국가와 문화를 감상하다

~에 의해 레이니 앨리슨, 중국에서 미국으로 채택되었습니다.

안녕하세요. 저는 1994년 8월 중국 안후이성 마안산에서 미혼모에게 입양된 레이니 앨리슨입니다. 저는 텍사스 달라스에서 자랐고 지금은 미국 워싱턴 DC에서 살고/일하고 있습니다.
저는 의 공동 설립자/공동 회장입니다. 중국 어린이 국제.

당신은 나에게 도달할 수 있습니다 @Lane_Xue 인스타그램 및 CCI 인스타그램 팔로우 @cci_adoptee

친애하는 백인 부모님께

~에 의해 레이니 앨리슨, 중국에서 미국으로 채택되었습니다.

안녕하세요. 저는 1994년 8월 중국 안후이성 마안산에서 미혼모에게 입양된 레이니 앨리슨입니다. 저는 텍사스 달라스에서 자랐고 지금은 미국 워싱턴 DC에서 살고/일하고 있습니다.
저는 의 공동 설립자/공동 회장입니다. 중국 어린이 국제.

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이름에 무엇이 있습니까? 정체성, 존중, 소유권?

많은 예비 입양 부모 포럼에서 입양 시 원래 이름을 변경하는 것이 좋은지 여부에 대해 논의합니다. 우리는 이 문제에 대해 우리가 어떻게 느끼는지 알려주는 데 도움이 되도록 국제 입양인으로서 평생 동안의 여정을 통해 성인으로서 우리의 견해를 제공할 것이라고 생각했습니다.

다음은 우리가 이 토론을 가졌던 ICAV 페이스북 그룹에서 특별한 순서 없이 공유된 응답 모음입니다. 도움이 되기를 바랍니다.

내 견해는 우리가 변경되기를 원하지 않는 한 우리의 이름이 변경되어서는 안된다는 것입니다. 양어머니가 원했기 때문에 제 이름을 바꾸셨지만 제 원래 이름은 제가 정말 공감하는 이름이고 제 정체성입니다. 입양할 때 그들은 우리를 그들의 대리인으로 사용하며 다른 가족이 할 수 없거나 하지 않을 것이기 때문에 우리를 돌보기 위해 데려가는 것이 아닙니다.

문서에 관한 한, 나는 우리가 우리의 출생 문서에 접근하고 그것을 자유롭게 받을 권리가 있다는 것을 명시하는 법률이 있어야 한다고 생각합니다. 대부분의 경우 카운티 등 특정 세부 사항을 알아야 하고 양부모가 입양인에게 이를 보류할 수 있기 때문에 법원에 요청조차 할 수 없습니다. 그것은 우리의 역사이며 우리는 우리가 누구인지 알 권리가 있으며 다른 사람의 가족 틀에 강요되어서는 안됩니다.

나에게 그것은 특히 우리 중 일부가 실제로 인신 매매되었고 포기하지 않았다는 점을 고려할 때 비윤리적입니다. 내 경우가 그랬다. 정부는 거짓말을 했고, 정보가 충분해 고아원에서 나를 찾을 수 있을 즈음에는 이미 입양된 상태였고, 그 사이 친정 식구들은 나를 입양하고 싶다는 엄마의 표정 때문에 양육을 거부당했다. 그들은 의료 기록에 대해 거짓말을 했고, 단지 연맹을 위해 더 많은 돈을 벌기 위해 제 바이오 아빠의 정보에 대해 거짓말을 했습니다.

양부모는 우리의 이름을 변경할 수 있어야 하지만 우리의 출생 이름을 유지하는 것이 우리에게 즉각적인 위협이 있음을 증명할 수 있는 경우에만 가능합니다.

러시아에서 미국으로 입양된 Микайла Трапезникова

우리는 충분히 잃었다. 우리는 그들이 우리의 이름을 좋아하든 좋아하지 않든 가족이 되기 이전의 사람들입니다. 고아원 이름이 "그냥"일지라도.

아시아에서 미국으로 채택된 MKR

나는 그들이 내 이름을 지켰더라면 좋았을 텐데 다시 고아원에서 내 중간 이름인 "Manuel"로 나를 부르고 있었는데, 나는 항상 이상하다고 느꼈습니다. 하지만 엄마를 찾았을 때 그녀는 제 이름을 "안토니오"라고 불렀고 그게 더 이해가 되었습니다. 어쨌든, 이제 내 이름은 내 진짜 이름과 아무 상관없는 다니엘입니다.

내 친가도 Antonio의 줄임말인 Tonyo라고 합니다. 페루에서는 이 이름이 매우 일반적이지만 캐나다에서는 그리 많지 않습니다. 내가 있는 곳의 일부인 것 같아요. 제 아버지의 이름이기도 합니다. 나는 항상 내 실명을 알고 있었고, 그냥 내가 그것을 유지하기를 바랄 뿐입니다. 모든 것. 결국 실명으로 다시 바꾸겠습니다. 내 문화와 다시 연결하기 위해 해야 하는 모든 일에 대해 법적 절차를 거쳐야 하는 것이 답답할 뿐입니다.

내가 입양되었을 때 내가 박탈당했던 모든 것들에 추가되기 때문에 그것은 매우 슬프다. 내 신분이야. 나도 내 언어를 말하지 않고 자라는 것이 잔인했던 것 같다. 내가 어렸을 때 내 두뇌 가소성의 정점을 낭비하지 않고 어른이 되어 그것을 배워야만 하도록 말하기를 조금 더 키울 수 있었더라면 좋았을 텐데.

캐나다에서는 프랑스인이라면 항상 영어를 배우는 것이 중요했고 두 언어 모두 배우거나 몰입하기 더 쉽습니다. 페루 스페인어도 다른 스페인어와 다르기 때문에 중미와 남미를 알면서도 잘 모릅니다. 멕시코 물건을 배우고 동일하지 않다는 것을 깨닫고 싶습니다.

해외 입양이 잘못된 것 같아요. 이름을 바꾸든 안 바꾸든 우리 문화를 박탈당해서 잃은 것은 돌려주지 않습니다. 아직 내 이름이 있었으면 좋겠지만 입양되지 않았으면 하고 더 많이 페루에서 가족과 함께 자랐으면 합니다.

실명도 실명도 같지 않은 정체성 위기를 겪었습니다. 말도 안되는 얘기지만 저에게는 굉장히 혼란스러웠습니다. 나는 이 이름들과 동일시할 수 없어 고통을 겪었다. 그것은 나에게 아무 의미가 없었다. 나는 그 사이에 있고 동시에 어디에도 없는 것 같다. 그것이 나를 위한 것입니다. 동화입니다. 그것은 내 자아의 감각을 앗아갔습니다.

페루에서 캐나다로 입양된 다니엘 월시

솔직히 한국 이름은 원하지 않습니다. 친어머니가 내 이름도 안 지었고 조산사도 이름을 지었다는 사실을 알게 된 후, 내 생모도 중간 이름에서 없애버릴까 하는 생각이 들었습니다. 나는 "왜 이것과 저것"에 대해 항상 피 묻은 질문을 받는 것을 좋아하지 않으므로 적어도 "영어"처럼 들리는 이름을 갖는 것이 항상 끊임없이 질문을 받을 필요가 없도록 도왔습니다. 하지만 그건 나뿐이야. 나는 10억 번째로 질문을 받고 설명해야 하는 것을 싫어합니다.

한국에서 호주로 입양된 젬마

많은 사람들은 이름이 중요하지 않다고 생각합니다. 그러나 부족에서와 마찬가지로, 그들은 당신이 속한 부족 이름으로 당신이 속한 곳을 알고 있었습니다. 따라서 우리의 원래 이름을 변경하는 것은 당신이 우리의 정체성을 지우는 것을 의미합니다. 

나는 내 어머니, 내 뿌리, 내 역사, 내 정체성에서 태어난 아기로 안젤라라는 이름을 지었습니다. 나는 한 번도 연결되어 있지 않다고 느꼈던 마리아로 이름이 바뀌었습니다. Maria는 다른 가족으로 데려온 내가 아는 사람이었고 내 기억은 내가 새로운 가족의 일원이 된 것을 기억할 수 있는 날을 넘어서지 않습니다. 그들이 내 이름을 유지하고 거기에 추가했다면 아마도 내 이름이 없었다면 중간 이름이 있었을 것입니다. 그것은 받아 들일 수 있었을 것입니다. 그것은 나에게 어떤 임의의 아이가 아니라 실제라는 일종의 위안을 주었을 것입니다. 당시 생모가 처한 상황 때문에 필요했던 사람. 추가된 이름/성은 내가 이미 누구인지 두 번째로 오고, 우리는 입양된 후에 갱신되지 않습니다. 우리는 인간이지, 어떤 행성에서 내려온 깨끗한 존재가 아닙니다.

우리는 같은 아이이며 입양 후 우리의 정체성을 재정의하는 것이 아니라 단지 종이에 숨기고 지울 뿐입니다. 우리는 한 생에 두 명의 주인을 얻은 강아지처럼 주장되어서는 안 됩니다. 우리는 당신이 이름을 지어주는 동물이 아닙니다. 우리는 다른 누군가의 것이 되기 전에 이미 누군가입니다.

