그리스 국제 입양인 옹호

조직 로고, 그리스 국외 입양인을 위한 Eftychia 프로젝트

최초의 국제 입양인 집단 중 하나인 그리스 국제 입양인 커뮤니티는 다음과 같은 놀라운 작업으로 대표됩니다. 린다 캐롤 포레스트 트로터 그녀의 조직에서 수행 에프티키아 프로젝트. 저는 지난 5년 동안 Linda와 연락을 주고받았고 그녀가 그리스 정부의 관심을 끌기 위해 그녀의 커뮤니티를 옹호하는 일을 하는 것을 좋아합니다. 입양인들이 스스로를 옹호하는 것은 정말 멋진 일입니다!

이것은 Linda가 작년 말 그리스 정부와 가진 회의 중 하나였습니다. 너무 늦게 게시해서 죄송합니다. 그러나 다른 입양인 그룹과 지도자들이 지역 사회를 옹호하기 위해 전 세계에서 일부 입양인 지도자들이 하고 있는 일을 보는 것이 도움이 됩니다.

여기가 린다의 공식적인 편지 그녀는 회의에서 그리스 정부에 제공했습니다. Linda를 공유해 주셔서 감사합니다!

훌륭한 일입니다. 그리스 정부가 나서서 Linda의 편지에서 요청한 그리스 입양인 커뮤니티에 필요한 지원, 서비스 및 권리를 제공하기를 바랍니다. 이러한 권리와 요구는 다음에서 제공되기 위한 기본 필수요소로 인식되어야 합니다. 모든 우리가 입양한 나라.

자세한 내용은 입양인 옹호, 전 세계에서 수행한 일부 작업에 대한 ICAV의 광범위한 블로그 목록을 참조하십시오.

채택의 복잡성

~에 의해 백현숙 (백현숙) 한국에서 벨기에로 입양되었습니다.

내 형제들과 나는

1984년 1월 11일

38년 전에 우리가 있었다! 배낭을 메고 있는 작은 한국인 3명 – 첫 번째 돌을 던진 곳, 배낭이 많은 질문과 불안, 혼란스러운 감정으로 가득 차 있을 것이라는 것을 아직 깨닫지 못한 곳!

해마다 1월 11일 무렵이면 많은 감정에 휩싸인다.

저는 그때 제 자매들이 느꼈던 것과 다른 동료 애도자들이 느꼈던 것을 느끼려고 노력하고 있습니다. 1살이라 아무것도 기억이 안나네요. 그러나 나이가 더 많은 다른 입양인에게는 이것이 얼마나 끔찍하고 충격적이었을지 상상이 됩니다.

그러나 너무 자주 입양이 아름다운 것, 행복, 새로운 기회로 여겨집니다. 그리고 이것이 입양인에게 무엇을 의미하는지 너무 자주 잊어버립니다. 나에게 이것은 왜 그런지에 대한 길고 힘든 탐구가되었습니다. 나는 누구인가? 그리고 그것은 나의 자존감과 자신감을 심각하게 손상시켰습니다. 나는 이것이 평생에 영향을 미쳤다고 말할 수 있습니다.

5년 전에 한국인 부모님을 찾아도 변한 것은 없습니다. 부모님이 우리의 입양과 그것이 평생 동안 그들에게 미치는 영향에 대해 아무 것도 모른다는 사실을 알게 되어 더욱 안절부절 못합니다. 내 입양 이야기뿐만 아니라 여전히 찾고 있는 많은 동료들에게도. 많은 동료 입양인들이 비슷한 이야기를 했다는 것을 깨달았습니다. 우리는 종종 비정결한 입양을 시작한다는 사실을 깨닫습니다. 그래도 응원해주는 두 언니들과 함께 성장할 수 있는 기회가 생겨서 저도 기쁘고 감사해요!

한 장의 그림이 수천 가지 감정을 전달합니다

~에 의해 사라 존스/윤현경, 한국에서 미국으로 채택되었습니다.

3살 이전에 찍은 사진이 없어요. 그 나이 이후에 고아원에서 찍은 사진이 몇 장 있습니다. 직원들은 후원자나 잠재적인 양부모에게 보내기 위해 아이들의 사진을 찍었습니다. 사진 중 한 장은 한복을 입고 있는데 고아원에서 웃고 있는 사진이 하나도 없다.

내 고아원 사진 중 하나

몇 달 전에 말 그대로 시간을 되돌려 놓은 듯한 느낌을 주는 사진(내 사진이 아님)을 발견했습니다. 사진은 1954년에 우물에서 찍은 것입니다. 우물에는 높은 시멘트 벽과 도르래 시스템이 있습니다. 녹슨 금속 드럼이 근처에 있습니다. 어린 소녀가 그들 근처에 서 있는 동안 두 어린 소년이 물을 길고 있습니다. 1954년 사진은 한국 전주에서의 삶이 어땠을지 상상하는 데 도움이 되었습니다. 

1954년 사진을 보았을 때 본 것이 있습니다. 8살쯤 된 형, 6살 가까이 된 남동생, 그리고 2살 된 여동생이 있습니다. 그들은 가난하지만 실제로 다른 것을 알지 못합니다. 그들은 한국의 시골 마을에서 할머니, 아버지와 함께 살고 있습니다. 그들의 아버지는 여러 자녀 중 맏이이며 일부 이모와 삼촌은 아직 어리다. 그들은 모두 자국에서 발생한 경제적 혼란으로 어려움을 겪고 있습니다. 그들의 아버지는 육체 노동에서 일했고 부상을 입었습니다. 그래서 소년들은 아버지를 돕고 여동생을 지킵니다. 여동생은 형제들과 가까이 지내는 데 익숙합니다. 때때로 아이들은 탁아소에 가고 소년들은 여동생에게 여분의 옥수수 간식을 몰래 훔칩니다. 그녀의 형제들은 그녀의 보호자입니다.

아이들은 아버지가 힘든 결정을 하고 있다는 사실을 모릅니다. 그들의 아버지는 더 이상 그들을 부양할 수 없으며 그의 유일한 선택은 아동 복지 시설에 보내는 것이라고 생각합니다. 어린 소녀는 자신이 아버지나 형제들과 헤어지게 될 것이라는 사실을 전혀 모릅니다. 아이들은 또한 그들의 아버지가 곧 그들을 우물로 데려가 바늘과 먹, 실을 사용하여 팔에 문신을 새기게 될 것이라는 사실을 모릅니다. 그는 아이들을 다시는 볼 수 없을 것이라고 걱정합니다. 1954년 사진에서 아이들은 단지 남매로, 그날의 물을 위해 우물로 보내졌습니다.

아이들은 아버지가 문신을 새겨준 날 왜 아버지가 그들을 우물로 데려가는지 궁금해했을 것입니다. 큰 아들은 아버지가 문신을 해주자 울고 있다. 아버지는 큰 아들에게 문신을 새기면서 "내가 너를 위해 다시 올게"라고 말합니다. 아버지는 어린 딸에게 문신을 하기 전에 그녀를 껴안았습니다.

한국의 친가족을 만난지 3년이라는 긴 세월이 흘렀습니다. 미국에서 한국까지의 거리가 팬데믹으로 점점 더 멀게 느껴진다. 언어 장벽은 나를 끊임없이 짓누른다. 나는 그들과 어떻게 소통할 것인가?  

말이 필요 없는 것들이 있습니다. 3년 전 아버지가 우리에게 문신을 새겨준 전주 우물가에서 우리 가족과 나는 3년 전 이 순간처럼. 비디오 보기 여기.

Sara가 나누는 이야기를 더 들으려면 그녀의 Ted Talk를 시청하세요. 여기 조회수 200만 회 이상
Sara의 다른 ICAV 게시물 읽기 입양 동화

스페인에 채택

~에 의해 안드레아 펠라에즈 카스트로 콜롬비아에서 스페인으로 입양되었습니다. 안드레아가 쓴 석사 논문 입양 파기/파괴를 방지하는 방법에 중점을 두고 스페인의 입양을 조사합니다. 그녀의 블로그를 팔로우할 수 있습니다. 채택 해체.

