Dualidades

por Dilsah de Rham adoptado de Sri Lanka a Suiza.

Doble cara

Tinta, Acuarelas, Pastel

También se trata del dilema de las dualidades en la vida que enfrentan los adoptados en general. El sentimiento de la inconsciencia ciega: los sentimientos tristes y abrumados cuando no somos conscientes, la conciencia de nuestra identidad, el sentimiento entre las culturas blancas y biológicas a las que pertenecemos como adoptados internacionales.

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Del tokenismo a la justicia social

por Marie Gardom, adoptado de Malasia al Reino Unido.

Cada vez me queda más claro que no solo la diversidad por sí sola no funciona, sino que de hecho es una táctica que se utiliza para inmunizar a las organizaciones contra la acusación de racismo o marginación. Aquí en el Reino Unido, los políticos conservadores que lideran la mayoría de las políticas antiinmigrantes son personas de color. No representan a los grupos de los que provienen, sino que se acurrucan en el poder recitando los viejos y cansados tropos Tory, tal vez suspirando por pertenecer al grupo interno del que siempre han estado fuera, y siempre lo serán porque eligieron. un intragrupo intolerante. 

Vemos esto una y otra vez, un solo grupo minoritario está representado y presentado como un ejemplo de por qué no hay racismo / ablismo / sexismo, etc. Convenientemente proselitizan la voz del status quo con pasión y convicción embriagadora. Cuando el grupo dominante es acusado de inequidad, ellos sacan a uno o dos de dicho grupo minoritario como una forma de negar la acusación y vuelven a tomar decisiones en detrimento de las minorías.
A lo largo de las décadas, una creciente conciencia y demanda de representación ha llevado a las organizaciones, Hollywood y los gobiernos a crear una ilusión de diversidad sin inclusión, sin abordar de manera significativa la dinámica de poder de los grupos mayoritarios y las jerarquías sociales para que el poder permanezca firmemente en las mismas manos. A menudo se nos representa como un grupo homogéneo si hay una persona de color o un hombre blanco gay, es posible que se haya marcado una casilla, pero no se ha logrado una representación significativa.

Veo esto en la forma en que nosotros, los adoptados, trabajamos como defensores. Hay conciencia en la sociedad, pero falta de comodidad con la idea de que los adoptados son los expertos. Como tal, hay un desempeño de inclusión, los adoptados a menudo están a la vanguardia de las campañas de promoción de adopción si defienden lo hermoso que es. Incluso si hablan de la complejidad de nuestras experiencias, siguen siendo voces reconfortantes para aquellos que ven la adopción como algo bueno y como la única forma de resolver la crisis familiar en la que un niño necesita apoyo.

He notado que rara vez me invitan a dar mi opinión sobre políticas o mejores prácticas dentro de las organizaciones que podrían reformarlas. Y cuando lo estoy, la comodidad del grupo mayoritario se ha visto significativamente favorecida. La representación no nos da poder si nos superan en número, en el territorio de otra persona y muy abajo en la jerarquía. Creo que esto es en gran parte inconsciente, pero siempre aprovechado. Aquellos en la mayoría rara vez tienen que considerar los factores que crean equidad de poder o, más regularmente, inequidad.  

Los adoptados tienen muy poca representación en todo el mundo. Solo en el Reino Unido, no hay un solo grupo liderado por adoptados, que cubra la amplia gama de experiencias de los adoptados aquí. En cambio, somos grupos dispares de ayuda mutua sin fondos que intentan ayudarnos unos a otros y a nosotros mismos como podamos. He observado las formas frecuentes en las que muchos adoptados se agotan al abogar. Habiendo sido invitados a conferencias y eventos políticos, muchos han desaparecido de la vista debido a la naturaleza traumática de esos eventos. Son traumáticos porque, como minoría, nuestras voces son descartadas, negadas, discutidas y, a menudo, silenciadas agresivamente. Este grupo está en gran parte en esas mesas porque somos muy vulnerables y, por lo tanto, necesitamos un cambio, nuestra comunidad tiene altos niveles de suicidio, depresión, adicción y más. 

Si voy a continuar mi trabajo como defensora, necesito prepararme a mí y a los compañeros adoptados para el éxito en estos espacios donde podemos encontrarnos soportando niveles peligrosos de estrés. Así que creo que es importante nombrar las dinámicas de poder en juego para que podamos asegurarnos de poder abordar esos problemas en la forma en que establecemos nuestros límites y tener el lenguaje para nombrar los problemas cuando ocurren. Así que he creado una infografía simple que nombra las dinámicas de poder y ofrece soluciones para aquellos genuinamente interesados en la justicia social.

Vea la otra publicación reciente de Marie en ICAV: De la caridad a la justicia

El dolor por la madre dura para siempre

por Melanie Kleintz adoptado de Perú a Alemania.

Entre el 24 de diciembre de 2020 y el 1 de enero de 2021, un total de 6 adoptados de Europa se quitaron la vida, un Semana negra en Europa para los adoptados. El número de casos no denunciados es definitivamente mayor. Todos no pudieron aclarar sus orígenes, su dolor era demasiado fuerte y no encontraron otra forma de hacer soportable el dolor.

Es tan infinitamente triste, doloroso e insoportable oír hablar de ello. He estado trabajando con padres adoptivos y futuros padres adoptivos durante 10 años y he dado conferencias sobre el tema. También evito felizmente el tema de lo cerca que están los adoptados de la muerte, aunque lo sé mejor.

¿Cuántas veces en los últimos años he escuchado que los adoptados deberían estar contentos de haber sido salvos? En los últimos meses, una niña me hizo darme cuenta de lo importante que es trabajar con los adoptados, los niños de crianza y el sistema que los rodea. Por fuera, todo parece tan simple. El niño tiene nuevos padres y "es bueno“.

