헤이그 특별 위원회의 Abby Forero-Hilty

~에 의해 애비 포레로-힐티, adopted from Colombia to the USA; Co-founder of Colombian Raíces; author of 우리의 기원을 해독
Speech for Day 3, Session 1: Introductory Post Adoption Matters Panel

Artwork by Renée S. Gutiérrez, co-author of Decoding Our Origins

Top 3 Areas of Concern based on the Post-Adoption Services Discussion Paper with excerpts in italics.

1. (2.4.2. Raising awareness of post-adoption services)

Points to Consider:

The best way to ensure that adopted people are receiving relevant, targeted, and high-quality post-adoption services is by having trauma- and adoption-informed adult intercountry adoptees working with the adoptee community to compile a list of such services. These adult adoptees would be PAID for their services. Intercountry adoptees, especially those who are trauma- and adoption-informed, are the only true experts in the needs of intercountry adoptees. Their expertise must be recognised, financially compensated, and required in the provision of any and all post-adoption services. We recognise the paucity in the number of trained, licensed, and qualified intercountry adoptee providers and therefore acknowledge that qualified non-intercountry adoptee providers can also be beneficial (with significant trauma- and adoption-informed training).

Recommendations:

  • All post-adoption services should be provided free of charge to the adopted person (and family of birth) throughout their lifetime, recognising that each adopted person is different and that some individuals may request/require support starting early in life, while others might only start on this journey decades after their adoption.
  • Adoptive families should be assigned a trained, trauma and adoption-informed intercountry adoptee who can serve as a single point of contact for the adopted person, to ensure they have confidential access to these services when they need them.
    – The State should ensure that the adopted person knows how to – and is able to – access this person
  • Access to full birth records and identifying information on the adopted person’s mother and father
    – Birth records must be easy and confidential for the adopted person to access at any point in their lifetime
  • Assistance in translating and understanding the birth records and other associated adoption paperwork (as each country is different, this must be country-specific assistance)
  • Preparation and education on race and racism (in cases of transracial adoption, the White adoptive parents cannot equitably provide the necessary social and cultural preparedness to adopted children of colour as they are not members of the adopted child’s racial and cultural community. White adoptive parents in White dominated spaces do not have lived experiences of being targets of micro-aggressions and racism.
  • Reculturation, or the process by which intercountry adoptees reclaim their original cultural heritage, should be supported through education and immersive experiences such as birth country trips to their country of origin.
  • DNA testing and databases are models of adoptee support in several countries with problematic adoption practices. DNA testing and country sponsored databases should be promoted, supported, and maintained at no cost to adoptees or first family members.
  • Citizenship (country of birth) re-acquisition support and processes should be offered to adoptees who desire to become dual or full citizens of their countries of birth.

Psychological, emotional, and mental health support via psychotherapy and counselling modality/modalities as chosen by the adopted person and offered by trauma and adoption-informed providers.

2. The right of the adoptee to obtain information about their origins is well established in international law, in particular in the United Nations Convention on the Rights of the Child (UNCRC, Arts 7 and 8) as well as in the 1993 Adoption Convention (Art. 30).

Questions:

  • How is the collection of true and accurate information on the identities of the natural mother and father ensured?
  • When and by whom is that information checked and confirmed in both the sending and receiving countries?
  • What procedure is in place to absolutely ensure that that information is preserved and can be given directly to the adopted person – without having to go through the adoptive parents?

Recommendations:

  • There should be no barriers in place (such as minimum age requirement, consent of birth and/or adoptive parents, etc.) in order for the adopted person to easily and confidentially access their own familial information.
    – Some central authorities require adoptees to provide a psychological referral and proof of ongoing counselling (presumably paid for by the adoptee) when the adoptee contacts the central authority for birth family information and search. This practice is unfair and must end.
  • The desire for confidentiality on the identity of the birth parents, either by the birth family or adoptive family, should never be a reason to deny the adopted person their identity. They have the right to their identity. That right should supersede any other party’s desire for secrecy. The secrecy in adoption must end.
  • Central Authority websites must have a clearly marked section for adoptees of all ages to access information on birth family search and reunion:
    – There must be a transparent and simple procedure for accessing this information that is clearly presented on the website;
    – This information must be presented not only in the language of the country of origin, which most transnational adoptees will not be able to read and understand, but also in a language the adoptees themselves can read and understand, e.g., English or German;
    – This information must be made accessible to adoptees with vision and/or hearing impairments
  • What is truly in the “best interest” of the adopted person must be prioritized.
    – Denying someone the truth of their identity is never in anyone’s best interest.

