네덜란드에서의 25년

~에 의해 조완 쿠이만, 한국에서 네덜란드로 채택되었습니다. 조완의 웹사이트 입양에 관한 다른 시와 글을 제공합니다.

조완

상실감과 외로움이 이중인 하루

네덜란드에서 25년

한국 대 네덜란드
25년 전 나는 9주 일찍 이 세상에 왔습니다.
나는 자라는데 오랜 시간이 걸렸다.
살아가야 했고 숨을 쉴 수 있었다.
좋은건 고치였는데 일찍 깨져버렸네요.
초기에 방해를 받은 것은 내 기지이고, 그렇지 못한 것입니다.
25년 전에 나는 새 집을 얻었지만 그곳에서 나는 집처럼 느껴본 적이 없었습니다.
더 이상 알 수 없는 것은 나의 정체성이었다.
갑자기 나는 네덜란드인이 되었고 내 이름은 더 이상 준환이 아니라 조완이 되었다.
자연을 대신한 것은 양육이었고 내가 몰랐던 모든 것을 배워야 했습니다.

변경(조정)
과거에 일어난 이전은 체계적으로 많이 바뀌었습니다.
몇 년이 지난 지금도 그것은 가시적이지만 특히 가시적입니다.
일찍 자리를 비우고 자리를 잡기 위해 고군분투해야 했기에 동화에 애쓴 것은 바로 어린 나다.
조정하면 물건을 잃기 때문입니다.
무언가를 잃는다는 것은 거리와 적응에 대해 말하지만 항상 안전한 것은 아닙니다. 상실은 당신이 사랑하는 것과 사랑하는 사람을 놓는 것입니다.

이십오
25년 전 크리스마스 직전에 나는 네덜란드에 왔습니다.
사랑을 받아 값진 선물로 받았습니다.
25년이 지난 지금 나는 다른 면도 알고 있고 그것이 항상 쉽지만은 않았기 때문에 나 자신에게 삶을 부여할 수 있습니다.
근면과 규율은 전진의 기본 원칙이었습니다.
또한 작은 것이 큰 차이를 만들 수 있기 때문에 작은 것에도 가치를 부여하는 법을 배웠습니다.

크리스천 홀을 위한 철야, 1년

2021년 12월 30일 오후 7-9시(CST) 소셜 미디어 애플리케이션에 모였습니다. 클럽하우스 베트남 입양인 Adam Chau가 만들고 주도하는 온라인 철야 집회에 참여합니다. 이 행사는 미국 전역의 여러 도시에서 물리적 대면 철야를 만든 Christian Hall의 가족과 함께 조직되었습니다. 철야의 목적은 기독교인의 삶을 존중하고, 인식을 높이고, 영향을 받는 지역 사회를 결속하여 크리스천 홀을 위한 정의. 당신은 그들의 최신 기사를 읽을 수 있습니다 여기 그리고 여기.

온라인 철야에 대한 우리의 생각을 공유하기 위해 많은 입양인 손님이 초대되었습니다. 케브 민 앨런 (베트남계 미국인 입양인), 리넬 롱 (베트남 호주 입양인), 카일라 정 (중국계 미국인 입양인), 리 헤릭 (한국계 미국인 입양인).

나는 크리스천 홀을 기리기 위해 내가 말한 것을 여러분과 공유합니다.

제 이름은 Lynelle Long이고 Intercountry Adoptee Voices(ICAV)의 창립자입니다. 오늘 Christian을 기리기 위해 이 온라인 행사를 조직해 주신 Adam Chau에게 감사드립니다. 우리가 이 철야에 참여할 수 있도록 허락해 주신 Christian의 사촌인 Nicole에게 감사드립니다. 가족의 손실에 대해 너무 유감입니다! 말할 수 있다는 것은 특권입니다. 저는 국제 입양의 경험이 있는 사람이며 Christian Hall과 마찬가지로 중국 혈통입니다... 베트남에서 태어나 호주로 입양된 반면 그는 중국에서 태어나 미국으로 입양되었습니다.

나와 Christian Hall을 하나로 묶는 공통점은 우리 둘 다 어렸을 때 버림받은 경험이 있다는 것입니다. 우리가 나이에 상관없이 입양인에게 유기/포기로서 첫 가족을 잃는 것은 생생하고 고통스러운 트라우마를 주는 경험입니다. 그것은 신체 감각의 형태로 일생 동안 우리와 함께 머물며 쉽게 촉발됩니다. 이런 일이 발생하면 이러한 감각은 두려움, 공황, 불안으로 우리 몸에 넘쳐납니다.

더 나쁜 것은 우리가 어렸을 때 버림받았을 때 우리가 경험을 이해하는 방법으로 언어를 개발하지 못했다는 것입니다. 우리는 단순히 언어 이전의 감정(신체 감각)만 남깁니다. 유기와 입양이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 이해하게 된 측면에서 내 인생을 바꿔놓은 첫 번째 책인 낸시 베리에의 The Primal Wound를 읽기까지 20년 이상이 걸렸습니다. 그 책은 내가 그때까지 느꼈던 경험을 완전히 신체적인 경험으로서, 내 몸의 불편한 감각으로서, 내가 이해하지 못한 채, 매번 도망치며 살았던 경험을 말로 표현하는 데 도움을 준 최초의 책이었습니다. 그들은 다시 나타났습니다.

나와 Christian Hall을 하나로 묶는 또 다른 공통점은 우리 둘 다 자살 생각과 시도를 경험했다는 것입니다. 그에게 그것은 비극적으로 그의 트라우마를 이해하지 못한 경찰관들에 의한 그의 삶의 끝을 의미했습니다. 제게는 수많은 시도가 실패하고 응급실에 실려온 후 제가 살았던 트라우마를 깨우는 긴 과정을 의미했습니다. 20년이 넘는 세월이 흐른 지금, 저는 이 시간의 대부분을 입양이 입양인인 우리에게 진정 무엇에 관한 것인지 우리 사회를 일깨우는 데 보냈습니다.

입양되는 것은 결코 우리를 떠나지 않습니다. 우리는 탈출을 시도하고 그것이 우리의 핵심 깊숙한 곳까지 영향을 미치지 않는 것처럼 가장할 수 있습니다. 우리의 포기는 우리 존재의 거의 모든 측면을 연결합니다. 가장 중요한 것은 우리가 우리 주변의 다른 사람들과 우리 자신과 어떻게 연결되는지 여부입니다. 기본적으로 국제 입양인은 정체성, 인종 및 문화의 상실을 경험합니다. 우리 주변에 버림의 트라우마를 조기에 이해하고 극복하도록 도와주는 지원이 없다면 우리는 버림이 우리에게 어떤 영향을 미치는지 전혀 알지 못하고 어둠 속에서 비틀거립니다. 많은 입양인들은 우리가 깨어날 때까지 그것을 "안개 속에 있는 것"이라고 부릅니다. Nancy Verrier가 그녀의 놀라운 책을 처음 쓴 지 수십 년이 지난 오늘날, 우리는 이제 많은 것을 가지고 있습니다. 입양인이 쓴 많은 책들 우리 자신의 생생한 경험의 전문가입니다. 이 책들은 우리가 입양을 통해 살아가는 복잡성과 이것이 우리에게 미치는 영향에 대한 서면 증거입니다.

지난 2개월 동안 저는 다른 사람들과 함께 유기 및 입양 트라우마의 영향에 대해 이야기했습니다. 자살 위험에 직접 연결. 나는 크리스천의 가족이 그의 비극적인 죽음을 자살과 연관시키지 않는다는 것을 인정하지만, 나는 그가 그날 다리 위에 있게 된 주요 사건으로 인해 그의 버림받은 감정이 촉발된 것으로 의심합니다. 더 많은 입양 가정이 국제 입양을 통해 우리의 기원과 단절된 사람들로서 살아가는 복잡성에 대해 스스로 교육하기를 바랍니다. 전 세계적으로 거의 200만 명이 있으며 우리는 이것이 무지개와 유니콘 경험이 아니라는 것을 세계가 이해할 수 있도록 총체적으로 말하고 있습니다. 트라우마 및 입양 훈련을 받은 전문가의 평생 지원이 필요합니다. 미국에만 수십만 명의 국제 입양인이 있습니다. 미국은 여전히 세계에서 가장 큰 수용 국가입니다. 너무 많은 사람들이 매일 감정적으로 어려움을 겪고 있지만 미국에는 여전히 국제 입양인과 그 가족을 위한 무료 전국 상담 서비스가 없습니다. 또한 미국에는 국제 입양인이 성인으로 성장할 수 있도록 지원하는 전국 입양 후 지원 센터가 없습니다. 세계에서 가장 큰 아동 수입국이 평생 지원을 받을 수 없고 공평하며 자유롭게 접근할 수 있다는 것이 큰 결점이 아닌가요? 그들이 필요하다는 것을 알고 있습니까?