El mundo exterior no permite el dolor de los niños durante toda la vida. El dolor por su primera "madre" dura toda la vida. Los niños que conocen a su nueva mamá no pueden entender su dolor. Mi hijito lo explicó bien ayer. Estos niños tienen un “vacío en el corazón y aunque se ríen, siempre están tristes”.

Todavía queda mucho trabajo educativo por hacer con los adoptados y los niños adoptivos traumatizados. ¡El trabajo de prevención y los servicios posteriores a la adopción son las características más importantes para mí!

Si tuviera un deseo, desearía que todos los adoptados pudieran aclarar sus orígenes y que no se pusieran obstáculos en su camino. Los papeles de adopción estarían completos y los padres adoptivos siempre ofrecerían apoyo en todo.

Estoy tan infinitamente triste porque estos 6 no encontraron otra salida y espero tanto que los adoptados, los padres adoptivos u otras personas cercanas a los adoptados, busquen ayuda y apoyo en una etapa temprana.

Los adoptados podemos defender este tema dentro de nuestros grupos. Lo “más querido” de la vida nos fue arrebatado y cualquiera que no entienda cómo extrañamos a nuestra primera madre, necesita un poco más de comprensión del deseo de los que han sido adoptados.

No podemos evitar que los adoptados tomen sus decisiones. Ellos lo planearon. Fue su propia decisión, con la esperanza de que su situación fuera tolerable.

Conozco a un adoptado alemán que se quitó la vida en Navidad hace unos años. Nos dijeron que había muerto y no importa dónde se lo dijera, todas las personas de su edad sabían que se había suicidado. Todos conocían su situación pero nadie podía ayudar porque no sabían cómo.

Estoy muy orgulloso de los miembros de mis grupos. Intercambiamos ideas, aprendemos a hablar sobre su propia adopción y nos apoyamos mutuamente. En los últimos meses de 2020, sentí una unión realmente agradable en el grupo. ¡Sensible y cuidadosa! Las reuniones en línea fueron de la misma manera. Me gustaría conservarlo y mantenerlo.

Queridos compañeros adoptados, sois personas fuertes y valientes. Espero con ansias la próxima reunión que podamos pasar juntos.

Roto

por Yolanda, un adoptado transracial (de origen jamaicano, negro mezclado con indios chipawaue) criado en los EE. UU. en una familia adoptiva afroamericana.

Obra de Yolanda

Fui adoptado a los siete meses de edad y mi historia de adoptada no es buena.

Básicamente crecí en una familia religiosa llena de abuso mental, físico, emocional y sexual. Debido a eso, me alejaron de mi madre adoptiva y me colocaron en el sistema de cuidado de crianza, donde continuó el abuso físico y mental.

Crecer fue difícil, siempre fui la oveja negra de la familia. Ahora que soy mayor, mi familia adoptiva actúa como si les hubiera hecho algo. No me aceptan a mí ni a mis hijos. En las funciones familiares ni siquiera me hablan a mí ni a mis hijos. Así que dejé de ir y los corté por completo, pero todavía me duele.

Todo lo que siempre quise fue estar cerca de mi familia. Pero supongo que nunca sabré cómo se siente eso. Seguro que la vida a veces apesta. Me enferma y me canso de que no me acepten. Parece que ya no puedo darle sentido a mi vida. ¿Por qué estoy incluso aquí en la tierra? Me dicen que mi vida tiene un propósito, pero no lo veo.

Mi obra de arte de arriba refleja cómo me han roto. Mi música también me ayuda a darme una salida para expresar mi viaje.

No puede aconsejarse a sí mismo para pertenecer

Facebook Red Table Talk, Jada Pinkett Smith, Willow Smith, Gammy, fotografiado por Michael Becker

Ver a Angela Tucker ser invitada a la Mesa Roja para abordar la adopción transracial desde la perspectiva de un adulto adoptado fue posiblemente un momento histórico para muchos de nosotros. Estoy encantado de que haya tenido la oportunidad y el coraje de hablar sobre un tema que los adoptados saben que crea trastornos y, con frecuencia, una abierta hostilidad.

Esperé todo el día a que apareciera viendo un catálogo atrasado de episodios, incluido uno que no me atrevía a ver antes de ese día, respondiendo a la pregunta "¿Deberían los blancos adoptar niños negros?" en el que el invitado es un padre adoptivo blanco y notablemente ausentes están los adoptados adultos.

No se me escapa que en uno de esos episodios sobre el privilegio de los blancos, la familia discute el significado y el impacto de la cita "El prejuicio es el compromiso emocional con la ignorancia". En otro episodio sobre las relaciones entre mujeres negras y mujeres blancas, Jada habla honestamente sobre el sentimiento difícil que siente con las mujeres blancas, especialmente con las mujeres blancas rubias. Más tarde pensaré en esto e imaginaré lo que diría si le pidieran que encajara con un grupo de mujeres blancas rubias de la forma en que parece que esperan que Angela pueda hacerlo en una comunidad negra.

Ángela expresa cosas con las que muchos adoptados se relacionarán de una forma u otra, mientras que otros tal vez no. Por ejemplo, actualmente se siente más cómoda en las comunidades blancas y en la crianza de niños adoptivos blancos, y veo muchas críticas en línea por eso, tanto de los adoptados como de los no adoptados.

Si hay algo que sabemos acerca de ser un adoptado es que podemos mantener perspectivas cambiantes sobre nuestra propia experiencia a lo largo del tiempo y ofrecer a los demás el espacio para estar donde están es para ofrecérselo a nosotros mismos. 

