헤이그 특별위원회의 콜린 캐디어

~에 의해 콜린 캐디어, adopted from Brazil to France, President of La Voix des Adoptés
Presentation at Session 1, Day 1: Voices of Adoptees Panel

Mesdames et messieurs les représentants des Etats signataires, les délégués et représentants d’associations, d’autorités nationales ou internationales,

Je salue cette espace d’expression ouvert aux acteurs de la société civile, et notamment nous Personnes Adoptées, concernés directement par le sujet qui nous mobilise aujourd’hui et les jours à venir. Je tiens à remercie particulièrement Lynelle LONG (InterCountry Adoptees Voices) pour avoir invité La Voix des Adoptés à se joindre à sa délégation, et également le Bureau Permanent, en la personne de Laura MARTINEZ avec qui j’ai eu l’occasion d’échanger de nombreuses fois, notamment ces dernières semaines pour nous aider à préparer ce panel.

Je m’appelle Colin CADIER, je suis né en 1980 à Recife (Brésil), adopté à 15 jours par un couple Français dits “expatriés”, je réside aujourd’hui à Marseille (France) où je travaille dans l’administration territoriale en lien avec l’international… Je suis binational (franco-brésilien), tricullturel (franco-sudamericain) et quadrilingue (si je me permets de compter l’anglais). 

Depuis 2019, je suis le Président de La Voix Des Adoptés, une association de droit français, existante depuis 2005 qui agit sur tout le territoire (avec des antennes à Paris, Lille, Lyon, Tour, Marseille) en lien avec de nombreux pays (Brésil, Colombie, Guatemala, Roumanie, Vietnam, Bulgarie ) qui participe aux réunions collégiales d’un organe consultatif traitant particulièrement des sujets liés à l’adoption internationale (aux côtés d’autres associations) et intervient par les témoignages de ses bénévoles auprès d’associations partenaires qui accompagnent notamment les parents/familles candidates à l’adoption. Outre les Groupes de Paroles, et les événements culturels ou conviviaux organisés par la quarantaine de bénévoles investis, nous animons une WebRadio, développons un Jeu pédagogique sur l’adoption et nous travaillons conjointement avec notre Autorité Centrale qui a participé à notre récent séminaire annuel de formation de nos bénévoles, l’Association Racines Coréennes (de 10 ans notre aînée), le SSI France, l’AFA, la Fédération EFA et bien d’autres associations nationales ou locales, en France ou à l’étranger.

Au regard des nombreuses demandes que nous recevons des personnes adoptées faisant des recherches sur leurs origines, force est de constater qu’en l’absence d’un référentiel mondial reconnu par les autorités des Etats concernés, un certain nombre de personnes nées dans certains pays puis recueillies dans des foyers d’un autre pays – au cours des dernières décennies du siècle passé, rencontrent des difficultés à accéder aux informations sur leur famille de naissance, ou sur les circonstances de leur naissance jusqu’à leur arrivée dans leur nouveau foyer… Rédiger et adopter ce nouveau texte en 1994 qui a été ratifié progressivement par un très grand nombre d’Etats soucieux d’établir un cadre structuré sur les conditions spécifiques pour “donner une famille à un enfant” (tout en veillant à respecter le meilleur intérêt de l’enfant), a constitué une avancée majeure. Quant aux modalités d’application dudit texte, chaque Etat signataire en la responsabilité au regard de sa législation et de ses politiques publiques en matière de protection de l’enfance… La diversité des situations socio-politico-économiques des Etats, du rôle des différents acteurs publics ou privés, impliqués, démontrent qu’il demeure encore des points à améliorer.

La convention de La Haye prévoit bien des dispositions concernant les informations détenues par les autorités sur les origines de l’enfant et leur accès avec des conseils appropriés (articles 30 et 31), mais un certain nombre de personnes adoptées devenues adultes recherchent des informations sur leur origine et se heurtent à des fins de non recevoir. Les motifs peuvent être très variés, selon la date, le lieu de naissance et les conditions dans lesquelles la procédure d’adoption s’est déroulée, il existe souvent un écart voire un fossé entre les informations disponibles et celles recherchées par les personnes adoptées dans leur enfance.

C’est pour cette raison que nous, association d’adoptés et EFA (association de parents adoptants/adoptifs), avons adressé un courrier aux trois ministres de tutelle de l’autorité centrale française pour demander la mise en place d’une commission d’experts indépendants dans le but d’éclairer sur des pratiques qui malheureusement laissent AUJOURD’HUI des personnes sans réponses à leurs questionnements. Et pourtant, ces adoptés n’ont d’autre choix que de se tourner vers les autorités compétentes (les autorités centrales et celles intervenant dans la protection de l’enfance) pour tenter d’obtenir des clarifications ou des explications.

Il est vrai que dans le cadre de la récente réforme engagée par le gouvernement français concernant les structures en charge des politiques publiques de protection de l’enfance, notre association a été invitée à prendre part aux instances de gouvernance de la nouvelle entité en cours d’installation. Nous sommes très reconnaissants de cette place qui nous est accordée d’autant plus que nous comptons apporter notre savoir “expérienciel” sur les questions liées à la Recherche des Origines et la mise en place de dispositifs d’accompagnement (administratif, socio-psychologique) ou d’assistance juridique pour les personnes adoptées, et idéalement avec des mécanismes (ou instruments) de coopération avec les autorités compétentes (centrales) des pays dits de naissance.

Nous espérons voir la nouvelle structure se doter des moyens nécessaires pour pouvoir répondre à la demande des personnes adoptées. Il est à noter que de nombreuses personnes adoptées (aujourd’hui adultes, majeures révolues) correspondent à des adoptions qui ont eu lieu avant 1993, comme en témoignent les statistiques (puisque le nombre d’enfants nées et adoptées à l’étranger a diminué de façon progressive mais plutôt significative au fil des années jusqu’à nos jours – passant de plusieurs milliers par an à quelques centaines). Même si pour la plupart des adoptions qui ont eu lieu à partir des années 2000, les données sont disponibles et accessibles, il n’en demeure pas moins un besoin d’accompagnement au moment notamment où la personne adoptées exprime son souhait éventuel de retrouver les membres de sa famille de naissance… Certaines autorités centrales se proposent de faire le nécessaire, d’autres sont démunies ou ne disposent pas des moyens légaux, humains, matériels ou financiers nécessaires… Enfin le paysage des structures privées lucratives ou non lucratives n’en n’est pas moins varié : des personnes peu scrupuleuses ou malveillantes, aux bénévoles dévoués mais pas forcément “préparées” ou outillées pour faire face à des situations humaines complexes voire dramatiques, sans oublier la barrière de la langue… Tout cela nous conduit aujourd’hui à attirer votre attention Mesdames et Messieurs sur cette réalité: Comment orientons nous les personnes adoptées qui sont notamment plus âgées que vos respectifs organismes (créés à partir des années 2000), ou celles qui rencontrent encore, dans certains cas, des difficultés à trouver les informations sur leurs origines ? 
Dialoguer, coopérer et proposer des actions conjointes, constituent un moyen possible et positif pour permettre d’avancer, de répondre aux besoins des personnes adoptées ou des associations qui comptent sur le pouvoir d’intervention des autorités compétentes.

Je Vous remercie pour votre écoute et vous souhaite des échanges riches au cours au cours des prochains jours.

영어 번역

Ladies and gentlemen, representatives of the signatory States, delegates and representatives of associations, national or international authorities,

I welcome this space of expression open to the actors of civil society, and in particular to us Adopted Persons, directly concerned by the subject that mobilizes us today and in the days to come. I would like to thank in particular Lynelle Long (InterCountry Adoptees Voices) for inviting La Voix des Adoptes to join her delegation, and also the Permanent Bureau, in the person of Laura Martinez with whom I have had the opportunity to exchange many times, especially in the last few weeks to help us prepare this panel.

My name is Colin CADIER, I was born in 1980 in Recife (Brazil), adopted at 15 days by a French couple called “expatriates”, I now reside in Marseille (France) where I work in the international territorial administration. I am bi-national (Franco-Brazilian), tri-cultural (Franco-South American) and quad-lingual (if I allow myself to count English).

Since 2019, I am the President of La Voix Des Adoptés, an association under French law, existing since 2005, which acts on the whole territory (with branches in Paris, Lille, Lyon, Tour, Marseille) in connection with many countries (Brazil, Colombia, Guatemala, Romania, Vietnam, Bulgaria ), which participates in the collegial meetings of a consultative body dealing particularly with topics related to international adoption (alongside other associations) and intervenes through the testimonies of its volunteers with partner associations that accompany in particular parents/families applying for adoption. In addition to the discussion groups and the cultural or social events organised by the forty or so volunteers involved, we run a WebRadio, develop an educational game on adoption and work jointly with our Central Authority, which took part in our recent annual training seminar for our volunteers, the Korean Roots Association (10 years older than us), ISS France, AFA, the EFA Federation and many other national or local associations, in France and abroad.

입양된 사람들로부터 그들의 기원을 조사하는 수많은 요청을 고려할 때, 관련 국가 당국이 인정하는 세계적인 참조 시스템이 없는 경우 특정 국가에서 태어나 집으로 데려가는 특정 수의 사람들이 있다는 것이 분명합니다. 다른 나라에서 – 지난 세기의 지난 수십 년 동안 – 가족에 대한 정보 또는 새 집에 도착할 때까지 출생 상황에 대한 정보에 접근하는 데 어려움을 겪었습니다. 1994년에 이 새로운 문서의 초안을 작성하고 채택했으며, "자녀에게 가족을 제공"(최고의 존중을 위해 주의하면서 아동의 이익), 주요 발전을 구성했습니다. 상기 텍스트의 적용 방식과 관련하여, 각 서명국은 아동 보호 측면에서 자체 입법 및 공공 정책에 대한 책임이 있습니다. 국가의 사회정치적, 경제적 상황의 다양성과 관련된 다양한 공적 또는 사적 행위자의 역할은 여전히 개선해야 할 점이 있음을 보여줍니다.
헤이그 협약은 당국이 아동의 출신과 적절한 조언에 따라 접근할 수 있는 정보에 관한 조항을 제공하지만(30조 및 31조), 성인이 된 특정 수의 입양인이 자신의 출신에 대한 정보를 요청했지만 거부되었습니다. 그 이유는 출생일과 장소, 입양 절차가 이루어진 조건에 따라 매우 다양할 수 있으며, 입양된 사람들이 어린 시절에 얻을 수 있는 정보와 정보 사이에 격차가 있거나 간극이 있는 경우가 많습니다.

