Equilibrio mental y arte

por Jonas Haid, adoptado de Corea del Sur a Alemania.

Todo el mundo habla del equilibrio entre el trabajo y la vida.

¿Qué pasa con el equilibrio mental?

Cuando terminé mi licenciatura en diseño de moda me di cuenta de que hacer obras de arte y ser creativo es mi herramienta favorita para salir de este mundo. Al mismo tiempo, entendí que la creatividad no puede ser parte de mi futura carrera. Estas son las razones por qué:

1. Necesito inspiración para ser creativo.
2. Si estoy en el proceso creativo no hay alternativa, si alguien critica mi obra de arte, lo tomo como algo personal.
3. Si hay demasiada presión, no hay forma de producir un resultado aceptable. Si el resultado no es perfecto, no estoy satisfecho como artista.

Entonces, ahora mismo estoy ganando dinero como director de marketing online en una gran agencia. Protejo mi creatividad para relajarme y llevar mi mente a otras dimensiones. Entonces, me encanta trabajar con datos y desarrollar estrategias digitales, y sigo pensando que es importante amar tu trabajo, pero también es importante proteger tus pasatiempos y necesidades personales.

Esta obra de arte especial está inspirada en ICAV (InterCountry Adoptee Voices), una plataforma para que los adoptados internacionales le cuenten al mundo su historia. Gracias Lynelle Long por invertir su tiempo en iniciar esta increíble organización para ayudar a otros adoptados de todo el mundo a sanar sus almas.

Las mariposas no solo al azar, traté de encontrar algunas de Corea, China, Vietnam e Indonesia que también se encuentran en Europa y el resto del mundo. Estos representan los diversos países en los que nacieron muchos de los miembros de ICAV.

Mi mensaje con mi obra de arte para los compañeros adoptados:

Sé fuerte, sé real, sé tú mismo.
No importa cuánto anhelemos por todo el amor que extrañamos.
El capítulo antiguo ya está escrito.
Así que respira hondo y anima tu confianza porque hay muchas oportunidades. Simplemente sea de mente abierta, inspirado y animado por el amor de su elección, comience el primer trazo de su propia historia personal.
Eres único en tu clase.

#worklife
#mentalhealth
#minimalatrabajo
#worklifebalance
#inspiración
#creativo

Otras obras de arte que Jonas ha compartido en ICAV: Arte del Corazón, Una imagen vale más que mil palabras, El alma gemela enjaulada.

La deshumanización de un adoptado

por Kayla Zheng adoptado de China a los EE. UU.

Me atrevería a decir que la gran mayoría de las adopciones, si no todas, son un acto egoísta de quienes quieren o ya han adoptado. El resultado de la adopción deja al adoptado en un estado perpetuo de deshumanización. Si miramos la palabra deshumanización definida por el Diccionario Oxford, significa "El proceso de privar a una persona o grupo de cualidades humanas positivas". Para el público y las personas que no están bien versados en la adopción, el complejo industrial de la adopción y sus prácticas, esto puede ser bastante confuso y la representación de la adopción y los adoptados ha sido, en su mayor parte, un giro de la trama sensacional glamoroso o una forma de desarrollo de personaje. Sin embargo, aquí radica una de las muchas formas en que los adoptados, tanto en la pantalla como fuera de ella, son deshumanizados y retratados como desprovistos de cualquier pensamiento o experiencia crítica. 

La adopción, como se describe en las redes sociales y las películas, muestra constantemente a los padres adoptivos (que a menudo son blancos) como parejas filantrópicas desinteresadas cuyas únicas intenciones son adorar y derramar amor en un niño pobre (que a menudo es BIPOC), siempre impulsando la narrativa de los blancos. salvadores. La bondad constante e inherente y la naturaleza altruista de la blancura por defecto cambia tanto el poder como la dinámica racial a favor de la blancura y el dependiente, que necesita ser salvado, está indefenso sin la blancura todopoderosa y consciente otorgada al niño de color. Cuando estos patrones de adopción se vuelven representativos y se ponen a disposición de la sociedad, se deshumaniza al adoptado para que sea simplemente un títere sin atributos positivos inherentes por sí mismos. Cualquier potencial está ligado y asociado a las personas que lo adoptaron, dejando al adoptado como un caparazón hueco que se usa para reducir el foco de atención de los padres adoptivos. A través del cine y la televisión, la adopción es el despojo de un adoptado (nuevamente, predominantemente BIPOC), la iluminación de los padres adoptivos (y, nuevamente, predominantemente blancos), ¿cómo puede la sociedad posiblemente vernos como humanos cuando vivimos en las sombras de esos? quien nos adoptó ¿Cómo podemos ser vistos con un potencial inherente, con los éxitos de nuestros antepasados corriendo por nuestra sangre y los sueños que reflejan nuestro ser más verdadero cuando constantemente se nos muestra que no somos nada sin adopción? ¿Que no somos nada sin blancura?

En la continua representación cinematográfica y televisiva de la adopción y los adoptados, los adoptados siempre se enfrentan entre sí. Cuando piensas en algunas de tus películas o personajes favoritos que son adoptados, ¿quiénes son? ¿Son Loki, Frodo Baggins, Black Widow, Batman, The Joker, Lord Voldemort? La paradoja de la fascinación y la indiferencia de la sociedad por los huérfanos es destructiva, la demanda de adoptados (y por lo tanto, adopción) es binaria y obliga a los adoptados a satisfacer el doble deseo de salvar a los adoptados / huérfanos y maldecir a un adoptado / huérfano. Se fantasea con la pérdida de la conexión biológica y la pérdida de identidad para crear una historia más contextualizada. La necesidad de la adopción para contribuir al trauma y la fantasía para la formación del carácter es muy buscada. Se trata de la doble deshumanización de los adoptados a través del cine y la televisión.

El peligro de las historias de fondo artificiales y débiles es que encajona a los adoptados y huérfanos en formas estrechas y agrava el estigma y las expectativas que rodean nuestra existencia. Este papel forzado de villano o héroe no proporciona una experiencia realista de incorporar cohesivamente una furia montañosa, un dolor abrumador, una alegría exudante y un amor. Lo que Hollywood y los medios proyectan de los adoptados / huérfanos "malos" o "buenos" los limita y los despoja de su individualidad, autonomía y humanidad. El adoptado "dañado y roto" o el huérfano "vencedor y héroe" son roles que son inexactos y son una realidad débil que está lejos de la vida matizada que vive un adoptado / huérfano que requiere una carga demasiado pesada para llevar. El cine y la televisión despojan de nuestra humanidad y los adoptados no tienen el privilegio de existir como nosotros mismos. Somos solo para el consumo y el espacio limitado que se nos proporciona en los tropos binarios romantiza nuestro trauma, limita nuestras capacidades y nos disminuye para adaptarnos al paladar de un consumidor. Nunca nos pertenecemos a nosotros mismos. Si no podemos apropiarnos de nuestras propias historias y vidas, ¿podemos siquiera ser completamente humanos? 

En mi experiencia, la forma más grande de deshumanización ocurre para un adoptado dentro de la iglesia. Al crecer en un ambiente completamente blanco y muy involucrado en una iglesia blanca que predicaba el cristianismo blanco, tuve que sobrevivir en un ecosistema de blancura que exigía gratitud a los buenos cristianos blancos que me salvaron de la gran, mala, pagana y comunista China. Me encontraría, más de una vez, siendo exhibido como una muestra de bondad cristiana y blanca. De cómo "el Señor obra de manera milagrosa" y me dio la "oportunidad y el privilegio de ser adoptado por una familia cristiana en un país cristiano donde aprendí acerca de Cristo". Lo que eso me dijo alto y claro fue que China era irredimible a menos que estuviera bajo el poder de la iglesia cristiana blanca o mediante la adopción de los blancos. En otras palabras, no poseía un potencial inherente y rasgos positivos sin que el hombre blanco me liberara y me brindara acceso al éxito bajo la guía del cristianismo blanco. 

