~에 의해 베브 레웨티, 트랜스인종 입양인, 마오리족 화나우에서 뉴질랜드의 백인 입양 가정으로 강제로 끌려갔습니다. ; 현재 자신의 출신국에서 추방된 뉴질랜드 주를 상대로 법적 청구를 진행 중입니다.
이것은 마오리 아이들을 화나우, 하푸, 이위에서 제외시키는 입양 법안에 대한 나의 입장에 관해 뉴질랜드 법무부 장관에게 보내는 편지입니다.
혼 크리스 파포이
법무부장관
Justice.admin@parliament.govt.nz
2021년 3월 12일
친애하는 파포이 씨
이번 의회 임기 동안 입양법 개혁을 진행하게 되어 기쁩니다.
나는 1956년 5월 30일 왕가누이에서 Robin Jean Oneroa와 Reweti Mohi Reweti II 사이에서 태어났고, Ngatiwai, Ngapuhi 및 Ngati Whatua에서 I 화카파파로 태어났습니다.
나는 1957년 6월 25일에 마오리족이 아닌 부부에 의해 치안 판사의 Court Patea를 통해 입양되었습니다. 내 이름은 내 출생 이름 Mary Oneroa에서 내 입양 이름으로 변경되었습니다.
저는 Wai 2850에 대한 청구인입니다. 저를 대신한 청구인이며, 현재 Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa Inquiry(The Health 문의).
마오리 타마리키를 그들의 화나우, 하푸, 이위에서 제거하는 모든 법안은 마오리족을 우리의 모든 것에 대해 보호하는 te Tiriti o Waitangi / Waitangi 조약(te Tiriti / Treaty)의 2조를 위반하는 것이라고 생각합니다. Tamariki Maori와 그들의 웰빙을 포함한 taonga.
나는 그룹에 참여 국제 입양인의 목소리(ICAV). ICAV는 국제 입양인과 타마리키를 화나우에서 강제로 제거하는 것을 포함하여 이러한 종류의 공간에서 자라면서 직면하는 문제를 지원하는 플랫폼이자 네트워크입니다.
2001년, 자비로운 사회는 제목의 책을 출판했습니다. 차이의 색, 그 중 내가 일부였으며 인종 간 입양인의 여행에 관한 것입니다. 나는 또한 ICAV의 프로젝트인 2017년에 출판된 속편의 일부였습니다. 시간의 색 장기간(16년 후)에 걸쳐 국제 입양의 영향을 조사합니다. 차이의 색).
저처럼 화나우나 이위 밖에 있는 타마리키 마오리족은 진정한 정체성의 상실을 경험했습니다. 우리는 출생 가족과 국가에서 우리를 돌보기 위해 선택한 가족 사이에 위치합니다.
우리는 종종 병적인 것에 대한 행동과 감정을 가지고 있으며, 또한 이해나 전문가의 지원 없이 우리의 화나우, 하푸, 이위로부터 제거된 트라우마를 통합해야 합니다.
나는 오랫동안 강제이주 및 입양과 관련된 모든 문제에 적극적으로 참여해 왔으며 화나우에서 타마리키 마오리족의 추방으로 영향을 받은 모든 사람들, 특히 Oranga Tamariki 및 기타 조직의 후원 하에 들어온 사람들의 정의를 옹호해 왔습니다. 케어 제공.
타마리키 마오리족을 그들의 화나우에서 강제로 추방하고 변호사들에게 건강 조사를 위해 이러한 과정을 조사하도록 지시하는 과정에 대한 나의 참여와 큰 관심 덕분에 기념비적인 Hastings 사건과 젊은 마오리 어머니에게서 태어난 페피.
나는 더 많은 통신을 기대합니다.
나쿠노아나
베브 윌트셔-리웨티