti e richieste devono essere riconosciuti come elementi essenziali di base da cui essere forniti ogni paese da cui veniamo adottati.
Per ulteriori informazioni Advocacy dell'adozione, vedi l'elenco completo di blog di ICAV su alcuni dei lavori che abbiamo svolto in tutto il mondo.
Il 10 marzo 2022 ho avuto l'onore di presentare in inglese una breve presentazione di 10 minuti in rappresentanza della nostra coalizione Voci contro l'adozione illegale (VAIA) al Nazioni Unite.
All'incontro hanno partecipato: Il Comitato per le sparizioni forzate (CED) il Comitato sui diritti dell'infanzia (CRC) il Comitato per i diritti umani (CCPR) il Relatore Speciale sulla Promozione della Verità, Giustizia, Riparazione e Garanzie di Non Ricorrenza il relatore speciale sulla vendita e lo sfruttamento sessuale dei bambini, compresa la prostituzione minorile, la pornografia minorile e altro materiale pedopornografico il Relatore speciale sulla tratta delle persone, in particolare donne e bambini, e il gruppo di lavoro sulle sparizioni forzate o involontarie.
A causa del lavoro di Racines Perdues Raíces Perdidas e Ritorno alle origini, la nostra coalizione VAIA è stata al corrente del lavoro congiunto svolto da questi membri del Comitato delle Nazioni Unite che stanno lavorando su un Dichiarazione congiunta sulle adozioni internazionali illegali.
Questo è ciò che ho condiviso nella mia dichiarazione:
Buona giornata, buona serata a tutti voi!
Mi chiamo Lynelle Long e sono un'adottata internazionale residente in Australia, per procura adottata tramite un avvocato privato, uscita dalla guerra del Vietnam nei primi anni '70.
Vorrei ringraziare tutti voi per l'onore di essere qui e per aver incluso le nostre voci in questa occasione importantissima. Sono stato lieto di leggere la bozza di testo a cui tutti voi avete contribuito. Riflette molti dei punti che abbiamo trattato nel nostro documento sulla prospettiva dell'esperienza vissuta che ho presentato al gruppo di lavoro dell'Aia 2019 sulla prevenzione e la lotta alle pratiche illecite nell'adozione internazionale. Mi scalda il cuore sapere che così tanti di voi sono nostri alleati, per aiutare e incoraggiare gli Stati a rispondere nel modo giusto ed etico alle nostre adozioni illegali e illecite. Grazie!
Il messaggio che la bozza di testo trasmette è assolutamente in linea con ciò che anche noi cerchiamo. La tua azione da questo incontro e se questo testo viene pubblicato, ci dà un raggio di speranza in quello che spesso è sembrato un mare infinito di sgomento e perdita mentre abbiamo passato anni a lottare e difendere noi stessi. È meraviglioso non sentirsi più soli, ma sapere che abbiamo forti alleati che ci sostengono anche. Siamo i bambini per i quali l'adozione internazionale è tutto. Non rimaniamo “bambini” per sempre. Cresciamo per avere la nostra voce e vogliamo parlare e garantire che le lezioni del passato vengano apprese e che le pratiche e la legislazione vengano modificate per evitare che gli stessi torti accadano ad altri e per affrontare e correggere i torti fatti a noi .
Oggi mi presento a voi come Rappresentante per il Voci contro le adozioni illegali coalizione (VAIA)
La nostra coalizione è stata creata da associazioni che si battono per il riconoscimento delle adozioni illegali, del nostro diritto all'origine, per molti hanno bisogno di modifiche legali per sostenerci come vittime e richiedono assistenza istituzionale, statale, diplomatica e consolare per rettificare i torti fatti a noi.
Ci presentiamo ufficialmente oggi alle Nazioni Unite come una coalizione di organizzazioni che formano una campagna della società civile, è un'iniziativa guidata da adottati con esperienza vissuta.
Siamo organizzazioni, associazioni, fondazioni e collettivi non governativi e non finanziati, costituiti da adottati, famiglie biologiche e famiglie adottive.
Insieme abbiamo lanciato una campagna della società civile per difendere i nostri diritti ed è così che ci presentiamo a voi, le Nazioni Unite.
I nostri obiettivi sono:
– chiedere il riconoscimento delle adozioni illegali e il loro riconoscimento come crimine contro l'umanità quando seguono il rapimento, la vendita o la tratta di bambini e vi sono prove sufficienti per dimostrare che sono avvenute nell'ambito di un attacco generalizzato o sistematico contro la popolazione civile .
– presentare le azioni politiche e legali intraprese da ciascuna organizzazione nel mondo.
– invitare gli Stati a impegnarsi in un dialogo con noi sul riconoscimento della responsabilità per quanto accaduto e per ottenere riparazione.
Oggi vorremmo informare i diversi gruppi di lavoro, le Alte Commissioni, i giornalisti speciali, le missioni diplomatiche e gli esperti dei diversi comitati, in particolare il Comitato sui diritti dell'infanzia, il Comitato sulle sparizioni forzate nonché il Comitato per i diritti umani, della situazione internazionale in materia di adozioni illegali in relazione alla tratta di esseri umani.
Riteniamo essenziale che vi sia uniformità nelle risposte a seguito del verificarsi di adozioni illegali.
Riteniamo sia anche anormale che, a seconda del Paese in cui risiede l'adottato, non siamo riconosciuti come vittime.
Vogliamo anche richiamare l'attenzione sul fatto che i procedimenti legali per adozioni illegali si confrontano il più delle volte con problemi che ci impediscono di chiedere giustizia e riparazione. Ad esempio la prescrizione, anche la difficoltà di stabilire i fatti di ciò che è accaduto nei nostri casi quando i registri ci sono tenuti o sono stati distrutti.
Vorremmo che il nostro contributo e le nostre esperienze fossero presi in considerazione dalle Nazioni Unite.
Non vediamo l'ora di vedere la tua dichiarazione finale e faremo del nostro meglio per renderci disponibili a lavorare con tutte le parti interessate per vederne l'attuazione.
Grazie mille per il vostro tempo, per averci ascoltato e per averci permesso di partecipare.
