자녀를 진정으로 구하고 돕는 방법

~에 의해 제시카 데이비스, USA adoptive mother to Uganda daughter returned to biological family, founder of 쿠가타.

Around Christmas and the new year, I get to see my formerly adopted daughter and her family and each time, I am reminded of everything that was almost lost. I see them together, happy and thriving and I’m reminded just how powerful investing into the lives of others can be.

As someone who has participated in and witnessed the negative impacts of intercountry adoption as well as running a nonprofit that helps families that have been separated from their loved one via this practice, I can tell you that it has caused an incredible amount of harm. Most Ugandan families are misled or coerced into separating from their child. It’s usually when a family is going through a difficult time that they are approached about placing their child in an orphanage temporarily (while they get back on their feet) only to never see their child again. After the separation the family’s well-being and livelihood are never improved and the trauma from being separated is insurmountable. The harm inflicted on the adoptee from being placed in an orphanage, separated from their family, culture and country causes irreparable damage and the heartbreak inflicted on the family members that were misled is overbearing.

On paper we believed Namata needed to be adopted but those papers were filled with lies. The kind of lies that are in most intercountry adoption paperwork. Lies that incite heightened emotions causing prospective adoptive parents to unknowingly (and sometimes knowingly) destroy a family that should have never been separated in the first place. Each time I get to see Namata and her family I see what truly stepping alongside a family in need looks like. Taking Namata away from her family didn’t help anyone. Keeping them together has helped in every way imaginable.

So many people say they adopt internationally to help a child in need but we must be willing to go beyond this. When you learn that 4 out 5 children living in orphanages have families they could go home to, why isn’t our first action to try and reunite or support a family? Can you imagine if our churches were asking for family support donations and not donations for orphanages? Can you imagine the impact? I can because I have seen it. I have also seen the devastation of an unwillingness to listen and change in this regard.

If you truly care about vulnerable children in developing countries you will do the hard work to ensure vulnerable children get to grow up in the family they were born into. If you want to invest into the lives of families that are vulnerable to being unnecessarily separated please consider donating to organisations that are committed to preserving families. I started 쿠가타 with my colleague in Uganda for this very reason.

I am not saying all adoption is bad or wrong but I WILL say the intercountry adoption system is causing vastly more harm than it is helping. We need to constantly be asking ourselves if the “good” we are doing is actually causing harm and when we realize it is, stop and change what we are doing. When we know better, we do better.

Namata and her mother gave me permission to share these pictures. They are just as passionate as I am to spread the message of family preservation. Their story is a powerful representation of this. As with all things, I don’t want to sensationalise reunification anymore than I want to see adoption sensationalised. Once a family has been ripped apart the trauma inflicted cannot be removed. Yes there can be healing and yes much of what was lost can be restored but the scars from what happened in the past remain.

Reunification is an important and necessary step in the right direction but it is not always possible and it’s certainly not always easy or “beautiful” and it is always complex. I run a registered 501 c3 nonprofit that works to reconnect, preserve and empower families and adoptees in and from Uganda . If you are interested in donating towards the work we do please follow the link 여기 to do so.


~에 의해 마르셀라 모슬로 콜롬비아에서 태어나 미국으로 입양되었습니다. 트라우마 치료사

입양인이 헤쳐 나가야 하는 무거운 현실은 놀랍고 복잡합니다. 우리가 가지고 있는 공허함은 엄청나고, 아무리 많은 사랑을 받아도 부족하다고 느껴질 때가 많습니다. 우리가 추구하는 연결과 조화, 우리가 누릴 권리가 있는 문화, 우리에게 연결된 애착은 우리에게서 벗겨져 깊은 상처를 남깁니다. 이것은 개인의 시스템에 치명적이며 미래 세대로 이어집니다. 우리는 우리에게 어떤 일이 일어났을 뿐만 아니라 우리가 필요로 하는 많은 것을 박탈당했다는 현실과 씨름합니다. 트라우마는 우리에게 일어나는 것과 우리에게 일어나지 않는 것 둘 다일 수 있습니다.

Insta에서 Marcella 팔로우 @marcellamoslow

그녀의 새로운 팟캐스트를 찾을 수 있습니다. @adopteesdish팟캐스트

32년 동안 채택되어 이제 무료입니다!

~에 의해 리넬 롱, Vietnamese ex-adoptee raised in Australia, Founder of ICAV

I can officially now say, “I WAS adopted” as in, it is of the past. Now, my identity changes once again and I am no longer legally plenary adopted. I am my own person having made a clear and cognitive adult age decision that I want to be legally free of the people who looked after me since 5 months old. Mostly, I wanted to be legally recognised as my biological mother’s child and for the truth to be on my birth certificate and flowing into all my identity documents for the future. This also impacts my children and their future generations to ensure they do not have to live the lie of adoption either, but are entitled to their genetic truth of whom they are born to, multi generationally.