나는 기독교인을 개인적으로 알지 못했습니다. 나는 그의 죽음을 통해서만 그를 발견했다. 그를 알았더라면 좋았을 텐데. 내가 연결하는 많은 국제 입양인으로부터, 나는 우리가 우리와 같은 다른 사람들과 연결되어 감정적으로 많은 것을 얻는다는 것을 압니다. 동료들과 연결되기 이러한 고립감을 줄이는 데 도움이 되고, 우리가 이런 식으로 삶을 경험하는 유일한 사람이 아니라는 것을 이해하도록 돕습니다. 우리가 효과가 있다고 알고 있는 지원 및 확인 소스에 연결하도록 돕습니다. 나는 크리스천이 우리 사회를 만났으면 좋겠다. 그날 그 다리에 그가 없었다는 것이 차이를 만들었는지 나는 결코 알 수 없습니다. 입양인으로서 나는 크리스천이 그날 도움을 원했을 것입니다. 죽음이 아니라 그의 상처받은 영혼을 달래는 데 도움이 될 것입니다. 

또한 중국에서 그의 친족을 기억하는 시간을 가집시다. 그들이 진정으로 그의 포기에 대한 선택권이 있었는지 여부는 우리가 아마 절대 알 수 없지만 이 분야에 대한 나의 지식으로 볼 때 그렇지 않을 가능성이 가장 큽니다. 크리스천의 입양은 아마도 중국의 1자녀 정책 시대 수천 가정이 강제로 자녀를 포기해야 하는 곳에서, 그들 중 많은 사람들이 기독교인처럼 국제 입양으로 끝이 났습니다. 입양을 통해 그의 생물학적 가족은 그가 사망했다는 사실조차 알 권리가 없다는 점을 잠시 생각해 보십시오. 

입양의 비극은 트라우마가 3인조(입양인, 입양 가족, 생물학적 가족)의 모든 사람에게 경험되지만, 그 트라우마는 입양 국가와 출생 국가 모두에서 계속해서 크게 인식되지 않고 지원되지 않는다는 것입니다. 우리는 불필요한 가족 분리를 방지하기 위해 더 노력해야 하며, 입양이 필요한 경우 가족이 입양 교육을 받고 입양의 복잡성에 대해 완전히 배우고 필요한 전문적인 지원을 평생 무료로 받을 수 있도록 해야 합니다.

이 모든 트라우마를 용감하게 이겨내고 마음을 열고 그의 삶과 죽음이 더 큰 선을 위해 영예롭게 될 수 있는 이 철야를 허락해준 그의 확장된 직계 가족에게 큰 감사를 드립니다. 나는 그들이 겪었던 고통과 상실에 경의를 표하며 우리 국제 입양인 커뮤니티가 그들과 함께 지원에 참여할 수 있도록 해준 것에 대해 무한한 감사를 드립니다.

감사합니다.

기독교인의 가족과 정의를 위한 그들의 노력을 지지하고 싶다면 청원서에 서명하십시오 여기.

입양인이 경험한 국제 입양과 관련된 복잡성을 더 잘 이해하려면 비디오 리소스 시작하기에 좋은 곳입니다. 입양인이 경험하는 정신 건강 위기를 더 잘 이해할 수 있도록 응급 구조원을 교육하는 데 도움이 되는 이와 같은 리소스를 만드는 것이 놀랍지 않을까요?

채택: 기본 설정이 아님

~에 의해 메리 카다라스, 그리스에서 미국으로 채택.

미국에서 낙태에 대한 법적 권리가 다시 한 번 위태로운 벼랑에서 위태로운 심연을 향해 기울어지고 있습니다. 그리고 다시 한 번, 이러한 논쟁은 교차하고 종종 짝을 이루기 때문에 채택은 소셜 미디어 서클, 신문 및 TV에서 회전 종기의 지점으로 돌아갑니다. 아이티에서 입양한 일곱 아이의 엄마인 미국 대법원 판사 에이미 코니 배렛(Amy Coney Barrett)이 미시시피에서 낙태에 관한 사건을 듣다가 입양 문제에 휘말렸기 때문이다. 낙태보다 입양이 '양육의 부담을 덜어준다'는 질문에 그녀는 자신의 손을 마음껏 드러낸 것 같다. 그녀는 또한 입양 자체와 입양에 대한 우리의 관심에 대해 널리 입양인 커뮤니티 사이에서 큰 열정을 불러일으켰습니다.

낙태는 여성의 법적 선택이며 그대로 유지되어야 합니다. 그러나 입양은 낙태에 대한 기본 설정이 아닙니다. 또한 아동에 대한 책임을 지는 방법에 대한 질문에 대한 자동적이고 안전하며 모든 문제를 해결하는 대안으로 간주되어서도 안 됩니다. 우리는 채택의 관행과 내러티브를 방해하는 요소를 영구적으로 조정할 필요가 있습니다.

현실은 입양이 수십 년 동안 수백만 명의 아이들에게 해를 입혔다는 것입니다. 왜냐하면 아이들은 상품과 실험으로 취급되었기 때문입니다. 우리는 친부모를 유아화했습니다. 우리는 어떤 경우에는 그들을 악당으로 취급했습니다. 그리고 우리는 수많은 인종, 인종 및 토착 커뮤니티에 영향을 미치는 전 세계의 조직 및 기관 환경에서 어린이의 삶을 관리하고 관리하는 백인 조직이 더 잘 알고 있다고 결정했습니다. 그들은하지 않습니다.

우린 알아; 저를 포함한 우리 입양인의 거대한 디아스포라들은 아이들의 삶과 그들의 미래가 아기와 생모에 대한 생각 없이 여전히 위태롭고 잘못 취급되고 있다는 것을 알고 있습니다. 어머니는 종종 “무능”하다고 표현됩니다. 아이들은 선택의지가 부족합니다. 그리고 입양은 언제나 사심 없는 몸짓이고 사랑이 이끄는 문제의 해결책이라고 믿는 사람들은 아기를 포기하기로 한 결정의 영향과 결과에 대해 명확하게 이해하지 못합니다. 작가 Gabrielle Glaser와 그녀의 획기적인 책에 감사드립니다. 아메리칸 베이비, 하나의 직감적인 이야기를 통해 입양의 사악한 면을 어둠과 수치에서 빛으로 이끌어 주셨습니다. 그 책과 그 작가는 대화를 바꿨고 우리는 계속 이야기해야 합니다. 

“오늘은 앞으로 있을 모든 날들 중 단 하루일 뿐입니다. 그러나 앞으로 올 다른 모든 날에 일어날 일은 오늘 당신이 무엇을 하느냐에 달려 있습니다.” 어니스트 헤밍웨이의 이 상징적인 인용문은 누구를 위해 종 통행료에 대한 내 십대 생모를 생각하는 바로 그 순간, 그녀가 그녀의 젊은 삶과 나의 삶을 영원히 바꿀 결정을 내린 바로 그 순간에 대해 생각하면서 나를 빨리 잘라냅니다. 그녀는 격려로든, 강제로든, 감정적인 항복과 순전한 피로든 손에 펜과 종이를 대고 나에게 서명했습니다. 그녀는 그녀의 선택과 그녀의 결정이 의도하지 않은 결과를 초래할 수 있는 것에 대해 기회나 정직하고 공개적인 대화를 한 번도 받은 적이 없습니다.

입양인들은 "당신은 잘 살았습니다"라는 주장과 유쾌한 "당신은 정말 운이 좋았습니다"라는 기계적인 감정을 반복해서 들었습니다. 이 두 가지 모두 우리 중 많은 사람들에게 해당될 수 있지만, 낯선 사람에게 자신의 살과 피를 넘겨주기로 결정한 심오하고 고통스러운 결정을 내리는 어머니와 관련해서는 아무 것도 없습니다. 그리고 그들은 입양 성인이 되어 다양한 정도로, 다양한 이유로, 다른 시기에 과거로부터 단절되었다고 느끼는 입양아와는 아무 관련이 없습니다. 완전히 알고 있습니다. 우리가 누구에게서 왔고 왜 우리의 성장, 발달 및 장기적으로 심리적 웰빙에 매우 중요하고 필요한가.

나는 1948년에서 1970년 사이에 본국에서 수출된 4,000명의 그리스 태생 입양인 중 한 명이었습니다. 우리 중 일부는 정치적 동기로 입양된 사람들이었습니다. 일부는 법적 입양이었습니다. 많은 것은 대리에 의해 수행되었습니다. 우리 중 일부는 도난당한 아기였습니다. 우리 중 일부는 중개자 역할을 하는 의사, 변호사, 사제들에게 팔려 상품화되었습니다. 일부는 형제 자매와 헤어졌습니다. 우리 중 일부는 쌍둥이와 일란성 쌍둥이에게서 찢어졌습니다. 우리 모두는 어머니에게서 물려받았습니다. 우리 중 일부는 양쪽 부모에게서 물려받았습니다.