Ecco l'elenco delle organizzazioni che lo compongono Voci contro l'adozione illegale (VAIA):
Fondazione Racines Perdues Cileni adottati nel mondo (CAW) Collectif adotta Schakel InterCountry Adoptee Voices (ICAV) Association Reconnaissance Adoptions Illégales à l'International en France (RAÏF) Empreintes Vivantes Piano Angelo Collectif des adoptés français du Mali Collettivo dei genitori adottati nello Sri Lanka Ruanda en Zoveel meer Associazione DNA Ind Ritorno alle origini Collettivo degli adottati dello Sri-Lanka Protezione dell'identità del bambino
Sappiamo che le nostre origini sono importanti solo quando non le abbiamo o non vi accediamo. Per chi come me, questa è la nostra esperienza quotidiana vissuta!
Come adottato all'estero, vivo tutta la mia vita cercando di scoprire da chi vengo e perché sono stato abbandonato/rubato.
È davvero difficile sapere come andare avanti nella vita se non so come e perché mi sono trovata in questa situazione innaturale.
La mia vita non è iniziata con l'adozione! Ho una storia genetica, generazioni di persone prima di me che hanno contribuito a quello che sono.
Non possiamo fingere in questo mondo di adozione e formazione familiare che la genetica non abbia importanza, lo fa – in modo significativo; Non sono una tabula rasa su cui imprimere; ci sono conseguenze a questa pretesa e si vede nelle statistiche del nostro tassi più elevati di suicidi tra i giovani adottati!
Una delle esperienze più condivise tra gli adottati con cui mi connetto è il tema del "sentirsi soli", "come un alieno" e tuttavia gli esseri umani non sono fatti per essere isolati. Siamo esseri sociali che desiderano la connessione.
La separazione dalle mie origini naturali e la conoscenza di queste, mi ha lasciato disconnesso e perso in modo fondamentale.
La mia vita è stata spesa cercando di riconnettermi, prima con il mio io interiore, poi con il sé esteriore e con coloro che mi circondano, alla ricerca di un senso di appartenenza.
Come adottato, mi possono essere date tutte le cose materiali del mondo, ma non ha riparato il buco che sente la mia anima, quando non ha nessun posto e nessuno a cui appartenere, naturalmente.
La mia famiglia sostitutiva non equivaleva a un naturale senso di appartenenza.
Ho cercato le mie origini perché i miei sentimenti innati e l'esperienza di isolamento e perdita mi hanno spinto a scoprire da dove vengo e a dare un senso a come sono arrivato qui.
di Maria Cardara, adottato dalla Grecia negli USA; Professore Associato e Presidente del Dipartimento di Comunicazione presso la California State University East Bay.
Sono stati due anni incredibili ma, soprattutto, proprio nell'anno di una pandemia globale. È stato in quest'anno che ho trovato la mia voce come adottato. Sembrava che le stelle fossero allineate. Pensato per essere in questo momento, in questo spazio. Ho trovato persone, o forse sono loro che mi hanno trovato, che mi hanno portato alla mia comunità di compagni adottati, madri naturali, attivisti e sostenitori.
Tutto è iniziato dopo la morte di mia madre adottiva nel 2018. (Mio padre era morto 18 anni prima). La sua morte è stato uno dei momenti più tristi della mia vita. Di nuovo a sinistra, mi sono sentito. Lei e io eravamo cresciuti così vicini nel corso degli anni e avevamo trascorso molto tempo insieme, ma la sua partenza mi ha anche fornito lo spazio di cui avevo bisogno per considerare la vita davanti a lei. E lì era una vita prima di lei, per quanto breve possa essere stata. Anche il mio piccolo io aveva un passato. È stato sepolto, però. Oscurato. In molti modi, cancellato.
Che importava? Come potrebbe importare?
La mia adozione, che avevo messo da parte, era stata al centro e al centro di tutta la mia crescita da bambino e da adolescente. Non l'ho messo lì. Tutti gli altri l'hanno messo lì. Un'etichetta. Un tag. La mia identità è stata imposta. A volte mi ha stigmatizzato. E sicuramente mi ha reso un estraneo che guardava a una vita che ho vissuto, ma che non potevo veramente rivendicare. Come il mio. Da dove vengo in realtà.
Cosa mi ha portato fino ad oggi e qual è il motivo per cui ora posso scriverne?
Nel 2018, ho voluto avvicinarmi alle mie radici come adottato di origine greca. Mi sono iscritto a lezioni di lingua greca in una chiesa a Oakland, in California. Andavo a lezione tornando a casa a Sonoma ogni lunedì sera venendo dall'università dove insegnavo. Quelle lezioni mi hanno ricollegato alla mia cultura. È stata una gioia assoluta ascoltare la lingua, imparare a parlarla e divertirsi nella sua complessità con i miei compagni studenti tutti, almeno parzialmente greci, ma completamente greci nel loro amore per essa.
È stato durante questa lezione che mi è stato chiesto, από ου αι? Di dove sei? μαι α, potrei affermare con orgoglio con certezza. Sono un greco. α ? α. Sono nato ad Atene. οθετήθηκα. Sono stato adottato. io sono adottato. Come la recita di un mantra. Queste due cose mi identificano e sono le uniche due cose che so per certo, come ho notato prima nel mio scritto.
La mia compagna di classe, Kathy, ha detto: "Ho una cugina adottata, Mary, anche lei greca". Mi sono subito incuriosito. C'era qualcun altro che veniva da dov'ero io e che era marchiato come me?!
Adottato.
"Ha una storia incredibile, Mary", ha detto Kathy. “Devi incontrarla e, infatti, lo farai. Sta venendo a trovarci e la porterò in classe". Kathy mi ha raccontato la storia quel giorno e con ogni frase che ha pronunciato i miei occhi si sono allargati e ho continuato a ripetere le parole: No. Stai scherzando? Dio mio. Dio mio. Dio mio. Che cosa? Quella è incredibile!
Nel giro di una o due settimane da quando Kathy mi raccontava la sua storia poco plausibile, Dena Poulias venne in classe. Una donna graziosa, bionda, occhi azzurri, timida e tranquilla, è venuta con sua cugina per ascoltare la nostra lezione. Voleva partecipare, le ha chiesto l'insegnante? No, ha esitato. Era lì solo per ascoltarci e per incontrarci.
