핀란드의 입양은 네덜란드와 비슷합니다.

~에 의해 Sabina Söderlund-Myllyharju, 대만에서 핀란드로 채택되었습니다.
피오나 차우 번역. 원본 게시물 여기 스웨덴어로.

최근 내 페이스북 뉴스피드는 네덜란드, 스위스, 스웨덴과 같은 곳에서 온 중요한 뉴스로 넘쳐났습니다. 네덜란드는 조사에서 불법 입양뿐만 아니라 조직적인 학대가 밝혀진 후 모든 해외 입양을 중단했습니다. 스위스에서도 유사한 조사가 시작되었습니다. 스웨덴에서는 칠레의 성인 입양인과 다른 국가의 입양인이 가능한 한 빨리 전국적인 조사가 시행되도록 투쟁하고 있습니다. 

입양 세계에서 이러한 증기의 축적은 내 안의 감정을 자극하기 시작했습니다. 나는 오랫동안 소셜 미디어에서 내가 참여하는 국제 사회에서 입양된 성인의 강력한 반대를 관찰해 왔습니다. 그러나 모든 입양을 완전히 중단하려면? 그것은 나에게 낯설게 들렸다. 몇 년 전에 나도 그렇게 생각했지만, 그 이후로 나는 그러한 생각이 조금 너무 과격하다는 것을 깨달았습니다. 적어도 부모가 없는 아이들이 있는 동안은 아닙니다.

다른 밤에 나는 스웨덴의 입양부모가 불법입양 아동을 위해 공공연히 스웨덴에 책임을 묻고 있는 토론을 들었습니다. 그녀는 그녀의 약혼이 자신의 삶에 부정적인 결과를 가져올 가능성이 있음에도 불구하고 전심으로 그들을 지원했습니다. 미래에 자신의 자녀가 오늘날의 도난당한 자녀와 같은 방식으로 입양 제도에 의문을 제기할 필요가 없도록 입양부모로서 그녀가 할 수 있는 모든 일을 할 의향이 있다는 사실에 마음이 따뜻해졌습니다.

나만의 입양 뜻대로 되지 않았고, 이것이 내 안의 무수히 많은 감정의 근원이었다. 이것은 생물학적 가족과 함께 성장하지 못한 슬픔에서 부적절함으로 가득 찬 시스템에 대한 진정한 분노에 이르기까지 다양했습니다. 내가 위조된 서류의 도움으로 한 대륙에서 다른 대륙으로 이동했다는 것이 어떻게 가능합니까? 가해자들이 지금 재판을 받고 처벌을 받았다는 것은 물론 정당하고 옳은 일이지만 왜 나와 수십 명의 다른 아이들을 원래 가족과 재결합시키려는 시도가 없었습니까?

동시에 여기 핀란드에서 잘 살아왔기 때문에 이런 생각조차 하는 것만으로도 엄청난 죄책감을 느꼈습니다. 내가 진정 누구를 하소연해야 합니까? 사실 이것은 감사하지 않을 문제가 아닙니다. 핀란드와 같은 환상적인 나라에서 자라는 세 자녀를 포함하여 많은 것에 대해 진심으로 감사드립니다. 그런데 내가 친어머니와 헤어진 것이 감사한 일인가? 입양 당시 신분 증명서가 왜 위조되었는지 궁금해하지 않아도 될까요? 내가 팔렸나? 이것이 내 친어머니가 진정으로 원했던 것인가?

내가 입양한 지 여러 해가 지났고 그 당시에는 입양 기관의 도움도, 그러한 기관이 제공했을 보호도 없이 비공개로 조정이 이루어졌습니다. 저는 오늘날의 핀란드 입양이 완전히 다른 방식으로 규제되어 기쁩니다. 따라서 국제 입양을 통해 아동을 배치할 때 모든 일이 합법적이고 올바르게 이루어지고 있음을 확신할 수 있습니다. 이것이 방법입니다. 그렇지 않습니까? 유엔아동권리협약(UNCRC)이 요구하는 것처럼 우리의 초점은 아동에게 가장 좋은 것이 무엇입니까? 입양 현장에서 의심스러운 활동이 발생하면 당연히 지체 없이 조치를 취해야 합니까?

내 희망은 입양인, 입양 부모 및 입양인이 핀란드에서 입양과 함께 일하는 모든 사람들이 의식이 있고 모든 것이 제대로 작동하고 있다고 말할 수 있다는 것을 확신할 수 있다는 것입니다. Interpedia, Save the Children, City of Helsinki와 같은 입양 기관이 숨길 것이 전혀 없기 때문에 오랫동안 조용히 있기를 진심으로 바랍니다. 

동시에, 핀란드와 같은 나라에서조차 독립적인 국가 조사가 오래 걸렸다고 생각하는 유일한 사람은 거의 없을 것입니다.  

친애하는 아빠, 당신은 여전히 인종 차별 주의자입니다

~에 의해 저자 매 클레어, 아이티에서 태어나 미국에서 자랐습니다.

아이티의 고아원에서 나를 불법으로 인신매매한 돌아가신 아버지에게 보내는 편지. 
내 작품: https://www.amazon.com/-/e/B00IZG9Q56
인스타: @liftingtaboos
블로그: https://solifegoeson.com/

15세의 메이

사랑하는 아빠에게,

IRS는 상속인의 성공적인 이전을 위해 친부모에 대한 정보를 요청하고 있습니다. 당신의 죽음은 이미 매우 복잡한 상황에 많은 구멍을 남겼습니다. 내가 3년 전에 전화해서 약 40년 전에 당신의 행동이 얼마나 끔찍하고 위험하고 고통스러웠는지 설명했을 때를 기억하십니까?

예. 그 대화. 당신이 옳습니다. 당신이 나를 인신매매하기로 선택했기 때문에 내 영주권을 받는 것이 거의 불가능하다는 것을 설명했습니다. 순간, 당신은 당신이 "올바른" 일을 하고 있다고 생각했습니다... 왜냐하면..구원주의....백인의 연약함, 그리고 형언할 수 없는 운명에서 불쌍한 흑인 소녀를 구해야 할 필요가 있기 때문입니다. 내 말은, 나는 그 모든 것의 한가운데 어딘가에 사랑이 있다고 거의 확신합니다. 그러나 사랑은 장기적인 것입니다. 사랑은 미래에 대해 생각하는 것을 의미합니다.

당신은 그 아버지를하지 않았다. 사실 당신은 내 존재에 대해 계속해서 거짓말을 해서 내가 진정으로 내 기원을 알지 못하게 했습니다.

당신의 변호를 위해, 당신은 내가 나이가 들면서 내 서류가 가짜라고 나에게 말했습니다. 가짜… 나는 13살이었습니다. 13살짜리가 가짜 서류를 가지고 있다는 것을 이해하는 것은 무엇입니까? 내가 할 수 있는 일이라고는 그저 현재를 살고, 학교에 가고, 평범한 13세 소년이 하는 일을 하는 것뿐이었습니다. 그러다가 17살이 되었고, 인신매매를 당했기 때문에 해외 여행이 더 어려워졌습니다.

“생일을 기억해.” 우리가 제복을 입은 사람에게 다가갈 때 당신은 나에게 속삭일 것입니다. 사실 내 생일이 아닌 날짜를 아예 외워야 한다는 사실이 항상 이상하다고 생각했다. 제 여권 나이가 제 생물학적 나이보다 3살 어리다는 것도 이상하다고 생각했습니다.

구원과 긴급의 이름으로, 당신은...악마와 거래를 하고 있었습니다. 자신의 서명을 팔고 싶은 여성을 찾고, 아직 사망 증명서를 받지 못한 죽은 아이를 찾고, 최대한 은폐할 변호사를 찾고, BAM… 구해야 할 귀여운 흑인 소녀를 얻었습니다.