이러한 이유로 우리 입양인회와 EFA(입양부모회)는 프랑스 중앙기관을 담당하는 3명의 장관에게 서한을 보내어 프랑스 정부에 독립적인 전문가 위원회 설치를 요청하게 되었습니다. 불행하게도 사람들이 질문에 대한 답을 얻지 못하게 하는 관행을 밝히는 것을 목표로 합니다. 그러나 이들 입양인들은 해명이나 해명을 위해 권한 있는 당국(중앙당국과 아동보호 관계자)을 찾을 수밖에 없다.

최근 프랑스 정부가 아동 보호를 위한 공공 정책을 담당하는 구조에 대해 실시한 개혁의 틀 내에서, 우리 협회가 현재 설립 중인 새로운 단체의 거버넌스 기구에 참여하도록 초대받은 것이 사실입니다. . 우리는 기원 검색 및 지원 메커니즘 설정(행정, 사회 심리적) 또는 법적 지원과 관련된 문제에 대한 "경험적" 지식을 제공하고자 하기 때문에 우리에게 이 자리를 부여한 것에 대해 매우 감사합니다. 입양된 사람을 위해, 그리고 이상적으로는 소위 출생 국가의 권한 있는(중앙) 당국과 협력하는 메커니즘(또는 도구)이 있습니다.

우리는 새로운 구조가 입양인의 요구에 부응할 수 있는 필요한 수단을 갖추기를 바랍니다. 통계에서 알 수 있듯이 많은 입양인(현재 성인, 성년 이후)은 1993년 이전에 이루어진 입양에 해당한다는 점에 유의해야 합니다. 오늘날까지 – 연간 수천에서 수백). 2000년대 이후에 이루어진 대부분의 입양에 대해 데이터가 이용 가능하고 접근 가능하더라도 여전히 지원이 필요합니다. 특히 입양된 사람이 가족 구성원과 재결합하고 싶다는 의사를 표명하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 그녀의 출생 가족. 일부 중앙 당국은 필요한 조치를 취하도록 제안하고, 다른 중앙 당국은 박탈당하거나 필요한 법적, 인적, 물질적 또는 재정적 수단이 없습니다. 마지막으로, 사적 영리 또는 비영리 구조의 풍경은 파렴치하거나 악의적인 사람들에서 헌신적인 자원 봉사자에 이르기까지 다양하지만 복잡하거나 극적인 인간 상황을 잊지 않고 처리할 수 있도록 반드시 "준비"되거나 장비되어 있지는 않습니다. 언어 장벽. 이 모든 것이 오늘 우리로 하여금 이 현실에 대해 여러분의 관심을 끌도록 이끈다 그들의 기원에 대한 정보를 찾을 때?

대화, 협력 및 공동 행동 제안은 권한 있는 당국의 개입 권한에 의존하는 입양인 또는 협회의 요구에 응답하기 위해 앞으로 나아갈 수 있는 가능하고 긍정적인 방법입니다.

들어주셔서 감사하고 앞으로 며칠 동안 많은 교류가 있기를 바랍니다.

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헤이그 특별위원회의 입양인

다음 주 7월 4일부터 8일까지 104개국 1993년 5월 29일 아동보호 및 국제입양 협력에 관한 협약 에서 온라인으로 함께 모일 것입니다. 특별위원회 회의 토론하다 입양 후 그리고 불법/불법 입양 문제. 보통 5년에 한 번씩 열리는 의미 있는 행사로, 이번이 처음이다. 넓은 참석하는 국제 입양인의 대표 관찰자. 역사적으로 2005년부터 국제한인입양인협회(IKAA)), 한국 입양인의 이익을 대표하는 네트워크는 참석할 입양인 단체. 2015년, 브라질 베이비 어페어(BBA) IKAA와 함께 참석한 두 번째 입양인 주도 조직이었습니다. COVID로 인해 이번 특별 위원회 회의가 연기되었으며 지난 몇 년 동안 저는 입양인 주도 조직 사이에 HOW 적용에 대한 지식을 전파하고 다음과 같은 현장 경험 조직을 장려하는 데 도움을 주었다고 자랑스럽게 말할 수 있습니다. 금파 (한국 어머니 단체)를 대표합니다. 올해 우리는 자랑스럽게 6 입양인은 자신과 지역 사회를 대표하는 조직을 이끌었습니다. 우리는 진행했다!

2015년에, 나는 블로그 제목을 썼습니다. 국제 입양인의 목소리가 중요한 이유 이 웹사이트에서. 저는 수년에 걸쳐 정부 논의의 최고 수준에 우리의 목소리가 포함되는 것의 중요성에 대해 옹호해 왔습니다. 그래서 다시 말하지만, 우리의 목소리는 이러한 최고 수준의 채택 정책, 관행 및 입법 논의에서 매우 중요합니다.

일부 비평가들은 우리가 이러한 회의에 참석해도 국제 입양에 있어 아무 변화가 없다고 말할 수도 있지만, 저는 우리가 성인의 모습을 숫자로 나타내는 것을 보는 것만으로도 정부와 당국이 몇 가지 핵심 사항을 깨닫는 데 도움이 된다고 제안하고 싶습니다.

  • 우리는 성장합니다! 우리는 영원한 아이로 남아 있지 않습니다.
  • 우리는 우리와 같은 미래의 아이들에게 일어날 일에 대해 발언권을 갖고 싶습니다.
  • 우리는 그들이 우리의 진정한 "누구"에 집중할 수 있도록 도와줍니다! 우리는 이름 없는 숫자나 통계가 아닙니다. 우리는 실제 감정, 생각 및 무수한 경험을 가진 살아있는 사람들입니다. 그들의 결정은 중요하고 우리의 삶과 미래 세대에 영향을 미칩니다!
  • 우리는 그들이 미래를 위해 더 나은 것을 만들고 역사적 잘못을 바로잡기 위해 과거로부터 교훈을 배우도록 돕습니다.
  • 우리는 실제 경험의 전문가이며 그들은 우리의 의견을 활용하여 자신의 역할을 더 잘 수행하고 취약한 어린이를 돌보는 방식을 개선하기 위한 통찰력을 얻을 수 있습니다.

헤이그 협약 프레임워크의 장점 중 하나는 입양인이 국제 입양을 정의하고 생성하는 권력 구조 및 당국에 대한 가시성과 접근을 가질 수 있는 다가오는 특별 위원회와 같은 기회를 창출한다는 것입니다. 국내 입양인은 전 세계적으로 이러한 프레임워크가 부족하고 옹호 활동에 중요한 정보와 사람들에 접근할 수 있는 기회를 함께 갖는 데 불리합니다.

올해 회의에서 ICAV를 대표하는 8명의 팀이 정말 자랑스럽습니다. 다양한 경험을 하는 것이 매우 중요하기 때문에 다양한 입양 국가와 출생 국가를 다룰 수 있도록 했습니다. 예, 여전히 개선의 여지가 있지만 우리 모두가 자원 봉사자로 이 일을 하기 때문에 사람들의 가용성과 다른 약속에 의해 제한되었습니다. 우리는 이번 회의에서 정부나 대부분의 NGO 참가자로서 급여를 받지 않습니다. 우리는 커뮤니티를 위해 개선하려는 노력에 열정을 가지고 있기 때문에 참여합니다! 우리의 경험을 정의하는 권력 구조에 대한 지식을 갖추는 것이 필수적입니다.

우리의 글로벌 커뮤니티를 대표하기 위해 밤낮으로 5일의 시간과 노력을 자원 봉사하는 입양인들에게 큰 감사를 드립니다!

  • 애비 포레로-힐티 (미국 입양, 현재 캐나다 거주, 콜롬비아 출생, 콜롬비아 입양인 선집 저자 우리의 기원을 해독, 콜롬비아 Raíces의 공동 설립자; ICAV 국제대표)
  • 아샤 볼튼을 소중히 (미국에 입양, 인도 태생, 대통령 윤리 입양 개혁을 위한 사람들 PEAR; ICAV USA 대표)
  • 콜린 캐디어 (프랑스에 입양, 브라질 태생, 대통령 La Voix Des Adoptes LVDA)
  • 지니 글리에나 (미국 입양, 필리핀 태생, 공동 설립자 입양인 Kwento Kwento)
  • 주디스 알렉시스 어거스틴 크레이그 (캐나다 입양, 아이티 태생, 의 공동 설립자 성인 입양인 네트워크 온타리오)
  • 카일라 정 (미국 입양, 중국 태생, ICAV USA 대표)
  • 루다 메리노 (스페인에 입양, 러시아 태생)
  • 내 자신, 리넬 롱 (호주로 입양, 베트남 태생, 설립자 ICAV)

우리는 자신의 입양인 주도 조직을 옵저버로 대표하는 입양인 동료와 함께 자신을 대표합니다.

저는 이번 회의에서 큰 변화나 기념비적인 사건을 기대하지 않지만 입양인인 우리 자신과 또는 대표되는 다양한 정부 및 NGO 조직 사이에 관계를 만드는 것이 중요합니다. 이 공간의 변화는 수십 년이 걸리지만 시간이 지남에 따라 자라나는 작은 인연들이 쌓여서 긍정적인 영향이 되기를 바랍니다.

다음 몇 개의 게시물은 입양 후 지원에 관한 헤이그 특별 위원회 회의를 준비하기 위해 우리 팀의 일부가 작성한 주요 메시지와 이 리더를 통해 커뮤니티가 공유하고 싶은 내용을 공유할 것입니다. 계속 지켜봐 주세요!

불법 및 불법 입양의 생생한 경험

국제 입양은 1993년까지 규제됩니다. 아동 보호 및 국제 입양 협력에 관한 헤이그 협약. 이 협약은 국제 입양에서 아동의 최선의 이익을 보호하고 국제 입양 목적을 위한 아동의 납치, 인신매매 또는 판매를 방지하기 위해 고안되었습니다.

얼마나 많은 불법 및 불법 입양이 호주에서 발생했는지 정확히 계산하는 것은 불가능하지만, 다양한 국가에서 온 특정 입양인 집단이 있다는 것은 알고 있습니다. 에티오피아와 인도는 가장 최근에 우리 프로그램이 비정상적으로 폐쇄된 국가였습니다. 1980년대의 초기 역사에는 줄리 추(Julie Chu)가 서류 위조로 유죄 판결을 받고 대만 인신매매 조직의 지도자 역할을 했다는 이유로 감옥에 수감된 대만에서 인신매매된 입양인이 포함됩니다.

전 세계적으로 올해 2월 네덜란드는 역사적 불법 및 불법 입양으로 인해 국제 입양 프로그램을 중단했습니다. 스위스, 스웨덴, 벨기에와 같은 다른 유럽 국가들은 모두 역사적 입양을 신중하게 검토하기 위한 조치를 취했습니다.