당신의 "도움"을 필요로 하는 많은 아이들이 있기 때문에 당신이 가져야 할 이 아이를 "사랑하는" 열쇠는 - 그들이 누구인지를 바꾸거나 그들을 당신의 것으로 첨부/주장하는 것으로 시작을 바꾸는 것이 아닙니다. . 이미 누군가인 아이를 데려가서 그 아이를 키우고 이름을 바꾸거나 실제 출생 증명서에서 지워지는 정보가 없으면 이 세상에 태어난 것처럼 보이게 한다는 것을 이해하는 것입니다. 우리의 정체성을 변경/위조함으로써 자신 안에서 무너진 것, 또는 채우려는 공허함을 고칠 수 있는 것은 없습니다. 

종이에 적힌 아이의 신분을 바꿀 수 있는 당신의 능력은 당신이 내면을 들여다보고 그것이 진정으로 이익을 위한 것인지 그리고 생물학적 유대를 잃은/잃어버린 아이와 그와 관련된 모든 것을 위한 최선인지 생각해야 하는 것입니다. 또는 귀하와 귀하의 필요에 도움이 되는 경우.

필리핀에서 캐나다로 입양된 마리아 에르난데스

내 이름은 내 것입니다. 나는 그것을 싫어했고 그것을 바꾸고 싶었다. 그리고 내가 결혼했을 때 사람들은 내가 왜 그것을 바꾸지 않았는지 궁금해했습니다. 내 것이다. 그것은 나에게 성장했습니다. 예, 그것은 내가 상관하지 않는 생모와 연결되지만 그것은 내 이름입니다. 아무도 발음할 수 없지만 내 이름입니다. 나는 나의 친아버지의 성을 내 이름에 추가하는 것에 대해 생각했지만 아마도 미래에. 제 뿌리가 얼마 남지 않았습니다. 나에게 무언가를 남겨주세요.

영국 영국/아메리카 원주민 혈통에서 미국으로 입양된 Marisa Smith

거기 가지 마세요. 그것은 우리의 성이며 그것을 변경하면 우리의 정체성과 가족 관계가 사라집니다. 결혼한 부부라도 성이 항상 같은 것은 아닙니다. 채택자들은 우리가 그들을 "매칭"하여 우리가 그들의 것인 척하기를 원합니다. 

이름이 변경된 입양인의 경우 원래 이름으로 돌아가는 것이 이혼 후 결혼 전 이름으로 돌아가는 것만큼 쉬워야 합니다. 비용이 들지 않고 번거롭지 않습니다. 법원에 제출하면 다시 자신의 이름으로 돌아갑니다. 입양인이 동의할 수 있는 선택권이나 권리가 없는 또 하나의 영역일 뿐입니다.

아일랜드에서 미국으로 입양된 조디 깁슨

우리가 어렸을 때 글쓰기를 배우는 첫 번째 것 중 하나는 우리의 이름입니다. 이것은 우리를 개인으로 식별하는 것이며, 우리의 고유한 성격과 혈통을 단어로 묶은 집합적인 합계입니다. 이름과 성입니다. 그러므로 입양되면 우리는 우리가 누구인지에 대한 권리를 잃어서는 안됩니다. 나는 대부분의 입양 부모가 입양의 기초를 지배하는 가부장제와 식민주의에 대한 인식되지 않은 수용에서 우리의 이름을 바꾸는 것을 정중하게 제안하고 싶습니다. 이 시대의 부모님들이 왜 우리 이름을 바꿔야 하는지 더 깊이 생각해보셨으면 좋겠습니다.

물론 왜 우리의 이름이 아버지나 어머니와 같지 않은지 또는 우리가 그들에게 "소속"되어 있는 이유를 세계의 절반에게 설명하지 않아도 되는 것이 편리합니다. 하지만 어떻게 우리 자신의 정체성에 대한 자부심, 자신감, 자부심을 키울 수 있습니까? 우리 자신의 이름이 허용되지 않는다면? 우리의 이름은 우리가 누구인지를 나타내는 표현이며 우리 모두는 우리의 진실에 따라 생활할 자격이 있습니다. 우리가 인생을 여행하면서 발전시켜야 할 가장 중요한 것은 자아와 우리의 관계이며 우리의 이름은 자아 감각에 필수적입니다.

양부모님께서 베트남 이름을 중간에 넣어 글로 이름을 지어주셨어요. 17세 때 베트남 이름을 실명으로 유지하려면 선택권이 주어졌습니다. 나는 그 당시 부모님이 선택한 이름을 유지하기로 결정했습니다. 내 인생의 그 단계에서 나는 모든 아시아인을 싫어했고 입양 국가에서 경험한 부정적인 것과 인종 차별을 흡수했기 때문입니다. 몇 년 후 나 자신에 대해 많은 노력을 기울인 후 진정한 정체성을 찾고 백인 사고방식으로 아시아인의 자아를 되찾기 위해 이제 내가 태어난 곳에서 자부심을 느끼고 입양 가족의 경험이 달라졌으면 합니다. 의심할 여지 없이 그들이 제 유산과 시작에 대해 존경심과 자부심을 가지고 가르쳐 주었다면 제 베트남 이름을 소유하게 된 것을 자랑스럽게 여겼을 것입니다. 그것은 내가 훨씬 더 나이가 많은 성인으로서 처리해야 했던 불필요한 합병증보다 내가 누구인지에 대한 더 강하고 긍정적인 감각을 개발하는 데 도움이 되었을 것입니다.

반면에 내가 매우 외딴 시골 지역에서 자랐다는 점을 고려할 때 호주 사람들이 내 베트남어 이름을 발음하는 데 어려움을 겪을 것이라는 데는 의심의 여지가 없지만 인종적 거울이 없는 지역에서 자녀를 양육하려는 입양 부모에게 질문합니다. 제 세대의 국제 입양인들은 이것이 부정적인 방식으로 우리의 복잡성을 가중시킨다는 것을 분명히 보았습니다. 이제 저는 다문화적이고 아시아인이 지배적인 시드니에 살고 있기 때문에 이런 곳에서 자랐더라면 제 원래 이름은 문제가 되지 않았을 것입니다.

베트남에서 호주로 입양된 Vong Ung Thanh 일명 Lynelle Long

우리가 입양한 우리 아이를 위해 많은 입양인들에게 이 질문을 했습니다. 어떤 이들은 한국 이름이 이미 너무 눈에 띄고 이름이 더 나빠질 것이기 때문에 성장하는 것을 원하지 않았을 것이라고 말했다. 다른 사람들은 그들이 그것의 일부를 유지했으면 합니다(저는 이 캠프에 있습니다).

우리는 생모가 부여한 그의 출생 이름을 유지했지만 로마자 표기를 변경했습니다. 나는 다른 양부모들에게 이름의 적어도 일부를 유지하도록 조언했습니다.

Sth Korea에서 미국으로 입양된 Allison Young과 양부모

나는 내 생모가 실제로 내 이름을 지었다는 것을 오랫동안 알지 못했다. 제 2의 이름이었으면 좋았을텐데 지금 이름을 바꾸는 과정을 거쳐야 한다면 길고 비용이 많이 들 것입니다. 

제 이름이 처음이 아니라서 제 이름이 싫을 때가 있어서 어려운 질문입니다.

나는 적어도 그들의 뿌리를 찾으려고 시도하지 않는 입양인이 한 명도 없다는 것을 알고 있습니다. 당신의 양부모가 당신에게 새로운 이름을 주었다는 것을 알게 되면 특히 나중에 알게 될 때 소화하기 어려울 수 있습니다. 또한 입양인이 이미 느낄 수 있는 내부 분열을 강화할 수도 있습니다.

브라질에서 독일로 입양된 리나

이름이 주어지거나 이름을 변경하는 순간(결혼, 이혼, 혼합 가족, 이민 또는 Deed Poll 등을 통한 선택)은 모두 개인의 삶의 타임 라인에서 표시됩니다. 항상 고려해야 할 사항이 많지만 이름의 포함 및 연속성(예: 첫 번째/중간/하이픈으로 연결되는 위치 등)은 생물학적 가족, 간병인, 입양 가족 등 많은 사람들이 살고 돌보는 삶의 이야기를 말해주는 것 같습니다. , 또는 결혼한 가족. 아무 것도 숨겨져 있지 않으며 어떤 이름으로 알려지기를 원하는지, 자라면서 바뀔 수 있는 이름은 개인에게 맡겨집니다. 이는 자연스럽게 우리가 자주 하는 것입니다(채택 여부, 어린이 이름 및 성인 이름 버전).

나에게 문제는 입양인에게 선택권을 주는 것이지 그것을 빼앗는 것이 아니다. 그리고 ID 삭제를 생성하지 않습니다. 이렇게 하면 매우 해로운 정체성 모호성이 발생합니다. 입양인으로서 우리 삶의 많은 부분이 무력감과 소외감을 느낄 때 선택은 힘을 실어줍니다. 내 5센트 가치.