스페인의 국제적 채택: 시대착오의 해체

어떤 사람들은 내가 모국어도, 친자매도 잃지 않았고, 우리가 부모님과 섞였다는 사실 때문에 내가 얼마나 운이 좋았는지 생각할 수도 있습니다. 지난 몇 년 동안 많은 사람들이 우리가 거리에서 마약을 하거나 매춘을 하지 않은 것에 대해 이 세상을 책임지는 사람에게 감사해야 한다고 감히 말했습니다. 처음에 우리의 연약한 두뇌에 그런 생각을 심어준 사람은 부모님이었습니다. 그 말은 내 어린 시절 전체를 표시했지만 나는 항상 뭔가 잘못되었다고 느꼈습니다. 나는 내가 있어야 할 모든 것들에 대해 감사하지 않았습니다. 오히려 우리가 왜 우리 나라가 아닌 나라에 있는지, 왜 다른 아이들과 다른 대우를 받았는지, 왜 어머니를 주장하지 못했는지(우리가 받은 벌로 인해 중단한 일) ). 내가 느껴야 할 것과 내가 느껴야 할 것 사이의 끊임없는 싸움은 내가 경험한 가장 긴 증오와 낮은 자존감의 기간이었습니다. 어머니는 우리를 사랑하지 않으셨기 때문에 우리를 버리셨다는 말을 들으면서 오는 분노와 외로움을 참을 수 없었습니다. 만트라처럼 한 단어 한 단어를 반복하면서 나는 살아남고 받아들여지기 위해 그 생각을 받아들였습니다. 하지만 자신이 처한 상황을 의식하고 둥지를 떠나면서 결국 변곡점에 이르렀다.

진실을 알고자 하는 결심 덕분에 내 인생은 또다시 바뀌려 했고, 두렵기도 했습니다. 2015년, 나는 런던에서 1년 동안 살았고, 나의 기원과 어머니에 대해 생각할 수 있는 첫 번째 독립 경험이었습니다. 입양 국가인 스페인으로 돌아왔을 때 저는 변호사로서의 전문 경력과 함께 여행을 시작하기로 결정했습니다. 내가 왜 그렇게 오랜 세월 동안 자신을 억누르고 있는지, 왜 부모님은 입양에 대해 이야기하고 싶어하지 않았는지 이해하기 위해 바르셀로나에서 가족 및 아동법에 대한 공부를 시작했습니다. 나는 입양, 감정 조절, 포기, 외상, ADHD, 애착 장애 및 내 손에 들어온 첫 가족에 관한 모든 책과 기사를 삼켰습니다. 나는 전 세계에서 일어나고 있는 이 아이들의 교류를 이해하는 데 도움이 될 수 있는 모든 지식을 흡수하는 스펀지가 되었습니다. 나는 내 마지막 논문의 이름을 "스페인에서의 채택: 중단 방지를 위한 평가 및 지원". 마지막으로 입양에 대한 비판적 사고가 부모님과 내가 교육받은 방식과 관련된 모든 질문에 답하기 위해 떠올랐습니다.

콜롬비아에서 긴 여행을 마치고 스페인 마드리드에 도착했을 때 저는 대도시와 새로운 집, 그리고 그 낯선 사람들의 친절에 놀랐습니다. 내가 상상할 수 없었던 것은 고독과 우리를 돌봐야 할 사람들의 수용 부족이었습니다. 내가 말하려고 하는 것은 (내가 선택한 가족 외에) 전에 공유한 적이 없습니다. 부모님과 함께한 첫 10년은 한 단어로 요약할 수 있습니다. 바로 고립입니다. 우리는 야만인이나 '라 게릴라'(FARC 회원)처럼 취급되는 육체적, 정신적 고통, 그들이 우리를 부르던 모욕 만 알았습니다. 다시 포기하겠다는 끊임없는 위협과 입양에 대한 후회를 상기시켜줍니다. 건물 전체가 우리의 울음 소리와 비명 소리를 들었습니다. 우리는 일부 어른들에게 말했지만 모두가 다른 방향을 바라보았습니다. 우리의 몸과 마음에 대한 이러한 학대는 우리를 절망으로 만들고 육체적 접촉을 두려워하지만 어떤 종류의 사랑의 표시를 갈망하는 애착 장애로 발전했습니다.

우리는 젊은 성인이 되어서만 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 있었습니다. 우리는 그들이 왜 도움이나 심리적 도움을 구하지 않았는지 이해하려고 노력하면서 그들이 일으킨 트라우마에 대한 인식을 목표로 했습니다. 그래도 논문을 마친 후에는 국제 입양과 정서적 유대가 깨지는 영향에 대해 먼저 이해할 수 있도록 논문을 공유하기 위해 노력했습니다. 그러나 모든 시도는 헛수고였습니다. 그 순간 나는 불임에 대한 끝나지 않은 애도나 가족의 보살핌과 애착의 부재와 같은 그들 자신의 고통과 슬픔의 원인을 깨달았습니다. 그들은 폭력과 열악한 환경에서 자랐기 때문에 우리가 그들에게서 아는 유일한 종류의 사랑이었습니다. 하지만 그런 사실을 알면서도 지금의 상황을 받아들이지 못하고, 존재하지도 않는 인연을 그리워하며 집요하게 가정을 꾸렸습니다.

제가 아동, 가정법 및 입양을 전문으로 하는 동안 저는 첫 번째 층을 벗기 시작했습니다. 저의 기원과 어머니를 찾는 것입니다. 이를 위해 주요 단계는 나 자신을 교육하고 내가 여기까지 온 이유를 해체하는 것이었습니다. 나는 입양이 가족이 없거나 친척이 부양할 수 없는 아이들을 보호하기 위한 법적 구조인 스페인에서 입양되었지만, 입양은 대신 선호하는 가족으로부터 물려받은 다른 사람의 특권과 이익을 보호한다는 것을 깨달았습니다. 식민주의와 천주교 덕분이다. 1936-1939년 내전 이후에 첫 입양의 움직임이 일어났고, 패배한 쪽은 1975년까지 나라를 통치한 독재정권 아래에 종속되었습니다. 우리 모두는 이 시기를 '베베 로바도스'(도난 아기)의 시대로 알고 있습니다. 반대하는 가족들은 정부에 의해 축소되고 처벌되어 남녀를 감옥에 보내고 가능한 모든 어린이를 '적합한' 집에 배치했습니다. 이 사업은 독재정권 자체와 가톨릭교회의 협력이 있었기에 가능했다. 병원 직원과 분만실(수녀가 운영)이 연결되어 등록하고 아기를 인계하도록 지시했으며, 이전 비용은 마을이나 지역의 신부가 지불했습니다. 이 방대한 네트워크는 90년대까지 계속되었습니다. 협회는 2018년에 처음으로 정의가 집행된 후 스페인에서 1940-1990년에 300,000명의 아기가 납치된 것으로 추정합니다. 자신의 권리를 주장한 성인과 어머니의 대부분은 이러한 범죄를 고려할 때 진실을 알 수 없었습니다. 역사적이며 책임을 질 사람도 없고 그것을 증명할 문서도 없었습니다.

이러한 관점과 핵가족(한 어머니-한 아버지)의 일반화된 개념뿐만 아니라 성차별을 조장하고 미혼모를 훼손하는 제한된 도덕적 견해에서 입양은 생물학적 혈연으로 동화되었고, 지금도 동화되어 왔습니다. 입양을 원하는 사람들로부터 '왜 우리는 부모로서 우리의 능력에 대한 평가를 받아야 하는데 17세 소녀가 임신하기 위해 그것을 필요로 하지 않는가?'라는 말을 너무 많이 들었습니다. 또 다른 문제가 발생합니다. '아이가 문제를 가지고 오면 어떻게 될까요?' 그리고 금광은 '국제 입양을 제한 없이 허용해야 하는 것 아닌가? 그 아이들은 구해야 한다' 이 진술은 경제적, 정서적 자원을 가진 잘 교육받은 일반 사람들의 것입니다. 이러한 감정에도 불구하고 입양과 입양인에 대해 배우고 배워야 할 것이 너무 많습니다. 더 이상 '영원한 아이'로 대변되지 않도록 우리의 목소리와 이야기를 들어야 합니다. 이는 우리의 경험을 평생의 여정으로 인정하지 못하게 합니다.