지금까지 아무도 우리에 대해 생각하지 않았습니다. 우리에게 일어난 일, 우리에게 일어난 이유, 그것에 대해 느끼고 생각하는 것에 대해. Gonda Van Steen과 그녀의 책에 감사드립니다. 입양, 기억, 냉전 그리스: Kid pro Quo? 우리를 그림자에서 꺼내기 때문입니다. 이 책은 그리스와 아마도 모든 국제 입양에 대한 변화의 물결로 바뀔 파문을 만들고 있습니다. 

중국, 한국, 베트남, 과테말라 및 전 세계의 다른 국가의 입양인 커뮤니티와 비교할 때 우리는 무자녀 부부에게 어린이를 일괄적으로 제공한 최초의(최초의 경우일 수도 있음) 가장 오래된 민족 커뮤니티에 속했습니다. 홀로코스트 이후 유대인 자녀를 찾을 수 없었던 전쟁 후 유대인들, 그리스 아기를 원했던 그리스인들, 그리고 두 번의 전쟁 후에 그리스에 아이들이 넘쳐난다는 것을 알고 있던 비 그리스인들에게.

우리는 작은 그룹이지만 이제 나이가 들고 더 많은 목소리를 내고 우리에게 일어난 일에 대해 동원되는 강력한 그룹입니다. 대부분의 경우 양부모가 사망했습니다. 이제 시간이 얼마 남지 않았습니다. 동창회를 위해, 우리를 기억하고, 우리를 사랑하고, 우리를 그리워하고, 일어난 일을 기억하고, 우리의 이야기를 들려줄 수 있는 친부모와 가족을 만나기 위해. 우리는 모든 정체성 문제에서 회복적 정의를 추구합니다. 즉, 출생 증명서, 모든 기록, 개인 기록에 쉽고 공개적으로 접근할 수 있다는 의미이며, 우리의 경우 그리스 시민권이 박탈되었기 때문에 회복되기를 바랍니다.

우리도 어머니로부터, 어머니의 품에서 벗어났고, 마음 속 깊은 곳에서 삶 자체를 전적으로 의존하고 있었습니다. 그리고 잔인한 행위로 우리는 종종 출생 직후에 우리 각자를 위해 만들어지고 개별적으로 의미가 있는 따뜻하고 달콤한 우유로 가득 찬 그들의 가슴에서 말 그대로 완전히 벗겨졌습니다. 우리는 너무 빨리 젖을 뗐다. 우리는 전혀 젖을 떼야 했습니까? 그렇다면 어떻게 합니까?

입양에 대해 몇 주 동안 공개적으로 이야기하고 텔레비전과 인쇄물 인터뷰에서 그리스에서 그것에 대해 쓴 후 나는 아름답고 사랑스럽고 문제가 많은 골든 리트리버인 CJ에 대해 생각하게 되었습니다. 나는 그녀를 "얻는다". 나는 그녀를 뼛속까지 이해한다. 그녀는 나의 가장 친한 친구이자 변함없는 동반자 중 한 명입니다. 그녀는 감정적이었고 이해하기 어려웠고 내 강아지를 오늘날의 더 조용하고 평화로운 성견으로 키우기 위해 고군분투했습니다.

나는 9 마리의 쓰레기에서 그녀를 선택했습니다. 내가 그녀를 만났을 때 그녀는 황금 아기들처럼 작고 사랑스럽고 통통했습니다. 태어난 지 몇 주 안 된 모피 덩어리인 그녀는 뭉툭하고 작은 다리로 굴러다니며 엄마의 젖꼭지에 손을 넣기 위해 형제자매들처럼 싸웠습니다. 그들에게는 어머니가 필요했습니다. 그들은 생계를 위해 그녀가 필요했습니다. 그들은 목덜미를 잡고 그들을 안고 다니며 옳고 그름을 가르칠 그녀가 필요했고, 그들이 줄에서 벗어날 때 낮은 음조로 으르렁거리고, 너무 많은 징징거림과 고함소리가 있을 때 뚝뚝 끊기도록 그들을 잡아당겼습니다. 울음 소리. 그녀는 더 이상 존재하지 않을 때까지 그들을 위해 거기에 있었습니다. 단 5주 만에 강아지에게서 떼어냈습니다.

CJ는 너무 빨리 젖을 떼었고 그녀를 바로 잡는 데 몇 달이 걸렸습니다. 그녀는 고칠 수 없었다. 어려운. 완고한. 그녀와 함께 일하려고 한 사람에게 물어보십시오. 이 강아지는 북부 캘리포니아 최고의 조련사 중 한 명이 나에게 언제 젖을 뗀 적이 있습니까? 5주 만에 나는 대답했다. 너무 빨리 그는 고개를 저으며 말했다. 그녀가 고군분투한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리의 이전 황금색 세도나는 3개월 만에 젖을 뗐습니다. 성품과 자신감은 참으로 다릅니다!

더 나아가 우리가 강아지를 어떻게 대하는지 생각합니다. 순종 개를 입양하는 사람들을 위해 우리는 그들의 서류를 받습니다. 우리는 그들의 어머니와 아버지가 누구인지 압니다. 우리는 그들의 성향과 그들이 "챔피언"인지 여부를 압니다. 우리는 그들이 온 사육장과 사육장의 상태를 알고 있습니다. 우리는 사육자를 알고 있습니다. 사실 그들과의 긴 인터뷰와 토론이 있다. 그들은 당신에게 집에 대해 인터뷰하고 당신이 적합한 지 여부에 대한 질문을합니다. 개를 위해. 보호소에서 온 동물들도 마찬가지입니다. 긴 과정이 있으며 때때로 개가 집과 함께 동거할 수 있는 다른 동물을 "시험"하기 위해 옵니다. 작동하지 않으면 배치가 없습니다. 요점은 동물에 대한 배려가 엄청나게 많다는 것입니다.

우리가 인간 아기와 인간 어머니보다 동물과 동물의 분리를 더 잘 처리한다는 것을 모르십니까? 유아는 자신을 창조한 사람, 아기를 안아준 사람, 눈을 뜨기도 전에 양육한 사람, 안아주는 사람에게서 즉시 단절되는 경향이 있습니다. 자기 자식을 먹일 수 있고 다정하게 껴안을 수 있는 작은 인간을 어머니에게서 빼앗는 것이 얼마나 잔인한 일입니까? 정보에 입각한 강요되지 않은 해결책이 없는 한 어머니는 다른 일을 해야 한다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그리고 나서 그것을 준비하고, 그것을 위해 아기를 준비시키고, 자라면서 그 아이가 어디서 왔는지, 어떻게 왔는지, 그리고 왜 새로운 부모에게 배치되었는지에 대해 조언합니다. 그리고 생부모가 그 과정에 전적으로 참여하여 아이에게 인생에서 가장 좋은 기회를 주고 자신의 인생이 왜 바뀌었는지 이해할 수 있는 성장을 하는 것이 좋지 않을까요? 이것은 혼란스러울 필요가 없으며 문제, 낙인 및 종종 채택으로 인한 비통함을 해결하기 위해 우리가 하는 것보다 더 많은 시간을 들여야 합니다.

나는 나의 양가정(그건 그렇고 훌륭했습니다)과 친생가족이 상호 배타적이지 않다는 것을 거듭해서 설명했습니다. 그것들은 분리되어 있지만 서로의 연속체가 내 정체성을 구성하고 있으며, 아직 완전히 형성되지 않은 나는 60대입니다. 내가 알 수 있을까? 더군다나 나는 생어머니가 어떤 종류의 재회를 원하며, 주로 이야기하고, 답을 얻고, 내가 누구에게서 왔는지 처음으로 보기 위해, 평생 동안 그녀를 찾았던 후 작년에 돌아가셨다는 것을 알게 되었습니다. 드디어 나와 닮은 사람을 알게 된다. 그것에 대한 나의 슬픔은 현실이며 과장될 수 없습니다.

내 생모인 그녀는 나를 보거나 듣지 못하더라도 나의 관심과 보살핌을 받을 자격이 있습니다. 절대 그렇지 않습니다. 왜요? 그녀의 이름으로 그녀를 뒤따를 다른 어머니들을 옹호해야 하기 때문입니다. 낙태는 그녀에게 선택사항이 될 수 없었습니다. 입양은 그녀의 유일한 대안이었고, 입양이었기 때문에 그녀는 보살핌이 필요했습니다. 그녀는 사랑이 필요했습니다. 그녀는 그녀와 아기가 문제를 해결할 수 있는 지원과 장소가 필요했습니다. 결국 그녀는 같은 결정을 내렸을지 모르지만 그녀의 결정에는 아기가 가려고 했던 낯선 사람들이 관련되었을 수 있습니다. 그녀는 그녀의 자손이 모든 면에서 그녀를 가장 필요로 하는 중요한 시기에 그녀의 자손에게서 떨어져 나갈 자격이 없었습니다.

어머니의 경우 이름과 신분이 바뀔 정도로 부끄러웠다. 그리고 내가 태어났을 때, "엑소가모," 혼외 출생. 그녀는 그것을 처리 할 수 없을 것이라고 그들은 그녀에게 말했습니다. 그리고 국가는 그렇지 않다는 것을 제외하고는 그렇게 할 것입니다.