Dopo la lezione mi sono presentata in modo più completo e le ho detto che avevo sentito la sua storia. Sono uno scrittore, dissi a Dena. Sarei onorato di scrivere la tua storia. Mi ha detto che desiderava scrivere la sua storia da anni, ma non ci era riuscita. Non era una scrittrice, disse. Le ho dato il mio numero e il mio indirizzo email. Penso di averla contattata una volta, ma non era pronta. La sua è stata una storia pesante e dolorosa. Non poteva essere successo, ho cercato di convincermi.
Settimane dopo, Dena ha scritto e ha detto che era pronta a parlare. Decise che voleva che raccontassi la sua storia e così nel corso di circa un anno, a intervalli di due giorni qui, una settimana là, il mese successivo avremmo parlato. Be', lei parlava e c'erano così tante cose che non riusciva a ricordare con esattezza. Ma suo marito era il suo ricordo. Così era sua cugina, Kathy. E sua sorella. E sua madre e suo padre. La storia, a differenza di qualsiasi altra cosa che avessi mai scritto, scorreva fuori da me. Sono un giornalista e quindi ho scritto notizie e documentari. Questo era diverso. Saggistica letteraria. Ricreavo scene e dialoghi raccontatimi da fonti in prima persona. Era di portata visiva. Molti che hanno letto le anteprime hanno detto che era cinematografico. Qualunque cosa fosse, era tutto vero. Dena, finalmente, stava raccontando la sua storia a qualcuno e sono stato ispirato dal fatto che finalmente l'abbia fatta uscire fuori.
Nel corso della scrittura, avevo bisogno di alcune informazioni importanti. Stavo per coinvolgere una rispettata organizzazione greca in alcune scandalose pratiche di adozione negli anni '50. Anche curiosare da solo sui social media e fare domande ha portato alcuni commenti online piuttosto odiosi. Quando ho contattato l'organizzazione stessa, prevedibilmente ha negato qualsiasi azione sbagliata. Il presidente ha letteralmente detto: "Non ho idea di cosa tu stia parlando". Vieni a dare un'occhiata ai nostri file a Washington, DC, disse. "Non abbiamo niente del genere e nessuna storia del genere."
Inserisci un Gonda Van Steen, uno dei più eminenti studiosi del mondo in studi greci moderni. Nella mia ricerca, mi ero imbattuta nel suo nuovo libro intitolato Adozione, memoria e guerra fredda Grecia: Kid Pro Quo?Le ho scritto di punto in bianco, mi sono presentato, le ho detto che ero un giornalista e le ho chiesto di questa particolare organizzazione. Lei lo sapeva? Era coinvolto nel commercio e, in alcuni casi, nella "vendita" di bambini?
L'organizzazione era effettivamente coinvolti in queste pratiche di adozione non etiche. Faceva sicuramente parte della storia di Dena. Gonda aveva detto, nel corso delle nostre conversazioni, che la storia che stavo scrivendo suonava terribilmente familiare. Infatti, Dena Poulias compare alle pagine 202 e 203 del suo libro ed era uno dei casi che aveva seguito e raccontato. Ha detto che era stata una delle storie più "commoventi" che aveva incontrato. Gonda ha iniziato a riempirmi la testa di storia e a contestualizzare la mia adozione.
ho continuato a scrivere.
All'inizio del 2021, più o meno quando ho finito la storia di Dena, ho letto un altro incredibile libro sull'adozione chiamato bambino americano, scritto dalla brillante autrice di best-seller, Gabrielle Glaser. Non riuscivo a metterlo giù e sono rimasto trafitto da un'altra incredibile, incredibile storia di adozione simile a quella di Dena. Questo libro è incentrato sulle adozioni domestiche, che sono state altrettanto orribili quanto ciò che stava accadendo sulla scena internazionale. La scrittura di Glaser mi ha spezzato il cuore e in qualche modo l'ha svegliato.
Ho deciso, dopo aver consultato Gonda, di raccogliere storie di adottati nati in Grecia e di metterle in un'antologia. Questo gruppo di adottati, "i bambini perduti della Grecia", non era mai stato sentito prima! Durante le conversazioni sull'avvicinamento agli autori, Gonda ha suggerito, sai, Mary, dovresti contattare Gabrielle Glaser e chiederle se avrebbe scritto The Forward. Da un lato, ho pensato che fosse un'idea folle. Voglio dire, giusto. Gabrielle Glaser?! Veramente? Poi ho pensato, beh, perché no? Le scrissi come avevo scritto a Gonda. Freddo. Ma lei era lì. Lei rispose. Era adorabile. E oggi siamo amici. Il suo libro mi ha anche fatto rivalutare l'adozione stessa. Compreso il mio.
Come ho spiegato in un recente forum online sull'adozione, mi sono sentito come il Leone che ha trovato il suo coraggio, lo Spaventapasseri, che ha trovato il suo cervello e l'Uomo di latta che ha trovato il suo cuore tutto in una volta. Dena mi ha dato coraggio. Gonda mi ha fatto pensare a quello che è successo a me ea migliaia come me. E Gabrielle mi ha aiutato a sentire il battito del mio cuore.
Attraverso di loro ho trovato la mia strada per Greg Luce e Lynelle Long e Shawna Hodgson e così tanti altri troppi da nominare. Ora sto con loro e con i nostri alleati, parlando e scrivendo e sostenendo i diritti degli adottati.
È così che sono arrivato a questo punto. Ma perché scrivo qui e ora?
La condivisione della mia storia di adozione ha suscitato sentimenti e pensieri in altri A proposito di me. Si chiedono. Perché e come mi sento come mi sento? Perché non ho condiviso prima? I miei sentimenti li rendono tristi. Pensavano che fossi felice. Semplicemente non capiscono. E tu sai cosa? Potrebbero mai. Comprendere. E va bene. Non posso e non voglio difendere i miei sentimenti, che sono reali, per quanto estranei e irragionevoli possano sembrare agli altri.
Non ho pensieri sul fatto che avrei dovuto essere adottato o meno. Non ho pensieri sul fatto che la mia vita in Grecia sarebbe stata migliore. Non biasimo nessuno per quello che mi è successo e per come è successo. Non posso tornare indietro e rimettermi in gioco con le persone che stavano facendo quello che stavano facendo. So che stavano prendendo decisioni che pensavano, in quel momento, fossero nel mio interesse.