하지만 여기에 문제가 있습니다. 나는 저축이 필요하지 않았다. 나는 고아원에 있어도 고아가 아니었다. 그런데 왜 친어머니의 승인을 기다리지 않으셨습니까? 왜 불법 채널을 통해 이동합니까?

긴급.

구세주의.

나에게는 어머니가 있었고 아버지가 있었고 다른 5명의 형제가 있었습니다. 나에게는 이모, 삼촌, 할아버지가 있었다. 나는 가족이 있었다.

하지만 당신은 내게서 그 모든 것을 가져갔습니다. 내가 무릎 높이였을 때 당신이 내린 결정 때문에 일치하는 것은 없으며 일치하는 것도 없습니다. 내 종이 어머니는 내 바이오 마더가 아닙니다. 모든 것이 거짓말입니다. 그것은 내 출생 증명서도, 내 이름도, 내 나이도 아닙니다. 그리고 동시에, 당신은 내가 자란 가족이었습니다. 그 당시에는 매우 유독한 가족이었지만, 당신은 내가 아는 전부였습니다.

그래서 나는 내 피부색, 내 머리카락, 내 얼굴, 내 인종, 내 문화를 싫어하게 자랐습니다. 당신이 나를 동등하게 만들지 못하도록 막았음에도 불구하고 나는 당신이 가진 것과 당신이 무엇인지 찾기 위해 자랐습니다. 당신은 나에게 한 일에 대해 책임을 느끼게 만들었습니다. 내가 바이오스처럼 당신에게 사랑을 보여주지 않으면 당신은 나를 죄책감을 느끼게 만들었습니다. 당신은 내가 자살을 생각하고 시도하게 만들었습니다. 아동복지정보 게이트웨이(Child Welfare Information Gateway)에 따르면 “생가족과의 지속적인 접촉은 아이의 슬픔과 상실감을 최소화하거나 해소할 수 있으며, 이별의 트라우마를 줄이며 아이가 더 강한 정체성을 개발하고 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다.” 당신은 당신이 한 일이 법에 어긋나는 일이라는 것을 알고 있었기 때문에 이것을 시도하지 않았습니다.

UNICEF에 따르면, 국제 입양을 지원하며, 이는 UNICEF의 표준 및 원칙에 따라 1993년 헤이그 아동 보호 및 국제 입양에 관한 협력에 관한 협약. 여기에는 모든 관련자의 사전 동의에 따라 권한 있는 당국에 의해서만 입양이 승인되고, 국제 입양이 국내 입양에 적용되는 것과 동일한 보호 및 표준을 향유하고, 국제 입양이 관련 당사자에게 부적절한 재정적 이익을 초래하지 않도록 하는 것이 포함됩니다. 그것. 이러한 조항은 무엇보다도 아동을 보호하기 위한 것이지만 친부모의 권리를 보호하고 잠재적인 양부모에게 자녀가 불법 행위의 대상이 아님을 보증하는 긍정적인 효과도 있습니다.

당신의 집에서 나는 사기꾼이었고 결코 충분하지 않았습니다. 그러나 운이 좋으신 아버지, 당신만 그런 것은 아닙니다. 흑인 아기를 갖기 위해 무슨 수를 써서라도 가려고 하는 백인 양부모가 너무 많습니다. 물론 지금은 정말 좋은 의도로 천국의 길을 가고 있을지도 모릅니다. 그러나 의도는 빨리 죽고 길은 고르지 않고, 바위가 많고, 무섭고, 상처를 주고, 모욕적입니다. 그 길은 우리를 위해 계속됩니다. 그 영향은 영원합니다.

백인 양부모가 입양할 때 입양인에게 미치는 장기적인 영향을 인식하지 못합니다. 특히 입양인이 유색인 경우에는 더욱 그렇습니다.

전형적인 입양인은 환경에서 찢어지고 그들의 즉각성을 규율하는 새로운 기대, 새로운 규칙, 새로운 법률과 함께 살아남아야 합니다. 그들은 적응하도록 강요받았습니다....그 반대가 아닙니다.

전형적인 유색인종 입양인은 "가난한" 것으로 간주되고 저축이 필요한 국가에서 왔습니다. 가난은 결코 다른 사람의 아이를 데려갈 충분한 이유가 되어서는 안 됩니다....그리고 문서를 위조하기 위해 더 많은 노력을 기울일 이유가 되어서도 안됩니다.

불법 및 불법 입양과 관련하여 아이티는 황금 별을 받아야 합니다. 아이티는 결코 자녀를 "팔아 파는" 나라가 아니었지만 빈곤과 "더 나은" 삶에 대한 약속은 매우 유혹적입니다. 그래서 생각보다 자주 발생합니다. Kathrine Joyce는 Child Catchers라는 책에서 완벽하게 설명합니다. 그녀는 "입양은 끝나지 않는 낙태 논쟁에서 "윈-윈" 타협으로 제시되는 재생산 권리의 정치에 오랫동안 얽혀 있었습니다. 입양은 최근 보수적인 기독교 의제에 훨씬 더 얽혀 있습니다.” 그녀는 그녀의 책에서 차일드 캐쳐(Child Catchers)가 어떻게 가난한 가정이 자녀를 고아원에 보내도록 설득하는 방법을 찾는지 설명합니다. 아이들이 고아원에 들어가게 되면 국가의 피보호자가 되어 이제는 팔릴 상품이 되었습니다.

우리는 소품이 됩니다.

고아원 기업가라는 40페이지의 쓰기:아이티의 보이지 않는 아이들의 인신매매, Mara Cavanagh 및 동료와 함께 Georgette Mulheir가 말합니다.: 아이티 정부는 다음을 포함하여 아동 보호 시스템과 아동 인신매매에 대한 사법적 접근을 강화해야 합니다. 보육 중인 아동을 추적하는 시스템을 개발합니다. 사회 복지사의 수를 늘리고 훈련을 개선하십시오. 인신매매 방지 전략 내에서 고아원에서 인신매매된 아동의 우선 순위를 정합니다.

나는 당신의 소품 아빠였습니다. 나는 당신이 인종차별주의자도 편견도 없다는 것을 증명하기 위해 다른 사람들에게 보여준 사람이었습니다. 나는 속으로는 괴로워하면서도 겉으로는 큰 미소를 짓고 있는 어린 소녀였습니다. 아빠가 그렇게 좋아하셨으니까. 그것이 대부분의 입양 부모가 좋아하는 방법입니다. 그들은 우리가 조용하고, 행복하고, 감사하고, 감사하고, 감사하기를 기대합니다. 그들은 우리가 그들이 "받은" 날짜를 기억하기를 기대합니다.

하지만 이제 아버지가 분명히 보이시죠? 이제 당신은 엄마가 당신이 한 일을 결코 설명할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 욕심에 목숨을 끊고 한 가족을 영원히 멸망시켰습니다.

나는 결코 내 친가족의 일원이 될 수 없을 것입니다. “폐쇄 입양이라고 말해주세요.” 나는 언니에게 엄마가 IR에 전화를 하는 동안 엄마에게 말하라고 말합니다. 나는 나를 인신매매한 사람들을 계속 보호합니다. 나는 어머니가 조사와 감옥에 갇힐 가능성이 있는지 확인하기 위해 계속 진행합니다.

그들이 그녀에게 "당신은 무엇을 위해 있습니까?"라고 물었을 때, 나는 그녀가 진실을 말하기를 바랄 수 밖에 없었습니다.

“인신매매. 잘하고 있는 줄 알았는데 쿨레이드를 마셨다”고 말했다. 그러나 그녀는 자신의 잘못을 인정할 수 없습니다. 이 반응은 낮이 아니라 밤에만 꾸는 꿈이다.