나는 그 구절에 대해 언급하고 논평하고 싶습니다.

  • 우선, 부유한 나라의 특권과 첫 가족의 빈곤이나 자원 부족이 누군가가 입양아를 키울 수 있는 이유입니다. 따라서 빈곤 국가가 입양을 위해 따로 마련된 기금을 받을 수 있다면 아이들은 부모에 의해 양육될 수 있고 지역 사회에 남게 될 것입니다. 또한 자녀가 다른 사람에게서 태어났을 때 부모의 정서적 유대는 자신의 뿌리가 명시되어 있기 때문에 마법처럼 또는 생물학적 유대와 동일한 조건에서 성장하지 않으므로 예비 부모는 항상 처음부터 성장해야 할 것을 배워야 합니다. 우리의 시작을 알지 못한 채.
  • 입양은 우리 어머니, 때로는 고아원/기관 또는 위탁 가정에서 돌보는 사람들의 원초적인 보호, 영양 및 애정의 박탈로 인해 발생하는 정신적 상처와 우리 자신 안에 남아 있는 정신적 상처를 고려하여 트라우마에서 비롯됩니다. 주로 문제는 아이가 아니라, 그 목적이 다른 것이 아닌 근원에서 분리된 사람일 때 사물이나 사건이 자신에게 어떤 영향을 미칠지에 대해 자신에 대한 생각을 채택하려는 성인입니다. 우리는 입양 가족에게 적합하지 않으며 그 반대입니다.
  •  마지막으로, 그러나 덜 중요한 것은, 국제 입양은 가려지고 부패한 구매이며 우리는 출생지에서 구출될 필요가 없습니다. 우리 가족은 덜 가지거나 일시적인 위기에 처할 수 있지만 이것이 이러한 상황이 특권 가족에게 유리하게 이용될 수 있다는 것을 의미해서는 안됩니다. 아동이 당국에 납치되거나 조직에 납치되는 널리 알려진 악순환입니다. 가난한 가족이라도 다른 사람들이 먹일 수 있도록 자녀를 포기하기 위해 위협 및/또는 돈을 받을 수 있었던 이야기가 있습니다. 나는 그 자원이 정확히 필요한 원조가 될 수 있다고 주장하지만 여전히 백인 구세주와 식민주의 부채는 탈출구를 찾습니다. 우리나라가 계속 겪고 있는 부담입니다. 또한 국제 입양은 심리적 충격과 슬픔을 안겨줍니다. 그것은 우리의 고통과 슬픔이 다른 곳으로 옮겨갈 뿐이며, '구원을 받았으므로 영원히 감사해야 한다'는 그 감정을 입양국에서 거부했기 때문에 받아들여지지 않는다는 뜻입니다.

스페인 및 기타 국가에서 가족을 형성하기 위한 방법으로 입양에 접근하는 사람들은 때때로 자신의 욕망과 결과를 해체하는 데 관심을 가지지 않거나 깨닫지 못합니다. 예, 여기서 우리는 입양에 대해 이야기하고 TV에 그것에 관한 뉴스가 있으며 양부모와 입양인의 협회가 있지만 충분하지 않습니다. 주목해야 할 것은 이 문제에 대한 비판적 시각이다. 우리는 더 이상 이 시스템이 어린이를 보호하지도, 구하지도 않는다는 사실을 무시할 수 없습니다. 특히 본회의 채택은 현존하는 가장 오래된 계약입니다. 네, 계약서에 서명하고 지불하여 자녀에게 자신의 이름을 부여하고 다른 사람에 대한 권리를 획득하여 다른 사람이 다른 나라에서 키울 수 있도록 하는 계약입니다. 그 말 :

다른 사람의 보호나 양육을 받기 위해 첫 가족을 잃어야 하는 이유는 무엇입니까? 왜 감정적 유대를 끊어야 합니까? 우리가 우리의 기원과 연결된 상태를 유지하는 것을 방해하는 그 두려움은 무엇입니까?

감정적 유대

국제 입양은 바로 다음과 같은 이유 때문에 성공합니다. 얼마나 고풍스러운 개념인가! 입양의 동화로 돌아가 자연스러운 혈통으로. 우리의 뿌리와 과거가 거부되면 정서적 유대는 성장할 수 없습니다. 그래도 공포 장르에는 입양아들이 가족에게 반항하거나 첫 엄마가 자신의 것을 주장하기 위해 돌아오는 공포에 대해 이야기하는 유형의 영화가 있습니다. 두려움과 거부는 어떤 가족의 씨앗이 될 수 없습니다. 이것이 그 당시에 제 논문이 그다지 높이 평가되지 않았던 이유입니다. 왜냐하면 제가 중요한 주제를 다루었고 우리가 태어날 때부터 가지고 있었던 두려움을 지적했기 때문입니다(수용되지 않음). 본회의 채택 내에서 이러한 클린 브레이크 개념은 구식이며 우리 커뮤니티에서 제거되어야 합니다. 사회는 경제, 출산 및 정신 건강 문제로 인해 이 수치를 폐지할 준비가 되어 있지 않을 수 있지만 입양인이 다른 사람의 선택을 받는 사람이 되어서는 안 됩니다. 채택은 안정적인 장소에서 이루어져야 하고 우리 자신의 한계를 수용해야 합니다. 그렇지 않으면 해결하거나 책임져야 할 의무가 아닌 문제로 인해 여러 세대가 상처를 입고 고뇌가 발생합니다.

이제 가족을 찾았고 여기까지 오게 된 상황을 이해하게 되었기 때문에 고정된 상태가 아니라 슬픔과 모든 종류의 슬픔을 통해 앞으로 나아가는 치유 과정을 시작할 수 있습니다. 내가 함께 살기 위해 노력하고 연구 끝에 받아들이지 않은 다음 층은 내 입양에 정서적 유대나 가족 개념이 없다는 것입니다. 어느 시점에서 나는 그에 따른 고통을 견뎌야 했지만 마침내 그것이 나를 자유롭게 해주었다. Lynelle Long의 말에 따르면 그들과의 계약은 끝났습니다. 이 시간에 그 단어들을 읽고 그것들과 관계를 맺는 것이 내 인생의 중요한 시기의 시작입니다. 나는 다른 사람들에게 우리의 기원에 대한 탐색을 시작할 것을 강력히 추천합니다. 오직 새로운 지혜만이 우리 자신에게 퍼질 수 있으며, 또한 당신의 이야기를 공유하는 것을 두려워하지 마십시오. 자신이나 상처를 부정하지 마십시오. 그것들은 우리가 아직 살아 있고 함께 치유할 수 있다는 것을 상기시켜줍니다.

이건 내 이야기 야

저는 32세이고 1995년 콜롬비아에서 스페인 부모에게 두 여동생(5세와 3세)과 함께 7세에 입양되었습니다. 콜롬비아인 어머니는 1993년에 콜롬비아인 아버지가 사망했을 때 20세였습니다. 그의 죽음은 마약/준군사 조직과 관련이 있었습니다. 이 사건은 우리의 인생 전체를 바꿨습니다. 나는 슬픔, 부정, 증오의 단계에 있었지만 지금은 가족과 어머니, 그리고 상황이 달랐더라면 살 수 있었을 완전히 다른 삶에 대한 협상 단계에 있다고 생각합니다. 단 한 가지라도. 이 폭력으로 인해 아버지 가족의 남성 구성원은 가능한 복수의 경우에 전멸되었습니다. 이런 식으로 어머니는 가족과 연락이 두절되어 우리를 부양하는 동안 우리를 돌볼 수 없었습니다. ICBF(어린이를 보호하는 콜롬비아 중앙 당국)는 이러한 상황을 파악하고 개입했습니다. 콜롬비아인 어머니는 경제적, 정서적 지원이 전혀 없었기 때문에(적어도 나머지 가족을 찾을 만큼 충분히 관심을 두는 사람은 없었습니다) 두 손을 묶은 채 결정을 내려야 했습니다.