Non si sono resi conto che mia madre naturale stava soffrendo. Che aveva una famiglia, che l'aveva abbandonata perché era una madre adolescente e nubile. È stata messa da parte ed è stata relegata senza importanza nella storia della mia vita. Come può essere? Io e lei una volta eravamo una cosa sola. Le era stato promesso da un delegato che nessuno l'avrebbe "disturbata" mai più. Si è mai ripresa dalla vergogna che le è stata imposta? E dalla nostra separazione? Aveva bisogno di sostegno e amore per prendere una decisione sobria riguardo al suo bambino, alla sua stessa carne e sangue. Non mi importa se aveva 14 o 24 anni. Aveva bisogno di aiuto.
La regina Frederika di Grecia ha iniziato una casa trovatello ad Atene 1955
Ho appreso di recente il numero che mi è stato assegnato quando sono stato collocato nella Casa dei trovatelli di Atene l'11 gennaio 1955. È 44488. Ciò significa che migliaia di bambini sono venuti prima di me, tutti relegati ai numeri. Il numero, per quanto freddo, può sbloccare alcune informazioni che desidero e di cui ho bisogno. Ho controllato alcune vecchie lettere dell'agenzia di servizi sociali che si occupava del mio caso. Una lettera dice che ci sono due persone elencate sui giornali quando sono entrato in quell'orfanotrofio. Una madre e un padre. Ho il suo nome. voglio il suo. Chi sono? Da dove vengo? E cosa è successo? Fondamentale per l'integrità di ogni persona è la conoscenza del proprio passato.
Pensa a questo. Se non sei stato adottato, crescendo hai ascoltato la tua storia, forse ancora e ancora. È stato dolce e sentimentale mentre ascoltavi la storia della tua nascita e dei tuoi primi giorni. Sei stato concepito in una certa serie di circostanze. Sei nato in una certa serie di circostanze. I tuoi genitori ricordano quel giorno. Ti raccontano di quel giorno, cosa hai fatto, cosa hanno fatto loro, come eri, quanto pesavi, com'era quando ti hanno portato a casa, che tipo di bambino eri. Insomma, hai avuto una storia che le persone hanno condiviso con te. La mia storia è iniziata nel momento in cui sono entrato tra le braccia di un'altra famiglia che non era la mia. C'era qualcosa, per quanto breve, prima, e io non lo so. Questo è il punto.
Sono stata collocata con meravigliosi genitori adottivi e in una grande e amorevole famiglia greco-americana. Non ho perso la mia lingua o la mia cultura. I miei genitori erano incredibilmente affettuosi e non posso descrivere la profondità del mio amore per loro e per i miei nonni. Apprezzo la vita che mi hanno dato. Apprezzo la mia famiglia e i miei amici. Ero un bambino felice e un adulto ancora più felice. Chi mi conosce probabilmente descriverebbe il mio amore per la vita e le risate e il mio livello di impegno per le cose e le persone a cui tengo.
MA questo non ha niente, niente a che fare con quello che è successo prima. Queste sono due cose separate. Gli adottati che conosco si sforzano di diventare esseri umani completi. Ciò significa che avevano un passato e hanno bisogno di conoscerlo appieno. Meritano atti di adozione aperti, certificati di nascita originali e cittadinanza di origine, se lo vogliono. Gli adottati hanno diritto a questi e anche noi abbiamo diritto ai nostri sentimenti e pensieri sulla nostra vita. Come ha spiegato di recente un'adottato, incontrare un genitore naturale ti consente di tagliare il cordone ombelicale emotivo. Invitiamo gli altri a fare domande perché si preoccupano di capirci, ma per favore non metterci sulla difensiva. Non dobbiamo spiegare. Siamo stanchi di spiegare. Stiamo solo pensando alle nostre esperienze personali, che sono tutte diverse.
bramo la connessione. Connessione profonda e inconfondibile con gli altri. Lo sai quando lo provi con un altro essere umano. Forse lo senti così completamente che ti sembra di conoscerli da tutta la vita o in un'altra vita. Sai di cosa sto parlando. Per me, quella connessione è quasi qualcosa di divino. Corro verso la luce e tengo quella fiammella come un fiore prezioso e fragile. me ne occupo io. Coltivalo. Amo sentirmi come se appartenessi e a volte quella sensazione, così bella, è sfuggente nella mente e nel cuore di un adottato.
Anche questo adottato è gay. Quindi, ci sono due punti di differenza che ho dovuto navigare.
Sto con la stessa donna da quasi 30 anni. Circa quindici anni fa ho adottato i suoi figli da un precedente matrimonio. Non c'è un modo semplice per dirlo, ma il padre li ha abbandonati quando erano piccoli. Sono stato un genitore con lei da quando i ragazzi avevano 2 e 3 anni. Non avrebbero potuto essere più "i miei figli". I nostri amici hanno riconosciuto il mio posto nelle loro vite, ovviamente, ma c'erano altri che non avrebbero mai potuto e non l'hanno mai fatto.
Il mio compagno era il "vero" genitore. Quelli erano i "suoi" ragazzi, non miei, mai miei agli occhi di alcuni. Non facevo parte della loro famiglia, ma semplicemente un estraneo. Questo è stato incredibilmente doloroso. In effetti, proprio di recente i ragazzi (ora uomini) sono stati presentati come suoi figli mentre io ero proprio lì.
Che significato ha l'adozione? No, sono serio. Diavolo, non lo so nemmeno io e sono stato adottato e l'ho adottato!
Ho potuto ristabilire la mia cittadinanza greca anni fa e ne sono felice, grato.
Poter ottenerlo è stata l'eccezione alla regola, ho imparato. È stata, per molti versi, un'esperienza umiliante cercare di dimostrare più e più volte chi ero, dove sono nato ea chi. C'era il problema di un certificato di nascita alterato, cosa che non sarebbe mai dovuta accadere e di certo non ha aiutato, ma questa è un'altra storia.