The biggest lie of plenary adoption is that we are “as if born to our adoptive parents”. My Australian birth certificate reflects this lie. I grew tired of the untruths of adoption so I decided to take matters into my own hands and empower myself. Nine months later, on 13 December 2022, I was officially discharged from my adoption order which had been made when I was 17 years old. Previous to this, I had been flown into Australia by my adoptive father at the age of 5 months old in December 1973 and the family kept me with them for 17 years without legally completing my adoption. So technically, I was legally under the care of the Lutheran Victorian adoption agency and Immigration Minister’s care as my guardians until my adoption got completed in April 1990. These institutions however didn’t seem to followup on me nor did they create a State Ward file on me. It is still a mystery to this day how I was barely followed up on, given they knew quite clearly that my adoption had not been finalised.

My case is very unusual in that most adoptive parents want to quickly complete the adoption so they can be officially regarded as the child’s “legal guardians”. I have no idea why my adoptive parents took so long and what baffles me is how they managed to pass as my “parents” at schools, hospitals, or any places where there should be a question around “who is this child’s parents” when they had nothing formal on paper to prove their “parenthood”. It’s quite obvious I can’t be their “born to” child when I am Asian and they are white caucasians. We look nothing alike and they raised me in rural areas where I was often the only non-white, non-Aboriginal looking person.

So as this year closes, I can celebrate that my year of 2022 has been a year of empowerment in so many ways. On November 2022, I was also recognised for my years of suffering by being offered the maximum compensation, counselling and a direct personal response under the Royal Commission for Institutional Sexual Abuse Redress Scheme by the two entities responsible for me – the Lutheran Church (the Victorian adoption agency) and the Department of Home Affairs (Australian Immigration). The past 5 years I’ve spent talking to countless lawyers, trying to find a way to hold institutions accountable for my placement with a family who should never have received any vulnerable child. Finally, in some small way, I am able to hold these institutions somewhat accountable and be granted a face to face meeting as a direct personal response via the Redress Scheme. What I want them to recognise is the significant responsibility they hold to keep children safe. It is still hard to fathom how any country can allow children in with parents who look nothing like them, clearly having no biological connections, no paperwork, yet not take all precautions to ensure these children are not being trafficked. I am yet to finish with that larger issue of being highly suspicious that my adoption was an illegal one, if not highly illicit. Our governments need to be on higher alert, looking out for all signs of trafficking in children and ensuring that these children are followed up on and that they have indeed been relinquished by their parents before being allowed into another country with people who are nothing alike.

My case in the Redress Scheme also highlights the many failings of the child protection system that is supposed to protect vulnerable children like me. If I’d been adopted by the family as they should have done, I would never have been allowed this compensation or acknowledgement through the Redress Scheme. It is a significant failing of the system that those who are deemed legally “adopted” are not considered to be under “institutional care” when these very institutions are the ones who place us and deem our adoptive families eligible to care for us. NS wrote about this some years ago when I was frustrated that I hadn’t been able to participate in the Royal Commission for Institutional Sexual Abuse. Thankfully, a kind lawyer and fellow sufferer as a former foster child, Peter Kelso was the one who gave me free legal advice and indicated the way through the Royal Commission labyrinth. He helped me understand my true legal status as “not adopted” at the time of my sexual abuse and it is this truth that helped my case for redress via the free legal services of Knowmore. So it’s a bitter sweet outcome for me as I know of too many fellow adoptees who have suffered sexual abuse at the hands of their adoptive families. Most will never receive any sense of recognition for their suffering and the pathway to hold individuals criminally accountable is also tough if not impossible, depending on the country and laws. In most other countries except Australia, the statute of limitations prevents most victims of sexual abuse from seeking justice. I know from personal experience that it can take survivors 40 plus years to get to the stage of being strong enough to take this route of fighting for justice. More so for an adoptee who lives their life being expected to be “grateful” for adoption and being afraid of further abandonment and rejection should they speak their truth. For some, they never ever talk about their truth as the trauma is just too great and they are busy just surviving. I know of others where the abuse played a major role in their decision to suicide.

