당신의 운명을 입고

~에 의해 비나 미르잠 드 보어 인도에서 네덜란드로 입양, 입양 및 위탁 양육 코치 @ 비나 코칭.

최근에 우크라이나에 코로나바이러스로 인해 주문되었지만 분만되지 않은 수백 명의 아기와 함께 남아 있을 대리 회사가 있다고 발표되었습니다. 그들은 외국인 부모에 의해 폐쇄 기간 동안 데리러 올 수 없습니다. RTL 4 뉴스 포스트에서 우리는 화가 난 간호사를 보고 입양 회사의 변호사가 이 아기들이 가능한 한 빨리 외국 부모에게 가는 것이 중요하다고 말하는 것을 듣습니다.

기이한 사실은 대리모 및/또는 입양 회사에 위탁함으로써 이 아기들이 어머니, 출신 국가 및 출생 국가에서 취해져서 부모 중 한 명 또는 그 누구도 유전적으로 부모가 아닌 가족이 된다는 것입니다. .

5월 18일 월요일, 스리랑카에서 온 입양인 Dilani Butink가 입양 기관/허가 제공자를 고소하는 소송이 방송되었습니다. 미래의 스티칭 종류 그리고 네덜란드 국가. 그녀의 사건은 양 당사자에게 그녀의 사기 입양에 대한 책임을 묻습니다. 이는 네덜란드 국가 및 입양 기관 및/또는 면허 보유자가 수년 동안 파견국 아동의 사기 행위 및 인신매매에 대해 알고 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 수천 명의 아동이 인신매매를 발견한 후 모국에서 네덜란드로 합법적으로 입양되었습니다(동의 없이). 그러나 우리는 여전히 아이의 소원을 최우선으로 하는 데 집중하고 있습니다.

현재 네덜란드 정부는 대리모에 대한 법률을 조정하기 위해 노력하고 있습니다. 아기 농장의 급속한 성장을 가장하고 대리모와 어린이를 해외 대리모로부터 보호해야 하지만 우크라이나는 이를 제공하지 않습니다. 이 법의 원인, 즉 "자연스럽지 않은" 방식으로 어린이를 만드는 것이 이 어린이의 존재할 권리에 영향을 미치기 때문에 꽤 이상합니다. 이 법안을 읽는 사람은 곧 아이의 권리와 어머니의 안전이 충분히 보호 및/또는 존중되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 이 법이 제정된 이유는 아직까지 국제입양과 기증 대리모를 통한 아이의 잉태가 이뤄지고 있고 동화나 이타적인 생각이 아니기 때문이다.

양부모가 새 삶에 대해 감사하냐고 묻자 양부모님이 하시곤 했던 말, 즉 감사할 필요가 없다고 대답했던 것을 생각하면. 너무 아이를 원하고 너무 이기적이어서 외국에서 나를 데려왔기 때문이다.

대부분의 경우, 아이에 대한 소망은 아이를 당신의 삶의 일부로 만들고자 하는 바램이 아니라, 자신의 아이를 낳거나 낳고자 하는 생물학적 욕망입니다. 그것이 정말로 아이에 관한 것이라면 어린이 집에 사는 수천 명의 잊혀진 어린이를 무자녀 부부가 모을 것입니다. 우리가 "자신이 만든" 아이를 갖고자 하는 소망이 아이의 소망과 건강보다 더 높은 세계에 살고 있다는 사실은 재정적으로 움직이는 시장이 입양, 기증자 및 대리모 세계를 지배하는 기능을 계속하도록 보장합니다.

어떤 대가를 치르더라도 이 아이의 소원을 이루기 위해 의학적 또는 법적 수술 없이는 할 수 없는 방법을 사용하고 있습니다. 해외 어머니들은 금기를 깨거나 어머니가 직접 아이를 키우거나 법적 가족 관계를 그대로 두지 않고 아이를 포기하도록 도와주는 것이 아이에게 가장 좋습니다. 인간의 삶에 대한 거리의 영향(법적 양육은 유전적 양육보다 높아짐)은 모든 결과와 함께 여전히 구획화되고 부인되고 무시됩니다.