베트남에서 호주로 입양된 수 바이런드

나는 내 인디언 이름을 원하지 않을 것입니다. 나는 부분적으로 내 현재 이름의 독특함과 모호함을 좋아하지만 항상 내 인디언 이름을 싫어했습니다. 나는 어렸을 때 그 이름이 나의 추악한 부분을 나타낸다고 진정으로 믿었던 것 같다. 그 추하고 알 수 없는 혼란스러운 부분. 그렇다면 내가 얼마나 비 인도인인지, 나는 그것을 원하지 않을 것입니다! ! 하지만 반대로 나는 내 자신을 인디언 부분에서 완전히 분리할 기회가 없었다면 실제로 얼마나 연결되어 있다고 느낄지 궁금합니다.

인도에서 미국으로 입양된 익명

이름에 무엇이 있습니까? 입양인의 경우 연결 및 연결 해제. 대부분의 입양인은 자신의 출생 이름, 즉 인류와의 관계를 제외하고는 앞으로 나아갈 것이 거의 없습니다. 입양 가족이 자녀의 이름을 종종 민족적 관련성과 출생 가족력을 제거한 이름으로 변경할 때 새 이름은 원초적 단절입니다.  

그런데 제 경우에는 저를 입양한 학대자들이 제 본명을 무자비하게 조롱했습니다. 10대의 어린 시절 지옥에서 마침내 탈출했을 때, 나는 나의 새로운 삶을 강력하게 상징하는 새로운 이름을 선택했습니다. 결국 법적으로 이름을 바꾸게 되었습니다.
 
입양인으로서 나의 조언은 입양된 아이의 출생 이름을 지키고 존중하라는 것입니다. 필요한 경우 별명을 사용하십시오. 이러한 방식으로 아동의 핵심 ID에 대한 링크가 유지되고 거부되지 않습니다.

스페인에서 미국으로 입양된 제시 라산드로

많은 경우에 우리의 이름은 어머니가 우리에게 주신 유일한 선물이며 어머니, 가족 및 문화에 대한 유일한 연결 고리입니다. 그녀가 제공하지 않았다면 그것은 여전히 우리 이야기의 일부입니다.
우리의 이름은 중요하고 그것을 무시하는 것은 중요하며 누가 그리고 무엇이 중요한지에 대한 메시지를 보냅니다. 그것은 부모(그리고 어떤 경우에는 백인)의 편안함이 우리보다 더 중요하다는 첫 번째 신호이며 우리가 그 이름이나 생물학적 정체성의 일부를 되찾고 싶다면 우리가 그것에 공모하지 않으면 그들의 고통과 저항에 직면해야 합니다. 그것은 무거운 부담입니다. 입양인을 위해.

백인 커뮤니티의 안락함을 위해 아시아인이나 아프리카인 이름을 바꿔야 한다면 트랜스인종 아동과 그 모든 복잡성을 받아들일 준비가 되어 있지 않으며, 그들을 변호하고 변장하는 대신 그들의 타자성을 축하할 준비가 되어 있지 않습니다. 아이에게 그들의 문화에 대한 수치심을 선물하지 말고 대신 자신이 누구인지에 대한 자신감과 안정감, 그리고 스스로를 옹호할 수 있는 기술을 키우십시오. 아직 배우지 않았다면 해당 기술을 직접 배우십시오. 대신 자녀의 신원을 지우기로 선택하면 이 첫 번째 장애물에서 실패합니다. 따라서 자녀가 부모의 도움 없이 자신의 뿌리를 찾으려고 하면 부모가 지지할 수 없음을 보여 험난한 여정을 떠날 준비를 하십시오.

이름 변경은 또한 생물학적 가족이 우리를 검색할 수 없도록 우리를 익명화하는 데 중요한 역할을 합니다. 부모의 소송이 이름 변경에 대해 아무리 잘 주장하더라도 그것은 권력 장악이며, 이는 다른 사람들의 권한을 박탈한다는 의미입니다. 수색의 부담이 얼마나 무거운지 말로 다 표현할 수 없습니다. 친족이 수색을 하지 못하도록 막고 부끄러워하는 여러 가지 방법으로 인해 전적으로 입양인에게 있습니다. 검색할 필요가 없습니다. 찾고 싶습니다.

말레이시아에서 영국으로 채택된 Gardom

예비 부모와 입양 부모는 우리가 이름의 거대한 목록으로 끝날 수 있는 상황에 기여하고 있습니다. 매우 혼란스러울 수 있으며 신원 확인에 도움이 되지 않습니다. 나는 5-6개의 다른 성 옵션을 가지고 있습니다. 스리랑카 싱할라족은 일반적으로 두 가지 다른 유형의 성을 사용하고 둘 중 하나를 사용할 수 있으며 저는 기혼자라는 사실로 인해 문제가 더욱 악화되었습니다. 그러나 결혼하고 이름을 바꾸는 것은 많은 나라에서 드문 일이 아닙니다.

또한, 두 개의 성을 갖는 것도 스페인과 라틴 아메리카 문화에서 종종 두 개의 이름을 사용하기 때문에 완전히 이례적인 것은 아닙니다(아마도 이러한 시스템을 따르는 다른 국가도 있을 수 있음).

친어머니가 두 개를 주셨고 양부모가 제 이름을 중간 이름으로 유지했지만 새로운 이름을 줘서 세 개의 이름을 갖게 되었습니다. 그래서 세 개의 이름이 주어졌습니다. 이렇게 많은 다른 이름을 갖는 것은 심리적으로 매우 어렵습니다. 9개의 다른 이름을 가진 사람은 몇 명입니까? 얼마나 많은 조합인지 계산하고 싶지도 않습니다!

스리랑카에서 호주로 입양된 익명

나는 이것이 개별 입양인에게 매우 개인적이라고 생각하며 입양 부모가 어떤 아이가 선호할지 알 수 있는 방법은 없습니다. 그들은 종종 그들이 최선이라고 생각하는 것에 근거하여 최선의 결정을 내려야 합니다. 사후 판단은 항상 20/20입니다.

나는 내 한국 이름으로 자라서 내가 가는 곳마다 사람들을 위해 철자를 틀리고 발음하고 철자를 써야 하는 사람들과 지속적으로 대처하고 싶지 않았을 것이라고 생각합니다. 어. 생각만 해도 피곤합니다. ㅋ ㅋ ㅋ! 그러나 나는 또한 어렸을 때 나의 한국적 인 것과 그다지 접촉하지 않았습니다.

오늘은 중간 이름으로 하면 좋을 것 같아서 이 작은 알림을 받을 수 있습니다. 남편과 저도 한국에서 입양했습니다. 우리 아들은 9살이고 우리는 그의 이름을 바꾸기로 했습니다. 하나는 그의 한국식 이름이 미국에서 잔인한 조롱거리로 쉽게 바뀌는 이름이었고 우리는 그를 따돌림의 대상으로 삼을 것이라고 느꼈습니다. 그러나 우리는 그가 원하면 다시 바꾸도록 도울 것이라고 줄곧 그에게 말했습니다. 그는 우리가 그가 하고자 하는 모든 것을 잘한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 실제로 그에게 백인인 남편과 공유하는 중간 이름을 주었습니다. 내가 아는 많은 입양 가족은 한국 이름을 중간 이름으로 유지하여 나중에 원할 경우 중간 이름을 사용할 수 있도록 합니다. 대단한 일이라고 생각합니다.

Sth Korea에서 미국으로 입양된 익명

내이란 이름 수잔은 고아원에서 나에게 주어졌습니다. 아마도 어떤 시간을 보내든 끔찍한 곳이었을 것입니다. 중간 이름으로 유지하게 되어 기쁩니다. 그렇지 않으면 스웨덴 양부모가 내 출신을 지우려고 적극적으로 노력하는 것처럼 느껴졌을 것이기 때문입니다. 그들은 나에게 사라라는 이름을 주었습니다. 그것은 온 세상에서 통하는 것입니다. 사라는 이란에서도 흔히 볼 수 있습니다. 이제 제가 친가족을 찾았으니 정말 좋습니다.

해외에서 누구도 발음할 수 없는 스칸디나비아 이름이 없어서 행복합니다. 그것은 내가 여행하는 곳마다 많은 질문을 제기할 것입니다. Sarah와 같은 이름으로 질문이 적습니다. 친동생을 찾아보니 수잔이라는 누나가 있어서 이름이 안 붙여진 게 더 다행이다.

그래서 제 조언은 다음과 같습니다.
1) 고아원 이름을 지우지 마십시오.
2) 자녀에게 국제 이름을 부여하십시오.
3) 가능하면 자녀에게 모국에서 작동하는 이름을 지정하십시오. 그리고
4) 아이가 친부모로부터 이름을 받았고 아이가 그 이름에 답할 수 있을 만큼 나이가 들었다면 어떤 경우에도 이름을 변경할 수 없습니다.

이란에서 스웨덴으로 입양된 사라 마르텐손

이름에 무엇입니까? 많은 것이 밝혀졌습니다.

한국 입양인으로서 한국 이름을 포용함으로써 우리의 기원을 되찾는 것은 복잡한 일입니다.

