당신의 운명을 입고

~에 의해 비나 미르잠 드 보어 인도에서 네덜란드로 입양, 입양 및 위탁 양육 코치 @ 비나 코칭.

최근에 우크라이나에 코로나바이러스로 인해 주문되었지만 분만되지 않은 수백 명의 아기와 함께 남아 있을 대리 회사가 있다고 발표되었습니다. 그들은 외국인 부모에 의해 폐쇄 기간 동안 데리러 올 수 없습니다. RTL 4 뉴스 포스트에서 우리는 화가 난 간호사를 보고 입양 회사의 변호사가 이 아기들이 가능한 한 빨리 외국 부모에게 가는 것이 중요하다고 말하는 것을 듣습니다.

기이한 사실은 대리모 및/또는 입양 회사에 위탁함으로써 이 아기들이 어머니, 출신 국가 및 출생 국가에서 취해져서 부모 중 한 명 또는 그 누구도 유전적으로 부모가 아닌 가족이 된다는 것입니다. .

5월 18일 월요일, 스리랑카에서 온 입양인 Dilani Butink가 입양 기관/허가 제공자를 고소하는 소송이 방송되었습니다. 미래의 스티칭 종류 그리고 네덜란드 국가. 그녀의 사건은 양 당사자에게 그녀의 사기 입양에 대한 책임을 묻습니다. 이는 네덜란드 국가 및 입양 기관 및/또는 면허 보유자가 수년 동안 파견국 아동의 사기 행위 및 인신매매에 대해 알고 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 수천 명의 아동이 인신매매를 발견한 후 모국에서 네덜란드로 합법적으로 입양되었습니다(동의 없이). 그러나 우리는 여전히 아이의 소원을 최우선으로 하는 데 집중하고 있습니다.

현재 네덜란드 정부는 대리모에 대한 법률을 조정하기 위해 노력하고 있습니다. 아기 농장의 급속한 성장을 가장하고 대리모와 어린이를 해외 대리모로부터 보호해야 하지만 우크라이나는 이를 제공하지 않습니다. 이 법의 원인, 즉 "자연스럽지 않은" 방식으로 어린이를 만드는 것이 이 어린이의 존재할 권리에 영향을 미치기 때문에 꽤 이상합니다. 이 법안을 읽는 사람은 곧 아이의 권리와 어머니의 안전이 충분히 보호 및/또는 존중되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 이 법이 제정된 이유는 아직까지 국제입양과 기증 대리모를 통한 아이의 잉태가 이뤄지고 있고 동화나 이타적인 생각이 아니기 때문이다.

양부모가 새 삶에 대해 감사하냐고 묻자 양부모님이 하시곤 했던 말, 즉 감사할 필요가 없다고 대답했던 것을 생각하면. 너무 아이를 원하고 너무 이기적이어서 외국에서 나를 데려왔기 때문이다.

대부분의 경우, 아이에 대한 소망은 아이를 당신의 삶의 일부로 만들고자 하는 바램이 아니라, 자신의 아이를 낳거나 낳고자 하는 생물학적 욕망입니다. 그것이 정말로 아이에 관한 것이라면 어린이 집에 사는 수천 명의 잊혀진 어린이를 무자녀 부부가 모을 것입니다. 우리가 "자신이 만든" 아이를 갖고자 하는 소망이 아이의 소망과 건강보다 더 높은 세계에 살고 있다는 사실은 재정적으로 움직이는 시장이 입양, 기증자 및 대리모 세계를 지배하는 기능을 계속하도록 보장합니다.

어떤 대가를 치르더라도 이 아이의 소원을 이루기 위해 의학적 또는 법적 수술 없이는 할 수 없는 방법을 사용하고 있습니다. 해외 어머니들은 금기를 깨거나 어머니가 직접 아이를 키우거나 법적 가족 관계를 그대로 두지 않고 아이를 포기하도록 도와주는 것이 아이에게 가장 좋습니다. 인간의 삶에 대한 거리의 영향(법적 양육은 유전적 양육보다 높아짐)은 모든 결과와 함께 여전히 구획화되고 부인되고 무시됩니다.