나와 같은 수많은 입양에 대한 답은 생모를 평생 소외시키고 아이들을 내보내는 것이었다. 그들의 문화, 언어, 종교, 정체성, 그리고 수천 가지 경우에 그들의 인종을 박탈당했습니다. 이것은 수백만 명의 우리에게 일어났습니다. 그리고 생모와 그들의 자녀가 반드시 더 나은 것은 아닙니다.

입양과 관련하여 사회 복지사, 변호사, 의사, 엄마와 아이들을 돌보는 기관을 운영하는 사람들은 경험을 하고 결과를 관리한 사람들의 지시를 받아야 합니다. 입양에 대한 선언이 씻지 않은 위대한 우리에게 위에서 아래로 내려오는 것은 공평하지 않습니다. 우리를 위해 결정을 내리고 싶어하는 "좋은 의미의" 사람들은 충분합니다. 왜냐하면 그것이 그들이 전혀 알지 못하는 "문제 해결"에 대해 기분이 나아지기 때문입니다. 입양에는 여전히 낙인이 있습니다. 우리는 입양에 대한 이야기를 조정하고 다른 사람들에 대해 이야기해야 합니다.  

왜요?

그 날은 앞으로 있을 모든 날들 중 단 하루일 것이기 때문입니다. 그러나 앞으로 올 다른 모든 날에 일어날 일은 우리가 그 날에 무엇을 하느냐에 달려 있습니다. 많은 어머니와 자녀들의 삶은 그러한 감정의 지혜와 해를 끼치지 않는 결정을 내릴 수 있는 싸움의 기회를 존중할 자격이 있습니다.

Mary Cardaras는 다큐멘터리 영화 제작자이자 작가이자 캘리포니아 주립대학교 커뮤니케이션 부교수, 이스트 베이. 그녀는 자랑스러운 그리스인이자 입양인이자 입양인 옹호자입니다. 전 세계의 모든 입양인과 익명의 정자 기증을 통해 태어난 아이들을 위한 보편적인 회복적 정체성 정의를 위해 싸우고 있습니다. 그녀는 의 저자입니다 뿌리에서 찢어진. 그녀의 차기작, 그리스 잃어버린 아이들의 목소리: 국제 입양의 구전 역사, 1948-1964 2022년 Anthem Press에서 출판할 예정입니다.   

내 정체성을 재정의하는 여정

~에 의해 마야 플라이슈만, 홍콩에서 태어나 유대계 러시아인 입양 가정에 입양된 인종 간 입양인. 소설책의 저자 소설 칭하를 찾아서.

“자신을 알면 알수록 더 명확해집니다. 자기 지식에는 끝이 없습니다. 당신은 성취에 도달하지도, 결론에 도달하지도 않습니다. 끝이 없는 강이다.”

지두 크리슈나무르티

자기 발견의 여정

우리가 누구인지 발견하기 위한 이 탐구 진짜 are는 소설과 영화를 구성하는 재료입니다. 우리의 자기 인식은 다른 사람, 그룹 및 장소와의 연결을 변경하는 시간, 사건, 사회적 및 물리적 환경에 따라 변하지만, 우리가 정체성을 구축하는 기반은 동일하게 유지됩니다(역사적 사건에 대한 인식은 바뀔 수 있음) . 다문화 입양인으로서, 나의 알려지지 않은 시작은 나의 정체성을 탐색하는 데 불안정한 기반이었습니다.

나는 누구인가? 1972년 홍콩에 거주하는 러시아계 유태인 부부에게 입양되었습니다. 저는 세 살, 아니 어쩌면 네 살이었습니다(양부모님이 두 나이를 모두 알려주셨기 때문에 저는 생년월일로부터 4년 후에 발급된 가짜 출생 증명서와 같은 증명서에 기재된 가짜 출생 증명서를 사용합니다). 저는 유태인 전통과 중국 설날, 러시아 부활절 및 크리스마스와 같은 중국 및 러시아 명절을 준수하는 가정에서 자랐습니다. 우리는 또한 박싱 데이와 여왕의 생일과 같은 휴일을 축하했습니다. 제 영국 학교와 당시 영국 왕실 식민지였던 홍콩에서 지켰습니다. 4년 전의 기억은 악몽과 꿈, 추억과 환상의 흐릿함입니다. 어느 것이 더 이상 확실하지 않아 내가 쓴 이유 칭하를 찾아서, 러시아 유태인 부부에게 입양된 중국 소녀에 관한 나의 소설을 소설로. 

나는 어디에서 왔습니까?

나는 부모님에게 평생에 한 번, 아마도 두 번 이 질문을 했던 것을 기억합니다. 그들이 나를 바라보는 방식, 커다란 눈, 입술을 파고드는 이빨, 손톱 밑에 있는 상상의 흙을 만지작거리며 만지작거리는 손가락, 그리고 시선을 돌리는 방식을 기억합니다. 내가 그들과 섹스하는 것을 포착한 것처럼 어색함과 불안을 불러일으켰고, 다시는 그들과 내 중국 혈통에 대한 주제를 꺼내지 않았다. 나는 묻지 않았고, 그들은 나에게 그들이 과거에 대해 무엇을 또는 알고 있는지 말하지 않았습니다. 

내 다문화 배경은 내가 기억하는 한 대화를 시작하는 데 도움이 되었습니다. 기초가 부족하고 출처를 알 수 없다는 불안감으로 인해 직면한 질문과 의견에 답하기가 어려웠습니다. 나는 항상 내 시작, 내 역사, 내 삶을 부정하는 사람들의 인식과 판단에 당황했습니다. "아, 당신이 bat mitzvahed가 아니었다면 당신은 유대인이 아닙니다." "넌 아니야 진짜 중국어 못해도 중국어.” “양부모의 러시아 역사는 당신의 유산이 아닙니다. 왜냐하면 그들은 당신의 유산이 아니기 때문입니다. 진짜 부모." "당신은 입양된 행운아 소녀가 아닙니까?" “당신의 배경이 무엇인지 누가 압니까?” 그리고 제 정체성에 대한 한 마디 한 마디가 마치 “아, 스프 주문하지 마. 당신은 그것을 좋아하지 않을 것입니다.”

이 모든 선언과 함께 자라면서 나는 내 정체성에 대해 또는 정체성의 부족에 대해 궁금해했습니다. 내가 중국에서 입양되었기 때문에 중국 유산에 대한 자격이 없고, 내가 태어나지 않았기 때문에 부모의 역사에 대한 소유권에 참여할 자격이 없다면 정확히 나는 누구였습니까? 나는 어디에 속했는가? 내가 어렸을 때 가장 많이 수용했던 영국인(홍콩 영국인이지만) 정체성도 1997년 영국에서 중국으로 홍콩이 반환되는 과정에서 사라졌다. 

어린 나이에 대답은 중국 배경을 거부하는 것이 었습니다. 회당에서, 서양인으로 가득 찬 사교 모임에서, 또는 나와 닮은 모든 사람들이 음식을 서빙하거나 설거지를 하는 파티에서 나는 점점 더 내 중국인의 얼굴을 발견했습니다. 그리고 이러한 자각과 함께 중국인이라는 것에 대한 짜증과 수치심이 생겼고, 내가 태어난 나라와 새 가족의 집에도 어울리지 않았습니다. 나는 성인이 되어서도 “홍콩에서 태어나고 자란 중국인이 어떻게 광둥어를 못하느냐”는 질문을 받지 않으려고 제 민족을 기반으로 하는 조직을 멀리했습니다. 대신, 나는 읽기, 쓰기 또는 부모 역할과 같은 공통 관심사를 기반으로 그룹에 가입하고 친구를 사귀었습니다. 

삶의 경험의 기반이 늘어남에 따라 나는 내 자신에 대한 감각과 잃어버린 자아의 주체에 대해 더 편안해졌습니다. 와 함께 칭하를 찾아서, 나는 칭하가 그녀의 새로운 삶의 다른 문화에 어떻게 동화되었는지를 전달하기 위해 고심했습니다. 이 글을 쓰면서 나는 나의 어린 시절의 수치심과 자기 회의, 정체를 알 수 없는 감정의 방아쇠, 문화의 모자이크에서 정체성을 찾는 데 대한 나의 불안이 현실적이고 도전적이라는 것을 깨달았습니다. 소설을 쓰는 것은 내가 자라면서 느끼는 감정을 이해하고 이러한 복잡성 중 일부를 이해하는 데 도움이 되었습니다. 

오늘 나는 누구인가?

저는 이제 50대입니다. 근거가 없다는 느낌이 사라졌습니다. 저는 남편과 아이들과 함께 가족 역사를 만들었습니다. 내 feng-shui's 가정은 러시아와 중국 문화의 전통과 이야기, 유대 전통, 그리고 상당한 양의 불교와 스토아 학파의 통찰력으로 가득 차 있습니다. 그러나 인종에 대한 논쟁이 많고 경계가 명확하고 혼혈이 많은 사람들이 있음에도 불구하고 나는 여전히 내 과거에 대해 궁금해하는 자신을 발견합니다. 특히 가족력에 대해 문의하는 의료 양식을 작성할 때. 그래서 일주일 전에 DNA 검사를 받기로 했습니다. 아마도 나는 내 유전적 구성에 대해 배우고 현재와 미래의 의학적 상태에 대한 통찰력을 얻거나 내가 100% 중국인임을 확인할 수 있습니다. 궁극적으로 내 깊은 바램은 누군가가 나를 찾고 있는지 궁금해하는 꿈과 목소리를 잠재울 누군가 또는 무언가를 찾는 것입니다.