La deshumanización continuó, ya que en mis primeros años durante las conferencias me llevaban frente a una congregación o me llevaban al escenario junto a mis padres adoptivos, y ellos discutían cómo la adopción era un hermoso regalo que tocaba sus vidas. Otras veces, los líderes juveniles discutían abiertamente cómo mi adopción es una metáfora de cómo los cristianos son "adoptados" en la familia de Cristo. Y cómo mi adopción me dio un nuevo padre: ¡tenemos un nuevo padre a través de Jesús! Diferentes variaciones y versiones de estos escenarios han plagado mi juventud y han trivializado aún más mi existencia en una metáfora de la que otros podrían beneficiarse. Nadie se preguntó ni una sola vez si la adopción era un regalo para mí, si ser llevado de mi tierra natal tocó mi vida de una manera hermosa o no, o si ser desarraigado dos veces antes de los tres años con un grupo de extraños blancos me benefició o podría reemplazar. un sentido de familia para mí.

Que te cuenten tu historia a través de una lente blanca como una persona de color que protege al hombre blanco mientras disminuye tu autonomía y las complejidades multifacéticas de tu existencia, es uno de los agravios más deshumanizantes que pueden ocurrir. La adopción a través de los principales medios de comunicación y la iglesia me dio poco espacio para sentirme humano, pero en cambio hizo que cada espacio se sintiera como un anuncio en el que otros podrían proyectar su valor, para su propio beneficio. Los ganadores tienen el privilegio de escribir historia o hablar sobre ella en el escenario. Los perdedores, los que no tienen la misma oportunidad de contar su propia historia, los que se compran… se deshumanizan. 

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Mis realidades de ser adoptado de China

por Xue Hua adoptado de China a los EE. UU.

¡Hola a todos! Mi nombre es Xue Hua y fui adoptado cuando tenía 1 año de Hunan, China. Vivo en Indianápolis, Estados Unidos, donde crecí. Mis padres (estadounidenses blancos) tuvieron 3 hijos biológicos y luego me adoptaron cuando el menor tenía 7 años. Aproximadamente un año después de adoptarme, adoptamos a otra niña de China, y luego a otra aproximadamente 3 años después de eso. Entonces somos una familia con un total de 6 niñas - 3 biológicamente emparentadas y blancas, y 3 adoptadas y chinas.

Si bien definitivamente ha sido bueno tener hermanos que también son POC y adoptados (que sé que muchos no tienen), también ha sido bastante difícil tener hermanos que son blancos. Durante los últimos 2 años, ha habido algunas disputas familiares graves y, por mi parte, en gran parte debido a la forma en que nos hemos comunicado / no comunicado acerca de la raza y la adopción. Es difícil porque realmente admiraba a mis hermanas mayores, y ellas se enorgullecen de estar muy "despiertas" y con una mentalidad de justicia social, pero, sin embargo, se han negado en gran medida a reconocer cómo han contribuido a mis experiencias con el trauma racial en nuestra familia, y ese ha sido un gran punto de ruptura reciente en nuestras relaciones. Afortunadamente, aunque mi madre es bastante conservadora, ha sido mucho más comprensiva y está dispuesta a verse a sí misma con honestidad.

Otro tema importante en las historias de muchos adoptados son los problemas de abandono, al que no soy ajeno. Además de obviamente haber sido puesto en adopción y haber vivido en un orfanato cuando era un bebé, mi padre adoptivo, de quien era muy cercano, murió cuando yo tenía 8 años. Si bien mi mamá y yo siempre hemos sido cercanos, ella tenía la tendencia a cerrarse cuando aumentaban los conflictos y el estrés, así que pasé gran parte de mi infancia (especialmente después de la muerte de mi papá) sintiéndome también emocionalmente abandonada. ¡Veo a muchos otros compañeros adoptados en nuestros grupos de redes sociales que comparten luchas similares!

Una cosa que me ha ayudado mucho a lo largo de mi viaje de adopción es hacerme amiga de otras mujeres asiáticas. Si bien hay momentos en los que me siento “más / demasiado blanco”, la mayoría de las veces me he sentido muy incluido y bienvenido. También ha sido una gran oportunidad para discutir la raza y el racismo con compañeros adoptados que realmente entienden de lo que estoy hablando / experimentando.

Otra cosa que ha sido útil es escribir. Recientemente escribí un artículo de no ficción creativo personal sobre ser un adoptado transracial y ganó el premio "mejor de" la categoría de no ficción en la revista literaria y de arte de mi universidad. Fue tan catártico contar mi historia a los demás y ser tan generosamente reconocido por hacerlo. Recomiendo encarecidamente a cualquier otro escritor adoptado que comparta su historia, ¡ya sea para uso personal o público!

Ser verdaderamente visto como un adoptado filipino

por Arlynn Hope Dunn, adoptado de Filipinas a EE. UU.; presentado en el 16ª Consulta Mundial de Filipinas sobre Servicios de Bienestar Infantil el 24 de septiembre de 2021.

¡Mabuhay y buenos días! Mi nombre es Hope y me uniré a ustedes desde Knoxville, Tennessee, en el sureste de los Estados Unidos. Gracias al ICAB por invitarme a ser parte de la Consulta Global sobre adopción internacional. Estoy agradecido de tener acceso a los recursos posteriores a la adopción de ICAB, que han sido importantes en mi proceso para volver a conectarme con mi familia biológica. Hago hincapié en que mi historia y reflexión de hoy son mías y no estoy hablando por las experiencias vividas de otros adoptados. Espero que todos los que escuchen nuestros testimonios hoy estén abiertos a diversas perspectivas sobre la adopción, ya que nos influye a lo largo de nuestra vida.

Mis comienzos

Nací en Manila en diciembre de 1983 y en julio de 1984 me llevaron en avión desde Filipinas con mi asistente social, para conocer a mis padres adoptivos y a mi hermana de seis años que fue adoptada de Corea. Teníamos una vida suburbana idílica y tranquila, mi mamá era ama de casa y mi papá era geólogo, que viajaba a menudo por todo el país. Lo más probable es que nuestra familia se hubiera mudado al oeste para acomodar el trabajo de mi padre, pero nunca nos fuimos de Tennessee. Mi papá tenía diabetes juvenil y desarrolló neumonía y falleció tres días antes de mi primer cumpleaños. Mi madre, una sobreviviente de polio, que la dejó sin uso del brazo derecho, de repente se convirtió en madre soltera de dos niños pequeños sin parientes cercanos. El dolor no resuelto de perder a mi padre reverberó a través de nuestra familia durante años a través del aislamiento emocional de mi hermana, que era muy cercana a nuestro padre ... a mi madre, que sufrió un ciclo de abuso de medicamentos recetados tan profundamente que a veces no podía cuidar de mí. y mi hermana. En cuanto a mí, pasé del papel de alivio cómico para absorber las tensiones entre mi hermana y mi madre a la autorregulación de mis propias emociones, acumulando comida cuando era niño y reprimiendo mis emociones, para hacerme escaso y pequeño. Si bien crecí en un hogar que verbalizaba el amor, ahora reconozco patrones de negligencia y codependencia que afectaron mi desarrollo. También me crié en la era de principios de los 90, donde las normas sociales y los medios de comunicación reforzaban el daltonismo en lugar de ofrecer la raza como una oportunidad para discutir y celebrar la diversidad cultural única. 

A diferencia de las grandes comunidades filipinas en California, había poca diversidad donde me crié, ya que la mayoría de mi escuela y comunidad era blanca con algunos estudiantes negros. Yo era uno de los tres estudiantes asiáticos y todos fuimos adoptados. En lugar de gravitar el uno hacia el otro, nos apoyamos en diferentes grupos de amigos como una parte natural de la asimilación. De los tres, yo era más callado y dolorosamente tímido, lo que me convirtió en un blanco fácil de intimidación. A la edad de siete años, me llamaron la palabra "N" en el autobús escolar. Me dijeron que mi madre me dio a luz en un arrozal. Irónicamente, al regreso del año escolar en otoño, las chicas acudían en masa para tocar mi piel y preguntarme cómo me volví tan oscuro. En esos momentos, estaba tan orgulloso de mi piel oscura y nunca aprendí sobre el colorismo hasta que fui adulto. Finalmente, la intimidación disminuyó hasta después del ataque a las torres gemelas el 11 de septiembre de 2001, donde resurgió el racismo y otro estudiante me dijo que me hiciera explotar con el resto de mi gente. En respuesta, mi maestra me hizo abrazar al otro alumno porque a los 17, “era solo un niño”. La respuesta de mi familia fue recordarme que soy estadounidense, como si eso por sí solo fuera suficiente armadura para resistir y desviar la violencia verbal. Interioricé tanta vergüenza de ser diferente, que equiparé a menos que, que me convertí en cómplice de mi propio borrado cultural y la caída de mi autoestima.

