국제 입양의 인종차별

ICAV를 운영한 24년 동안 국제 및 초인종 입양인으로서의 인종차별에 대한 생생한 경험을 종합한 논문을 한 번도 작성하지 않았다는 것이 믿기지 않습니다! 글쎄, 마침내 나는 이것을 해결했다! 이미 기한이 지났고 호주에서 개념을 만들기 위해 인권 위원회가 작업한 덕분에 이 작업을 완료할 수 있는 추진력을 얻었습니다. 국가 반인종차별 프레임워크 종이. 나는 신문을 읽고 우리 소수자 집단이 상담 대상 집단 중 하나로 언급조차 되지 않는다는 것을 깨달았을 때 행동에 충격을 받았습니다. 저는 개인 입양인 전용 포럼에서 인종 차별과 그 영향에 대해 오랫동안 공유해 온 커뮤니티에 가시성을 제공하기 위해 이에 대해 뭔가를 하고 싶었습니다. 전 세계의 동료 입양인들과 나눈 많은 대화에서 인종차별은 우리가 견디고 있는 가장 중요한 문제 중 하나이지만 대부분의 입양 문헌, 연구, 정책, 관행 또는 교육에서 거의 언급되지 않습니다. ICAV에서 우리는 인종 차별에 대한 인식을 높이고 국가 간 및 인종 간 입양과의 교차점을 알리는 것을 목표로 합니다.

여기 항복 우리는 호주 인권 위원회(Australian Human Rights Commission)를 위해 모았고 여기에 보충 보고서인 최신 ICAV 관점 보고서가 있습니다. 국제 입양에서의 인종 차별에 대한 생생한 경험. 우리의 논문은 인종 차별에 대한 우리의 경험에 대해 교육하는 데 도움이 되는 생생한 경험 입력 자료를 제공합니다. 우리는 또한 국제 입양인과 인종을 초월한 입양인을 더 잘 지원하기 위해 우리가 제안하는 사항을 응답에 포함합니다.

전문가와 입양 가족을 위한 추가 지원과 교육을 제공하기 위해 다음 달 5월 17일 화요일 오후 2시(AEST), ICAV는 웹 세미나를 개최합니다. 국제 입양인이 경험한 인종차별 목소리와 경험을 직접 전달합니다. 참석을 원하시면 참석 가능합니다 연락하다 ICAV를 통해 알려드립니다.

Perspective Paper 및 다가오는 웨비나와 함께 이 리소스가 국제 입양의 인종 차별에 대한 대화를 시작/계속하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

인종차별에 대한 개비 베클리

2022년 4월 3일, 19명의 호주 국제 입양인 그룹이 호주 인권 위원회(AHRC)를 위한 ICAV 자문에 참여하여 다음을 개발했습니다. 컨셉 페이퍼 위해 국가 반인종차별 프레임워크. 우리는 거의 모든 입양 국가의 인종 토론에서 국가 간/초인종 입양인이 과소 대표되고 있다고 믿고 우리가 발언권을 갖고 있는지 확인하고 싶었습니다. 다음 몇 개의 블로그는 인종차별에 대한 우리의 생생한 경험과 우리를 더 잘 지원하기 위해 해야 할 일에 대한 생각에 대한 미묘한 통찰력을 제공하기 위해 참여한 입양인의 의견을 선별할 것입니다.

~에 의해 개비 베클리, 스리랑카에서 호주로 입양된 임상 사회 복지사.

인종차별에 반대하는 것은 모두의 책임입니다

나는 이 세상에서 살고, 걷고, 숨쉬는 40년 동안 매우 다양한 형태의 인종차별을 경험했습니다. 그것은 많은 방법으로 나에게 영향을 미쳤습니다. 어떻게 그것을 모두 기록합니까? 나는 자랑스러운 유색인종 여성으로서 이 새하얀 세상을 항해하며 자랐지만, 내가 누구인지 자랑스러워하는 것과 내 인생에서 내가 된 것에 대해 자부심을 느끼는 것은 상호 배타적인 것이 아닙니다. 지금까지의 내가 가장 진화된 사람이 되기까지는 많은 노력과 영혼 탐색, 의식적인 반성이 여러 번 필요했으며 계속 진행 중인 작업입니다.