3. Regarding the professionals involved in the post-adoption services, some States arrange for the same professionals to prepare prospective adoptive parents (PAPs) and provide post-adoption services, 30 while in other States the professionals are different ones. 31 For other States, the professionals involved depend on the region and / or the case at hand

Questions:

  • What qualifications do “professionals” have?
  • Who determines who a “professional” is?
  • There is a major conflict of interest when the “professional” is “preparing” the Prospective Adoptive Parents AND providing post-adoption services to those displaced by adoption.
    – How can the “professional” who is responsible for facilitation adoptions also be providing adoptees with post-adoption services? There is substantial mistrust in the adoptee community of “adoption professionals” who facilitate adoptions – and rightfully so.

Recommendations:

  • In some instances, professionals who both facilitate adoptions and also provide post adoption services may be engaged in dual roles with adoptees and their adoptive families, creating an ethical dilemma. Hence post-adoption services should be provided by separate parties and entities than the adoption service providers.
  • Intercountry adoptees, who are often transracial as well, who have undergone training in the social service field and or are licensed mental health providers, are poised to be in the best position to lead and guide post-adoption services given their lived experiences and extensive training. Ideally, post adoption service providers will represent a broad array of birth/first countries to better serve adoptees from various sending countries.
  • Although we strongly recommend that qualified intercountry adoptees are at the frontlines of facilitating and providing direct post-adoption services, we recognise the need for quality post-adoption services exceeds the potential numbers of professionally trained intercountry adoptees available. Therefore, we would be supportive of non-intercountry adoptee post-adoption service providers if they are licensed mental health providers, have evidence of adoption-informed training to include significant education and understanding of culturally responsive strategies as they apply to intercountry adoptees.

Read our previous post: 헤이그 특별위원회의 입양인

헤이그 특별위원회의 입양인

다음 주 7월 4일부터 8일까지 104개국 1993년 5월 29일 아동보호 및 국제입양 협력에 관한 협약 에서 온라인으로 함께 모일 것입니다. 특별위원회 회의 토론하다 입양 후 그리고 불법/불법 입양 문제. 보통 5년에 한 번씩 열리는 의미 있는 행사로, 이번이 처음이다. 넓은 참석하는 국제 입양인의 대표 관찰자. 역사적으로 2005년부터 국제한인입양인협회(IKAA)), 한국 입양인의 이익을 대표하는 네트워크는 참석할 입양인 단체. 2015년, 브라질 베이비 어페어(BBA) IKAA와 함께 참석한 두 번째 입양인 주도 조직이었습니다. COVID로 인해 이번 특별 위원회 회의가 연기되었으며 지난 몇 년 동안 저는 입양인 주도 조직 사이에 HOW 적용에 대한 지식을 전파하고 다음과 같은 현장 경험 조직을 장려하는 데 도움을 주었다고 자랑스럽게 말할 수 있습니다. 금파 (한국 어머니 단체)를 대표합니다. 올해 우리는 자랑스럽게 6 입양인은 자신과 지역 사회를 대표하는 조직을 이끌었습니다. 우리는 진행했다!

2015년에, 나는 블로그 제목을 썼습니다. 국제 입양인의 목소리가 중요한 이유 이 웹사이트에서. 저는 수년에 걸쳐 정부 논의의 최고 수준에 우리의 목소리가 포함되는 것의 중요성에 대해 옹호해 왔습니다. 그래서 다시 말하지만, 우리의 목소리는 이러한 최고 수준의 채택 정책, 관행 및 입법 논의에서 매우 중요합니다.

일부 비평가들은 우리가 이러한 회의에 참석해도 국제 입양에 있어 아무 변화가 없다고 말할 수도 있지만, 저는 우리가 성인의 모습을 숫자로 나타내는 것을 보는 것만으로도 정부와 당국이 몇 가지 핵심 사항을 깨닫는 데 도움이 된다고 제안하고 싶습니다.

