Vipassana significa ver las cosas como realmente son. Es una técnica de meditación observacional y autoexploratoria que te entrena para navegar por las sensaciones de tu cuerpo y moverte a través de ellas con objetividad. Esta técnica deriva de la India y se basa en el principio de que existen leyes científicas que rigen el fenómeno de lo que sucede en nuestro cuerpo. Concentrándonos regularmente en los sucesos naturales internos, encontramos las raíces de nuestro sufrimiento y podemos desatarnos lentamente de él.
Recientemente asistí a un curso de introducción a la meditación Vipassana de 10 días, del 17 al 27 de diciembre en un centro de retiros en Joshua Tree, California. Aquí es donde pasé mi Navidad.
Este curso fue asistido por dos profesores de meditación increíblemente entrenados, pero enseñado principalmente por SN Goenka (1924 - 2013) con grabaciones. Goenka es un maestro que se inició en la India en 1969 y enseñó a cientos de miles de estudiantes su técnica de meditación que se extendió a Oriente y Occidente.
Viniendo de un nacimiento huérfano en las Filipinas y con el trastorno de estrés postraumático de mi adopción, no estaba seguro del éxito de esta meditación. Había investigado la técnica y tenía experiencia previa en prácticas y meditaciones de yoga budista. Creí que poseía suficiente conocimiento y contexto para permitirme comprender la técnica. También me di cuenta de que no podía curar problemas personales, una profunda inestabilidad emocional o mental, enfermedades, enfermedades crónicas o depresión. Lo que esperaba era que la técnica de meditación Vipassana pudiera dar me la capacidad de curarme a mí mismo si estaba lo suficientemente estable. Aprender esto podría ayudarme a trabajar con mi PTSD por mi cuenta. Esto podría darme las herramientas mentales y emocionales para librar mis oscuras batallas en mi interior y curarme de mis propias dolencias a tiempo y trabajo duro. Entonces, seguí con mi plan.
Fue difícil. El trabajo mental más duro que jamás había hecho. Fue como usar la concentración mental de un programa de maestría y aplicar esta concentración a mí mismo. Me desperté a las 4:00 am y practiqué entrenamientos de meditación hasta las 9:00 pm durante 10 días seguidos. Todo en silencio. Mis descansos fueron durante el desayuno, el almuerzo y la cena. Las cosas se levantaron dentro de mí. Pensamientos sobre vidas pasadas. Fantasías románticas. Dolor ardiente. Terreno helado. Paz dichosa.
Luché por dentro. Luché. Me invadieron las sensaciones. Surgieron miedos. Presenté. Estaba inquieto. Pero estaba decidido. Concentré mi atención en mi respiración durante tres días completos, practicando pranayama. En la sala de meditación, me senté con 80 mujeres fuertes y muchas de nosotras nos resfriamos durante este tiempo. Avanzamos juntos.
A la mitad de los 10 días, tuve un sueño vívido sobre mi hermano mayor también adoptado de Filipinas como yo. En mi vida real, poco a poco se había vuelto loco con su propio trastorno de estrés postraumático. Lo había amado a pesar de que me había hecho daño. Cuando tenía veintitantos, había desaparecido y se había convertido en un extraño con una personalidad extraña. El dolor de perderlo de la forma en que lo había hecho fue devastador y estos recuerdos de él se desangraron a través de las corrientes de toda mi vida.
En mi sueño, mi hermano adoptivo se sentó a mi lado en un reservado en un restaurante. Tenía cortes en todo el rostro que se había hecho a sí mismo. Le escribí una nota Siempre te querré. Para mi sorpresa, mi hermano dibujó la nota. Dibujó una casa grande sobre mis palabras. Me desperté. Fue entonces cuando me di cuenta. La casa estaba relacionada con una enseñanza anterior de Goenka. Una grabación de él hablaba de cómo nuestro sufrimiento puede perpetuarse y construir una casa en la que vivimos. Ese día, procesé más emociones y sensaciones duras.
Salí corriendo lo más rápido que pude la mañana del undécimo día. Ha pasado un mes y puedo decir que mi meditación ha mejorado. Confío más en mí y en mi proceso. Estoy empezando a trabajar con las emociones del pasado de una manera más productiva y objetiva. Ahora tengo una herramienta para comenzar a curarme de mi PTSD y mis recuerdos. Y estoy empezando a utilizar esta herramienta con más precisión.
Lo que he llegado a descubrir es el fenómeno de lo que sucede cuando entreno en meditación Vipassana y estoy comprometido con los esfuerzos hacia la iluminación, es decir, se planta una semilla dentro. La semilla crece a borbotones, a medida que nuestros pensamientos y acciones comienzan a crear una práctica en sí misma hacia el objetivo de trascender. Para mí, es como dar la vuelta a una estupa, cada acción se vuelve más enfocada, no solo en el yo sino también en nuestra gran humanidad. Esta práctica me cambió de adentro hacia afuera.
Es por eso que me estoy preparando para aprender más sobre la meditación y cultivar una vida de meditación budista regular. Como un adoptado internacional de Filipinas de los años 80, habiendo nacido de la pobreza indigente y experimentado no solo un proceso de adopción inhumanamente impersonal y el trauma de mi colocación posterior a la adopción, el dolor de lo que sucedió ya no se puede ignorar. Siento que he alejado este dolor toda mi vida. Mi curación no puede esperar más.
Entonces, en este nuevo año, estoy tomando la decisión de establecer un nuevo curso que surgió de esta capacitación de Vipassana. Estoy decidiendo configurar mi vida en torno a la autocuración primero, permitiendo que mi trabajo y mis visiones de "éxito" ocupen el segundo lugar.
Por eso me voy a mudar a Hawái.
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