나의 스리랑카 어머니에 대한 공물과 유산

~에 의해 니말 반 오르트, 스리랑카에서 네덜란드로 채택되었습니다. 의 설립자 노나 재단.

약 18년 전, 저와 쌍둥이 형제인 조에리(Djoeri)는 스리랑카에서 우리의 삶을 영원히 바꿔놓을 메시지를 받았습니다. 오랫동안 우리는 스리랑카에서 어머니를 찾았지만 메시지는 우리 어머니가 수년 전에 슬프게 돌아가셨다는 내용이었습니다.

그녀의 죽음의 원인은 우리를 슬프고 실제로 분노하게 만들었습니다. 그녀는 여러 번 강간을 당했고 가족과 환경에 버림받았습니다. 강간을 당하면 지역 사회에 불명예가 될 것이라고 주장했기 때문입니다. 이것과 보호와 의료의 부족 때문에 그녀는 21세의 나이로 사망했습니다.

솔직히 말해서, 그 순간 나는 정말로 인생을 보지 못했습니다. 그녀를 만나는 우리의 가장 큰 꿈은 결코 이루어질 수 없었고 우리 어머니가 너무 많은 부당한 일을 겪었다는 것을 알고 어떻게 해야할지 정말 몰랐습니다.

나는 그 때 그녀의 무덤에 가기 위해 스리랑카에 갔다. 가는 길에 – 스리랑카에 온 첫날 – 나는 어머니를 생각하게 만드는 많은 어린 소녀들을 보았습니다. 그들 역시 성추행의 피해자였기 때문에 어린 나이에도 불구하고 모두에게 버림받았다. 이 소녀들은 아무도 없었습니다.

내가 어머니의 무덤에 있을 때 할머니가 딸의 짧지만 힘든 삶에 대해 이야기했을 때 – 나는 더 이상 내 어머니를 도울 수 없다는 것을 깨달았지만 어머니에 대한 사랑에서, 그리고 어머니에게 경의를 표하기 위해 그렇게 할 것입니다. , 나는 오늘날의 소녀들을 돕기 시작했습니다.

네덜란드에 돌아와서 이를 준비하기 시작했고 NONA 재단을 만들었습니다. 솔직히 아무도 내 계획을 믿지 않았다. 모두들 스리랑카에서 사회에 가치가 없는 소녀와 여성들을 위해 네덜란드에서 무언가를 하는 것은 불가능할 것이라고 말했습니다. 무엇보다 나는 너무 어렸고 경험도 없었고 교육도 제대로 받지 못해서 비전을 이루지 못했다.

네, 저는 분명히 비전이나 꿈이 있었습니다. 나는 오늘날의 이 소녀들과 여성들이 우리 어머니와 다른 많은 여성들이 겪었던 일을 결코 경험하지 않기를 바랍니다. 나는 그들이 인간적인 존재의 기회를 갖기를 원했습니다.

암스테르담 부시장이 수여하는 왕실상. Nimal은 NONA 재단(2020)에서의 공로로 '오렌지-나소 훈장의 기사(Knight in the Order of Orange-Nassau)' 상을 받았습니다.

18년이 지난 오늘날, 우리는 실제로 1900명이 넘는 소녀들에게 쉼터, 돌봄, 교육 및 권한 부여 시설을 제공할 수 있었습니다. 그들을 자신감 있고 독립적으로 만드는 것이 우리의 주요 출발점입니다. 저도 받은게 아직도 너무 영광입니다 로얄 어워드 2020년 이 작업을 위해 우리는 스리랑카에서도 높은 수준에서 진지하게 받아들여지고 있습니다.

제가 가장 자랑스럽게 생각하는 것은 많은 소녀들과 여성들이 삶에 대한 열정을 되찾고 이제 사회의 한가운데로 돌아오도록 도울 수 있다는 것입니다. 그들 대부분은 지금 좋은 가족과 좋은 직장을 가지고 있습니다. 우리는 모든 사람이 평등한 하나의 대가족입니다. 우리가 돕는 소녀와 여성, 이사회, 청소부에서 회장에 이르기까지. 우리는 이 소녀들과 여성들의 삶을 덜 위험하고 더 의미 있게 만드는 같은 사명을 가진 한 팀입니다. 자유, 정의, 인간 취급을 받는 삶.

지난 달, 2011년에 우리의 도움이 절실히 필요한 한 소녀가 우리와 함께 교사로 임명되었습니다. 이거 예쁘지 않아?

4월 10일 일요일, 우리는 암스테르담의 Pakhuis de Zwijger에서 NONA-Day를 기념합니다. 이 날 우리는 스리랑카에서의 우리의 일, 우리가 한 일, 진행 중인 프로젝트와 미래 계획에 대해 더 많이 공유할 것입니다. 또한 영감을 주는 초청 연사와 다양한 노래 및 춤 공연이 있습니다. 또 다른 맛있는 스리랑카 – 인도식 뷔페도 있습니다. 저는 개인적으로 이 행사에 여러분을 초대합니다. 정말 모든 사람을 환영하며 다음에서 등록할 수 있습니다. www.nonadag.com.

그리고 NONA의 날 행사에 참석할 수 없지만 어떤 식으로든 우리 조직에 기여하고 싶다면 저희에게 연락해 주십시오. 저희가 귀하의 도움을 실제로 사용할 수 있기 때문입니다.

수년 동안 우리 조직을 위해 전적으로 자원해 주신 충성스러운 이사회 구성원 Djoeri, Ad, Dhilani, Shivanie, Hartini 및 Varishna에게 특별한 감사를 드립니다.

크리스천 홀을 위한 철야, 1년

2021년 12월 30일 오후 7-9시(CST) 소셜 미디어 애플리케이션에 모였습니다. 클럽하우스 베트남 입양인 Adam Chau가 만들고 주도하는 온라인 철야 집회에 참여합니다. 이 행사는 미국 전역의 여러 도시에서 물리적 대면 철야를 만든 Christian Hall의 가족과 함께 조직되었습니다. 철야의 목적은 기독교인의 삶을 존중하고, 인식을 높이고, 영향을 받는 지역 사회를 결속하여 크리스천 홀을 위한 정의. 당신은 그들의 최신 기사를 읽을 수 있습니다 여기 그리고 여기.

온라인 철야에 대한 우리의 생각을 공유하기 위해 많은 입양인 손님이 초대되었습니다. 케브 민 앨런 (베트남계 미국인 입양인), 리넬 롱 (베트남 호주 입양인), 카일라 정 (중국계 미국인 입양인), 리 헤릭 (한국계 미국인 입양인).

나는 크리스천 홀을 기리기 위해 내가 말한 것을 여러분과 공유합니다.

제 이름은 Lynelle Long이고 Intercountry Adoptee Voices(ICAV)의 창립자입니다. 오늘 Christian을 기리기 위해 이 온라인 행사를 조직해 주신 Adam Chau에게 감사드립니다. 우리가 이 철야에 참여할 수 있도록 허락해 주신 Christian의 사촌인 Nicole에게 감사드립니다. 가족의 손실에 대해 너무 유감입니다! 말할 수 있다는 것은 특권입니다. 저는 국제 입양의 경험이 있는 사람이며 Christian Hall과 마찬가지로 중국 혈통입니다... 베트남에서 태어나 호주로 입양된 반면 그는 중국에서 태어나 미국으로 입양되었습니다.