2년 후 우리는 스페인 마드리드로 이사했습니다. 우리의 양부모는 교육에 대한 생각뿐만 아니라 감성 지능도 구식이었습니다. 그들은 정말로 우리에게 공감하거나 우리의 과거와 기원을 받아들이지 않았습니다. 결과적으로 그들은 입양에 대해 말하지 않을 것입니다. 둥지를 날기 전까지는 첫 번째 어머니나 가족에 대해 생각할 수 없었습니다. 너무 괴로웠고 어떻게든 받아주고 싶었다. 나는 양부모와 친밀감을 느껴본 적이 없었지만, 그들은 우리 세 자녀를 돌보았고 우리는 서로 무엇이 떨어져야 하는지 전혀 몰랐습니다. 2016년이면 충분하다고 판단하고 이 무서운 여정을 시작했습니다. 내 자매들은 나와 함께 할 준비가 되어 있지 않다고 생각했지만 그들은 내 옆에서 내 어깨 너머로 바라보며 말하길 좋아했습니다. 이것은 텔레노벨라(비누 쇼)와 같습니다. 그러나 나는 스스로 연구를 했고 스스로 사립 탐정이 되었다. 나는 그녀의 ID 번호를 얻기 위해 입양 파일만 필요했고 콜롬비아에 있는 연락처의 약간의 도움으로 2018년에 그녀를 찾았습니다. 처음에는 연락할 준비가 되지 않았지만, 내 자매들. 그러다 2020년 12월 페이스북에서 아버지의 가족을 찾게 됐다. 어머니가 말씀해 주신 한 이름이 없었지만, 그것은 가족을 진정으로 아는 데 걸림돌이 된 원인을 푸는 열쇠였습니다.

나는 특히 다른 입양인들의 경험을 읽으면서 내가 얼마나 운이 좋은지 깨닫습니다. 나는 입양의 결과, 그 트라우마와 상처, 우리가 살아가면서 배워야 할 상처를 알고 있습니다. 내 기원과 내 성격의 해체, 생존을 위해 필요한 필수품과 방어. 이 모든 과정은 내가 상상할 수 없었던 더 가치 있는 것을 가르쳐 주었습니다. 바로 나와 다른 사람들을 받아들이는 것입니다. 나는 항상 나와 같은 단계를 겪을 준비가되어 있지 않고 쉽지 않다는 것을 알고 열린 마음으로 이러한 성장에서 배우는 자매들이 있었지만 그들은 기꺼이 듣고 나와 함께 걸을 것입니다. 그들이 할 수 있는 한. 이것이 부모님에게는 불가능하다는 것을 인식하고 이해하는 것이 가장 고통스러운 단계였지만 우리는 우리의 삶과 선택을 통제할 수 있었습니다. 이제 나는 육체적으로나 정신적으로나 이번 여행을 준비하고 있다. 나는 지금 이 순간 '콜롬비아: 간결한 현대사'를 읽고 있어 오랫동안 무시해왔던 조국을 마침내 알게 된다. 콜롬비아인 엄마 덕분에 저는 제가 실제로 Boyaca의 Muzo에서 태어났다는 것을 알게 되었습니다.

내 고향, 콜롬비아 보야카 무조

이 기사의 스페인어 원본 여기.

우리는 숫자 그 이상입니다!

~에 의해 브레나 경 맥휴 Sth Korea에서 미국으로 입양

아래는 한국 보건복지부의 문서화된 자료 및 정보입니다.

1953년부터 2004년까지 156,242명의 영유아 및 청소년이 입양되었다는 것은 부정확하고 불완전합니다. 1950년대 이후 한국에서 입양된 실제 총인원은 220,000명 이상으로 추산됩니다.

저를 포함하여 미네소타에만 약 15,000명의 한국 입양인이 있습니다. 수치가 끔찍합니다. 1986년에는 나를 포함하여 8,680명의 아이들이 입양되었습니다. 그 숫자를 다시 읽으십시오: EIGHT THOUSAND SIX HUNDRED EIGHTY. 이것은 문서화된 숫자일 뿐입니다. 훨씬 더 높을 가능성이 높습니다. 8,680명의 어린이가 가족, 이름, 정체성, 언어 및 문화를 잃었습니다. 8,680가구가 영원히 바뀌고 파괴되었습니다. 우리 중 8,680명은 자살, 학대, 중독 및 기타 상황으로 목숨을 잃지 않은 성인이 된 후에도 계속 일하고 처리해야 하는 돌이킬 수 없는 트라우마를 견뎌냈습니다.

두 번째 차트의 데이터에 따르면 입양에 대해 문서화된 주요 이유는 포기로 나열되었습니다. 두 번째 문서화된 이유는 미혼모였습니다. 그들은 입양된 남자 아이들의 수만 나열했지만 우리 모두가 훨씬 더 많을 것이라고 가정할 수 있는 여자 아이들의 수는 나열하지 않았습니다.

한국에서 국제 입양이 시작된 이래 매년 이 수치는 천문학적입니다. 데이터 자체는 인종 차별, 백인 우월주의, 구세주, 자본주의, 능력주의, 빈곤, 사회 경제적 문제, 정치 등을 포함하여 입양 산업을 먹여 살리는 시스템 문제를 나타냅니다.

입양인으로서의 여정을 통해 나는 내 인생의 첫 부분에 대해 다양한 이야기를 들었습니다. 이옥영(이옥영)이라는 이름은 가족들이 지어준 이름이라는 말을 처음 들었다. 나중에 입양기관인 동부사회복지회에서 처리될 때 받았다고 합니다. 내 생년월일이 추정일이라는 말도 들었다. 나는 처음에 어머니가 미혼이고 미혼이며 아버지는 기본적으로 어머니가 나를 임신했다는 사실을 알기도 전에 어머니를 떠나고 직장을 그만 둘 수 없다는 말을 들었습니다. 내가 24살이었을 때 입양 기관에서 어머니와 아버지가 실제로 결혼했다는 소식을 들었다.

내 인생의 시작은 모순으로 가득 차 있습니다. 나는 여전히 내 진실을 모르고 있고 앞으로도 그럴 일이 없을 거라고 계속 생각할 것입니다. 입양되고 내 과거를 통합하려고 노력하는 것은 권력과 시스템에 있는 사람들이 전혀 신뢰할 수 없으며 소외된 사람, 가난한 사람, 변화와 진실을 추구하는 사람.

입양 산업은 이익을 얻기 위해 가족을 속이고, 날조하고, 사용하고, 착취하고, 파괴할 것입니다. 입양 산업은 아이들을 돌보지 않습니다. 돈과 통제력과 권력에만 관심이 있습니다. 나는 어렸을 때 입양의 불평등과 불평등에 대해 얼마나 몰랐는지, 완전히 이해하거나 이름을 지을 수는 없었지만 그것이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 깨닫습니다.

한국 입양인들은 이 숫자보다 많다. 우리는 이 데이터와 문서화된 통계 그 이상입니다. 우리는 인간입니다. 우리에게는 역사와 가족이 있습니다. 우리는 손실, 고통, 트라우마 그 이상입니다. 우리는 우리의 진실을 받을 자격이 있습니다. 우리 입양인들이 우리의 이야기를 더 많이 공유하고 우리의 진실과 가족을 찾고 싸우기 위해 한국으로 돌아갈수록 더 많은 정부와 입양 기관이 우리와 그들이 우리에게 한 일, 즉 그들의 아이들을 인정할 수밖에 없을 것입니다.