“슬픈 이야기지만 우리 이야기는 아니다”라고 말하는 아빠도 있을 것이다. 그리고 진정으로 이야기는 독특합니다. 불행히도 자녀에게 돈을 주거나 입양에 대한 세금 공제를 받는 것과 관련하여 귀하는 너무 자주 장기적인 트라우마를 유발하는 시스템에 참여하기로 결정했습니다. 쿨레이드를 마셨습니다.

아빠, "고아"로 간주되는 80% 이상의 어린이가 실제로 고아가 아니라는 것을 알고 계셨습니까? 유니세프에 따르면 고아원에서 음식, 주거지, 학교 교육 및 활동을 제공하기 때문에 어린이들은 일시적으로 고아원에 보내집니다. 따라서 우리가 자유롭게 받아들여질 수 있다고 가정하는 것은 정의에 대한 큰 잘못입니다.

미 국무부에 따르면 아이티 정부는 인신매매 근절을 위한 최소 기준을 완전히 충족하지는 못하지만 이를 위해 상당한 노력을 기울이고 있습니다. 보고 연도 동안 정부가 인신매매범에게 유죄를 선고하지 않았기 때문에 그들은 Tier 2에 남아 있습니다. 정부는 인신매매 방지 노력이나 피해자 서비스에 충분한 자금을 할당하지 않았고 피해자 식별을 위한 표준 운영 절차를 이행하지 않았습니다.

뭐라고요? 이제 하늘에서 우리를 관찰하고 계십니까? (나는 사람들이 이미 지상에서 겪은 고통보다 더 많은 고통을 겪을 장소를 만드실 하나님을 믿을 수 없기 때문에 당신이 거기에 있다고 믿습니다.) 아버지의 고통과 고통을 볼 수 있습니까? 혼란을 볼 수 있습니다. 당신은 그것을 볼 수 있습니까?

나는 당신이 지금 그것을 볼 수 있기를 바랍니다. 그러나 그것을 보지 못하는 입양부모가 너무 많다는 것을 알고 있습니다. 그들은 그들의 발걸음이 하나님의 인도를 받았다고 생각합니다.… 우리는 과부와 고아를 돌봐 달라는 요청을 받았지만… 당신은 소위 고아를 데려갔습니다.

더 많이 가진 사람들이 덜 가진 사람들에게 베푼다면 오늘날 우리는 어떤 세상을 살지 상상해 보십시오. 많이 받은 사람에게 진정으로 많이 필요한 것이 있다면 이 세상은 어떤 모습일까요? 이것은 어떤 형태이며 이것은 어떤 형태를 취할 수 있습니까? 이것은 어떤 형태를 취해야 합니까?

다른 사람의 아이를 데려가는 대신에 “어떻게 하면 당신을 함께 할 수 있나요?”라고 묻는다면 어떨까요? 적응 가능한 솔루션이 많이 포함된 이 기념비적인 질문은 어린이들이 빈곤하게 자라는 과정을 바꿀 것입니다.

입양인으로서 나는 육체적으로는 가난하지만 영적으로 부유한 우리 가족을 부양하기 위해 누군가가 손을 내밀었다면 우리의 많은 고통과 고통을 예방할 수 있었다고 믿는 것이 나 혼자만이 아니라는 것을 압니다.

입양인으로서 이름이 바뀌고 위조 서류를 제출하는 등 2급, 3급 시민 취급을 받는 것은 절대 허용되어서는 안 되며 특히 “불림”이라는 명목으로 해서는 안 됩니다. 하나님은 다른 사람들에게 영원한 피해를 입히도록 사람들을 부르지 않으십니다. 입양은 트라우마이며 당시 거의 100%이며 치료로도 치유되지 않는 장기적인 손상을 유발합니다.

입양인은 "나는 인종차별주의자가 아니다"와 같은 진술을 증명하기 위한 소품이 아닙니다. 우리는 대부분 갈망, 무능력, 욕망, 소명, 공허함을 충족시키기 위해 구매된 인간이며 목록은 계속해서 진행됩니다.

하지만 아빠라고 하기 위해 왔습니다. 저와 다른 사람들을 입양한다고 해서 인종차별이 덜한 것은 아닙니다. 당신은 당신의 방식대로 인종차별주의자로 남았습니다. 우리가 울면서 우리에게 일어나는 인종차별에 대해 이야기했을 때 당신은 그것에 대해 아무 것도 하지 않았습니다...당신은 당신의 인종차별을 보여주었습니다. 나와 같은 인종, 국적을 가진 사람들을 대하는 모습을 보니....선입견과 계급주의가 보이더군요.

당신의 마음은 여러 면에서 순수했지만 불행히도 입양으로 인해 마음이 다소 순수해지지 않았습니다. 부르심은 당신을 하나님으로부터 더 가까이 또는 더 멀어지게 하지 않았습니다. 사실, 저를 분리하는 것은 우리 관계에 동굴 같은 구멍을 만들고 제 출생 가족, 문화, 인종 및 삶에 다리가 될 수 있었던 것을 파괴했습니다.

입양은 위험합니다. 종종 우리는 그것을 하고 우리가 왜 그것을 하는지조차 알지 못하거나 이해하지 못합니다. 우리는 그 순간에 그것을 하기 때문에느낌옳은 일처럼. 우리는 그것이 우리 안의 무언가를 고칠 것이라고 생각하기 때문에 그렇게 합니다. 어쩌면 그것은 우리의 무언가를 고칠 수도 있습니다. 그러나 입양인에게 흉터, 멍, 그리고 있을 수 있었던 것에 대한 그리움을 남깁니다.

친애하는 아빠, 이제 당신은 죽었고 당신이 일으킨 고통을 보고 이해할 수 있을 것입니다. 입양했거나 입양을 희망하는 사람들의 삶에 침투하여 위험을 경고할 수 있는 방법이 있다면, 우리 입양인들은 영원히 감사할 것입니다.

같은 고통에서 다른 입양인들을 구할 때까지 편히 쉬지 마시기 바랍니다.

당신의 운명을 입고

~에 의해 비나 미르잠 드 보어 인도에서 네덜란드로 입양, 입양 및 위탁 양육 코치 @ 비나 코칭.

최근에 우크라이나에 코로나바이러스로 인해 주문되었지만 분만되지 않은 수백 명의 아기와 함께 남아 있을 대리 회사가 있다고 발표되었습니다. 그들은 외국인 부모에 의해 폐쇄 기간 동안 데리러 올 수 없습니다. RTL 4 뉴스 포스트에서 우리는 화가 난 간호사를 보고 입양 회사의 변호사가 이 아기들이 가능한 한 빨리 외국 부모에게 가는 것이 중요하다고 말하는 것을 듣습니다.

기이한 사실은 대리모 및/또는 입양 회사에 위탁함으로써 이 아기들이 어머니, 출신 국가 및 출생 국가에서 취해져서 부모 중 한 명 또는 그 누구도 유전적으로 부모가 아닌 가족이 된다는 것입니다. .

5월 18일 월요일, 스리랑카에서 온 입양인 Dilani Butink가 입양 기관/허가 제공자를 고소하는 소송이 방송되었습니다. 미래의 스티칭 종류 그리고 네덜란드 국가. 그녀의 사건은 양 당사자에게 그녀의 사기 입양에 대한 책임을 묻습니다. 이는 네덜란드 국가 및 입양 기관 및/또는 면허 보유자가 수년 동안 파견국 아동의 사기 행위 및 인신매매에 대해 알고 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 수천 명의 아동이 인신매매를 발견한 후 모국에서 네덜란드로 합법적으로 입양되었습니다(동의 없이). 그러나 우리는 여전히 아이의 소원을 최우선으로 하는 데 집중하고 있습니다.