2주 안에 DNA 결과가 새로운 것을 밝혀내지 못한다 해도 나는 답이 없는 질문들에서 친숙함을 발견했기 때문에 너무 실망하지 않을 것입니다. 내 기원에 대한 이야기를 들려줄 사람은 아무도 없지만, 내 자아 발견의 여정은 계속될 것입니다. 왜냐하면 내 이야기의 나머지 부분은 내가 작가이기 때문입니다. 

이 기사를 작성한 후 Maya는 DNA 결과를 받았습니다. 여기를 클릭하여 그녀의 블로그 게시물을 읽고 그녀가 발견한 내용을 알아보세요. https://findingchingha.com/blog/finding-family/

홍콩에서 태어나고 자란 Maya Fleischmann은 프리랜서 작가이자 다음의 저자입니다. 칭하를 찾아서 그리고 엄마에게 시간을 주면. 그녀의 서평은 Foreword Magazine, Publishers Weekly, BookPage 및 Audiofile Magazine과 같은 서적 업계 무역 저널에 게재됩니다. 그녀의 이야기와 기사는 여행, 문화 잡지 및 책에 게재되었으며, 여기에는 Peril 및 워킹맘의 영혼을 위한 치킨 수프. Maya에 대한 자세한 내용은 다음에서 확인할 수 있습니다. mayafleischmann.com 그리고 findchingha.com. 칭하를 찾아서: A 소설은 다음에서 사용할 수 있습니다. 문고판 그리고 전자책 아마존, 사과, 반스앤노블 그리고 코보 및 기타 주요 서점.

당신의 기원을 아는 것은 특권입니다!

부모님, 형제 자매, 삼촌, 이모, 조부모를 알기 위해 ...

귀하의 병력을 알기 위해; 어머니가 암으로 사망했는지, 아버지가 심장병을 앓았는지, 할머니가 당뇨병을 앓고 있는지 ...

당신이 누구처럼 생겼는지, 당신의 특성이 어디에서 왔는지, 거울에 비친 당신의 얼굴이 다른 사람의 반영인지 알기 위해 ..

당신의 출생 이야기, 날짜, 시간, 올해의 계절, 당신이 태어난 병원을 알기 위해 ...

출생 국가, 문화, 유산, 언어, 관습, 종교를 알기 위해 ...

인종적으로 당신과 닮은 사람들에게 둘러싸여서…

당신의 기원을 아는 것은 특권입니다!

이것들은 내가 자라면서 이것들 중 어느 것도 가지지 않았기 때문에 당연하게 여기지 않는 것들입니다. 나는 한 나라에서 태어나 다른 인종의 가족에게 입양되었습니다. 저는 다인종 국제 입양인입니다. 나는 내 인생의 많은 부분을 궁금하고, 찾고, 내 기원에 대해 배우려고 노력하면서 보냈습니다.

제 국제 입양인 커뮤니티에서 귀하의 출신을 아는 것은 확실히 특권입니다!

정체성 상실의 평생 영향

7월 1일, 저는 웹 세미나 패널의 일부로 연설하라는 요청을 받았습니다. 변화하는 보육 서비스 웨비나 시리즈 #4: 대체 보육에서의 아동의 정체성에 대한 권리. 우리는 사장인 Maud de Boer-Buquicchio가 중재하는 놀라운 전문가 패널을 가졌습니다. 아동 신원 보호 (CHIP), 주최 더 나은 케어 네트워크 CHIP과 파트너십을 맺었습니다.

에 대해 이야기해 달라는 요청을 받았다. 정체성 상실의 평생 영향. 그래서 나는 우리의 경험을 강조하기 위해 내 이야기와 동료 입양인의 진술을 공유했습니다.

내 이야기

 저는 제 신분을 보호받지 못한 이 아이들 중 한 명입니다. 나 같은 아이들은 자라라. 우리는 영원히 어린이로 남아 있지 않습니다. 우리는 우리에게 영향을 미치고 우리의 삶을 창조하는 구조, 프로세스, 정책 및 법률에 대한 의견과 생각을 가질 수 있습니다. 포럼이 "대체 보호 옵션의 어린이"로 대표되는 생생한 경험을 가진 우리 중 단 하나의 소규모 그룹을 대표하도록 요청받은 것을 영광으로 생각합니다.

저는 1973년 전쟁 중에 베트남에서 입양되었습니다. 전쟁은 1975년 4월에 끝났습니다. 저의 양아버지는 아직 전쟁 중에 베트남으로 날아가서 5개월 된 아기로 저를 쫓아냈습니다. 내 서류는 따라야했지만 도착하지 않았고 내 입양이 완료되지 않았습니다.

저는 거의 17년 동안 신분 없이 호주에서 살았습니다. 내가 존재하지 않았기 때문에 완벽한 스파이를 만들었다는 것은 가족 농담이었습니다. 나는 존재하지 않고 문서 작업이 없다는 것을 날카롭게 인식했습니다.

17년 동안 신분 증명서가 없었을 때 실질적인 영향은 여권을 신청할 수 없었고 호주 밖으로 여행할 수 없었고, 운전 면허증을 취득할 수 없었고, 은행 계좌와 같은 것을 신청할 수 없었고, 더 중요한 것은 제가 아동 복지 기관이나 입양 기관에서 입국한 후 후속 조치를 취하지 않았습니다. 

마침내 내가 16살이 되었을 때 나는 운전 면허증을 따고 싶었고 마침내 양부모가 행동을 취하도록 촉구받았습니다. 그들은 입양 절차를 다시 거쳤습니다. 이번에는 민간 기관이 아닌 국가를 통해 이루어졌고, 제가 17세가 되기 직전에 입양이 공식화되었습니다.

나는 완전히 새로운 호주 아이덴티티를 부여받았다. 내 베트남 정체성을 명시하지 않고 내가 태어난 국가, 베트남만 인식합니다.

이 17년의 늦은 국제 입양 절차를 통해 베트남에서 내 신분 증명서에 대한 공식 확인이 있었습니까? 아니면 입양 가능성이나 포기를 확인하기 위한 수표입니까? 이 질문은 나에게 답이 없는 채로 남아 있습니다. 나는 베트남에서 나의 기원을 찾는 데 도움을 받는 것과 같은 다른 옵션을 제공받은 적이 없습니다. 나는 단지 입양되는 것이 해결책이라는 말을 들었을 때 내가 존재할 수 있고 일종의 정체성을 가질 수 있었습니다. 

20~30대 중반에 베트남에서 신분과 입양 서류를 받으려고 10년 넘게 노력했습니다. ICAV 네트워크를 통해 나는 몇몇 다른 베트남 입양인을 도왔던 전직 경찰관을 만났습니다. 어쩐지 베트남 출생증명서로 보이는 걸 발견해서 흐릿하게 찍어서 보내줬다.

2019년에 베트남을 여행했을 때 그 문서가 보관되어 있다고 하는 곳으로 갔는데 홍수나 자연 재해로 그 해의 모든 서류가 파괴되었다는 평범한 이야기만 들었습니다. 그들은 나를 위해 아무것도 없습니다. 나는 내가 태어난 것으로 보이는 병원을 방문했지만 어머니의 허락 없이는 어머니의 파일에 액세스할 수 없다는 말을 들었습니다. 이 얼마나 악순환입니까! 나는 출생 증명서에 찍힌 우표가 있는 경찰서를 방문했지만 그들이 나를 돕지 않을 것이라는 말만 들었습니다. 베트남 중앙 당국을 방문하는 동안 도움을 요청했고 웹 사이트를 통해 양식을 작성하라는 지시를 받았습니다. 내 정체성. 언어는 거대한 것입니다!

나는 그 이후로 몇 가지 DNA 검사를 했고 계보학자들에게 도움을 청했지만 그것도 그다지 성공적이지 못했습니다. 

우리의 정체성을 찾기 위한 이러한 투쟁은 나 같은 국제 입양아에게 매우 일반적이며 전쟁으로 피폐하거나 위기로 가득 찬 국가에서 입양된 우리들에게는 확실히 더 나쁩니다. 나와 같은 아이들을 "구출"하기 위해 서두르다가 프로세스가 우회되거나 속도가 빨라지고 중요한 정보가 손실됩니다.

ICAV 커뮤니티

어린 시절의 대부분을 고립감을 느꼈던 20대 중반에 저는 저와 같이 어려움을 겪고 있는 저와 같은 국제 입양인에게 동료 지원을 제공하는 국제 네트워크 ICAV를 설립했습니다. 하지만 저는 전 세계적으로 수십만 명의 목소리 중 하나일 뿐입니다. 그래서 여러분이 제 목소리 그 이상을 듣는 것이 중요합니다! 