Un momento que me conmovió fue cuando Ángela dijo: “Espero vivir para ver el día en que la gente diga, cuando digo 'soy adoptado', dicen 'oh, Dios mío, ¿alguien trató de tenerte con tu ¿la familia primero?' en lugar de celebrar su adopción y esperar gratitud por ello. Cuando Jada dijo: “Nunca antes lo había pensado de esa manera”, exhalé, es curativo que tu experiencia sea vista y reconocida de esa manera. Lo he sentido últimamente con amigos, que me decían "Realmente me estás abriendo los ojos". En un mundo donde la gente lucha activamente para negar mi realidad, estoy tan curado por tener personas en mi vida que pueden cambiar y cambian su perspectiva. Igualmente, puedo ver que esos momentos a menudo se han producido a lo largo de varios meses en los que comparto abiertamente y no sin malentendidos. Entonces, tal vez sea mucho esperar que un programa de 20 minutos cambie las perspectivas mucho en un día. Se necesitará tiempo y más de nuestras voces para generar entendimiento.

De vuelta en la mesa roja, se produce un cambio de tono en la conversación rápidamente con la admisión vulnerable de Angela de que siente miedo en compañía de personas negras, en este momento siento que perdió parte de la empatía de sus anfitriones cuando Gamma se tensa y le pide que explique por qué. ella eligió la palabra "miedo". El miedo a los negros es tan inextricable con un legado de discriminación y violencia que no es de extrañar que la palabra miedo sea alarmante. Yo mismo contuve la respiración. Pero la 'conversación real' está en el centro del programa y entender la adopción transracial es solo eso, real. Gamma había mostrado evidencia de ello en un programa anterior cuando admitió que le había resultado más fácil aceptar a un hombre blanco en la familia que a una mujer blanca.

Como compañero adoptado, lo que sé es que el miedo que siento alrededor de la gente de mi propia cultura es también un recuerdo implícito de mi propia renuncia. Con personas que se parecen a las que me entregaron y sin las que he vivido, me siento vulnerable, rechazable. ¿Puede un no adoptado comprender realmente ese sentimiento? 

Gamma pronto le aconseja a Angela que se 'aconseje a sí misma' para cuestionar cómo podría enseñar a un niño negro (adoptivo) a ser negro, Gamma señala que Angela aconseja a las parejas blancas en la adopción transracial. Angela, sin embargo, no aconseja a los blancos sobre ser negros, no les aconseja que se adapten a la cultura negra, sino que utiliza su experiencia de vida como adoptada transracial para educar a los padres adoptivos sobre los peligros, la falta de espejos raciales y modelos a seguir. . Eso no es lo mismo que ser una persona negra que intenta encajar en una cultura negra sin la que ha crecido.

No puedes aconsejarte a ti mismo para pertenecer.

No puedes aprender a pertenecer más de lo que puedes aprender a ser un pavo real. Puede aprender lo suficiente para pasar el rato con pavos reales sin alarmarlos, pero intente volar y sabrá que no es lo suficientemente pavo real con bastante rapidez. Lo mismo ocurre con el iceberg de la cultura. Una miríada de apretones de manos secretos se encuentran debajo, pruebas tácitas e iniciaciones se sientan entre nosotros y los demás.

Pertenecer está en el corazón de la identidad. Aquellos que piensan que es suficiente decidir quién eres independientemente de las creencias de los demás, están subestimando el papel que juega el ser visto en nuestra identidad. La autoaceptación en nuestra identidad es una isla pequeña, a veces intrascendente, la validación de nuestra identidad es un continente. Para los adoptados transraciales puede haber mucho mar entre nuestra isla y ese continente.

Pienso en Angela sentada en esa mesa con tres generaciones de mujeres negras, seguras en su parentesco, unidas por la biología y una historia compartida. Al otro lado de la mesa, Angela se sienta entre una pareja blanca que la crió y que no se parece en nada a ella, y las mujeres negras que la dieron a luz, que se parece a ella pero es ajena a ella. Intento imaginar lo que Angela necesitaba de esas mujeres al otro lado de la mesa reprendiéndola para que se aconsejara a sí misma.

Creo que podría haber una curación tanto para Angela como para muchos adoptados que se relacionan con ella si hubieran dicho: “Lamento que tengas que luchar para pertenecer a tu propia gente, entiendo completamente por qué te sientes así. Queremos que sepas que para nosotros, tú perteneces aquí mismo a esta mesa aquí con nosotros ”.

Ángela y todos los adoptados: ustedes pertenecen a nuestra mesa, su voz es importante para nosotros, ¡gracias!

Saliendo de la niebla de los adoptados

Por Mark Hagland, adoptado internacional de Corea del Sur criado en los EE. UU.

Uno de los temas de los que hablamos mucho los adultos transraciales e internacionales adoptados, MUCHO, es la "niebla de los adoptados" y cómo salir de ella.

Debo decirles que me tomó varias décadas salir de la niebla de los adoptados transraciales. Crecí en una blancura casi total e internalicé intensamente el racismo hacia mí mismo, terminando con un complejo masivo sobre mi propia apariencia física en el que todavía estoy trabajando activamente en la curación, incluso ahora, a los 59 años.

Aquí está la cuestión: crecer en una blancura casi total en el Medio Oeste de los EE. UU. En las décadas de 1960 y 1970, incluso con padres maravillosos y maravillosamente amorosos, fue increíblemente devastador para mí. Inhabilitó por completo mi capacidad para navegar en la sociedad racista en la que todos vivimos y, como digo, internalicé totalmente el racismo hacia mí mismo. Lo que la sociedad me decía todos los días era que era un crimen atroz no ser blanco, pero al mismo tiempo, al menos estaba lo suficientemente deslumbrado como para saber que nunca podría llegar a ser blanco, simplemente no podía. Básicamente, me sentí como una especie de alienígena y criminal.

Instintivamente supe que tenía que alejarme de donde crecí (de nuevo, incluso con padres muy amorosos y maravillosos allí), y tenía que encontrar mi camino hacia la gran ciudad y de alguna manera encontrar una identidad con la que pudiera vivir. Pero, habiendo crecido en una blancura casi total y habiendo internalizado tanto una identidad interna blanca como el racismo en mí, terminó siendo un camino increíblemente largo y complejo. Habiendo tenido cero acceso a la cultura del país de nacimiento o a un número significativo de personas de color, me sacudí al principio.