최근에 한국 이름 준애를 사용하기 시작했지만 소셜 미디어에서만 사용했습니다. 정중하게, 친구들이 저를 준애라고 불러도 되는지 물었습니다.

내 대답은 다음과 같습니다. 아직 아닙니다.

다른 많은 성인 초국가적 입양인과 마찬가지로 내 이름을 바꾸는 것은 내가 논쟁하고 있는 질문입니다. 입양인에 특정한 질문입니다. 생물학적 부모를 찾고 싶습니까? (포인터: 입양인과 친밀하고 신뢰할 수 있는 관계가 없거나 입양인이 직접 문제를 제기하지 않았거나 입양인이 아닌 경우 마지막 질문을 하지 마십시오.)

입양되지 않은 사람들이 이해해야 할 것은 이러한 질문이 입양인에게 얼마나 어렵고 복잡하고 계층화되고 고통스러울 수 있는지, 한 질문이 다른 질문으로 이어지는 방식, 모두 어렵고 모두 우리의 트라우마를 불러일으키는 질문으로 이어지는 것입니다. , 우리가 누구인지, 우리가 누구라고 생각하는지, 누구가 되고 싶은지, 우리가 누구였을지 밝히는 것. 이들 모두는 잠재적으로 수년간의 작업과 예상치 못한 감정적으로 잔인한 많은 결과를 수반합니다.

나머지를 읽으려면 여기 준애의 전체 에세이를 위해.

준애는 Sth Korea에서 미국으로 입양되었습니다.

고아 위기가 아니라 가족 이산 위기다

고아 위기가 아니라 가족 이산 위기입니다.

취약한 가족이 표적이 되고 불필요하게 자녀와 분리됩니다. 고아원 어린이 80-90%에게 가족이 있다는 사실을 알게 되면 생각을 고쳐야 합니다. 우리는 고아 위기가 있다고 말하는 것을 그만둬야 하고 우리가 교회, 친구, 가족을 듣거나 이러한 거짓말을 주장하는 페이스북 게시물을 볼 때 용기를 갖고 이러한 오해에 도전해야 합니다. 지금처럼 입양 수사를 계속하면 우리는 아무 소용이 없습니다! 불필요하게 자녀를 가족에게서 빼앗는 것은 "더 나은 삶"이 아닙니다. 사랑하는 모든 사람과 친숙한 모든 것을 잃는 어린이는 "최선의 이익"이 아닙니다. "우리가 항상 해왔던 일"을 위해 무언가를 하는 것은 무책임하며 이와 관련하여 저는 범죄라고 생각합니다. 우리가 이러한 현실을 알고 있고 그것에 대처하기 위해 아무 조치도 취하지 않는다면, 우리가 그것을 무시하기로 선택하더라도 우리는 공범입니다. 

개발 도상국에서 고아원은 서양에서 이해하는 것처럼 보이지 않습니다. 많은 사랑 많은 부모들은 고아원이 자녀에게 주어지지 않은 기회를 주는 방법이라고 확신했습니다. 모든 사랑하는 부모가 하는 것처럼 우리 모두는 자녀를 위해 더 나은 것을 원합니다. 고아원 이사와 아동 찾기는 가족에게 더 나은 교육, 하루 세 끼의 식사, 업그레이드된 편의 시설 및 안전한 장소를 약속하므로 여전히 자녀를 볼 수 있는 동안 잠을 잘 수 있습니다. 슬프게도 현실은 종종 매우 다릅니다. 특히 부패한 고아원일 경우 더욱 그렇습니다. 이러한 유형의 고아원은 가족과 어린이를 분리시키기 위해 최선을 다할 것입니다. 

나는 이것을 전에 말했고 나는 이것을 다시 말할 것이다. 국제적으로 채택하기로 선택한 경우 다음을 보장하는 데 시간과 돈을 투자할 의향이 없다면 고려조차 해서는 안 됩니다. 모든 해당 아동을 가족과 문화에 유지하기 위한 노력이 이루어졌습니다.. 입양 기관, 고아원 이사 또는 입양을 통해 이익을 얻는 다른 당사자를 신뢰하는 것은 용납되지 않거나 충분하지 않습니다. 처음에는 이 부분에서 비참하게 실패했습니다. 나는 놀이의 현실에 무지했고, 나의 무지 때문에 범죄자들이 그녀의 가족에게서 무고한 아이를 인신매매하도록 만들었습니다. 나는 이 과정을 통한 나의 실수와 폭로를 통해 다른 사람들이 더 잘할 수 있기를 바라는 마음으로 내 실수와 국제 입양 커뮤니티에 알려진 현실을 공개적으로 저질렀습니다. 솔직히 말해서, 우리가 당면한 이산 위기에 제대로 대처하지 못했다면 고아, 입양 등을 논의해야 합니까? 모든 가족이 함께 지낼 수 있는 모든 기회가 주어졌음을 확인한 후에야 입양이라는 단어를 말할 수 있게 되었습니다.

작성 및 공유 제시카 데이비스 국가 입양 인식의 달 동안.

입양인 안개에서 벗어나기

Mark Hagland, 미국에서 자란 한국 국제 입양인.

우리 성인 트랜스인종 및 국제 입양인이 많이 이야기하는 주제 중 하나는 "입양인 안개"와 우리가 그것을 벗어나는 것입니다.

나는 인종 간 입양인의 안개에서 벗어나는 데 수십 년이 걸렸다고 말해야 합니다. 나는 거의 완전한 백인 상태에서 자랐고, 나 자신에 대한 인종 차별주의를 강렬하게 내면화했고, 결국 59세인 지금도 적극적으로 치유 작업을 하고 있는 내 자신의 외모에 대한 거대한 콤플렉스를 갖게 되었습니다.

문제가 있습니다. 1960년대와 1970년대에 미국 중서부에서 거의 완전한 백인 상태에서 자라면서 훌륭하고 훌륭하게 사랑하는 부모와 함께 자라는 것은 저에게 믿을 수 없을 정도로 파괴적이었습니다. 그것은 우리 모두가 살고 있는 인종 차별주의 사회를 탐색하는 능력을 완전히 무력화시켰고, 제가 말했듯이, 저는 인종주의를 제 자신에 대해 완전히 내면화했습니다. 사회가 나에게 매일 말해주는 것은 백인이 아닌 것은 극악무도한 범죄라는 것이지만, 동시에 적어도 나는 백인이 될 수 없다는 것을 알 만큼 충분히 현혹되지 않았습니다. 그냥 그럴 수 없었습니다. 그래서 기본적으로 나는 일종의 외계인이자 범죄자처럼 느껴졌습니다.

나는 본능적으로 내가 자란 곳에서 떠나야 하고(심지어 그곳에 매우 사랑스럽고 훌륭한 부모가 있더라도) 대도시로 가는 길을 찾아야 하고 어떻게든 함께 살 수 있는 정체성을 찾아야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 거의 완전한 백인 상태에서 자랐고 백인 내부 정체성과 인종 차별주의를 모두 내면화 한 결과 엄청나게 길고 복잡한 길이되었습니다. 출생 국가의 문화나 유색인종을 접할 기회가 전혀 없었기 때문에 처음에는 움츠러들었습니다.

나는 한 가지 면에서 믿을 수 없을 정도로 엄청나게 운이 좋았다. 내가 대학원 저널리즘 학교를 위해 시카고에 왔을 때 나는 학장이 운영하는 학교에 입학했다. 유색인종 젊은 언론인의 역량 강화. 그래서 처음으로 저는 제가 유색인종 몇 명 또는 몇 명이 아닌 환경에 있다는 사실을 깨달았고 "이해하기" 시작했습니다.

그리고 시간이 지나면서 저를 받아줄 유색인종 친구들을 찾았습니다. 그런 면에서 나는 젊은 게이 남성으로서 운이 좋았습니다. 게이 남성 하위 문화에서 유색인종을 만나고 인종을 초월하여 사교하는 것이 더 쉽기 때문입니다.

20대와 30대를 거치면서 나는 나에게 맞는 사회적 환경을 만들기 시작했고, 40대가 되었을 때 트랜스인종 입양인 커뮤니티에 들어가 머리가 폭발했고 내 성장은 극적으로 가속화되었습니다. 나는 우리 모두가 상당한 백인 상태에서 자랐고 모든 것을 스스로 해결해야 했습니다.

시간이 지남에 따라 나는 나만의 사회적 환경을 구축할 수 있었고 유색인종 동료들과 성공적으로 상호 작용하는 방법을 배울 수 있었습니다. 수십 년이 걸렸지만 해냈습니다. 그리고 마침내 50대가 된 지금, 저는 세계에서 유색인종으로서 자랑스럽고 비교적 통합된 정체성을 갖게 되었습니다.

그리고 저는 선교에 절대적으로 전념하고 있습니다. 그것은 제 동료 성인 트랜스인종 입양아들의 여행을 지원하고 백인 입양 부모들을 교육하여 그들이 유색인종 자녀들이 그들의 여정에서 성공적으로 앞으로 나아갈 수 있도록 돕고 도울 수 있도록 하는 것을 의미합니다.

