Comprensión de los adoptados millennials positivos

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No estoy enojado ni celoso de las adopciones positivas. No niego que existan. Con más de 25 años de experiencia trabajando en la defensa de la adopción y el orfanato, he conocido a algunos padres adoptivos maravillosos que se han acercado a los adoptados como yo. He conocido a numerosos adoptados que tienen vidas maravillosas y familias adoptivas. Los padres adoptivos positivos no son muy diferentes de las familias formadas naturalmente donde los padres se sacrifican para brindar a sus hijos el amor, la atención y el apoyo necesarios para mejorar las oportunidades de crear los mejores resultados posibles en la vida.

Algunos adoptados son enviados a las mejores escuelas que se les ofrecen, se les da la oportunidad de asistir a campamentos de herencia, se les brinda asesoramiento psicológico y, lo que es más importante, se les brinda un padre comprometido que fomenta las relaciones entre padres e hijos que nos robaron desde nuestros inicios. Nunca negaré que esas relaciones pueden existir. Hay personas profundamente comprometidas con tanto gozo, amor y cuidado que también tienen la comprensión, la disciplina y la paciencia para ser maravillosos padres adoptivos. Estoy agradecido de que estos adoptados tengan esta oportunidad. ¡Estoy feliz por ellos!

En los últimos años, he escrito varios artículos que han examinado la adopción bajo una mirada crítica. Mis artículos se publican en Internet en InterCountry Adoptee Voices (ICAV), la revista en línea Pressian, Land of Gazillion Adoptees y otros blogs y foros de adoptados. Después de escribir estas piezas críticas, me inundan los correos electrónicos negativos. La reacción de las críticas de la comunidad de adoptados pro-adopción ha ido en aumento a lo largo de los años y proviene específicamente de los adoptados Millennial. Lo que me hizo pensar en esto fue el reciente éxito viral del análisis crítico de Simon Sinek titulado “¿Qué les pasa a los Millennials en el lugar de trabajo?”. El video se volvió viral en YouTube y ha tenido más de ocho millones de visitas. Luego hice la conexión de que eran los adoptados millennials positivos los que estaban inundando mi bandeja de entrada. Revisé los comentarios hechos en los correos electrónicos y creo que encontré una manera de comprender la desconexión entre algunas de las generaciones de adoptados mayores y las más jóvenes.

Las narrativas negativas pueden no ser las suyas

Aunque tenemos esta conexión a través de la adopción, la población de adoptados es tan diversa como cualquier otra comunidad. Como cualquier segmento de la población, tenemos antecedentes diversos. Incluso entre un grupo de adoptados adoptados del mismo país, por ejemplo, adoptados de Corea del Sur, todavía encuentro diversidad. Encuentro diversidad incluso en un grupo que no se supone que sea demasiado diverso. Por ejemplo, a pesar del tabú de que los coreanos críen a los hijos de otras personas, he encontrado algunos casos. En mi primer viaje de regreso a Corea en los años 90, me encontré con una persona adoptada criada por un diplomático coreano. Este adoptado era el hijo caucásico de su colega estadounidense, muerto en un accidente automovilístico. Durante mis viajes por Europa, también conocí a un adoptado coreano adoptado en una familia coreana y a otro adoptado criado por una familia jamaicana. Aprecio la diversidad que se encuentra dentro de la comunidad de adoptados.

Es importante escuchar desde todos los lados de los problemas. Cuando se comparte un problema de adopción, no significa que la persona esté atacando los resultados positivos de la adopción ni niega la legitimidad de sus experiencias complejas. Entiendo que los adoptados positivos pueden no identificarse con las narrativas negativas sobre la adopción, pero ¿cómo la falta de empatía o la incapacidad de validar a otra persona que está compartiendo desde una posición vulnerable los ayuda a superar los obstáculos en la vida? Las experiencias que se consideran "negativas" pueden no ser su narrativa, pero estas experiencias tienen un momento y lugar y son tan válidas como las historias "positivas".

Ellos quieren ser escuchados

Tuve una conversación privada con otro director financiero (CFO) sobre los Millennials en el lugar de trabajo. Expresó su frustración por hablar sin tomarse el tiempo para comprender las reglas y regulaciones de una organización. Gran parte de lo que hacemos está fuertemente regulado por el Congreso y los rápidos cambios que buscan a menudo son imposibles de implementar. Entiendo que los Millennials son más vocales al afirmar que quieren que se escuche su voz. Creo que traerlos a la conversación es algo bueno en general. En general, los Millenials son apasionados y quieren tener un impacto positivo en las áreas que les interesan. Sé que podemos aprender mutuamente de este grupo junto con las generaciones mayores de adoptados. Los millennials tienen un gran conocimiento sobre cómo aprovechar la tecnología y las plataformas de redes sociales en su beneficio. Creo que es genial si los Millenials comparten sus narrativas, ya sea que sean diferentes o similares a las generaciones de adoptados mayores. Doy la bienvenida a sus voces. Todos tenemos una historia que contar.