나는 인종차별에 대한 많은 가족 이야기를 가지고 있습니다. 그 이야기는 우리 가족 전체를 반영하는 것이 아니라 시간과 장소와 연사의 세대적 맥락에서 그것이 무엇인지 지금 볼 수 있습니다.

내가 가진 가장 오래된 기억 중 하나는 가족 중 한 명이 "내 이름을 가진 흑인 아이는 없을 것입니다!"라고 말한 것입니다. 하지만 일단 가족의 품에 안겼을 때 모든 인종차별적 헛소리는 사라졌고 나는 다른 사람들과 같은 대우를 받았습니다. 나는 자라면서 이 사람에 대한 큰 사랑과 존경심을 갖게 되었고 그들의 무지를 용서하고 크리켓과 푸티에 대한 우리의 공통된 사랑에 집중하게 되었습니다!

나는 초등학교 시절에 아직도 어제 일처럼 기억할 수 있는 경험을 했습니다. 내 자신을 고집하고, 인종 차별적인 괴롭힘을 당했다는 이유로 정강이를 걷어찼습니다. 선생님들이 나에게 "나는 당신과 같은 나라에서 온 것이 부끄럽습니다."

나는 내가 셀 수 있는 것보다 더 많이 N 단어로 불렸다. 나는 평생 동안 공공연하고 은밀하고 의도적이거나 의도하지 않은 인종 차별을 경험했습니다. 나는 경찰에 의해 인종적으로 프로필이 찍혔고, 경비원들이 쇼핑 센터에서 이리저리 뒤를 이었습니다.

나는 사람들이 나에게 "당신은 어디에서 왔습니까?" 그리고 당신의 "진짜 부모"는 어떻습니까라고 말하는 직장에서 일했습니다. 나는 사람들이 "당신의 영어는 여기에서 태어나지 않은 사람에게 매우 훌륭합니다"라고 말한 적이 있습니다. 나는 상사가 내가 잘못했다고 인식했기 때문에 한 번에 몇 달 동안 나에게 말을 걸지 않은 적이 있습니다. 하지만 사실이 아니었습니다. 그는 인종차별주의자였을 뿐이었고 저는 그 직장을 떠나 제가 꿈꾸던 직장에 발을 들여놓게 되어 너무 기뻤습니다!

 사람들의 태도, 분노, 사소한 질투 때문에 경력을 쌓을 수 있는 기회가 주어지지 않았습니다.

나는 과소 평가되고, 무시되고, 과소 평가되었으며 평생 동안 보지 못했습니다. 그래서 나는 아마도 사회 사업과 약자를 위한 투쟁에 끌리고 우리 사회에 뿌리 깊게 남아 있는 구조적 불평등을 해체하려고 노력할 것입니다.

나는 전사이고, 사회 정의 전사이며, 사람들의 행동에 변화를 가져오고 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 힘을 굳게 믿으며, 친절과 공정한 대우를 믿습니다.

이것이 나에게 어떤 영향을 미쳤습니까? 글쎄, 나는 내 행동과 결정에 대해 깊이 생각하고 반성하는 사람이라고 생각합니다. 나는 조지 플로이드, 타마 라이스, 브리아나 테일러의 잘 알려진 살인 사건 이후로, 그리고 우리 원주민들의 비극적인 이야기를 잊지 않기 위해 "경찰에 의해 제지되면 어떻게 해야 할까요?"라는 대화를 제 아이들과 함께 했습니다. 아무도 책임지지 않았거나 책임지지 않은 구금된 모든 흑인 사망과 청소년 수감율이 가장 높은 민족. 슬프고 화가 납니다. 이것이 제 아이들과 제가 살고 있는 상황에 실망스럽습니다. 그러나 저는 희망이 있습니다. 우리가 변화를 가져오는 커뮤니티를 구축할 수 있다는 희망이 있습니다. 나의 열정을 공유하고 긍정적인 변화를 추구하는 마음을 가진 사람들.