거리와 (부분적으로) 숨겨진 과거 또는 복합 가족의 낮은 수행 비율의 영향에 대한 성인 입양인과 성인 기증 아동의 모든 이야기에도 불구하고, 아이에 대한 소망은 여전히 아이의 희망보다 높습니다.

2020년에 우리는 이러한 행동이 자녀가 없는 존재의 참을 수 없는 운명의 희망하는 부모를 덜어줄 뿐만 아니라 자신의 운명을 짊어져야 하는 책임에서 그들을 해고한다는 것을 여전히 인식하지 못하고 있는 것 같습니다. 동시에 우리는 이 아이들이 원치 않는, 견딜 수 없는 운명의 짐을 지게 하고 있습니다. 즉, 숨겨지고 만들어진 정체성이 있는 삶. 아이가 없는 부부에게 아이를 가질 권리가 없다고 말하고 싶지는 않지만, 엄마와 아이에게 견딜 수 없는 운명을 주지 않고 아이가 삶의 일부가 되도록 하는 다른 방법이 있습니다.

입양인들은 종종 자신이 누구인지, 언제 태어났는지, 나이나 출생 이름이 무엇인지, 어떤 가족 체계에서 유래했는지 또는 그들의 수술 스토리가 무엇인지 모릅니다. 그들은 유전적으로 기원한 다른 가족에 속한다는 생각으로 자랐습니다. 그러나 이 법적 유산이 입양아의 원래 가족 시스템에서 끊어지는 것은 아니지만(불가능) 그들은 성인이 되면서 자신의 삶이 세워진 기반이 옳지 않다는 것을 발견해야 합니다. 기증자 자녀는 아버지를 찾고 있으며 수십 명의 (이복) 자매와 형제가 있거나 쌍둥이이지만 기증자 아버지가 다른 것을 알게 됩니다. 두 경우 모두 어린이에 대한 수요와 사용 가능 여부의 문제입니다.

많은 입양인들은 삶의 어느 시점에서 자신이 견딜 수 없는 운명을 안고 살고 있다는 사실을 발견하게 되며, 본질은 놓치고 자신의 감정을 몸으로 경험하는 초현실적 이야기 속에 살고 있습니다. 이것은 또한 입양인들이 번성하는 대신 생존해야 한다고 느끼는 것을 자주 듣게 만듭니다.

저는 스리랑카 입양인 딜라니 부틴크의 법적 재판이 아동 인신매매에 대한 인식을 높이고 어떤 식으로든 근절하는 데 기여하고 우리의 운명과 책임이 그 자리에 있기를 바랍니다. 한인 입양인이 “굶어 죽는 것을 택하시겠습니까, 아니면 슬픔으로 죽는 것을 택하시겠습니까?”라고 말한 적이 있습니다. .. 입양인들과의 모임에서 아직도 정기적으로 관찰하는 문장.

나는 아이를 가질 수 없다는 것이 견딜 수 없는 운명이라는 것을 알고 있으며, 동시에 거리와 입양의 결과에 대해 매일 알아차리고 일하고 있습니다. 그리고 이것은 또한 많은 사람들에게 견디기 힘든 일입니다. 안타깝게도 우리 입양인과 기증자녀들은 우리가 받은 운명과 책임을 저버릴 수 없고, 원치 않는 종신형으로 짊어져야 하는 부담입니다.

또한 법적 재판이 도움을 받는 데 도움이 되기를 바랍니다. 2020년에도 정부는 여전히 이러한 형태의 국제 입양 아동 인신매매와 그 결과를 외면하는 데 전적인 책임을 지지 않습니다. 결국 내 생각에는 질문이 남아 있습니다. 당신은 감히 당신이받은 운명을 책임지고 짊어질 수 있습니까? "집에서 만든" 자녀 없이 살거나 다른 사람에게 원래의 정체성, 가족 및 문화 없이 살 운명을 묻는 것은 선택입니다.