나와 Christian Hall을 하나로 묶는 공통점은 우리 둘 다 어렸을 때 버림받은 경험이 있다는 것입니다. 우리가 나이에 상관없이 입양인에게 유기/포기로서 첫 가족을 잃는 것은 생생하고 고통스러운 트라우마를 주는 경험입니다. 그것은 신체 감각의 형태로 일생 동안 우리와 함께 머물며 쉽게 촉발됩니다. 이런 일이 발생하면 이러한 감각은 두려움, 공황, 불안으로 우리 몸에 넘쳐납니다.

더 나쁜 것은 우리가 어렸을 때 버림받았을 때 우리가 경험을 이해하는 방법으로 언어를 개발하지 못했다는 것입니다. 우리는 단순히 언어 이전의 감정(신체 감각)만 남깁니다. 유기와 입양이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 이해하게 된 측면에서 내 인생을 바꿔놓은 첫 번째 책인 낸시 베리에의 The Primal Wound를 읽기까지 20년 이상이 걸렸습니다. 그 책은 내가 그때까지 느꼈던 경험을 완전히 신체적인 경험으로서, 내 몸의 불편한 감각으로서, 내가 이해하지 못한 채, 매번 도망치며 살았던 경험을 말로 표현하는 데 도움을 준 최초의 책이었습니다. 그들은 다시 나타났습니다.

나와 Christian Hall을 하나로 묶는 또 다른 공통점은 우리 둘 다 자살 생각과 시도를 경험했다는 것입니다. 그에게 그것은 비극적으로 그의 트라우마를 이해하지 못한 경찰관들에 의한 그의 삶의 끝을 의미했습니다. 제게는 수많은 시도가 실패하고 응급실에 실려온 후 제가 살았던 트라우마를 깨우는 긴 과정을 의미했습니다. 20년이 넘는 세월이 흐른 지금, 저는 이 시간의 대부분을 입양이 입양인인 우리에게 진정 무엇에 관한 것인지 우리 사회를 일깨우는 데 보냈습니다.

입양되는 것은 결코 우리를 떠나지 않습니다. 우리는 탈출을 시도하고 그것이 우리의 핵심 깊숙한 곳까지 영향을 미치지 않는 것처럼 가장할 수 있습니다. 우리의 포기는 우리 존재의 거의 모든 측면을 연결합니다. 가장 중요한 것은 우리가 우리 주변의 다른 사람들과 우리 자신과 어떻게 연결되는지 여부입니다. 기본적으로 국제 입양인은 정체성, 인종 및 문화의 상실을 경험합니다. 우리 주변에 버림의 트라우마를 조기에 이해하고 극복하도록 도와주는 지원이 없다면 우리는 버림이 우리에게 어떤 영향을 미치는지 전혀 알지 못하고 어둠 속에서 비틀거립니다. 많은 입양인들은 우리가 깨어날 때까지 그것을 "안개 속에 있는 것"이라고 부릅니다. Nancy Verrier가 그녀의 놀라운 책을 처음 쓴 지 수십 년이 지난 오늘날, 우리는 이제 많은 것을 가지고 있습니다. 입양인이 쓴 많은 책들 우리 자신의 생생한 경험의 전문가입니다. 이 책들은 우리가 입양을 통해 살아가는 복잡성과 이것이 우리에게 미치는 영향에 대한 서면 증거입니다.

지난 2개월 동안 저는 다른 사람들과 함께 유기 및 입양 트라우마의 영향에 대해 이야기했습니다. 자살 위험에 직접 연결. 나는 크리스천의 가족이 그의 비극적인 죽음을 자살과 연관시키지 않는다는 것을 인정하지만, 나는 그가 그날 다리 위에 있게 된 주요 사건으로 인해 그의 버림받은 감정이 촉발된 것으로 의심합니다. 더 많은 입양 가정이 국제 입양을 통해 우리의 기원과 단절된 사람들로서 살아가는 복잡성에 대해 스스로 교육하기를 바랍니다. 전 세계적으로 거의 200만 명이 있으며 우리는 이것이 무지개와 유니콘 경험이 아니라는 것을 세계가 이해할 수 있도록 총체적으로 말하고 있습니다. 트라우마 및 입양 훈련을 받은 전문가의 평생 지원이 필요합니다. 미국에만 수십만 명의 국제 입양인이 있습니다. 미국은 여전히 세계에서 가장 큰 수용 국가입니다. 너무 많은 사람들이 매일 감정적으로 어려움을 겪고 있지만 미국에는 여전히 국제 입양인과 그 가족을 위한 무료 전국 상담 서비스가 없습니다. 또한 미국에는 국제 입양인이 성인으로 성장할 수 있도록 지원하는 전국 입양 후 지원 센터가 없습니다. 세계에서 가장 큰 아동 수입국이 평생 지원을 받을 수 없고 공평하며 자유롭게 접근할 수 있다는 것이 큰 결점이 아닌가요? 그들이 필요하다는 것을 알고 있습니까?

나는 기독교인을 개인적으로 알지 못했습니다. 나는 그의 죽음을 통해서만 그를 발견했다. 그를 알았더라면 좋았을 텐데. 내가 연결하는 많은 국제 입양인으로부터, 나는 우리가 우리와 같은 다른 사람들과 연결되어 감정적으로 많은 것을 얻는다는 것을 압니다. 동료들과 연결되기 이러한 고립감을 줄이는 데 도움이 되고, 우리가 이런 식으로 삶을 경험하는 유일한 사람이 아니라는 것을 이해하도록 돕습니다. 우리가 효과가 있다고 알고 있는 지원 및 확인 소스에 연결하도록 돕습니다. 나는 크리스천이 우리 사회를 만났으면 좋겠다. 그날 그 다리에 그가 없었다는 것이 차이를 만들었는지 나는 결코 알 수 없습니다. 입양인으로서 나는 크리스천이 그날 도움을 원했을 것입니다. 죽음이 아니라 그의 상처받은 영혼을 달래는 데 도움이 될 것입니다. 

또한 중국에서 그의 친족을 기억하는 시간을 가집시다. 그들이 진정으로 그의 포기에 대한 선택권이 있었는지 여부는 우리가 아마 절대 알 수 없지만 이 분야에 대한 나의 지식으로 볼 때 그렇지 않을 가능성이 가장 큽니다. 크리스천의 입양은 아마도 중국의 1자녀 정책 시대 수천 가정이 강제로 자녀를 포기해야 하는 곳에서, 그들 중 많은 사람들이 기독교인처럼 국제 입양으로 끝이 났습니다. 입양을 통해 그의 생물학적 가족은 그가 사망했다는 사실조차 알 권리가 없다는 점을 잠시 생각해 보십시오. 

입양의 비극은 트라우마가 3인조(입양인, 입양 가족, 생물학적 가족)의 모든 사람에게 경험되지만, 그 트라우마는 입양 국가와 출생 국가 모두에서 계속해서 크게 인식되지 않고 지원되지 않는다는 것입니다. 우리는 불필요한 가족 분리를 방지하기 위해 더 노력해야 하며, 입양이 필요한 경우 가족이 입양 교육을 받고 입양의 복잡성에 대해 완전히 배우고 필요한 전문적인 지원을 평생 무료로 받을 수 있도록 해야 합니다.

이 모든 트라우마를 용감하게 이겨내고 마음을 열고 그의 삶과 죽음이 더 큰 선을 위해 영예롭게 될 수 있는 이 철야를 허락해준 그의 확장된 직계 가족에게 큰 감사를 드립니다. 나는 그들이 겪었던 고통과 상실에 경의를 표하며 우리 국제 입양인 커뮤니티가 그들과 함께 지원에 참여할 수 있도록 해준 것에 대해 무한한 감사를 드립니다.