불법 및 불법 국제 입양의 역사에 대한 호주의 대응은 무엇입니까? 호주 정책 입안자들은 현재 이 질문과 그 의미와 씨름하고 있습니다. 이를 위해 ISS Australia와 InterCountry Adoptee Voices(ICAV)는 생생한 경험이 있는 사람들의 목소리에 초점을 맞춘 이 민감하고 복잡한 주제에 대한 무료 웨비나를 발표하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 우리는 살아있는 관점에서 경험, 그것이 어떻게 영향을 미치며, 영향을 받은 사람들이 정책 입안자와 전문가가 고려하기를 바라는 것에 대해 교육하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

이 웨비나는 2021년 11월 10일에 개최되었습니다. 불법 및 불법 입양의 생생한 경험. 우리는 호주 특유의 생생한 경험을 제공하지만 이는 글로벌 무대로 외삽될 수 있습니다.

참고: Chrome에서 보는 경우 동영상을 보려면 자세히 알아보기 버튼을 클릭하세요.

토론자: David Smolin 교수, Kimbra Butterworth-Smith, Annita Pring, Clement Lam(그의 딸 Marie Gardom이 낭독)에게 큰 감사를 드립니다.

  • 데이비드 스몰린 교수 의 법학 교수이다. 컴벌랜드 법대~에 버밍엄, 앨라배마. 그는 또한 헌법법의 Harwell G. Davis 의장이자 아동·법률·윤리센터. Smolin 교수는 불법 및 불법에 대한 세계 최고의 전문가입니다. 국제 입양 그리고 있다 이 주제에 대해 광범위하게 이야기했습니다. 그는 또한 불법적이고 불법적인 국제 입양에 의해 개인적으로 영향을 받았습니다.
  • 킴브라 버터워스 스미스 호주 및 해외에서 인도주의적 NGO에서 일한 경험이 있습니다. 그녀는 또한 Julie Chu에 의해 불법적으로 입양된 대만의 국제 성인 입양아입니다.
  • 아니타 프링 태국인 아들의 호주 입양아입니다.
  • 클레멘트 람 스위셍 말레이시아의 결혼, 청소년 및 마약 중독 사역에서 은퇴한 카운슬러입니다. 그는 또한 해외로 보내져 영국 입양 가정에 입양된 딸을 잃은 중국인 아버지이기도 하다. 클레멘트는 최근에야 딸과 재회했습니다.

ISS Australia의 공동 발표자, CEO Peter van Vliet 및 부사장 Damon Martin에게 깊은 감사를 드립니다.

자원

다른 국가에서 이미 수행한 조사에 대한 참조는 지난 블로그의 리소스 목록에서 찾을 수 있습니다. 불법 및 불법 입양 관행을 마침내 인정한 정부.

국제 불법 입양에 관한 유엔 공동성명에 대한 한 입양인의 생각

한국의 개정된 입양 절차

~에 의해 제이미 한센, ICAV 사무총장, ICAV USA 대표, 한국에서 미국으로 입양.

올해 6월 중순, 한국 보건복지부(MOHW)는 아기 학대와 죽음에 대한 대중의 항의로 인해 입양 절차를 수정했다고 발표했습니다. 정인 그녀의 양부모의 손에 있지만 나는 더 많은 것을 준수하려는 시도라고 믿습니다. 헤이그 협약 지침.

입양 절차를 수정하려는 한국의 노력에 박수를 보냅니다.

나는 이것이 올바른 방향으로 가는 작은 발걸음이라고 믿습니다. 입양기관은 아이를 포기하는 과정이나 친모의 상담에 대해 단독으로 책임을 져야 하는 것은 아닙니다. 역사적으로 전 세계의 수많은 입양 기관은 비윤리적인 관행을 사용하고 취약한 미혼모가 자녀를 포기하도록 압력을 가했습니다. "라는 제목의 Huffington Post 기사입양 범죄 및 부패"는 다음과 같이 입양 기관의 학대 행위 중 일부를 폭로했습니다.

"국제 입양에 관한 헤이그 협약이 다루지 않는 또 다른 주요 문제는 외국 고아원에서 지불하는 "찾기 비용"입니다. 이 수수료는 범죄자들이 아동을 납치하고 버려진 채 발견되었다고 주장하기에 충분합니다. 종종 미국 에이전시를 통해 입양된 아이들은 “아동 세탁" 가장 평판이 좋은 미국 입양 기관조차도 국제 입양에 관련된 아동의 출처를 확인하는 것을 불가능하게 만듭니다. 법적, 윤리적 입양과 범죄 활동 사이의 경계는 기껏해야 모호합니다..” 

한국 정부의 이번 조치는 전인 사건 혼자지만 그녀의 삶과 죽음은 입양을 촉진하고 아무런 결과를 낳지 않는 입양 기관의 불법적이고 학대적인 관행을 강조하는 데 중요한 공적 역할을 했습니다. 이익이나 다른 대안보다 먼저 입양을 촉진하기 위한 의제에 기득권이 있고 그들의 관행과 절차를 감독하는 사람이 아무도 없는 중간 남자(입양 기관)를 제거하면 위험이 항상 감소합니다. 이제 한국이 자녀에 대한 더 많은 책임을 지고 헤이그 협약 지침과 일치하는 것으로 보이는 수정된 입양 모델을 구현하려고 시도할 때입니다. 호주와 같은 다른 국가에서는 수년 동안 완전히 중앙 집중식 채택 모델을 성공적으로 구현했지만 중앙 당국(정부)이 책임을 다할 때 발생할 수 있는 위험에 대한 초기 논의 인가된 기관(242-243항 참조)에 대해서는 그 이후로 정부가 채택하는 중앙 집중식 대 아웃소싱 모델의 장단점을 논의하는 연구가 없습니다.

물론 모든 변화와 마찬가지로 항상 반대하는 사람들이 있습니다. 특히 큰 조직(입양 기관)의 주머니가 수입원을 잃을 위험이 있는 경우에는 더욱 그렇습니다! 나는 야당에 도전하며 한국이 자녀의 도매 거래를 계속하는 것은 경제적으로 현명하지 못하다는 점을 지적한다. 세계에서 가장 낮은 출산율 한국의 여성 1인당 출생아 수는 0.84명입니다. 더군다나 이것은 한국의 문제이고 개인들은 한국이 1948년까지 민주주의 국가로 수립되지 않았다는 점을 명심해야 합니다. 이 나라는 35년의 일제와 한국전쟁의 파괴로 말 그대로 분열되고 파괴되었습니다. 1950년대 초. 미국의 오래 전에 확립된 민주주의와 비교할 때 한국인들은 기록적인 속도로 자치, 사회 프로그램 및 경제 성장 방식을 빠르게 확립하고 있습니다.

일부는 취약한 어머니들이 위기의 시기에 정부의 도움을 구하고 싶어하지 않을 것이라는 우려를 표명했습니다. 공무원이 국민의 최선의 이익에 초점을 맞춘다면 그것은 좋은 일이며 국가를 가정하고, 10위에 랭크된NS 세계 최대 경제(2020년) 자신의 문제를 해결할 수 있는 능력이 있습니다. 또한 한국은 점점 더 많은 수의 공인 전문가를 보유하고 있습니다. 사회 복지사 청소년 자살 증가, COVID-19의 영향, 기타 수많은 사회적 영향 및 문제를 통해 시민들을 도운 수년 동안 수많은 위기를 통해 조국을 도왔습니다.

나는 또한 일부 비평가들이 말하듯이 이러한 변화로 인해 더 많은 아기들이 베이비 박스에 버려지는 결과를 초래할 것이라고 생각하지 않습니다. 첫째, 베이비박스가 설치되기 전에 아이들이 많이 죽었다는 증거가 없습니다. 또한 이러한 정책 변경으로 인해 이러한 문제가 더 많이 발생할 것이라는 징후도 없습니다. 저는 한국 전역에 있는 거의 6개의 고아원을 방문하고 수천 시간 동안 자원 봉사 활동을 기록했습니다. 정부는 부모가 자녀를 돌볼 수 없는 경우 부모가 자녀를 포기하는 것을 비교적 쉽게 만들었습니다. 나는 고아원에서 아이들을 방문하러 오는 수많은 어머니들을 만났고, 부모가 할 수 없을 때 국가가 아이를 먹여주고 돌볼 수 있도록 그들을 그곳에 두었다. 나는 여성이 자녀를 버릴 수 있도록 하는 베이비 박스와 같은 프로그램을 지원할 수 있는 사람에게 질문합니다. 대부분의 선진국에서 그러한 행동은 체포로 이어질 것입니다. 아이들을 말 그대로 우편물처럼 보내주는 베이비 박스와 같은 솔루션의 문제는 개인이 책임을 회피하고 정부가 수립한 프로그램을 회피할 수 있다는 점입니다. 베이비 박스는 또한 어린이가 문서화 된 신원 그리고 보호됩니다. 

의 문제도 경시하지 맙시다. 양부모에 의한 아동 학대. 어린 전잉은 양부모의 손에 죽은 처음이자 마지막 아이가 아니었다. 입양 아동에 대한 위험의 심각성은 결코 과소평가되어서는 안 됩니다. Richard Wexler가 작성한 기사는 자신의 기사에서 아동 학대 사례의 보고 부족을 강조합니다.위탁 양육에서의 학대: 연구 vs. 아동 복지 시스템의 대안적 사실". Wexler의 연구는 미국 전역의 수많은 주에서 학대 및 방치에 대한 보고에서 발견되었습니다. 오리건 주와 워싱턴 주에서 실시한 연구에 따르면 위탁 양육 아동의 3분의 1이 학대를 받은 것으로 나타났습니다. 애틀랜타의 한 연구에 따르면 아동의 34%가 입양을 돕는 것이 목표였던 학대를 경험한 것으로 나타났습니다. Wexler 씨는 다음과 같이 자신의 연구 결과를 요약했습니다.수십 년 동안 조사 결과에 따르면 위탁 아동의 25%에서 최대 40%가 보호 시설에서 학대를 받거나 방치된 적이 있다고 보고합니다.”. 결론은 한국에서 자국민에게 입양되는 아이들이 상대적으로 적다는 것입니다. 실제로 2020년 국내 입양아동은 260명에 불과했다. 학대 건수와 실제 국내 입양아 수를 비교하면 학대 비율이 극적으로 치솟는다. NS 기사 Grace Moon이 2021년에 작성한 "13.35%의 입양 아동이 학대의 피해자였으며, 생물학적 가족에서 자란 아동의 두 배입니다..” 