I am 2 years into the midst of criminal proceedings against my adoptive family. Next year begins the court contested hearings and who knows what the outcome of that will be nor how long it will go for. I talk about this only to encourage other victims to empower themselves, fight for that inner child who had no-one to protect them! For me, this is what it is all about. I spent years in therapy talking about how none of the adults in my life protected me and even after I exposed the abuse, none of those in professions where child protection is part of their training and industry standard, offered to help me report the perpetrators or take any action to hold them accountable. I finally realised the only one who would ever stand up for myself, was myself. Yes, it has meant I end the relationship with that family, but what type of relationship was it anyway? They were more interested in keeping things quiet and protecting themselves then protecting or creating a safe space for me. I eventually realised I could no longer continue to live the multiple lies both adoption and sexual abuse within that family required. Eventually, I had to chose to live my truth which ultimately meant holding them responsible for the life they’d chosen and created for themselves and me.

I hope one day to also hold institutions accountable for the illegal and illicit aspects of my adoption and once I’m done with that, then I’ll feel like I’ve truly liberated myself from adoption.

Until then, I continue to fight with the rest of my community for this last truth of mine. So many of us should never have been separated from our people, country, culture, language. We lose so much and there is absolutely no guarantee we get placed with families who love, nurture, and uphold us and our original identities. 

The legal concept of 본회의 채택 is truly an outdated mode of care for a vulnerable child and its premise and legal concept needs to be heavily scrutinised in an era of human and child’s rights awareness. I agree there will always be the need to care for vulnerable children, children who can’t be with their families, but it is time we walk into future learning from the harms of the past and making it better for the children in the future. My lifelong goal is always for this because adoptees are the ones who spend so many of our years having no voice, having no independent people checking up on us. Adopted children are so vulnerable! Too often the assumption is made that adoption is a great benefit for us and this oversight impedes a serious deep dive into the risks to our well being and safety. In my case and too many others, it isn’t until we are well into our 40s and onwards that we find our critical thinking voices and allow ourselves to say what we truly know without fear of rejection and abandonment. Plenary adoption needs to be outlawed and 단순 입양 should only be a temporary solution for a temporary problem. Any form of adoption should always be the choice of the adoptee to have their adoption undone and allowed to return to be legally connected to their original families, if that is what they want.

May we continue to bring awareness and much needed change to our world so that vulnerable children will be given a better chance in the future and to empower our community of adoptee survivors!

I wish for all in my community that 2023 will be a year of empowerment, truth and justice!


Discharge / Annulment / Undoing your Adoption

호주, each State and Territory has its own process to discharge:
, QLD, NSW, 워싱턴,
This process includes costs that vary between States. All Australian intercountry adoptees can seek the Bursary amount of $500 from our ICAFSS Small Grants and Bursaries to contribute to the costs of their discharge. Domestic adoptees might also access Small Grants and Bursaries via their local equivalent Relationships Australia program too.

Adoptee Rights Australia has extra info on Discharging your Adoption and what it means legally, plus a quick run down on the main points of difference between the States of Australia

Australian domestic adoptee, Katrina Kelly has a FB group Adoption Reversal for adoptees needing help with their adoption discharge

Australian domestic adoptee, Darryl Nelson has a book about annulling his adoption in QLD: A timeline of the injustice of adoption law. He also participated in an SBS 인사이트 program with this article: How I rediscovered my birth family and annulled my adoption

Australian domestic adoptee, William Hammersley’s Last Wish: Give me back my true identity, says adopted man

덴마크 intercountry adoptee Netra Sommer: 입양 취소

덴마크 그리고 네덜란드: 3 Ethiopian Adoptions Annulled – a wake up call

영국 adoptee activist Paul Rabz’s FB group for Adoption Annulment Group for Adoptee Activists (note, in the UK it’s legally not possible yet to annul your adoption as an adoptee)


Adoptees United: Examining the Right to end your own Adoption (웨비나)

Can you Reverse an Adoption? Reversing an Adoption: Adopted child returned to birth parents (historically, legislation in countries to discharge / reverse an adoption was included to allow adoptive parents the right to undo the adoption if they felt it wasn’t working out)

HCCH – Hague Intercountry Adoption Convention : information collected from Central Authorities to summarise countries that allow annulment and revocation of adoption

Plenary and Simple Adoption

Adoption law should be reformed to give children legal connections to both of their families – here’s why

Sexual Abuse in Adoption

Lifelong impacts of Abuse in Adoption (Chamila)

입양에 있어 학대의 유산과 영향 (3 part series)


그리스 집시 암시장 입양을 통해 판매

깊은 상처

입양에 대한 감사의 기대

자기 관리 및 치유

연구: Child Sexual Abuse by Caretakers

Sexual Abuse Support

Professional Support: Relationships Australia – Child Sexual Abuse Counselling

Peer Support: Me Too Survivor Healing

Sexual Abuse Lawsuits

USA: Sexual Abuse Lawsuits – Your Legal Questions Answered (parts 1 – 3, podcast)

한국 국적 회복

~에 의해 스테파니 김돈희, Sth Korea에서 네덜란드로 입양되었습니다.

