Vipassana signifie voir les choses telles qu'elles sont réellement. Il s'agit d'une technique de méditation d'auto-exploration et d'observation qui vous entraîne à naviguer dans les sensations de votre corps et à les parcourir avec objectivité. Cette technique vient de l'Inde et repose sur le principe qu'il existe des lois scientifiques qui régissent le phénomène de ce qui se passe dans notre corps. En nous concentrant régulièrement sur les événements naturels à l'intérieur, nous trouvons les racines de notre souffrance et pouvons lentement nous en détacher.
J'ai récemment assisté à un cours d'introduction à la méditation Vipassana de 10 jours, du 17 au 27 décembre dans un centre de retraite à Joshua Tree, en Californie. C'est ici que j'ai passé mon Noël.
Ce cours a été assisté par deux professeurs de méditation incroyablement formés, mais enseigné principalement par SN Goenka (1924 – 2013) avec des enregistrements. Goenka est un enseignant qui a commencé en Inde en 1969 et a enseigné à des centaines de milliers d'étudiants sa technique de méditation qui s'est propagée à l'Est et à l'Ouest.
Venant d'une naissance orpheline aux Philippines et souffrant du SSPT depuis mon adoption, je n'étais pas sûre du succès de cette méditation. J'avais fait des recherches sur la technique et j'avais une expérience antérieure dans les pratiques de yoga et les méditations bouddhistes. Je croyais avoir suffisamment de connaissances et de contexte pour me permettre de comprendre la technique. J'ai également réalisé que cela ne pouvait pas guérir les problèmes personnels, l'instabilité émotionnelle ou mentale profonde, la maladie, la maladie chronique ou la dépression. Ce que j'espérais, c'est que la technique de méditation Vipassana pourrait donner moi la capacité de me guérir si j'étais suffisamment stable. Apprendre cela pourrait m'aider à travailler seul avec mon TSPT. Cela pourrait me donner les outils mentaux et émotionnels pour mener mes sombres batailles intérieures et me guérir de mes propres maux à temps, et travailler dur. Alors, j'ai suivi mon plan.
C'était dur. Le travail mental le plus dur que j'aie jamais fait. C'était comme utiliser la concentration mentale d'un programme de maîtrise et appliquer cette concentration à moi-même. Je me suis réveillé à 4h du matin et j'ai pratiqué des entraînements de méditation jusqu'à 21h pendant 10 jours d'affilée. Le tout en silence. Mes pauses étaient pendant le petit déjeuner, le déjeuner et le dîner. Des choses montaient en moi. Réflexions sur les vies antérieures. Fantasmes romantiques. Douleur brûlante. Terrain gelé. Paix bienheureuse.
Je me suis battu à l'intérieur. J'ai lutté. J'étais submergé par les sensations. Des craintes sont apparues. J'ai soumis. J'étais agité. Mais, j'étais déterminé. J'ai concentré mon attention sur ma respiration pendant trois jours complets, en pratiquant le pranayama. Dans la salle de méditation, je me suis assis avec 80 femmes fortes et beaucoup d'entre nous ont attrapé froid pendant ce temps. Nous avons traversé ensemble.
Au milieu des 10 jours, j'ai fait un rêve vif sur mon frère aîné également adopté des Philippines comme moi. Dans ma vraie vie, il était lentement devenu fou avec son propre TSPT. Je l'avais aimé même s'il m'avait fait du mal. Au milieu de la vingtaine, il avait disparu et s'était transformé de façon effrayante en un étranger avec une personnalité décalée. La douleur de le perdre comme je l'avais été était dévastatrice et ces souvenirs de lui ont traversé les courants de toute ma vie.
Dans mon rêve, mon frère adoptif était assis à côté de moi dans une cabine dans un restaurant. Il avait des coupures sur tout le visage qu'il s'était fait à lui-même. Je lui ai griffonné un mot, Je vous aimerai toujours. À ma grande surprise, mon frère a dessiné la note. Il a dessiné une grande maison sur mes paroles. Je me suis réveillé. C'est à ce moment-là que ça m'a frappé. La maison était liée à un enseignement antérieur de Goenka. Un enregistrement de lui a parlé de la façon dont notre souffrance peut perpétuer et construire une maison dans laquelle nous vivons. Ce jour-là, j'ai traité plus d'émotions et de sensations dures.
J'ai foncé aussi vite que j'ai pu le matin du 11e jour. Cela fait un mois et je peux dire que ma méditation s'est améliorée. J'ai plus confiance en moi et en mon processus. Je commence à travailler sur les émotions du passé d'une manière plus productive et objective. J'ai maintenant un outil pour commencer à me guérir de mon TSPT et de mes souvenirs. Et, je commence à utiliser cet outil avec plus de précision.
Ce que j'en suis venu à découvrir, c'est le phénomène de ce qui se passe lors de l'entraînement à la méditation Vipassana et de l'engagement dans des efforts vers l'illumination, c'est-à-dire qu'une graine est plantée à l'intérieur. La graine pousse par à-coups, alors que nos pensées et nos actions commencent à créer une pratique en soi vers le but de transcender. Pour moi, c'est comme faire le tour d'un stupa, chaque action devient plus ciblée, non seulement de soi mais aussi de notre plus grande humanité. Cette pratique m'a changé de l'intérieur.
C'est pourquoi je me prépare à en apprendre davantage sur la méditation et à cultiver une vie de méditation bouddhiste régulière. En tant qu'adopté international des Philippines des années 80, étant né de la misère et ayant vécu non seulement un processus d'adoption inhumainement impersonnel et un traumatisme de mon placement post-adoption, la douleur de ce qui s'est passé ne peut plus être ignorée. J'ai l'impression d'avoir repoussé cette douleur toute ma vie. Ma guérison ne peut plus attendre.
Donc, en cette nouvelle année, je prends la décision de mettre en place un nouveau cours qui s'est développé à partir de cette formation Vipassana. Je décide d'aborder ma vie autour de l'auto-guérison, permettant à mon travail et à mes visions de « succès » de passer en second.
C'est pourquoi je déménage à Hawaï.
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