Edad adulta

Cuando era un adulto joven, luché con los hitos que eran naturales para mis compañeros. Reprobé la mayoría de las clases en la escuela secundaria, pero le agradaba a mi director y me dejó graduarme a tiempo. Abandoné la universidad sin una visión de quién quería ser a los 21 años. Terminé una relación y compromiso de seis años y no pude mantener un trabajo a los 23. Yo era activo en la iglesia evangélica, pero los ancianos me dijeron que mi la depresión y la ideación suicida fueron el resultado de mi falta de fe. Finalmente, gané experiencia trabajando con niños. Regresé a la universidad a los 27 años mientras trabajaba en varios trabajos y fui aceptado en el programa de asistente de terapia ocupacional, donde obtuve herramientas de salud mental y luego me gradué con honores y pronuncié el discurso de graduación.

Como salida de mi ajetreado horario universitario y laboral, disfruté yendo al cine solo y, en 2016, vi una película que fue el catalizador de mi viaje para encontrar mi herencia.  León es una película sobre la vida real de Saroo Brierly, quien fue criado por sus padres adoptivos australianos y finalmente se reunió con su primera madre en la India. Cuando Saroo está reunido en los brazos de su primera madre, una presa de emociones se rompió dentro de mí, principalmente la culpa de que de alguna manera había perdido el recuerdo de mi primera madre. Algo profundo dentro de mí, despertado cuando presencié este tira y afloja en sus emociones, se desarrolló en una pantalla de cine. Vi un espejo que me iluminaba mientras corría interferencia entre dos mundos que rara vez lo veían y las complejidades de la adopción y cómo se quedó él para reconciliar este peso insoportable solo.

Recuperando mi herencia filipina

Comencé mi viaje para recuperar mi herencia filipina a través de mi nombre. Durante los últimos cuatro años, he pasado de mi nombre adoptivo Hope a mi nombre de nacimiento Arlynn, que en gaélico significa "juramento, promesa". Se siente enriquecedor volver a algo que ahora sé con certeza que me dio mi primera madre. Antes de comenzar formalmente mi búsqueda en mi historia, le dije a mi hermana, quien apoyó mi decisión. Pasaron varios meses antes de que le pregunté a mi mamá si conocía otros detalles sobre mi familia biológica además de la correspondencia que me había dado en una carpeta. Sentí que tenía que proteger sus sentimientos como si el querer saber de repente sobre mi primera familia la lastimaría. Ella me dijo que no había más información. Más tarde, descubriría que era mentira.

A lo largo de mi vida, mi madre siguió luchando con el uso indebido de analgésicos recetados. Cuando era niña, recuerdo a mi madre señalando qué frascos de medicamentos usaba en caso de que no se despertara para que yo llamara a la policía. A veces, dormía en el suelo junto a su habitación para asegurarme de que todavía respiraba. Tenía 32 años cuando requirió intervención hospitalaria por síntomas de abstinencia, me dijo enojada que deseaba haberme dejado en mi país de nacimiento. Dolía más que si me hubiera abofeteado porque nunca arremetió contra mi adopción cuando era más joven. Salí de su habitación sintiendo que había perdido a otro padre.

Con el tiempo, vendieron la casa de mi infancia y mi madre fue a un hogar de ancianos para recibir atención después de una hemorragia cerebral. Mi hermana y yo recuperamos la caja de seguridad de nuestra madre en su banco local, que sin saberlo tenía mi estudio de caso completo. Mi hermana me dijo que nunca se suponía que lo supiera y nuestra madre le hizo prometer que no me lo diría cuando era más joven. Me senté solo en mi auto sollozando mientras leía el nombre de mi primer padre por primera vez, ya que no figuraba en mi certificado de nacimiento, al que siempre tuve acceso al crecer. Detallaba cómo mis padres tuvieron siete hijos y cinco de ellos murieron durante la infancia por enfermedad. Mis padres se separaron mientras mi padre se quedó con sus hijos sobrevivientes y mi madre se quedó con su sobrino negándose a reconciliarse con mi padre sin saber que estaba embarazada de mí. Con el tiempo, mi madre comenzó a alejarse de casa y fue institucionalizada. Después de que yo nací, ella se extravió de su casa nuevamente y se encontró cantando para sí misma. Después de mi nacimiento, me recomendaron que me ubicaran en un refugio temporal para niños, ya que mi madre no podía cuidarme. Una huella de pulgar violeta en lugar de una firma indicaba su escritura de rendición ante las autoridades de bienestar social.

Familia perdida hace mucho tiempo

Buscando familia biológica

Gracias a los recursos de ICAB y Facebook, pude localizar a mi hermano y hermana sobrevivientes y supe que mis padres biológicos fallecieron. A principios de 2021, pude encontrar a los parientes de mi primera madre, incluida su única hermana superviviente. Todavía estoy asombrado y agradecido de que mis hermanos y mi familia extendida me hayan abrazado y me duele el anhelo de conocerlos, de ser tocada por mi gente. Antes de la pandemia, tenía el objetivo de viajar a Filipinas, pero durante el cierre de la economía, perdí dos de mis trabajos, mi salud mental se vio afectada por el aislamiento de vivir solo durante el encierro y, finalmente, perdí mi vivienda y el dinero que recibía. Fue criado por amigos y familiares para ir a Filipinas, tuvo que evitar que viviera en mi automóvil, hasta que pudiera quedarme con amigos. Desde noviembre pasado, pude conseguir un trabajo de tiempo completo y este verano, encontré una terapeuta, también una adoptada transracial y ella ha estado trabajando conmigo para procesar mi dolor y la culpa del sobreviviente que he sentido sabiendo que de alguna manera sobrevivió a muchos de mis hermanos. Mientras reconstruyo lentamente mi vida, una energía renovada para regresar un día a mi patria y conocer a mis hermanos me motiva aún más.

Si bien mi búsqueda para recuperar mi patria, mi idioma perdido y mis hermanos ha conllevado un profundo dolor de corazón, ha sido una gran alegría conectarme con mis sobrinas que me están enseñando frases de Waray Waray y Tagalog. He seleccionado mis redes sociales para que los algoritmos me atraigan hacia otros adoptados, artistas, escritores y curanderos filipinos. El pasado diciembre cumplí 37 años, que era la misma edad que tenía cuando me tuvo mi primera madre. En mi cumpleaños, pude reunirme con un sacerdote de Baybaylan que oró por mí y mis antepasados. Durante todo este tiempo desde que lo redescubrí mediante el estudio de caso, estaba tratando de lidiar con el dolor y, al final, él comenzó a llorar. Lloramos juntos y ese pequeño y amable gesto me conmovió tan profundamente porque por primera vez sentí como si alguien estuviera sentado conmigo en mi dolor, y fue tan íntimo porque Me sentí verdaderamente visto en ese momento y digno de amor. 