역사에서 배우고 아이들을 운명의 깨달음으로 삼지 말고 스스로의 운명을 짊어지자.

가장 큰 영향을 받는 사람들을 정책 토론에 포함시키는 것의 중요성

저는 70년대 초 베트남 전쟁 중에 태어나 전쟁이 끝나기 전에 친자식을 가진 백인 호주 가정에 입양된 국제 입양인입니다. 어린 시절 입양 경험은 내가 입양의 영향을 받았다는 사실을 전혀 이해하지 못했던 경험이었습니다. 새로운 나라와 가족에 "동화하고 적응"해야 한다는 시대의 만트라를 흡수했습니다. 그렇게 하기 위해 많은 에너지를 쏟았지만 십대가 되면서 오스트레일리아 동료들과 상황이 완전히 같지 않다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 관계에서 더 힘들어하는 것 같았고 소위 "사랑의 입양 가족" 속에서도 평생 혼자라고 느꼈습니다. 20대 중반이 되어서야 내가 내 민족, 내 아시아인에 대한 인종주의를 얼마나 흡수했는지를 절실히 깨달았습니다. 입양이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 탐구하는 데 10년이 걸렸고, 내가 구축한 커뮤니티에서 온라인으로 만나고 직접 대면한 다른 많은 입양인 덕분에 이 여정을 통해 성장했습니다. 어린 시절의 고립감 때문에 이 커뮤니티를 만들게 되었습니다. 이 커뮤니티는 현재 모든 출생 국가의 입양인을 포함하는 전 세계에서 가장 큰 국제 입양인 네트워크 중 하나입니다. 내 목소리. 오늘날 이 네트워크는 성인 해외 입양인들이 정부 차원에서(국내 및 국제적으로) 목소리를 높이고 정책 토론에 참여하도록 장려하는 가장 큰 온라인 커뮤니티 중 하나입니다.

정책 토론에 참여하는 이유는 무엇입니까? 그리고 참여하는 것이 그렇게 중요합니까? 먼저 정책이 의미하는 바를 명확히 합시다. "정책"에 대한 Wikipedia의 내용을 참조하여 다음과 같이 생각합니다. 결정을 안내하고 합리적인 결과를 달성하기 위한 신중한 원칙 시스템; 의사 결정에 도움이 되는 의향서 정책이 원하는 결과를 향한 행동을 유도하는 반면 법은 행동을 강요하거나 금지하는 규칙이나 법률과 다릅니다. 대안을 살펴보고 미칠 영향에 따라 대안을 선택하는 것을 포함해야 합니다. 의도하지 않은 효과를 최소화하는 동시에 의도한 효과를 극대화하려는 것입니다.

국제 입양에 관해서, 그리고 각 출생 및 입양 국가에서 수행되는 방식에 관해서, 우리 모두는 헤이그 협약 또는 아동 권리 협약의 서명국이 아니더라도 다음과 같은 이유로 인해 국가마다 법률 및 정책이 다르다는 것을 알고 있습니다. 이론과 실제 모두에서 국제 입양이 이해되고 시행되는 곳입니다.

Lisa Wool-Rim Sjöblom의 작품

이 모든 것의 중심에는 우리 자라서 어른이 되는 아이들이고 국제 입양의 모든 것이 바로 우리입니다. 이론적으로 국제 입양은 이유가 무엇이든 첫 부모의 보살핌을 받을 수 없는 취약한 상황으로 인해 우리에게 제공되기 때문에 존재합니다. 우리 중 많은 사람들이 과거 및 현재의 국제 입양 정책의 수혜자이거나 그 정책이 부족하며 ICAV에서 우리는 국제 입양이 만들어내는 알려진 함정과 문제에 대해 공개적으로 이야기합니다. 많은 출생 국가에서 입양을 새로운 영원한 가족과 국가에 법적으로 넘겨주는 일회성 거래로 간주합니다. 그러나 우리는 살아온 경험을 통해 입양이 일회성 거래가 아니라는 것을 압니다. 입양은 평생 동안 지속되는 심리적 여정이며, 우리는 그 사이에 좋은 영향을 받든 나쁜 영향을 받든 영원히 영향을 받습니다.