인종차별에 대한 나의 경험은 나 자신, 부모, 사회복지사를 형성했습니다. 그것은 나의 생각, 행동, 행동에 영향을 미칩니다. 나는 사람들이 나를 어떻게 보는지 염두에두고 인종 차별적 인 돼지 앞에서 존경심을 표하며 그들의 수준으로 끌어 내리기를 거부합니다. 어렸을 때 제 정신 건강에 영향을 미쳤다고 생각합니다. 많은 자기 회의를 일으키고 이 세상에서 제 자리를 찾는 데 영향을 미쳤습니다.

저의 구원의 은혜 중 하나는 친가족과 문화와의 재회라고 생각합니다. 그들을 알게 되는 것은 나 자신을 알게 되는 것입니다! 나는 지난 22년 동안 가족을 알고, 성장하고, 사랑하면서 보냈고, 내가 두 세계의 일부이고 두 세계 모두에서 편안하게 앉을 수 있는 독특한 위치에 앉아 있다는 사실에 매일 감사합니다. 

국제/초인종 입양인이 경험하는 인종차별을 더 잘 해결하려면 어떻게 해야 합니까?

입양이 꼭 첫 번째 수단일 필요는 없다고 생각합니다. 후원/교육/소득 창출 활동을 통한 지원을 통해 출생 국가에서 가족을 함께 유지하는 것이 일반적으로 입양인에게 도움이 될 것이라고 믿습니다. 입양을 해야 한다면 가족과의 관계를 유지하는 것이 필수적입니다! 여기에는 친부모, 숙모, 삼촌, 사촌, 조부모 및 형제 자매가 포함됩니다.

유색인종을 입양하는 것과 관련하여 입양인의 생각과 감정을 더 강조할 필요가 있습니다. 그들의 역사와 경험을 깊이 파고들어 인종차별의 영향과 반인종주의 동맹/옹호자가 되는 방법에 대한 연례 과정을 수강하도록 합니다. 그들에게 그들의 우정 서클을 살펴보라고 요청하십시오. 그것은 다양합니까? 문화적으로 적절하고 사회경제적이며 다양한 성별의 사람들을 대표합니까?

훌륭한 지식에는 큰 책임이 따른다는 희망을 품고 우리의 이야기와 경험을 함께 나누기 위해 노력해야 한다고 생각합니다. 그리고 그것은 모두의 일입니다!

Gabbie에 대한 자세한 내용은 몇 년 전에 공유된 그녀의 논문을 읽어보십시오. 연구 페이지: 국제 입양의 인권 및 사회 정의

입양인 분노에 대한 집시 공유

이것은 실제 경험을 바탕으로 한 입양인의 분노에 관한 시리즈로, 사람들이 표면 아래에 있는 것과 입양인이 때때로 화를 내는 이유를 이해하도록 돕습니다.

~에 의해 집시 휘트포드, 미국에서 호주로 채택되었습니다.

내가 망가진 10억 달러 산업의 산물이기 때문에 화가 난다. 가격표를 붙이고 새 장난감처럼 취급받았기 때문입니다. 미국의 의료 시스템이 더 좋았더라면 낙태할 뻔 했으나 최고가 낙찰자에게 팔렸기 때문이다. 낙태 대신에 백인 가족에게 사주를 받았기 때문입니다. 백인 가족은 내가 누구인지, 어디에 있어야 하는지에 대한 관심이나 공감 없이 내 흑암을 빼앗아 하얗게 만들었습니다. 내가 알아야 할 모든 것이 내 핵심에서 나온 것이었습니다.