감사합니다.

기독교인의 가족과 정의를 위한 그들의 노력을 지지하고 싶다면 청원서에 서명하십시오 여기.

입양인이 경험한 국제 입양과 관련된 복잡성을 더 잘 이해하려면 비디오 리소스 시작하기에 좋은 곳입니다. 입양인이 경험하는 정신 건강 위기를 더 잘 이해할 수 있도록 응급 구조원을 교육하는 데 도움이 되는 이와 같은 리소스를 만드는 것이 놀랍지 않을까요?

사랑의 죄

에 의해 중국인 아버지 국제 입양으로 딸 마리를 잃은 사람.

고독한 고독을 던지고 이해에 대한 그리움 희미한 희망을 안고 사는 것

Marie가 나를 팔로우하고 있다는 알림이 내 Facebook에 있었습니다. 평소에는 팔로워나 친구 신청을 잘 안 받는데 이름이 마리였기에 별로 신경을 쓰지 않고 수락하고 내버려 뒀다. 다음날 딸아이와 함께 요리할 식료품을 사러 Tesco에 가던 중 Marie로부터 메시지를 받았습니다. "안녕하세요, 저는 1972년에 아그네스를 알게 된 클레멘트를 추적하려고 합니다. 혹시 당신인지 알려주세요." 나는 완전히 충격을 받았다. 나는 즉시 "예"라고 대답하고 그녀가 누구냐고 물었습니다. 그녀는 "나는 그녀의 딸이다"라고 대답했다. 마음속으로 나는 그녀가 그녀라는 것을 알았다. 나는 그녀를 찾을 수 있다는 아주 희미한 희망을 품고 이 모든 세월을 살아왔습니다. 나는 "나는 꿈을 꾸지 않기를 바랍니다!"라고 대답했습니다. 그녀는 "당신이 내 아버지라고 생각한다"고 답했다.

다음으로 그녀에게 물어본 것은 결코 잊을 수 없는 날이었다. “생년월일이 8월 9일입니까?” 그녀는 YES로 대답했습니다. 이런 날이 올 줄은 꿈에도 몰랐습니다. 내 딸 Denise는 내 표정을 보고 무슨 일인지 물었다. 입양을 통해 물려받은 딸이 나를 찾았다고 말했다. 데니스가 말했다. 나는 아이들에게 과거를 숨기지 않고 사생활만을 숨깁니다. 쇼핑을 끝내고 서둘러 요리를 하고 음식을 배달해야 했기 때문에 시간이 흐르지 않아 Facebook을 통해 더 많은 이야기를 나눌 수 없었지만 계속 연락하기로 약속했습니다.

내 딸 마리를 찾는 전체 에피소드는 행복한 순간이어야 했고 지금도 그렇습니다. 그러나 그것은 행복 그 이상이었습니다. 그녀는 입양 서류에 서명하는 부분과 사진 몇 장으로 그녀의 삶에 대해 알게 된 부분을 공유한 후, 그녀의 어머니인 Agnes와 함께 했던 시간의 모든 추억을 불러일으키는 두 장의 사진을 공유했습니다. 마리와 남편의 사진을 보니 아그네스를 보는 것 같았다. 그녀는 그녀와 매우 비슷합니다. 혼자 서 있는 아그네스의 또 다른 사진은 사진 스튜디오에서 우리 둘 다 커플로 찍은 유일한 사진을 생각나게 했습니다. 그녀는 또한 그 사진 세션에서 사리를 입었습니다.

내 딸 Denise는 내가 마리에게 영상 통화를 하기를 원합니다. 나는 그녀에게 나의 나쁜 청력 문제와 Marie의 영어 속어가 의사소통이 어려울 수 있다고 말했습니다. 그러나 진실은 마리를 바라보는 것이 아그네스를 바라보는 것과 같다는 것이다. 저는 아직 준비가 되지 않았습니다. 이 모든 기억이 돌아오면서 나는 내가 그녀를 잊은 적이 없거나 사랑을 멈춘 적이 없다는 것을 깨닫습니다. 나는 몇 년 동안 여전히 그녀를 그리워합니다. 나도 모르게 아그네스에 대한 사랑 때문에 결혼 생활이 실패로 돌아갔습니다. 우리 침대에는 항상 세 번째 사람이 있었습니다. 내 아이들에 대한 나의 부당함. 나는 한 번 결혼 사역에 참여했고 나는 내 인생에서 너무 많은 쓰레기를 만들었다는 것을 깨달았습니다.

부정하는 삶을 살아왔습니다.

나는 1970년에 그녀의 형제 Bernard를 통해 Agnes를 알게 되었습니다. 같은 학교에서 일하면서 친한 사이였다. 그는 임시 교사였고 나는 학교 사무실의 사무직이었다. 내 집이 근처에 있었기 때문에 나는 그의 집에서 대부분의 밤을 보냈다. Bernard에게는 3명의 다른 형제와 3명의 자매가 있었습니다. 아그네스는 세 자매 중 맏이였습니다. Agnes는 항상 그녀의 얼굴에 미소를 띠고 있었고 매우 온화하고 진실한 사람이었습니다. 그녀는 긴 포니테일 머리를 하고 있었다. 나는 가족들과 잘 지내고 그들과 함께 크리스마스를 보냈다. 나는 그녀에게 감정을 느끼기 시작했고 새해 전날에 댄스 데이트를 가자고 했습니다. 그녀는 예라고 말했지만 버나드가 가족의 가장이었기 때문에 허락을 받아야 했습니다. 물었더니 이의가 없어서 첫 데이트를 하러 갔습니다.

우리는 그날 밤을 즐겼고 나는 내가 그녀를 사랑하고 있다는 것을 알았습니다. 이전에 몇 명의 다른 소녀들과 함께 있었지만 전에는 이런 느낌을 느껴본 적이 없었습니다. 나는 그녀가 내 첫사랑이라는 것을 깨달았다. 우리가 그녀의 집에 도착했을 때 이미 오전 1시와 새해 첫날이었습니다. 가족들과 시간을 보내고 모두 새해 복 많이 받으셨으면 집에 갈 시간이 되었습니다. 아그네스는 나를 집에서 데리고 나왔다. 나는 그녀와 단둘이 있었고 그녀에게 내 감정을 표현하고 그녀에게 내 여자 친구를 요청했습니다. 그녀는 그렇다고 대답했지만 Bernard에게 말하는 데 문제가 있을 것입니다. 나는 그녀에게 그와 이야기할 것이라고 말했고 우리는 첫 키스로 끝났다.

며칠 후 나는 Bernard에게 그의 여동생과의 관계에 대해 이야기했지만 놀랍게도 그는 반대하지 않았기 때문에 나는 그녀의 집에서 더 많은 시간을 보내기 시작했습니다. Bernard는 기타를 잘 쳤고 Agnes는 노래하는 것을 좋아했습니다. 나는 노래를 부를 수는 없지만 종종 그들과 잼을 한다. 그 때 행복했던 기억이 많다. Agnes와 Bernard는 Singing Talent 시간 경연 대회에서 게스트 가수로 자주 초대되었습니다. 아그네스가 노래를 부르도록 초대한 쇼 중 하나에서 그녀는 무대에 오르려고 할 때 "이 노래는 당신을 위한 노래입니다."라고 말했습니다. 나를 보고 그녀는 노래를 부르기 시작했다. 그녀는 "Let it be me"를 불렀다. 그 노래로 그날 밤을 잊을 수 있을까? 아니, 내 인생에서 결코 그 밤을 잊지 못할 것입니다.