ICAV에서 우리는 우리에게 영향을 미치는 국제 입양의 많은 복잡성에 대해 공개적으로 이야기합니다. 예를 들어, 대부분의 입양 국가에서 입양 시 새로운 "태어난 것처럼" 출생 증명서를 발급하기 때문에 원래 신분에 대한 우리의 권리는 무시됩니다. 또한 대부분의 국가에서는 본회의 채택을 통해 출신 가족에 대한 법적 권리를 완전히 절단합니다(친척 연결을 유지하는 단순 입양과 비교). 우리 중 대부분은 (DNA 기술 이전까지) 우리의 첫 가족과 기원을 찾을 수 있는 유일한 능력을 제공했던 입양 서류에 접근할 수 없거나 매우 제한적입니다. 우리의 서류는 완전히 위조된 것부터 진실의 일부 요소를 포함하는 것까지 다양할 수 있지만 너무 많은 경우에 우리가 장래의 가족에게 더 잘 팔리는 것처럼 보이도록 수정되어 근본적으로 중요한 의료 정보와 역사를 포함한 우리의 진실을 숨깁니다. 불법적이거나 불법적인 수단을 통해 국제 입양을 하게 된 입양인의 경우, 지원이 거의 또는 전혀 없이 평생을 함께해야 하는 불의가 있습니다. 궁합이 좋지 않은 입양 가족이 된 사람들에게 우리는 더 많은 트라우마를 겪게 됩니다. 너무 자주 사람들과 정부는 우리의 기초가 포기라는 것을 잊습니다 / 우리의 생물학적 어머니와 분리되는 자궁 내 외상.

ICAV에서 우리는 회원들과 지도자들이 우리 삶의 미래를 구성하는 정책이 만들어지는 정부 수준에서 입양인이 들을 수 있는 방법을 찾도록 권장합니다. 우리는 정부가 정책이 우리 삶에 영향을 미치는 방식을 이해하는 것이 중요하다고 믿습니다. 이러한 이해 없이 어떻게 정책이 우리의 "최선의 이익"이 될 수 있습니까? 우리의 경험을 한 번도 경험하지 않은 어른들이 어떻게 우리에게 가장 좋은 것이 무엇인지 알 수 있습니까? 정책에 입양인의 목소리를 낸다는 것은 우리를 식탁에 초대하고, 우리의 관점에 진정으로 귀를 기울이고, 우리가 말하는 내용을 정책에 통합하고, 우리가 우리 자신의 경험의 전문가임을 인정하는 것을 의미합니다.

국제 입양의 기본 전제는 취약한 아동에게 소속할 "가족"과 "국가"를 제공하는 것입니다. 정책과 실천이 얼마나 효과적인지 듣지 않으려는 경우 왜 취약한 사람들을 위해 선행을 시도합니까? 정부는 관련된 사람들의 말을 들어야 정책의 실제 영향(긍정적 및 부정적)을 진정으로 이해할 수 있습니다. 국제 입양의 경우 입양 기관, 변호사 또는 기타 중개자가 아닌 입양인, 첫 번째 가족 및 입양 가족입니다. 우리의 목소리에 귀를 기울이지 않으면 정부는 처음부터 똑같은 실수를 반복할 위험이 있습니다.

1950년대와 60년대(그리스, 독일, 한국 입양인을 시작으로)가 시작된 이래 현대 국제 입양에서 저지르는 최악의 실수 중 하나는 중개인을 허용하는 국제 입양의 금전적 인센티브를 충분히 억제하지 않는 것입니다. 불법적이고 불법적인 관행을 조장하고 참여할 수 있는 정책 및 법률의 부족을 이용하거나 우회합니다. 입양이 불법이거나 완전히 불법인 영향을 받은 입양인이 세대를 거듭하여 있습니다. 그들은 돌이킬 곳이 없으며 확실히 정의가 거의 없습니다. 오늘날 전 세계 정부는 과거의 실패에 대한 조치를 취하기 위해 법적 경로를 이미 모색한 첫 가족 및 국제 입양 성인 그룹의 증가하는 추세에 관심을 가져야 합니다.