  • 우리는 성장합니다! 우리는 영원한 아이로 남아 있지 않습니다.
  • 우리는 우리와 같은 미래의 아이들에게 일어날 일에 대해 발언권을 갖고 싶습니다.
  • 우리는 그들이 우리의 진정한 "누구"에 집중할 수 있도록 도와줍니다! 우리는 이름 없는 숫자나 통계가 아닙니다. 우리는 실제 감정, 생각 및 무수한 경험을 가진 살아있는 사람들입니다. 그들의 결정은 중요하고 우리의 삶과 미래 세대에 영향을 미칩니다!
  • 우리는 그들이 미래를 위해 더 나은 것을 만들고 역사적 잘못을 바로잡기 위해 과거로부터 교훈을 배우도록 돕습니다.
  • 우리는 실제 경험의 전문가이며 그들은 우리의 의견을 활용하여 자신의 역할을 더 잘 수행하고 취약한 어린이를 돌보는 방식을 개선하기 위한 통찰력을 얻을 수 있습니다.

헤이그 협약 프레임워크의 장점 중 하나는 입양인이 국제 입양을 정의하고 생성하는 권력 구조 및 당국에 대한 가시성과 접근을 가질 수 있는 다가오는 특별 위원회와 같은 기회를 창출한다는 것입니다. 국내 입양인은 전 세계적으로 이러한 프레임워크가 부족하고 옹호 활동에 중요한 정보와 사람들에 접근할 수 있는 기회를 함께 갖는 데 불리합니다.

올해 회의에서 ICAV를 대표하는 8명의 팀이 정말 자랑스럽습니다. 다양한 경험을 하는 것이 매우 중요하기 때문에 다양한 입양 국가와 출생 국가를 다룰 수 있도록 했습니다. 예, 여전히 개선의 여지가 있지만 우리 모두가 자원 봉사자로 이 일을 하기 때문에 사람들의 가용성과 다른 약속에 의해 제한되었습니다. 우리는 이번 회의에서 정부나 대부분의 NGO 참가자로서 급여를 받지 않습니다. 우리는 커뮤니티를 위해 개선하려는 노력에 열정을 가지고 있기 때문에 참여합니다! 우리의 경험을 정의하는 권력 구조에 대한 지식을 갖추는 것이 필수적입니다.

우리의 글로벌 커뮤니티를 대표하기 위해 밤낮으로 5일의 시간과 노력을 자원 봉사하는 입양인들에게 큰 감사를 드립니다!

  • 애비 포레로-힐티 (미국 입양, 현재 캐나다 거주, 콜롬비아 출생, 콜롬비아 입양인 선집 저자 우리의 기원을 해독, 콜롬비아 Raíces의 공동 설립자; ICAV 국제대표)
  • 아샤 볼튼을 소중히 (미국에 입양, 인도 태생, 대통령 윤리 입양 개혁을 위한 사람들 PEAR; ICAV USA 대표)
  • 콜린 캐디어 (프랑스에 입양, 브라질 태생, 대통령 La Voix Des Adoptes LVDA)
  • 지니 글리에나 (미국 입양, 필리핀 태생, 공동 설립자 입양인 Kwento Kwento)
  • 주디스 알렉시스 어거스틴 크레이그 (캐나다 입양, 아이티 태생, 의 공동 설립자 성인 입양인 네트워크 온타리오)
  • 카일라 정 (미국 입양, 중국 태생, ICAV USA 대표)
  • 루다 메리노 (스페인에 입양, 러시아 태생)
  • 내 자신, 리넬 롱 (호주로 입양, 베트남 태생, 설립자 ICAV)

우리는 자신의 입양인 주도 조직을 옵저버로 대표하는 입양인 동료와 함께 자신을 대표합니다.

저는 이번 회의에서 큰 변화나 기념비적인 사건을 기대하지 않지만 입양인인 우리 자신과 또는 대표되는 다양한 정부 및 NGO 조직 사이에 관계를 만드는 것이 중요합니다. 이 공간의 변화는 수십 년이 걸리지만 시간이 지남에 따라 자라나는 작은 인연들이 쌓여서 긍정적인 영향이 되기를 바랍니다.

다음 몇 개의 게시물은 입양 후 지원에 관한 헤이그 특별 위원회 회의를 준비하기 위해 우리 팀의 일부가 작성한 주요 메시지와 이 리더를 통해 커뮤니티가 공유하고 싶은 내용을 공유할 것입니다. 계속 지켜봐 주세요!