Il mio partner è completamente greco (americano). I bambini sono completamente greci (americani). La mia compagna ha ottenuto la cittadinanza greca tramite i suoi genitori (nati in Grecia) e volevamo che anche i ragazzi avessero la cittadinanza greca nel caso in cui, in futuro, volessero un giorno lavorare in Grecia o all'interno dell'UE. Sarebbe stata una battaglia in salita per dimostrare la connessione greca attraverso i loro nonni materni e poi anche attraverso il loro padre greco e i suoi genitori, con i quali non sono più in contatto. Ma aspetta! Ero il loro genitore legale e anch'io nato greco. Un cittadino! Potrebbero ottenere la cittadinanza tramite me, un genitore legale. Non potrebbero? Facile, no? Ma tieni duro!
Questo non doveva essere. Poiché non ero un genitore naturale, in mancanza di quella connessione biologica, non era permesso. Le persone ottengono la cittadinanza greca attraverso genitori e nonni. Ad altri viene concessa la cittadinanza greca perché sono studiosi famosi o attori o autori, senza alcun legame biologico con la gente del paese. Ma io, un adottato di origine greca, che per caso ha adottato due ragazzi greco-americani, non ho potuto stabilire la cittadinanza per i miei figli. Sono meno miei figli perché non siamo biologicamente imparentati? Non sono affatto miei figli?
Adozione.
Vedi perché ci sentiamo come ci sentiamo. È complicato e spesso significa poco agli occhi di alcuni. Rimane uno stigma. C'è discriminazione. Ancora.
Il sangue non è acqua. Ti piace la compagnia di alcune famiglie quasi come un ospite d'onore, ma spesso non come un membro in buona fede. Sei fuori da qualcun altro, ma non completamente loro.
Non biasimo nessuno. Non sono arrabbiato. Ma questa è la mia realtà. Possiedo tutto e mi va bene. Devo essere. Ma per tutti gli amici e la famiglia degli adottati, vi preghiamo di comprendere che non solo abbiamo diritto a tutti i nostri record. Abbiamo anche diritto alle nostre esperienze e ai nostri sentimenti. Non riflettono su di te. Non riguardano te. Prendiamoli. Possediamo la nostra causa. E per favore, prova ad ascoltare prima.
A proposito di Mary
Mary ha conseguito un dottorato di ricerca. in Public and International Affairs ed è Professore Associato e Presidente del Dipartimento di Comunicazione dove insegna Comunicazione Politica, Giornalismo e Film documentario alla California State University, East Bay. Mary sta attualmente compilando un'antologia di storie di adottati greci e ha 13 collaboratori per la raccolta con il titolo provvisorio "Voices of the Lost Children of Greece", che sarà pubblicata da Inno stampa nel 2022. Se desideri partecipare, contatta Maria.
di Krishna Rao adottato dall'India negli Stati Uniti.
Il giorno in cui ho saputo di essere stato adottato, entrambe le mie famiglie sono morte. Quelli che mi hanno cresciuto, si sono rivelati una farsa. Quelli che non l'hanno fatto, si sono rivelati un enigma.
Nel giugno del 2019 a 34 anni ho saputo di essere stata adottata dopo aver fatto un test del DNA per gioco. Sicuramente sono state tante le emozioni che ho provato quando ho fatto questa scoperta. Dall'avere la mia identità in frantumi, al mettere in discussione tutto sul mio passato.
Per 34 anni ho creduto di essere il parente biologico dei genitori che mi hanno cresciuto, perché è quello che mi hanno detto. E sì, ho sempre sentito che qualcosa fosse strano, semplicemente non avevo la conoscenza cosciente per sapere cosa fosse.
Nei primi giorni in cui ho scoperto la mia adozione, mi sono imbattuto nel podcast di April Dinwoodie. In uno dei suoi podcast intervista Darryl McDaniels di Run DMC, che a quanto pare, è anche un adottante scoperto in ritardo e ha appreso della sua adozione a 35 anni. Darryl ha detto qualcosa che mi è rimasto davvero impresso. “Posso usare la mia storia non solo per migliorare la mia vita, ma posso aiutare tante altre persone che si trovano nella mia stessa situazione a capire meglio le loro vite”.
Quello che ha detto mi ha ispirato a iniziare a condividere la mia storia. Ho quindi iniziato a scrivere sul blog della mia esperienza. ho creato un Instagram pagina e condivido i miei pensieri su Twitter. Mi ha permesso di elaborare cosa significa essere adottato. Per tutta la mia vita fino a quel momento, sono stato cresciuto come un adottato, senza mai sapere consapevolmente di essere stato adottato.
Documentare i miei pensieri, emozioni ed esperienze è un modo per me di lavorarci sopra e guarire.
Da quel momento ho imparato molto. Ma in nessun modo, la forma o la forma fanno di me un esperto in adozione. Ho ancora molto da imparare e, soprattutto, molta guarigione.
Viviamo in un mondo in cui condividere è così facile ora. I miei pensieri hanno raggiunto persone provenienti da tutto il mondo. E così tanti altri. A tal proposito, è interessante leggere tutte le diverse opinioni che gli adottati hanno sull'adozione. Alcuni sono a favore, altri contro. Alcuni nel mezzo, e ci sono quelli che semplicemente non hanno affatto un'opinione.
Quando penso a dove mi trovo, mi sembra che non ci sia una risposta definitiva. Non sono in adozione. Non sono contrario all'adozione. Ad oggi, mi sento più come se fossi contrario alle cazzate su tutta la faccenda.
Non credo che l'adozione scomparirà nel corso della mia vita. non vedo come. È più che dare una casa a un bambino. In molti casi si tratta di dare a una persona l'opportunità di avere una vita. Non garantisce una vita migliore, solo una diversa.
Mi piacerebbe vedere più movimento nella conservazione della famiglia, ma come adottato all'estero, capisco che l'idea della conservazione della famiglia richiederà molto più lavoro. Come cambiamo la mentalità di intere società? In molti luoghi l'adozione è ancora profondamente stigmatizzata. Sono stato adottato dall'India negli Stati Uniti e anche se le persone adottano in India a livello nazionale, ho la sensazione che sia ancora un argomento tabù. I miei documenti dall'India affermano che sono stato abbandonato perché mia madre non era sposata. È come se l'unica opzione per una donna incinta non sposata fosse abbandonare suo figlio.