예를 들어, 칠레의 상실 어머니들은 다음과 같이 일하고 있습니다. 전세계 칠레 입양인(CAW) 그리고 70년대와 80년대에 입양에 대한 조사를 요구했습니다. 칠레의 조사에 따르면 그 기간 동안 칠레를 떠난 많은 아이들이 자발적으로 입양을 포기하지 않고 정의를 추구하고 있는 것으로 나타났습니다.

마찬가지로 과테말라 입양인들은 전 세계에서 뭉쳐 과테말라와 벨기에 정부에 조사를 요구하고 있습니다. 가장 최근에 잘 알려진 법적 소송은 미주인권재판소에서 승소하고 과테말라 주에서 비정규 입양과 불법 절차 사용에 대한 판결을 받은 친아버지입니다. 동영상 보기 여기 .

또 다른 예로는 브라질 입양인 Patrick Noordoven이 있습니다. 그는 네덜란드에서 처음으로 자신의 정체성에 대한 권리에 대한 법적 소송에서 승소했습니다. 이번 승리로 네덜란드 법무부는 브라질, 콜롬비아, 스리랑카, 방글라데시, 인도네시아의 불법 입양에 대한 네덜란드 정부의 역할을 조사하고 있습니다! 기사 보기 여기.

Lisa Wool-Rim Sjöblom의 작품

정부가 자신의 역할이나 개별 촉진자가 수행한 역할에 대해 책임감 있게 대응하지 못하는 경우 역사적 입양에서 영향을 받는 사람들은 정의를 추구할 법적 경로를 찾는 것 외에 다른 선택의 여지가 없습니다. 우리는 이제 70년이 넘는 기간 동안 전 세계적으로 현대적인 국제 입양을 했으며 다양한 출생 국가에서 온 수십만 명의 입양인을 보유하고 있습니다. 아시아는 단연 가장 큰 아동 파견 대륙입니다(Peter Selman, HCCH Statistics). 대규모 입양인들은 자신의 정체성, 어떻게 다른 나라에서 종종 다른 인종의 부모와 함께 성장하게 되었는지, 그리고 왜 자신이 태어난 나라에서 쫓겨났는지 비판적으로 생각하는 성숙기에 이르렀습니다. 입양인 운동은 성장하고 추진력을 얻고 있습니다. ICAV는 역사적 불법적이고 불법적인 관행을 조장하거나 눈감아주는 역할에 대해 정부에 책임을 물을 국제 기구의 부재에 대해 자주 이야기합니다.

다른 경로가 있을 수 있습니까? 정부가 영향을 받는 사람들의 말에 기꺼이 귀를 기울이고 과거의 교훈에서 배우고 동일한 실수를 계속 반복하지 않도록 하시겠습니까?

ICAV 비전의 일부는 다음과 같습니다. 기존 국제 입양인이 고립되거나 무시되지 않고 전체 입양 여정 동안 지역 사회, 정부, 조직 및 가족의 지원을 받는 세상.

이것은 정부의 권력자들이 우리를 가치 있게 여기고 참여시킬 때에만 달성될 수 있습니다. 우리의 목소리가 무시될 때, 정부는 우리의 "최선의 이익"을 위해 행동한다는 목표에 반대되는 행동을 합니다. 대신 그들은 최악의 경우 실패하거나 최소한 예방 가능한 트라우마에 대비하여 입양인, 첫 번째 가족 및 입양인을 설정합니다.

전 세계 모든 정부의 국제 입양 정책 실패의 가장 큰 영역 중 하나는 트라우마와 회복력에 대한 정보를 제공하고 여정을 알고 있는 사람들의 서비스 제공을 포함하여 무료로 자금이 지원되고 공평하며 평생 포괄적인 입양 후 지원이 부족하다는 것입니다. 최고 – 입양인, 입양인 및 첫 번째 가족. 