그리스 국제 입양인 옹호

조직 로고, 그리스 국외 입양인을 위한 Eftychia 프로젝트

최초의 국제 입양인 집단 중 하나인 그리스 국제 입양인 커뮤니티는 다음과 같은 놀라운 작업으로 대표됩니다. 린다 캐롤 포레스트 트로터 그녀의 조직에서 수행 에프티키아 프로젝트. 저는 지난 5년 동안 Linda와 연락을 주고받았고 그녀가 그리스 정부의 관심을 끌기 위해 그녀의 커뮤니티를 옹호하는 일을 하는 것을 좋아합니다. 입양인들이 스스로를 옹호하는 것은 정말 멋진 일입니다!

이것은 Linda가 작년 말 그리스 정부와 가진 회의 중 하나였습니다. 너무 늦게 게시해서 죄송합니다. 그러나 다른 입양인 그룹과 지도자들이 지역 사회를 옹호하기 위해 전 세계에서 일부 입양인 지도자들이 하고 있는 일을 보는 것이 도움이 됩니다.

여기가 린다의 공식적인 편지 그녀는 회의에서 그리스 정부에 제공했습니다. Linda를 공유해 주셔서 감사합니다!

훌륭한 일입니다. 그리스 정부가 나서서 Linda의 편지에서 요청한 그리스 입양인 커뮤니티에 필요한 지원, 서비스 및 권리를 제공하기를 바랍니다. 이러한 권리와 요구는 다음에서 제공되기 위한 기본 필수요소로 인식되어야 합니다. 모든 우리가 입양한 나라.

자세한 내용은 입양인 옹호, 전 세계에서 수행한 일부 작업에 대한 ICAV의 광범위한 블로그 목록을 참조하십시오.

전문가를 위한 교육 자료

출시일

새로운 입양인 주도 교육을 시작하게 된 것을 자랑스럽게 생각합니다. 전문가를 위한 비디오 리소스 의사, 교사 및 정신 건강 전문가가 국제 입양인으로서의 경험을 더 잘 이해할 수 있도록 고안되었습니다.

이 프로젝트는 지난 6개월 동안 호주에서 성인 국제 입양인의 목소리를 모으고 교육 및 보건 전문가가 알고 싶어하는 내용을 공유하여 복잡한 삶의 길에서 우리를 더 잘 지원할 수 있도록 하기 위한 엄청난 노력이었습니다.

전반적으로 우리 프로젝트에는 6명의 프로덕션 팀, 오디션을 본 18명의 입양인의 영화 대본에 직접 입력, 8명의 입양인의 촬영, 5명의 입양인의 음악 제공, 10명의 전문가로 구성된 피드백/검토 팀, 3명의 입양인의 번역 지원 및 Relations Matters – Gianna Mazzone에서 영화 참가자들에게 프로젝트 전반에 걸쳐 정서적 지원을 제공합니다. 이것은 진정으로 커뮤니티 협업이었습니다!

나는 듣기를 고대한다 피드백 보고 난 후에 생각하는 것. 또한 이 리소스를 통해 도움을 받을 수 있는 의사, 교사 및 정신 건강 전문가에게 리소스 링크를 공유해 주시면 감사하겠습니다.

프로젝트 자금 제공자에게 큰 감사를 드립니다.

관계 문제 2021년 6월까지 지난 5년 동안 연방 기금에 따라 국제 입양인과 가족에게 무료 정신 건강 심리학 기반 상담 서비스를 제공하는 놀라운 일을 했습니다. ICAFSS 서비스(현재 관계 호주 향후 5년 동안);

NSW 입양 및 영구 치료 위원회  뉴사우스웨일즈(NSW) 내에서 입양 및 영구 돌봄 또는 관련 측면에 관심이 있거나 관련되거나 영향을 받는 정부 및 비정부 기관, 지원 그룹 및 개인을 한데 모으십시오.

에 의해 지원되는 호주 정부 사회 복지부, 국제 입양을 위한 호주 중앙 당국.

정부, 마침내 불법 및 불법 국제 입양 관행 인정

이것은 하나의 일반적인 시나리오이며, 병원 및 기타 여러 방법에서 명백히 도난당한 어린이는 다루지 않습니다.

나는 희망을 품고 있는 입양인이다

나는 벨기에의 최근 소식을 듣고 매우 흥분되고 희망적입니다. 소식, 그들의 장관은 국제 입양에 대한 조사의 결과로 의회에 향후 2년 동안 모든 입양을 중단하도록 요청할 의사가 있다고 발표했습니다.