Ignorar los errores en el panorama general

Las agencias gubernamentales han estimado que el 30% de los niños guatemaltecos fueron robados de sus hogares. Numerosos padres preocupados y varios grupos de vigilancia creen que el robo de cientos de niños de hogares perfectamente buenos ha ocurrido en China, India y otros países. Los "adoptados felices" se niegan a creer que podrían ser víctimas de tales tratos o ignoran el problema por completo sobre la base de que experimentaron una gran adopción.

¿Puede tal positividad borrar las transgresiones en el panorama más amplio de la adopción internacional?

Las actitudes que ignoran en gran medida estos problemas dan como resultado que las vidas humanas se ubiquen por debajo de las de los bienes de consumo. Por ejemplo, cuando se roba una computadora y si puede rastrear el paradero de la mercancía robada, el comprador debe devolvérsela al propietario original, independientemente de cuánto se haya pagado. El propietario original de la computadora está protegido por la ley. Por el contrario, la vida de un niño no se considera tan valiosa como una computadora. Cuando se separa a un niño de sus familias sin su consentimiento, mediante coacción o soborno, todo el sistema jurídico internacional lo ignora en gran medida.

La noción de que los bienes tienen más protección legal que una vida humana también se aplica a la identificación. Si el número de VIN de un automóvil se destruye o se manipula, existen consecuencias legales si se detecta. Cuando una persona manipula la identidad de una persona y produce documentación falsa que la identifica como “huérfana”, lo máximo que recibe es una palmada en la muñeca con una pequeña pena de cárcel y / o una multa.

Encuentro que el borrado sistemático de la identidad de nacimiento de un niño a través de la adopción es fundamentalmente incorrecto. Los sistemas legales y los gobiernos de todo el mundo reconocen que es un derecho humano básico que cualquier persona sepa quiénes son y de dónde vienen. Sin embargo, el certificado de nacimiento de una persona (esencialmente su número de VIN) y los documentos de adopción se pueden alterar, inventar y fabricar con muy pocas consecuencias para disuadir. Y lo que es más importante, no se hace nada por el niño al que le han robado la identidad, ni por la familia a la que pertenecía por nacimiento.

Un automóvil o una computadora reciben más protección por ley que un niño adoptado. Esta falta de valor en nuestras vidas retrasa la curación personal de los afectados. También contribuye a poner en peligro a cientos y miles de niños en todo el mundo debido al mensaje que envía: que sus historias pueden ser borradas, la separación forzada y habilitada a través de la adopción internacional sin que nadie investigue si los niños fueron realmente robados o perdidos. , o fabricado e incluso en las raras ocasiones en que los errores son obvios, hay pocas o ninguna consecuencia y ciertamente no hay justicia para el niño que ha sido expulsado ni para la familia que ha perdido a su hijo legalmente, para siempre.

La emoción anula la lógica

La sospecha y el miedo llevaron a los colonos estadounidenses por el camino de la aniquilación de millones de nativos americanos. El movimiento para reubicarse y luchar contra los nativos americanos fue impulsado por la emoción y el miedo. Estos sentimientos llevaron al movimiento de genocidio en suelo estadounidense. Aquí hay una cuenta:

“El 29 de noviembre de 1864, uno de los eventos más infames de las guerras entre los indios americanos ocurrió cuando 650 fuerzas voluntarias de Colorado atacaron un campamento de Cheyenne y Arapho a lo largo de Sand Creek. Aunque ya habían comenzado negociaciones pacíficas con el gobierno de Estados Unidos, más de 150 nativos americanos fueron asesinados y mutilados, más de 2/3 de los cuales eran mujeres y niños ”.

Los miembros del Congreso y ciudadanos prominentes en todo Estados Unidos expresaron su opinión sobre la destitución y la guerra de derecha para erradicar a los nativos americanos. Esta opinión permanece y es mantenida por algunos estadounidenses hasta el día de hoy. Se le preguntó a John Wayne sobre la eliminación de los nativos americanos y él respondió: "No creo que hicimos nada mal al quitarles este gran país ... nuestro supuesto robo de este país fue solo una cuestión de supervivencia. Había un gran número de personas que necesitaban tierras y los indios trataban egoístamente de quedárselas.. "

Las declaraciones hechas por los movimientos de proadopción, muchas hechas por los Millennials, son tan hirientes y despectivas como la declaración anterior. En el momento de las Guerras Indias, algunas personas creían firmemente que estaban en el lado correcto moralmente. Muchos creían que estaban protegiendo a los colonos y las empresas que llevaron al país a la grandeza. Si les preguntáramos hoy, no habrían creído que serían juzgados con tanta dureza por sus acciones.