Pensamientos para los profesionales de la adopción

Las prácticas de la industria de la adopción han cambiado drásticamente a lo largo de los años desde que fui adoptado. Espero que las conversaciones en torno a la adopción continúen cambiando hacia los adoptados para incluir nuestras historias que iluminan este amplio espectro de experiencias vividas que apuntan no solo a las buenas o malas experiencias, sino que las mantienen a todas bajo un lente crítico por parte de los profesionales de la adopción. Espero que los profesionales de esta industria reconozcan y reconozcan el grado en que el trauma de la separación temprana del niño de nuestras primeras madres y el papel de la asimilación y la pérdida de la asociación cultural impacta en los adoptados. ¿Están capacitados los futuros padres en esto y también en la consejería para el duelo? Considere buscar prácticas que aseguren la preservación de la familia, si es posible. Si se concede la adopción, ¿cómo se asegurará de que un niño tenga recursos para encontrar una comunidad si vive en lugares que no son culturalmente diversos? ¿Cómo encontrarán comunidad? Una última pregunta para la reflexión: cuando se abandona a un niño de su país, ¿qué prácticas se asegurarán para apoyar a ese adoptado que quiere regresar a su país de origen, sin que esa persona se sienta un forastero, un turista o un intruso?

Tengo un video corto de un collage de fotos que creé y que abarca toda mi vida desde que era un bebé hasta ahora.

Muchas gracias por escuchar mi testimonio.

Maraming Salamat po.

Música inspirada en mis orígenes bolivianos como adoptivo

por Jo R. Helsper adoptado de Bolivia a Alemania.

Inspiración para mi música

Me interesa la música desde el día en que me adoptaron en Alemania. Me gusta decir que nací con música en la sangre. . Empecé a tocar instrumentos de música clásica y probé muchos otros instrumentos, como piano, clarinete, guitarra, etc.

Durante mi infancia, tuvimos una reunión bianual organizada por nuestros padres adoptivos alemanes, donde los adoptados bolivianos pudimos conocernos, conocer nuestras mismas raíces y también para que los padres pudieran hablar sobre los temas de la adopción. Cuando tenía unos 6 o 7 años, nuestros padres invitaron a un grupo de música boliviano a nuestra reunión. Esa fue la primera vez que escuché música folclórica boliviana en concierto. Antes de esto, solo lo había escuchado a través de MC o CD, así que estaba absolutamente fascinado por cantar y tocar los instrumentos culturales y ese fue el momento en que decidí tocar los instrumentos también.

Estoy absolutamente feliz de haber sido adoptado en Alemania, pero aprender mis instrumentos nativos me hizo sentir que tengo una conexión con mi tierra, de donde vengo, aunque nunca la había visto antes. Entonces seguí tocando, escribiendo y cantando las canciones de Bolivia.

Cuando crecí también aprendí español. Entender el significado de las canciones también fue importante para mí porque cantar solo no era suficiente. También quería saber qué significaban las canciones.

Mi inspiración en mi música es la conexión con mi tierra donde nací y la fascinante cultura de los indígenas bolivianos y las montañas.

Todavía no he visitado Bolivia. Espero que algún día iré a visitar mi antiguo orfanato y la ciudad donde nací. Cuando toco música, es como si estuviera más cerca de Bolivia y me puedo imaginar cómo comienza la puesta de sol sobre las montañas y cómo sopla el viento sobre los campos. También es un buen método para relajarse y olvidarse del estrés a veces.

Escuche la música de Jo de Bolivia:

Construcción de comunidad en espacios de adopción y adoptados

La forma de levantar tu activismo

Por Melissa Ramos / Brita Melissa Botnen Søreng adoptado de Guatemala a Noruega.

La manifestante, poeta y defensora estudiantil estadounidense, Eva Maria Lewis, define los dos términos intercambiables de influencia social y política, como la defensa y el activismo como este ".Ser activista es hablar. Ser un defensor es escucharnorte."

Refiriéndose a la forma de influencia más activa versus la forma institucional de influencia, el activismo es protestar y oponerse a una causa social o reforma política, mientras que un defensor es solidario o sugerente. Ambos con la intención de educar y dar a conocer un tema en particular, pero en diferentes volúmenes y alcances. Donde el defensor opera de manera más institucional dentro de un sistema, reuniendo a los actores relevantes alrededor de la mesa de toma de decisiones, el otro usa los espacios públicos para ser visto y escuchado con un enfoque más basado en la persona. El enfoque de activista individual está más alineado con la construcción de la comunidad, ya que los esfuerzos basados en acciones que rodean los asuntos de injusticia y desigualdad se perciben como más agresivos para generar cambios.

Este artículo es únicamente parte de mi perspectiva sobre las comunidades de adoptados y de adopción desde una perspectiva local de Noruega, pero también es mi opinión al respecto a nivel mundial. Habiendo contribuido a diferentes proyectos, pequeños y grandes, en comunidades de adopción y lideradas por adoptados en Noruega y en el extranjero, gradualmente me he dado cuenta de la necesidad de una mayor colectividad en lo que respecta a la promoción y el activismo en relación con el tema de la adopción internacional. En mi opinión, tan importante como impulsar casos legales, compartir públicamente una historia personal y educar a los ignorantes, enfocarse en la comunidad misma como una en una perspectiva a largo plazo puede fortalecer cada tarea y función específica, por separado y colectivamente. Esta es mi opinión sobre la construcción de la comunidad desde la perspectiva del trabajo de los adoptados internacionales basada en la (s) experiencia (s).

¿Qué es la construcción de comunidad?

Además de construir una presencia comunitaria en las redes sociales y en grupos cerrados, que constituyen la mayoría de las comunidades y organizaciones de adoptados en línea, la construcción de comunidades en la práctica (y fuera de línea) se refiere a actividades, prácticas y políticas que apoyan y fomentan conexiones positivas entre las personas. , grupos, organizaciones y comunidades geográficas y funcionales por definición (Weil, 1996). Una comunidad se basa en una identidad compartida y es el espacio donde se cumplen las prácticas y políticas en nombre de un grupo de población, como los grupos marginados como los adoptados internacionales.

Para ilustrar, Voces de adoptados internacionales (ICAV) parece ser una entidad en línea basada en la comunidad que atiende a organizaciones paraguas más pequeñas a pesar de no tener una función operativa física establecida en la práctica. Al igual que otras organizaciones, instituciones y actores de una sociedad, cada organización dirigida por adoptados también pertenece a un cierto nivel social en función del tamaño, el alcance y los objetivos de la organización. Al ubicar una organización y un grupo y comprender mejor cómo se relaciona con los demás, se creará una conciencia del terreno y el alcance del trabajo real.

La acción comunitaria organiza a los afectados por decisiones o no decisiones públicas o privadas donde el objetivo es desafiar las estructuras y procesos políticos, sociales y económicos existentes. Para hacer eso, primero es necesario explorar y explicar cómo las realidades del poder impactan la vida de la persona adoptada y desarrollar una perspectiva crítica del status quo y las bases alternativas del poder y la acción (Bryant, 1972).

Una tendencia creciente: a medida que más personas exigen que se escuche su voz, la defensa de una causa se ha convertido gradualmente en la norma. En la imagen, una cita de Amanda Gorman y una foto de Ewa Maria Lewis.

Con base en las definiciones anteriores sobre construcción comunitaria y acción comunitaria, tal vez deberíamos referirnos a los adoptados activos y presentes como activistas comunitarios para crear unión y llevar más allá el activismo y la promoción individual. Al menos para no mover el enfoque del individualismo y la competencia al compromiso político, la familiarización sistémica y la comprensión legal. Quizás entonces veremos un impacto real y resultados tangibles más rápido con uno, no solo construyendo y haciendo crecer una comunidad, sino también una comunidad de activismo y promoción, es decir acción colectiva.

Construcción comunitaria y defensa legal

La construcción de la comunidad de adopción global para lograr cambios estructurales está todavía en desarrollo en muchos sentidos. Con pocos casos legales de adoptados (de primera generación), aún queda mucho trabajo por hacer en la comunidad y en todos los países. Existe una relación clara entre la práctica comunitaria y las direcciones de las políticas como se mencionó, lo que significa que la clave para avanzar en la presentación de peticiones, presentar casos legales, hacer campañas políticas o cambiar la narrativa o narrativa existente radica en fortalecer, explorar y expandir las prácticas comunitarias también, no solo el táctica específica.