Fui increíblemente afortunado en un aspecto: cuando vine a Chicago para la escuela de periodismo de posgrado, fui admitido en una escuela dirigida por decanos, un número significativo de los cuales eran periodistas negros y estaban comprometidos con la diversidad y con el empoderamiento de los jóvenes periodistas de color. Así que, por primera vez, me encontré en un entorno en el que no era una de las pocas o un par de personas de color, y comencé a "entenderlo".

Y, con el tiempo, encontré amigos de color que me aceptarían. También tuve suerte en ese sentido, siendo un joven gay, porque es más fácil en la subcultura masculina gay conocer gente de color y socializar con otras razas.

Durante mis 20 y 30 años, comencé a crearme un entorno social que funcionaba para mí, y luego, cuando tenía 40 años, me incorporaron a la comunidad de adoptados transraciales, mi cabeza explotó y mi desarrollo se aceleró dramáticamente. Pude comenzar a abrazar verdaderamente una identidad como persona de color a través de la interacción con compañeros adultos transraciales adoptados, todos los cuales también habían luchado como yo, para encontrar nuestras identidades, dado que todos fuimos criados en una blancura significativa y teníamos Tuvimos que resolver las cosas completamente por nosotros mismos.

Con el tiempo, pude construir mi propio entorno social y aprender a interactuar con éxito con otras personas de color. Me tomó décadas, pero lo logré. Y ahora, finalmente, en mis 50, tengo un sentido de identidad orgulloso y relativamente integrado como persona de color en el mundo.

Y estoy absolutamente comprometido con la misión, y eso significa apoyar a mis compañeros adultos transraciales adoptados en sus viajes y educar a los padres adoptivos blancos, para que puedan aprender y ayudar a sus hijos de color a avanzar con éxito en sus viajes.

Y en ese contexto, estoy constantemente instando e implorando a los padres adoptivos blancos que se muevan hacia la diversidad por el bien de sus hijos. No quiero que los más pequeños adoptados transraciales e internacionales experimenten lo que yo he experimentado. No quiero que tengan que pasar literalmente 40 años antes de que comiencen a sentirse cómodos con sus identidades como personas de color.

Sobre todo, quiero que todos entiendan que criar a un niño de color en una blancura total o casi total es profundamente devastador para ese niño. Significa que ese niño crecerá dentro de una intensa niebla de adopción transracial e inevitablemente pasará años luchando para comenzar a construir una identidad exitosa como persona de color. Y eso es trágico.

Por eso estoy absolutamente comprometido con esta misión. Y me alegra estar completamente fuera de la niebla de los adoptados transraciales. Solo me tomó varias décadas lograrlo, ¡WOO-HOO! JAJAJA. Pero en serio, ningún adoptado transracial o internacional debería tener que luchar tanto tiempo. Y, honestamente, conozco a un número significativo de adoptados transraciales e internacionales que todavía están completamente en la niebla y ni siquiera lo saben.

Por favor, no dejes que este sea tu hijo. Por favor.

Activismo de los adoptados en Estados Unidos

Para mí, la defensa y el activismo de los adoptados se trata de curar a los adoptados y reclamar nuestro poder.

Esta semana ha sido tan poderosa pero cruda en muchos niveles. He viajado a Estados Unidos para asistir al Simposio de Adopción Internacional del Departamento de Estado (17 y 18 de septiembre) que reunió a todos los organismos gubernamentales y ONG relacionados y cumpliendo con los procesos de adopción internacional, las entidades acreditadas que incluyen IAAME y las agencias de adopción, y por primera vez, representación de la tríada de adopción. Me invitaron a hablar y representar a los adoptados entre países.

Después de que terminó el simposio, algunos de nuestros líderes adoptados entre países estadounidenses y personas que deseaban participar en políticas gubernamentales y prácticas, se reunieron con el Departamento de Estado (19 de septiembre) y conversaron sobre cómo podríamos interactuar/enlazarnos juntos en el futuro y cuáles son nuestros objetivos y temas de interés.

Los siguientes son mis pensamientos después de asistir estos últimos tres días.

Al escuchar los mismos cánticos para "más adopción”Sobre el que he leído al otro lado de las aguas pero que pude experimentar de verdad, ha sido nada menos que desgarrador.

Ha sido un honor llegar a comprender personalmente las experiencias de vida de algunos de mis compañeros activistas.

Se le preguntó a nuestro grupo de adoptados por qué pocos adoptados internacionales estadounidenses en los últimos años, hasta ahora, no se habían levantado para involucrarse a nivel de políticas.

Después de estar en Estados Unidos durante una semana, viendo el nivel de ira de quienes se atreven a expresar cualquier verdad que no coincida con el “queremos más hijos”El canto ha sido una prueba masiva de la realidad. América la tierra de los libres! Bueno, veo que es más la tierra de los libres para quienes comparten el discurso dominante, pero también puede ser cruel y carente de compasión para quienes expresan una historia diferente.

La escala y la profundidad a la que se ha llevado a cabo la adopción internacional en Estados Unidos, que agrega daño emocional evitable a algunos adoptados, finalmente me ha ayudado a comprender por qué sus voces no han estado en la mesa. La capacidad de elevarse por encima de la terrible realidad de la adopción es una exigencia enorme. Lo que me sorprendió al llegar a comprender personalmente estos viajes en masa a lo largo de los años que he estado conectando con otros adoptados, es cuánto peor es aquí en términos de tamaño y escala. No se trata solo de las adopciones históricas de los años 50 a los 80. ¡Estoy conociendo a los adoptados desde los 90 hasta los 2010 y escucho las mismas experiencias terribles! Tampoco niego que probablemente haya un montón de adoptados internacionales que tienen poca motivación para mejorar las cosas porque ya lo han tenido de maravilla. Su realidad no se descarta y tampoco debería descartarse la otra gama de experiencias en todo el espectro.