저는 ICAV 커뮤니티에 정체성 상실의 평생 영향이 무엇인지 공유해 달라고 요청했습니다. 그들의 경험을 강조하기 위해 50개의 응답 중 8개만 공유하겠습니다.

기꺼이 공유해 주신 입양인들에게 깊은 감사를 드립니다!

ICAV 커뮤니티 내에서 몇 가지를 작성할 수 있습니다. 서적 정체성 상실의 평생 영향에 대해 많은 사람들이 이미 알고 있습니다. 쌍둥이가 입양을 위해 의도적으로 분리되는 것과 같은 더 많은 복잡성이 있습니다. 2세대 입양인(입양인의 자녀) 및 상속된 정체성에 대한 입법 접근의 부족; 등등. 제 짧은 강연이 여러분의 생각을 이론적인 것에서부터 저와 같은 공동체의 정체성 권리의 중요성에 대해 큰 소리로 말하는 생생한 경험으로 확장하는 데 도움이 되었기를 바랍니다.

전체 웨비나를 시청할 수 있습니다. 여기.

이중성

~에 의해 딜사 드 람 스리랑카에서 스위스로 입양되었습니다.

듀얼 페이스

잉크, 수채화, 파스텔

이것은 또한 일반적으로 입양인들이 직면하는 이중적인 삶의 딜레마에 관한 것이기도 합니다. 맹목적인 무의식의 느낌 – 우리가 인식하지 못할 때의 슬프고 압도된 감정, 우리의 정체성에 대한 인식, 우리가 국제 입양인으로서 속한 백인 문화와 생물학적 문화 사이의 느낌.

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#딜사솔루션

Seid Visin을 기념하여

에 의해 마크 해글랜드, 미국에서 자란 한국의 국제 입양인, 의 공동 설립자 인종 간 입양 전망 (양부모가 생생한 경험을 통해 배울 수 있는 그룹), 저자 특별한 여행: 트랜스인종 입양인의 평생의 길

우리가 배우고 있는 것

지난 6월 4일 20세의 Seid Visin이 자살로 생을 마감했다는 뉴스가 나온 이후 이탈리아와 유럽 언론은 조항 그리고 상당한 양의 불신과 혼란이 수반된 그의 죽음에 대한 부분을 방송했습니다. 혼란에 대한 여러 가지 이유가 있습니다. 그 중 일부는 저널리즘적 질문입니다. 몇 년 전에 치료사에게 분명히 한 말과 가장 최근에 그의 삶에서 무슨 일이 있었는지에 대한 질문입니다. 그러나 무엇보다도, 그의 부모 Walter와 Maddalena의 진술 때문입니다.

Walter와 Maddalena는 7세에 Seid를 입양했습니다. 그는 나폴리 교외의 Nocera Inferiore에 있는 그들의 집에서 자랐습니다. 나는 그들이 일어난 일에 대해 깊이 혼란스러워한다는 것을 이해할 수 있습니다. 그러나 그들의 좋은 의도에도 불구하고 그들이 계속해서 경험한 인종차별에 대한 그의 고통에 대해 전혀 이해하지 못한다는 것도 분명합니다. 나는 방금 "Appropondimento Focus"라는 이탈리아 방송 프로그램과의 인터뷰에서 그가 얼마나 행복한지, 그의 최근 심리적 문제가 그의 최근 우울증에 대해 비난한 COVID 잠금과 어떤 관련이 있는지, 그리고 어떻게 그는 자신의 에티오피아 배경에 전혀 관심이 없었습니다. 그들은 또한 인종차별이 아들의 정서적 고통과 관련이 있다는 사실을 반복적으로 부인했습니다.

Seid의 부모가 한 마지막 진술은 여러 면에서 정말 충격적이었습니다. 특히 몇 년 전 공개된 (분명히) 치료사에게 보낸 편지의 텍스트 발췌문을 고려할 때 그렇습니다. 그에 따르면 Corriere della Sera는 Seid Visin이 2년 전 그의 치료사에게 쓴 편지를 입수했고 Rolling Stone Italia는 그것을 출판했습니다. 그 글에서 Seid는 "어디를 가든 내가 어디에 있든 사람들의 회의적이고 편견이 있고 혐오스럽고 겁에 질린 시선이 바위처럼 내 어깨에 무겁게 느껴진다"고 썼다. 그는 “흑인이 된 것이 부끄럽고, 이민자로 오인되는 것이 두려운 것처럼, 나를 모르는 사람들에게 내가 그들과 같고, 이탈리아인이라는 것을 증명해야 하는 것처럼, 하얀." 이러한 감정 때문에 그는 “내가 그들 중 하나가 아니라는 것을 강조하는 것처럼 흑인과 이민자에 대해 나쁜 취향의 농담(…)을 했습니다. 그러나 그것은 두려움이었습니다. 이민자에 대한 사람들의 눈에서 본 증오의 공포.”

스포츠 저널리스트는 Le Parisien에서 "그의 죽음은 이탈리아에 큰 감동을 주었습니다. 2019년, 청년은 자신이 겪었던 인종차별을 지적하며 자신의 불편함을 소셜 미디어에 게시했습니다. '몇 달 전 나는 일자리를 구했지만 대부분이 노인들인 너무 많은 사람들이 내 서비스를 받기를 거부했기 때문에 그만둬야 했다'고 그는 말했다. 그들은 또한 많은 젊은 이탈리아인들이 일자리를 찾을 수 없다는 사실에 대해 나를 비난했습니다. 그러나 피해자의 양부모는 자세한 내용을 제공하기를 원했습니다. '시드의 제스처는 인종차별에서 비롯된 것이 아니다'라고 이탈리아 언론에 말했다.

다음은 편지의 내용입니다. 정확한 날짜는 확실하지 않으며 언제 작성되었는지(아주 최근 또는 약 2년 전)에 혼란이 있지만 어쨌든 다음과 같습니다.

“저는 이민자가 아니지만 어렸을 때 입양되었습니다. 모두가 나를 사랑했다는 것을 기억합니다. 내가 가는 곳마다 모든 사람들이 기쁨과 존경과 호기심으로 저를 불렀습니다. 이제 그 목가적인 평화의 분위기는 아주 멀리 떨어져 있는 것 같습니다. 신비롭게 보입니다. 모든 것이 역전되었습니다. 이제 어딜 가나 회의적이고 역겹고 겁에 질린 시선의 무게가 어깨를 짓누르고 있습니다. 너무 많은 사람들, 특히 노인들이 나를 돌보기를 거부했기 때문에 나는 떠나야 했던 직업을 찾을 수 있었습니다. 그리고 그것은 나에게 충분하지 않다는 듯이 많은 젊은 이탈리아인(백인)이 일자리를 찾지 못한 책임이 있다고 비난했습니다. 이 경험을 한 후 내 안에 변화가 생겼습니다. 마치 흑인이 부끄럽다는 듯이, 누가 나를 이민자로 착각할까 두려운 듯이. 자신이 이탈리아 사람인 줄도 모르고 사람들에게 증명해야 하는 것처럼.

나는 심지어 내가 그들 중 하나가 아니라는 것을 강조하기 위해 흑인과 이민자에 대해 불쾌한 농담을했습니다. 내 행동을 설명하는 유일한 것은 두려움이었습니다. 그가 이민자들을 바라보는 사람들의 눈에서 본 증오에 대한 두려움. 무솔리니와 '살비니 대위'를 그리워하는 내 친척들까지도 입에서 느꼈던 경멸의 두려움. 동정이나 동정을 구걸하고 싶지 않습니다. 나는 단지 내가 겪고 있는 불편함과 고통을 나 자신에게 상기시키고 싶습니다. 나는 비참과 지옥에서 계속 살기 위해 죽기를 좋아하는 살아 있는 고통의 바다 옆에 있는 한 방울의 물입니다. 목숨을 걸고 이미 목숨을 잃은 사람들은 우리가 단순히 '인생'이라고 부르는 것을 즐기기 위해 주위를 기웃거립니다.”

여기에 몇 가지 매우 중요한 메모가 있습니다. 첫째, Seid가 명시적으로 무솔리니를 언급하는 것이 아니라 전 부총리이자 현재 이탈리아 의회의 상원의원인 레가 노르(Lega Nord) 또는 노던 리그(Northern League)의 비서인 마테오 살비니(Matteo Salvini)를 명시적으로 언급한 것은 상당히 의의가 있습니다. - 인종차별주의자, 외국인 혐오 정당. 지지자들은 미국에서 도널드 트럼프 지지자들과 거의 동등합니다. 지난 10년 반 동안 이탈리아에서 노골적인 인종차별과 외국인혐오의 표현이 크게 급증했으며, 특히 수천 명의 흑인 아프리카인이 전쟁 난민으로 이탈리아에 입국하면서 인종차별적인 외국인 혐오가 폭발적으로 증가했습니다. , 아프리카의 갈등, 빈곤. 둘째, 위의 편지에서 그는 자신이 경험한 인종차별에 대해 깊은 고민을 하고 있음을 극도로 분명히 했습니다.