Tutti coloro che sono colpiti dall'adozione hanno le proprie opinioni e come persona che è entrata in questo spazio meno di due anni fa, sono stanco di vedere divisioni. Abbiamo tutti diritto a un'opinione. Siamo tutti autorizzati a dire le nostre menti. Per lo stesso motivo, ad altri è permesso non essere d'accordo.
So che non tutto ciò che dico o condivido è gradito ad alcune persone e per me va bene. Ma come prendiamo questo problema e lo trasformiamo in un approccio gradevole?
Personalmente penso che la definizione di adozione debba cambiare. Non si tratta solo di prendere un bambino e metterlo in una nuova famiglia dove perde tutto quello che aveva una volta. Lo vedo sempre in cui le persone parlano di ciò che è meglio per i bambini, dimenticando per tutto il tempo che questi bambini cresceranno, si formeranno opinioni lungo la strada e diventeranno adulti. L'ho fatto sicuramente.
Questi adulti non sono più bambini adottati. Non sono bambini periodo. E questi adulti hanno già una famiglia. Hanno già radici.
Ero qualcuno prima che l'adozione mi cambiasse. Non è tutto sole e arcobaleni, ma è ancora lì. Come qualcuno che non conosce la sua storia di origine, voglio la mia. Anche se è destino e oscurità.
Quando si parla di adozione, credo che le parole contino. La lingua inglese non è abbastanza complessa per aiutarci a definire i rapporti in adozione.
Per come la vedo io, i miei genitori sono le persone che mi hanno cresciuto. Non sono mia madre e mio padre. I miei adottanti sono figure materne e paterne, non sostituti. Mia madre e mio padre, quelli che ho già, non sono i miei genitori perché non mi hanno cresciuto. Comunque sia visto, o definito, posso ancora accettare entrambi i gruppi di persone come mia famiglia.
Posso prendere quella decisione anche se sembra che la società voglia che io separi i due e dica che appartengo a quelli che hanno speso tempo e risorse su di me. Spendere tempo e risorse non importa se la relazione è condizionata e, nel mio caso, quando è piena di inganni. Chiunque avrebbe potuto nutrirmi e proteggermi, ma ci vuole molto di più per dare una vita a qualcuno.
Detto questo, scelgo a chi appartengo. E in questo momento, nessuno di loro. Come mai? Perché non riesco ad apprezzare il fatto che altre persone abbiano fatto delle scelte per me. Scelte che hanno portato alla mia rinuncia e poi alla mia adozione.
Entrambi i set sono stati sottoposti a lavaggio del cervello in qualche forma o forma. Agli adottanti è stato probabilmente detto e hanno sentito che i bambini adottati sarebbero stati loro. Si sono spinti un po' troppo oltre, e come tali non mi hanno mai detto che ero stato adottato. E posso solo ipotizzare cosa abbia passato mia madre naturale. Mi viene detto che i figli di madri non sposate non sono degni di essere tenuti. Leggere la storia delle adozioni in India e come vengono trattate le donne non sposate quando si tratta di essere incinte non è stato molto positivo.
Il mio passato è fuori dal mio controllo e devo accettarlo. Ora sono io quello che deve spendere tempo e risorse per elaborare tutto questo da solo.
So che ci sono genitori adottivi decenti là fuori, che crescono i figli di altre persone e li sostengono come adottati. Ne conosco alcuni. Conosco e ho letto di coppie che riportano i loro adottati nei loro paesi di nascita. Vogliono davvero aiutarli a trovare le loro famiglie. È sorprendentemente illuminante e straziante per me perché so che era un'opzione che non ho mai avuto modo di sperimentare. Invece, questo ora è diventato un processo e un viaggio che faccio da solo.
Non so dove stavo andando con questo. È solo. Conosco la mia adozione da 20 mesi. Sono andato avanti a tutto vapore cercando di imparare e assorbire tutto ciò che potevo e ogni giorno la mia prospettiva cambia. Cerco di imparare da tutte le parti prima di formarmi un'opinione. E ci sono molti lati in questo.
L'adozione è un'esperienza complicata e traumatica.
Questo è il motivo per cui dico che sono contro le stronzate. Sono stanco della merda che non importa. Ci deve essere un modo per renderlo migliore.
Meglio per gli adottati perché qui sono in gioco le nostre vite e il nostro benessere!
di Bev Reweti, adottata transrazziale, portata con la forza dal suo Maori Whanau a una famiglia adottiva bianca in Nuova Zelanda ; attualmente in procinto di intentare un'azione legale contro lo stato della Nuova Zelanda per essere stata sfollata dalle sue origini.
Questa è la mia lettera al Ministro della Giustizia della Nuova Zelanda riguardo alla mia posizione sulla legislazione sulle adozioni che rimuove i bambini Maori dai loro whanau, hapu e iwi.
Hon Kris Faafoi ministro della giustizia giustizia.admin@parliament.govt.nz
12 marzo 2021
Caro signor Faafoi
Sono lieto di sapere che in questa legislatura porterete avanti la riforma della legge sulle adozioni.
Sono nato il 30 maggio 1956 a Wanganui da Robin Jean Oneroa e Reweti Mohi Reweti II, I whakapapa da Ngatiwai, Ngapuhi e Ngati Whatua.
Sono stato adottato il 25 giugno 1957 tramite la Pretura Patea da una coppia non Maori. Il mio nome è stato cambiato dal mio nome di nascita Mary Oneroa al mio nome adottivo.
Sono il ricorrente per Wai 2850, un reclamo per conto mio, e tamariki Maori che sono stati sfollati dai loro whanau, hapu e iwi (il mio reclamo), che è attualmente archiviato nell'indagine Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa (l'Health Inchiesta).
È mia posizione che tutta la legislazione che rimuove Maori Tamariki dal loro whanau, hapu e iwi costituisce una violazione dell'articolo 2 di te Tiriti o Waitangi / il Trattato di Waitangi (te Tiriti / il Trattato) che garantisce Maori tino rangatiratanga su tutti i nostri taonga, compresi Tamariki Maori e il loro benessere.
Sono coinvolto con il gruppo InterCountry Adoptee Voices (ICAV). ICAV è una piattaforma e una rete di supporto per gli adottati internazionali e per i problemi che affrontano crescendo in questo tipo di spazi, inclusa la rimozione forzata di Tamariki dal loro whanau.