Algunas de las respuestas de la audiencia fueron tan despectivas de nuestras luchas citando que éramos solo un "momento en el tiempo", o lo suficientemente desafortunados como para ser una consecuencia de "algunas manzanas podridas". Como dije el día 1 en respuesta al discurso de Laura Ingraham, ¡una terrible experiencia de una persona adoptada es demasiado! Así que, por favor, si realmente quieren escuchar lo que tenemos que decir como adoptados, créanme cuando les digo: “estas adopciones de manzanas podridas siguen ocurriendo desde los últimos 20 años”.

Escuchar llamadas y apoyo para "menos regulación" y "racionalización”No es la respuesta ante la enorme realidad. ¿Qué necesitamos que los gobiernos y las partes interesadas hagan de manera diferente que no se haya hecho, en absoluto o lo suficiente? Necesitamos que reconozcan los errores del pasado hasta el presente. Necesitamos el pleno reconocimiento de que las decisiones tomadas POR nosotros como niños vulnerables, han sido terriblemente dolorosas, terriblemente dañinas para muchos ... necesitamos escucharlo no solo una vez, sino una y otra vez muchas veces para que sepamos que no se olvida de la errores del pasado y aquellos que han sido víctimas, pueden sentirse seguros sabiendo que hemos aprendido las lecciones, o al menos lo estamos intentando.

Por mi propio viaje personal de sanación, sé lo increíblemente importante que es escuchar, "Lamento que haya sido una experiencia terriblemente dolorosa" desde un lugar sincero. No solo necesitamos escuchar que ha escuchado y reconocido nuestro dolor, necesitamos que nos dé tiempo para luego procesar ese reconocimiento, permitirnos avanzar más en nuestro viaje, y luego pedirnos que nos enfoquemos y trabajemos juntos en cómo evitamos que vuelva a suceder.

Para los adoptados es terriblemente desencadenante ser despedidos, nuestra realidad negada y nuestras preocupaciones pasadas por alto con "no es asi ahora”. Sí, las cosas han cambiado ... drásticamente, ¡pero necesitan cambiar más! Es necesario implementar servicios de apoyo durante toda nuestra vida que nos ayuden a superar el daño. Necesitamos reparación que permita soluciones listas para usar para viajes individuales de curación. Necesitamos ver que devolver a los niños TAN PRONTO COMO SABEMOS que algo no se ve bien, es totalmente una primera opción que contará con el apoyo de todos los jugadores que facilitaron la adopción. Mantener al niño como la única opción agrega más complicaciones que los adoptados eventualmente dejamos de examinar.

Las personas y los países cometemos errores ... solo somos humanos. Lo que falta actualmente es el reconocimiento y la sensibilidad en todo el ESPECTRO de los jugadores para reconocer el trauma de décadas (¡sí, 70 años!) De adopciones internacionales mal realizadas. La realidad de que las administraciones estadounidenses actuales y anteriores no han abordado la ciudadanía de los adoptados internacionales, la piedra angular básica de la permanencia, la continuidad y la familia, demuestra claramente la poca comprensión y apoyo que existe para el adoptado desplazado. ¡Esto es cepillar los errores del pasado debajo de la alfombra a una escala masiva!

Me doy cuenta de por qué los adoptados no han estado en la mesa empujando para entrar. La profundidad del dolor puede ser demasiado cruda y el riesgo de recibir más trauma por parte de aquellos que invalidan nuestras experiencias, es increíblemente alto. Para un país tan religioso como Estados Unidos, seguro que tiene poca comprensión de la necesidad del poder de curación y el reconocimiento de las malas acciones. Todos los estadounidenses deberían orar no para que aumenten las adopciones, sino para que los que ya están aquí reciban el apoyo adecuado para que puedan encontrar la curación. Para que los deportados reciban el apoyo que necesitan junto con sus familias divididas.

Solo una vez que recibamos el apoyo total para sanar como aquellos que ya han sufrido, podremos realmente contemplar la adopción ética de más; al menos entonces, podemos estar seguros de que, a pesar de los errores que se cometen, el gran Estados Unidos tiene la madurez para ayudar a las víctimas a superar.

Mi corazón se rompe por mis hermanos y hermanas estadounidenses que luchan por resurgir de sus cenizas. Me pareció fascinante ver la sección del 9/11 del Newseum y la forma en que se muestra tanta compasión por esas víctimas, pero en la adopción internacional, pregunto dónde está esa misma compasión. ¿Hay algún reconocimiento del sufrimiento colectivo que demasiadas generaciones de adoptados internacionales han estado experimentando en Estados Unidos?

¡No! Siguen siendo un parpadeo en la pantalla del radar, apenas se ven, en gran parte incomprendidos porque están encubiertos con "Deberías estar agradecido de estar en este increíble país " pancarta que niega las trágicas realidades de tantos!

Me veo obligado a predicar con el ejemplo y demostrar que los adoptados pueden encontrar su poder. Mi camino es solo una forma de elevarme por encima de las cenizas. He aprendido por mí mismo lo increíblemente curativo que es convertir mis dolores en triunfos e intentar hacer de este mundo un lugar mejor y siempre me pregunto qué habría logrado si me hubieran quedado en Vietnam (mi puerta corredera adoptada / el universo paralelo meditando ). Este camino de defensa de los adoptados es mi manera de darle sentido a mi adopción y mi vida. Quizás fui salvo para dar este mensaje: ser esta voz, representar verdaderamente el “el mejor interés del niño”Y asegúrese de que no se la empuje?

Espero que esta semana haya sido el comienzo del comienzo, ese impulso fluirá porque ...

sólo hace falta que uno se defienda a favor de la verdad y que otro encuentre su valor.