한국 국적 회복 신청

법적으로 성을 회복하는 것 다음으로 저는 한국 국적 회복 신청서를 작성하는 데 많은 노력을 기울였습니다.

한국 정부는 2011년부터 주로 입양인에게 이중국적을 허용하고 있습니다. 서울출입국관리사무소에 한국 현지에서 신청서를 제출하는 것이 의무화되었습니다. 한국으로의 여행은 비용이 저렴하지도 않고 준비하기도 쉽지 않기 때문에 많은 입양인들에게 이것은 상당히 걸림돌이 되었던 것으로 생각됩니다.

2021년부터 절차가 변경되어 이제 시민권을 소지한 국가의 한국 대사관에서 신청서를 제출할 수 있습니다. 동료 한인 입양인이 작년에 처음으로 이런 일을 했고 다른 여러 사람이 그의 모범을 따랐습니다.

쉽지 않은 길이지만 적어도 한국 정부는 우리에게 기회를 주었습니다. 입양인의 권리를 확보하고 지원하는 첫 번째 단계가 되기를 바랍니다. 즉, 우리를 양육한 국가에서 입양된 사람으로서 얻은 권리와 장자권 모두의 균형을 맞출 권리입니다.

좋은 친구와 동료 입양인의 지원과 번역가의 인내와 도움에 매우 감사합니다. 이상한 유럽식 행동과 생소한 습관에도 불구하고 저를 한 가족으로 받아주신 멋진 한국 가족들에게 행운과 감사함을 느낍니다. 한국의 피를 더 강하게 흐르게 하는 여정에서 저를 지지해 주셨습니다.

그리고 대부분, 나는 나를 판단하거나 내 감정, 갈망 및 소망을 의심하지 않는 내 #ncym 'blije ei'(미안합니다. 적절한 영어 번역이 생각나지 않습니다) Willem에 매우 만족합니다. 나와 함께 비행기를 타고 가족을 만나고 조국의 음식을 즐기는 사람.

의심할 여지 없이 더 많은 관료적 장애물이 있을 것이기 때문에 그것은 확실히 험난한 길이 될 것입니다.

3자매 다음으로 4번째, 벤자민 형보다 위에 엄마 호적에 다시 오르길 바랍니다. 내 이름이 등록부에 포함되는 것을 보고 엄마의 죄책감과 후회가 조금이라도 치유되길 바란다.

네덜란드 정부가 제 성을 바꾸도록 허락하기 전에 한국 국적을 얻게 될 것이라는 사실이 좀 이상하게 느껴집니다. 항상 다른 관료제를 능가하는 관료적 시스템이 있습니다. 그렇죠?

입양의 슬픔

~에 의해 코제트 아이젠하우어 중국에서 미국으로 입양, 공동 설립자 채택 탐색

슬픔은 이상한 개념입니다. 나는 내가 아는 사람들, 지나간 가족과 친구들을 슬퍼하기를 기대합니다. 사랑하는 사람을 잃은 슬픔을 느끼는 것이 이치에 맞을 때입니다. 나는 그들을 알고 그들을 사랑했습니다. 나는 내가 만난 사람, 이런저런 이유로 내 삶에 영향을 준 사람을 슬퍼할 수 있습니다. 사람들은 또한 비극적인 사건이 있을 때 슬퍼합니다. 많은 경우 이것은 그들의 이름과 얼굴을 아는 것과 함께 옵니다.

친부모와 중국에서의 삶을 슬퍼하는 것은 이상한 유형의 슬픔입니다. 한 번도 만나본 적 없는 사람들과 살아본 적 없는 삶을 슬퍼하는 것은 혼란스러운 슬픔입니다. 바라볼 사람도 없고 슬픔과 함께 가는 이름도 없다. 그런 다음 내가 모르는 정보를 슬퍼할 때 슬픔과 무감각이 있습니다. 국제 입양인으로서 전반적으로 슬픔은 이상한 개념이고 이상한 단어입니다.

생물학적 가족에 대한 내 마음에는 항상 공허함이 있었습니다. 내 꿈은 내 결혼식에 생물학적 가족을 갖는 것이었고 날이 가까워질수록 더 현실적으로 이해하게 되었고 아마 그 꿈을 이루지 못할 것입니다. 슬픔이 너무나 현실적이어서 지나칠 정도였습니다. 때로 슬픔이 찾아와도 그 슬픔이 괴로움인지도 모를 때가 있습니다. 아직 개인적으로 아는 사람을 슬퍼하는 것과 같은 개념입니다. 이 사람에게는 이름도, 얼굴도 없습니다. 나는 그들의 목소리나 생활 방식을 전혀 알지 못했습니다. 한 번도 만난 적 없는 사람이 슬퍼하는 것입니다.