거리와 (부분적으로) 숨겨진 과거 또는 복합 가족의 낮은 수행 비율의 영향에 대한 성인 입양인과 성인 기증 아동의 모든 이야기에도 불구하고, 아이에 대한 소망은 여전히 아이의 희망보다 높습니다.

2020년에 우리는 이러한 행동이 자녀가 없는 존재의 참을 수 없는 운명의 희망하는 부모를 덜어줄 뿐만 아니라 자신의 운명을 짊어져야 하는 책임에서 그들을 해고한다는 것을 여전히 인식하지 못하고 있는 것 같습니다. 동시에 우리는 이 아이들이 원치 않는, 견딜 수 없는 운명의 짐을 지게 하고 있습니다. 즉, 숨겨지고 만들어진 정체성이 있는 삶. 아이가 없는 부부에게 아이를 가질 권리가 없다고 말하고 싶지는 않지만, 엄마와 아이에게 견딜 수 없는 운명을 주지 않고 아이가 삶의 일부가 되도록 하는 다른 방법이 있습니다.

입양인들은 종종 자신이 누구인지, 언제 태어났는지, 나이나 출생 이름이 무엇인지, 어떤 가족 체계에서 유래했는지 또는 그들의 수술 스토리가 무엇인지 모릅니다. 그들은 유전적으로 기원한 다른 가족에 속한다는 생각으로 자랐습니다. 그러나 이 법적 유산이 입양아의 원래 가족 시스템에서 끊어지는 것은 아니지만(불가능) 그들은 성인이 되면서 자신의 삶이 세워진 기반이 옳지 않다는 것을 발견해야 합니다. 기증자 자녀는 아버지를 찾고 있으며 수십 명의 (이복) 자매와 형제가 있거나 쌍둥이이지만 기증자 아버지가 다른 것을 알게 됩니다. 두 경우 모두 어린이에 대한 수요와 사용 가능 여부의 문제입니다.

많은 입양인들은 삶의 어느 시점에서 자신이 견딜 수 없는 운명을 안고 살고 있다는 사실을 발견하게 되며, 본질은 놓치고 자신의 감정을 몸으로 경험하는 초현실적 이야기 속에 살고 있습니다. 이것은 또한 입양인들이 번성하는 대신 생존해야 한다고 느끼는 것을 자주 듣게 만듭니다.

저는 스리랑카 입양인 딜라니 부틴크의 법적 재판이 아동 인신매매에 대한 인식을 높이고 어떤 식으로든 근절하는 데 기여하고 우리의 운명과 책임이 그 자리에 있기를 바랍니다. 한인 입양인이 “굶어 죽는 것을 택하시겠습니까, 아니면 슬픔으로 죽는 것을 택하시겠습니까?”라고 말한 적이 있습니다. .. 입양인들과의 모임에서 아직도 정기적으로 관찰하는 문장.

나는 아이를 가질 수 없다는 것이 견딜 수 없는 운명이라는 것을 알고 있으며, 동시에 거리와 입양의 결과에 대해 매일 알아차리고 일하고 있습니다. 그리고 이것은 또한 많은 사람들에게 견디기 힘든 일입니다. 안타깝게도 우리 입양인과 기증자녀들은 우리가 받은 운명과 책임을 저버릴 수 없고, 원치 않는 종신형으로 짊어져야 하는 부담입니다.

또한 법적 재판이 도움을 받는 데 도움이 되기를 바랍니다. 2020년에도 정부는 여전히 이러한 형태의 국제 입양 아동 인신매매와 그 결과를 외면하는 데 전적인 책임을 지지 않습니다. 결국 내 생각에는 질문이 남아 있습니다. 당신은 감히 당신이받은 운명을 책임지고 짊어질 수 있습니까? "집에서 만든" 자녀 없이 살거나 다른 사람에게 원래의 정체성, 가족 및 문화 없이 살 운명을 묻는 것은 선택입니다.

역사에서 배우고 아이들을 운명의 깨달음으로 삼지 말고 스스로의 운명을 짊어지자.