변화를 “사회주의 체제”의 표식으로 규정하는 선동적인 언어를 사용하는 비평가들에게 이것은 그러한 외침의 위선을 인식하지 않고 보수적 추종자를 부추기려는 시도입니다. 미국을 포함한 가장 선진국에서도 보호 아동을 감독하는 국가 자금 지원 프로그램이 있습니다. 여기 미국에는 CPS(Child Protected Services), DCFS(Department of Children and Family Services) 또는 DSS(Department of Social Services)와 같은 다양한 이름으로 나열된 각 주에 정부 기관이 있습니다. 아동 복지 및 보호에 관한 미국 프로그램도 "사회주의적"이라고 표시해야 합니까?

입양 개혁을 시도하는 곳은 한국만이 아니다. 다른 많은 국가에서는 아동이 안전하게 보호되지 않고 있으며 현재의 본회 입양 시스템에 많은 결함이 있다는 인식 때문에 입양법을 개혁하고 있습니다. 이것은 또한 우리의 권리와 필요를 옹호하기 위해 지칠 줄 모르고 일해 온 성인 입양인들의 역할 덕분입니다. 루마니아, 러시아, 과테말라, 에티오피아, 한국 등 점점 더 많은 국가에서 국제적으로 채택하는 것을 거의 불가능하게 만드는 법률을 금지하거나 제정했습니다. 이러한 변화는 주로 이익을 추구하는 입양 기관의 파렴치한 관행으로 인해 발생했습니다. 수많은 사례 중 하나가 입양 기관에 의해 강조되었습니다. BC주 입양 가족 협회. NS 기사 "라는 말로 문제를 요약했다.1989년 차우체스쿠 정부가 전복된 후 루마니아 고아원의 열악한 환경으로 인해 여러 나라의 부모들이 수천 명의 버려진 아이들을 입양하게 되었습니다. 그것은 또한 국내에서 수익성 있는 입양 산업을 일으켰습니다. 인프라가 거의 없어 시스템이 비윤리적인 관행에 취약했습니다.".

한국 정부에 입양 개정 권고

나의 첫 번째 제안은 한국 정부가 정책을 변경하는 것입니다. 시민권법. 미국이나 대부분의 국가와 달리 한국 국적은 한국 영토 내에서 태어났다고 결정되는 것이 아닙니다. 대신 시민권이 부여됩니다. jus sanguinis 또는 개인의 "혈통의 권리"를 통해. 이 법은 "아버지가 한국인이 아니거나 아버지가 없는 한국 국적 여성의 자녀(한국인 남성은 친자 확인을 신청하지 않음)는 한국에서 태어났더라도 한국 시민이 아니었습니다..” 이 법의 결과는 왜곡된 영향: “따라서 많은 미혼모들은 자녀가 한국 국적을 갖지 않은 것으로 공식적으로 기록되기보다 한국 시민으로서 서비스, 교육 및 고용에 대한 권리와 접근 권한을 가질 수 있도록 “아버지 없는” 자녀를 “포기”하는 것을 선택했습니다. 아버지이며 따라서 그러한 권리가 없는 비시민권자.” 

또 다른 문제는 한국 정부가 거의 자녀가 있는 미혼모에 비해 고아원에 지원하는 자금의 10배. 정부가 수립해야 할 아동 복지 개혁 미혼모가 자녀를 양육할 수 있는 자원을 갖고 한국 사회의 긍정적이고 공헌하는 구성원이 될 수 있는 기회가 주어집니다. 현재 유일한 선택은 아동이 본회로 입양되거나 평생 시설에 수용되는 것입니다. 정말 선택이 아닙니다! 우리는 모두 알고 있습니다. 연구 시설화의 결과, 즉 아동의 인지 및 정서 발달 지체, 폭력에 대한 노출 증가, 정신 건강 문제에 대한 취약성 증가.

마지막으로 한국이 보다 강력한 정책과 법률을 제정할 것을 권고합니다. 미혼모에 대한 자녀 양육비. 여기에는 아버지에게 책임을 묻고 그들이 낳은 자녀에 대해 책임을 지도록 하는 시행이 포함됩니다. NS 코리안헤럴드 다음과 같이 말함으로써 이 문제를 강조했습니다. “2012년 한국의 편부모 중 83%가 비양육 부모로부터 양육비를 받은 적이 없습니다. 그 중 4.6%만이 소송을 제기했습니다. 승소한 사람 중 77.34%가 법원 명령에도 불구하고 돈을 받은 적이 없다고 답했다.” 

나는 한국이 자녀를 다른 나라에 대량으로 수출하기보다 장기적으로 자녀의 복지에 대해 더 많은 책임을 지는 더 나은 시대를 낙관합니다. 채택 프로세스에 대한 개정을 통해 책임을 되찾는 것은 좋은 출발점입니다!

딸깍 하는 소리 여기 ICAV에서 Jayme의 다른 블로그를 읽고 싶다면.

서구 입양 담론의 문제

~에 의해 힐브란트 웨스트라, 한국에서 네덜란드로 입양; 의 설립자 입양인 위탁 코칭(AFC); 수여 오렌지-나소 주문 네덜란드 입양인 커뮤니티에 기여한 공로를 인정합니다. 네덜란드어 원본 여기.

#A입양은 보편적인 권리가 아니라 서구권의 권리입니다.

입양이 정말 그리고 본질적으로 좋은 것이라면 우리는 모든 국가에서 입양을 허용해야 합니다. 아동 입양 원칙(사회적, 경제적, 의료적, 이념적, 심리적, (이후) 기독교, 과학적, 정치적 동기 등)은 모든 사람에게 적용 가능하고 법적으로 유효해야 합니다. 그런 다음 입양은 전 세계 어디에서나 누구에게나 보편적 권리의 일부가 되어야 합니다.

그러면 모든 예비 입양 부모는 해당 국가의 모든 정부로부터 재정 및 재정 지원을 받을 수 있습니다. 몇 년 동안 입양 비용은 네덜란드와 소위 입양 대출이 존재하는 미국에서 세금 공제가 가능했습니다. 네덜란드의 일부는 재정적으로 어려움을 겪고 있는 어머니의 자녀를 입양할 수 있도록 은행에서 개인 대출을 받거나 가족의 재정적 후원을 받았습니다.

국제 조언으로 돌아가십시오. 우리는 입양을 대외 관계의 일부로 가장 잘 분류할 수 있습니다. 그러면 우리는 마침내 입양을 개발 협력의 배타적 형태이자 물론 자녀의 부모가 없는 배타적인 이주 형태로 볼 수 있습니다. 그러면 결국 외교부로 이관될 수 있는데, 잠시 후에 하겠다.

재미있는 사실은 한국의 입양이 예전에는 상무부가 관리했다는 것입니다. 예, 예, 그들은 그것이 무엇인지 이미 알고 있었습니다.

열린 국경

그것이 보편적 권리라는 데 동의하는 경우, 네덜란드는 또한 네덜란드의 불우한 아동, 예를 들어 위탁 양육을 받을 수 없고 빈곤선 아래에서 생활하는 아동을 위해 다른 국가로의 입양에도 문을 활짝 열어야 합니다. 편부모의 자녀, 건강 보험이 없는 자녀, 난민의 자녀, 친권에서 추방된 자녀 또는 분쟁 중인 부모의 자녀, 다른 곳에서 더 나은 교육을 받거나 다른 방법으로는 얻을 수 없는 기회 네덜란드.

이것은 우리가 미국, 캐나다, 호주 및 기타 유럽 국가뿐만 아니라 중국, 사우디 아라비아, 인도, 러시아 및 경제가 회복되는 기타 모든 국가의 입양 기관을 수락해야 함을 의미합니다. 그들은해야 모두 네덜란드에서 아동을 공급받을 자격이 있습니다.

국제 무역 협정

이 주제에 대해 대서양 횡단 입양 거래를 하지 않는 이유는 무엇입니까? 그것은 이미 사회 과학에서 아동 산업 단지로 분류되었습니다(Cheney et al). 사실, 우리는 지금 완전히 공정하게 게임을 하고 있지 않습니다. 우리는 특히 비서구 국가에 접근할 수 있지만 그 반대는 아닙니다.

현재의 입양 찬성론이 보편적으로 정당하다고 우리가 진정으로 믿는다면, 다른 나라와 아동을 상호 교환하는 데에도 이를 적용할 수 있어야 합니다. 미국에서와 같이 입양 전문 용어로 안팎의 상황이라고 부르는 것입니다.

그 결과, 헤이그 입양 협약은 폐기되어야 하며, 네덜란드가 이에 대해 전혀 관심을 두지 않는다는 것입니다. 상설 사무소가 네덜란드에 있음에도 불구하고 이미 보조성 원칙(입양하기 전에 먼저 자신의 자녀를 돌보십시오)을 무시하고 있습니다. 안팎) . 그런 다음 소위 평등한 경쟁의 장을 만들어야 합니다. 모두를 위한 자유로운 놀이 및 자유로운 선택.

네덜란드에 거주하는 중국인 예비 부모

나는 이미 아이들을 선택하기 위해 암스테르담, 로테르담, 위트레흐트, 헤이그의 불우한 이웃으로 가는 무자녀 중국인 부부와 독신의 무리를 상상할 수 있습니다. 또는 가장 똑똑한 사람들은 지방으로 가서 가족 지원 없이 젊은 미혼모를 찾습니다. 그런 다음 데이터베이스에 입력하여 중국의 다른 예비 입양 부모도 온라인 카탈로그에서 나이, 성별, 피부색, 건강, 배경, DNA 가치 및 비용 편익(25,000유로부터 시작) 분석을 선택할 수 있습니다. 이제 비서구 국가에서 허용되는 것입니다.

실버 및 골드 회원

그리고 가장 많은 비용을 지불하고 가장 정치적인 이해관계가 있는 국가에 대한 우선 공급업체 목록이 있을 것입니다. 그들이 먼저 선택할 수 있습니다! 아니면 성경 벨트 지역에서 영혼을 얻기 위해 어린이를 사기 위해 기름으로 돈을 사용하는 이슬람 국가는 어떻습니까? 이 지역에서 입양한 최소한 같은 수의 어린이가 이슬람 지역의 경우 네덜란드 쪽에서 이용 가능해야 합니다. 수천 개가 있습니다. 이슬람 초강대국과의 평화 및 무역을 위한 견고한 협상 기반을 위한 좋은 아이디어인 것 같습니다. 그러한 상충관계에 대한 증거는 이미 존재합니다.