저는 인종, 문화, 생물학이 우리가 누구인지에 큰 역할을 한다고 믿습니다. 우리 이전 세대는 우리 정체성의 일부이며 생물학적 가족이 없다는 것은 대부분의 사람들이 이해하는 것보다 더 깊은 수준에서 우리에게 영향을 미칩니다.

나는 인종 차별주의가 실제로 어떤지 이해할 수 없기 때문에 인종 차별에 대처하기를 기대할 정도로 나를 미백 한 입양 부모와 함께 트랜스 인종 입양인으로 살고 있기 때문에 화가납니다. 또는 그들은 "글쎄, 우리는 당신을 백인으로 키웠기 때문에 그것이 당신이 된 것입니다."라고 말합니다. 또는 "글쎄, 당신은 당신의 진짜 가족과 함께 남았을 수도 있습니다", 그들이 내 가족과 엄마에 대해 정말로 몰랐다는 것을 제외하고는; 양부모가 저를 사기 위해 그 수표에 서명하기 전에 엄마가 직면했던 조작과 공모를 이용하는 것 외에는 아무 생각이 없었습니다.

우리 모두는 원하지 않습니다! 우리는 사랑받았지만 10억 달러 규모의 산업이 끼어들어 $$$라는 이름으로 엄마와 아기의 유대를 깨뜨렸습니다.

나는 화가 났고 민간 유아 입양 산업이 죽을 때까지 화가 났을 것입니다!

TikTok @gypseadoptee에서 집시를 팔로우할 수 있습니다.

중국에서 입양된 나의 현실

~에 의해 쉬에화 중국에서 미국으로 입양되었습니다.

안녕하세요 여러분! 제 이름은 Xue Hua이고 중국 후난에서 1살로 입양되었습니다. 저는 제가 자란 미국 인디애나폴리스에 살고 있습니다. 나의 (백인 미국인) 부모는 3명의 생물학적 자녀를 가졌고 그들의 막내가 7살이었을 때 나를 입양했습니다. 저를 입양한 지 약 1년 후에 중국에서 다른 여자를 입양했고 그 후 약 3년 후에 또 다른 여자를 입양했습니다. 그래서 우리는 생물학적으로 혈연이 있는 백인 3명, 입양한 중국인 3명 등 총 6명의 소녀가 있는 가족입니다.

POC이기도 하고 입양한 형제 자매가 있는 것은 확실히 좋았지만(많은 사람들이 그렇지 않다는 것을 알고 있음), 백인 형제 자매를 갖는 것도 꽤 어려웠습니다. 지난 2년 동안 심각한 가족 갈등이 있었고, 제 입장에서는 인종과 입양에 대해 의사 소통/소통하지 않은 방식 때문입니다. 내가 정말로 "깨어난" 언니들과 사회 정의를 생각하는 것을 자랑스러워하는 언니들을 정말 존경했기 때문에 어렵습니다. 그러나 그들은 그들이 인종적 트라우마에 대한 저의 경험에 어떻게 기여했는지를 인정하기를 크게 거부했습니다. 우리 가족, 그리고 그것은 우리 관계의 최근 큰 단절 지점이었습니다. 다행히도 우리 엄마는 상당히 보수적이지만 훨씬 더 이해심이 많고 솔직하게 자신을 바라볼 의향이 있습니다.

많은 입양인들의 이야기에서 또 다른 주요 주제는 유기 문제입니다. 분명히 입양을 위해 보내지고 아기로서 고아원에서 생활하는 것 외에도 아주 가까운 양아버지가 내가 8 살 때 돌아가 셨습니다. 엄마와 나는 항상 친했지만 갈등과 스트레스가 커지면 문을 닫는 경향이 있어서 어린 시절(특히 아버지가 돌아가신 후)에도 정서적으로 버림받은 느낌을 많이 받았습니다. 소셜 미디어 그룹에서 비슷한 어려움을 겪고 있는 다른 입양인들을 많이 봅니다!