우리는 2년 동안 함께했다. 시간이 지남에 따라 우리는 더 친밀해졌고 어느 날 그녀는 자신이 임신했다는 사실을 알게 되었습니다. 우리는 결혼하고 싶었지만 그녀의 어머니의 승인을 얻는 데 문제가 있었습니다. 그래서 우리는 사제에게 가서 조언을 구하고 부모님의 승인을 받기로 결정했습니다. 우리가 예상하지 못한 것은 그녀의 어머니가 우리의 결혼을 승인하지 않았을 뿐만 아니라 아그네스가 미혼모 센터에 가도록 사제와 주선했다는 것입니다. 나는 그녀의 어머니에게 간청하기 위해 그녀의 집에 갔지만 그들은 나를 집에서 쫓아냈습니다. 가족들은 우리 관계에 대해 줄곧 알고 있었지만 저를 반대했습니다. 나는 사제를 만나러 갔지만 그는 아그네스가 이틀 뒤에 타이핑을 떠날 것이라고 나에게 말했다. 어머니는 가족들에게 간청하기 위해 집에 가기까지 했지만 그들은 아니라고 했습니다. 그들은 그녀가 떠나기 전에 내가 Agnes를 보는 것을 허락하지도 않았다.

두 달이 지나자 더 이상 참을 수 없었고, 아그네스가 보고 싶었고 그녀가 걱정되었습니다. 나는 그녀의 행방을 알아보기 위해 신부를 만나러 갔지만 그녀에 대한 정보를 알려주고 싶어하지 않았습니다. 나는 오랫동안 그의 사무실에서 울면서 그를 애원했다. 결국 그 수녀님과 함께 아그네스를 만나자고 말을 하고 주선을 해주기도 했다. 그녀는 쿠알라룸푸르 근처 바투 아랑에 있는 선한 목자 수녀회에게 데려갔습니다. 그날 밤 나는 기차를 타고 쿠알라룸푸르로 가서 버스를 타고 쿠알라룸푸르에서 꽤 떨어진 바투아랑으로 갔다. 나는 두 달 만에 아그네스를 볼 수 있었다. 그 수녀는 우리에게 혼자만의 시간을 주기에 충분했습니다. 내가 그곳을 떠나기 전에 수녀는 내가 한 달에 한 번만 그녀를 방문할 수 있다고 말했습니다. 그녀가 그곳에 머무는 동안 나는 그녀를 네 번 방문했습니다. 내가 그녀를 마지막으로 방문한 것은 그녀가 출산하기 몇 주 전이었습니다. 마지막 방문 동안 우리는 아기의 이름을 짓는 것에 대해 이야기했습니다. 그곳에 머무는 동안 그녀는 마리 수녀라는 이름의 수녀와 가까웠습니다. 그래서 딸이 있으면 이름을 마리로, 아들이 있으면 마리오로 이름을 짓기로 했습니다. 출산 후 쿠알라룸푸르에서 일하는 것에 대해서도 이야기를 나눴다. 그녀는 타이핑으로 돌아가고 싶지 않았습니다. 아기에 관해서는, 우리는 어머니가 그녀를 돌보게 할 것입니다.

몇 주 후, 나는 이른 아침 예배를 위해 교회에 있었고 신부는 나에게 아그네스가 전날 밤 출산을 위해 입원했다고 알려 주었다. 나는 택시를 타고 쿠알라룸푸르로 달려갔다. 내가 그녀에게 다가갔을 때 그녀는 이미 출산을 하고 있었다. 내가 그녀를 보았을 때 그녀는 분만실에서 막 나왔지만 아기는 보지 못했습니다. 그녀는 간호사가 그녀를 씻고 있다고 말했다. 간호사가 아기를 안고 나오자 내가 아빠냐고 묻자 고개를 끄덕이며 아기를 건네주었다. 나는 Agnes가 그녀에게 두 번째 이름으로 무엇을 줄 것인지 물을 때까지 한동안 그녀를 데리고 다녔습니다. 나는 Geraldine을 제안했고 그녀는 동의했습니다. 그녀는 나에게 출생 증명서를 등록하기 위해 그녀의 신분증을 주었다. 나는 그녀에게 아기를 넘겨주었고 그녀는 아기에게 미소를 지으며 "당신은 Marie Geraldine L__입니다."라고 말했습니다. 나는 방문 시간이 끝날 때까지 그녀와 함께 있었다. 떠나기 전에 나는 아그네스에게 3주 안에 출생 증명서를 받을 수 있기 때문에 3주 후에 그녀를 만나겠다고 말했습니다. 이 두 사람을 보는 것이 이번이 마지막이 될 줄은 몰랐습니다.

2주 후 신부님은 내가 마리를 입양하도록 등록하기 위해 법원에 소환되었다고 알려 주었습니다. 나는 당황했고 어머니에게 그것에 대해 이야기했고 그녀는 나에게 마리를 다시 데려오라고 요청했습니다. 무거운 마음으로 다녀왔습니다. 내가 거기에 도착했을 때, 그들은 나에게 서명할 몇 가지 문서를 주었다. 나는 서명을 거부하고 아기를 유지하고 싶다고 말했습니다. 담당자분께서 제가 서명을 하든 안 하든 어머니가 모든 권리를 가지고 있기 때문에 입양이 진행된다고 하더군요. 나는 어머니의 이름으로 마리를 입양하고 싶다고 말했다. 그가 대답한 것은 나를 놀라게 했다. 아버지가 여자 아이를 입양할 수는 없지만 남자였다면 가능성이 있었을 것입니다. 하루아침에 나는 모든 것을 잃었다. 나는 문서에 서명하고 바투아랑으로 달려갈 수밖에 없었다. 그러나 그 수녀는 나를 보기를 거부했고 내가 문을 통과하는 것을 허락하지 않았다. 두달뒤에 또 갔습니다. 이번에는 한 수녀가 나를 만나러 나왔지만 내가 들어가는 것을 허락하지 않았다. 그녀는 나에게 Agnes가 그 자리를 떠났고 아기는 정부 복지 시설로 보내졌다고 말했다. 더 이상 할 수 있는 일은 무겁고 화난 마음으로 떠나는 것 밖에 없었습니다.

48년 동안, 나는 한 번도 본 적도 없고 내 마음 속 그림자에 불과했던 딸에게 매년 생일 축하해 주기를 바랐습니다. 나는 그녀가 지구 어딘가에 있다는 것만 알았습니다. 나는 그녀의 생일을 축하하고 그녀를 위해 기도했다. 여기에서 내가 다른 아이들에게 부당한 일을 했습니다. 나는 나와 함께 있는 내 아이들의 생일을 축하한 적이 없습니다. 내 아이들은 자라면서 생일을 축하하지 않았습니다. 시간이 지나면서 마리가 성인이 돼야 한다는 걸 깨달을 때까지 기회를 잡고 쿠알라룸푸르 쇼핑몰에 들렀다. 나는 구석에 앉아 소녀들이 지나가는 것을 지켜보며 그들 중 누가 마리가 될 수 있는지 궁금했습니다. 희미한 희망의 빛일 뿐이었다. 나도 모르게 그녀를 보았을 수도 있다. 작은 위로가 되었습니다.

고맙게도 올해 그녀의 49번째 생일에 저는 개인적으로 그녀의 생일을 축하할 수 있습니다! 몇 년 동안 희미한 희망을 품고 기다려온 순간입니다. 저를 찾아주신 마리님 감사합니다!