¡Qué semana de aprendizaje, qué semana de conexión! Espero que Estados Unidos acepte los errores de su pasado en la adopción internacional y proporcione un espacio seguro para los muchos adoptados internacionales que necesitan curación y que se les otorguen muchos lugares en la mesa, no solo un lugar ocupado por un australiano / vietnamita.

También quiero agradecer a los muchos verdaderos partidarios de los adoptados que provienen de tantos grupos de partes interesadas. Es incorrecto asumir que todos los trabajadores del gobierno, todas las agencias, todos los padres adoptivos están en contra de que digamos nuestras verdades. A pesar de los momentos difíciles, intensos y a veces dolorosos, me animó el volumen de seguidores que nos dijeron que estaban muy felices de vernos y escuchar nuestras voces. Espero vivir para ver el día en que se conviertan en la mayoría Y en la voz más fuerte que escuchemos.

Me dijeron que los padres adoptivos solidarios se han sentado atrás de la mesa, por respeto para permitirnos a los adoptados tomar la plataforma, para hacernos espacio, pero quiero decirles a esos padres y defensores, por favor no se queden callados en su apoyo. Nos encontramos en un punto crítico en el que está surgiendo el liderazgo de los adoptados internacionales y necesitamos TODO el apoyo que podamos reunir.

Lo que respeté profundamente fue a mi compañera panelista, la madre representante natural, Claudia D'Arcy, quien no demostró miedo al decir su verdad, ni las consecuencias de hacerlo. Ya sea que estemos de acuerdo con sus puntos de vista o no, imagino que su viaje de superar el estigma, el miedo y el trauma a lo largo de su vida la ha ayudado a darse cuenta de que hay poco que perder al tener el coraje de decir su verdad. Como dos representantes de la tríada de adopción, ambos sabemos “El costo de permanecer en silencio”.

Su frase final fue muy respetuosa y dijo: "Deberían ser los adoptados a quienes más escuchas”. Solo puedo decir cuánto significó eso para nosotros. Este es el mensaje que necesitamos que mantengan nuestros seguidores: nos animará a superar nuestro dolor y nuestros miedos. Por favor, no se quede callado, ¡está demasiado abierto a la interpretación!

Un gran agradecimiento y respeto a los líderes adoptados que dieron su tiempo, dinero y energía para estar en estos foros.

Joy Alessi: adoptada de Corea del Sur, codirectora de la Campaña por los derechos de los adoptados.

Cherish Bolton - adoptado de India, codirector de PEAR, académico.

Trista Goldberg - adoptada de Vietnam, fundadora de Operation Reunite, educadora.

Marijane Huang - adoptada de Taiwán, trabajadora social en adopción y cuidado de crianza, educadora.

JaeRan Kim - adoptado de Corea del Sur, trabajador social y académico de investigación de doctorado.

Kristopher Larsen - adoptado de Vietnam, codirector de Adoptees4Justice.

Monica Lindgren - adoptada de Colombia, abogada en derecho de familia.

Reshma McClintock: adoptada de India, fundadora de Dear Adoption, cofundadora de Family Preservation365.

Patricia Motley - adoptada de Perú, miembro de Peruvian Adoptees Worldwide.

Diego Vitelli - adoptado de Colombia, fundador de Adoptado de Colombia, estudia una maestría en consejería.

Recurso

Respuestas de experiencias vividas para adopciones ilícitas e ilegales, presentado en el Grupo de Trabajo de La Haya en julio de 2020.

Adopción: ¿Limpio y ordenado? ¡No tanto!

Hola, todos. Me llamo Jessica Davis. Mi esposo y yo adoptamos de Uganda en 2015. Me gustaría compartir mis pensamientos con respecto a un recuerdo que apareció en mi línea de tiempo de Facebook.

Si está familiarizado con Timehop en Facebook, sabe que casi a diario aparecerá una foto, un video o una publicación de su pasado en su línea de tiempo, lo que le dará la oportunidad de reflexionar y compartir. Bueno, hoy esta es la foto que me apareció.

Hoy hace cuatro años, descubrimos que la visa de Namata fue aprobada para venir a Estados Unidos con nosotros. Como occidentales, tendemos a amar imágenes como esta cuando se trata de adopción y, de alguna manera, eso es comprensible. Si Namata realmente hubiera necesitado ser adoptada, ¡definitivamente hubiera sido una foto por la que valiera la pena emocionarse!

El problema es que, con demasiada frecuencia, queremos que las cosas sean como esta imagen. Todos sonriendo y las cosas bien envueltas y ordenadas. Pero en la vida real, incluso en este momento que se muestra aquí, las cosas no siempre son lo que parecen. Adam y yo estábamos definitivamente felices en este momento y listos para estar en casa y comenzar nuestra vida juntos, y en el exterior, Namata también lo estaba. Pero por dentro, estaba a punto de dejarle todo y a todos los que le eran familiares, por razones que la abrumaban demasiado como para siquiera cuestionarla. Afortunadamente, durante el año siguiente pudo expresarnos a Adam y a mí sus preguntas sobre cómo terminó siendo adoptada. Afortunadamente, Adam y yo no buscamos las respuestas que deseado escuchar. Elegimos un camino que definitivamente estaba lleno de incertidumbre, pero que esperábamos que nos llevara a la verdad. ¡Namata se lo merecía!