현재 네덜란드 정부는 대리모에 대한 법률을 조정하기 위해 노력하고 있습니다. 아기 농장의 급속한 성장을 가장하고 대리모와 어린이를 해외 대리모로부터 보호해야 하지만 우크라이나는 이를 제공하지 않습니다. 이 법의 원인, 즉 "자연스럽지 않은" 방식으로 어린이를 만드는 것이 이 어린이의 존재할 권리에 영향을 미치기 때문에 꽤 이상합니다. 이 법안을 읽는 사람은 곧 아이의 권리와 어머니의 안전이 충분히 보호 및/또는 존중되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 이 법이 제정된 이유는 아직까지 국제입양과 기증 대리모를 통한 아이의 잉태가 이뤄지고 있고 동화나 이타적인 생각이 아니기 때문이다.

양부모가 새 삶에 대해 감사하냐고 묻자 양부모님이 하시곤 했던 말, 즉 감사할 필요가 없다고 대답했던 것을 생각하면. 너무 아이를 원하고 너무 이기적이어서 외국에서 나를 데려왔기 때문이다.

대부분의 경우, 아이에 대한 소망은 아이를 당신의 삶의 일부로 만들고자 하는 바램이 아니라, 자신의 아이를 낳거나 낳고자 하는 생물학적 욕망입니다. 그것이 정말로 아이에 관한 것이라면 어린이 집에 사는 수천 명의 잊혀진 어린이를 무자녀 부부가 모을 것입니다. 우리가 "자신이 만든" 아이를 갖고자 하는 소망이 아이의 소망과 건강보다 더 높은 세계에 살고 있다는 사실은 재정적으로 움직이는 시장이 입양, 기증자 및 대리모 세계를 지배하는 기능을 계속하도록 보장합니다.

어떤 대가를 치르더라도 이 아이의 소원을 이루기 위해 의학적 또는 법적 수술 없이는 할 수 없는 방법을 사용하고 있습니다. 해외 어머니들은 금기를 깨거나 어머니가 직접 아이를 키우거나 법적 가족 관계를 그대로 두지 않고 아이를 포기하도록 도와주는 것이 아이에게 가장 좋습니다. 인간의 삶에 대한 거리의 영향(법적 양육은 유전적 양육보다 높아짐)은 모든 결과와 함께 여전히 구획화되고 부인되고 무시됩니다.

거리와 (부분적으로) 숨겨진 과거 또는 복합 가족의 낮은 수행 비율의 영향에 대한 성인 입양인과 성인 기증 아동의 모든 이야기에도 불구하고, 아이에 대한 소망은 여전히 아이의 희망보다 높습니다.

2020년에 우리는 이러한 행동이 자녀가 없는 존재의 참을 수 없는 운명의 희망하는 부모를 덜어줄 뿐만 아니라 자신의 운명을 짊어져야 하는 책임에서 그들을 해고한다는 것을 여전히 인식하지 못하고 있는 것 같습니다. 동시에 우리는 이 아이들이 원치 않는, 견딜 수 없는 운명의 짐을 지게 하고 있습니다. 즉, 숨겨지고 만들어진 정체성이 있는 삶. 아이가 없는 부부에게 아이를 가질 권리가 없다고 말하고 싶지는 않지만, 엄마와 아이에게 견딜 수 없는 운명을 주지 않고 아이가 삶의 일부가 되도록 하는 다른 방법이 있습니다.

입양인들은 종종 자신이 누구인지, 언제 태어났는지, 나이나 출생 이름이 무엇인지, 어떤 가족 체계에서 유래했는지 또는 그들의 수술 스토리가 무엇인지 모릅니다. 그들은 유전적으로 기원한 다른 가족에 속한다는 생각으로 자랐습니다. 그러나 이 법적 유산이 입양아의 원래 가족 시스템에서 끊어지는 것은 아니지만(불가능) 그들은 성인이 되면서 자신의 삶이 세워진 기반이 옳지 않다는 것을 발견해야 합니다. 기증자 자녀는 아버지를 찾고 있으며 수십 명의 (이복) 자매와 형제가 있거나 쌍둥이이지만 기증자 아버지가 다른 것을 알게 됩니다. 두 경우 모두 어린이에 대한 수요와 사용 가능 여부의 문제입니다.

많은 입양인들은 삶의 어느 시점에서 자신이 견딜 수 없는 운명을 안고 살고 있다는 사실을 발견하게 되며, 본질은 놓치고 자신의 감정을 몸으로 경험하는 초현실적 이야기 속에 살고 있습니다. 이것은 또한 입양인들이 번성하는 대신 생존해야 한다고 느끼는 것을 자주 듣게 만듭니다.

저는 스리랑카 입양인 딜라니 부틴크의 법적 재판이 아동 인신매매에 대한 인식을 높이고 어떤 식으로든 근절하는 데 기여하고 우리의 운명과 책임이 그 자리에 있기를 바랍니다. 한인 입양인이 “굶어 죽는 것을 택하시겠습니까, 아니면 슬픔으로 죽는 것을 택하시겠습니까?”라고 말한 적이 있습니다. .. 입양인들과의 모임에서 아직도 정기적으로 관찰하는 문장.

나는 아이를 가질 수 없다는 것이 견딜 수 없는 운명이라는 것을 알고 있으며, 동시에 거리와 입양의 결과에 대해 매일 알아차리고 일하고 있습니다. 그리고 이것은 또한 많은 사람들에게 견디기 힘든 일입니다. 안타깝게도 우리 입양인과 기증자녀들은 우리가 받은 운명과 책임을 저버릴 수 없고, 원치 않는 종신형으로 짊어져야 하는 부담입니다.

또한 법적 재판이 도움을 받는 데 도움이 되기를 바랍니다. 2020년에도 정부는 여전히 이러한 형태의 국제 입양 아동 인신매매와 그 결과를 외면하는 데 전적인 책임을 지지 않습니다. 결국 내 생각에는 질문이 남아 있습니다. 당신은 감히 당신이받은 운명을 책임지고 짊어질 수 있습니까? "집에서 만든" 자녀 없이 살거나 다른 사람에게 원래의 정체성, 가족 및 문화 없이 살 운명을 묻는 것은 선택입니다.

역사에서 배우고 아이들을 운명의 깨달음으로 삼지 말고 스스로의 운명을 짊어지자.

고아 위기가 아니라 가족 이산 위기다

고아 위기가 아니라 가족 이산 위기입니다.

취약한 가족이 표적이 되고 불필요하게 자녀와 분리됩니다. 고아원 어린이 80-90%에게 가족이 있다는 사실을 알게 되면 생각을 고쳐야 합니다. 우리는 고아 위기가 있다고 말하는 것을 그만둬야 하고 우리가 교회, 친구, 가족을 듣거나 이러한 거짓말을 주장하는 페이스북 게시물을 볼 때 용기를 갖고 이러한 오해에 도전해야 합니다. 지금처럼 입양 수사를 계속하면 우리는 아무 소용이 없습니다! 불필요하게 자녀를 가족에게서 빼앗는 것은 "더 나은 삶"이 아닙니다. 사랑하는 모든 사람과 친숙한 모든 것을 잃는 어린이는 "최선의 이익"이 아닙니다. "우리가 항상 해왔던 일"을 위해 무언가를 하는 것은 무책임하며 이와 관련하여 저는 범죄라고 생각합니다. 우리가 이러한 현실을 알고 있고 그것에 대처하기 위해 아무 조치도 취하지 않는다면, 우리가 그것을 무시하기로 선택하더라도 우리는 공범입니다. 

개발 도상국에서 고아원은 서양에서 이해하는 것처럼 보이지 않습니다. 많은 사랑 많은 부모들은 고아원이 자녀에게 주어지지 않은 기회를 주는 방법이라고 확신했습니다. 모든 사랑하는 부모가 하는 것처럼 우리 모두는 자녀를 위해 더 나은 것을 원합니다. 고아원 이사와 아동 찾기는 가족에게 더 나은 교육, 하루 세 끼의 식사, 업그레이드된 편의 시설 및 안전한 장소를 약속하므로 여전히 자녀를 볼 수 있는 동안 잠을 잘 수 있습니다. 슬프게도 현실은 종종 매우 다릅니다. 특히 부패한 고아원일 경우 더욱 그렇습니다. 이러한 유형의 고아원은 가족과 어린이를 분리시키기 위해 최선을 다할 것입니다. 