전 세계의 믿을 수 없는 입양인 지도자들에게 둘러싸여 있으며, 저는 오늘날 우리가 있는 곳까지 국제 입양인의 권리를 얻기 위해 얼마나 많은 노력을 기울였는지 압니다. 이와 같은 뉴스는 우리가 직면한 문제를 어떤 식으로든 해결하거나 고칠 수는 없지만 적어도 수십 년 동안 이야기해 온 진실에 맞서기 위해 정부와 당국이 나서면서 잘못된 행동을 인식하는 시작에 불과합니다. 인정은 많은 것의 첫 번째 단계입니다!

벨기에는 그렇게 하는 최초의 입양 국가가 아닙니다. 네덜란드가 발표했다. 모라토리엄 올해 초 모든 국제 입양에 대해 2월에 발표했으며 보고서. 스위스는 그들의 보고서 스리랑카 입양과 관련된 과거 관행을 조사하지 않고 배상을 제공하다 피해자들에게. 스웨덴도 발표했다. 조사할 의향 그들의 불법적인 국제 입양. 그리고 어제 벨기에 장관은 의회에서 검토할 자신의 권고 사항을 발표했습니다. 당신은 읽을 수있다 여기 전체 전문가 패널 보고서.

그러나 일부 국가의 경우 아직 해야 할 일이 있습니다.

마침내 일부 정부가 우리의 생생한 경험을 듣고 더 이상 눈을 돌리지 않기로 결정한 것 같습니다. 그러나 이 4가지를 들었음에도 불구하고 "인정 테이블"에 아직 오지 않은 다른 국가에 많은 노력과 수년간의 노력이 있음을 상기시키고 싶습니다. 프랑스에서 입양인들은 그들의 청원 프랑스 의회가 역사적 국제 입양에 대한 조사를 실시하도록 합니다. 덴마크에서는 칠레에서 온 입양인 입양을 조사하기 위해 정부와 협력하고 있습니다.

저의 입양 국가인 호주에서 저는 수년 동안 영향을 받은 입양인과 가족을 지원하고 호주에서 학대를 인정하기 위해 목소리를 내고 옹호해 왔습니다. 사실, 벌써 10년이 넘었고 어린 시절에 입양인을 대리했던 것을 기억합니다. 니카그 Julia Rollings(입양 엄마)와 저는 2008년 초에 이 문제를 논의하고 문제를 해결해 달라고 요청했습니다. 더 최근에 저는 또한 8명의 영향을 받은 입양인으로 구성된 소규모 그룹을 소개하여 우리 가족과 만나도록 했습니다. 중앙 기관, DSS 2017년에 매우 구체적인 지원을 요청했습니다. 그러나 오늘날까지도 그 입양인들은 여전히 무시당하고 해고되고 있다. 가해자가 형사적으로 유죄 판결을 받고 수감된 불법 활동의 매우 분명한 사례가 있음에도 불구하고(예: 아래 이미지의 대만 줄리 추 코호트), 입양인이나 그 가족이 그들의 추가적인 복잡성을 처리하는 데 도움이 되는 것은 아무 것도 제공되지 않았습니다. 불법 입양. 영향을 받은 입양인은 존재하지 않으며 호주는 COVID-19 또는 다가오는 선거와 같은 훨씬 더 중요한 문제에 직면하는 동안 문제가 사라지기를 희망합니다.

이제는 전 세계 당국이 입양을 통해 우리 삶을 파괴한 과정과 구조에 대해 선과 악을 위해 나서서 책임을 져야 할 때입니다. 

국제 입양은 국내 입양의 길을 따랐습니다.

국제 입양에서 우리는 국가마다 정부가 자신의 잘못을 인정하는 것과 동일한 패턴을 보고 있습니다. 국내의 입양. 캐나다는 금전적 보상 Sixties Scoop의 희생자들에게. 호주는 이미 공식 사과 강제 입양 시대에 영향을 받았지만 아직 어떠한 형태의 보상도 받지 못한 여성과 아기를 위한 것입니다. 호주도 방금 발표했습니다. 보상 강제로 추방되어 도둑맞은 세대 아래 백인 가정에 배치된 원주민을 위한 것입니다. 호주 정부가 이러한 과거 관행을 인정할 수는 있지만 역사적인 국제 입양과의 매우 유사한 유사성을 인정하지 않는다는 점은 흥미롭습니다. 정부로서의 아일랜드는 올해에서야 잘못을 인식하고 제공했습니다. 공식 사과 강제 입양으로 베이비 홈에서 고통받는 어머니와 아이들에게. 아일랜드는 역시 보상을 제안하는 것을 주저하다.