La adopción internacional nunca debe consistir en hacer una buena acción en el mundo o convertirse en mamá o papá. Sí, esas razones son normales y, por lo general, son la base para comenzar el proceso, pero en el momento en que uno comienza el proceso para adoptar, debemos reconocer que esos sentimientos tienen que ver con los padres adoptivos y no con el niño o los niños que esperamos. adoptar. La adopción para ellos se deriva de la pérdida total de todo y de todos los que les son familiares. Reconocer esto es vital para un proceso de adopción saludable. Estoy convencido de que nosotros, como sociedad, hemos hecho de la adopción todo sobre convertirse en una familia. Cuando hacemos esto, tendemos a ver la adopción bajo esta luz feliz que no le permite al adoptado la libertad de expresar lo que la adopción realmente es para ellos. pérdida. No debe haber absolutamente ningún enfoque en convertirse en "mamá" o "papá". Si bien creo que puede convertirse en un resultado natural a través de un escenario de adopción saludable, creo que debe llegar cuando, y solo si, el niño siente esa conexión.

A menudo me preguntan cómo Adam y yo hicimos lo que hicimos cuando decidimos reunir a Namata con su familia en Uganda. Si bien hay varios factores que contribuyeron a poder hacer esto, la razón principal fue que Adam y yo nos habíamos comprometido a satisfacer las necesidades de Namata. Descubrir que tenía una madre amorosa y una familia de la que fue arrebatada ilegalmente, tomó la decisión por nosotros. Como padre, nunca podría haber vivido conmigo mismo sabiendo que estaba contribuyendo al agujero del tamaño de Uganda en el corazón de Namata. Su familia y su cultura nunca deberían haberle sido arrebatadas en primer lugar. Estoy eternamente agradecido ahora, mirando hacia atrás, que incluso en medio de nuestra angustia por perder a una de las niñas más increíbles que he conocido, ¡tuvimos la oportunidad de hacer las cosas bien!

Actualmente, no existe un precedente legal para situaciones como la nuestra. Hay niños aquí en Estados Unidos que han sido secuestrados, sus familias les han mentido y sus adopciones se han producido a partir de sobornos y manipulación. Hay familias en Uganda y en todo el mundo que esperan a diario, solo ver a sus hijos, hermanos, nietos, sobrinas y sobrinos. Una forma de abordar esta locura es luchando por la reforma de las leyes de adopción internacional. Otra forma es ayudar a cambiar la narrativa detrás de la adopción internacional. Dentro de nuestras iglesias, círculos sociales y lugares de negocios, debemos reconocer que la adopción internacional se ha infiltrado con dinero y codicia. Cuando leemos el Estadísticas que digamos que 80-90% de los niños en orfanatos en el extranjero tienen familias, debemos hacer más para asegurarnos de que no estamos contribuyendo a un sistema que en realidad está separando a las familias. Hay muchos grupos de Facebook y sitios web que profundizan en las complejidades detrás de la adopción internacional. Únase a estos grupos y visite estas páginas para aprender. Apele a los legisladores para que cambien y conviértase en una persona que se enfrente a estos horribles errores judiciales.

Sobre Jessica

Nombre

Te doy un nombre

Te llamo mi mamá

Esperas que te extienda

Tu esperas que te llame

El titulo te doy

Es uno que no ganaste

No me diste a luz

No fuiste el primero

Estoy tan enojado contigo

No soy tu mini-yo

No soy el niño que querías

Pero pretendo ser

Mi corazón se enfurece contra ti

Como un huracán contra los árboles

Soplas más allá de mis límites

Cortándome de rodillas

Me abandonas y

Oh, como pican tus palabras 

No, tu no eres mi madre

Tu eres la mujer que me crio

Jugamos este juego

Mi movimiento, luego el tuyo

Ping pong nuestra relación

De ida y vuelta, de ida y vuelta

Extraños tu y yo

Conocidos en el mejor de los casos

Pero crees que estamos más cerca

Cada conversación como una prueba

Entonces bailamos con mucho cuidado

Alrededor de elefantes en la habitación.

Miedo de tocarlos

Miedo de que se muevan

Me pongo ansioso y nervioso

Cada vez que nos encontramos

La máscara que uso a tu alrededor

Me hace sentir seis pies de profundidad

Dices "te amo"

Pero no estoy seguro de que lo hagas

Cuando te preguntan que amas de mi

Respondiste "Bueno, sé que te amo". 

Me ahogo en tus expectativas

Criticas cada uno de mis movimientos

Dices: "Preocúpate por tu familia". 

Como si fuera algo que tengo que probar

No sabes quien soy ahora

Y es como si estuviéramos distanciados

Porque cuanto más hablamos de nada

Cuanto más veo cuanto he cambiado

Ya no te llamo mi mamá

Porque ya no actúas así

El nombre que te doy es tu primer nombre

El que te dieron cuando naciste

 
Por anónimo

El ciclo del daño en las adopciones de celebridades

La adopción no es heroísmo. No lucha contra la pobreza, las enfermedades ni las causas fundamentales de la desigualdad.

La adopción ni siquiera crea conciencia sobre las causas reales de la pobreza, la desigualdad, las separaciones entre padres e hijos, las enfermedades o la inmovilidad social. En cambio, crea idolatría de aquellos que buscan la adopción en un mundo que estigmatiza la infertilidad, las enfermedades, la pobreza y el escaso acceso a la educación.
La adopción de celebridades no les da a los adoptados una voz muy necesaria, sino que los silencia, atrapando a los adoptados en una perniciosa red de gratitud en la que la vida con su cultura rica, famosa y predominantemente blanca, se normaliza como mejor que la que tendrían. tenido con sus familias (inferiores implícitas).

La adopción de celebridades perjudica a todos los adoptados. Son la forma más publicitada en la que la mayoría de las personas entran en contacto con la adopción y, sin embargo, es menos probable que destaquen la voz de los adoptados. Las adopciones de celebridades vienen con un equipo literal de agentes, expertos en publicidad, mentes legales y gerentes de marca cuyo trabajo, en parte, será mantener las voces disidentes de los adoptados sobre sus familias famosas fuera de los medios de comunicación.

En la vida cotidiana de un adoptado menos la celebridad, los medios de comunicación son muy eficaces a la hora de idolatrar el papel de la gratitud hacia los padres adoptivos. Tanto es así, que los adoptados que hablan en las redes sociales conllevan un alto riesgo de trolling y deseos de muerte. Imagínese los riesgos adicionales y el aislamiento de un hijo de cartel famoso de la adopción.