아그네스는 항상 내 마음 속에 당신을 위한 자리가 있습니다. 우리 딸이 우리를 찾았으니 편히 쉬세요.

다음 주: 중국인 아버지와 재회한 마리의 생각.

입양의 참을 수 있는 고통

~에 의해 카라 보스, 한국에서 태어나 미국으로 입양되었습니다. Kara는 합법적으로 싸우고 한국 아버지의 친자권을 획득한 최초의 한국 국제 입양인이 되었습니다.

거의 1년 전에 확인되었습니다. 오익규 내 아버지였다. 아버지의 이름을 공개적으로 공개한 것은 처음이다.

이 아름다운 벚꽃 아래를 걸으며 그 아름다움을 감상하면서 1년 동안 백만 조각으로 산산이 부서진 내 마음은 계속해서 치유하려고 노력합니다. 내 아버지가 누구인지 알게 된 DNA의 확인은 끊임없이 불확실성에 직면하고 내가 틀렸다는 말을 들었을 때 승리감을 가져다주었습니다. 계속되는 의사소통의 부재, 비인간적인 대우, 가족들에 의해 아버지를 만나지 못하게 하는 것은 저를 반격하고 제 정체성을 되찾도록 강요했습니다.

2020년 6월 12일은 제가 대한민국 법에 의해 오익교 나는 나의 아버지였고 나는 그의 호적에 다음과 같이 추가되었다. 오카라, 내가 태어난 1981년에 했어야 할 일이다. 이것은 잃어버린 것을 되찾고 정의를 바로잡는 승리였습니다. 나는 더 이상 부모도 없고 신분도 없는 고아가 아니었습니다. 그러나 나의 단 하나뿐인 만남은 공포영화로 내 기억과 가슴에 영원히 각인될 것이다. 하나는 후회와 어쩌지…. 뒤늦게 알게 된 대로 8월부터 병원으로 옮겨져 2020년 12월 3일(86세) 세상을 떠날 때까지 머물렀다.

2019년 11월에 소송을 제기하지 않았다면 2020년 4월에 그가 내 아버지인 줄도 몰랐을 것이고, 그를 만나지도 못했을 것이고 그가 세상을 떠났다는 사실도 지금은 몰랐을 것입니다.

비록 이 마음의 상처가 크더라도 적어도 나는 ... 그것이 입양된다는 의미라는 것을 압니다.

#adoptee #koreanadoptee #reclaimedidentity #origin

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아이티 입양인과 생물학적 부모의 관계 회복

~에 의해 사빈 이사벨 아이티에서 입양 캐나다.

알려지지 않은 부모로 태어난 아이티 입양인과 생물학적 부모 간의 연결을 복원하십시오.

어두운면

2014년 4월 1일 이전: 아이티에서 헤이그 협약에 서명한 날짜. 신원이 확인되지 않은 수천 명의 입양인이 신원을 알 수 없는 어머니와 아버지 또는 때로는 '오직 한 부모의 이름'이라는 이름과 함께 국제적으로 입양되었습니다. 그녀의 자녀 중 일부는 불행히도 모든 종류의 인신매매를 통해 미완성 입양에 맡겨졌습니다. 일부 어린이는 자신의 의료 기록, 합법적인 신원에 접근할 수 없다고 느끼기 때문에 단순히 생물학적 가족을 찾고 싶어합니다.

연구에 따르면 입양된 많은 아이들이 자살에서 입양으로 인한 신경 발달 영향에 이르기까지 심리적 충격을 주는 트라우마를 안고 살고 있습니다. 자비로운 입양가정에 맡겨진 이들도 있지만 유기의 상처로 몸이 약해진 아이를 맞이할 준비가 되어 있지 않은 경우도 있고, 수용소나 두 번째 입양가정에 맡겨져 양부모에게 이중 유기되는 경험을 하는 경우도 많다.

생물학적 부모의 아주 작은 부분이 서서히 생물학적 자녀를 찾기 시작하고 있습니다. 일부는 고의로 자녀를 입양한 것이 아니라 일시적으로 자산을 털어놓았을 수 있으며 고아원으로 돌아오면서 자녀가 동의 없이 그리고 연락할 정보의 가능성도 없이 입양을 포기했다고 증언합니다. 생물학적 부모의 다른 경우에 이 아이들은 생물학적 부모가 거짓일 때 죽었다는 말을 들었고 그 밖의 많은 상황에서는 이름이 알려지지 않았습니다. 이것은 입양된 아동으로 실제 신원 및/또는 2명의 생물학적 부모의 신원이 없는 상태에서 합리적인 의심의 여지 없이 입양 가능하다고 말했습니다. 설문 조사, 논문 및 수많은 증언에 따르면 이 아이들 중 10%만이 실제로 고아였습니다. 우리 중 일부는 이제 생물학적 가족을 찾기 위한 조치를 취할 수 있을 만큼 나이가 들었기 때문에 우리는 이러한 모든 숨겨진 결함을 목격하고 놀랐습니다.

또 다른 문제가 눈앞에 다가왔습니다. 고아원, 합법적인 정보를 얻기 위해 많은 돈을 기부하도록 요구하는 병원과 같은 다양한 시설의 도움을 받지 못하는 것입니다. 그래서 여기서 우리는 우리에게 제안하는 소위 선한 사마리아인과 새롭게 직면하게 됩니다. 그들에 대한 우리의 연구를 수행하기 위해 또한 돈의 액수, 계속되는 구조화되지 않고 부패한 순환. 악당을 부르는 소리입니다. 이방 사마리아인의 선과 악을 어떻게 분별합니까? 우리는 우리의 아이들과 우리의 미래 세대에게 남길 공허한 정체성의 유산을 가지고 있고 남길 것입니다. 아이티의 국제 입양에 대한 실험적인 세대의 선구자로서 우리는 균형을 회복하기 위해 모든 형태의 지원을 요청합니다.

프랑스어 원본 제출

Rétablissont les Liens entre les Adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de 부모님 inconnus et leurs parent biologiques.

르 꼬떼 솜브레 

아방 르 1 2014년 4월: La Haye en Haïti의 서명 드 라 컨벤션 날짜.Des milliers Adoptés sans identité ont été Adoptés à l'international avec une 언급 nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois d'le prénom 부모의 . Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout 장르. 어떤 사람들은 단순한 복고풍 뢰르 파미유 생물로지크 퓌스퀼의 평가 ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime을 선전합니다. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est 입양 vivent avec des Traumatismes ayant des impacts Psychologique allant du 자살 aux effets neuro développementaux qui sont due à leur 입양. Plusieurs ont été confiés à des familles Adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la 축복 d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un double 포기 드 leurt 양자점 deuxième famille 입양. 

Une infime partie deparents biologiques 시작 고요함 à retrouver leur enfants biologique. 특정 témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confies temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant san avaitle enpossions retour à l'orphelinat l'enfant savaitle entésan avaitle 정보 따르다 Retrouver 르 연락처 avec cette enfants dans d'autres cas des 부모님 생물 생물학 se sont fait dires que le 부모 생물 était mort alors que c'est faux et tant d'autres 상황 pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été Adoptés dit sans réel identités et/ou sans identités de leurs 2명의 부모 생물학적 특성 n'était pas hors de doute raisonnable, 입양 가능. Des enquetes, thèse, et nombreux témoignages présentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque 특정 de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous Assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à 수평선 ; fautes de se faire aider par les diversity établissement tel que ; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement faceté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos sogent recherche moyennant cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la viligence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé ? Nous avons et nous laisseront un heritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos future générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haïti nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de retablir l'équilibre.