Nel 2001, The Benevolent Society ha pubblicato un libro intitolato Il colore della differenza, di cui ho fatto parte e riguarda i viaggi degli adottati transrazziali. Ho anche fatto parte del suo sequel pubblicato nel 2017, un progetto di ICAV, chiamato Il colore del tempoche esplora gli impatti dell'adozione internazionale su un lungo periodo di tempo (16 anni dopo Il colore della differenza).
I Tamariki Maori che sono posti al di fuori del loro whanau o iwi, come me, hanno sperimentato una perdita della vera identità. Siamo posizionati tra le nostre famiglie di nascita e le famiglie scelte per prendersi cura di noi dallo Stato.
Spesso abbiamo comportamenti e sentimenti oltre patologizzati, mentre ci viene richiesto anche di integrare il trauma della rimozione dai nostri whanau, hapu e iwi, il tutto senza comprensione o supporto specialistico.
Da molto tempo partecipo attivamente a tutte le questioni relative allo sfollamento e all'adozione e chiedo giustizia per tutti coloro che sono stati colpiti dallo spostamento di tamariki Maori da whanau, in particolare quelli che sono portati sotto gli auspici di Oranga Tamariki e altre organizzazioni fornire cure.
È stato attraverso il mio coinvolgimento e la mia grande preoccupazione per i processi relativi alla rimozione forzata di Tamariki Maori dal loro whanau e ho incaricato i miei avvocati di esaminare questi processi ai fini dell'inchiesta sanitaria, che ha portato al monumentale caso Hastings e al tentativo di sollevare pepi appena nato da una giovane madre Maori.
di Kara Bos, nato in Corea del Sud e adottato negli Stati Uniti.Kara è diventata la prima adottata internazionale coreana a combattere legalmente e ad ottenere i diritti di paternità per suo padre coreano.
Quasi un anno fa è stato confermato che ? era mio padre. È la prima volta che condivido pubblicamente il nome di mio padre.
Mentre cammino sotto questi bellissimi fiori di ciliegio e apprezzo la loro bellezza, il mio cuore continua a tentare di riparare dopo essere stato frantumato in un milione di pezzi nel corso di un anno. La conferma nel DNA nel sapere chi era mio padre, ha portato un senso di vittoria quando ero costantemente di fronte all'incertezza e mi dicevano che mi sbagliavo. La continua mancanza di comunicazione, il trattamento disumano e il non permettermi di incontrare mio padre dalla sua famiglia mi hanno spinto a reagire e a rivendicare la mia identità.
Il 12 giugno 2020 ha segnato la data in cui sono stato riconosciuto dalla legge coreana che ? era mio padre, e sono stato aggiunto nel suo registro di famiglia come ?, che avrebbe dovuto essere fatto nel 1981, quando sono nato. Anche questa è stata una vittoria nel rivendicare ciò che era perduto, la giustizia rettificata. Non ero più un orfano, con genitori sconosciuti e nessuna identità. Tuttavia, il mio unico incontro sarà per sempre inciso nella mia memoria e nel mio cuore come un film dell'orrore. Uno pieno di rammarico e cosa succede se... come ho scoperto in seguito, da agosto è stato portato in ospedale e vi è rimasto fino alla sua morte, avvenuta il 3 dicembre 2020 (86 anni).
Se non avessi fatto causa a novembre 2019, ad aprile 2020 non avrei saputo che era mio padre, non l'avrei mai incontrato e non saprei ora che è morto.
Anche se questo cuore spezzato è stato immenso, almeno lo so... è questo che significa essere adottati.
di Cam Lee Piccolo, adottato dalla Corea del Sud negli Stati Uniti, terapista presso TerapiaRiscattato.
Non tutti i bambini possono fare questa domanda prima di diventare adottati. E non tutte le future mamme hanno la possibilità di rispondere.
So che ci sono così tanti tipi di circostanze rappresentate nella nostra comunità, anche mentre stai leggendo questo e mentre contribuisci a questa comunità di adozione molto speciale a cui apparteniamo.
Questa domanda è sorta per me mentre mi chiedevo di mia madre di recente, ed è stata portata ulteriormente in superficie mentre guardavo alcuni clip da Il bambino del karate.
Gli adottanti sperimentano una perdita di scelta e di voce quando si tratta di una tale decisione, di fare da genitore al bambino o di rinunciare all'adozione... e TROPPI adottanti respingono i sentimenti dei loro figli a riguardo. Troppi.
Permettere. Figli. addolorarsi.
Non dire agli adottati che stanno facendo un grosso problema con una cosa così piccola. Chiedi perché le agenzie di adozione e i mediatori di potere all'interno di quelle istituzioni hanno fatto una tale fortuna interrompendo queste sacre relazioni.
Per favore lasciaci addolorarlo. E permettici di chiederci: "E se?" Anche se la risposta è irrisolvibile, quel qualcuno è qui per ascoltarla con noi, per riconoscerne il peso.
Perché di certo non dovevamo portarlo da soli. Possa il nostro messaggio reciproco essere: "Non devi".
Fondatori di #NotAThing: Allison Park, Kara Bos, Brenna Kyeong McHugh, Cameron Lee, Kevin Omans, Patrick Armstrong e Richard Peterson. Le artiste dei media Valerie Reilly (Graphic Designer) e Sarah Monroe (Videographer) e la traduttrice coreana della petizione Jullie Kwon.
Non sono un adottato internazionale o nazionale coreano, ma sono un adottato internazionale e questo non è solo un problema di adozione coreano, è un problema globale per tutti coloro che sono interessati dall'adozione. Sto con gli adottati coreani che chiedono Presidente Moon scusarsi e incontrarli per discutere su come proteggere meglio i bambini vulnerabili.
Sono contro l'omicidio e l'abuso di qualsiasi bambino che viene inserito in una famiglia adottiva.
Anch'io sono contro qualsiasi retorica che minimizza ciò che è accaduto e tenta di scaricare la responsabilità sul bambino - come se fosse la causa, non abbastanza buona, e avesse bisogno di essere "scambiata" per vestito migliore le esigenze della famiglia adottiva.
È tempo che i governi del mondo, che partecipano, promuovono e guardano all'attuale sistema di adozione plenaria, siano sinceri e realistici riguardo agli svantaggi che questo sistema crea.