그런 맥락에서 저는 백인 양부모가 자녀를 위해 다양성으로 나아가도록 끊임없이 촉구하고 간청합니다. 나는 가장 어린 트랜스인종 및 국제 입양인들이 내가 경험한 것을 경험하는 것을 원하지 않습니다. 나는 그들이 유색인종으로서의 정체성에 편안함을 느끼기 시작하기까지 말 그대로 40년을 보내야 하는 것을 원하지 않습니다.

무엇보다 유색인종 아이를 전체적으로 또는 거의 완전히 희게 키우는 것은 그 아이에게 심히 파괴적이라는 것을 모든 사람들이 이해하기를 바랍니다. 그것은 아이가 강렬한 트랜스인종 입양인의 안개 속에서 자라며 유색인종으로서 성공적인 정체성을 구축하기 시작하기 위해 필연적으로 몇 년을 고군분투하게 될 것임을 의미합니다. 그리고 그것은 비극적입니다.

그래서 저는 이 사명에 절대적으로 전념합니다. 그리고 나는 인종 간 입양인의 안개에서 완전히 벗어나서 기쁩니다. 그것을 달성하는 데 몇십 년이 걸렸습니다. 우후! ㅋ ㅋ ㅋ. 그러나 진지하게 – 어떤 초인종 및 국제 입양인도 그렇게 오래 투쟁할 필요가 없습니다. 그리고 솔직히, 나는 아직도 완전히 안개 속에 있고 심지어 그것을 알지도 못하는 상당수의 성인 트랜스인종 및 국제 입양인을 알고 있습니다.

이 아이가 당신의 아이가 되지 않도록 해주세요. 제발.

채택: 깔끔하고 단정한? 별로!

여러분, 안녕하세요. 내 이름은 제시카 데이비스. 남편과 저는 2015년에 우간다에서 입양했습니다. 제 페이스북 타임라인에 나타난 기억에 대한 생각을 공유하고 싶습니다.

facebook의 timehop에 대해 조금이라도 알고 있다면 과거의 사진, 비디오 또는 게시물이 거의 매일 타임라인에 표시되어 반성하고 공유할 수 있는 기회를 제공한다는 것을 알고 있습니다. 자, 오늘은 저에게 떠오른 사진입니다.

4년 전 오늘, 우리는 나마타의 비자가 우리와 함께 미국에 올 수 있도록 승인되었다는 것을 알게 되었습니다. 서양인으로서 우리는 입양과 어떤 면에서 이해할 수 있는 이런 사진을 좋아하는 경향이 있습니다. 나마타가 실제로 입양되어야만 했다면, 그것은 분명히 흥분할만한 가치가 있는 사진이었을 것입니다!

문제는 너무 자주 우리가 이 그림과 같은 것을 원한다는 것입니다. 모두들 웃는 얼굴로 물건을 깔끔하게 정리했습니다. 그러나 실제 삶, 여기에서 묘사된 이 순간에도 상황이 항상 보이는 것과 같지는 않습니다. Adam과 나는 이 순간에 확실히 행복했고 집으로 돌아가 함께 인생을 시작할 준비가 되었고 외부적으로 Namata도 마찬가지였습니다. 그러나 속으로 그녀는 너무 압도되어 질문조차 할 수 없었기 때문에 그녀에게 친숙한 모든 것과 모든 사람을 떠나려고했습니다. 고맙게도 다음 해에 그녀는 Adam과 나에게 그녀가 어떻게 입양되었는지에 대한 질문을 표현할 수 있었습니다. 고맙게도 Adam과 저는 우리가 원하는 답을 찾지 않았습니다. 원한 듣다. 우리는 분명 불확실성으로 가득 찬 길을 선택했지만 우리를 진실로 인도할 수 있기를 바랐습니다. 나마타는 그럴 자격이 있어!

국제 입양은 세상에서 선행을 하거나 엄마 아빠가 되는 것이 되어서는 안 됩니다. 예, 그러한 이유는 정상적이며 일반적으로 절차를 시작하는 기초가 됩니다. 그러나 입양 절차를 시작하는 시점에서 우리는 그러한 감정이 우리가 바라는 자녀가 아니라 양부모에 관한 것임을 인식해야 합니다. 채택. 그들에게 입양은 모든 것과 그들에게 친숙한 모든 사람의 완전한 상실에서 비롯됩니다. 이를 인식하는 것은 건강한 입양 절차에 매우 중요합니다. 저는 우리가 사회로서 가족이 되는 것에 대해 모두 입양했다고 확신합니다. 우리가 이렇게 할 때 입양인이 실제로 입양이 무엇인지 표현할 자유를 허용하지 않는 행복한 빛으로 입양을 보는 경향이 있습니다. 상실. '엄마'나 '아빠'가 되는 것에 절대 초점을 두어서는 안 됩니다. 나는 그것이 건강한 입양 시나리오를 통해 자연스러운 결과가 될 수 있다고 믿지만, 아이가 그러한 연결을 느낄 때만 와야 한다고 생각합니다.

나는 종종 우리가 우간다에서 나마타와 그녀의 가족을 재결합하기로 결정했을 때 아담과 내가 어떻게 했는지에 대한 질문을 받습니다. 이렇게 할 수 있었던 데에는 몇 가지 요인이 있었지만 가장 큰 이유는 Adam과 저 모두 Namata의 요구 사항을 충족하기 위해 최선을 다했기 때문입니다. 그녀에게 불법적으로 쫓겨난 사랑하는 어머니와 가족이 있다는 것을 알고 우리를 위해 결정을 내렸습니다. 부모로서 나는 내가 나마타의 마음에 우간다 크기의 구멍에 기여하고 있다는 것을 알고 나 자신과 함께 살 수 없었습니다. 그녀의 가족과 문화는 처음부터 그녀에게서 빼앗겨서는 안되었습니다. 지금 돌이켜보면 내가 만난 가장 놀라운 소녀 중 한 명을 잃은 마음의 고통 속에서도 우리에게 상황을 바로잡을 기회가 주어졌다는 사실에 영원히 감사합니다!

현재 우리와 같은 상황에 대한 법적 판례는 없습니다. 여기 미국에는 납치된 아이들, 가족들에게 거짓말을 한 아이들, 뇌물과 조작으로 입양된 아이들이 있습니다. 우간다와 전 세계에는 매일 자녀, 형제자매, 손주, 조카딸, 조카를 만나기를 바라는 가족들이 있습니다. 이 광기를 해결하는 한 가지 방법은 국제 입양법 개정을 위해 싸우는 것입니다. 또 다른 방법은 국제 입양에 대한 이야기를 바꾸는 것입니다. 우리 교회, 사교계, 직장 내에서 국제 입양이 돈과 탐욕으로 스며들었음을 인식할 필요가 있습니다. 우리가 읽을 때 통계 해외 고아원에 있는 80-90%의 어린이들이 가족을 갖고 있다고 가정하면, 우리는 실제로 가족을 분열시키는 시스템에 기여하지 않도록 더 많은 일을 해야 합니다. 국제 입양 뒤에 숨겨진 복잡성을 탐구하는 많은 Facebook 그룹과 웹사이트가 있습니다. 이 그룹에 가입하고 이 페이지를 방문하여 배우십시오. 국회의원들에게 변화를 호소하고 이러한 끔찍한 정의의 유산에 맞서는 사람이 되십시오.

에 대한 제시카

인종 거울의 중요성

ICAV 회원 중 한 명이 익명으로 공유하고 원래 게시된 게스트 게시물 인종 간 입양 전망 입양 부모와 예비 부모를 위해 인종 간 입양에 대한 더 큰 이해를 촉진하기 위해 설립된 그룹입니다. 트라이어드를 위한 훌륭한 리소스이자 Facebook에서 관리되는 가장 안전한 공간 중 하나입니다.

어제 저녁에 다시 한 번, 나는 거의 온통 백인인 사회 공간에 있는 자신을 발견했습니다(유색인종은 나와 한 명의 흑인/혼혈 여성뿐이었습니다). 나는 아주 좋은 이유로 거기에 있었고 전혀 후회하지 않았으며 모든 것이 완전히 잘되었습니다.

하지만 지금은 온통 백인이거나 거의 온통 백인인 사회 공간에 들어갈 때마다내가 경험한 사회적 고립과 다름에 대한 감각, 그리고 내가 젊은 성인으로서 가능한 한 빨리 인종적 다양성과 대표성을 추구하기로 선택한 이유, 그리고 왜 내가 지금 미국에서 활기찬 인종적 다양성과 대표성 속에서 살고 있는지에 대해 내 성인의 대부분을 위한 주요 도시. 거의 완전한 백색 상태에서 자라는 것은 나에게 치명적이었고, "양파 껍질을 벗기고" 유색인종으로 자신을 발견하고, 말하자면 POC로서 "자신을 배치"하는 데 몇 년이 걸렸습니다. 그리고 나를 위해 일한 환경에서 나 자신을 중심에 두십시오.

나는 깊이 사랑하는 부모가 있었지만 솔직히 말해서 1950년대 후반과 1960년대 초인종 및 국제 입양의 첫 물결이 닥쳤을 때 아무 것도 몰랐습니다. 그 첫 번째 물결은 결과적으로 고통을 겪었습니다. 부모님은 자원이 전혀 없는 놀라운 일을 하셨지만 여전히 부정적인 결과가 있었습니다.