Creo que la adopción internacional es la versión moderna de Camino de las lágrimas. A nivel mundial, miles de niños nativos americanos fueron robados y asesinados para el mejoramiento de todo el grupo. Los adoptados internacionales, como los nativos americanos, han sido trasladados sistemáticamente de sus hogares y países y reubicados en territorios desconocidos. Entiendo que algunos adoptados solo pueden imaginar las maravillosas vidas que han vivido y les gustaría que otros disfrutaran lo mismo. Entendemos sus intenciones positivas, sin embargo, no podemos anular la lógica con emociones para justificar la medios para un fin.

Tampoco estoy sugiriendo que todos los adoptados Millennial tengan una experiencia de adopción positiva. El caso es que los millennials están madurando y expresando más sus experiencias. Es posible que un mayor número de adoptados millennials se adapten mejor a sus adopciones y obtengan resultados más positivos en comparación con los adoptados de mi generación. Realmente espero que este sea el caso porque es por eso que hablo, con la esperanza de que otros que sigan puedan tener una experiencia algo mejor.

 

ENLACES ADICIONALES

Simone Sinek: https://www.youtube.com/watch?v=hER0Qp6QJNU
Adopciones en Corea: https://www.economist.com/blogs/economist-explains/2015/05/economist-explains-32
VIN: https://www.theglobeandmail.com/globe-drive/culture/commuting/what-your-cars-vin-means—and-why-you-cant-change-it/article625547/
Nativos americanos: http://www.history.com/topics/native-american-history/american-indian-wars
John Wayne: http://sites.austincc.edu/caddis/great-plains-wars/


Comentarios

7 respuestas a «Understanding Positive Millennial Adoptees»

  1. Mirah Riben – Author of "shedding light on…The Dark Side of Adoption" (1988) and "The Stork Market: America's Multi-Billion Dollar Unregulated Adoption Industry" (2007). http://mirahriben.blogspot.com

    1. Estoy de acuerdo en que hay padres adoptivos maravillosos. Pero en la parte superior de mi lista de rasgos admirables para los adoptantes, están aquellos que reconocen la pérdida sobre la que se basa la adopción y quienes fomentan la reunificación.

    2. No estoy de acuerdo con que el síndrome de la “adopción feliz” sea generacional. Muchos adoptados mayores permanecen "agradecidos" y temen "morder la mano que los alimenta". Si se “atreven” a buscar, lo hacen en secreto o después de que sus adoptantes han fallecido por temor a lastimarlos. Se sienten muy endeudados. Los fundadores de BN, por ejemplo, que creo que son parte de la generación Baby Boomer, también se centran en la movilidad ascendente de la adopción que proporcionó a muchos de ellos la educación de la Ivy League. Su postura (generalizada) es que no hay nada de malo en la adopción siempre que los adoptados obtengan su OBC como adultos.

    Mirah Riben
    http://MirahRiben.blogspot.com

    1. No soy un “fundador” de BN, pero soy miembro. En mi experiencia, la gama de opiniones sobre la adopción dentro de la nación bastarda es tan amplia y variada como en cualquier otro lugar. Lo que une a ese grupo es la convicción de que los adoptados merecen el mismo acceso a su registro original de nacimiento que cualquier otro adulto, independientemente de cómo se sientan acerca de la adopción.

    2. Su postura sobre las OBC está directamente relacionada con su misión como organización, tal como yo la entiendo. Las organizaciones sin fines de lucro deben tener y mantenerse fieles a su misión para mantener su condición de organización sin fines de lucro. No soy uno de los fundadores de BN pero los he seguido durante años. No quiero hablar por ellos, pero creo que no tienen una postura sobre la adopción en general porque, como adoptados, muchos de nosotros tenemos diferentes puntos de vista sobre la industria de la adopción, nuestro trauma o la falta de él, y la búsqueda y reunificación, ninguna de las cuales tiene que ser así. hacer con su misión.

    3. Soy un adoptado de la generación X, comencé a buscar mi herencia a los 18 años. No crecí en una familia sana, de hecho trabajé en McDonalds para ayudar a sobrevivir a mi madre adoptiva, viuda. Conseguí un buen trabajo gracias al trabajo duro y la determinación a la antigua. Soy un creyente en Bastard Nation y estoy orgulloso de ser miembro de un grupo que lucha por la igualdad total y nada menos. Su comentario sobre los fundadores de BN muestra una flagrante inmadurez.
      Mona Brant / Michigan (¡adulta adoptada no tan endeudada!)