Colectivamente, un activista comunitario se esfuerza por reunir fuerzas a nivel local para que las comunidades alteren el status quo. Él / ella / ellos toma acciones estratégicas, individualmente o con otros, como miembro y en nombre de una comunidad. El aprendizaje y el desarrollo de la comunidad se trata de empoderar a un grupo de personas para que participen y se involucren en un caso o evento que sea de interés común. Luchando por un caso peculiar como el tema de la adopción internacional independientemente del enfoque, rápidamente se da cuenta de que viene con muchas voces fuertes y una fuerte presencia al elegir participar. Puede ser fácil perder la pista de los movimientos principales y aceptar lo que representa usted mismo en un campo y un entorno (aún desconocido) con tantas opiniones, conocimientos y enfoques diferentes.

Desde el punto de vista de la observancia y la decisión de no asumir un papel más destacado que el que tengo en las comunidades de las que he formado parte: la voluntad de unir y reunir a las personas adecuadas, llevando así las herramientas necesarias a las partes interesadas adecuadas. creció naturalmente. Inconscientemente, al hacer crecer la comunidad y el medio ambiente, era parte de mí mismo. Lo más probable es que tenga representantes de recursos humanos, un entrenador o una figura mentora responsable de realizar un seguimiento de su desarrollo personal y profesional general en su trabajo diario. Lo que encontré que faltaba al ingresar al espacio de adopción y adoptados fue que alguien hiciera esto asesorando más allá de asesorar sobre el tema de la adopción en sí. Es decir, contextualizar las experiencias vividas, nuestras vivencias.

Recuerde que las opiniones y percepciones generales de las comunidades y del tema en sí (desde un punto de vista legal, social o político) desde el mundo exterior tienen mucho valor. Las voces del público deben aprovecharse para trazar un mapa del terreno en lugar de ser vistas como un obstáculo para la comprensión. Es cuando mapeamos la narrativa pública de la adopción; descubrimos cuáles son los desafíos reales y qué implican esos desafíos cuando se trata específicamente de la difusión del conocimiento. Y es muy necesario, especialmente en un espacio donde las historias destacadas y las voces audaces se descarrían fácilmente, se enmarcan erróneamente o incluso se explotan.

En Noruega, los adoptados prominentes han comenzado a aprovechar los espacios públicos y las escenas culturales para que nuestro mensaje sea escuchado, así como para navegar por el sistema político y afectar las políticas. Todo ello se ha basado en el diálogo y la implicación con actores relevantes como ministerios, direcciones, servicios estatales de bienestar infantil y familiar, organizaciones de adopción, grupos de países, representantes públicos y otros interesados en el tema de la adopción internacional, etc. Ahora, el clima se está moviendo hacia las oficinas del defensor del pueblo y las organizaciones de igualdad, inmigración y temas de racismo igualmente relevantes para los adoptados y las comunidades de adopción en los países occidentales. Así es como hacemos que la adopción internacional sea relevante y cómo abordamos mejor los temas complejos.

Áreas impulsadas por los adoptados: En Noruega, los adoptados nacionales e internacionales han encontrado diversas formas de reunir fuerzas para abogar por la rendición de cuentas y educar al público sobre la adopción.

Una comunidad global a largo plazo

A menudo pienso para mis adentros cuántos más adoptados o padres adoptivos / biológicos se presentarían si tuvieran las herramientas adecuadas para hacerlo. Tal vez un empujón en la dirección correcta o una reunión / diálogo con una persona que haya hecho lo mismo es todo lo que se necesita. Para los adoptados de primera generación que nunca tuvieron modelos a seguir o alguien a quien reflejar; Esto no se puede subestimar ya que las adopciones internacionales todavía se facilitan desde y hacia muchos países como China, Colombia e India (41% de todos los países emisores son asiáticos), además de que países europeos como Ucrania y Bulgaria se encuentran entre los diez principales países emisores. El punto es que hay mucho que ganar unos con otros y más allá de las fronteras, ya que es a través de los foros en línea. Si no encuentra su lugar en la comunidad donde vive, busque en otra parte. Busque adoptados del mismo país de origen que usted, pero en diferentes partes del mundo y participe en todos los países de origen con adoptados de ideas afines. Lo más importante es pensar en lo que sabe sobre el tema y en lo que puede aportar a los demás, ya sea su propia experiencia, el tema en sí o el conocimiento sobre su país de origen. Piense en la red que ha construido y ¿quién podría beneficiarse de ella? Cuál es el mensaje y quién es el destinatario correcto. ¡Así es como crecemos y creamos progreso, amigos, también a través de las fronteras!

En un espacio, tenemos mucho control sobre nosotros mismos sin marcos ni pautas; este enfoque es de suma importancia para reunir a los actores relevantes y obtener resultados. Lo que se les pide es que guarden su orgullo. En un terreno desconocido, que muchas de las comunidades son para la mayoría de los adoptados (más jóvenes), las comparaciones, los celos y las inseguridades pueden sacar lo peor de una persona, ya que este es el único espacio donde uno se encuentra y se pone en contacto con esos elementos personales. que generalmente no se tocan en las interacciones diarias. Los resultados tangibles al servicio de todo un grupo solo se logran cuando se dejan de lado las diferencias y se reconoce cada competencia individual en lugar de que la voz de la mayoría allane el camino.

¿Qué es peor que la exclusión, la explotación o los métodos de trabajo poco éticos directamente en y desde las comunidades lideradas por los adoptados? Cuando el mundo exterior es lo que es en términos de familiarizarse con los adoptados internacionales como grupo, mantener las comunidades lo más seguras y puras posible debería ser un hecho. No todo el mundo puede estar completamente actualizado sobre su país de origen, el tema de la adopción y los movimientos legales en las comunidades, que no se esperan. Sin embargo, los adoptados comprometidos y activos generalmente se enfocan y se preocupan por los temas de adopción hasta cierto punto a lo largo de sus vidas, además de las preocupaciones diarias de la persona promedio. Y con diferentes conocimientos y competencias de la experiencia de la persona adoptada, la utopía en un sentido comunitario sería una organización más amplia en la que activistas y defensores experimentados de agrupaciones de distintos países se centran en lo que hacen mejor, ya sea en asuntos legales o políticos. El punto es que el nivel de compromiso y la participación de cada adoptado debe ser respetado, especialmente entre los compañeros, y se puede utilizar mejor de alguna forma para hacer crecer una presencia comunitaria a largo plazo.

El enfoque colectivo

Es un hecho conocido que en todas partes de cualquier sociedad, las personas equivocadas, desapasionadas e inadecuadas ocupan posiciones equivocadas, pero tienen el poder de decidir asuntos relacionados con la vida y el sustento de ustedes y los míos. Quienes tienen el poder de controlar políticas e implementar medidas de las que los beneficiarios, las víctimas o las personas afectadas suelen estar más informados, como los adoptados. Hay una razón por la que existen embajadas y programas de mentores en sectores e industrias específicos o como parte del alcance y la elaboración de perfiles de una organización. Con este enfoque, estoy tratando de demostrar la necesidad de una mayor colectividad en las comunidades de adopción y adoptados, entre todos los interesados, como legisladores, burócratas, organizaciones adoptivas, familias adoptivas y biológicas, trabajadores sociales y de salud, etc. Con esta mentalidad, usted, como defensor o activista de los adoptados, aún puede influir en los procesos de toma de decisiones. En pocas palabras: ¡influyes influyendo en los demás!

Con esto, espero inspirar a otros a usar su red en beneficio de otros y a conectarse con sus pares, ya sea un padre adoptivo ingenioso, un activista adoptado o un profesional que trabaja para una entidad relacionada con la adopción. Muchas cabezas rodean el caso de adopción internacional de una forma u otra, y las necesitamos todas; solo necesitamos sistematizarlo. Incrementar el conocimiento y las actitudes críticas sobre el caso que nos importa a todos.

Para saber más sobre cómo creo que puede hacer crecer su comunidad o defensa individual, comuníquese a través de melissabrita@gmail.com

Recurso educativo para profesionales

Día de lanzamiento

Me enorgullece presentar nuestro nuevo programa educativo dirigido por recurso de video para profesionales diseñado para ayudar a los médicos, maestros y profesionales de la salud mental a comprender mejor nuestra experiencia de vida como adoptados internacionales.