그래서 가장 작은 트랜스인종 및 국제 입양인에 대한 저의 바람은 그들이 세상에서 그들의 사회적 위치를 찾는 데 인생의 수십 년을 보낼 필요가 없다는 것입니다. 그들은 유색 인종의 자신감 있는 청년으로 성장했습니다. 사실, 그룹을 공동 설립하는 데 있어 나의 사명감에서 한 가지 큰 요소는 인종 간 입양 전망, 21세기의 두 번째 10년 동안의 백인 양부모에게 영향을 주어 현재 자녀가 된 가장 어린 입양인을 돕기 위해 트랜스인종 입양인의 생생한 경험에 대한 몇 가지 근본적인 진실을 배우고 인식하도록 하는 것이었습니다.

유색인종으로서의 온전함, 통합, 자신감을 향한 여정은 말 그대로 수십 년이 걸렸습니다. 가장 어린 입양인에 대한 나의 가장 깊은 바램은 그들이 지금 내가 있는 곳과 동등한 위치에 도달하기 위해 수십 년 동안 고군분투할 필요가 없다는 것입니다. 왜냐하면 수십 년이 걸리는 것은 솔직히 너무 긴 여정이기 때문입니다.

전 세계의 입양 부모가 이 소식을 듣고 자녀의 여행을 지원하기 위해 필요한 모든 일을 할 수 있기를 바랍니다. 정말 놀라운 일이 될 것입니다.

어쨌든, 이것을 읽고 고려해주셔서 감사합니다.

본국으로 돌아가기

제가 태어난 나라인 베트남으로 3주 이상의 왕복 여행을 마치고 막 돌아왔습니다. 이 여행은 "만트라"를 증명합니다.입양은 평생의 여정입니다"! 고국으로의 귀환은 내가 누구이고 어디에 속해 있는지 탐구하는 많은 층의 또 다른 포장을 푸는 것이었습니다.

이 여행은 내가 18년 전에 만든 첫 번째 여행과 대조적이었습니다. 2000년, 나는 처음으로 베트남에 돌아왔다. 저는 20대 후반이었습니다. 나는 내가 "양자" 그리고 "포기"문제. 나는 내 일상의 표면 아래에 엄청난 슬픔과 상실감이 있다는 것을 전혀 몰랐습니다.

2000년에 처음 베트남에 도착했을 때, 나는 존재하는지 몰랐던 압도적인 감정에 영향을 받았습니다. 우리가 공항에 착륙할 때 내 안에 일어났던 깊고 강렬한 슬픔을 기억합니다. 압도적인 감정이 나를 덮쳤고 나는 첫 주에 울면서 내가 왜 우는지, 그리고 그것이 무엇을 의미하는지 알아내려고 노력했습니다.

그 여행은 상당히 자유롭고 훌륭하고 매우 치유적인 방문이 되었습니다. 가장 기억에 남는 순간은 메콩 삼각주에 사는 현지 여성이 어딘지 모르게 영어로 나에게 물었다. 내 깨진 영어로 나는 아기로 나라를 떠났고 어머니와 아버지를 몰랐기 때문에 백인 호주인에 의해 자랐다고 아주 간단하게 설명했습니다. 30년 가까이 사람들의 반응을 들으며 살아오면서 “오, 당신은 얼마나 운이 좋은가” 나의 입양 상태를 알게 된 후, 메콩 삼각주에 사는 이 여성은 나의 상실을 즉시 이해한 첫 번째 사람이었습니다. 그녀는 “아, 너무 많이 놓치셨군요.!”

18년 후, 나는 더 이상 파편화되고 혼란스럽지 않은 다른 라이넬이 되었습니다. 나는 이제 포기와 입양의 영향을 잘 알고 있습니다. 이제 20년이 지난 지금, 동료 입양인들이 우리가 직면한 문제에 대해 적극적으로 이야기하고 공유하도록 격려하고 있습니다. 이번에 다시 돌아와서 고향에 돌아와서 내 위치와 시간, 생년월일을 알고 있다는 느낌이 들었습니다. 나는 내가 사는 지역과 태어난 병원으로 돌아간 것을 즐겼습니다. 나와 닮은 사람들 사이에 섞이는 것이 즐거웠다. 장소와 사람에 대한 자연스러운 애착을 느꼈습니다. 나는 호치민시의 활기를 좋아합니다! NS ~ 할 수있다 이제 전화 내 출생 증명서가 발견되었고 나 자신에 대한 몇 가지 기본적인 사실을 알고 있기 때문입니다!

분명히 내가 집에서 느끼는 것을 느낄 수 있었던 것은 나뿐만이 아니었다. 남편이 호주 화교 3세인데 이렇게 말했습니다.와우, 내가 베트남 여자와 결혼했다는 것을 방금 깨달았습니다!” 유머러스한 순간 중 하나였지만 표면적으로는 그가 말한 진실이 심오했습니다. NS 오전 실제로 베트남인과 나는 마침내 내가 잃어버린 부분을 되찾았다고 생각합니다. 나는 더 이상 내가 단지 호주 여자라고 생각하지 않습니다. 베트남어 – 오스트레일리아. 이 두 번째 방문은 내가 누구인지, 근본적으로 매우 베트남인이라는 여러 측면을 강조했습니다!

어머니 지구 연결, 자연에 대한 존중 및 양육은 항상 내 안에 있었지만 이것이 베트남 여행 중에 이것이 매우 베트남적인 방식이라는 것이 분명해졌습니다. 나는 남쪽에서 북쪽으로 여행했고 도시든 시골이든 내가 가는 곳마다 채소, 꽃, 쌀 등을 재배하는 밭이 있는 땅이 너무 많았습니다. 베트남의 도시 방식은 아직까지 대자연과 인간의 필요 사이의 연결을 잊지 않았습니다.

공동체를 건설하고 그 일원이 되고자 하는 내 안의 타고난 열망이 베트남의 생활 방식에도 반영되는 것을 보았습니다. 베트남에서는 그들이 길에서 어떻게 서로를 탐색하는지 보여주는 예가 놀랍습니다. 사람과 교통은 서로의 주위를 맴돌며 공격성, 압박감 또는 경쟁 없이 서로가 제 길을 갈 수 있도록 합니다. "라는 자연스러운 방법이 있습니다.협력"내 안에 공명하는 조화.

나는 천성적으로 매우 친절한 사람, 항상 더 깊은 수준에서 다른 사람에 대해 알아내는 데 관심이 있습니다. 나는 이것이 내가 만났고 많은 시간을 보냈던 많은 베트남 현지인들에게 반영되었음을 발견했습니다. 내 택시 기사 Hr Hien은 나를 수상 시장으로 12시간 동안 데려갔습니다. 그는 정말로 낯선 사람인 나를 자신의 작은 "자매". 우리는 실제로 같은 병원에서 태어났고 그와 7살 차이가 났습니다. 그는 하루 종일 나를 보호하고 보호했습니다. 내가 베트남어를 할 줄 모른다면 그는 권력의 위치를 쉽게 남용할 수 있었고 그는 나를 메콩 삼각주 한가운데에 강탈하고 차버릴 수 있었습니다. 그 대신 그는 하루 종일 저를 데려가 저를 존중하며 베트남 생활, 문화, 가족, 법률 및 방식에 대한 자신의 생각과 견해를 공유하면서 저를 환영했습니다. 우리가 물건을 살 때 그는 이렇게 말했습니다.아무 말도 하지 마세요, 당신이 베트남어를 할 수 없는 이유를 설명하기 위해 아기 때 떠났던 호주에서 돌아온 내 여동생이라고 말하겠습니다.". 그런 다음 그는 우리를 위해 협상하고 "현지 요금". 나와 관련된 베트남 사람들의 영혼, 즉 타인을 배려하는 마음, 친절하고 관대한 정신을 보여준 것은 이와 같은 경험이었습니다.

전쟁 잔해 박물관을 방문하기 위해 다시 한 번 저는 끔찍하고 추악한 전쟁과 잔혹한 역사에도 불구하고 회복력, 용서, 나아가는 능력의 베트남 정신을 다시 한 번 상기했습니다. 내 존재 안에서 본 속성들과 이제 나는 이것들이 어디에서 흐르는지 이해합니다. 내 베트남 정신, 내 베트남 DNA! 나는 역경에도 불구하고 살아남고 번성하도록 고정되어 있습니다.

나에게 출생지로 돌아가는 것은 내가 누구인지의 모든 측면을 수용하는 데 매우 중요했습니다. 나는 두 문화, 땅과 사람 사이에서 포기와 입양의 산물입니다. 입양 국가에서 자라면서 나는 베트남인을 이해하거나 받아들이지 않고 완전히 호주인이었습니다. 이제 40대 중반이 되어서야 제 자신을 되찾은 것 같아요. 나는 내 두 문화와 땅을 자랑스럽게 생각합니다. 저는 제 자신에게서 보이는 베트남의 모습을 사랑하고 제 호주 문화와 정체성도 사랑합니다. 더 이상 이별을 느끼지 않지만 동시에 둘 다 있는 것이 편안합니다.