나는 이것을 전에 말했고 나는 이것을 다시 말할 것이다. 국제적으로 채택하기로 선택한 경우 다음을 보장하는 데 시간과 돈을 투자할 의향이 없다면 고려조차 해서는 안 됩니다. 모든 해당 아동을 가족과 문화에 유지하기 위한 노력이 이루어졌습니다.. 입양 기관, 고아원 이사 또는 입양을 통해 이익을 얻는 다른 당사자를 신뢰하는 것은 용납되지 않거나 충분하지 않습니다. 처음에는 이 부분에서 비참하게 실패했습니다. 나는 놀이의 현실에 무지했고, 나의 무지 때문에 범죄자들이 그녀의 가족에게서 무고한 아이를 인신매매하도록 만들었습니다. 나는 이 과정을 통한 나의 실수와 폭로를 통해 다른 사람들이 더 잘할 수 있기를 바라는 마음으로 내 실수와 국제 입양 커뮤니티에 알려진 현실을 공개적으로 저질렀습니다. 솔직히 말해서, 우리가 당면한 이산 위기에 제대로 대처하지 못했다면 고아, 입양 등을 논의해야 합니까? 모든 가족이 함께 지낼 수 있는 모든 기회가 주어졌음을 확인한 후에야 입양이라는 단어를 말할 수 있게 되었습니다.

작성 및 공유 제시카 데이비스 국가 입양 인식의 달 동안.

국제 입양인으로서 우리의 "최선의 이익"은 무엇입니까?

개념이 왜 그런지 생각해 보는 것이 재미있습니다. 아동의 최선의 이익 국제 입양에 대해 논의하고 실질적인 절차 없이 결정을 내립니다. 국제 입양의 장기적 결과에 대한 연구. 장기라고 하면 수십 년 국제 입양이 삶의 다양한 단계를 통해 우리에게 어떤 영향을 미치는지 보여줍니다. 기존 연구의 대부분은 청소년기에서 초기 성인기까지의 짧은 기간에 초점을 맞추고 있지만 그 이상은 아닙니다. 지금부터 중년까지의 삶을 살았고, 어린 입양인으로서 겪었던 변화를 생각해 보면, 나의 삶, 나의 정체성, 나에게 맞는 곳, 내 아이가 있다는 사실에 의심의 여지가 없습니다. 입양인이 입양과 그 영향을 보는 방식은 나이가 들고 삶을 경험함에 따라 시간이 지남에 따라 변합니다.

또한 전문 포럼에 대한 의견이 거의 없습니다. 아동의 최선의 이익 살아있는 여정의 전문가인 국제 입양인! 독일, 그리스, 한국의 국제 입양인의 물결을 생각하면 70년 이상 현대적인 현상으로 국제 입양이 일어나고 있습니다. 국제 입양 협약 및 법률에 포함된 가정으로 남아 있습니다. 최고 관심사 인종적으로, 문화적으로, 영적으로, 정서적으로, 생물학적으로 우리를 낯선 사람과 함께 두지만, 국제 입양이 아동 자신을 위한 긍정적인 해결책이 아니라는 것을 확인하는 종단적 증거는 없으며, 다른 지역에 사는 사람들의 의견도 없습니다. 넓은 경험의 스펙트럼.

최근 미국 국무부 국가간 입양 심포지엄에서 제가 고려 대상으로 제기한 5가지 문제 중 하나는 정책 개선 토론이었다 아동의 최선의 이익 그것을 사는 사람들의 관점에서 논의해야 할 개념. 김재란도 최근 환상적인 글을 썼다. 기사 지난 달까지 미국 성인 국제 입양인들이 정책 토론 포럼에 참석하기 위해 적극적으로 접근하지 않은 이유에 대해 적절한 질문을 던졌습니다. 내 생각에 우리의 진실을 듣는 것이 불편하지 않을까? 이는 업계가 경청하고 변화해야 함을 의미할 수 있습니다!

그래서 우리가 이 중요한 개념에 대해 논의하기 위해 테이블에 거의 초대되지 않았기 때문에, 나는 성숙한 나이, 비판적 사고를 하는 해외 입양인들이 믿는 나이를 여러분에게 가져오기로 결정했습니다. 우리의 최선의 이익. 그곳에 사는 사람들이 우리의 최선의 이익이라고 생각하는 것을 직접 들어보십시오. 이것이 산업으로서의 국제 입양에 대해 더 깊이 생각하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 국제 입양이 어떻게 수행되고 있으며 우리의 생생한 관점을 포함하는 데 필요한 변화입니다.

질문: 국제 입양 상황에서 "아동의 최선의 이익"이 무엇을 의미해야 한다고 생각하십니까 .. 귀하 자신의 입양 상황에서? 국제 입양 결정이 내려질 때 "자녀" 자신을 대변할 수 있다면 무슨 말을 하고 싶겠습니까? 뒤늦게 알게 된 이점과 함께 가장 관심 있는 것은 무엇이었습니까?

부여된 권한에 따라 공유된 답변:

“누나/사촌이 아이를 낳고 아이를 키우는 데 가족의 참여에 대한 배려가 없었다면 너무 화가 났을 것입니다. 가족과 연결되어 있기 때문에 아이를 키우기에 훨씬 더 적합할 것입니다. 지옥에는 방법이 없습니다. 아기는 어머니의 존재를 존중하고 아기와 어머니의 실제 최선의 의도로 인도하는 우리 모두를 지나칠 것입니다. 친족 관계가 중요합니다.” (익명, 인도 입양인)

"최고의 이익은 단순히 보살핌을 받기 위해 우리 가족과 국가에서 강요되지 않습니다." (Georgiana-A. Macavei, 루마니아 입양인)

"나의 원래 시민권이나 내가 태어난 나라에서 살고 내 문화에 대해 배울 권리를 박탈하지 마십시오." (린지 이브라힘, 스리랑카 입양인)

"저에게 "아이의 최선의 이익"은 건강, 주택, 가족 안정, 양육, 경제적 안정 등의 측면에서 어른들이 가장 좋은 것을 결정하는 행동하는 복지입니다. 그래서 저는 입양을 통해 고아로서 얻은 것입니다. 이것. 또는 다른 방법으로 백인 특권의 정도를 얻으십시오. UNCRC(유엔아동권리협약)에 따르면 이상은 문화의 연속성, 가족관계, 안정, 건강 등이다. 그러나 '아동의 권리'는 '아동의 최선의 이익'과 다르다.

최선의 이익은 또한 Adoptive Parent(AP) 최선의 이익입니다. 즉, AP는 입양인/고아를 돌봄으로써 가족 단위가 되는 부부로서 자녀와 그들 자신의 최선의 이익을 제공하는 것입니다. 제3세계의 빈곤/기관화에서 세계를 사랑하는 첫 번째 집으로 데려간 아이, 즉 입양이라는 내재된 내러티브 내에서 가족 분리는 현대 서구 가족 목표에 부합하기 때문에 "아이의 최선의 이익"에 있습니다. 따라서 입양인은 감사해야 합니다.

"아동의 최선의 이익"은 또한 지난 세기의 아동기 개념의 전환입니다. 산업화됨에 따라 서구는 식민지 노동과 유모를 통한 아동 양육 또는 자녀가 많은 가정에서 아동 놀이, 발달 및 교육/육아의 WW2 개념을 게시하기 위해 이동했습니다. 백인 여성이 "어린이에게 가장 좋은 이익"(도난 세대, 기숙 학교, 입양, 와드쉽 가정, 현재 우리가 위탁 양육 및 영구 보육 시설이라고 부르는 것) 아이디어를 결정하는 식민지 시설 내의 운전사입니다. 따라서 입양은 아동에게 이익이 되는 자연스러운 사회적 진행, 즉 아동의 최선의 이익을 위한 입양으로 간주되어야 합니다.