우리의 출생 국가는 어떻습니까?

불법 및 불법 입양에 연루된 출생 국가 중 극소수만이 어떠한 조치도 취하지 않았습니다. 과테말라, 에티오피아 그리고 러시아 그들이 부정행위로 인해 모든 국제 입양을 중단했던 기억이 나는 주요 인물들입니다. 그러나 그들 역시 영향을 받은 입양인들에게 그들에게 행해진 잘못을 인정하기 위한 서비스나 보상을 제공하는 데 실패했습니다. 그들 중 일부는 가해자에게 형을 선고했지만 그들의 형량은 범죄의 깊이와 거의 일치하지 않습니다.

현재까지 가해자가 어떻게 선고되었는지 간단히 살펴보겠습니다.

더 최근은 미국 지역 정치인의 첫 문장 겨우 6년형을 선고받은 마샬 아일랜드 여성들과 관련이 있습니다. 캄보디아 입양반 지도자 Lauryn Galindo, 18개월 징역형, 그녀의 범죄는 비자 사기와 돈 세탁이었습니다. NS 사모아 입양 사기 가해자, 집행유예 5년 선고, 외국인의 부적절한 입국을 돕고 방조한 경우. 우리는 여전히 형의 선고를 기다리고 있습니다. 우간다와 폴란드 계획에 연루된 가해자들 뇌물 및 사기를 통해 입양을 알선하기 위한 것입니다.

링 리더 베트남, 4.5년형 선고 문서 위조를 위해. 대만 선고 Julie Chu와 그녀의 동료들은 무기징역에 처합니다. 영유아 수출 신디케이트를 꾸민 탓에 이의를 제기한 뒤 가볍게 내려와 6년 만에 복무했다. 중국에서, 아동을 납치해 판매하는 아동 인신매매범은 처형된다.. 이 반응은 내가 본 것 중 가장 가혹하지만 그들의 행동이 우리의 일생 동안 우리에게 영향을 미치기 때문에 종신형이 합리적으로 보입니다.

국제 입양의 가해자 대다수가 가벼운 유죄 판결을 받고 도망친다는 것은 우리를 보호할 법적 체계가 부족하다는 것을 보여줍니다. 그리고 국제 입양의 가해자가 거의 잡히지 않는다는 사실에도 불구하고 선고는 고사하고 여전히 다음과 같은 질문을 해야 합니다. 피해자 지원은 어디로?

미국인 사모아 입양인 배상 신탁 내가 만난 유일한 회복적 사법 프로그램으로, 출생 가족 및 국가와의 연결을 용이하게 하기 위해 가해자가 제공한 기금을 마련했습니다. 그러나 제공된 기금은 얼마나 많은 사람들이 영향을 받았는지 고려할 때 극도로 제한적이었고 영향을 받은 입양인 중 단 1명만이 자연 가족으로 돌아갈 수 있었습니다. 정부는 국제 입양인이 본국으로 송환되기를 원하는지 여부를 고려한 적이 있습니까?

정부는 어느 정도의 책임을 져야 합니까?

많은 조항 국외입양 처리의 비정상성을 통해 국외입양 문제에 대해 기술하고 있지만, 정부가 대응해야 할 가장 중요한 문제는 우리의 신분에 대한 권리.

최근 보고서(섹션 4 참조) ~에 의해 아동 신원 보호(CHIP), 책임의 수준을 강조합니다. ~해야한다 우리가 원래의 정체성을 찾고 배상을 하도록 돕는 역할을 합니다.