잃어버린 정체성, 문화, 기원을 받아들이는 데 수년 간의 적극적인 인식이 필요했지만 그것은 내가 하고 싶었던 여행입니다. 나는 20대 후반에 입양된 것이 내 본질의 상당 부분을 부정하는 결과를 낳았다는 것을 깨달았습니다.

나는 베트남에 미래의 반환을 기대합니다. 언젠가 베트남 친가족과 재회할 날이 오기를 바랍니다. 그것은 내가 누구인지 발견하는 데 더 많은 면을 열어줄 놀라운 발견의 길이 될 것입니다!

나는 베트남의 국화인 연꽃과 너무 관련이 깊다!

베트남인들에게, 로터스 로 알려져 있다 절묘한 흙탕물에서 자라 수면 위로 솟아올라 놀라운 아름다움을 지닌 꽃으로서 미래에 대한 순수함, 평온함, 헌신, 낙관을 상징하는 꽃입니다.

딸깍 하는 소리 여기 이번 여행에서 수집한 사진과 여기 2000년 재방문 사진.

부모가 나를 더 낫게 만들었습니다

내 기억 속에 영원히 각인되어 있는 가장 기억에 남는 순간 중 하나는 내 아들의 탄생입니다. 나는 어머니의 뱃속에서 자라나는 아름다운 아들을 기다리며 몇 달간 불안에 떨었던 기억이 납니다. 그의 작은 체구가 걷잡을 수 없이 뛰고 태어나기를 기다리는 것을 느끼며 말입니다. 초음파 사진을 보고 누군지 궁금했던 기억이 난다. 그는 나를 닮을까? 그의 어머니?

나는 아내를 병원으로 급히 데려갔고 그가 세상에 태어나는 기적을 가져온 것을 기억합니다. 나는 분만실에 서서 간호사가 그를 닦고 탯줄을 자르는 것을 보면서 두렵기도 하고 설레기도 했다. 그가 어머니의 젖을 빨 때 나는 경외심과 놀라움과 놀라움에 빠졌습니다. 나는 삶의 기적을 목격하고 아버지의 영역에 들어갔다. 나는 내 아들에게 내가 가질 수 없는 행복한 추억, 건전한 교육, 내가 감당할 수 있는 최고의 것들을 주는 삶을 주고 싶었습니다. 그러나 나는 아들이 그 대가로 내가 그를 위해 할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 줄 것이라는 것을 거의 깨닫지 못했습니다.

몇 년이 지나서야 다른 입양인과 함께 앉아서 아들의 탄생에 대한 추억을 나누었고 그들도 아이를 낳을 때 깊은 사랑과 극도의 감정의 홍수에 휩싸여 어떻게 이겨냈는지 이야기를 나눴습니다. 유기와 상실의 끊임없는 문제를 안고 있는 많은 입양인들에게 입양되지 않은 사람보다 우리 아이의 탄생이 훨씬 더 의미 있고 힘이 되는지 궁금합니다. 나는 우리 아이의 탄생이 우리에게 더 압도적이라고 생각하는 몇 가지 이유가 있다고 생각합니다.

퍼스트 패밀리

많은 국제 입양인에게 생물학적 가족을 찾을 확률은 말 그대로 100만분의 1입니다. 출생 서류는 종종 위조되거나 잘못 배치되거나 불완전합니다. 우리 아이의 탄생은 생물학적으로 우리와 가장 먼저 만나는 사람일 수 있습니다.

공유 유전학

우리는 낯선 사람과 가족이 친척의 눈, 코 또는 기타 신체 특징에 대해 이야기하는 것을 들으며 성장합니다. 나는 나의 신체적 특징과 나의 특징을 누구에게 물려받았는지 궁금합니다. 이제 내 특성이 다른 사람에게 전달되는 것을 보고 유전적 특징, 몸짓 및 특성을 공유하는 것이 무엇인지 경험할 수 있기 때문에 더 이상 다른 사람들을 질투하지 않습니다.

내 생모에 대한 새로운 존경심

나는 아내가 입덧, 잦은 화장실, 피로로 괴로워하는 모습을 지켜보았다. 모성은 신체와 호르몬을 변화시킵니다. 태아의 발기, 특이한 음식을 먹어야 할 필요성, 임신 중에 여성에게 일어나는 천 가지 기이한 일. 저는 어머니가 임신 중 저에게 겪었던 일을 상상하지 않을 수 없었고, 그 일은 잊을 수 없고 무시할 수 없는 인생을 바꾸는 사건이라는 것을 깨달았습니다.

부모로서 희생의 의미 이해하기

압도적으로 많은 입양의 경우, 많은 어머니들이 독신이거나 가족이 재정적으로 불안정한 상황에 처해 자녀를 포기해야 했습니다. 어려움에도 불구하고 어머니는 여전히 아이를 만삭으로 데려갔습니다. 아버지로서 일상적으로 다른 사람의 필요를 내 자신보다 우선시해야 했던 것은 이번이 처음이었습니다. 이제 나는 부모로서 희생한다는 것이 무엇을 의미하는지 이해합니다. 비록 그것이 가족 중 가장 작은 사람이 마지막 쿠키를 얻는다는 것을 의미하더라도 말입니다.

내 삶은 더 충만해졌다

아이를 낳고 사회생활이 극적으로 바뀌었습니다. 나는 작은 사람들을 수업, 수업 및 클럽으로 데려다주는 것을 끝내었습니다. 나는 침묵에 대한 감사를 얻었다. 해보지 못한 새로운 시도를 해봤습니다. 아이들은 나의 인내심을 시험했고 내가 전에는 용납할 수 없었던 것들을 받아들이는 능력을 키워주었다. 이러한 경험 덕분에 제 삶이 더욱 풍성해지고 풍성해졌습니다.

처음으로 "오랜 사랑"

그리스인들은 사랑에는 여섯 가지 유형이 있다고 믿습니다. 그들 중 많은 사람들이 첫 관계에서 느꼈습니다. 나는 경험했다 에로스, 성적 열정. 또한, 필리아, 우리가 정말로 가까운 사람들과의 깊은 우정. 하지만 처음 느꼈던 프라그마, 오랜 사랑은 내가 아이를 가졌을 때였습니다. 프라그마 사랑을 받는 것보다 기꺼이 주는 곳입니다. 소파에 앉아 딸과 함께 도라를 바라보는 것을 좋아하는지, 차를 즐기거나 수백 달러를 들여서 그녀와 어울리는 의상을 입은 아시아 버전의 "아메리칸 걸" 인형을 찾는 것이 어떻냐고 물으셨다면, 불신 속에서!

폐쇄와 평화

나는 한때 내가 빈 그릇처럼 느껴졌다. 관계, 표창 및 업적은 이 공백을 채울 수 없습니다. 나는 열심히 일했다. 나는 광경과 소리로 내 마음을 채우기 위해 수십 개의 외국을 여행했습니다. 나는 생물학적 가족을 찾는 데 수천 시간을 보냈고 입양 경험을 끝낼 수 있는 방법을 찾았습니다. 내 아이가 생기기 전까지는 아무 것도 도움이 되지 않는 것 같았습니다. 그들은 나 자신에 대한 사랑과 만족을 줬고, 내가 필요로 하는 폐쇄를 얻었고, 내 삶을 계속 이어갔습니다.

나는 그것이 관계 문제를 해결할 것이라고 잘못 생각하고 서둘러 아이를 갖는 사람들을 만났습니다. 나는 그것을 전혀 권장하지 않습니다. 나는 그것이 아이를 낳는 잘못된 동기라고 생각하며 실제로 입양으로 아이를 잃은 친부모에게 일어난 일을 반복할 수 있습니다. 이것은 나와 함께 입양 가정에서 자란 생물학적 형제 자매에게 일어난 일입니다. 안타깝게도 그녀는 아이들의 양육권을 잃었습니다. 나는 그녀가 절망과 우울증과 부정의 깊은 심연으로 떨어지는 것을 보았습니다.

나에게 아이를 갖는 것은 나를 영원히 변화시켰고 세상과 다시 연결하고 내 삶에 의미를 부여하는 데 도움이 되었습니다. 내 아이는 내가 더 나은 삶을 살도록 도와준 촉매제였다고 말할 수 있습니다. 부모가 되면서 더 나은 방향으로 변화해야 했습니다. 입양 여정을 받아들이는 촉매제가 되었고 한때 나를 괴롭히던 문제를 해결하는 데 도움이 되었습니다.

나누는: 입양인으로서 부모가 되었을 때 비슷한 일을 겪은 적이 있습니까? 미혼 입양인이 영원히 독신으로 지내기로 결정하고 아이를 원할 경우 임신을 권하시겠습니까? 아이를 낳고 인생이 어떻게 바뀌었나요?

