Vipassana bedeutet, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind. Es ist eine selbsterforschende, beobachtende Meditationstechnik, die Sie darin trainiert, durch die Empfindungen Ihres Körpers zu navigieren und sich objektiv durch sie hindurch zu bewegen. Diese Technik stammt aus Indien und basiert auf dem Prinzip, dass es wissenschaftliche Gesetze gibt, die das Phänomen dessen, was in unserem Körper passiert, steuern. Indem wir uns regelmäßig auf die natürlichen Vorgänge in uns konzentrieren, finden wir die Wurzeln unseres Leidens und können uns langsam davon lösen.
Ich habe kürzlich vom 17. bis 27. Dezember in einem Retreat-Zentrum in Joshua Tree, Kalifornien, an einem 10-tägigen Einführungskurs in die Vipassana-Meditation teilgenommen. Hier habe ich mein Weihnachten verbracht.
Dieser Kurs wurde von zwei erstaunlich ausgebildeten Meditationslehrern unterstützt, aber hauptsächlich von SN Goenka (1924 – 2013) mit Aufnahmen unterrichtet. Goenka ist ein Lehrer, der 1969 in Indien begann und Hunderttausenden von Schülern seine Meditationstechnik beibrachte, die sich in Ost und West ausbreitete.
Als Waisenkind auf den Philippinen und mit PTBS seit meiner Adoption war ich mir nicht sicher, wie erfolgreich diese Meditation sein würde. Ich hatte die Technik recherchiert und hatte zuvor Erfahrung mit buddhistischen Yogapraktiken und Meditationen. Ich glaubte, genug Wissen und Kontext zu besitzen, um die Technik verstehen zu können. Mir wurde auch klar, dass es persönliche Probleme, tiefe emotionale oder geistige Instabilität, Krankheiten, chronische Krankheiten oder Depressionen nicht heilen konnte. Was ich mir erhofft hatte, war die Vipassana-Meditationstechnik, die mir etwas geben könnte Mich die Fähigkeit, mich selbst zu heilen, wenn ich stabil genug war. Das zu lernen könnte mir helfen, alleine mit meiner PTBS zu arbeiten. Dies könnte mir die mentalen und emotionalen Werkzeuge geben, um meine dunklen inneren Kämpfe zu bekämpfen und mich rechtzeitig und durch harte Arbeit von meinen eigenen Leiden zu heilen. Also habe ich meinen Plan durchgezogen.
Es war hart. Die härteste geistige Arbeit, die ich je geleistet hatte. Es war, als würde ich die mentale Konzentration eines Master-Programms nutzen und diese Konzentration auf mich selbst anwenden. Ich bin um 4:00 Uhr morgens aufgewacht und habe 10 Tage lang bis 21:00 Uhr Meditationsübungen gemacht. Alles schweigend. Meine Pausen waren während des Frühstücks, Mittag- und Abendessens. Das Zeug stieg in mir auf. Gedanken über vergangene Leben. Romantische Fantasien. Brennender Schmerz. Gefrorenes Gelände. Seliger Frieden.
Ich habe innerlich gekämpft. Ich kämpfte. Ich wurde von Empfindungen überwältigt. Ängste kamen auf. Ich habe eingereicht. Ich war unruhig. Aber ich war entschlossen. Drei volle Tage lang konzentrierte ich meine Aufmerksamkeit auf meine Atmung und praktizierte Pranayama. In der Meditationshalle saß ich mit 80 starken Frauen zusammen und viele von uns haben sich in dieser Zeit eine Erkältung eingefangen. Wir haben uns gemeinsam durchgekämpft.
Mitten in den 10 Tagen hatte ich einen lebhaften Traum von meinem älteren Bruder, der wie ich auch von den Philippinen adoptiert wurde. In meinem wirklichen Leben war er mit seiner eigenen PTBS langsam wahnsinnig geworden. Ich hatte ihn geliebt, obwohl er mir Schaden zugefügt hatte. Als ich Mitte zwanzig war, war er verschwunden und hatte sich auf beängstigende Weise in einen Fremden mit einer seltsamen Persönlichkeit verwandelt. Der Schmerz, ihn so zu verlieren, wie ich ihn hatte, war verheerend und diese Erinnerungen an ihn durchströmten die Strömungen meines ganzen Lebens.
In meinem Traum saß mein Adoptivbruder neben mir in einer Nische in einem Restaurant. Er hatte überall im Gesicht Schnittwunden, die er sich selbst zugefügt hatte. Ich kritzelte ihm eine Notiz, Ich werde dich immer lieben. Zu meiner Überraschung zog mein Bruder über den Zettel. Er zeichnete ein großes Haus über meine Worte. Ich bin aufgewacht. Da fiel es mir auf. Das Haus bezog sich auf eine frühere Lehre von Goenka. Eine Aufnahme von ihm sprach darüber, wie unser Leiden andauern und ein Haus bauen kann, in dem wir leben. An diesem Tag verarbeitete ich mehr Emotionen und harte Empfindungen.
Am Morgen des 11. Tages raste ich so schnell ich konnte. Es ist ein Monat her und ich kann sagen, dass sich meine Meditation verbessert hat. Ich vertraue mir und meinem Prozess mehr. Ich fange an, Emotionen aus der Vergangenheit produktiver und objektiver zu verarbeiten. Ich habe jetzt ein Werkzeug, um mich selbst von meiner PTBS und meinen Erinnerungen zu heilen. Und ich fange an, dieses Werkzeug mit mehr Präzision zu verwenden.
Was ich entdeckt habe, ist das Phänomen dessen, was passiert, wenn man sich in Vipassana-Meditation übt und sich den Bemühungen um Erleuchtung verschrieben hat, das heißt, es wird ein Samen darin gepflanzt. Der Same wächst in Schüben, wenn unsere Gedanken und Handlungen beginnen, eine eigene Praxis für das Ziel des Transzendierens zu schaffen. Für mich ist es, als würde man einen Stupa umrunden, jede Handlung wird fokussierter, nicht nur auf das Selbst, sondern auch auf unsere größere Menschlichkeit. Diese Praxis hat mich von innen heraus verändert.
Deshalb bereite ich mich darauf vor, mehr über Meditation zu lernen und ein regelmäßiges buddhistisches Meditationsleben zu pflegen. Als internationaler Adoptierter von den Philippinen aus den 80er Jahren, der aus mittelloser Armut geboren wurde und nicht nur einen unmenschlich unpersönlichen Adoptionsprozess und ein Trauma durch meine Vermittlung nach der Adoption erlebte, kann der Schmerz dessen, was passiert ist, nicht länger ignoriert werden. Ich habe das Gefühl, dass ich diesen Schmerz mein ganzes Leben lang verdrängt habe. Meine Heilung kann nicht länger warten.
In diesem neuen Jahr treffe ich also die Entscheidung, einen neuen Kurs zu setzen, der aus diesem Vipassana-Training gewachsen ist. Ich beschließe, mein Leben zuerst um die Selbstheilung herum aufzubauen und meine Arbeit und Visionen von „Erfolg“ an zweiter Stelle zu setzen.
Deshalb ziehe ich nach Hawaii.
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