너 없는 하루 더

~에 의해 프라딥(필립 미뇽)
설립자 황후 비반테스 벨기에, 스리랑카 입양인을 위해

당신 없이 하루 더.

그러나 내 입양 서류를 믿으면 오늘이 당신의 생일이기 때문에 이 날은 특별합니다.

그리고 오늘 나는 그들이 틀렸는지 상관하지 않습니다.

오늘 당신은 69 세가 될 것입니다.

하루도 당신을 생각하지 않는 날이 없습니다.

하루도 당신을 그리워하지 않는 날이 없습니다.

하루도 돌아오지 않는 날이 없습니다.

나에게 희망을주지 않고 하루가 지나지 않습니다.

그러나 나에게서 그것을 빼앗지 않고는 하루도 지나지 않습니다.

어쩌면 언젠가 우리는 다시 만날 것입니다.

아마도 언젠가는 돌아설 것입니다.

그리고 그날, 나도 거기에 갈 것이고, 나는 당신을 비난하지 않을 것입니다.

내가 당신을 찾는 동안 당신이 몸을 돌보기를 바랍니다.

당신이 어디에 있든 무엇을 하든 엄마를 사랑합니다.

과거는 잊어라

~에 의해 비나 미르잠 드 보어 인도에서 네덜란드로 입양되었습니다.
원래 공유 위치 비나 코칭.

과거는 잊어라!

5년 전 오늘, 두 번째로 아이들의 집에 방문했을 때 이 문장을 들었습니다.

나를 받아들인 여자는 내 과거에 대한 내 질문에 관심이 없었고 내가 내 파일을 보고 싶어하는 이유조차 이해하지 못했습니다. 나는 권리가 없었습니다. "과거는 잊어 버려!"라고 큰 소리로 외쳤습니다! 그녀는 경멸적인 몸짓으로 내가 준 서류를 내 머리에 던졌다. 그녀는 이것으로 방문을 마무리하고 싶었습니다. 다음 2.5시간은 저와 아내, 통역사와 사회 복지사 사이에 많은 비명, 조작, 논쟁으로 정말 끔찍했습니다.

이번 방문은 나에게 더 많은 질문을 주었다. 다행히 다른 직원분들 덕분에 3년 만에 드디어 답을 받았습니다. 하지만 내 정체는 아직 불명.

내가 받은 대답은 고통과 슬픔을 가져왔지만 결국 그 부분에 대한 수용과 체념도 가져왔다. 내 생각에, 모르는 것은 궁극적으로 짊어져야 할 더 무거운 운명이다!

입양인으로서의 정체성을 찾으려면 잘 준비하는 것이 중요합니다. 상황이 어떻게 될지 아는 것은 거의 불가능하다는 것을 이해하십시오! 사전에 방문이 어떻게 진행될지, 정보를 받았을 때 어떤 반응을 보일지 상상할 수 없습니다. 인도에서 우리는 정보를 얻는 것이 누구에게 말하느냐에 따라 크게 좌우된다는 것을 알고 있습니다.

게다가 문화의 차이도 있다. 우리는 너무 황폐하여 종종 서양 안경으로 조국을 봅니다. 우리는 우리의 관습과 생각이 종종 우리 나라의 것과 너무 다르다는 것을 알지 못합니다. 때때로 그것은 우리가 연민이 없다는 것을 의미하고 때로는 우리 조국의 전통에 혐오감을 느낄 수도 있습니다.

루트 트립은 종종 한 번의 여행이나 방문에서 루트를 찾을 수 있다는 환상을 줍니다. 답을 얻으려면 몇 번이고 모국과 고향으로 돌아가야 하는 것이 현실입니다.

나는 인도를 방문할 때마다 더 편안하고 내 과거를 방문할 수 있다는 것이 치유된다는 것을 스스로 깨닫습니다. 퍼즐 조각 하나하나가 더 많은 체념을 불러일으킨다.

캄보디아의 도둑맞은 아이들

~에 의해 엘리자베스 제이콥스, 캄보디아에서 태어나 미국으로 입양되었습니다.

어린 시절의 엘리자베스

2000년에 입양된 이후 처음으로 캄보디아를 여행한 후 다큐멘터리를 제작하게 될 프로젝트에 대해 여러분과 공유하고 싶습니다. 저는 이제 스물한 살이고 누구인지 찾고 있습니다. 진정으로 나는 사람이고 내가 나 자신으로 만들고 싶은 것입니다. 내가 되고 싶은 어른으로 계속 성장하기 전에, 나는 과거를 받아들여야 할 필요성을 느낍니다. 입양 당시의 일부 문서와 사진을 다시 살펴본 후, 내 과거에 대해 의문을 제기하는 몇 가지 불일치를 발견했습니다. 나는 캄보디아로 돌아가서 미국화되기 전의 내 삶을 더 잘 이해하기 위해 원래의 정체성을 찾을 수 있기를 바랍니다.

처음에 다큐멘터리 계획은 대략 21년 후 캄보디아 가족을 찾는 과정을 보여주는 것이었습니다. 내 의도는 내가 가질 수 있는 생물학적 가족 구성원과의 재결합 가능성에 초점을 맞추고 내가 포기한 고아원을 다시 방문하고 아마도 양어머니와 유모를 방문하는 것과 같이 입양 단계를 되돌아보는 것이었습니다. 그러나 입양을 조사하는 동안 이전에 알려진 것보다 훨씬 더 많은 것을 발견했습니다.

나는 감정적으로 준비가 되어 있고 내 입양에 대해 알고 싶어하지만 그렇게 하는 과정에서 모든 문서를 샅샅이 뒤져 내가 친부모로부터 도둑맞았는지, 법적으로 포기되지 않았는지 의심스럽게 만드는 몇 가지 새로운 정보를 발견했습니다. 내가 이전에 생각했던 것처럼.

생물학적 가족에 대한 정보가 없기 때문에 내가 캄보디아의 악명 높은 아동 인신매매범인 Lauren Galindo와 그녀의 채용 네트워크의 희생자인지 궁금합니다. 갈린도의 계획은 다음과 같았다. 신병 모집자는 가난한 부모에게 약간의 돈을 주고 가족이 회복되는 동안 잘 돌볼 수 있는 고아원에 아이들을 데려가겠다고 약속함으로써 친구가 되고 가난한 부모의 신뢰를 얻는 것입니다. 그들의 발. 더 나아가 그들은 그들의 자녀들이 커서 미국에서 그들을 부양할 것이라고 부모들에게 확신시킬 것입니다. 부모가 너무 가난하여 그들을 돌볼 수 없는 많은 아기와 어린 아이들과 관련하여 그 과정이 그렇게 진행되었습니다. 연락 담당자는 이 아이들을 부모에게 돌려주는 대신 수천 달러의 "가짜 입양 수수료"를 받는 대가로 이 아이들을 대부분 미국 부모에게 입양하도록 제안했습니다. 정부가 입양 수수료를 요구하지 않았기 때문에 수수료는 전적으로 Galindo에 의해 구성되었습니다.

나의 입양은 Lauren Galindo 아동 인신매매 스캔들로 인해 입양 금지령이 내려진 지 몇 달 만에 이루어졌습니다. Galindo는 돈세탁 혐의로 기소되어 나중에 8개월 동안 투옥되었으며, 사랑하는 가족에게서 아이들을 훔쳐 이윤을 위해 팔리는 영유아 인신매매 조직을 만든 혐의로 기소되었습니다.

21년이 지난 지금, 나는 스스로 선택을 할 준비가 된 성인이 되었으며 과거를 방문하여 오랜 세월 동안 숨겨져 있던 미해결 문제에 맞서고 싶습니다.