라이온하트 리뷰

나는 아이들이 행복해하는 모습을 보고 싶은 마음이 깊은 줄 몰랐습니다. 나는 이제 내가 분노와 좌절을 얼마나 부정적으로 보았는지 깨달았습니다. 나는 내가 아이를 입양하기 시작했을 때 그 일부가 망가진 아이를 고치는 것이라는 사실을 깨닫지 못했습니다. 나는 줄 수 있는 사랑이 너무 많았고, 아기가 다시 온전해질 때까지 아기를 사랑할 수 있다고 생각했습니다. p94

라이온하트: 입양 가족을 위한 실생활 가이드 내가 용어로 쓴 책이다 양부모를 멋지게 전환했습니다.. 모든 양부모가 이 3쌍처럼 우리의 충격적인 시작을 포용하고 관련된 복잡성을 처리하기 위해 분명히 들인 노력과 함께라면, 제 추측은 다음과 같습니다. 우리는 전 세계적으로 국제 입양으로 인한 비극적이고 부정적인 결과를 훨씬 덜 보게 될 것입니다..

이 책은 모든 수용 국가의 예비 입양 부모가 읽어야 합니다! 미국에서만 이 책은 거대한 해외 입양을 통해 수행하고 있는 과제의 현실에 대해 예비 부모에게 제공되어야 하는 필요하고 진실한 교육에 대한 영향.

이 책은 내가 읽은 최고의 실습 매뉴얼로서 예비 부모와 입양 부모에게 입양인으로서 불가피하게 겪게 되는 어려움을 처리하는 데 필요한 지침을 포괄적으로 제공합니다. 시작부터 저자는 이 책이 마음이 약한 사람들을 위한 책이 아니라는 점을 분명히 했습니다. 따라서 제목은 사자의 심장. 저자들은 책에 나와 있는 것과 같은 유형의 가족에서 자란 국제 입양인으로서 경험한 현실, 즉 입양 부모의 생물학적 자녀 중 국제 입양 아동이 되는 현실을 설명합니다.

나는 몇 가지 수준에서 이 책과 관련이 있다. 첫째, 성인 국제 입양인으로서 나는 입양 자녀의 여정을 통해 자신을 보았습니다. 안전함을 느끼기 위해 고군분투하고, 어린 시절에 많은 방식으로 행동하고, 신뢰를 쌓고 싶지만 두려워하고, 많은 동일한 도전에 직면하는 등.

” … 극도로 아프고 정서적으로 상처받은 아기를 양육하는 것은 여러 면에서 다릅니다. 나는 생물학적이고 양부모이며 직접적인 경험을 통해 말할 수 있습니다. 그들은 동일하지 않습니다.” p90

둘째, 추가적인 필요가 있는 생물학적 자녀의 부모로서 이 책은 지난 11년 동안의 내 자신의 양육을 반영한 것입니다! 나는 감각 문제, 도전적인 행동, 답과 치료법에 대한 탐색, 효과가 있는 것을 찾기 위해 필사적으로 노력하는 피로, 추가 필요가 없는 아이와 많은 아이가 있는 아이를 양육하는 차이점 등과 완전히 관련될 수 있습니다. 저자들은 아이를 입양하는 것은 말 그대로 추가적인 필요가 있는 아이를 갖는 것과 동일하다는 연결을 올바르게 만듭니다.

정신 질환이 있는 자녀를 양육하기 위한 표준 조언의 대부분은 입양 가정에 적용됩니다. p102

셋째, 이 세 가족이 함께 모여서 자신만의 지원 네트워크를 형성하게 된 것은 그들이 독특한 상황에 있고 입양에서 생존하는 데 지원이 중요하다는 것을 깨달았기 때문입니다. 이 책은 서로를 지지하고 배운 교훈이 다른 사람들에게 귀중할 수 있다는 것을 깨닫고 우정의 결과로 나왔습니다. 그래서 저는 동료 성인 해외 입양인과 지원 네트워크를 구축했으며 다른 사람들에게 가치가 있는 훌륭한 논문, 책 및 리소스를 많이 생산했습니다.

이 책에서 전혀 다루지 않는 한 가지 영역은 장래의 입양 부모가 조사할 것을 권하고 싶습니다. 국제 입양의 윤리적, 정치적, 사회적, 인권 문제와 딜레마입니다. 제 개인적인 입양 여정은 평생의 여정이며 특히 자녀를 낳은 후 알게 된 사실은 국제 입양의 더 큰 그림에 서서히 눈을 뜨게 되었다는 것입니다. 이 단계에는 내 양부모가 한 번도 묻지 않았지만 내면 깊숙이 자리 잡고 결국 표면으로 떠오르는 질문을 하는 것이 포함됩니다.

다음과 같은 질문: 나의 포기와 그에 따른 입양이 합법적인지, 돈을 교환했는지, 입양을 처리하는 데 드는 비용과 동일한지 또는 거래를 통해 얻은 돈인지, 그 돈으로 얻은 사람, 출생 시 자녀가 몇 명인지 매년 국가와 이유, 친부모 가족은 어떻게 되며 자녀를 잃은 후 대처하는 방법, 자녀를 잃을 필요가 없다면 어떻게 되며 그 선택에 권한을 부여할 수 있습니까?

인권에 관한 질문: 내가 국제 입양되기 전에 내가 태어난 국가는 가족, 확대 가족, 지역 사회, 조국과 함께 나를 유지하기 위해 무엇을 했는가? 양부모는 이 무역/사업에 어떻게 참여했습니까? 자발적이었습니까 아니면 맹목적으로였습니까? 차이가 있나요? 국제 입양이 미디어에서 일반적으로 묘사되는 것처럼 흑백입니까? 돈으로 움직이는 입양 산업에 입양되지 않았다면 입양인으로서 내가 살았을 다른 결과가 있었을까요?

입양에 대한 나의 이해가 성숙해지면서, 나는 그것이 처음 나타나는 것이 아니라는 것을 깨달았고 우리는 큰 그림 질문에 대해 적절한 연령 단계에서 입양 아동을 준비시켜야 합니다. 이 책에는 이것이 탐구될 수 있었지만 그렇지 않은 교차점이 몇 개 있었습니다. 예를 들어, 한 입양 가정에 배정된 아이가 사망한 후 슬픔과 상실감 때문에 부모는 입양할 국가와 기관을 변경했습니다. 그런 다음 다른 장에서 한 입양아가 묻습니다.이상한" 질문), "아이를 살 수 있습니까?" 나는 어떻게 우리 입양인들이 그 연관성을 분명히 보았지만 양부모는 볼 수 없었는지 생각해 보았습니다. 우리의 간단한 관점에서, 당신이 원하는 나라의 아이를 선택하고 더 이상 적합하지 않아 변경한다면 거래를 처리하기 위해 약간의 돈을 지불하면 이것이 어떻게 쇼핑, 즉 아이를 사는 것과 유사하지 않습니까? 질문이 그렇게 이상한가요? 우리 입양인들이 결국 의문을 제기하게 되는 강력한 현실이며 모든 입양 부모가 입양 자녀가 성장함에 따라 공개적으로 고려하고 논의하는 것이 현명할 사회-정치-경제-성별 복잡성의 한 측면만을 반영합니다.

ICAV 내에서 저는 우리가 이러한 더 높은 수준의 복잡한 문제를 생각하고 논의한다고 보증할 수 있습니다. 우리는 또한 국제 입양이 어떻게 촉진되는지, 누구에 의해, 수요에 의해 주기가 지속되는지(예상 부모), 우리에게 법적 권리가 없는 이유에 대해 광범위하게 글을 씁니다. 또는 학대 또는 추방을 당합니다.

아마도 이 책의 저자는 아직 자녀와 함께 이 단계에 도달하지 않았으며 그것이 왜 그것이 없는지 설명할 수 있을 것입니다. 만약 그렇다면, 나는 그들이 앞으로 몇 년 안에 그들의 자녀가 나와 같은 나이 이상으로 성장함에 따라 입양 양육의 후기 단계를 다루는 종적 책을 쓰는 것을 보고 싶습니다.

큰 그림을 그리는 질문이 생략되어 있더라도 이 책을 모든 예비 부모에게 강력히 추천합니다. 제 세대의 입양 부모가 받은 도움이 확실히 큰 출발이기 때문입니다.

이 책은 당신이 외국에서 아이를 입양할 때 실제로 일어나는 일에 대한 솔직한 설명을 아끼지 않고 제공합니다. 양육 조언의 전제는 외상 정보 그리고 애착 양육 관점. 국제 입양인인 제 생각에는 이것은 우리가 유아로 입양되었는지 여부에 관계없이 우리가 짊어지는 감정적 짐에 대한 진정한 설명입니다. 나는 전에 썼습니다 우리는 백지가 아니다. 예비 부모가 경험 많은 양부모가 작성한 이 놀라운 자료에 제시된 현실을 받아들일 준비가 되어 있지 않다면 해외에서 자녀를 입양하는 것은 귀하에게 적합하지 않을 수 있습니다. 그러나 그들이 이 책이 제공하는 것을 기꺼이 받아들이고 국제 입양에 대한 더 큰 그림을 논의하기 위해 열린 마음이 있다면 이것이 귀하의 가족에게 더 나은 결과를 가져다줄 최고의 기회가 될 것이라고 믿습니다.

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