    4. Soy uno de los fundadores de Bastard Nation, serví en su Comité Ejecutivo de 1997 a 2001. Soy, junto con Marley Greiner, un Baby Boomer. El resto de los miembros fundadores y líderes eran miembros de la Generación X. Mi adopción no fue particularmente feliz. No busqué a mi familia de origen hasta que murieron mis padres adoptivos, no por lealtad, sino porque no me enteré de que fui adoptado hasta que mis padres adoptivos estuvieron enterrados. Lo que descubrí fue que mi adopción fue una transferencia de una familia de clase trabajadora disfuncional a otra familia de clase trabajadora disfuncional. Las disfunciones familiares se reflejaban entre sí, con ligeras variaciones (la drogadicción era un tema común en mi familia de origen, el alcoholismo en mi familia adoptiva). No fui a una escuela de la Ivy League (aunque recibí una oferta de beca para Bennington), abandoné la escuela secundaria y viajé a dedo por todo el país durante un par de años. Pero ese soy solo yo. Lo que ofrece BN es un espacio político para los adoptados que creen que tienen un derecho incondicional a sus registros de nacimiento inalterados. Esa es la misión de BN, y lo ha sido desde sus inicios. BN no tiene una prueba de fuego basada en si un adoptado estaba "feliz" o "infeliz" con su adopción. Antes de “Flip the Script”, BN creía y sigue creyendo en el poder de la voz de los adoptados, en permitir que los adoptados narren sus propias historias de adopción. Esto a veces ha llevado a otros a asumir que BN está a favor o en contra de la adopción, dependiendo de sus propias agendas. Hace mucho tiempo que no aprendí en GAF lo que los no adoptados dicen sobre BN, pero sentí que una respuesta a Mirah es necesaria, porque ella eligió publicar una publicación sobre una organización dirigida por adoptados en un blog dedicado a las voces de las adopciones internacionales.

  2. Como padre adoptivo, agradezco sus pensamientos. Sospecho que hay una diferencia generacional que refleja el cambio de prácticas y comprensión. Mis hijos tienen 17 y 18 años, así que supongo que son un poco más jóvenes que los Millenials, y conozco a muchas familias adoptivas a través de grupos de apoyo, etc. Cuando leo relatos en páginas anti-adopción, con adoptados hablando sobre el secreto, siendo criado por padres que se sentían amenazados por las búsquedas o hablando de manera desigual de los padres biológicos, dejando a los niños a un lado después de los 18, viendo a sus hijos adoptados como los segundos mejores, etc. , Pienso "Vaya, esto no suena a NADIE que yo conozca". Todos estamos encantados y bendecidos de tener a nuestros hijos, tenemos adopciones abiertas y apoyamos estas relaciones, y entendemos que la adopción implica un trauma, por lo que buscamos apoyo y educación para aprender mejores formas de lidiar con los problemas de comportamiento que no dependen de la disciplina y castigo, sino que buscan construir conexión y curación. Espero que las viejas prácticas estén desapareciendo, ya que sabemos ahora que esas formas no eran saludables para los niños (ni para las familias biológicas).

  3. Mirah, vives en una tierra de fantasía. Soy uno de los fundadores de BN y soy de la Generación X, al igual que la mayoría de los fundadores. Me crié en un hogar monoparental de clase media baja y me pagué a través de una universidad estatal, al igual que la mayoría de los otros fundadores. En cuanto a nuestras posiciones sobre la adopción como institución, Bastard Nation como organización no toma ninguna posición al respecto y no lo ha hecho desde el principio, aparte de que el sistema de registros sellados está mal. (También es mucho más que nuestra OBC por lo que abogamos en términos de registros). Somos la organización de derechos de los adoptados más grande del mundo. Por lo tanto, nuestros miembros tienen posiciones variadas sobre la adopción en su conjunto. Pero hablando solo por mí, creo que la adopción internacional debería abolirse, excepto en circunstancias estrechas entre familias. He pasado gran parte de mi vida adulta para preservar y defender ICWA, oponerme a los registros de padres putativos, períodos de consentimiento revocable inadecuados y otros aspectos indefendibles de la adopción. Ayudé a aprobar la primera y única ley en los EE. UU. Que da acceso a los padres biológicos a todo el expediente de adopción. Sin tu ayuda. Otros fundadores de BN tienen un trabajo importante en el área de los adoptados tardíos por descubrimiento, una frase realmente acuñada por uno de nuestros fundadores, y refugios seguros. Incluso aquellos fundadores que tuvieron experiencias de adopción positivas de manera tan normal, discuten los problemas inherentes involucrados particularmente en la adopción transracial e internacional y son francos al respecto.

    De hecho, apoyo y estoy totalmente de acuerdo con la mayor parte de este artículo.

    Como de costumbre, solo está lanzando información errónea y falsedades en su búsqueda interminable para golpear a las personas y organizaciones que no están interesadas en servir como una plataforma para que usted promocione su libro.

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