평소의 정치 및 비즈니스

2004년에 푸틴으로부터 어느 정도 자녀를 받은 슈뢰더 전 연방수상(당시 60)과 같은 정치/사업 서비스에 자녀를 입양하는 것은 어떻습니까. 감사의 표시로 기업 대표단이 러시아를 알게 되었습니다. 이 전체 입양 사건은 독일 정부에 의해 경시되고 은폐되었지만, 그 동안 독일과 러시아 비밀 기관은 '4번의 전송'을 올바른 방향으로 유지하라는 명령을 받았습니다.

방어가 좋지 않은 이유

그리고 벨기에 군용기를 사용하여 뒤에서 사적 입양을 하거나 콩고에서 소위 무방비 상태의 어린이의 대규모 '대피'에 협력한 벨기에 의원은 어떻습니까? 우리가 이것을 다시 어떻게 알 수 있습니까? 오, 미국 공군의 베트남 베이비리프트 작전.

다시 말해서, 확실히 국제적으로 아이들과 함께 그리고 아이들을 위해 할 수 있는 좋은 사업이 있습니다.

조건은 부유한 네덜란드 중산층이 국내로 채택할 은밀한 첫 번째 선택이 있을 수 없다는 것입니다. 결국 네덜란드 어린이 그룹은 갑자기 국제 어린이 시장(M. Riben)의 일부가 될 것입니다.

평등한 희망 평등한 기회

위의 제안에 대해 어떻게 생각하십니까?

네덜란드의 예비 양부모는 자유롭게 고삐를 잡고 원하는 것을 선택할 수 있습니다(양모 Karen Gregory가 신문 Trouw에서 그녀의 말로 설명하는 것처럼 아이들은 동물과 같습니다). 네덜란드에서와 동일한 방식으로 배송합니다. 모든 사람에게 평등한 기회를 제공할 것이라는 점을 고려하면 훌륭한 계획처럼 들립니다.

오 예. Thuisbezorgd 및 Deliveroo와 같은 회사가 새롭고 국제적 시장에 접근할 수 있는 기회가 아닐까요? 이익률이 엄청나다. 피크 시간에는 연간 평균 $ 25억이 국제 채택에 사용되었습니다.

이런 오픈마켓이 있다면 미국 영화배우나 유명인이 주문한 상품을 받지 못했다는 이유로 네덜란드를 상대로 소송을 제기하는 것은 시간문제다…

그리고 외국의 백만장자들이 몇 년 동안 선호하는 공급품을 사고 팔 수 있도록 프로젝트에 대한 특정 보조금을 제공할 가능성이 높습니다. 이 COVID 시간에 네덜란드 경제가 부양책을 사용할 수 있다는 점에서 모든 것이 좋은 계획처럼 보입니다.

시장 가치 하락

불행히도 위의 계획은 실제로 장기적으로 아무런 영향을 미치지 않습니다. 새로운 시장에 인수되고 있습니다. 즉 상업적 대리모와 원하는대로 DNA 물질로 자신을 조립할 수있는 디자이너 아기의 것입니다. 그렇다면 누가 중고 아이를 원합니까?

동일한 허점을 가진 새로운 조약

그러나 지금 보이는 것처럼 그 시장은 국제 입양의 허점을 발견했고 헤이그 입양 협약과 유사한 조약을 원하고 있습니다. 우리는 이미 2016년에 이 문제에 대해 국제적으로 논의했습니다. 변호사들 사이에서 똑똑한 사람들, 세상의 다른 여성들(또는 그들에게 중요한 것은 건강한 임신 기간 동안 대리모를 통제하는 것)을 걱정한다고 말하는 많은 백인 젊은 여성들이 기회를 보았습니다. . 아이들에 관해서는 다른 여성들과의 연대가 갑자기 중단됩니다. 그리고 다시 그레고리의 말을 빌리자면 '동물의 본능'이 풀려난다.

결국 서류상으로는 모두 윤리적으로 규제되는 것 같지만, 조약이 맺어지는 즉시 누구도 서로를 확인할 필요도 없고 확인할 필요도 없고 모든 것이 가능하기 때문에 모든 것이 불가능한 일입니다. 국제조약법 만세.

정신분열병 소비자

그 동안 네덜란드에서 국제 입양에 대한 임시 중단을 해제하기 위해 9,000명 이상의 서명이 수집되었습니다. 그러나 이 청원 그룹은 그들이 소비자로서 헌신하고 있는 주제의 배경을 파고들기를 원하지 않습니다. 아마도 Benjamin Barber는 그의 책 The Infantile Consumer에서 옳았을 것입니다.

그는 자신이 '유아주의적 기풍'이라고 부르는 것을 소개합니다. 즉 책임감 있는 시민을 유순한 소비자로 축소하고 공공재를 사유재산으로 대체하는 자본주의 이데올로기입니다. Barber는 상품의 막대한 과잉 생산을 생성하고 주로 소비자로서의 어린이에게 초점을 맞추는 세계 경제에서 성인 소비자가 어떻게 유치해 지는지를 보여줍니다. 그는 우리 아이들, 우리의 자유, 시민권 및 민주주의에 대한 이러한 발전의 결과를 예리하게 분석합니다.con

쾌락주의 2021

오래 전, 올더스 헉슬리의 책 '멋진 신세계'를 읽었을 때 이것이 사실일 수도 있다는 소름이 돋았습니다. 그리고 보라, 그것은 이미 여기에 있다. 이것이 맞다면 한나 아렌트의 정리도 참입니다. 설상가상으로 역사는 이미 그것을 보여주었다. 인간 괴물은 '보통 남자 또는 여자'의 평범한 얼굴을 가지고 있는 것으로 밝혀져 '노'에게 봉사하지 않는다. 개인의 욕구와 즐거움의 즉각적인 만족을 추구한다. 아마도 다른 사람들을 희생시키면서. 이것을 쾌락주의라고 합니다.

페미니즘 3.0의 종말

페미니즘은 또한 서구 세계의 경계에서 멈추는 것으로 보이며, 유색인종 여성들은 이 주제에 대해 걱정스럽게 침묵하는 것으로 보입니다. 결국 그들은 지배적인 백인 여성들이 가진 모든 것, 즉 자유, 아름다움, 권력, 명성, 그리고 편리하다면 다른 사람의 자녀도 원합니다. 직접 관련된 사람들에게 실존적 손실이 발생하더라도 부모와 자녀.

할리우드 사가

그동안 헐리우드와 월트 디즈니는 고아와 입양이라는 주제를 선물로 받아들이고 더 이상 Dombo, Bambi, Superman 및 기타 여러 사례의 고통에 의문을 제기하지 않습니다. 결국 사람들은 예를 들어 애니(뮤지컬)의 해피 엔딩을 주로 기억하지만 그 이전의 내용은 기억하지 못합니다. 결국 소비자는 최종 제품을 원하지만 사전에 프로세스에 대한 책임을 지는 것은 아닙니다.

입양 포르노

그 이후로 #adoptionporn과 같은 것이 존재하는 것 같습니다. 네덜란드 사람들의 무리는 매주 TV 앞에 앉아 티슈를 들고 프로그램 'as Spoorloos ed. 이 방법을 간접적으로 허용합니다. 가격? 국가적 고통 노출.

마지막으로

그러나 실제로 그 고통을 누가 지불합니까? 일반적으로 소비자가 아닙니다. 그들은 최종 사용자일 뿐입니다.

조던 피터슨 박사의 말을 인용하며 마치겠습니다.

"당신의 권리, 나의 책임이 됩니다."

즉, 당신의 권리가 나의 책임이 됩니다. 당신이 권리라고 주장하는 것은 다른 사람들에 의해 제공되고 보호되어야 합니다. 문제는 무엇입니까?

아이티 입양인과 생물학적 부모의 관계 회복

~에 의해 사빈 이사벨 아이티에서 입양 캐나다.

알려지지 않은 부모로 태어난 아이티 입양인과 생물학적 부모 간의 연결을 복원하십시오.

어두운면

2014년 4월 1일 이전: 아이티에서 헤이그 협약에 서명한 날짜. 신원이 확인되지 않은 수천 명의 입양인이 신원을 알 수 없는 어머니와 아버지 또는 때로는 '오직 한 부모의 이름'이라는 이름과 함께 국제적으로 입양되었습니다. 그녀의 자녀 중 일부는 불행히도 모든 종류의 인신매매를 통해 미완성 입양에 맡겨졌습니다. 일부 어린이는 자신의 의료 기록, 합법적인 신원에 접근할 수 없다고 느끼기 때문에 단순히 생물학적 가족을 찾고 싶어합니다.

연구에 따르면 입양된 많은 아이들이 자살에서 입양으로 인한 신경 발달 영향에 이르기까지 심리적 충격을 주는 트라우마를 안고 살고 있습니다. 자비로운 입양가정에 맡겨진 이들도 있지만 유기의 상처로 몸이 약해진 아이를 맞이할 준비가 되어 있지 않은 경우도 있고, 수용소나 두 번째 입양가정에 맡겨져 양부모에게 이중 유기되는 경험을 하는 경우도 많다.

생물학적 부모의 아주 작은 부분이 서서히 생물학적 자녀를 찾기 시작하고 있습니다. 일부는 고의로 자녀를 입양한 것이 아니라 일시적으로 자산을 털어놓았을 수 있으며 고아원으로 돌아오면서 자녀가 동의 없이 그리고 연락할 정보의 가능성도 없이 입양을 포기했다고 증언합니다. 생물학적 부모의 다른 경우에 이 아이들은 생물학적 부모가 거짓일 때 죽었다는 말을 들었고 그 밖의 많은 상황에서는 이름이 알려지지 않았습니다. 이것은 입양된 아동으로 실제 신원 및/또는 2명의 생물학적 부모의 신원이 없는 상태에서 합리적인 의심의 여지 없이 입양 가능하다고 말했습니다. 설문 조사, 논문 및 수많은 증언에 따르면 이 아이들 중 10%만이 실제로 고아였습니다. 우리 중 일부는 이제 생물학적 가족을 찾기 위한 조치를 취할 수 있을 만큼 나이가 들었기 때문에 우리는 이러한 모든 숨겨진 결함을 목격하고 놀랐습니다.

또 다른 문제가 눈앞에 다가왔습니다. 고아원, 합법적인 정보를 얻기 위해 많은 돈을 기부하도록 요구하는 병원과 같은 다양한 시설의 도움을 받지 못하는 것입니다. 그래서 여기서 우리는 우리에게 제안하는 소위 선한 사마리아인과 새롭게 직면하게 됩니다. 그들에 대한 우리의 연구를 수행하기 위해 또한 돈의 액수, 계속되는 구조화되지 않고 부패한 순환. 악당을 부르는 소리입니다. 이방 사마리아인의 선과 악을 어떻게 분별합니까? 우리는 우리의 아이들과 우리의 미래 세대에게 남길 공허한 정체성의 유산을 가지고 있고 남길 것입니다. 아이티의 국제 입양에 대한 실험적인 세대의 선구자로서 우리는 균형을 회복하기 위해 모든 형태의 지원을 요청합니다.