나는 이 주제가 중요하다고 생각합니다. 왜냐하면 그것은 제 과거와 제가 입양되지 않았다면 제 삶이 어떻게 크게 달라졌을 지에 대한 것이기 때문입니다. 이제 내 입양이 캄보디아의 아기 인신 매매 스캔들의 일부인지 궁금해서 이 다큐멘터리는 단순히 조국과의 재회 이상으로 성장했습니다. 내 입양 사실에 대한 시각적 일기이자 실시간 조사가되었습니다. 잃어버린 정체성에 대한 이 매우 중요한 이야기를 공유할 수 있도록 제 여정을 대중에게 공개합니다. 저와 같은 수백 명의 입양인이 있고 법적으로 입양되었다고 믿는 사람들이 있을 수 있기 때문에 이 스캔들에 대한 인식을 확산하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그들의 아이는 끝났다.

내 도착

나는 이 주제가 중요하고 매우 관련성이 있다고 생각합니다. 왜냐하면 캄보디아는 입양 산업 내에서 엄청난 부패로 인해 여전히 국제 입양을 금지하고 있기 때문입니다. 오늘날 캄보디아 정부는 금지령을 해제하기 위해 조금씩 노력하고 있지만 국가가 너무 가난하기 때문에 파렴치한 사람들이 다시금 도움이 필요한 부모를 이용하려고 시도하는 원래대로 돌아가는 것이 너무 쉬울 수 있습니다. 자녀를 돕습니다.

저는 항상 캄보디아에서 입양하고 싶었지만 이 금지령이 내려진 상태에서 그렇게 할 수 없습니다. 캄보디아에 입양을 기다리고 있는 진정한 고아들이 있다는 사실을 알고 슬프지만, 이익을 위해 자신의 유기를 이용하려는 사람들이 너무 많기 때문에 입양할 수 없습니다.

이 다큐멘터리는 저에게 매우 개인적인 것이기 때문에 도전적이고 매우 감정적이지만 임팩트 있는 여정이 될 것임을 압니다. 또한 친부모에 대한 정보를 찾지 못하고 시작했던 것보다 더 많은 질문을 하게 될 가능성도 있습니다. 그러므로 목표는 내가 할 수 있는 한 내 과거에 대해 최대한 명확하게 하는 것입니다. 결과는 불확실하지만 이것은 이 다큐멘터리가 포착할 서스펜스를 더할 뿐입니다.

이 다큐멘터리를 만드는 과정에서 저를 지원하고 싶다면 제 모금 행사를 방문하십시오. 웹사이트.

나는 내 형제를 다시 원한다

~에 의해 에리카 폰티콜리, 콜롬비아에서 태어나 이탈리아로 입양되었습니다.

형제 자매는 무엇입니까? 나에게 그들은 전투가 없거나 전혀 없는 작거나 큰 동맹국입니다. 살아오면서 나는 형제자매가 모든 장애물에 맞서 승리하는 무기가 될 수 있음과 동시에 싸울 전투가 없을 때에도 느낄 수 있는 위안이 되는 친밀함을 깨달았습니다. 부모는 자녀를 위해 많은 일을 할 수 있습니다. 사랑, 지원, 보호를 제공하지만 우리가 부모에게 절대 말하지 않는 것이 있습니다. 그리고... 형제는? 살아오면서 아무에게도 말하지 못한 것이 있고, 어릴 때부터 누나와 애증의 관계를 갖고 있었지만, 누나가 모르는 나에 대해 아는 것이 하나도 없다.

내 인생의 최악의 순간, 내가 너무 상처를 받고 세상을 믿기가 두려워지기 시작했을 때 그녀는 내가 수천 명의 다른 사람들 사이에서 잡은 손이었습니다. 우리는 완전히 다른 두 사람입니다. 우리는 단지 장난기와 DNA만 공유할 수 있지만 그녀는 여전히 제가 더 이해받고 지지받는 사람으로 남아 있습니다. 나는 양부모를 사랑하고 친구들을 사랑하지만 그녀는 나의 다른 부분입니다. 때때로 우리는 관계의 힘이 관계의 지속 기간이나 함께 살았던 경험의 양에 달려 있다고 확신합니다. 네, 글쎄요.. 언니와 많은 순간을 공유하지 않았고, 쉬운 관계는 아니었지만 필요할 때마다 그녀는 항상 내 옆에 있었습니다. 나는 아무 말도 할 필요도, 도움을 청할 필요도 없었고, 그녀는 그것을 듣고 나에게 달려왔다.

그리고 성인으로 찾은 형제는? 그것들이 덜 가치 있다고 말할 수 있습니까? 저는 5살에 7살 여동생과 함께 입양되었습니다. 24년 동안 나는 나에게 오직 하나의 다른 버전, 그녀가 있다고 믿었습니다. 그러다가 고향을 찾는 과정에서 나보다 조금 어린 두 형제가 있다는 사실을 알게 되었습니다. 나의 첫 반응은 충격, 혼란, 부정이었다. 감동과 놀라움, 기쁨이 뒤따랐다. 마지막으로, 이러한 감정들에 그들에게 거부당하는 것에 대한 당혹감과 두려움이 더해졌다. 결국 그들은 우리의 존재조차 몰랐고, 언니와 나는 그들에게 낯선 사람이었습니다. 그래서… 제가 어떻게 저를 소개할 수 있을까요? 나는 풍부한 감정의 수프에 잠기고 뛰어내리기로 결정할 때까지 적어도 백 번 이상 그 질문을 스스로에게 던졌다. 나는 그들을 알고, 보고, 이야기하고 싶은 억제할 수 없는 필요성을 내 안에서 느꼈다. 그것은 아마도 내가 경험한 것 중 가장 터무니없는 일이었을 것입니다. “안녕하세요, 만나서 반가워요, 저는 당신의 여동생이에요!”라고 나는 그들에게 편지를 썼습니다.

지금 생각하면 웃기도 하지만 그때는 서로를 알아가는 과정이 너무 좋은 것 같다는 생각이 들었다. 내 여동생은 내가 두려워했던 것처럼 나를 거부했거나, 어쩌면 그녀가 들어본 적도 없는 두 명의 자매가 더 있다는 생각을 거부했을 것입니다. 그녀와 함께한 처음 몇 개월은 끔찍하고 힘들고 흔들리는 감정으로 가득 차 있었고, 다른 자매를 갖고 싶은 욕망과 그것이 진짜라는 믿음에 대한 그녀의 불신에 의해 이끌렸습니다. 그녀에게 나는 완전히 낯선 사람이었지만 그녀는 나에게 묶여 있다는 설명할 수 없는 느낌, 내가 누구인지도 모른 채 그녀의 삶에서 나를 원한다는 느낌을 가지고 있었습니다. 그녀는 나를 거부했지만 그녀는 나를 찾을 수 없었습니다, 그녀는 23 년 동안 한 번도 본 적이없는 다른 사람과 너무 많이 닮았다는 것에 충격을 받았기 때문에 나를 공부할 사람처럼 바라볼 것입니다. .

형은 전혀 달랐다. 곧바로 나를 '언니'라고 불렀다. 우리는 시작부터 쉬지 않고 이야기를 나누며 잠 못 이루는 밤을 서로에게 말했고, 조금씩 두 방울의 물을 발견했습니다. 그는 첫 순간부터 내 동생이었다. 그러나 어떻게 가능합니까? 모르겠어요. 그들을 만나러 세상의 반대편으로 향했을 때 모든 것이 나에게는 너무 미친 것 같았습니다. 나는 계속해서 “그들이 나를 좋아하지 않는다면 어떻게 될까?”라고 말했고, 그들과 직접 대면하는 것이 어떤 느낌일지 궁금했습니다. 대답? 저에게 있어서는 서로를 처음 알게 된 것이 아니라 다시 만나는 것이었습니다. 이사를 가서 오랫동안 가족을 볼 수 없었다가 다시 집에 와서 가족을 볼 때처럼
당신은 감동을 느끼며 그들을 안기 위해 달려갑니다. 이것은 그들과의 첫 번째 순간이었습니다! 한 순간의 눈물, 끝없는 포옹, 그리고 삶이 단 하루도 우리를 갈라놓지 않은 것처럼 장난스럽고 애정 어린 재빠른 복귀가 이어집니다.