볼리비아 가족 검색

~에 의해 아탐히 카와유, 겐트 대학(벨기에) 및 볼리비아 가톨릭 대학 '산파블로'(볼리비아)에서 박사 연구원. Vicente Mollestad 및 Teresa Norman과 함께 그들은 볼리비아 입양인 네트워크.

이 블로그 게시물은 처음에 Atamhi의 Facebook 프로필과 Instagram 계정에 게시되었습니다. @displaced.alteño

첫 가족 및 입양인 찾기 활동: 몇 가지 반성

1993년에 나는 6개월 때 벨기에로 실향/입양되었습니다. 내 서류에 따르면 나는 볼리비아의 엘 알토 시에서 갓 태어난 아기로 발견되었습니다. 20대부터 볼리비아로 돌아가 다시 연락하기 시작했습니다. 지난 2년 동안 나는 벨기에보다 볼리비아에 더 많이 살고 있으며 스스로를 '볼리비아에 기반을 둔'이라고 생각합니다. 지난 몇 년 동안 나는 입양 전 과거에 대한 정보를 찾으려고 노력했습니다. 6월부터 동료 볼리비아 입양인 친구와 함께 여기 볼리비아에서 우리 자신을 알리기 위한 대대적인 캠페인을 시작하여 검색을 시작했습니다.

반성 1: 도시에 포스터 붙이기

2020년 6월에 친구와 저는 포스터를 디자인하고 라파스와 엘 알토 시의 다양한 거리와 동네에 게시하여 볼리비아 친척에 대한 검색을 준비하기 시작했습니다. 제가 첫 가족을 찾는 것은 이번이 처음이 아닙니다. 지난 몇 년 동안 다른 볼리비아 입양인을 찾는 일을 완료했고, 그 결과 때때로 재결합으로 이어졌습니다. 그러나 특히 이름, 장소 또는 가족으로 이어질 수 있는 항목이 없는 경우 검색이 어렵습니다. 

볼리비아에는 국제 입양을 책임지는 중앙 기관이 있지만 실제로 우리를 도울 수 있는 조직이나 기관의 지원은 없습니다. 우리의 경우 정보가 제한되어 있지만 다른 입양인은 어머니의 전체 이름이나 가족의 이름이 있습니다. 그들의 경우에도 더 많은 정보를 얻기 위한 관료적 여정이 종종 있습니다. 또한 우리 대부분은 언어를 모르고 시스템에 익숙하지 않으며 항상 검색할 시간이 없습니다. 

이 주제로 박사 학위를 시작했을 때 저의 목표는 항상 볼리비아의 입양 시스템에 대한 더 나은 통찰력을 얻는 것뿐만 아니라 시스템을 '파괴'하고 가족을 찾는 데 필요한 단서를 이해하는 것이었습니다. 게다가 입양 제도를 정직하게 평가하려면 첫 부모의 이야기를 기록하고 그들의 경험을 고려하는 것이 중요하다고 생각합니다. 

포스터를 준비하고, 디자인을 만들고, 인쇄물을 지불할 때 나는 오직 한 가지만 생각할 수 있었습니다. 성인 입양인인 우리는 이 검색을 시작하고 거의 전문적인 방식으로 수행할 자원이 있다는 것입니다. 우리 부모님은 아마도 같은 양의 자원을 갖고 있지 않았을 것이고, 설령 그렇게 되더라도 그들의 이야기는 지금 우리보다 덜 흥미롭게 여겨졌습니다.

성찰 2: TV 미디어와의 만남

첫 번째 포스터 라운드가 끝난 후 우리는 볼리비아 TV 채널에서 우리 이야기에 관심이 있는 기자로부터 메시지를 받았습니다. 며칠 뒤 인터뷰를 했고 하루 뒤에 방송됐다. 그 이후로 우리의 이야기는 볼리비아의 국영 TV 매체에 의해 다루어졌고 많은 주목을 받았습니다. 언론은 필요악이다. 케이스를 표시하는 데 많은 도움이 되었지만 질문을 제어하기가 어렵습니다. 그들도 보여주고 싶은 이야기가 있다.

이러한 경험을 통해 여러 가지를 생각하게 되었습니다. 우리의 이야기는 국제적으로 입양된 후 볼리비아로 돌아오는 '버려진 아기들'로 크게 틀이 잡혔지만, 이 이야기는 이미 우리 어머니가 우리를 버렸다는 많은 가정을 합니다. 댓글 섹션을 읽을 때(나는 이것을 해서는 안 된다는 것을 압니다) 많은 시청자들은 우리가 '우리를 찾지 않는' 사람을 찾는 이유를 이해하지 못했습니다. 그러나 훨씬 더 복잡합니다 ... 

제 경우에는 발견되었지만 실제로 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 제가 부모님 중 한 분에게 '버려졌다'고 생각하기 쉽지만 저는 모릅니다. 첫 부모에 대한 연구에서 저는 자녀를 입양에 포기한 적이 없고, 취약한 상황에서 입양을 하거나, 심지어 중개자로부터 압력을 받기까지 한 부모를 여러 명 만났습니다(유괴 및 불법 입양에 대해 이야기하는 것도 아닙니다). 그러나 많은 경우에 그들은 자녀들에게 무슨 일이 일어났는지, 그들이 아직 살아 있는지, 잘 되었는지 등을 알고 싶어 했습니다. 우리의 행동주의의 일부는 입양의 다른 면에 대해서도 이야기하는 것입니다. 많은 사람들이 생각하는 것처럼 항상 동화는 아닙니다. 우리는 지구적 불평등을 이용하고 가난한 갈색/원주민의 몸을 남쪽에서 북쪽으로 옮기고 지구 남쪽의 부모가 되는 것보다 글로벌 북쪽의 부모가 되는 것을 선호하는 시스템의 일부입니다. 

사람들이 복잡성과 폭력 포기 및 입양이 수반할 수 있음을 이해하지 못하는 것은 짜증나는 일입니다. 우리 부모님은 우리를 찾고 싶어도 다른 대륙으로 이주하고 쫓겨났기 때문에 찾을 수 없었을 것입니다. 내가 내 '가족'을 검색할 때, 그것은 내가 볼리비아에 있고 기꺼이 그들과 연락할 수 있다는 것을 알게 하기 위한 것입니다. 

반성 3: 국제 입양의 폭력

첫 인터뷰가 있은 후 며칠 동안 여러 볼리비아 TV 채널에서 인터뷰를 요청했습니다. 우리의 이야기는 라디오, TV, 신문을 통해 전국적으로 퍼졌습니다. 우리는 이 순간을 활용하여 초국적 입양에 대한 논의를 시작하려고 했습니다.

인터뷰 중에 우리는 입양인이 검색할 수 있는 도움이 우리 입양인에게는 없다고 언급하려고 했습니다. 입양 국가도 볼리비아도 아닙니다. 우리는 거의 모든 것을 스스로 해야 하고 언어를 배우고, 문서를 이해하고, 도시에 익숙해지는 것에 대해 이야기하지 않습니다. 내 친구가 여러 인터뷰에서 언급했듯이 "검색은 정치적인 것"입니다. 나에게 검색이란 하지 말아야 할 일을 하는 것입니다. 그것은 숨겨져 있던 역사를 여는 것이고, 당신 존재의 모든 것을 지우려고 하는 시스템 내에서 무언가를 하는 것입니다.