입양 과정에서 많은 도움이 된 것 중 하나는 다른 아시아 여성과 친구가 되는 것입니다. "더/너무 하얗다"고 느끼는 순간이 있지만, 나는 종종 매우 포용되고 환영받는다고 느꼈습니다. 또한 내가 말하는 / 경험하는 것을 진정으로 이해하는 동료 입양인과 인종 및 인종 차별에 대해 논의할 수 있는 좋은 기회였습니다.

도움이 된 또 다른 것은 글쓰기입니다. 나는 최근에 트랜스인종 입양인이 되는 것에 관한 개인 창작 논픽션 작품을 썼고 그것은 우리 대학의 문학 및 예술 잡지에서 논픽션 부문 "최고"를 수상했습니다! 내 이야기를 다른 사람들에게 말하고 그렇게 하는 것에 대해 관대하게 인정받는 것은 너무 카타르시스였습니다. 다른 입양 작가들에게 개인적으로든 공개적으로든 당신의 이야기를 공유할 것을 강력히 추천합니다!

상처를 주는 말

~에 의해 웨스 리우, 중국에서 미국으로 채택되었습니다.

사람들이 직면할 때 심각성이 부족하기 때문에 COVID가 우리 지역사회 내에서 계속 확산되고 있습니다. 중국인들은 계속해서 비난을 받고 있다. 아시아 민족에는 수많은 독특하고 아름답고 구별되는 문화가 포함되어 있지만 아시아 디아스포라 외부에 있는 많은 사람들은 그 차이를 구분할 수 없습니다. 이로 인해 아시아인(특히 동아시아인)으로 보이는 사람은 인종 차별적 비방, 박쥐 먹는 농담, "네 나라로 돌아가라" 유형의 댓글로 질책을 받습니다. 이러한 발생은 COVID-19의 결과로 더 널리 퍼졌습니다.

내 아름다운 눈의 모양을 변경할 수 없습니다. 나는 내 유산을 바꿀 수 없으며 사람들이 말하는 방식도 바꿀 수 없습니다. 그러나 나는 그 말이 얼마나 상처가 될 수 있는지 공유할 수 있습니다. 내 언어가 "Ching Chong Ching Chong"에 포함된 느낌이 어떻습니까? 외모 때문에 살 가치가 없다는 말을 듣는 것이 얼마나 고통스러울 것 같습니까? 수세기 전으로 거슬러 올라가는 역사를 가진 내 문화를 증오하거나 부끄러워하는 법을 얼마나 배웠다고 생각합니까? 내가 외모 때문에 다음 폭행 피해자가 될 수도 있으니 대중 앞에 나서는 것이 얼마나 두렵습니까?

당신의 무지와 이해 부족으로 인해 누군가와 그들의 문화 위에 자신을 두는 것은 옳지 않습니다. 그리고 케이팝을 듣고 애니메이션을 본다고 해서 일본어 전문가가 되는 것은 아닙니다. 그리고 아니요, 나는 당신을 위해 수학 숙제를 하지 않을 것입니다. “당신은 아시아인이 무엇입니까?”라고 묻지 마십시오. 대신 "당신의 민족은 무엇입니까?"라고 물어볼 수 있습니다.

당신의 말을 조심하십시오. 저는 중국인이고 아름답습니다. 저는 아시아계 미국인이고 아름답습니다.

체크 아웃 Wes의 YouTube 대화 FCCNY와 인종차별에 대처하기.

COVID로 인해 내 출생 국가에 대해 다시 생각하게 되었습니다.