내 주요 관심사는 어린이의 최선의 이익이 "어린이"라는 단어에 의해 제한된다는 것입니다. 아동 입양 및 아동 기관/교회 및 가족 정부 부서를 통한 입양 행위는 특히 아동이 십대/성인으로 성장함에 따라 아동의 권리에 관한 것이 아닙니다. 소속감, 공동체 및 차이의 개념이 개인의 심리에 영향을 미치기 시작할 때. 한 아이가 핵가정에서 자유롭고 사랑받고 입양아가 될 수 있는 것은 모두 선의의 일이지만 아이는 개인으로서 주체가 없기 때문에 정체성에 대한 논의와 “내가 여기 오기 전의 내 가족은 누구였을까. ?”

그러나 아동의 최선의 이익은 생물학적 부모를 알고 문화 및 언어와 지속적으로 연결될 수 있는 개인의 권리를 무시하고 무시합니다.

"아동의 최선의 이익"을 위해 채택하는 것은 실제로 "아동의 권리"를 절단하는 행위입니다." (도미닉 골딩, 베트남 입양인)

“나는 내 자신의 입양의 맥락에서 내 뿌리와 정체성과의 관계를 법적으로 끊고 내 국가, 문화, 어머니 및 가족을 잃는 것이 절대적으로 최선의 이익이 아니라고 생각합니다. 나에게 있어 아이의 최선의 이익은 어머니가 아이를 키울 수 있는 방법을 찾는 것이고, 가능하지 않다면 확대 가족, 친구 또는 본국의 안전한 어린이집과 함께 하는 것입니다.” (Sri Lankan 입양인 Sagarika Abeysinghe)

“최근의 경험(외상 후 스트레스 증상 및 쇼크) 이후 입양에 대한 아동의 최선의 이익은 반드시 피해야 한다고 생각합니다. 내 생각에는 친가족을 지원하고 입양의 진짜 근본 원인이 무엇인지 알아보는 것이 더 나을 것입니다(출생 가족과 입양 가족). 입양이 허용되는 한 아동 인신매매도 존재할 것이며 아동에게 막대한 영향을 미칠 것이라고 생각합니다.” (리디아 부스터, 인도네시아/중국 입양인)

“나의 가장 큰 관심은 내 가족과 친구들이 괜찮다는 사실을 아는 것입니다. 내 주변의 모든 사람에게 적응해야 하는 나라에 올 필요가 없습니다. 가족과 국가를 잃은 경험이 있습니다. 왜 내 언어와 기억을 빼앗아 가나요? 나의 최선의 이익을 위해, 나는 내가 부모 없이 처벌받지 않는다고 느낄 수 있어야 할 것입니다. 엄마를 사랑하고 그리워할 수 있어야 해요. 시끄럽지 않은 조국과 연결될 수 있어야 한다”고 말했다. (안젤리카 브라텐, 콜롬비아 입양인)

“이것이 정말 마지막 선택인가? 내 자신의 문화에서 너무 멀리 성장할 것입니까? 무엇이 최선인지에 대한 답은 모르지만 돈 버는 일이 관련되었을 때 '아이의 최선의 이익'이라는 부분은 믿지 않습니다.” (스리랑카 입양인 딜라니 부틴크)

“저와 제 형제들을 어머니께로 데려오십시오. 저는 고아가 아닙니다. 도둑맞았어!! 그리고 나를 소아성애자에게 팔아서 우리에게서 돈을 버는 이 사람들을 가두십시오! 이것은 나의 최선의 이익이었을 것입니다! 가족과 떨어져 지내는 것이 첫 번째 범죄였습니다. 가족의 동의 없이 입양된 모든 아이들은 입양되어서는 안 됩니다. 이것은 매우 큰 그룹의 경우입니다." (콜롬비아 입양인 마리아 케베도)

“최상의 이익은 아이의 출생 문화를 보존하는 것을 의미해야 합니다. 언어, 이름, 조상의 유산 등을 부정하는 것은 한 사람의 삶에 대한 거대한 영적 연결 요소를 부정하는 것입니다. 정의를 주장하고 많은 수준에 미치는 영향에 대한 이해를 주장하는 원주민의 곤경에서 이것은 또한 우리 중 많은 국제 입양인에게 발생했습니다.” (한국 입양인 Kelly Foston)

"어린이는 어린 성인 나이(20)에 도달할 때까지 참여 여부를 스스로 결정할 수 있도록 처음부터 자신의 출생 문화에 몰입하고 노출해야 합니다." (볼리비아 입양인 마크 콘래드)

“아이를 키우는 것이 타고난 권리라고 믿기 때문에 아이를 찾는 어른들에게서 아이의 최선의 이익이 시작될 수는 없습니다. 키울 아이를 찾는 어른이 생기면 아이의 최선의 이익은 이미 타협된 상태입니다. 아동의 최선의 이익은 가족 내 아동의 유전적 위치와 불가분의 관계가 있습니다. 부모나 가족이 여러 가지 이유로 아이를 키우지 못하는 것은 사실이지만, 그 아이의 문화/인종/민족/지역 공동체 내에서 그 누구도 그 아이를 양육하는 데 도움을 줄 수 없다는 것이 거의 불가능하다고 생각합니다. 그렇다면 우리는 아이들을 보호하고 양육하는 것을 중요시하지 않는 사회를 바라볼 필요가 있을지도 모릅니다.

나는 또한 아이의 신분을 지우고 의도적으로 그리고 영구적으로 그 아이를 조상에서 차단함으로써 아이의 최선의 이익이 보호될 수 있다는 것을 믿을 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 돈이 그 아이를 위해 교환되거나 원본 출생 증명서와 같은 기본 서류가 위조되거나 어떤 식으로든 그 아이로부터 압류될 때, 어떤 아이의 최선의 이익도 윤리적으로 보존될 수 없습니다. 마음이 아프고 받아들이기 어려울 수 있지만, 연령에 맞는 진리는 항상 어린이의 최선의 이익입니다. 거짓말과 위조는 절대 하지 않습니다.” (Abby Forero Hilty, 콜롬비아 입양인)

“자녀가 태어난 문화나 잃게 될 가족으로부터 자녀를 빼앗는다면 “자녀에게 최선의 이익”이 될 수도 있고 없을 수도 있습니다.” (김양애, Sth 한국 입양인)

“어째서 모국에 있는 어린 소녀를 완전히 다른 언어, 문화 등을 가진 다른 소녀에게 입양하는 것이 가장 좋은 일이라고 생각하십니까? 아이가 새로운 입양 가족에게 더 호감을 갖게 하기 위해 문서를 위조하는 것은 최선의 이익이 아닙니다. 마케팅 전술입니다.” (콜롬비아 입양인 애슐리 토마스)

“내 첫 번째 생각은 직계/대가족을 이용할 수 있다면 아마도 그것이 어린이에게 가장 큰 이익이 될 것입니다. 고아원에 있다면 가장 이익이 되는 가족이나 기관이 있습니까? 나는 나이 요인을 고려합니까(예: 나이가 많을수록 스스로 결정을 내리는 능력이 더 좋아짐 등) (이란 입양인 Farnad Darnell)

“어린이를 출신 국가에서 제거하고 다른 나라에 버리고 성인으로서 그들이 왜 머물 자격이 있는지 증명하는 일을 시키는 것은 결코 어린이에게 최선의 이익이 되지 않습니다. 입양 절차 때문에 시민권이 없습니다. 어린 시절에 겪었고 성인이 되어서는 학대에 입양되는 것 외에는 아무 이유 없이 처리하는 기능 장애와 학대를 넘어, 입양 정부가 저를 불편함을 없애고 싶은 것으로 간주한다는 사실을 인지하고, 실제 부상에 문자 그대로 모욕을 더합니다.” (C, 캐나다 입양인)