나는 슬퍼해도 괜찮다는 것을 배웠습니다. 나는 인간입니다. 모든 사람은 아는 사람을 잃었고 슬픔의 과정을 겪었습니다. 사람들은 다양한 방식으로 슬퍼합니다. 내가 슬퍼하는 방식과 다른 사람이 슬퍼하는 방식을 비교하지 않습니다. 슬픔을 멈춰야 할 시점에 대한 일정은 없습니다. 끝났다고 생각하고 다시 시작합니다.

다음에서 Cosette를 팔로우할 수 있습니다.
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입양인의 자살

~에 의해 힐브란트 웨스트라, 한국에서 태어나 네덜란드로 입양된 , 입양인 및 위탁 양육(AFC) 네덜란드

입양인의 자살에 대한 주의

평균보다 5배 높음

실제로 알고 싶어하는 사람은 거의 없으며 입양인의 관심은 고사하고 입양인의 관심은 고사하고 쉽게 이야기하지 않습니다. 일반적으로 관심은 #adoptive부모에게 가고 입양인은 종종 빗속에서 혼자입니다.

지난 주에는 Sneek에 입양된 엄마 Rini van Dam의 책 #donderdagen의 책 출간이 있었습니다. 연사들의 소개는 물론 저자에 초점을 맞추었지만 책이 만들어진 이유 중 하나는 새니슨의 죽음이었다. 17세 이전에 생을 마감한 동료 한국 입양인의 장례식은 제 생일인 11월 5일이었습니다. 그녀는 얼마 전에 동료 입양인과 헤어졌습니다. 1991년, 입양한인연합회 아리에랑이 첫 전국대회를 열었다. 사랑이 꽃피기도 하고 흩어지기도 한 해. 우리 모두 아래에 도사리고 있는 고통과 슬픔이 무엇인지 깨닫게 된 해입니다.

2년 후, 21세가 되기 직전에 세상을 떠난 벨기에에서 온 한인 입양인 Julia가 세상을 떠났고 그녀의 장례식은 제 생일인 11월 5일이었습니다. 그러나 그녀의 양부모는 장례식에서 입양인을 원하지 않았습니다.

몇 년 후 나는 보스니아에서 유엔군으로 복무하던 중 친동생 주민을 잃게 되었습니다. 우리는 그녀가 프랑스 이탈리아 알프스에서 추락하는 두 소년을 구하기로 선택한 이유를 잘 모르겠습니다.

어제 위의 내용이 생각났습니다. 내 내면의 발전에서 더 이상 외면할 수 없는 이 험난한 길을 통해 배우기 위해 고통스럽지만 아마도 가장 필요한 내 개인 역사와의 대결입니다. 그 이후로 전 세계 입양인들의 고통을 위해 열심히 일하고 있습니다. 그러나 칭찬과 지원 대신 위협과 화난 양부모가 가는 길을 걸었습니다. 어떤 사람들은 심지어 나를 죽이고 싶다고 위협했습니다. 그러나 특히 네덜란드에서 온 화난 입양인과 #scientists도 내 메시지를 방송에서 없애려고 했습니다. Anders Hjern, Frank Lindblad, Bo Vinnerljung의 스웨덴 연구가 2002년에 나올 때까지 내 경험과 의심을 입증했습니다.

자살에 대한 실존적 트라우마는 포기와 #adoption에 의해 생성된 찢어짐 과정과의 관계를 보여줍니다. 그 이후로 네덜란드를 제외한 전 세계에서 이러한 결과가 나타났습니다. 네덜란드는 여전히 월트 디즈니 이야기에 빠지기를 좋아하며 이 현상에 대한 반대되는 소음은 Evidence Based 인증을 받았지만 이 문제를 편리하게 무시하는 통계 연구에 의해 편리하게 기각되었습니다.

과학은 정부와 입양 기관에 따르면 통계에 나타나지 않는 것이 존재하지 않기 때문에 많은 입양인의 고통을 스스로에게 맡기는 것을 선호합니다.

네덜란드어 원본


Vijf keer hoger dan gemiddeld

Bijna niemand wil het echt weten, en men spreekt er niet makkelijk over, laat staan dat de geadopteerden de aandacht krijgen als het gebeurt. Meestal gaat de aandacht naar de #adoptieouders en staan de geadopteerden vaak alleen in de regen.