국제 입양을 경험한 사람이라면 누구나 우리의 여정이 트라우마로 나타나는 여러 상실 중 하나이며 평생 동안 지원받아야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 입양인, 첫 가족 및 입양 가족을 초청하여 생생한 경험에서 배운 교훈을 공유함으로써 정부는 의도하지 않은 결과의 위험을 줄이고 정책 결정에 더 잘 대응할 수 있도록 합니다.

우리가 참여하도록 초대하고, 진정한 개방성과 존중으로 우리의 말을 경청하고, 우리의 경험을 듣고, 배운 교훈에 주의를 기울이십시오. 이것이 정부가 결과를 강화하고 더 혁신적이고 균형을 이룰 수 있는 방법입니다. 정부가 가장 많이 참여하고 귀를 기울여야 하는 것은 기관이나 중개자가 아니라 입양인, 첫 번째 및 입양 가족입니다! 나는 우리가 동등하게 대표되고 정부 정책과 국제 입양을 위한 입법 포럼에 참여하도록 초대되는 날을 보기를 바랍니다! 

이 기사는 처음에 한국 출판 요청에 대한 응답으로 작성되었지만 이후에 출판되지 않았습니다. 정책 포럼에 입양인의 목소리를 포함시키는 것의 중요성에 대해 글을 써 달라는 요청이었습니다.

Lynelle의 개인 메시지

UNCRC 및 ICA에 대한 헤이그 협약에 대한 입장과 관련하여 올해 6월부터 저와 ICAV의 입장에 대해 퍼진 잘못된 정보를 읽는 분들을 위해 명확히 하자면:-

잘못된 정보를 퍼뜨리는 단체에 대해 언급한 바와 같이 저는 ICAV의 설립자로서 항상 UNCRC와 국제 입양에 관한 UNCRC의 입장을 지지해 왔습니다. 나는 입양인과 입양된 공동체에 대해 공개적으로 교육하려고 노력했습니다. 저는 사람들이 헤이그 협약과 국제 입양의 함정을 이해하도록 지속적으로 격려해 왔습니다. 저는 미국에 기반을 둔 국제 입양인들을 위해 UNCRC가 대표하는 것을 위해 싸우는 것이 더 어렵다는 점을 지적했습니다. 왜냐하면 그들의 입양된 국가는 서명국도 아니어서 법적 구속력도 없기 때문입니다. 따라서 국제 입양에 대한 그들의 첫 번째이자 가장 중요한 지침은 헤이그 협약입니다. ICA. 물론 미국이 UNCRC의 서명국이 된다면 정말 좋겠지만 왜 그렇지 않습니까? 나는 그 자체로 또 다른 에세이라고 확신하며 나는 그것에 대한 전문가가 아닙니다!

개인적으로 저는 헤이그와 UNCRC가 다음과 같은 근본적인 이유로 국제 입양인을 보호하지 못한다고 생각합니다.

1. 입양 거래가 발생하면 최소 기간(때로는 출생 국가에서 지정) 이상으로 확인(보호)되지 않습니다. 입양 후 보고서는 입양 부모가 제공하지만 성숙한 나이에 진정한 설명을 할 수 있는 나이에 입양인이 후속 조치를 취한 적은 없습니다. 국가 간 입양은 위탁 양육, 영구 보호 또는 아동이 여전히 국가의 통제 및 보호 하에 있는 다른 대체 형태의 보호와 비교하여 아동 보호 조치라고 주장할 수 없습니다. 입양이 어떻게 이루어지는지에 대한 통계를 수집하는 국가도 없습니다.