더욱이, 또 다른 지배적인 아이디어는 초국적으로 채택될 때 운이 좋고 운이 좋다는 것입니다. 기자 중 한 명이 나에게 "당신은 정말 운이 좋은 것 같습니다", "여기에 있는 많은 사람들이 당신의 입장이 되기를 좋아할 것입니다"라고 말했습니다. 수년 동안 저는 많은 사람들, 특히 여기 볼리비아에서 만났습니다. 그들은 볼리비아에서 '비참한 미래'에서 구조되어 유럽에서 '부자' 생활을 한 것이 운이 좋았을 것이라고 말했습니다. 사람들은 우리가 국제적으로 입양되어야만 '이길 수 있다'고 생각하지만, 우리가 많은 것을 잃었다는 사실을 종종 잊는 것과 같습니다. 나는 유럽에서 자라서 얻은 모든 기회를 다음과 같이 생각합니다. 보상 내가 잃어버린 모든 것과 모든 것을 잃었기 때문입니다.

내 개인적인 관점에서 볼 때 초국적 입양에 내재된 폭력은 비자발적으로 대륙을 초월하여 추방되고, 우리의 유전적 조상과 완전히 단절되고, 우리 공동체, 문화, 언어, 국가, 대륙과 단절되고, 우리 가족을 다시 찾을 가능성도 없는 것입니다. 우리 대부분에게 볼리비아는 우리가 한때 살았던 나라가 될 것입니다. 또한 우리가 다시 태어나고, 이름을 바꾸고, 기독교화되고, 입양 국가와 동화될 수 있도록 이전의 모든 정체성이 지워집니다. 우리는 사랑하고 가족이라고 부를 것으로 기대되는 완전히 낯선 사람과 함께 성장합니다. 우리는 피난처나 이해를 제공하는 어떤 공동체도 없이 우리를 원하지 않고, 인종차별하고, 차별하는 사회로 끌려가고 있습니다. 소위 자녀 보호 시스템이라고 하는 이 시스템은 주로 이성애 규범적 부모의 꿈을 이루고자 하는 부유한 서구 입양 부모의 이익을 위해 우리에게서 모든 것을 지워줍니다. 식민지 역사에서 아동 복지 시스템이 토착 아동의 정체성을 형성, 통제 및 삭제하는 데 사용된 것은 처음이 아니며 볼리비아에서 입양된 대부분의 아동은 아이마라족이나 케추아족이든 원주민 배경을 가지고 있습니다. 나에게 초국가적 입양은 남반구의 아이들을 문명화, 통제 및 관리하고 북부의 자본주의 기계의 혜택을 받는 '야만인'에서 '문명화된' 시민으로 변형시키는 지속적인 식민지 프로젝트입니다. 초국적 입양은 식민주의의 역사와 볼리비아와 같은 남부 국가에 대한 지속적인 식민 시선이 없었다면 불가능했을 것입니다.

입양인의 경험은 매우 다양합니다. 일부 입양인은 이에 대해 동의하지 않을 수 있으며 괜찮습니다. 나는 또한 다른 입양인들이 내가 쓴 글에서 자신을 알아볼 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 모든 경험은 유효합니다. 그러나 나의 투쟁과 행동주의는 많은 불의를 낳고 첫 부모와 성인 입양인에게 이익이 되지 않는 제도에 대한 구조적인 것입니다. 언젠가 다른 입양인이 나에게 말했듯이: 우리 부모님은 그들의 권리를 위해 싸울 자원이 없었을지 모르지만 우리는 가지고 있고, 우리는 그것을 위해 싸울 것입니다..

추가 읽기

Atamhi의 최신 연구 논문: 원시에서 식민지 상처까지 – 치유의 서사를 되찾는 볼리비아 입양인

입양법 – IF

전국 입양 인식의 달 기간 동안 입양 가족 페이스북 그룹을 돌아다니며 내가 전에 보지 못한 흥미로운 글이 있었습니다. 국제 입양인의 관점에서 우리가 할 수 있다면 무엇을 바꿀 것인지 공유하고 싶은 영감을 받았습니다.

질문은 "입양법을 변경할 권한이 있다면 무엇을 바꾸시겠습니까?"였습니다. 입양부모 포럼에서 상상할 수 있듯이 대부분의 답변은 입양 및 예비 부모 중심이었습니다. 나는 그 그룹에서 그다지 인기가 없는 나의 초기 생각을 몇 가지 공유했습니다. 본질적으로 이것이 ICAV가 하려고 하는 것의 핵심이기 때문에 여기에서 제 생각을 공유해 보겠습니다. 우리는 정책 입안자와 시행자가 자신의 절차와 관행이 입양 대상인 아동에게 어떤 영향을 미치는지 생각하도록 돕기 위해 목소리를 냅니다. ICAV 회원들의 응답 중 일부는 국제 입양인을 위한 페이스북 그룹에서 활발한 토론을 했기 때문에 통합되었습니다.

국제 입양인으로서 특별한 순서 없이 입양법을 변경할 수 있다면 나는 다음과 같이 할 것입니다.

  • 국제 입양을 통해 아동을 인신매매하는 것을 불법으로 만들고 원할 때 조국 및/또는 원래 가족에게 돌아갈 수 있도록 허용하는 등 회복 및 회복적 정의를 위한 법적 경로를 보장합니다.
  • 우리를 다시 집으로 보내거나 돌려보내는 것을 불법으로 만듭니다.
  • 우리의 혈통을 확인하기 위해 포기하는 부모의 DNA 검사를 포함하여 우리의 원래 신분을 변경하거나 위조하는 것을 불법으로 만듭니다.
  • 우리를 학대하는 것을 불법으로 만듭니다.
  • 입양 가족 환경을 통해 더 이상 피해가 발생하지 않도록 하기 위해 부모를 심리적으로 적절하게 평가하지 못한 기관을 기소할 법적 경로를 마련합니다.
  • 입양 촉진에 참여하는 모든 행위자가 트라우마 정보 모델에서 발생하는 무상, 평등, 포괄적인 평생 사후 입양 지원을 제공하는 것을 법적 요건으로 만듭니다. Post Adoption이 포함하는 항목(예: 전체 검색 및 동창회 서비스, 문서 번역, 언어 과정, 문화 활동, 심리 상담, 귀국 서비스, 신분 문서에 대한 공개 액세스 등),
  • 친부모를 속이는 것을 불법으로 만들고 포기와 입양이 무엇을 의미하는지 완전히 이해하도록 합니다.
  • 직계 가족, 친척 또는 지역 사회가 아동을 부양하고 키울 수 없다는 것이 의심의 여지 없이 입증될 때까지 아동을 입양하는 것을 불법으로 만듭니다. 여기에는 다양한 재정 및 사회 복지 지원이 제공되었다는 증거가 포함되어야 합니다.
  • 고아원, 기관, 변호사 및 판사가 특히 마음이 바뀌는 상황에서 자녀에 대한 접근이 차단된 친생가족에 의해 기소될 수 있는 법적 경로를 만듭니다.
  • 시민권을 부여하지 않거나 국제 입양인을 추방하지 않는 국가를 기소할 수 있는 법적 경로를 마련합니다. 여기에는 국제 대회에서 추방자를 받아들이거나 보내는 국가를 제거하는 것이 포함됩니다.
  • 쌍둥이를 분리하는 것을 불법으로 만드십시오.
  • 입양을 중앙 집중화하고, 국가에 입양에 대한 완전한 책임을 되돌리며, 이해 상충과 책임 전가를 제거하기 위해 국제 입양 기관의 사유화 모델을 제거합니다.
  • 돈과 수수료를 제거하십시오.
  • 개인 변호사가 국제 입양을 용이하게 하는 것을 불법화합니다.
  • 국외 입양은 더 엄격한 요구 사항을 우회할 수 있기 보다는 입양 국가에서 국제 입양과 동일한 절차를 거치도록 합니다.
  • 모든 본회의 입양을 불법화합니다.
  • 단순 입양, 친족 돌봄, 청지기직, 영구 돌봄 및 후견인 모델의 개념을 통합하는 새로운 형태의 돌봄을 국제적으로 합법화합니다.
  • 입양인이 원하는 경우 양부모를 성인으로 거부할 수 있는 권리를 허용하는 법률을 제정합니다.
  • 원할 경우 우리 세대 자손의 시민권을 포함하여 모든 국제 입양인에게 이중국적을 보장할 수 있는 경로를 만드십시오.