동쪽 대 서쪽

내 인생의 대부분을 내가 돌아와서 내 베트남 정체성을 입양 정체성과 재통합할 기회가 있을 때까지 나는 베트남을 후진 공산주의 국가로 생각했습니다. 나는 특권을 누리는 백인 서부 입양 국가에서 들은 사고방식을 흡수했습니다. 감정적으로, 나는 내가 흡수한 가정에 의해 강제로 느꼈고, 자신의 자녀를 돌볼 수 없는 나라에서 좋은 것이 어떻게 존재할 수 있는지에 대해 의문을 품었습니다. 저는 조국에 대해 부정적으로 생각하도록 자랐고 항상 제가 호주에 입양된 것이 얼마나 "운이 좋은가"라는 말을 들었습니다. 운이 좋다는 것은 일반적으로 "호주가 더 좋다"는 의미입니다.

대부분의 경우 사람들이 나의 입양 지위에 대해 언급할 때 "운이 좋다"는 것은 물질적 이득을 의미합니다. 좋은 교육; 그리고 많은 기회. 네, 제가 감사할 수 있는 모든 것을 가졌습니다! 그러나 10년 넘게 내가 태어난 땅, 문화, 사람들과 분리된 결과에 대해 안개 속에 갇힌 후 잃어버린 정체성을 통합하려고 노력해 온 저는 이제 다른 사람들이 깨닫도록 돕기 위해 목소리를 냅니다. 물질적 이득보다 채택해야 할 것이 더 많다 내 입양 국가에서.

COVID-19는 입양 국가에 비해 출생 국가에 대한 나의 믿음에 더욱 도전했습니다. 주류 언론에서 입양한 조국보다 조국에 대한 긍정적인 내용을 강조하는 기사를 읽은 것은 처음이었습니다. 여기 최근 기사 코로나 바이러스에 대한 베트남의 대응에 대해. 나는 다른 출생 국가가 높은 평가를 받는 것을 더 많이 보았습니다(참조 대만 그리고 대한민국). 우리의 출생지 중 일부가 주류 언론에서 자부심을 갖고 바라보는 것은 전례가 없는 때입니다. 대조적으로, 가장 부유하고 최초의 세계 민주주의 국가인 미국과 그것이 COVID-19에 어떻게 대응하고 있는지입니다. 바로 지금, 언론 보도와 함께 전 세계가 미국이 다른 어느 곳보다 나은지에 대해 의문을 제기하고 있다고 생각합니다. 입양의 관점에서 볼 때, 미국 국제 입양인들은 40년 후에 자동 시민권을 부여하지 않고 해외 입양인을 적극적으로 추방하는 것은 완전히 비윤리적이고 불공정하며 잘못된 일이라고 얼마 동안 목소리를 내기 위해 노력해 왔습니다. 다른 어떤 입양 국가도 이것을 하지 않고 있지만 미국은 여전히 대부분의 출생 국가에서 아이들을 보낼 땅. 이제 미국이 COVID-19를 처리하는 방식을 본 후 출생 국가가 미국에 아이들을 보내는 것에 대해 두 번 생각할 수 있습니까? 장미빛 안경이 떨어질지도 몰라요?

COVID-19는 우리의 출생 국가가 모두 후진적이지 않다는 것을 아주 분명하게 보여주었습니다! 그들은 다르지만 덜하지는 않다. 주류 미디어에서 우리 나라가 긍정적으로 묘사되는 것을 보는 것은 나에게 새로운 일입니다. 미국에 사는 한국, 대만, 베트남 국가 간 입양인이 처음으로 얼마나 많은지 궁금합니다. 그들이 태어난 나라에서 자라는 것과 비교하여 얼마나 "더 나은" 만트라를 믿는 이유가 무엇입니까? 이 COVID-19는 시민권이 없거나 추방된 사람들보다 훨씬 더 많은 미국 입양인에게 영향을 미치고 있습니다! 그리고 많은 입양 국가에서 아시아인에 대한 인종차별이 사상 최고치를 기록하면서 COVID-19가 우리 마음에 많은 것을 일으킵니다.