프랑스어 원본 제출

Rétablissont les Liens entre les Adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de 부모님 inconnus et leurs parent biologiques.

르 꼬떼 솜브레 

아방 르 1 2014년 4월: La Haye en Haïti의 서명 드 라 컨벤션 날짜.Des milliers Adoptés sans identité ont été Adoptés à l'international avec une 언급 nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois d'le prénom 부모의 . Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout 장르. 어떤 사람들은 단순한 복고풍 뢰르 파미유 생물로지크 퓌스퀼의 평가 ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime을 선전합니다. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est 입양 vivent avec des Traumatismes ayant des impacts Psychologique allant du 자살 aux effets neuro développementaux qui sont due à leur 입양. Plusieurs ont été confiés à des familles Adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la 축복 d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un double 포기 드 leurt 양자점 deuxième famille 입양. 

Une infime partie deparents biologiques 시작 고요함 à retrouver leur enfants biologique. 특정 témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confies temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant san avaitle enpossions retour à l'orphelinat l'enfant savaitle entésan avaitle 정보 따르다 Retrouver 르 연락처 avec cette enfants dans d'autres cas des 부모님 생물 생물학 se sont fait dires que le 부모 생물 était mort alors que c'est faux et tant d'autres 상황 pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été Adoptés dit sans réel identités et/ou sans identités de leurs 2명의 부모 생물학적 특성 n'était pas hors de doute raisonnable, 입양 가능. Des enquetes, thèse, et nombreux témoignages présentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque 특정 de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous Assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à 수평선 ; fautes de se faire aider par les diversity établissement tel que ; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement faceté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos sogent recherche moyennant cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la viligence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé ? Nous avons et nous laisseront un heritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos future générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haïti nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de retablir l'équilibre.

왜곡된 우선순위

입양인으로서 시민권을 부여받지 못하는 것은 거짓 긍정.

최근 미국 상원과 하원 의원들이 국제 입양에 관한 의제를 추진하기 위해 서한을 보내고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 내가 먼저 붙인다. 여기 주의를 요청하는 차관보 Carl Risch에게 국가간 입양법의 목적 중 하나인 "연방 정부가 다른 나라에서 입양하려는 가족을 지원할 수 있는 능력을 향상시키기 위해" 재차 약속합니다.

내가 붙인 두 번째 여기 마이클 폼페이오 국무장관에게 COVID 제한으로 자녀를 집으로 데려오기를 원하는 대기 가족을 해결하기 위해 자원과 집중을 요청합니다.

이러한 문제의 중요성을 강조하고 참여해 달라는 상원 의원과 의원의 감정에 감사하지만 한편으로는 이 서신이 그들 사이의 모든 권한을 집합적으로 사용하여 작성되었다는 사실이 안타까워요. 밀어붙이는 편지 2019 입양인 시민권법(ACA). 지난 5년 동안 저는 헌신적인 국제 입양인 지도자인 Joy Alessi를 알고 있습니다. 입양인 권리 캠페인 그리고 크리스토퍼 라슨 정의를 위한 입양인 그리고 그들의 팀은 상원의원과 하원의원들이 절실히 필요하고 기한이 지난 것을 지원하기 위해 지칠 줄 모르고 일해 왔습니다. 입양인 시민권법 2019(ACA). 2019년 입양인 시민권법을 지지하려면 상원 의원과 하원 의원이 충분해야 합니다. 2000년 아동 시민권법 그 결과 1983년 이전에 국제 입양인들이 자동 시민권 없이 방치되었습니다.

여기서 분명한 질문을 해야 합니다. 왜 미국 정치인들은 입양인 시민권법(ACA)을 지지하지 않고 더 많은 입양을 추진하기 위해 정치적인 힘을 사용할 것입니까? 그것은 매우 동일합니다 2000년 국제입양법 새로 입양하려는 입양 가족이 가족을 구성할 수 있도록 지원하기 위해 연방 정부에서 지원을 받기 위해 언급했지만, 한때 자녀를 입양하려고 했던 역사적인 가족은 수십 년 후 자녀를 위한 시민권이 없는 상태(지금은 성인 ) – 문제를 해결하기 위한 영속성과 정치적 리더십이 없습니다. 이미 여기에 있는 아이들이 안정성, 영속성 및 시민권을 가지고 있는지 확인하지 않고 새로운 아이들을 데려오는 데 더 많은 관심을 집중할 권한이 있다는 것은 오히려 왜곡되지 않습니까? 국제입양의 기본이 되는 시민권에 대한 영속성을 보장하지 않는다면 입양이란 무엇인가? 입양인 시민권법(ACA)의 모든 수혜자는 이미 입국 시 심사를 받았고 시민권을 약속했다는 사실을 잊지 마십시오. 입양인 시민권법(ACA)은 합법적인 영주권자로 알려진 입양 목적 비자(IR4)로 입국한 입양인에게 적용됩니다.

저는 이 오래 기한이 지난 문제를 해결하는 데 필요한 지원을 얻기 위해 힘든 싸움처럼 느껴지는 일을 하며 지칠 줄 모르고 일하는 입양인 동료들에게 마음이 아픕니다. 왜 이런 편지가 안 써져 또는 USCIS 그리고 대통령을 포함한 모든 고위 공무원들에게 이러한 중요한 결정에 영향을 미칠 수 있는 관계가 있습니까?

나는 내 질문에 대한 답을 가지고 있지 않습니다. 다른 사람들도 마찬가지였으면 하기 때문에 그냥 질문하는 것뿐입니다. 우리는 상원 의원과 의회 의원들이 정지된 애니메이션 속에 살고 있는 수천 명의 국제 입양인(현재는 성인)을 위한 자동 시민권 문제에 리더십을 발휘할 필요가 있습니다. 이 입양인들은 미국 지도자들에게 자신들의 대의를 대표하고 그들이 입양 국가의 정당한 시민으로 간주되기 위해 넘을 수 없는 장벽처럼 느껴지는 것을 극복하도록 도와달라고 요청해 왔습니다. 이 권리는 미국을 제외한 다른 모든 입양 국가에서 얻을 수 있는 것 같습니다!

친애하는 아빠, 당신은 여전히 인종 차별 주의자입니다

~에 의해 저자 매 클레어, 아이티에서 태어나 미국에서 자랐습니다.

아이티의 고아원에서 나를 불법으로 인신매매한 돌아가신 아버지에게 보내는 편지. 
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15세의 메이

사랑하는 아빠에게,

IRS는 상속인의 성공적인 이전을 위해 친부모에 대한 정보를 요청하고 있습니다. 당신의 죽음은 이미 매우 복잡한 상황에 많은 구멍을 남겼습니다. 내가 3년 전에 전화해서 약 40년 전에 당신의 행동이 얼마나 끔찍하고 위험하고 고통스러웠는지 설명했을 때를 기억하십니까?

예. 그 대화. 당신이 옳습니다. 당신이 나를 인신매매하기로 선택했기 때문에 내 영주권을 받는 것이 거의 불가능하다는 것을 설명했습니다. 순간, 당신은 당신이 "올바른" 일을 하고 있다고 생각했습니다... 왜냐하면..구원주의....백인의 연약함, 그리고 형언할 수 없는 운명에서 불쌍한 흑인 소녀를 구해야 할 필요가 있기 때문입니다. 내 말은, 나는 그 모든 것의 한가운데 어딘가에 사랑이 있다고 거의 확신합니다. 그러나 사랑은 장기적인 것입니다. 사랑은 미래에 대해 생각하는 것을 의미합니다.

당신은 그 아버지를하지 않았다. 사실 당신은 내 존재에 대해 계속해서 거짓말을 해서 내가 진정으로 내 기원을 알지 못하게 했습니다.

당신의 변호를 위해, 당신은 내가 나이가 들면서 내 서류가 가짜라고 나에게 말했습니다. 가짜… 나는 13살이었습니다. 13살짜리가 가짜 서류를 가지고 있다는 것을 이해하는 것은 무엇입니까? 내가 할 수 있는 일이라고는 그저 현재를 살고, 학교에 가고, 평범한 13세 소년이 하는 일을 하는 것뿐이었습니다. 그러다가 17살이 되었고, 인신매매를 당했기 때문에 해외 여행이 더 어려워졌습니다.

“생일을 기억해.” 우리가 제복을 입은 사람에게 다가갈 때 당신은 나에게 속삭일 것입니다. 사실 내 생일이 아닌 날짜를 아예 외워야 한다는 사실이 항상 이상하다고 생각했다. 제 여권 나이가 제 생물학적 나이보다 3살 어리다는 것도 이상하다고 생각했습니다.

구원과 긴급의 이름으로, 당신은...악마와 거래를 하고 있었습니다. 자신의 서명을 팔고 싶은 여성을 찾고, 아직 사망 증명서를 받지 못한 죽은 아이를 찾고, 최대한 은폐할 변호사를 찾고, BAM… 구해야 할 귀여운 흑인 소녀를 얻었습니다.

하지만 여기에 문제가 있습니다. 나는 저축이 필요하지 않았다. 나는 고아원에 있어도 고아가 아니었다. 그런데 왜 친어머니의 승인을 기다리지 않으셨습니까? 왜 불법 채널을 통해 이동합니까?

긴급.

구세주의.

나에게는 어머니가 있었고 아버지가 있었고 다른 5명의 형제가 있었습니다. 나에게는 이모, 삼촌, 할아버지가 있었다. 나는 가족이 있었다.

하지만 당신은 내게서 그 모든 것을 가져갔습니다. 내가 무릎 높이였을 때 당신이 내린 결정 때문에 일치하는 것은 없으며 일치하는 것도 없습니다. 내 종이 어머니는 내 바이오 마더가 아닙니다. 모든 것이 거짓말입니다. 그것은 내 출생 증명서도, 내 이름도, 내 나이도 아닙니다. 그리고 동시에, 당신은 내가 자란 가족이었습니다. 그 당시에는 매우 유독한 가족이었지만, 당신은 내가 아는 전부였습니다.