Gisteren was de boekuitreiking van het boek #돈데르다겐 반 아답티모에더 리니 반 담 스니크에서. De inleidingen van sprekers waren natuurlijk terecht gericht op de schrijfster, maar een van de onderwerpen waarom het boek is ontstaan is de dood van Sannison. Een mede Koreanse geadopteerde die voor haar 17e een eind maakte aan haar leven en haar rouwdienst was op vijf 11월, mijn verjaardag. Ze have kort daarvoor net de priille verkering met een megeadopteerde uitgemaakt. Het is 1991, het jar dat vereniging voor geadopteerde Koreanen, Arierang, haar eerste grote landelijke bijeenkomst achter de rug have. Het Jaar waar zowel Liefdes opbloeiden, maar ook uit elkaar spatten. Allen schuil ging에 대해 자세히 알아보십시오.

나중에 Twee Jaar, Julia, een Korean geadopteerde uit België die net voor haar 21e het leven verliet en haar rouwdienst was op vijf 11월, mijn verjaardag. Haar 채택자 echter wilden geen geadopteerden bij de rouwdienst.

Enkele jaren later zou ik mijn eigen zus, Joo Min, verliezen terwijl ik gestationeerd는 보스니에의 VN 솔다트였습니다. We weten niet echt waarom ze verkoos om twee jongens in hun val in de Frans Italiaanse Alpen te redden terwijl ze geweten moet hebben dat het haar zelf noodlottig zou worden.

Gisteren werd ik an het bovenstaande herinnerd. Een pijnlijke, maar wellicht de meest noodzakelijke 대결은 deze harde weg te leren dat ik niet langer weg kon kijken van mijn innerlijke ontwikkeling을 통해 mijn persoonlijke history om을 만났습니다. Sindsdien heb ik mij hard gemaakt voor het leed van geadopteerden over de hele weld. Maar inplaats van lof en ondersteuning ontving ik bedreigingen en boze Adoptieouders op mijn pad. Sommigen dreigden mij zelfs om te willen brengen. Maar ook boze geadopteerden ko 1TP4트위텐샤퍼스, vooral uit Nederland, probeerden mijn boodschap uit de lucht te halen. Totdat het Zweedse onderzoek van Anders Hjern, Frank Lindblad, Bo Vinnerljung 2002년 uitkwam en mijn ervaringen en vermoedens staafde.

트라우마를 겪고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 1TP4태도프티. Nederland에서 사용할 수 있는 정보를 제공하는 Sindsdien zijn. Nederland laaft zich nog graag aan het Walt Disney verhaal en elk tegengesteld geluid over dit fenomeen wordt handig weggewerkt door statistisch onderzoek, dat weliswaar Evidence Based geaccrediteerd is, maar dit onderwerp handig weet

더 많은 정보를 제공하기 위해 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다.


ICAV 기념 페이지 이 주제에 대한 자살 인식 링크 및 기타 리소스 포함

Ra Chapman의 K-Box Play 입양인 검토

~에 의해 케일라 커티스, 호주에서 자란 한국 입양인, 사회 복지사 및 입양 전문 상담사.

나는 케이박스 입양인 인수의 밤 몰트하우스에서 9월 9일 호주 멜버른에서 Ra Chapman의 K-Box 경기를 관람했습니다.

개인적으로 보고나서 설렘을 느낀다. 케이박스 대면하고 감정적 인 명료함으로 내 개인적인 입양 경험을 많이 포착했기 때문입니다. 그 후 Ra에 대한 내 의견은 다음과 같습니다. 다른 사람들, 특히 우리 가족에게는 너무 은밀하고 보이지 않는 불편하고 직면한 문제를 포함하여 우리가 탐색해야 하는 일부에 빛을 비추어 주셔서 감사합니다.”  

케이박스 현재 멜버른에 거주하고 있는 남호주 한인 입양인인 Ra Chapman이 각본과 감독을 맡았습니다. 이 연극은 호주 국제 입양인 경험의 복잡성과 뉘앙스를 밝히고 국제 입양인을 주인공으로 둔 최초의 독특한 연극입니다. Ra는 그녀와 다른 입양인들이 입양의 경험을 바탕으로 연극을 썼습니다. 금요일 밤에 연극을 본 입양인의 피드백은 입양인의 경험을 묘사하는 것이 관련이 있을 뿐만 아니라 자신의 입양 경험을 자극적이고 진실되게 표현했다는 것입니다.