“국제 입양이 이루어질 것이라는 가정이 있다면, “아동의 최선의 이익”이라는 것은 장기적으로 많은 지원과 함께 증거에 기반한 모범 사례에 대해 예비 입양 가족을 철저하게 교육하는 것이 배치에 포함된다는 것을 의미합니다. 예비 가족은 자신이 입양한 인종 및 문화의 사람들과 현재 관계에 대해 질문을 받고 그들이 편견을 갖고 있는 영역을 볼 수 있도록 돕습니다. 예비 가족은 또한 자녀 양육에 대한 기대와 자녀가 기대에 미치지 못할 경우 어떻게 대처할 것인지에 대해 질문을 받습니다. 입양인으로서 입양을 진행하는 과정에서 수입과 수수료는 덜 강조하고 양육 기술과 문화적 이해는 더 강조해야 한다고 생각합니다. 물론 입양인이 원할 경우 시민권은 물론 이중국적도 보장해야 한다”고 말했다. (익명, Sth 한국 입양인)

물론 이 글이 감히 모든 국제입양인의 삶과 관점을 대변하는 것은 아니지만, 대화를 시작하고 생각을 자극하는 수단으로 ICAV 토론회에 참석한 분들의 답변을 모은 것입니다.

이 국제 입양인들의 답변 모음을 읽고 어떤 생각이 드시나요? 아래에서 귀하의 의견을 환영합니다.

채택: 깔끔하고 단정한? 별로!

여러분, 안녕하세요. 내 이름은 제시카 데이비스. 남편과 저는 2015년에 우간다에서 입양했습니다. 제 페이스북 타임라인에 나타난 기억에 대한 생각을 공유하고 싶습니다.

facebook의 timehop에 대해 조금이라도 알고 있다면 과거의 사진, 비디오 또는 게시물이 거의 매일 타임라인에 표시되어 반성하고 공유할 수 있는 기회를 제공한다는 것을 알고 있습니다. 자, 오늘은 저에게 떠오른 사진입니다.

4년 전 오늘, 우리는 나마타의 비자가 우리와 함께 미국에 올 수 있도록 승인되었다는 것을 알게 되었습니다. 서양인으로서 우리는 입양과 어떤 면에서 이해할 수 있는 이런 사진을 좋아하는 경향이 있습니다. 나마타가 실제로 입양되어야만 했다면, 그것은 분명히 흥분할만한 가치가 있는 사진이었을 것입니다!

문제는 너무 자주 우리가 이 그림과 같은 것을 원한다는 것입니다. 모두들 웃는 얼굴로 물건을 깔끔하게 정리했습니다. 그러나 실제 삶, 여기에서 묘사된 이 순간에도 상황이 항상 보이는 것과 같지는 않습니다. Adam과 나는 이 순간에 확실히 행복했고 집으로 돌아가 함께 인생을 시작할 준비가 되었고 외부적으로 Namata도 마찬가지였습니다. 그러나 속으로 그녀는 너무 압도되어 질문조차 할 수 없었기 때문에 그녀에게 친숙한 모든 것과 모든 사람을 떠나려고했습니다. 고맙게도 다음 해에 그녀는 Adam과 나에게 그녀가 어떻게 입양되었는지에 대한 질문을 표현할 수 있었습니다. 고맙게도 Adam과 저는 우리가 원하는 답을 찾지 않았습니다. 원한 듣다. 우리는 분명 불확실성으로 가득 찬 길을 선택했지만 우리를 진실로 인도할 수 있기를 바랐습니다. 나마타는 그럴 자격이 있어!

국제 입양은 세상에서 선행을 하거나 엄마 아빠가 되는 것이 되어서는 안 됩니다. 예, 그러한 이유는 정상적이며 일반적으로 절차를 시작하는 기초가 됩니다. 그러나 입양 절차를 시작하는 시점에서 우리는 그러한 감정이 우리가 바라는 자녀가 아니라 양부모에 관한 것임을 인식해야 합니다. 채택. 그들에게 입양은 모든 것과 그들에게 친숙한 모든 사람의 완전한 상실에서 비롯됩니다. 이를 인식하는 것은 건강한 입양 절차에 매우 중요합니다. 저는 우리가 사회로서 가족이 되는 것에 대해 모두 입양했다고 확신합니다. 우리가 이렇게 할 때 입양인이 실제로 입양이 무엇인지 표현할 자유를 허용하지 않는 행복한 빛으로 입양을 보는 경향이 있습니다. 상실. '엄마'나 '아빠'가 되는 것에 절대 초점을 두어서는 안 됩니다. 나는 그것이 건강한 입양 시나리오를 통해 자연스러운 결과가 될 수 있다고 믿지만, 아이가 그러한 연결을 느낄 때만 와야 한다고 생각합니다.

나는 종종 우리가 우간다에서 나마타와 그녀의 가족을 재결합하기로 결정했을 때 아담과 내가 어떻게 했는지에 대한 질문을 받습니다. 이렇게 할 수 있었던 데에는 몇 가지 요인이 있었지만 가장 큰 이유는 Adam과 저 모두 Namata의 요구 사항을 충족하기 위해 최선을 다했기 때문입니다. 그녀에게 불법적으로 쫓겨난 사랑하는 어머니와 가족이 있다는 것을 알고 우리를 위해 결정을 내렸습니다. 부모로서 나는 내가 나마타의 마음에 우간다 크기의 구멍에 기여하고 있다는 것을 알고 나 자신과 함께 살 수 없었습니다. 그녀의 가족과 문화는 처음부터 그녀에게서 빼앗겨서는 안되었습니다. 지금 돌이켜보면 내가 만난 가장 놀라운 소녀 중 한 명을 잃은 마음의 고통 속에서도 우리에게 상황을 바로잡을 기회가 주어졌다는 사실에 영원히 감사합니다!

현재 우리와 같은 상황에 대한 법적 판례는 없습니다. 여기 미국에는 납치된 아이들, 가족들에게 거짓말을 한 아이들, 뇌물과 조작으로 입양된 아이들이 있습니다. 우간다와 전 세계에는 매일 자녀, 형제자매, 손주, 조카딸, 조카를 만나기를 바라는 가족들이 있습니다. 이 광기를 해결하는 한 가지 방법은 국제 입양법 개정을 위해 싸우는 것입니다. 또 다른 방법은 국제 입양에 대한 이야기를 바꾸는 것입니다. 우리 교회, 사교계, 직장 내에서 국제 입양이 돈과 탐욕으로 스며들었음을 인식할 필요가 있습니다. 우리가 읽을 때 통계 해외 고아원에 있는 80-90%의 어린이들이 가족을 갖고 있다고 가정하면, 우리는 실제로 가족을 분열시키는 시스템에 기여하지 않도록 더 많은 일을 해야 합니다. 국제 입양 뒤에 숨겨진 복잡성을 탐구하는 많은 Facebook 그룹과 웹사이트가 있습니다. 이 그룹에 가입하고 이 페이지를 방문하여 배우십시오. 국회의원들에게 변화를 호소하고 이러한 끔찍한 정의의 유산에 맞서는 사람이 되십시오.

에 대한 제시카

규칙의 예외

어떤 어린이가 규칙에 대한 예외에 해당해야 합니까?

내 Facebook 페이지에 있는 한 수용자의 게시물을 보고 문제에 대해 생각하게 되었습니다.

국제 입양이 허용되어야 하는 규칙에 예외가 있습니까?

여성은 "중국에서 온 13명의 자녀 모두 특별한 도움이 필요합니다. 일부는 꽤 심각합니다. 한 가지 확실한 것은 ... 국내에서 아무도 채택하지 않았습니다..”