2. 입양이 실패로 판명된 경우(가정 학대, 추방, 시민권 부족, 서류 위조, 귀환 등) 우리는 법적 또는 경제적으로 어떠한 대리 또는 도움도 받을 권리가 없습니다. 국제 입양을 위해 분실 또는 도난당한 경우. 그들이 자비롭든 아니든 우리는 어느 나라가 우리를 데려갔든 변덕에 맡겨졌습니다. 입양인의 송환을 적극적으로 허용하고 그들을 "미만" 시민으로 대우하는 세계 최대 수용국이 전하는 메시지는 무엇입니까? 추방된 입양인을 다시 받고 계속해서 더 많은 자녀를 보내는 출생 국가는 말할 것도 없고요. 헤이그와 UNCRC는 서명인의 의심스러운 행동을 조사할 기관이나 절차가 없기 때문에 이빨 없는 호랑이로 남아 있습니다.

3. 돈은 여전히 규제되지 않고 입양에 관여합니다. 개인적으로, 나는 오늘날 수행되는 대부분의 국제 입양이 여전히 돈이 관련되고 제한되지 않은 상태에서 윤리적이라고 말할 수 없다고 생각합니다. 돈이 두 나라에 관련된 대부분의 아기 사기꾼, 기관 또는 변호사의 원동력이지만 시장이 따르지 않을 것이라고 보장할 수는 없습니다. 출생 국가의 가족이 속임수를 쓰거나 강제로 포기하도록 하거나, 출생 국가가 장애 아동을 잉태했거나 어려움을 겪고 있는 미혼모/가족을 지원하기 위한 사회 복지를 제공하지 않는다는 증거가 너무 많습니다.

나는 또한 "특수 지원"이 필요한 국제 입양이 비특수 지원 아동보다 더 윤리적이라고 생각하지 않습니다. 왜냐하면 우리는 파견 국가가 장애 아동이 자국에서 자랄 수 있도록 지원하는 데 필요한 지원을 개발하도록 장려해야 하기 때문입니다. "추가적인 필요"를 갖고 태어났다고 해서 그것이 "출신"되고 출신과 가족에 대한 권리를 박탈당하는 티켓을 의미하지는 않습니다. 물질적 웰빙은 삶의 한 가지 요소일 뿐이며 확실히 첫 번째 세계는 저개발 국가보다 특별한 도움이 필요한 어린이에게 더 많은 것을 제공할 수 있습니다. 그렇다면 왜 1차 세계 경제가 여전히 국제 입양을 통해 자녀를 입양하는지 모르십니까? 그러나 이것이 아이를 밖으로 내보내고 필요한 의료 서비스를 제공하지만 아이를 "입양"하지 않아도 되는 형태로 도움이 되지 않는 이유는 무엇입니까? 자녀를 원래 가족과 함께 유지하고 의료 및 특수 요구 사항을 지원합니다. 사람들이 신체 건강한 사람만큼 사회에 제공하기 위해 더 많은 필요가 있을 수 있음을 사회가 이해하도록 돕습니다. 저에게는 개인적으로 특별한 도움이 필요한 아들이 있으며, 저는 그 또는 우리를 가족으로 부양할 수 있는 수단이나 서비스가 없었기 때문에 그가 이러한 추가 필요를 갖고 태어났다는 이유만으로 그를 국제 입양으로 간주하고 싶지 않습니다!

나는 모든 유형과 형태의 입양(국내 및 국제)을 즉시 없애는 것이 답이라고 생각하지 않습니다. 프랑스에서 시행되는 단순 입양은 아동이 자신의 정체성을 유지할 수 있도록 하는 입양의 한 형태로 남아 있습니다. 분명히 세계의 모든 국가는 가장 취약한 자녀와 가족을 어떻게 해야할지 고심하고 있습니다! 입양, 위탁 양육, 대안적 양육 모델 외에 간단한 답이 하나 있다면 모든 국가가 지금쯤 하고 있을 것입니다. 이제 성인이 된 일부 어린이들이 자신을 부양할 보다 안전한 영구적인 가족을 원하고 기뻐한다는 사실을 부인할 수 없습니다. 우리는 국제 입양인의 일부 생물학적 가족이 다른 선택이 제시되더라도 여전히 국제 입양을 선택할 수 있다는 것을 부인할 수 없습니다. 일부 생물학적 부모가 자녀를 포기하기로 선택한 이유를 수치스럽게 만드는 다른 문화권의 근본적인 신념 체계를 하룻밤 사이에 고칠 수는 없습니다. 아마도 우리는 가족, 마을 및 지역 사회의 붕괴 때문에이 상태에 이르렀습니다. 우리 사회는 개인으로서 너무 파편화되고 고립되어 있습니다. 살기 위해 고군분투하는 사람들이 의지할 곳은 거의 없습니다.