Las adopciones de celebridades exacerban un clima de silencio y crean una campaña de marketing inadvertida para la trata de niños. El resultado de mostrar solo (falso) salvador en la adopción es hacer que la adopción esté de moda y sea altamente deseable para las clases altas y medias y los aspirantes a salvadores. Para poner de moda la adopción internacional, con el anonimato de la historia familiar en el centro, esto crea un mercado comercial para las granjas de bebés, la coacción y el secuestro y proporciona una especie de inmunidad diplomática y protección de testigos para todas las agencias y familias bajo el paraguas mágico de adopción.

La adopción es la Mira allá estrategia de distracción de lo que por otros nombres cataliza registros policiales, grupos de apoyo, indignación social, preocupación y campañas por los niños separados (¿y víctimas de la trata?). Pero en nombre de la adopción, la sociedad está segura de que algún tipo de premio místico de lotería se ha intercambiado por riquezas y felices para siempre.

Como para demostrar la efectividad de la mitología de la adopción, sé que lo anterior parecerá una hipérbole impactante para el no adoptado promedio, para cualquiera que no haya pasado tiempo escuchando las historias de los adoptados adultos que han visto la adopción solo a través de este hermoso adoptante. Lens, y los adoptados aparentemente felices en su propia comunidad (que en realidad se están suicidando a un ritmo alarmante y están sobrerrepresentados en adicciones y depresión).

Pero no sorprenderá a ningún adulto adoptado que haya escuchado a una comunidad compartir sus experiencias. Es un círculo de apoyo que es en parte activismo y en parte sanación en respuesta a nuestra propia búsqueda de respuestas y la necesidad de deshacernos de la mitología de las historias de adopción.

Todavía no he visto a un padre adoptivo famoso alzar la voz de los adoptados. Incluso los escritores de Hollywood, hábiles en la empatía por las invenciones de sus personajes (y seguramente ahora alertas a la necesidad de representación), presentan a los adoptados como fantasmas unidimensionales. Por alguna razón (¡aludida aquí!), Los adoptados en los dramas están extremadamente agradecidos por sus padres adoptivos superiores. Las búsquedas se presentan como una decisión simple e instantánea con resultados en minutos y reuniones dramáticas que rápidamente se transforman en familias felices mezcladas. Apenas tocan la realidad de los adoptados, o las razones por las que los adoptados ocultan sus sentimientos, ni las barreras emocionales, geográficas y lingüísticas a la intimidad en las relaciones familiares. En cambio, las historias de los adoptados se presentan como un obstáculo en el camino de una vida que de otro modo sería libre de dolor al crecer en su increíble familias adoptivas, sólo levemente molestadas por la ausencia literal de datos médicos y no por la complejidad de la identidad en una familia de extraños y pertenencia al aislamiento biológico, tal vez incluso racial.

En este mundo ficticio, la crianza se presenta con el poder de desafiar a la naturaleza, donde cada rasgo y fuerza deseables se atribuyen a la adopción.

Esta historia a medias o simplemente falsa de la adopción como ahorro niños también disfraza la realidad de ser padres de niños adoptados. Los niños que han experimentado el trauma corporal de la separación de su relación más primaria no pueden reemplazar a los hijos biológicos que nunca han tenido las personas infértiles. El hecho de no abordar este dolor en todas las partes y, en cambio, apresurarse hacia el deseo de separar a los bebés de las familias, no ayuda a nadie, sino que hace que todos tengan que reprimir los sentimientos prohibidos. Algo que nunca acaba bien para nadie.

El costo de mantener a una familia en crisis, particularmente en África, es una fracción del costo de la adopción y los costos de paternidad de por vida en Occidente. Entonces, ¿la adopción realmente se trata de salvar bebés?

El costo no es solo financiero y está centrado en los padres, sino que tiene un impacto biológico en los adoptados. En el contexto de la adopción, la gente confunde frecuentemente ser preverbal con ser pre-sentimiento y pre-memoria, el mito de la pizarra en blanco. En verdad, hay muchas cosas que aprendes de bebé que no recuerdas conscientemente: caminar, hablar o reír, por ejemplo. Los bebés comprenden sin palabras, un sentido de seguridad y una conexión primordial sientan las bases sobre las cuales formar vínculos fuertes, relaciones sólidas y sistemas inmunológicos resistentes. Toda nuestra vida dependemos en gran medida de la memoria inconsciente tanto como dependemos de la memoria consciente para tomar decisiones, aprender, construir relaciones y sentir amenazas.

Si las celebridades y la realeza realmente quieren ayudar, podrían trabajar para levantar la voz de los adoptados. Busque respuestas en lugar de confiar en las que están arraigadas en un legado de prejuicios. Busque las razones detrás de los ciclos de pobreza, las tasas de mortalidad y las luchas familiares que conducen a la adopción, encuentre las mentes mejores y más brillantes y póngalas a trabajar. Mire más allá de la incomodidad para explorar y educar sobre el colonialismo, identificar formas de deshacer el daño, permitir que otros recuperen identidades culturales y sanar familias rotas.

Aquellos en posiciones de alto estatus y poder podrían explorar cómo evitar separar a un niño de su familia y comunidad.

Crear fundaciones y organizaciones benéficas dedicadas a mantener a los niños en su cultura y con familiares biológicos. Encuentre formas de facilitar la búsqueda y el reencuentro entre países para los adoptados, recaude fondos para terapia e investigue las experiencias de los adoptados. Todavía hay muchas cosas que los adoptados y la ciencia apenas están comenzando a comprender a medida que recopilamos datos y experiencias y apenas estamos comenzando a ser escuchados: ¡aquí es donde usted puede ayudar!

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