Este proyecto ha sido un gran esfuerzo durante los últimos 6 meses en Australia para reunir las voces de los adultos adoptados de otros países y compartir lo que nos gustaría que supieran los profesionales de la educación y la salud, para que puedan apoyarnos mejor en nuestro complejo camino de vida.

En general, nuestro proyecto incluyó un equipo de producción de 6, aportes directos a los guiones de la película de 18 adoptados que audicionaron, filmación de 8 adoptados, provisión de música de 5 adoptados, un equipo de retroalimentación / revisión de 10 profesionales, apoyo de traducción de 3 adoptados y apoyo emocional durante todo el proyecto a los participantes de la película de Relationships Matters - Gianna Mazzone. ¡Esta ha sido realmente una colaboración comunitaria!

anhelo escuchar realimentación en lo que piensas después de echar un vistazo. También le agradecería que compartiera el enlace del recurso con los médicos, maestros y profesionales de la salud mental que crea que se beneficiarían de este recurso.

Muchas gracias a nuestros financiadores de proyectos:

La relación importa quienes durante los últimos 5 años que terminaron en junio de 2021, hicieron un trabajo increíble al brindar a nuestra comunidad un servicio gratuito de asesoramiento basado en psicología de salud mental para los adoptados internacionales y nuestras familias bajo los fondos federales ICAFSS servicio (actualmente otorgado a Relaciones Australia durante los próximos 5 años);

Comité de Nueva Gales del Sur sobre Adopción y Cuidado Permanente  que reúne a agencias gubernamentales y no gubernamentales, grupos de apoyo e individuos interesados, involucrados o afectados por la adopción y la atención permanente o aspectos relacionados de la atención fuera del hogar en Nueva Gales del Sur (NSW);

y apoyado por el Departamento de Servicios Sociales del Gobierno de Australia, Autoridad central de Australia para la adopción internacional.

Adopción e impacto en nuestros socios

por Brian que está casado con un adoptado internacional, que ha vivido una adopción internacional ilegal. Hemos cambiado los nombres y lugares en esta historia para proteger las identidades.

Mi nombre es Brian y estoy casado con un adoptado internacional. Estoy compartiendo mi historia para ayudar a las personas a comprender lo sensible y doloroso que es la adopción, para todos los involucrados, particularmente para el adoptado.

Contar simplemente la historia de la persona adoptada no cuenta toda la historia. La adopción es como la detonación de una bomba atómica. Las consecuencias de la adopción afectan negativamente a otras personas que rodean al adoptado.

Cómo nos conocimos

Conocí a Melissa en la segunda mitad de 1998, en la capital de su país de nacimiento. Cuando nos conocimos, yo era un primer oficial (copiloto) que volaba aviones jumbo Boeing 747-200. Hice mis descansos en el mismo hotel donde estaba Melissa. En ese momento, ella estaba en el hotel siendo entrevistada por un scrum mediático en el vestíbulo del hotel. Simplemente tenía curiosidad por saber de qué se trataba tanto alboroto. Dos semanas antes, la había visto ser entrevistada por televisión. Pensé para mí mismo: “Qué chica tan dulce, bien hablada y bonita. ¿Por qué no puedo conocer a alguien como ella? Poco sabía entonces.

Entonces supe que ella estaba allí, en la capital de su país de nacimiento, para conocer a sus padres biológicos. Pero realmente no conocía todos los antecedentes de la adopción de Melissa o las complicaciones y su confusión.

He pasado muchos años volando por Asia y permaneciendo durante diferentes períodos de tiempo. Asia tiene tantas culturas únicas y cada una misteriosa. Siempre me ha gustado visitar templos humeantes budistas, confucianos o taoístas. Mi primera visita a Asia fue en 1985 a Hong Kong, doce años antes de que cayera bajo la hoz y el martillo y la marca de cinco estrellas de la China comunista. Le enseñé a Melissa a usar los palillos.

Dicho esto, estaba al tanto de los tratos sucios, la corrupción en los niveles más altos, los sobornos y otras formas de guanxi (关系), las sonrisas, las relaciones, el respeto y cierto conocimiento de sus idiomas y culturas por parte de los extranjeros y sabiendo que el dinero obtiene las cosas. hecho. Por ejemplo, una visa de turista convertida en una visa de trabajo por el manejador / traductor de un empleador.

Melissa y yo nos vimos durante los siguientes seis meses durante mis descansos en la capital de su país de nacimiento. A veces solo podíamos vernos durante 5 minutos, pero fue rejuvenecedor y me sostuvo mientras volaba a otra parte del mundo. Melissa siempre estuvo en mis pensamientos. Recuerdo que le compraba un regalo único de algún país y se lo enviaba por correo. En nuestra última reunión, caminamos hasta el parque donde le propuse matrimonio a una sorprendida Melissa.

Después de eso, comencé mi entrenamiento de transición y actualización de Capitán en Boeing para volar nuevos aviones Boeing 747-400. No pude ver a Melissa y no volé a volar a la capital de su país de nacimiento hasta que me convertí en Capitán. De todos modos, ella no estaba allí. Había regresado a Australia con sus padres australianos adoptivos, John y Jane. 

Eventualmente volví a estar con Melissa para continuar nuestra relación. Intenté llegar a Australia, pero nuestros planes se frustraron. Cuando llegué, me sorprendió saber que Melissa se había mudado de la casa de sus padres. Vivió sola durante algún tiempo. Ella estaba alquilando un cuarto trasero frío, húmedo, sin privacidad real, y todo tipo de personajes desagradables de visita, fumando y parecían drogadictos para mí. El propietario de Melissa estaba alquilando el lugar, así que no estoy seguro de si subarrendar a Melissa era siquiera legal. Pero esa es la posición en la que estaba Melissa. Cuando estaba en Melbourne, tenía una bonita suite en el centro. Me quedé allí todos los meses, a partir de entonces. Sin embargo, finalmente alquilé un apartamento y, sinceramente, era solo un poco mejor que el lugar donde ella se había alojado, pero era nuestro nido y estaba cerca del centro de la ciudad. También había alquilado un coche para poder ir a dar una vuelta, visitar a sus padres y hacer lo que fuera.

Fue un poco desconcertante y preocupante por qué Melissa se fue de casa, pero nunca supe la historia completa.  

Inmigrar a su país adoptivo

Algún tiempo después de mi llegada a Australia, supe que las cartas y paquetes que le había enviado a Melissa simplemente fueron descartados o escondidos por Jane, la madre adoptiva de Melissa. Su hermana menor recuperó algunos. Quizás Melissa pensó que había perdido el interés, mientras estaba en otras partes del mundo o cuando estaba entrenando en Boeing. Puedo asegurarles absolutamente, ella siempre estuvo en mi mente y estaba ansioso por verla tan pronto como terminara mi entrenamiento. Las acciones de Jane fueron injustas para los dos porque dejaron a Melissa más vulnerable.  

Un oficial de inmigración comentó que estaba visitando Australia con tanta frecuencia que debería considerar solicitar la residencia permanente, y así lo hice. En julio de 2001, completando el papeleo yo mismo y pagando la tarifa, simplemente confiaba en el proceso porque era un capitán de un Boeing 747-400, un profesional con un ingreso decente, autofinanciado, un ex oficial del ejército y un hablante nativo de inglés. Supuse que inmigrar a Australia sería un paseo por el parque. No se equivoque al respecto, el Departamento de Inmigración son unos verdaderos bastardos. Hicieron de nuestra vida un infierno innecesariamente. Me emitieron una visa de cónyuge 820N sin derecho a trabajar.