나는 주제에 대한 모든 분야의 이해 관계자로부터 존중받는 토론을 목표로 합니다. 저는 특히 입양 가족, 입양인 및 생물학적 가족의 실제 영향에 대해 듣도록 돕고자 합니다. 오늘날 현재 시행되고 있는 입양이 언젠가는 제거되고 더 나은 것으로 대체될 수 있기를 바랍니다. 아마도 우리는 또한 국내 및 국제적으로 시행되어 온 입양의 함정과 관련된 오래된 연관성이 제거되도록 단어를 변경해야 합니까? 대답이 무엇이든 간에 아이들이 가장 먼저 원래 가족과 함께 할 권리가 있는 곳이어야 합니다. 둘째, 복잡한 이유로 자녀가 가족과 분리되어야 하는 경우, 우리는 출생 국가가 가능한 한 많은 복지 및 사회적 지원 시스템을 개발하여 자녀를 모국에 친척과 함께 유지할 수 있도록 권한을 부여하고 있습니다. 더 나쁜 경우로, 우리가 다른 나라로 입양되어야 하거나 우리 나라 내에서 입양되어야 하는 경우, 친족이 아닌 다른 가족에게 우리를 제공하는 모든 형태는 우리가 원할 경우 우리의 출생 정체성을 유지할 수 있게 하고 우리의 출생을 무효화하지 않습니다. 우리의 동의 없이 신원.

미래 세대의 입양인이 성장하고 목소리를 내고 우리가 생물학적 가족의 경험을 듣기 시작함에 따라 이러한 입력은 우리가 국제 입양에 대해 생각하는 방식을 다시 바꿀 수 있습니다. 현재로서는 국제 입양의 거대한 함정을 무시할 수 없습니다. 눈을 감는다고 문제가 해결되는 것은 아닙니다. 모든 채택이 제거되어야 한다고 큰 소리로 선언하는 것은 근본적인 근본적인 복잡한 문제를 해결하지 못할 것입니다. 그런 복잡한 문제에 대한 답이 있다고 선언하지 않기 때문에 중간 어딘가에서 답을 찾습니다.

저는 우리가 지난 60년 이상 현대적인 국제 입양을 통해 무엇을 했는지 비판적으로 살펴보고 최소한 제공되는 교훈을 배워야 한다고 믿습니다. 이것이 제가 전 세계의 다양한 조직(정부 및 비정부 기관)과 관계를 구축하고 협력하기로 선택한 이유입니다.

따라서 제 개인적인 입장이나 ICAV가 무엇인지에 대해 질문이 있는 경우 ~에 대한, 저에게 메시지를 주시기 바랍니다. 저는 개방적이고 투명한 것을 좋아하며 일부는 거의 20년 동안 존재해 온 ICAV의 업무와 명성에 손상을 입히고 싶어한다는 것을 알고 있습니다. 나는 내가 누구이며 내가 하는 일에 충실합니다. 나는 이미 입양된 다른 국제 입양인들을 위해 어떻게든 그것을 더 낫게 만들려고 노력하고 현재 입양이 어떻게 실행되고 있는지에 반대하여 보살핌을 필요로 하는 미래의 취약한 아이들을 위해 동일한 역사적 문제가 영속되는 것을 방지하기 위해 목소리를 냅니다.

참고: 나는 또한 입양인과 입양인 그룹이 자신의 의견을 가질 자격이 있다고 생각합니다. 그것들이 나와 다르다면 나는 이것에 문제가 없습니다. 입양은 개인적인 경험이며 모든 사람은 고유한 여정을 가지고 있습니다.

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