흥미롭게도 그의 어머니 Maddalena는 “Approfondimento Focus” 프로그램에 방송된 인터뷰에서 Seid가 이번 봄에 봉쇄 기간 동안 자신과 다른 사람들에게 부과된 고립 때문에 최근 우울해했다고 계속 강조했습니다. 분명히, 자살에 대한 단일 원인은 거의 없습니다. Seid는 이번 봄 이탈리아의 전국적인 봉쇄 기간 동안 확실히 우울했을 수 있습니다. 그러나 그것이 인종 차별에 대한 그의 생생한 경험에 대한 그의 극심한 고통을 절대적으로 부정하지는 않습니다.

이 모든 것을 생각해보면, 나는 젊은 성인 트랜스인종, 국제 입양인, 인종적으로 그리고 사회적으로 고립되어 있고 지속적인 인종 차별을 경험하고 있고, 우리가 말할 수 있는 바에 따르면 그들의 부모가 자신에 대해 부인한 젊은 성인의 비극적으로 고전적인 상황을 봅니다. 그가 겪은 인종차별과 그로 인해 겪는 고통.

또 다른 인종 간 국제 입양인의 또 다른 비극적 손실.

나는 셀카 비디오에 대한 링크와 함께 La Repubblica의 게시물을 공유하고 있습니다. 이것 대신에) Seid가 춤을 즐기고 있는 곳입니다.

Seid와 그의 삶에 축복이 있기를 바랍니다.

관련 리소스

ICAV 추모 페이지

ICAV에 대한 Mark Hagland의 다른 게시물 읽기: 유색인종 입양인에게 인종차별이 존재한다는 사실을 무시하거나 부인할 수 있습니까?

이제 입양인의 자살에 대해 이야기해야 합니다.

토큰주의에서 사회 정의로

~에 의해 마리 가르돔, 말레이시아에서 영국으로 채택되었습니다.

다양성만으로는 효과가 없을 뿐만 아니라 실제로 인종차별이나 소외라는 비난에 맞서 조직을 예방하는 데 사용되는 전술이라는 것이 점점 더 분명해졌습니다. 여기 영국에서 가장 반이민 정책을 주도하는 보수당 정치인은 유색인종입니다. 그들은 자신이 속한 그룹을 대표하지 않고 피곤하고 오래된 보수당의 비유를 낭독함으로써 권력에 껴안고 있습니다. 아마도 그들이 항상 외부에 있었고 항상 그럴 것입니다. 편협한 집단 내. 

우리는 몇 번이고 한 명의 소수 집단이 인종차별/아블리즘/성차별 등이 없는 이유에 대한 예를 제시하고 지지하는 것을 봅니다. 편리하게도 그들은 열정과 맹렬한 확신으로 현상 유지의 목소리를 개종합니다. 지배 집단이 불공정하다는 비난을 받을 때 그들은 혐의를 부인하는 방법으로 소수 집단 중 한두 명을 몰아내고 다시 소수 집단에게 불리한 결정을 내립니다.
수십 년 동안 대표성에 대한 인식과 요구가 높아짐에 따라 조직, 할리우드 및 정부는 다수 집단과 사회 계층의 권력 역학을 의미 있게 다루지 않고 포용이 없는 다양성의 환상을 만들어 권력이 같은 손에 단단히 유지되도록 했습니다. 유색인종이나 백인 게이가 있다면 우리는 종종 동질적인 그룹으로 표현됩니다. 상자에 체크 표시를 하였지만 의미 있는 표현이 이루어지지 않았습니다.

저는 입양인인 우리가 옹호자로 일하는 방식에서 이것을 봅니다. 사회에는 인식이 있지만 입양인이 전문가라는 생각에 편안함이 부족합니다. 따라서 포함 성과가 있으므로 입양인은 그것이 얼마나 아름다운지를 지지하는 경우 입양 프로모션 캠페인의 최전선에 있는 경우가 많습니다. 그들이 우리 경험의 복잡성에 대해 이야기하더라도 입양을 좋은 일이자 자녀가 지원이 필요한 가족 위기를 해결하는 유일한 방법으로 보는 사람들에게 위안을 주는 목소리로 남아 있습니다.

나는 정책을 개혁할 수 있는 조직 내에서 정책이나 모범 사례에 대한 내 의견을 제시하도록 초대받는 경우가 거의 없다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 내가 있을 때 다수 집단의 편안함이 상당히 선호되었습니다. 우리가 다른 사람의 영역과 계층 구조 아래에서 수적으로 열세일 때 대표성은 우리에게 힘을 주지 않습니다. 나는 이것이 대부분 무의식적이라고 생각하지만 항상 활용됩니다. 대다수의 사람들은 권력의 형평성이나 더 규칙적인 불평등을 만드는 요인을 거의 고려할 필요가 없습니다.  

입양인은 전 세계적으로 거의 대표되지 않습니다. 영국에서만 입양인의 광범위한 경험을 다루는 단일 입양인 주도 그룹이 없습니다. 그 대신 우리는 서로에게 도움이 될 수 있는 한 우리 자신과 우리 자신을 도우려고 노력하는 기금이 없는 서로 다른 상호 원조 그룹입니다. 나는 많은 입양인들이 옹호를 하다가 지치는 경우를 자주 목격했습니다. 회의 및 정책 행사에 초대된 후 많은 사람들이 그러한 행사의 충격적인 성격 때문에 시야에서 사라졌습니다. 소수자로서 우리의 목소리가 무시되고, 거부되고, 논쟁되고, 종종 공격적으로 침묵하기 때문에 그것들은 충격적입니다. 이 그룹은 우리가 너무 취약하고 변화가 필요하기 때문에 주로 그 테이블에 있습니다. 우리 커뮤니티는 자살, 우울증, 중독 등의 높은 수준을 가지고 있습니다. 

내가 옹호자로서 일을 계속하려면 위험한 수준의 스트레스를 견딜 수 있는 이 공간에서 나와 동료 입양인이 성공할 수 있도록 해야 합니다. 그래서 저는 우리가 경계를 설정하는 방법에서 이러한 문제를 해결할 수 있고 문제가 발생할 때 이름을 지정할 수 있는 언어를 가질 수 있도록 작동하는 힘의 역학에 이름을 지정하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그래서 저는 권력 역학의 이름을 지정하고 사회 정의에 진정으로 관심이 있는 사람들을 위한 솔루션을 제공하는 간단한 인포그래픽을 만들었습니다.

ICAV에서 Marie의 다른 최근 게시물을 참조하세요. 자선에서 정의로

입양 자살로 인한 손실에 대처하기

~에 의해 리나 바네가스 콜롬비아에서 미국으로 입양, MSW.

Adriana Alvarez의 작품

나는 내 전남편이기도 한 내 아이들의 아버지와 어머니, 두 사람을 자살로 잃었습니다. 내 아이들의 아버지는 입양되었고 어머니는 나를 입양으로 잃었기 때문에 입양의 영향을 받았습니다. 둘 다 슬프게도 통계에 맞습니다. 입양된 사람들은 자살을 시도할 가능성이 4배 더 높습니다. 나는 엄마들(첫 엄마, 원래 엄마, 자연 엄마)도 자살 시도율이 높다고 주장합니다.

저는 콜롬비아 보고타에서 입양되어 미국 미시간에서 대부분의 삶을 살았던 다인종 및 국제 입양인입니다. 자살 상실은 다른 어떤 것과도 비교할 수 없는 죽음입니다. 그것은 누군가가 어떻게 죽었는지에 대한 명확한 설명이있는 자동차 사고, 심장 마비 또는 암과 다릅니다. 자살한 사람들은 엄청난 고통을 겪고 있습니다. 이 죽음에는 끝이 없습니다. 자살은 또한 매우 낙인 찍혀 있고 사람들은 그것에 대해 이야기하고 싶어하지 않으며 많은 사람들이 죽음을 판단합니다. 입양인인 우리의 자살 손실은 우리가 이미 경험한 모든 상실과 슬픔과 함께 더욱 복잡해지고 증폭되며 입양과 관련하여 우리가 겪는 많은 문제를 유발할 수 있습니다. 

이 글을 읽고 있는 당신이 누군가를 자살로 잃었다면, 당신이 혼자가 아니라는 것과 이 끔찍하게 고통스러운 상실을 겪고 있다는 사실을 유감스럽게 생각한다는 것을 알아주셨으면 합니다. 당신의 잘못이 아니라는 것도 알아주셨으면 합니다. 당신이 할 수 있거나 했어야 하는 것은 없습니다. 돌아가신 분은 너무 아팠습니다. 당신은 또한 이 글을 읽고 그 사람의 죽음에 충격을 받았을 수도 있습니다. 왜냐하면 당신은 그들이 고통을 겪고 있고 아마도 그들이 행복해 보이고 모든 것이 괜찮은 것처럼 보였기 때문에 그 사람의 죽음에 충격을 받았을 것입니다. 그것은 여전히 당신의 잘못이 아닙니다. 자신을 탓하거나 죄책감을 갖지 마십시오. 사랑하는 사람이 그토록 고통받고 있다는 사실을 알게 되거나 알게 되는 것은 매우 고통스러운 일입니다.