La mia prima argomentazione è che l'attuale sistema plenario di adozione non rispetta i diritti del bambino e diventa troppo facilmente una merce in un mercato in cui le famiglie adottive scelgono e scelgono il bambino di loro scelta. Le parole mal scelte del presidente Moon riflettere semplicemente questa realtà. Le sue parole ci dicono quello che già sappiamo: i bambini sono una merce nell'economia di oggi – abbinati teoricamente alle esigenze dei futuri genitori, e non viceversa! Se ci fosse una parvenza di uguaglianza in questo sistema, noi bambini potremmo liberarci più facilmente delle famiglie adottive quando le riteniamo ugualmente inadatte! Ma la realtà è che siamo bambini quando avviene l'adozione e come piccoli Jeong-In, non hanno potere o voce in capitolo su ciò che ci accade. Siamo adottati nella famiglia per la vita, i nostri diritti alle nostre origini di nascita irrevocabilmente negati, la nostra adozione, come scrive Pascal Huynh, “è come un matrimonio infantile combinato”. La maggior parte del mondo in qualche modo capisce quanto sia immorale un matrimonio precostituito, eppure parliamo ancora di adozione plenaria come se fosse il salvatore di un bambino.
Grazie alla recente pubblicità di Il caso di Netra Sommer, il pubblico di tutto il mondo si è recentemente reso conto di quanto sia difficile per noi adottati revocare le nostre adozioni. Netra ha impiegato più di 10 anni per poter annullare la sua adozione! Per quanto riguarda eventuali pari diritti nel sistema attuale, le madri ei padri della perdita ottengono anche meno di noi adottati. Sono scoraggiati dal cambiare idea se non desiderano più abbandonare il loro bambino, tuttavia il presidente Moon sta incoraggiando pubblicamente un processo che consenta ai genitori adottivi/potenziali di cambiare il loro. Questa è la natura unilaterale del sistema di adozione!
La morte di Jeong-In mette in luce alcuni altri problemi fondamentali che ho con il sistema di adozione plenaria:
La mancanza di follow-up, ricerche o statistiche a lungo termine sugli adottati dopo il periodo di adozione e post collocamento.
La selezione e la valutazione dei futuri genitori da parte dell'agenzia di adozione e la loro mancanza di responsabilità nel loro ruolo.
La cieca convinzione all'interno del sistema di assistenza all'infanzia, che un genitore adottivo non farebbe mai del male a un bambino. Ma con tutti gli indicatori mostrati in questo video del riconteggio da parte degli operatori di assistenza all'infanzia che hanno cercato più volte di segnalare che le cose non andavano bene per questo bambino, non è stata intrapresa alcuna azione per sospettare che i genitori adottivi abbiano fatto del male a questo bambino. Ciò riflette la visione unilaterale delle prime famiglie che sono demonizzate e viste come gli unici autori di violenze o abusi contro i loro figli. Al contrario, i genitori adottivi sono visti come salvatori/soccorritori, ma tuttavia molti adottati daranno prova del abusi che accadono troppo spesso all'interno delle famiglie adottive.
C'è da chiedersi come tale clemenza e quasi apparente empatia per i genitori adottivi, espressa nelle parole del presidente Moon, non possano essere ugualmente applicate alle prime famiglie in Corea. Nella grande maggioranza dei casi, le donne coreane devono rinunciare ai propri figli a causa di stato di maternità single e mancanza di sostegno – non a causa di una storia oscura, violenta e piena di droga.
Mi arrabbio ogni volta che un bambino vulnerabile come il piccolo Jeong In-Yi viene maltrattato e ferito dallo stesso sistema che dovrebbe proteggerlo e sostenerlo. Usiamo questa rabbia per chiedere un cambiamento che è atteso da tempo ma anche, non dimentichiamo la stessa Jeong-In perché, sebbene sia rimasta su questo pianeta solo per 16 mesi, ha avuto un impatto su molti di noi!
Il madri di KUMFA si sono alzati e si sono mobilitati per chiedere all'agenzia coinvolta, Holt Corea, essere ritenuti responsabili per il loro ruolo in questa morte. Gli adottati coreani nel mondo hanno creato questa campagna #nothing chiedere al presidente della Corea di incontrarli per ascoltare le loro voci. Abbiamo bisogno che il governo ci inviti al tavolo per discutere di opzioni diverse dall'adozione in plenaria.
Io e altri membri dell'ICAV abbiamo condiviso su alternative all'adozione plenaria ma mi chiedo se Jeong-In sarebbe ancora viva oggi se non fosse stata inserita nel sistema di adozione. L'ironia è senza dubbio che sarebbe stata molto più al sicuro con sua madre single e nubile!
La vergogna è sulla Corea per non fare di più come nazione del primo mondo per sostenere madri e bambini a rimanere insieme! Lo stesso vale per qualsiasi paese, in particolare le nazioni del primo mondo che hanno le risorse ma continuano a far adottare i propri figli attraverso il sistema di adozione plenaria. Negli USA c'è stata una situazione molto simile bambino assassinato all'interno della famiglia adottiva che rispecchia la Corea.
Questo non è un sistema a cui aspiro per i bambini vulnerabili del futuro!
In memoria di Jeong-In, morto a 16 mesi, ottobre 2020
voglio finire per onorare Jeong-In per l'enorme impatto e l'eredità che ha lasciato. Spero che non sia morta invano. Spero che il dolore estremo che deve aver sopportato non sia stato inutile! Spero che ogni volta che un adottato muore per mano della sua famiglia adottiva, la comunità mondiale si alzi e chieda che noi adottati siamo #NotAthing e che è necessario fare di più per rendere il nostro sistema più sicuro e più allineato ai bisogni e ai diritti di noi, per i quali tutto è pensato! Siamo quel bambino vulnerabile cresciuto, che non poteva parlare da solo e ha bisogno della nostra protezione e della nostra azione!
Si prega di prendere in considerazione la firma della petizione #NotAthinge trovare modi in cui è possibile agire, per chiedere ai governi e alle autorità di fare di più per apportare cambiamenti dall'attuale sistema di adozione plenaria a qualcosa di molto più rispettoso dei diritti e dei bisogni degli adottati e della prima famiglia.