지금 전 세계가 많은 것을 재평가하고 있지만 국제 입양인으로서 그것이 나에게 하는 일은 우리 나라가 어떻게 묘사되는지 비판적으로 바라보도록 격려하고 내가 태어난 땅과 나의 고향을 어떻게 생각하는지 재평가하도록 도전하는 것입니다. 사람들. 나는 다른 민주적인 제1세계 정부가 그들을 이상으로 볼 수 있는 방식으로 묘사된 출생 국가를 거의 보지 못합니다. 이러한 변화를 알아차리고 그것이 의미하는 바를 숙고하는 유일한 국제 입양인은 아니라고 확신합니다. 이 기간은 국가 간 채택이 의미하는 바를 고려하기 위해 또 다른 계층을 추가합니다.

우리는 증오의 장소로 끌려갔습니다

덜 인간적이 되는 것에 대한 참고 사항 Vicente Mollestad
(노르웨이에서 자란 볼리비아 입양인)

2019년 8월 10일 노르웨이 베룸(Bærum)에서 22세 백인 남성이 산탄총으로 무장한 현지 모스크를 공격했습니다. 모스크에서 사람을 죽이는 데는 실패했지만, 그의 집을 체포하고 수색한 결과 겨우 17세의 중국 국제 입양인 이복 누이가 살해된 사실이 드러났습니다.

도착하자마자 우리는 신세계의 법칙을 들었지만 우리가 살고 있는 현실은 무지한 소원을 말하고 최악의 경우 치명적인 거짓말을 합니다. 그들은 우리가 이 사회에서 평등하다고, 이 나라에 속한 우리에 대해 외국인도 이민자도 아니라고 말했습니다. 우리 자신에게 반복했던 말.

그러나 우리가 순진하고 속기 쉬우며 꿈을 이루는 어린이라는 생각은 사춘기와 성인의 더 끔찍하고 알려지지 않은 존재로 변이함에 따라 더욱 복잡해졌습니다. 머리카락이 길고 검고 제멋대로 자랐습니다. 피부가 어둡고 확연히 다릅니다. 몸은 더 이상 어린아이의 모습이 아니라 낯선 사람의 모습을 하고 있었다. 우리 주변에 낯선 사람, 우리 자신에게 낯선 사람, 때로는 우리와 가장 가까운 사람들에게도 낯선 사람입니다.

소년들은 결국 사회에서 폭력과 위험의 원인에 대한 미디어 프로필에 적합합니다. 소녀들은 성적으로 바람직하고 물신화되었습니다. 이 비인간화는 외국의 위협이 피비린내 나는 과거에 연루되어 생겨난 유령처럼 유럽에 매달려 있기 때문에 서구의 현재 상태에 취약하게 만듭니다. 우리는 우리의 것이 아닌 전쟁에서 사격의 표적이 되었습니다.

국제 입양인으로서 우리는 언어, 생물학적 가족 및 문화적 뿌리를 잃는 최악의 방식으로 동화되고 있습니다. 한편, 우리는 여전히 전혀 동화되지 않는다는 부정적인 측면을 가지고 있습니다. 우리의 신체적 특성은 여전히 외부인, 위협, 야만인의 특성이기 때문입니다. 그리고 우리에 대한 그 묘사와 이미지는 우리를 Phillip Manshaus와 같은 민족주의자들의 적으로 만듭니다.

지금도 우리의 입장이 가장 나쁘게 드러날 때 사회와 언론은 우리의 입장과 담론을 인정하거나 지지하지 않습니다. 우리에게는 행진도, 언급도, 불만도 없을 것입니다. 우리가 현 상황과 너무 얽혀 있어도 우리는 아직 들리지 않고 아직 플랫폼이 주어지지 않았습니다. 이 나라가 우리를 증오의 자리로 데려가겠다고 고집한다면, 나는 백인 민족주의자의 손에 죽는 것을 거부하기 때문에 최소한 우리에게 우리의 주장을 말할 기회를 주어야 한다고 제안합니다.

편히 쉬세요 요하네 장지아 일레-한센.

ICAV 국제 입양인 기념관

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