내가 배운 한 가지는 어떤 날은 다른 날보다 더 힘들다는 것입니다. 그것은 내가 내 하루를 깨뜨릴 수 있고 그 유명한 AA(Alcoholics Anonymous) 슬로건이 말하듯이 순간순간, 분단위, 시간단위 또는 하루단위 시간을 할애할 수 있다는 것을 아는 데 도움이 되었습니다. 저에게 첫 해는 완전히 흐릿한 시간이었습니다. 영원히 질질 끄는 것 같았고 너무 고통스럽고 힘들었기 때문에 서둘러 모든 것을 뒤로 하고 말았다. 솔직히 너무 충격을 받아서 기억이 잘 안나네요. 자살을 경험했다면 인내심을 갖고 친절하고 부드럽게 대하십시오. 자살은 너무나 고통스럽고 인생을 바꾸는 상실입니다. 상실의 첫해는 정말 힘들었어요. 그게 없으면 모든 게 처음이거든요. 

나에게 가장 힘든 날 중 일부는 그 사람의 생일, 사망 기념일 및 휴일입니다. 나는 내 감정과 함께 앉아서 그것을 느끼는 법을 배웠습니다. 나는 그것이 필요한 경우 울고 슬퍼하는 것을 허락합니다. 너무 어려운 일이 있으면 새로운 전통을 만들거나 하지 않기로 했습니다. 그러다가 뭔가 촉발해서 그냥 무너지고 다시 슬픔을 느낄 때가 있습니다. 슬픔은 여행이며, 밀리고 흐릅니다. 선형이 아니며 만료 날짜가 없습니다. 누군가에게 다르게 말하게 하거나, 일정 시간 안에 극복하거나 치유하라고 강요하지 마세요. 우리는 모두 다르게 슬퍼하며 슬픔은 모든 경험에 맞는 크기가 아닙니다. 

작품 니콜라스 다운

대처하고 치유를 시작하는 방법을 알아내는 것은 저에게 진정한 여행이었습니다. 자살로 인한 상실은 내가 삶을 바라보는 방식을 정말로 바꿔 놓았습니다. 나는 이제 인생이 짧고 덧없고 매일이 약속되지 않는다는 것을 압니다. 나는 어머니의 죽음을 계기로 어머니를 기리는 삶을 살기로 결정했습니다. 나는 내 고통을 목적, 길, 힘으로 바꾸려고 노력합니다. 내가 당신과 공유하고 싶은 대처하는 데 도움이 되는 방법을 많이 찾았습니다.

저에게는 제 감정과 함께 앉아서 진정으로 느끼는 것이 너무 도움이 되었습니다. 울고, 으르렁거리고 말 그대로 숨을 헐떡이며 흐느끼며 깊은 영혼의 울음소리를 내는 것은 내 슬픔과 애도에 도움이 되었습니다. 치료도 저에게 도움이 되었습니다. 나만을 위한 안전하고 비판적이지 않은 공간이 있다는 것은 정말 큰 도움이 됩니다. 트라우마와 함께 일하는 치료사와 이상적으로는 입양 능력이 있는 사람을 찾는 것이 중요합니다. 많은 치료사들은 솔직히 입양에 대해 공부하지 않았기 때문에 그들이 우리를 진정으로 이해하기 어렵습니다.

나는 열렬한 독자이고 나를 위해 읽고 연구하는 것은 나에게 답을 주고 이해를 얻는 데 도움이 되었습니다. 나는 책을 읽고 자살을 연구하는 일에 몰두했다. 나에게는 자살을 이해하는 것이 중요했기 때문에 상황을 이해할 수 있었습니다. 나는 다른 자살 상실 생존자들에게서 많은 것을 읽었습니다. 그 이유는 그들이 말하는 내용에 공감할 수 있었고 그들이 어떻게 대처하고 치유했는지 배울 수 있었기 때문입니다. 읽고 듣는 것이 정말 중요했던 다른 그룹은 자살 시도 생존자들이었습니다. 그것은 내가 자살과 정신 건강 문제에 대해 더 깊이 이해할 수 있도록 도왔습니다. 또한 자살 충동으로 고통받는 사람들을 어떻게 도울 수 있는지에 대한 통찰력도 얻었습니다.

 나는 슬픔 지원 그룹과 자살 유족 상실 지원 그룹에 가입했습니다. 이 두 그룹 모두 나와 같은 일을 겪고 있는 다른 사람들과 연결할 수 있게 해 주었고 나 자신을 설명할 필요가 없었습니다. 친구를 사귀고, 울고, 웃었지만 무엇보다 내가 혼자가 아니라는 것을 깨달았고 보고, 듣고, 인정받는 느낌을 받았습니다. 나는 또한 많은 입양인들이 자살로 고통 받고 있기 때문에 도움이 된 입양 그룹에 참석합니다. 다른 입양인들과 자살 상실에 대해 이야기하는 것이 도움이 되었습니다. 대부분의 그룹이 가상으로 이루어지고 있으므로 온라인으로 그룹을 찾을 수 있으며 접근성이 더 쉬워질 것입니다. 

자살 예방을 위한 기금 마련을 위한 산책과 같은 행사에 참석하거나 11월에 열리는 국제 자살 생존자의 날에 참석하는 것도 큰 도움이 됩니다. 다시 한 번, 나는 혼자가 아니라는 것을 깨달았고 더 큰 조각의 일부처럼 느껴졌습니다. 자살을 예방하고 연구에 자금을 지원하고 카타르시스를 주기 위해 모금되는 기금을 보는 것은 고무적입니다. 

달리기, 자전거 타기, 걷기, 요가와 같은 움직임도 감정을 해소하고 전달할 수 있는 배출구이기 때문에 대처하는 데 도움이 되었습니다. 명상은 내가 속도를 늦추고 내 몸에 존재하게 해주었기 때문에 훌륭했습니다. 저널링과 글쓰기는 자살 상실을 처리하고 대처하기 위한 나의 창의적인 배출구였습니다. 균형 잡힌 식사를 하고 충분한 수면을 취하는 것도 정말 유익합니다. 자기 관리 부분은 정말 중요하며 사람마다 다르게 보일 것입니다. 자신이 좋아하는 일을 하시기 바랍니다. 

소셜 미디어는 또한 자살 상실의 다른 생존자들과 연결하는 좋은 방법입니다. 가입할 수 있는 그룹과 조직이 많이 있습니다. 또한 훌륭한 자원인 자살에 대해 논의하는 정신 건강 문제에 대한 많은 블로그, 팟캐스트 및 기사가 있습니다. 

첫 번째 자살로 사망한지 거의 7년이 되었고 어머니가 돌아가신 지 2년이 조금 넘었기 때문에 긴 시간이 아니라 상당한 시간이 되었습니다. 일대일이든, 단체든, 글을 통해서든 제 이야기를 나누고 싶은 곳입니다. 이것은 너무 고통스럽고 여전히 모든 것을 처리하고 있었기 때문에 일찍 할 수 있었던 것이 아닙니다. 이제 제 이야기를 나누는 것이 제가 대처하는 데 정말 도움이 되었고 다른 사람들을 도울 수 있다는 것을 알게 되었습니다.

나는 길을 잃은 사람들을 나의 일상 생활에 통합하기 위해 노력했습니다. 나는 그들을 기리기 위해 크리스마스 트리 장식을 구입하고, 집에 장식할 사진을 액자에 넣고, 어머니를 기리기 위해 정기적으로 꽃을 구입하고, 촛불을 켜고, 휴일이나 다른 시간에 그들이 좋아하는 음식을 만듭니다. 나는 어머니가 항상 상징적으로 나와 함께 있도록 어머니를 기리기 위해 문신을 할까 생각하고 있습니다. 그것들을 일상 생활에 통합하는 것이 나에게 위안이 되었습니다. 내가 생각한 다른 몇 가지 아이디어는 사람을 위해 나무나 식물을 심는 것, 테이블에 그들을 위한 자리를 마련할 수 있는 것, 그들을 기리는 일종의 예술품을 사거나 만들 수 있는 것, 구입하거나 할 수 있는 것입니다. 스카프나 그들을 상징하는 옷을 만드십시오. 

사랑하는 사람의 자살은 당신의 잘못이 아님을 기억하시길 바랍니다. 자살로 누군가를 잃은 것은 당신 혼자가 아닙니다.

자신을 돌보고 대처하는 데 도움이 되는 자원이 있음을 기억하십시오. 자신에게 친절하고 부드럽게 대하십시오.

입양인 자살에 대한 기타 자료

입양인의 자살에 대처하기
ICAV 추모 페이지
입양인 기념일
유럽 입양인을 위한 블랙 위크

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