나는 오랫동안 이 문제에 대해 생각해 왔으며 특별 조항이 있어야 한다고 믿고 다음 목록을 도출했습니다.

  • 자연재해나 분쟁 등 임박한 위기에 처하고 사망할 가능성이 높은 고아(예: 아이티, 베트남의 베이비리프트 작전)
  • 사회에서 버림받고 생존 가능성이 낮은 어린이(예: HAPA 어린이 – 문자 그대로 "부분" 또는 "혼합"으로 번역되는 하와이 원주민 단어입니다. 하와이에서 이 단어는 다음과 같은 혼합된 민족 유산을 나타냅니다. 한국에서는 그런 아이들이 사회에서 조롱과 괴로움을 당하고 거부당한다.)
  • 장애가 있는 어린이. 입양인이 설명했듯이 이 아이들은 의료 서비스를 받을 가능성이 거의 없으며 그러한 아이들은 일반적으로 사회에서 기피합니다. 때때로 이 아이들은 구타, 굶주림, 의료 거부라는 야만적인 대우를 받기도 했습니다.

표면적으로는 좋은 아이디어처럼 들리지만 많은 고려 끝에 이 논리에 몇 가지 단점이 있음을 발견했습니다. 라는 팟캐스트를 들었습니다. 프리코노믹스 (아래 리소스 목록의 링크) 장기 기증 주제. 여기에서 받는 사람에게 무료로 제공되는 귀중한 것을 볼 수 있습니다. 부패한 시장과 남용을 방지하기 위해 당사자 간에 돈을 교환할 수 없습니다. 확실히, 한 아이는 미국에서 매년 이식되는 수천 개의 장기보다 가치가 있거나 그 이상입니다. 이름이 Freaconomics 에피소드 “나를 맞춰줘” 이 경제적 제안을 다음과 같이 설득력 있게 진술했습니다.

“매칭 시장은 돈과 가격이 모든 일을 하지 못하는 곳에서 발생합니다. 그리고 제가 연구한 일부 시장에서는 가격이 어떤 역할도 하도록 내버려 두지 않습니다. 저는 매칭 마켓을 여유가 있어도 원하는 것을 선택할 수 없고 선택해야 하는 시장으로 생각하고 싶습니다. 그래서 취업 시장이 그렇습니다. 대학에 들어가는 것은 그런 것이다. 그런 것들은 돈이 들지만 누가 스탠포드 대학에 들어가는지는 돈이 결정하지 않습니다. Stanford는 공급이 수요와 같아지고 충분한 신입생이 자리를 채우기를 원할 때까지 등록금을 인상하지 않습니다.”

여기에서 우리는 가치 있는 것을 아무 것도 아닌 것으로 교환하는 입증된 방법을 봅니다. 부패 없는 사랑의 집에 아이들을 보낼 수 있는 제도가 구현될 수 있다고 믿습니다. 그러나 수용자, 고아원 및 제3자 기관은 부패의 실제 문제를 해결하는 대신 배치의 정서적 측면에 주로 중점을 둡니다. 정부가 자녀를 배치하기 위해 돈을 교환하지 않는 시스템을 구현할 수 있다면 나는 즉시 그러한 배치를 지원하는 데 찬성할 것입니다. 왜 아무도 그런 시스템을 지원하지 않을까요? 가장 큰 문제 중 하나는 채택자 자신이라고 생각합니다!

내가 보는 문제는 모든 채택자가 채택할 이타적인 이유가 있는 것은 아닙니다.. 이것을 인정하는 수용자는 거의 없을 것입니다. 입양인은 입양하고 싶은 아동을 선호하며 일반적으로 피부가 어두운 아기보다 피부가 밝은 아기(평균)를 선호합니다. 개인이 순전히 이타적이라면 어린이의 인종은 중요하지 않으며 인종에 따른 가격 탄력성은 없을 것입니다. 그러나 우리는 더 바람직한 아이들을 위해 더 높은 가격을 봅니다. David Smolin의 기사 "국제 입양: 고아 또는 아동 인신매매 구출"라고 밝히면서 이를 분명히 지적했다.

“국내 입양 시스템 내에서 아동이 암묵적으로 사고 팔린다는 인식은 아동의 인종에 따라 매우 다른 금액을 청구하는 민간 기관의 일반적인 관행으로 인해 더욱 심화됩니다. 따라서 백인 유아를 입양하는 데 30,000달러가 들지만 아프리카계 미국인 유아를 입양하는 데는 10,000달러만 들 수 있습니다.”

현재 관행은 몇 명의 어린이를 구할 수 있으며 아무도 이것을 부인할 수 없습니다. 그러나 반대로 그 과정에서 많은 입양인이 부상을 입었다는 점에는 모두 동의할 수 있습니다. 라는 온라인 사이트 http://poundpuplegacy.org/ 입양인에 대한 학대, 강간 및 사망 사건이 638건 이상 기록되어 있습니다. 이것은 입양인에게 발생하는 학대의 극히 일부에 불과하며 수요 측면과 궁극적으로 학대를 주도하는 것은 돈입니다. 이 수익성 있는 비즈니스 모델은 대부분 계속해서 가족을 분리시키고 입양되는 아이에게 고통과 손실을 초래합니다. 긍정적인 입양인과 여러 입양인은 완벽하지 않은 입양의 솔직한 목소리를 숨깁니다. 그들은 긍정적인 입양이 가능하다는 점을 강조하고 야당이 제기하는 문제를 대부분 무시합니다. 그들은 입양될 아동의 압도적 다수가 전쟁으로 피폐해진 국가의 아동, 진정한 고아 또는 장애가 아니라는 점을 언급하지 않습니다. 국제 입양을 통해 아이들을 가족에게서 멀어지게 하는 주요 동인은 빈곤입니다.

입양을 찬성하는 쪽은 이러한 부정적인 외부 효과를 다루지 못합니다. 그들은 전체 코호트 그룹에 가장 좋은 것이 무엇인지 탐구하지 않습니다. 의학계에서 이 아이디어는 "triage"의 사용을 통해 볼 수 있습니다. 이 용어는 많은 수의 사상자가 발생하는 상황에서 의료 전문가가 어떻게 행동해야 하는지를 설명합니다. 의료 제공자는 최대 다수를 위한 최대 이익을 위해 환자를 분류하는 방법을 배웁니다. 우리도 같은 렌즈에서 채택을 봐야 합니다. 입양인의 관점에서 뿐만 아니라 종종 입양 3요소의 두 번째 요점인 원래 가족을 통해서도 볼 수 있습니다. 그들도 종종 고통을 겪고 방정식에서 간과됩니다. David Smolin은 원래 가족에 대한 이러한 부패를 다음과 같이 말했습니다.

“국제 규정에 따르면 친부모에 대한 무조건적인 지원이 아니라 자녀를 포기한 친부모에게만 지원이 제공됩니다. 따라서 국제 규칙은 포기에 대한 인센티브를 생성하는 지원 패턴을 허용합니다.”

결론적으로, 소외되고 간과되고 잊혀진 소수를 구하는 것은 뒤에 남겨진 압도적 다수를 위해 아무 소용이 없습니다. 시스템은 계속 부패하고 있으며 국가가 변화하도록 압력을 가하는 데 아무런 역할도 하지 않습니다. 진정한 변화는 입양을 허용함으로써 아동의 권리를 침해하는 이들 국가의 변화를 요구하는 외부 세력에서 온다. 많은 사람들이 제 의견에 동의하지 않는다는 것을 압니다. 그러나 지속적인 변화를 만들기 위해 우리는 다른 결과를 기대하기 위해 과거와 같은 일을 할 수 없습니다.

자원

국제 입양: 아동 보호 또는 아동 인신매매?

나를 맞춰줘 209회

파운드 펍 레거시

 

 

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