이것은 입양인의 권리를 보호하기 위해 어떤 법률을 만들거나 변경해야 하는지 생각하기 위한 시작 목록일 뿐입니다! 나는 우리의 원래 가족 관점에서 어떤 법률이 필요한지 논의하기 시작하지도 않았습니다. 그들의 관점을 듣는 것은 흥미로울 것입니다. 3가지의 균형보다는 주로 채택자의 이익을 보호하고 중개자가 각 3인조 구성원의 취약성을 악용하는 것을 방지하는 편향된 기존 법률의 현재 편향에 의문을 제기해야 합니다.

보살핌을 필요로 하는 취약한 아이들은 항상 존재하지만 오늘날의 기존 본회의 입양 법률은 구식이며 구식입니다. 우리 입양인들은 경험을 통해 오늘날 국제 입양에 사용되는 현행 본회의 입양 법률에 많은 공백과 함정이 있다는 것을 알고 있습니다.

채택: 깔끔하고 단정한? 별로!

여러분, 안녕하세요. 내 이름은 제시카 데이비스. 남편과 저는 2015년에 우간다에서 입양했습니다. 제 페이스북 타임라인에 나타난 기억에 대한 생각을 공유하고 싶습니다.

facebook의 timehop에 대해 조금이라도 알고 있다면 과거의 사진, 비디오 또는 게시물이 거의 매일 타임라인에 표시되어 반성하고 공유할 수 있는 기회를 제공한다는 것을 알고 있습니다. 자, 오늘은 저에게 떠오른 사진입니다.

4년 전 오늘, 우리는 나마타의 비자가 우리와 함께 미국에 올 수 있도록 승인되었다는 것을 알게 되었습니다. 서양인으로서 우리는 입양과 어떤 면에서 이해할 수 있는 이런 사진을 좋아하는 경향이 있습니다. 나마타가 실제로 입양되어야만 했다면, 그것은 분명히 흥분할만한 가치가 있는 사진이었을 것입니다!

문제는 너무 자주 우리가 이 그림과 같은 것을 원한다는 것입니다. 모두들 웃는 얼굴로 물건을 깔끔하게 정리했습니다. 그러나 실제 삶, 여기에서 묘사된 이 순간에도 상황이 항상 보이는 것과 같지는 않습니다. Adam과 나는 이 순간에 확실히 행복했고 집으로 돌아가 함께 인생을 시작할 준비가 되었고 외부적으로 Namata도 마찬가지였습니다. 그러나 속으로 그녀는 너무 압도되어 질문조차 할 수 없었기 때문에 그녀에게 친숙한 모든 것과 모든 사람을 떠나려고했습니다. 고맙게도 다음 해에 그녀는 Adam과 나에게 그녀가 어떻게 입양되었는지에 대한 질문을 표현할 수 있었습니다. 고맙게도 Adam과 저는 우리가 원하는 답을 찾지 않았습니다. 원한 듣다. 우리는 분명 불확실성으로 가득 찬 길을 선택했지만 우리를 진실로 인도할 수 있기를 바랐습니다. 나마타는 그럴 자격이 있어!

국제 입양은 세상에서 선행을 하거나 엄마 아빠가 되는 것이 되어서는 안 됩니다. 예, 그러한 이유는 정상적이며 일반적으로 절차를 시작하는 기초가 됩니다. 그러나 입양 절차를 시작하는 시점에서 우리는 그러한 감정이 우리가 바라는 자녀가 아니라 양부모에 관한 것임을 인식해야 합니다. 채택. 그들에게 입양은 모든 것과 그들에게 친숙한 모든 사람의 완전한 상실에서 비롯됩니다. 이를 인식하는 것은 건강한 입양 절차에 매우 중요합니다. 저는 우리가 사회로서 가족이 되는 것에 대해 모두 입양했다고 확신합니다. 우리가 이렇게 할 때 입양인이 실제로 입양이 무엇인지 표현할 자유를 허용하지 않는 행복한 빛으로 입양을 보는 경향이 있습니다. 상실. '엄마'나 '아빠'가 되는 것에 절대 초점을 두어서는 안 됩니다. 나는 그것이 건강한 입양 시나리오를 통해 자연스러운 결과가 될 수 있다고 믿지만, 아이가 그러한 연결을 느낄 때만 와야 한다고 생각합니다.

나는 종종 우리가 우간다에서 나마타와 그녀의 가족을 재결합하기로 결정했을 때 아담과 내가 어떻게 했는지에 대한 질문을 받습니다. 이렇게 할 수 있었던 데에는 몇 가지 요인이 있었지만 가장 큰 이유는 Adam과 저 모두 Namata의 요구 사항을 충족하기 위해 최선을 다했기 때문입니다. 그녀에게 불법적으로 쫓겨난 사랑하는 어머니와 가족이 있다는 것을 알고 우리를 위해 결정을 내렸습니다. 부모로서 나는 내가 나마타의 마음에 우간다 크기의 구멍에 기여하고 있다는 것을 알고 나 자신과 함께 살 수 없었습니다. 그녀의 가족과 문화는 처음부터 그녀에게서 빼앗겨서는 안되었습니다. 지금 돌이켜보면 내가 만난 가장 놀라운 소녀 중 한 명을 잃은 마음의 고통 속에서도 우리에게 상황을 바로잡을 기회가 주어졌다는 사실에 영원히 감사합니다!

현재 우리와 같은 상황에 대한 법적 판례는 없습니다. 여기 미국에는 납치된 아이들, 가족들에게 거짓말을 한 아이들, 뇌물과 조작으로 입양된 아이들이 있습니다. 우간다와 전 세계에는 매일 자녀, 형제자매, 손주, 조카딸, 조카를 만나기를 바라는 가족들이 있습니다. 이 광기를 해결하는 한 가지 방법은 국제 입양법 개정을 위해 싸우는 것입니다. 또 다른 방법은 국제 입양에 대한 이야기를 바꾸는 것입니다. 우리 교회, 사교계, 직장 내에서 국제 입양이 돈과 탐욕으로 스며들었음을 인식할 필요가 있습니다. 우리가 읽을 때 통계 해외 고아원에 있는 80-90%의 어린이들이 가족을 갖고 있다고 가정하면, 우리는 실제로 가족을 분열시키는 시스템에 기여하지 않도록 더 많은 일을 해야 합니다. 국제 입양 뒤에 숨겨진 복잡성을 탐구하는 많은 Facebook 그룹과 웹사이트가 있습니다. 이 그룹에 가입하고 이 페이지를 방문하여 배우십시오. 국회의원들에게 변화를 호소하고 이러한 끔찍한 정의의 유산에 맞서는 사람이 되십시오.

에 대한 제시카

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