Melissa y yo nos casamos el 5 de marzo de 1997 en Los Ángeles. Comencé un contrato con otra aerolínea, volando las versiones anteriores del Boeing 747 como Capitán. Lamentablemente, perdí mi trabajo como Capitán debido a los juegos sucios que juega el Departamento de Inmigración. NUNCA los perdonaré por eso. Jugaron todos los trucos sucios de su libro de jugadas para ganar. Afirmaron que perdieron todo el expediente de mi caso (¿incluidas las copias electrónicas?) Justo antes de ir al Tribunal de Revisión de Migraciones. Afortunadamente, mi Agente de Migraciones y yo teníamos todos los documentos y presentaciones, ya sea en original o en Copia Verdadera Certificada. Finalmente obtuve la Residencia Permanente en 2003 y me convertí en ciudadano australiano en 2005.

Este fue un período de tiempo extremadamente estresante tanto para Melissa como para mí. Fue deliberadamente hecho de esa manera, por el Departamento de Inmigración. Perdí mi carrera. Perdí mi dignidad. Perdí mis ingresos. Y creo que, al igual que otras parejas de Visa de cónyuge que habíamos llegado a conocer y que no podían hacer frente a la mierda de Inmigración, esperaban que fracasáramos. Cuando vimos a esas parejas separarse, nos hizo preocuparnos por nuestro futuro, pero pareció hacernos más resistentes y decididos. Vivíamos en un pequeño apartamento de una habitación y conducíamos un viejo Volvo 244DL. Vivíamos muy frugalmente. Tuve que apelar al Tribunal de Revisión de Migraciones porque mi solicitud fue rechazada, a pesar de que estábamos legalmente casados, porque me faltaban 11 días de los 12 meses en el país y no había forma de que pudiera hacerles entender que viajar es un gran problema. parte de la vida del capitán de una aerolínea internacional. Eran simplemente obstruccionistas sanguinarios.

Lidiar con la dinámica familiar adoptiva

Agregue a todo eso, Melissa y yo estábamos bajo la presión de su madre adoptiva, Jane. Recuerdo las llamadas telefónicas que comenzaron con calma y se volvieron polémicas. Melissa lloraría cuando colgara el teléfono. La disuadiría de llamar en el futuro, pero Melissa parecía obligada. Por lo general, era la misma escena cuando iba a visitarla. Fue difícil para mí sentarme allí sin defenderla, pero tenía que hacerlo. En un momento, amenacé con presentar una demanda si Jane no desistía de su acoso y abuso. Hubo un momento en el que no fui bienvenido en la casa. Me sentaba afuera, esperando a Melissa en el Volvo. Jane siempre tuvo alguna forma de control psicológico de Melissa y Melissa siempre parecía volver para más abuso. Casi como autoflagelación. Se siente tan bien cuando se detiene.

En 2006 volví a encarrilar mi carrera en Aviación, cuando me ofrecieron un contrato como Capitán en un avión Boeing 737-800 en Hong Kong y luego en China. Estuvimos fuera cinco años, pero Jane llamaría. ¡Incluso vino de visita! Incluso China no estaba lo suficientemente lejos. Cuando decidí comprar una casa, decidí comprar una casa en Australia Occidental. Sí, es escénica y me encanta mi fotografía, pero fue un movimiento necesario para sacar a Melissa del alcance de su madre adoptiva. Pero Jane ya la ha visitado varias veces. Los años desde que Melissa era una tierna jovencita hasta el día de hoy han pasado volando. Ahora tiene 40 años, es más fuerte y se enfrenta a su madre adoptiva, pero ha sido un camino difícil, difícil y cuesta arriba.  

Ser solidario y comprensivo no es suficiente. Encontrar formas de hacer de Melissa una persona más fuerte y tener el coraje de defender lo que cree le ha dado una ventaja que a veces me corta. Siento que Melissa no puede seguir adelante, hacia la normalidad. Falta algo. Es un conflicto interno. Es casi como una enfermedad, no es lo mismo que la esquizofrenia, pero un poco de desapego de la realidad, a veces puede estar en la cama la mayor parte del día, sin querer afrontar el día o despertar a su vida. 

El racismo y sus impactos

Además, creo que el racismo innato en Australia ha influido en que Melissa sepa que es diferente, a pesar de que habla con un acento natural de niña australiana y habla inglés en casa desde que llegó a Australia cuando era niña. La mayoría de los blancos no pueden distinguir un coreano de un tailandés. Y su rostro asiático ha inspirado a algunos racistas a decir: "¡Vete a casa, perra Chink!" Melbourne es casa. Australia Occidental es el hogar. Eso es todo lo que ha conocido. Incluso cuando los australianos la escuchan hablar, no pueden ir más allá del rostro asiático. Lo mejor que se les ocurre a los ignorantes es "Hablas bien inglés" en lugar de decir correctamente "Hablas bien inglés" o no decir nada en absoluto. Cuando ella les dice que es australiana o de Melbourne o Australia Occidental, los idiotas responden: "¿De dónde eres realmente?". Simplemente no pueden aceptar.

Pero empeora. Durante los cinco años que vivimos en China, dos veces fue agredida físicamente por hombres chinos porque solo hablaba inglés. Incluso allí en China, no reconocieron los orígenes de su país de nacimiento y le preguntaron si es japonesa o coreana. Peor aún, simplemente no podían entender que ella fuera adoptada. En China, a menudo comentan que los chinos no tienen pecas. Pero, de hecho, lo hacen. Los chinos son tan racistas como los australianos.

Siento que Melissa está en una situación sin salida. No es aceptada como australiana y no es aceptada por su país de nacimiento. Esto contribuye a su conflicto interno. Tengo acento extranjero y también recibo comentarios discriminatorios, pero lo trato de manera diferente.

Melissa está en conflicto porque tiene dos pares de padres y dos versiones de sí misma, ninguna de las cuales se reconcilia con la otra. De hecho, ha tenido una prueba de ADN que solo aumenta la confusión. 

He pasado mucho tiempo volando por Asia, permaneciendo durante diferentes períodos de tiempo en las principales capitales. Conozco la realidad de Asia, es decir, que ocurren negocios clandestinos, como sus documentos falsificados. Recuerdo que un día examiné sus diversos documentos de identidad y certificado de nacimiento. Para mí, la información parecía sospechosa. Dudaría de su nombre, fecha de nacimiento, dónde nació, etc. Pero sospechar que esta información es falsa y poder ayudar a Melissa a hacer algo al respecto en realidad es muy difícil, porque ¿quién dirá la verdad? ¿Serán sus padres biológicos para quienes salvar las apariencias es tan importante? ¿O sus padres adoptivos que probablemente sabían que lo que estaban haciendo era cuestionable? La trata de niños es una forma de vida y es de conocimiento común que las hijas no son tan valoradas como un hijo en las culturas asiáticas, incluso en las occidentales. Siento que Melissa tiene suerte de que no haya sido simplemente descartada, abandonada en la basura, ahogada o traficada para su uso y abuso por parte de pervertidos. A menudo, el traficante de niños asegura o promete falsamente a una madre biológica que el niño irá a un buen hogar, una pareja sin hijos en otra ciudad o aldea. Todos leemos las historias o vemos las noticias de la noche.

A decir verdad, si hubiera sabido todas estas complicaciones y la pérdida de mi carrera por la que trabajé tan duro para construir, antes de conocerme, probablemente no habría buscado una relación con Melissa sin importar cuán dulce y linda sea. Pero no tenía una bola de cristal, ¿verdad? Solo seguí adelante.

La falta de respuesta de Australia a una adopción ilegal

Creo que el gobierno australiano, la agencia de adopción y los padres adoptivos de Melissa fueron cómplices de su adopción ilegal. No hubo investigaciones exhaustivas para verificar que todo fuera genuino. Compare esto con las rigurosas investigaciones que se llevaron a cabo para convertirme en residente permanente australiano y luego en ciudadano, pero tengo todo tipo de pruebas de primera clase para demostrar quién soy. Parece que el gobierno australiano deliberadamente tuvo un ojo cerrado con la adopción de Melissa.