그래서… 그것들의 가치가 더 낮습니까? 그들과의 관계는 나와 함께 자란 여동생과의 관계보다 덜 강렬하고 진실합니까? 아니요. 저는 제 반쪽이 더 있다고 생각했는데, 이제는 3개가 있는 것 같아요. 나는 그들 중 하나를 매일 보고, 나머지 둘은 메시지나 영상 통화를 위해 끊임없이 듣습니다. 내 인생에는 아무에게도 말할 수 없는 것, 삼형제만 아는 것이 있고, 지금 내 인생에서 가장 힘든 순간에는 아무 생각 없이 잡을 세 개의 손이 있다. 나는 가족, 양부모, 친어머니를 사랑하지만, 형제 자매는 내가 없이는 살 수 없는 내 마음의 일부입니다. 내 삶에 그것들이 있으면 기쁨으로 가득 차지만, 그 중 두 가지가 나와 멀리 떨어져 있으면 종종 부족함과 향수의 외침으로 변하는 내 안에 틈이 있습니다. 우리에게서 빼앗긴 모든 세월, 경험, 콜롬비아에서 단 20일 동안 그들과 함께 살았던 형제적 순간을 그들과 공유하고 싶은 열망이 그 뒤에 숨어 있습니다.

앞서 말했듯이 연애의 기간이나 함께한 경험의 양이 중요한 것이 아니라 질... 즉, 우리에게 드문 순간조차도 여전히 실현 불가능한 꿈인 것 같습니다. 우리 삶의 가장 중요하고 섬세한 시기에 우리는 종종 무력감과 서로를 지지할 수 없다는 사실에 압도감을 느낍니다. 불행히도 위로의 말이 항상 충분하지 않기 때문입니다. 우리는 서로에게 편지를 쓰고, 서로에게 전화를 걸 수 있지만, 마음이 아프다고 느낄 때 포옹의 따뜻함을 대신할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

내 여동생의 인생에서 가장 고통스럽고 트라우마가 되는 시기에, 그녀가 세상을 두려워하기 시작했을 때, 그녀는 그녀가 발로 차고 모욕을 받을 자격이 있다고 생각했을 때, 그녀가 아무도 없다고 생각했을 때 그녀에게 편지를 썼습니다. 나는 매일 그녀에게 걱정과 슬픔을 안고 편지를 썼고, 그녀에 대한 사랑과 친밀감을 전달하려고 노력한만큼 내가 충분히 할 수 없다는 것을 느꼈습니다. 나는 무력하고 쓸모없게 느껴졌고, 그녀를 위해 내가 할 수 있는 일은 아무것도 없다고 느꼈습니다. 삶에 짓눌렸을 때 보호받는 느낌을 준 것은 언니의 포옹이었기 때문입니다. 그리고 그것이 그 순간 내 여동생이 원했던 것, 나를 안아주는 것, 아주 작고
거리가 멀어서 그녀에게 줄 수 없다는 것은 간단합니다. 그리고 우리 형제도 멀리 떨어진 다른 가정에서 자랐기 때문에 그렇게 할 수 없었습니다. 나는 무엇을 해야할지, 어떻게 그녀를 도울 수 있는지 몰랐습니다. 그녀는 두렵고 상처받았습니다. 나는 그녀가 나와 그녀, 그리고 내 조카와 함께 살기를 바랐고, 그래서 내가 그들을 돌보고 그들의 인생에서 가장 어려운 순간에 그들을 도울 수 있기를 바랐습니다. 나는 몇 달 동안 그것을 조사하고 수색했고 DNA 검사가 우리가 자매임을 인식했음에도 불구하고 세상은 그렇지 않다는 것을 알아냈습니다.

법적으로 우리는 처음 말을 할 때처럼 여전히 완전히 낯선 사람이었습니다.

입양과 헤어진 형제자매가 재결합할 수 있는 가능성을 법으로 허용하는 것이 두 사람 모두의 바람, 법이 우리에게 가족의 유대만이 제공하는 권리를 누릴 수 있도록 하는 것입니다. 우리는 헤어지기로 결정한 것이 아니라 우리를 위해 선택한 것이지만 그 책임을 누구에게도 돌리고 싶지 않습니다. 우리는 모든 의도와 목적을 위해 가족, 감상적이고 합법적인 가족으로 남은 인생을 보낼 기회가 있기를 바랄 뿐입니다. 그것은 모든 사람의 의무가 아니라 유대가 살아난 생물학적 형제를 위한 기회여야 합니다. 모든 것에도 불구하고 스스로를 가족이라고 부르는 완벽한 이방인을 위한 기회. 누군가는 내가 느끼고 여전히 느끼고 있는 자신을 발견할 수도 있고, 다른 누군가는 그렇지 않을 수도 있지만 정확히 모든 이야기가 다르기 때문에 모두에게 해피엔딩의 기회가 있어야 한다고 생각합니다. 내 것은 내 형제들을 되찾는 것이 될 것입니다.

볼리비아 가족 검색

~에 의해 아탐히 카와유, 겐트 대학(벨기에) 및 볼리비아 가톨릭 대학 '산파블로'(볼리비아)에서 박사 연구원. Vicente Mollestad 및 Teresa Norman과 함께 그들은 볼리비아 입양인 네트워크.

이 블로그 게시물은 처음에 Atamhi의 Facebook 프로필과 Instagram 계정에 게시되었습니다. @displaced.alteño

첫 가족 및 입양인 찾기 활동: 몇 가지 반성

1993년에 나는 6개월 때 벨기에로 실향/입양되었습니다. 내 서류에 따르면 나는 볼리비아의 엘 알토 시에서 갓 태어난 아기로 발견되었습니다. 20대부터 볼리비아로 돌아가 다시 연락하기 시작했습니다. 지난 2년 동안 나는 벨기에보다 볼리비아에 더 많이 살고 있으며 스스로를 '볼리비아에 기반을 둔'이라고 생각합니다. 지난 몇 년 동안 나는 입양 전 과거에 대한 정보를 찾으려고 노력했습니다. 6월부터 동료 볼리비아 입양인 친구와 함께 여기 볼리비아에서 우리 자신을 알리기 위한 대대적인 캠페인을 시작하여 검색을 시작했습니다.

반성 1: 도시에 포스터 붙이기

2020년 6월에 친구와 저는 포스터를 디자인하고 라파스와 엘 알토 시의 다양한 거리와 동네에 게시하여 볼리비아 친척에 대한 검색을 준비하기 시작했습니다. 제가 첫 가족을 찾는 것은 이번이 처음이 아닙니다. 지난 몇 년 동안 다른 볼리비아 입양인을 찾는 일을 완료했고, 그 결과 때때로 재결합으로 이어졌습니다. 그러나 특히 이름, 장소 또는 가족으로 이어질 수 있는 항목이 없는 경우 검색이 어렵습니다. 

볼리비아에는 국제 입양을 책임지는 중앙 기관이 있지만 실제로 우리를 도울 수 있는 조직이나 기관의 지원은 없습니다. 우리의 경우 정보가 제한되어 있지만 다른 입양인은 어머니의 전체 이름이나 가족의 이름이 있습니다. 그들의 경우에도 더 많은 정보를 얻기 위한 관료적 여정이 종종 있습니다. 또한 우리 대부분은 언어를 모르고 시스템에 익숙하지 않으며 항상 검색할 시간이 없습니다. 

이 주제로 박사 학위를 시작했을 때 저의 목표는 항상 볼리비아의 입양 시스템에 대한 더 나은 통찰력을 얻는 것뿐만 아니라 시스템을 '파괴'하고 가족을 찾는 데 필요한 단서를 이해하는 것이었습니다. 게다가 입양 제도를 정직하게 평가하려면 첫 부모의 이야기를 기록하고 그들의 경험을 고려하는 것이 중요하다고 생각합니다. 