연극은 30세 이상의 한국 입양인이 양부모와 관계를 탐색하는 이야기였으며 입양이 그녀의 삶에 미친 영향, 즉 입양이 그녀의 정체성, 그녀의 내부 작업 모델, 자신에 대한 감각과 양부모와의 유대감. 정체성, 소속감, 상실과 슬픔, 인종, 입양의 평생 영향, 인종차별, 고정관념, 애착, 소속감, 백인 특권/백인 워싱, '단일 이야기의 위험', 입양 문제에 대해 이야기하고 가족과 이러한 어려운 토론을 탐색하는 방법. 연극이 잘한 것은 이러한 핵심 문제가 이해, 검증, 탐구 또는 지원되지 않을 때 입양인과 가족 관계에 미치는 영향을 탐구한 것입니다. 이러한 문제를 탐색하고 관심을 갖기 시작하는 많은 입양인에게 정상적인 것처럼 입양 '동화' 또는 '행복한 입양' 이야기가 분리되기 시작하면서 가족 관계에 불안정한 영향이 있을 수 있습니다. 

L에서 R로: Jeffrey Liu, Ra Chapman, Susanna Qian

입양 분야에서 일하는 모든 전문가에게 이 놀이는 국제 입양인이 입양 경험과 입양 가족 내에서 탐색해야 하는 역학, 관계, 인종 간 경험 및 도전에 대한 깊고 귀중한 통찰력을 제공하는 훌륭한 리소스입니다. 물론 코미디와 풍자를 활용한 극과 감정의 강렬하고 아름다운 독백, 상징주의를 극명하게 전달한 것은 친밀한 네 명의 배우들의 뛰어난 연기가 돋보인다. 

그것은 강력하게 전달되고 받아들여졌고, 참석한 많은 입양인들은 감정적이고 불안정한 느낌을 받았지만 연결되고, 보고, 지원받았습니다. 마찬가지로, 입양 부모는 자녀의 입양에서 자신의 역할에 대해 확신이 서지 않고, 직면하고, 호기심을 갖게 될 수도 있습니다. 결국, 입양인과 부모 모두를 하나로 모아 입양 경험에 대해 협력하고 입양인의 여정을 더 잘할 수 있는 가능성을 열어준다고 생각합니다.

연극이 끝난 후 나는 입양인의 창의적인 작업과 프로젝트를 공유하는 감동적인 연설과 다른 공연을 높이 평가했습니다. 또한 저녁에는 내가 기대하는 바에 따라 밀접하게 따를 예정인 다른 흥미로운 입양인 주도 프로젝트와 개발 중인 창의적인 작업에 대해 언급했습니다.  

저녁에 나에게 가장 중요한 점은 이 행사를 통해 입양인들이 함께 모일 수 있었던 놀라운 방식이었습니다. 이것은 지역 사회에 둘러싸여 있을 때 입양인의 집단적인 치유력을 강조하고, 안전하고 지원되는 방식으로 입양인의 목소리를 높이고, 보고 듣고 느끼는 강한 소속감. 호주 입양인 커뮤니티가 강해지고 있다는 사실을 알게 되어 기쁩니다!

저는 우리가 커뮤니티로서 함께 개방적이고 환영받는 토론을 계속할 수 있기를 바랍니다. 그래서 우리 모두는 특히 입양인에게서 실제 경험을 가진 사람들로부터 배울 수 있는 혜택을 받을 수 있습니다.

친애하는 Ra, 귀하의 강력한 영향력과 귀하의 창의적인 작업이 우리의 모든 학습을 형성하고 호주 입양 커뮤니티의 역량을 강화하는 데 어떻게 도움이 되는지 알려주세요.

나는 모두가 볼 것을 권장합니다 Ra Chapman의 플레이 K-Box 9월 18일까지만 표시됩니다. 입양 부모, 입양인, 입양 전문가 및 광범위한 커뮤니티.

우리의 사진 앨범 저녁부터.

9월 9일 몰트하우스의 K-Box 입양인 인수의 밤 이벤트는 우리에게 자랑스럽게 제시되었습니다 몰트하우스 극장, 지원 관계 호주 국제 입양인 및 가족 지원 서비스(ICAFSS) 소액 보조금, 국제 입양인의 목소리(ICAV), 국제 사회 서비스(ISS) 호주, 그리고 우리의 훌륭한 입양인 주도 조직 및 커뮤니티 기반 그룹이 주최합니다. Lynelle Long과 Ra Chapman이 이끄는 ICAV 호주 한인 입양인 네트워크(KAIAN).

다음 예정 ICAV 블로그에는 당사의 입양아티스트 공연 중 일부가 있습니다. 몰트하우스의 밤을 넘겨라 그리고 작품에서 매거진 행사장에서 나눠준 잡지.

저녁에 참석한 라 채프먼과 한국 입양인들
사진: Lynelle Long


깊은 후회 또는 위대한 사랑? 입양인 놀이는 연결에 대한 열망을 보여줍니다.