Con respecto a la madre adoptiva de Melissa, Jane, creo que es manipuladora, conspiradora y tiene sus propios problemas mentales, algunos de ellos relacionados con no poder tener sus propios hijos biológicos. También sentí todo el tiempo que Melissa pudo haber sido abusada sexualmente. Su padre adoptivo es algo cobarde. Nunca parece defender a Melissa de los ataques y las palabras desagradables de Jane. Aunque no puedo probarlo y no tengo nada en qué basarme, tengo mis sospechas y observaciones de los comportamientos y reacciones de Melissa. Melissa me contó una vez una historia, que solía envolver sus pechos para disfrazarlos cuando era joven. Creo que Jane precipitó esto.

Han sido 20 años de batalla, protegiendo a Melissa de su madre adoptiva. Es por eso que vivimos en Australia Occidental y no en Melbourne, donde Melissa creció y donde permanecen sus padres adoptivos, aunque se han separado.

Después de darme cuenta de la adopción ilegal de Melissa y antes de que realmente entendiera el enfrentamiento entre ella y su madre adoptiva, decidí que no llevaría a Melissa a mi tierra natal. No quería separarla de la única familia que ha conocido y también porque no quería que cambiara. Quizás fue un error. También creo que está mal que los padres adoptivos caucásicos adopten niños no caucásicos. En mi opinión, esto juega un papel importante en el impacto de la autoimagen mental de una persona adoptada.

Melissa sigue siendo la chica más dulce que he conocido y la amo, pero desearía que no fuera tan complicada y conflictiva.

Estoy aquí

por Naomi Mackay, adoptado de India a Suecia, residente como realizador de documentales en Escocia; actualmente produce sus memorias y su película. Puedes seguir a Naomi en Linktree, Facebook, Instagram.

¡ESTOY AQUÍ!

Te paso en el pasillo.
Te paso por las calles.
Te paso en las tiendas.
Te paso en la playa.
Me paro a tu lado cuando te cepillas los dientes.
Me paro frente a ti en la parada del autobús.
Me paro en el balcón.
Estoy detrás de ti en la cola.
Me siento frente a ti en el autobús.
Me siento frente a ti en la sala de espera.
Me siento en una mesa del café.
Me siento en el césped del parque.
Sonrío debajo de mi cabello.
Sonrío desde el otro lado del mostrador.
Sonrío para ocultar mis lágrimas.
Sonrío para hacerte sentir mejor.
Hablo con quienes lo necesitan.
Me hablo a mi mismo.
Te hablo en la cola.
Hablo con tu perro mientras tu cara está en tu teléfono.
Te espero bajo la lluvia.
Espero el bus.
Yo espero, mientras lo haces.
Espero pacientemente a que me veas.
¡ESTOY AQUÍ!

Últimamente me he sentido como por qué toda la vida he estado hablando al vacío, donde otros han sido escuchados pero es como si yo ni siquiera estuviera allí. A veces obtengo una sonrisa incómoda, a menudo me dicen "¡Obtienes lo que pones!" Soy un inútil, obviamente no estoy poniendo nada porque no obtengo nada.

Quizás tengan razón, soy un mocoso mimado que no puede verlo. Quizás me estén engañando.

Cualquiera que sea la verdad, sigo siendo invisible, hablando al vacío.

Lea la otra publicación de ICAV de Naomi: No me digas que esté agradecido

Prosperando en estos tiempos cambiantes

"Con todo este cambio impredecible, es más importante que nunca administrar y conservar su energía porque alimenta toda su vida con ella. Tienes cuatro fuentes de energía: física, mental, emocional y espiritual. Cuando nos disparamos emocionalmente, perdemos mucha energía.”- Alice Inoue, autora galardonada a nivel nacional y experta en vida

Estas son las palabras de mi capacitación laboral ayer por la mañana en el Centro de Convenciones de Hawái. Alice Inoue fue uno de nuestros oradores públicos en nuestra presentación.

Había sido un adjudicador temporal recién contratado en el sector de reclamaciones por desempleo del Departamento de Trabajo del estado de Hawái. Ese día, estaba entrenando en el arte de comunicarme con los clientes, especialmente cuando están emocionalmente escalados. Poco sabía yo, este entrenamiento coincidiría con la vida de un adulto adoptado, así como con el público en este momento, ya que he tenido que lidiar con desencadenantes emocionales toda mi vida.

Ahora parece que los desencadenantes emocionales son algo con lo que todos estamos lidiando a mayor escala. Abarcando y mezclándose con la demografía más amplia de la sociedad.

Desencadenantes emocionales de los desempleados

Covid-19 está afectando a todas nuestras vidas de formas visibles e invisibles. El desempleo hasta la fecha persiste con más de 100,000 problemas en el estado de Hawaii. Me contrataron para ayudar a aliviar algunos de estos problemas. Es un trabajo de tiempo completo.

Un día no es suficiente para ni siquiera hacer mella en esta situación.

Hablo con clientes en el trabajo que están pasando por momentos difíciles. Puede ser difícil ya que, como trabajadores gubernamentales, también vivimos en estos tiempos de Covid. Es un desafío trabajar con personas emocionalmente desencadenadas que se han quedado desempleadas.

Especialmente ser vulnerable a los factores desencadenantes como persona que también vive en estos tiempos cambiantes e inciertos. Desde los trabajadores estatales hasta el público, todo el mundo tiene más estrés, presión y ansiedad que nunca. Además, como un adulto adoptado, me encuentro trabajando con mis propios desencadenantes emocionales junto con los de todos los demás.

Entonces, me senté con mi amigable equipo de jueces que fueron contratados en junio y escuché.

Lo primero que me di cuenta fue una noción preconcebida: que los desencadenantes emocionales están principalmente reservados para las personas con TEPT. Lo que aprendí de la presentación es que los factores desencadenantes también se desarrollan con personas que han sufrido alguna herida en su niñez.

Desencadenantes emocionales

“Al crecer, teníamos un dolor que no sabíamos cómo manejar”, decía la diapositiva, con una foto de un bebé llorando en la pantalla. "Como adultos, nos desencadenan experiencias que recuerdan esos viejos sentimientos dolorosos".

Escuché y bebí mi café de un trago.

En una hora, aprendí cómo los factores desencadenantes no están solo en la tierra de los adultos adoptados postraumáticos, sino que también se entrelazan ampliamente en el ámbito del terreno social del mundo.

Otra diapositiva decía: "(Los desencadenantes son) los lugares súper reactivos dentro de ti que se activan por los comportamientos o comentarios de otra persona".

El mejor consejo para lidiar con los desencadenantes emocionales

“Cualquier cosa que te sientas obligada a hacer, no lo hagas”, dijo Alice Inoue, mientras explicaba la regla de oro para todas las situaciones emocionalmente desencadenantes. “Pon tu atención en tus pies y dedos de los pies. Sienta el suelo debajo de usted. Sal de la experiencia visceral de la amenaza para responder en lugar de reaccionar conscientemente ".

Mas consejos:

  • Cree un "contrafacto" o replantee un escenario de una situación actual que podría ser peor, para que pueda sentirse mejor al instante.
  • Controle aquello sobre lo que tiene control: su perspectiva, decisiones y acciones. Tranquilícese con una técnica de respiración “4-7-8”.
  • Aplica la lógica a los miedos irracionales cuando sucede algo. Y recuerde las 3 respuestas: aceptar, adaptar y permitir.

Prosperar con un conjunto de habilidades post-adoptado

El mundo cambia todos los días gracias a Covid. En medio de este tiempo, he encontrado una base no tradicional en el mundo debido a las experiencias de mi propia vida.

Como un adulto adoptado, estoy armado con toda la terapia y el afrontamiento que he hecho en mi pasado, hasta donde me eduqué. Además, puedo extender mis prácticas a una profesión en la que trabajo con un público emocionado en esta época de Covid-19.

Fue como una epifanía, entrenar en cómo prosperar profesional y personalmente como uno. Mis soluciones adoptadas coincidieron con servir al público en conjunto. Por lo tanto, en este tiempo, he estado viendo cómo cada uno de nuestros propios ríos puede un día encontrarse con el océano. Mientras aprendemos, los desafíos de la vida también pueden convertirse en nuestras mayores herramientas de transformación.

“De cada crisis y desafío surgen bendiciones”, dijo Alice Inoue al final de la presentación. "Tienes muchas bendiciones para ti".