포스터를 준비하고, 디자인을 만들고, 인쇄물을 지불할 때 나는 오직 한 가지만 생각할 수 있었습니다. 성인 입양인인 우리는 이 검색을 시작하고 거의 전문적인 방식으로 수행할 자원이 있다는 것입니다. 우리 부모님은 아마도 같은 양의 자원을 갖고 있지 않았을 것이고, 설령 그렇게 되더라도 그들의 이야기는 지금 우리보다 덜 흥미롭게 여겨졌습니다.

성찰 2: TV 미디어와의 만남

첫 번째 포스터 라운드가 끝난 후 우리는 볼리비아 TV 채널에서 우리 이야기에 관심이 있는 기자로부터 메시지를 받았습니다. 며칠 뒤 인터뷰를 했고 하루 뒤에 방송됐다. 그 이후로 우리의 이야기는 볼리비아의 국영 TV 매체에 의해 다루어졌고 많은 주목을 받았습니다. 언론은 필요악이다. 케이스를 표시하는 데 많은 도움이 되었지만 질문을 제어하기가 어렵습니다. 그들도 보여주고 싶은 이야기가 있다.

이러한 경험을 통해 여러 가지를 생각하게 되었습니다. 우리의 이야기는 국제적으로 입양된 후 볼리비아로 돌아오는 '버려진 아기들'로 크게 틀이 잡혔지만, 이 이야기는 이미 우리 어머니가 우리를 버렸다는 많은 가정을 합니다. 댓글 섹션을 읽을 때(나는 이것을 해서는 안 된다는 것을 압니다) 많은 시청자들은 우리가 '우리를 찾지 않는' 사람을 찾는 이유를 이해하지 못했습니다. 그러나 훨씬 더 복잡합니다 ... 

제 경우에는 발견되었지만 실제로 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 제가 부모님 중 한 분에게 '버려졌다'고 생각하기 쉽지만 저는 모릅니다. 첫 부모에 대한 연구에서 저는 자녀를 입양에 포기한 적이 없고, 취약한 상황에서 입양을 하거나, 심지어 중개자로부터 압력을 받기까지 한 부모를 여러 명 만났습니다(유괴 및 불법 입양에 대해 이야기하는 것도 아닙니다). 그러나 많은 경우에 그들은 자녀들에게 무슨 일이 일어났는지, 그들이 아직 살아 있는지, 잘 되었는지 등을 알고 싶어 했습니다. 우리의 행동주의의 일부는 입양의 다른 면에 대해서도 이야기하는 것입니다. 많은 사람들이 생각하는 것처럼 항상 동화는 아닙니다. 우리는 지구적 불평등을 이용하고 가난한 갈색/원주민의 몸을 남쪽에서 북쪽으로 옮기고 지구 남쪽의 부모가 되는 것보다 글로벌 북쪽의 부모가 되는 것을 선호하는 시스템의 일부입니다. 

사람들이 복잡성과 폭력 포기 및 입양이 수반할 수 있음을 이해하지 못하는 것은 짜증나는 일입니다. 우리 부모님은 우리를 찾고 싶어도 다른 대륙으로 이주하고 쫓겨났기 때문에 찾을 수 없었을 것입니다. 내가 내 '가족'을 검색할 때, 그것은 내가 볼리비아에 있고 기꺼이 그들과 연락할 수 있다는 것을 알게 하기 위한 것입니다. 

반성 3: 국제 입양의 폭력

첫 인터뷰가 있은 후 며칠 동안 여러 볼리비아 TV 채널에서 인터뷰를 요청했습니다. 우리의 이야기는 라디오, TV, 신문을 통해 전국적으로 퍼졌습니다. 우리는 이 순간을 활용하여 초국적 입양에 대한 논의를 시작하려고 했습니다.

인터뷰 중에 우리는 입양인이 검색할 수 있는 도움이 우리 입양인에게는 없다고 언급하려고 했습니다. 입양 국가도 볼리비아도 아닙니다. 우리는 거의 모든 것을 스스로 해야 하고 언어를 배우고, 문서를 이해하고, 도시에 익숙해지는 것에 대해 이야기하지 않습니다. 내 친구가 여러 인터뷰에서 언급했듯이 "검색은 정치적인 것"입니다. 나에게 검색이란 하지 말아야 할 일을 하는 것입니다. 그것은 숨겨져 있던 역사를 여는 것이고, 당신 존재의 모든 것을 지우려고 하는 시스템 내에서 무언가를 하는 것입니다.

더욱이, 또 다른 지배적인 아이디어는 초국적으로 채택될 때 운이 좋고 운이 좋다는 것입니다. 기자 중 한 명이 나에게 "당신은 정말 운이 좋은 것 같습니다", "여기에 있는 많은 사람들이 당신의 입장이 되기를 좋아할 것입니다"라고 말했습니다. 수년 동안 저는 많은 사람들, 특히 여기 볼리비아에서 만났습니다. 그들은 볼리비아에서 '비참한 미래'에서 구조되어 유럽에서 '부자' 생활을 한 것이 운이 좋았을 것이라고 말했습니다. 사람들은 우리가 국제적으로 입양되어야만 '이길 수 있다'고 생각하지만, 우리가 많은 것을 잃었다는 사실을 종종 잊는 것과 같습니다. 나는 유럽에서 자라서 얻은 모든 기회를 다음과 같이 생각합니다. 보상 내가 잃어버린 모든 것과 모든 것을 잃었기 때문입니다.

내 개인적인 관점에서 볼 때 초국적 입양에 내재된 폭력은 비자발적으로 대륙을 초월하여 추방되고, 우리의 유전적 조상과 완전히 단절되고, 우리 공동체, 문화, 언어, 국가, 대륙과 단절되고, 우리 가족을 다시 찾을 가능성도 없는 것입니다. 우리 대부분에게 볼리비아는 우리가 한때 살았던 나라가 될 것입니다. 또한 우리가 다시 태어나고, 이름을 바꾸고, 기독교화되고, 입양 국가와 동화될 수 있도록 이전의 모든 정체성이 지워집니다. 우리는 사랑하고 가족이라고 부를 것으로 기대되는 완전히 낯선 사람과 함께 성장합니다. 우리는 피난처나 이해를 제공하는 어떤 공동체도 없이 우리를 원하지 않고, 인종차별하고, 차별하는 사회로 끌려가고 있습니다. 소위 자녀 보호 시스템이라고 하는 이 시스템은 주로 이성애 규범적 부모의 꿈을 이루고자 하는 부유한 서구 입양 부모의 이익을 위해 우리에게서 모든 것을 지워줍니다. 식민지 역사에서 아동 복지 시스템이 토착 아동의 정체성을 형성, 통제 및 삭제하는 데 사용된 것은 처음이 아니며 볼리비아에서 입양된 대부분의 아동은 아이마라족이나 케추아족이든 원주민 배경을 가지고 있습니다. 나에게 초국가적 입양은 남반구의 아이들을 문명화, 통제 및 관리하고 북부의 자본주의 기계의 혜택을 받는 '야만인'에서 '문명화된' 시민으로 변형시키는 지속적인 식민지 프로젝트입니다. 초국적 입양은 식민주의의 역사와 볼리비아와 같은 남부 국가에 대한 지속적인 식민 시선이 없었다면 불가능했을 것입니다.

입양인의 경험은 매우 다양합니다. 일부 입양인은 이에 대해 동의하지 않을 수 있으며 괜찮습니다. 나는 또한 다른 입양인들이 내가 쓴 글에서 자신을 알아볼 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 모든 경험은 유효합니다. 그러나 나의 투쟁과 행동주의는 많은 불의를 낳고 첫 부모와 성인 입양인에게 이익이 되지 않는 제도에 대한 구조적인 것입니다. 언젠가 다른 입양인이 나에게 말했듯이: 우리 부모님은 그들의 권리를 위해 싸울 자원이 없었을지 모르지만 우리는 가지고 있고, 우리는 그것을 위해 싸울 것입니다..

추가 읽기

Atamhi의 최신 연구 논문: 원시에서 식민지 상처까지 – 치유의 서사를 되찾는 볼리비아 입양인

전기....
한국어
%%바닥글%%