K-Box: 맹렬한 코미디로 호주 중산층에 질문

불법 입양과 강제 재결합

대부분의 사람들은 입양이 모두 합법적이고 합법적이라고 생각합니다. 대부분의 사람들은 입양인이 첫 어머니를 만나고 싶어한다고 가정합니다. Aimee의 이야기는 모든 입양이 합법적인 것은 아니며 미디어의 개입이 재결합을 원하지도, 준비하지도 않은 입양인에게 항상 도움이 되거나 친절하지 않다는 가혹한 현실을 강조합니다.

이 비디오에서 공유되지 않은 Aimee의 이야기의 가장 나쁜 부분은 대만 정부가 그녀의 불법 입양에 책임이 있는 인신매매자들을 기소했음에도 불구하고 현재까지 대만 정부나 호주 정부가 Aimee를 돕기 위해 아무 것도 제안하지 않았다는 것입니다. 불법 입양의 지속적인 영향을 다루는 구체적인 방법. 기소된 대만의 Julie Chu 인신매매 조직의 결과인 Aimee와 함께 호주에는 전체 대만 입양인 집단이 있습니다. 아무도 이 입양인을 확인하고 입양이 어떻게 되었는지 알려주거나 구체적인 지원을 알리기 위해 후속 조치를 취하지 않았습니다.

호주와 대만이 오늘날에도 계속해서 국제 입양을 촉진하는 것이 어떻게 윤리적입니까?, 과거의 잘못에 대한 인식이나 이러한 희생자에 대한 영향을 해결하려는 시도 없이? 이것은 최악의 시나리오에서 가장 영향을 받은 사람에 대한 보살핌의 의무가 완전히 결여된 국제 입양입니다.

Aimee의 사진을 클릭하면 그녀의 몫을 들을 수 있습니다.



불법 및 불법 입양의 생생한 경험 웨비나 여기에는 또 다른 인신매매된 대만 입양인인 Kimbra Butterworth-Smith가 포함됩니다.

불법 입양에서 정의와 책임이 발생합니까?

불법체류입양의 생생한 경험

불법 입양에 반대하는 목소리가 유엔에서 연설하다

ICAV 관점 문서: 불법 및 불법 입양에 대한 대응을 위한 실제 경험 제안 프랑스어 및 영어

불법 및 불법 입양 관행을 마침내 인정한 정부

어디에도 속하지 않는 느낌

Michelle은 미국에서 가장 웅변적인 입양인 중 한 명입니다. 비디오 시리즈. 그녀는 도전에 대해 너무 개방적이고 정직하며 입양에서 가장 숨겨져 있는 주제, 즉 섭식 장애와 자살 시도, 그리고 그 기저에 깔려 있는 주제에 대해 말할 수 있는 그녀의 용기를 좋아합니다. 그리고 우리의 기원의 진실을 알아야 하고 소속될 장소를 찾기 위한 투쟁.

Michelle의 이미지를 클릭하면 그녀의 비디오를 들을 수 있습니다.



Michelle의 다른 블로그 읽기: 어머니 그리고 문 대통령에게 보내는 편지.

입양 가족 및 섭식 장애 회복

국제 입양인의 섭식 장애 위험: 스웨덴 국민 등록부를 사용한 코호트 연구

입양 아동의 섭식 장애

나는 섭식 장애가 있습니까?

미국 입양 청소년과 청년의 섭식 장애 행동 증상: Add Health 조사 결과

아동기 외상과 섭식 장애 사이의 연관성

입양 및 섭식 장애: 고위험군?

섭식 장애에 기여할 수 있는 애착 문제

유전 거울로 식별

입양되지 않은 사람들은 생물학이 중요하다는 사실을 쉽게 잊습니다. 우리의 생물학이 우리 주변을 비추는 것을 보고 우리의 정체성과 자아감 형성에 기초를 둡니다.

우리의 짧은 이야기에서 비디오 시리즈, 나는 아기의 눈을 들여다보고 처음으로 자신이 비춰지는 모습과 그에게 미친 영향에 대한 Ben의 말을 좋아합니다. 나는 내 아이를 낳고 나서야 비로소 내 안의 더 깊은 안정감, 즉 이전에는 느껴보지 못한 소속감을 느꼈기 때문에 이에 대해서도 확실히 말할 수 있습니다.

Ben의 이미지를 클릭하면 그의 비디오를 볼 수 있습니다.


Genetic Mirrors의 중요성에 대해 설명하는 리소스:

입양 부모를 위한 생각
새처럼 자유 롭다

동영상: 유전적 미러링 – 그것이 무엇이며 입양된 사람들에게 어떤 영향을 미치며 이에 대해 할 수 있는 일 (콜롬비아 국제 입양인 Jeanette Yoffe)

당신은 벤을 따라갈 수 있습니다 @ 인스타그램 the_quiet_adoptee