그래서 나는 내 피부색, 내 머리카락, 내 얼굴, 내 인종, 내 문화를 싫어하게 자랐습니다. 당신이 나를 동등하게 만들지 못하도록 막았음에도 불구하고 나는 당신이 가진 것과 당신이 무엇인지 찾기 위해 자랐습니다. 당신은 나에게 한 일에 대해 책임을 느끼게 만들었습니다. 내가 바이오스처럼 당신에게 사랑을 보여주지 않으면 당신은 나를 죄책감을 느끼게 만들었습니다. 당신은 내가 자살을 생각하고 시도하게 만들었습니다. 아동복지정보 게이트웨이(Child Welfare Information Gateway)에 따르면 “생가족과의 지속적인 접촉은 아이의 슬픔과 상실감을 최소화하거나 해소할 수 있으며, 이별의 트라우마를 줄이며 아이가 더 강한 정체성을 개발하고 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다.” 당신은 당신이 한 일이 법에 어긋나는 일이라는 것을 알고 있었기 때문에 이것을 시도하지 않았습니다.

UNICEF에 따르면, 국제 입양을 지원하며, 이는 UNICEF의 표준 및 원칙에 따라 1993년 헤이그 아동 보호 및 국제 입양에 관한 협력에 관한 협약. 여기에는 모든 관련자의 사전 동의에 따라 권한 있는 당국에 의해서만 입양이 승인되고, 국제 입양이 국내 입양에 적용되는 것과 동일한 보호 및 표준을 향유하고, 국제 입양이 관련 당사자에게 부적절한 재정적 이익을 초래하지 않도록 하는 것이 포함됩니다. 그것. 이러한 조항은 무엇보다도 아동을 보호하기 위한 것이지만 친부모의 권리를 보호하고 잠재적인 양부모에게 자녀가 불법 행위의 대상이 아님을 보증하는 긍정적인 효과도 있습니다.

당신의 집에서 나는 사기꾼이었고 결코 충분하지 않았습니다. 그러나 운이 좋으신 아버지, 당신만 그런 것은 아닙니다. 흑인 아기를 갖기 위해 무슨 수를 써서라도 가려고 하는 백인 양부모가 너무 많습니다. 물론 지금은 정말 좋은 의도로 천국의 길을 가고 있을지도 모릅니다. 그러나 의도는 빨리 죽고 길은 고르지 않고, 바위가 많고, 무섭고, 상처를 주고, 모욕적입니다. 그 길은 우리를 위해 계속됩니다. 그 영향은 영원합니다.

백인 양부모가 입양할 때 입양인에게 미치는 장기적인 영향을 인식하지 못합니다. 특히 입양인이 유색인 경우에는 더욱 그렇습니다.

전형적인 입양인은 환경에서 찢어지고 그들의 즉각성을 규율하는 새로운 기대, 새로운 규칙, 새로운 법률과 함께 살아남아야 합니다. 그들은 적응하도록 강요받았습니다....그 반대가 아닙니다.

전형적인 유색인종 입양인은 "가난한" 것으로 간주되고 저축이 필요한 국가에서 왔습니다. 가난은 결코 다른 사람의 아이를 데려갈 충분한 이유가 되어서는 안 됩니다....그리고 문서를 위조하기 위해 더 많은 노력을 기울일 이유가 되어서도 안됩니다.

불법 및 불법 입양과 관련하여 아이티는 황금 별을 받아야 합니다. 아이티는 결코 자녀를 "팔아 파는" 나라가 아니었지만 빈곤과 "더 나은" 삶에 대한 약속은 매우 유혹적입니다. 그래서 생각보다 자주 발생합니다. Kathrine Joyce는 Child Catchers라는 책에서 완벽하게 설명합니다. 그녀는 "입양은 끝나지 않는 낙태 논쟁에서 "윈-윈" 타협으로 제시되는 재생산 권리의 정치에 오랫동안 얽혀 있었습니다. 입양은 최근 보수적인 기독교 의제에 훨씬 더 얽혀 있습니다.” 그녀는 그녀의 책에서 차일드 캐쳐(Child Catchers)가 어떻게 가난한 가정이 자녀를 고아원에 보내도록 설득하는 방법을 찾는지 설명합니다. 아이들이 고아원에 들어가게 되면 국가의 피보호자가 되어 이제는 팔릴 상품이 되었습니다.

우리는 소품이 됩니다.

고아원 기업가라는 40페이지의 쓰기:아이티의 보이지 않는 아이들의 인신매매, Mara Cavanagh 및 동료와 함께 Georgette Mulheir가 말합니다.: 아이티 정부는 다음을 포함하여 아동 보호 시스템과 아동 인신매매에 대한 사법적 접근을 강화해야 합니다. 보육 중인 아동을 추적하는 시스템을 개발합니다. 사회 복지사의 수를 늘리고 훈련을 개선하십시오. 인신매매 방지 전략 내에서 고아원에서 인신매매된 아동의 우선 순위를 정합니다.

나는 당신의 소품 아빠였습니다. 나는 당신이 인종차별주의자도 편견도 없다는 것을 증명하기 위해 다른 사람들에게 보여준 사람이었습니다. 나는 속으로는 괴로워하면서도 겉으로는 큰 미소를 짓고 있는 어린 소녀였습니다. 아빠가 그렇게 좋아하셨으니까. 그것이 대부분의 입양 부모가 좋아하는 방법입니다. 그들은 우리가 조용하고, 행복하고, 감사하고, 감사하고, 감사하기를 기대합니다. 그들은 우리가 그들이 "받은" 날짜를 기억하기를 기대합니다.

하지만 이제 아버지가 분명히 보이시죠? 이제 당신은 엄마가 당신이 한 일을 결코 설명할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 욕심에 목숨을 끊고 한 가족을 영원히 멸망시켰습니다.

나는 결코 내 친가족의 일원이 될 수 없을 것입니다. “폐쇄 입양이라고 말해주세요.” 나는 언니에게 엄마가 IR에 전화를 하는 동안 엄마에게 말하라고 말합니다. 나는 나를 인신매매한 사람들을 계속 보호합니다. 나는 어머니가 조사와 감옥에 갇힐 가능성이 있는지 확인하기 위해 계속 진행합니다.

그들이 그녀에게 "당신은 무엇을 위해 있습니까?"라고 물었을 때, 나는 그녀가 진실을 말하기를 바랄 수 밖에 없었습니다.

“인신매매. 잘하고 있는 줄 알았는데 쿨레이드를 마셨다”고 말했다. 그러나 그녀는 자신의 잘못을 인정할 수 없습니다. 이 반응은 낮이 아니라 밤에만 꾸는 꿈이다.

“슬픈 이야기지만 우리 이야기는 아니다”라고 말하는 아빠도 있을 것이다. 그리고 진정으로 이야기는 독특합니다. 불행히도 자녀에게 돈을 주거나 입양에 대한 세금 공제를 받는 것과 관련하여 귀하는 너무 자주 장기적인 트라우마를 유발하는 시스템에 참여하기로 결정했습니다. 쿨레이드를 마셨습니다.

아빠, "고아"로 간주되는 80% 이상의 어린이가 실제로 고아가 아니라는 것을 알고 계셨습니까? 유니세프에 따르면 고아원에서 음식, 주거지, 학교 교육 및 활동을 제공하기 때문에 어린이들은 일시적으로 고아원에 보내집니다. 따라서 우리가 자유롭게 받아들여질 수 있다고 가정하는 것은 정의에 대한 큰 잘못입니다.

미 국무부에 따르면 아이티 정부는 인신매매 근절을 위한 최소 기준을 완전히 충족하지는 못하지만 이를 위해 상당한 노력을 기울이고 있습니다. 보고 연도 동안 정부가 인신매매범에게 유죄를 선고하지 않았기 때문에 그들은 Tier 2에 남아 있습니다. 정부는 인신매매 방지 노력이나 피해자 서비스에 충분한 자금을 할당하지 않았고 피해자 식별을 위한 표준 운영 절차를 이행하지 않았습니다.

뭐라고요? 이제 하늘에서 우리를 관찰하고 계십니까? (나는 사람들이 이미 지상에서 겪은 고통보다 더 많은 고통을 겪을 장소를 만드실 하나님을 믿을 수 없기 때문에 당신이 거기에 있다고 믿습니다.) 아버지의 고통과 고통을 볼 수 있습니까? 혼란을 볼 수 있습니다. 당신은 그것을 볼 수 있습니까?

나는 당신이 지금 그것을 볼 수 있기를 바랍니다. 그러나 그것을 보지 못하는 입양부모가 너무 많다는 것을 알고 있습니다. 그들은 그들의 발걸음이 하나님의 인도를 받았다고 생각합니다.… 우리는 과부와 고아를 돌봐 달라는 요청을 받았지만… 당신은 소위 고아를 데려갔습니다.

더 많이 가진 사람들이 덜 가진 사람들에게 베푼다면 오늘날 우리는 어떤 세상을 살지 상상해 보십시오. 많이 받은 사람에게 진정으로 많이 필요한 것이 있다면 이 세상은 어떤 모습일까요? 이것은 어떤 형태이며 이것은 어떤 형태를 취할 수 있습니까? 이것은 어떤 형태를 취해야 합니까?

다른 사람의 아이를 데려가는 대신에 “어떻게 하면 당신을 함께 할 수 있나요?”라고 묻는다면 어떨까요? 적응 가능한 솔루션이 많이 포함된 이 기념비적인 질문은 어린이들이 빈곤하게 자라는 과정을 바꿀 것입니다.

입양인으로서 나는 육체적으로는 가난하지만 영적으로 부유한 우리 가족을 부양하기 위해 누군가가 손을 내밀었다면 우리의 많은 고통과 고통을 예방할 수 있었다고 믿는 것이 나 혼자만이 아니라는 것을 압니다.

입양인으로서 이름이 바뀌고 위조 서류를 제출하는 등 2급, 3급 시민 취급을 받는 것은 절대 허용되어서는 안 되며 특히 “불림”이라는 명목으로 해서는 안 됩니다. 하나님은 다른 사람들에게 영원한 피해를 입히도록 사람들을 부르지 않으십니다. 입양은 트라우마이며 당시 거의 100%이며 치료로도 치유되지 않는 장기적인 손상을 유발합니다.

입양인은 "나는 인종차별주의자가 아니다"와 같은 진술을 증명하기 위한 소품이 아닙니다. 우리는 대부분 갈망, 무능력, 욕망, 소명, 공허함을 충족시키기 위해 구매된 인간이며 목록은 계속해서 진행됩니다.

하지만 아빠라고 하기 위해 왔습니다. 저와 다른 사람들을 입양한다고 해서 인종차별이 덜한 것은 아닙니다. 당신은 당신의 방식대로 인종차별주의자로 남았습니다. 우리가 울면서 우리에게 일어나는 인종차별에 대해 이야기했을 때 당신은 그것에 대해 아무 것도 하지 않았습니다...당신은 당신의 인종차별을 보여주었습니다. 나와 같은 인종, 국적을 가진 사람들을 대하는 모습을 보니....선입견과 계급주의가 보이더군요.

당신의 마음은 여러 면에서 순수했지만 불행히도 입양으로 인해 마음이 다소 순수해지지 않았습니다. 부르심은 당신을 하나님으로부터 더 가까이 또는 더 멀어지게 하지 않았습니다. 사실, 저를 분리하는 것은 우리 관계에 동굴 같은 구멍을 만들고 제 출생 가족, 문화, 인종 및 삶에 다리가 될 수 있었던 것을 파괴했습니다.

입양은 위험합니다. 종종 우리는 그것을 하고 우리가 왜 그것을 하는지조차 알지 못하거나 이해하지 못합니다. 우리는 그 순간에 그것을 하기 때문에느낌옳은 일처럼. 우리는 그것이 우리 안의 무언가를 고칠 것이라고 생각하기 때문에 그렇게 합니다. 어쩌면 그것은 우리의 무언가를 고칠 수도 있습니다. 그러나 입양인에게 흉터, 멍, 그리고 있을 수 있었던 것에 대한 그리움을 남깁니다.

친애하는 아빠, 이제 당신은 죽었고 당신이 일으킨 고통을 보고 이해할 수 있을 것입니다. 입양했거나 입양을 희망하는 사람들의 삶에 침투하여 위험을 경고할 수 있는 방법이 있다면, 우리 입양인들은 영원히 감사할 것입니다.

같은 고통에서 다른 입양인들을 구할 때까지 편히 쉬지 마시기 바랍니다.

불법 입양에 대한 대응을 위한 실제 경험 제안

7월 8-10일 ICAV는 옵저버로 초청되었습니다. 국제 입양의 불법 행위 방지 및 해결에 관한 HCCH 실무 그룹.

다음은 제안 사항에 대한 생생한 경험을 제공하는 최신 Perspective Paper입니다. 당국과 기관이 불법 입양에 대처하는 방법 ~에 영어 그리고 프랑스 국민.

참여하는 60명 이상의 입양인 및 입양인 단체, 10명의 입양부모 및 입양인 단체, 첫 번째 가족 대표에게 큰 감사를 드립니다!

두 명의 놀라운 사람에 대한 특별한 감사와 언급:
니콜라스 보포 영어 문서 전체를 프랑스어로 번역하는 데 엄청난 시간을 들인 사람!
콜린 파농 우리의 유일한 첫 번째 가족 구성원이 기여하도록 도운 사람! 그래서 우리는 첫 가족의 목소리를 더 자주 들어야 합니다!

당신의 운명을 입고

~에 의해 비나 미르잠 드 보어 인도에서 네덜란드로 입양, 입양 및 위탁 양육 코치 @ 비나 코칭.

최근에 우크라이나에 코로나바이러스로 인해 주문되었지만 분만되지 않은 수백 명의 아기와 함께 남아 있을 대리 회사가 있다고 발표되었습니다. 그들은 외국인 부모에 의해 폐쇄 기간 동안 데리러 올 수 없습니다. RTL 4 뉴스 포스트에서 우리는 화가 난 간호사를 보고 입양 회사의 변호사가 이 아기들이 가능한 한 빨리 외국 부모에게 가는 것이 중요하다고 말하는 것을 듣습니다.

기이한 사실은 대리모 및/또는 입양 회사에 위탁함으로써 이 아기들이 어머니, 출신 국가 및 출생 국가에서 취해져서 부모 중 한 명 또는 그 누구도 유전적으로 부모가 아닌 가족이 된다는 것입니다. .

5월 18일 월요일, 스리랑카에서 온 입양인 Dilani Butink가 입양 기관/허가 제공자를 고소하는 소송이 방송되었습니다. 미래의 스티칭 종류 그리고 네덜란드 국가. 그녀의 사건은 양 당사자에게 그녀의 사기 입양에 대한 책임을 묻습니다. 이는 네덜란드 국가 및 입양 기관 및/또는 면허 보유자가 수년 동안 파견국 아동의 사기 행위 및 인신매매에 대해 알고 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 수천 명의 아동이 인신매매를 발견한 후 모국에서 네덜란드로 합법적으로 입양되었습니다(동의 없이). 그러나 우리는 여전히 아이의 소원을 최우선으로 하는 데 집중하고 있습니다.

현재 네덜란드 정부는 대리모에 대한 법률을 조정하기 위해 노력하고 있습니다. 아기 농장의 급속한 성장을 가장하고 대리모와 어린이를 해외 대리모로부터 보호해야 하지만 우크라이나는 이를 제공하지 않습니다. 이 법의 원인, 즉 "자연스럽지 않은" 방식으로 어린이를 만드는 것이 이 어린이의 존재할 권리에 영향을 미치기 때문에 꽤 이상합니다. 이 법안을 읽는 사람은 곧 아이의 권리와 어머니의 안전이 충분히 보호 및/또는 존중되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 이 법이 제정된 이유는 아직까지 국제입양과 기증 대리모를 통한 아이의 잉태가 이뤄지고 있고 동화나 이타적인 생각이 아니기 때문이다.

양부모가 새 삶에 대해 감사하냐고 묻자 양부모님이 하시곤 했던 말, 즉 감사할 필요가 없다고 대답했던 것을 생각하면. 너무 아이를 원하고 너무 이기적이어서 외국에서 나를 데려왔기 때문이다.

대부분의 경우, 아이에 대한 소망은 아이를 당신의 삶의 일부로 만들고자 하는 바램이 아니라, 자신의 아이를 낳거나 낳고자 하는 생물학적 욕망입니다. 그것이 정말로 아이에 관한 것이라면 어린이 집에 사는 수천 명의 잊혀진 어린이를 무자녀 부부가 모을 것입니다. 우리가 "자신이 만든" 아이를 갖고자 하는 소망이 아이의 소망과 건강보다 더 높은 세계에 살고 있다는 사실은 재정적으로 움직이는 시장이 입양, 기증자 및 대리모 세계를 지배하는 기능을 계속하도록 보장합니다.

어떤 대가를 치르더라도 이 아이의 소원을 이루기 위해 의학적 또는 법적 수술 없이는 할 수 없는 방법을 사용하고 있습니다. 해외 어머니들은 금기를 깨거나 어머니가 직접 아이를 키우거나 법적 가족 관계를 그대로 두지 않고 아이를 포기하도록 도와주는 것이 아이에게 가장 좋습니다. 인간의 삶에 대한 거리의 영향(법적 양육은 유전적 양육보다 높아짐)은 모든 결과와 함께 여전히 구획화되고 부인되고 무시됩니다.

거리와 (부분적으로) 숨겨진 과거 또는 복합 가족의 낮은 수행 비율의 영향에 대한 성인 입양인과 성인 기증 아동의 모든 이야기에도 불구하고, 아이에 대한 소망은 여전히 아이의 희망보다 높습니다.

2020년에 우리는 이러한 행동이 자녀가 없는 존재의 참을 수 없는 운명의 희망하는 부모를 덜어줄 뿐만 아니라 자신의 운명을 짊어져야 하는 책임에서 그들을 해고한다는 것을 여전히 인식하지 못하고 있는 것 같습니다. 동시에 우리는 이 아이들이 원치 않는, 견딜 수 없는 운명의 짐을 지게 하고 있습니다. 즉, 숨겨지고 만들어진 정체성이 있는 삶. 아이가 없는 부부에게 아이를 가질 권리가 없다고 말하고 싶지는 않지만, 엄마와 아이에게 견딜 수 없는 운명을 주지 않고 아이가 삶의 일부가 되도록 하는 다른 방법이 있습니다.

입양인들은 종종 자신이 누구인지, 언제 태어났는지, 나이나 출생 이름이 무엇인지, 어떤 가족 체계에서 유래했는지 또는 그들의 수술 스토리가 무엇인지 모릅니다. 그들은 유전적으로 기원한 다른 가족에 속한다는 생각으로 자랐습니다. 그러나 이 법적 유산이 입양아의 원래 가족 시스템에서 끊어지는 것은 아니지만(불가능) 그들은 성인이 되면서 자신의 삶이 세워진 기반이 옳지 않다는 것을 발견해야 합니다. 기증자 자녀는 아버지를 찾고 있으며 수십 명의 (이복) 자매와 형제가 있거나 쌍둥이이지만 기증자 아버지가 다른 것을 알게 됩니다. 두 경우 모두 어린이에 대한 수요와 사용 가능 여부의 문제입니다.

많은 입양인들은 삶의 어느 시점에서 자신이 견딜 수 없는 운명을 안고 살고 있다는 사실을 발견하게 되며, 본질은 놓치고 자신의 감정을 몸으로 경험하는 초현실적 이야기 속에 살고 있습니다. 이것은 또한 입양인들이 번성하는 대신 생존해야 한다고 느끼는 것을 자주 듣게 만듭니다.

저는 스리랑카 입양인 딜라니 부틴크의 법적 재판이 아동 인신매매에 대한 인식을 높이고 어떤 식으로든 근절하는 데 기여하고 우리의 운명과 책임이 그 자리에 있기를 바랍니다. 한인 입양인이 “굶어 죽는 것을 택하시겠습니까, 아니면 슬픔으로 죽는 것을 택하시겠습니까?”라고 말한 적이 있습니다. .. 입양인들과의 모임에서 아직도 정기적으로 관찰하는 문장.

나는 아이를 가질 수 없다는 것이 견딜 수 없는 운명이라는 것을 알고 있으며, 동시에 거리와 입양의 결과에 대해 매일 알아차리고 일하고 있습니다. 그리고 이것은 또한 많은 사람들에게 견디기 힘든 일입니다. 안타깝게도 우리 입양인과 기증자녀들은 우리가 받은 운명과 책임을 저버릴 수 없고, 원치 않는 종신형으로 짊어져야 하는 부담입니다.

또한 법적 재판이 도움을 받는 데 도움이 되기를 바랍니다. 2020년에도 정부는 여전히 이러한 형태의 국제 입양 아동 인신매매와 그 결과를 외면하는 데 전적인 책임을 지지 않습니다. 결국 내 생각에는 질문이 남아 있습니다. 당신은 감히 당신이받은 운명을 책임지고 짊어질 수 있습니까? "집에서 만든" 자녀 없이 살거나 다른 사람에게 원래의 정체성, 가족 및 문화 없이 살 운명을 묻는 것은 선택입니다.

역사에서 배우고 아이들을 운명의 깨달음으로 삼지 말고 스스로의 운명을 짊어지자.

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