“유엔아동권리협약(CRC) 8조는 아동은 이름, 국적, 가족관계를 포함한 정체성에 대한 권리를 가진다고 명시하고 있습니다. 아동이 이러한 요소 중 하나를 상실할 때마다 국가는 아동의 정체성을 신속하게 회복할 의무가 있습니다. 모든 국제 입양(ICA)의 핵심은 출생 시 제공된 아동의 신원을 수정하는 것입니다.” — 칩

의 서명자인 모든 정부에 묻고 싶습니다. 유엔아동권리협약 그리고 국제 입양에 관한 헤이그 협약, 그들은 "신속하게 원래의 정체성을 복원"? 유럽 국가에서 이러한 모든 조사는 진행 상황을 검토하고 심층적으로 살펴보는 과정의 필수 부분입니다. 그러나 .. 입양을 중단하기 위해 취한 조치는 우리 희생자들에게 어떤 달콤함도 제공하지 않습니다. 전 세계에 수백 수천 명의 우리가 있습니다. 우리는 무엇을 원하는가? 당신이해야 할 모든 읽기 우리의 응답 모음 내가 배포한 불법 입양 관행 방지 및 해결에 관한 헤이그 실무 그룹, 1년 조금 넘었습니다.

요약하면 우리 보고서는 우리 대부분이 원하는 것을 설명합니다. 우리는 서로가 무엇을 제출했는지 알지 못한 채 각자 독립적으로 생각을 제출했습니다. 다음은 우리가 제기한 상위 3가지 제안 사항입니다.

  • 불법 행위를 기소할 수 있는 법적 틀이 존재하도록 국제 입양법을 변경합니다. 현재는 없습니다.
  • 독립적인 조사 기관이므로 정부와 입양 당국이 스스로 "조사"할 것으로 기대하지 않습니다. 현재 그렇게 되고 있습니다.
  • 피해자를 위한 전액 지원 서비스. 현재 인신매매되는 특정 지원은 고사하고 일반적인 입양 후 지원에는 큰 격차가 있습니다. 현재 세계 어느 나라도 입양인과 그 가족을 위한 인신매매 지원을 제공하지 않습니다.

나는 아직도 그들의 작업을 하고 있는 네덜란드를 관찰한다. 국립 전문 센터 인신매매 피해자에 대한 지원 서비스가 포함될 수 있으므로 벨기에에서도 나타납니다. 보고서 그들은 노력하고 있습니다. 그러나 인신매매 피해자에 대한 지원은 단순히 DNA나 일반 상담 서비스가 아니라 포괄적이어야 합니다. 보고서에는 이 지원에 포함되어야 하는 사항이 자세히 나와 있습니다. 상담; 재정 지원; 자금 지원을 받는 생활 경험 지원 그룹; 가족 추적; DNA 검사 및 전문 계보 서비스; 여행 지원; 언어 수업; 번역 서비스; 중재 서비스; 문화 유산 지원.

입양이 "행복한 이후" 이야기가 될 수 없는 이유는 무엇입니까?

사람들은 국제 입양인이 정의를 위해 싸우고 싶어 하는 입양 과정에서 불행해야 한다고 잘못 생각합니다. 사실이 아니다.

우리는 입양 생활과 조국에서 행복할 수 있지만 동시에 불행할 수도 있습니다. 어떻게 우리의 입양이 이루어졌으며 우리의 원래 정체성을 회복하고 국제 입양을 통해 우리를 잃은 친족과 다시 연결하는 데 도움이 되는 모든 조치가 취해지기를 정당하게 기대합니다.

우리의 목소리는 기원에 대한 우리의 권리, 잃어버린 정체성에 대한 보상, 불법적이고 불법적인 국제 입양이 있는 그대로의 아동 상품화를 인정받기 위해 수십 년 동안 싸워 왔습니다. 우리는 이 미친 시스템을 멈춰야 합니다. 너무 오랫동안 계속되어 왔습니다. 우리는 적은 수가 아니며 견적은 다양하지만 우리는 확실히 수십만 전 세계적으로 그리고 아마도 수백만.

이제 진실을 밝혀야 할 때이며 장기적으로 우리와 우리 가족을 위한 회복적이고 회복적인 정의를 볼 수 있기를 바랍니다. 그 동안 저와 동료 입양인 지도자들은 계속해서 전 세계 커뮤니티를 위해 열심히 일하고 있습니다! 앞으로 그리고 위로! 언젠가는 우리가 잘못을 저지른 것에 대한 정의와 인정을 받게 되면 우리의 "영원히 행복하게" 이야기를 쓸 수 있기를 바랍니다.

기타 리소스

영향 인식 캠페인 (비디오) 주도 유럽의 중요 입양인(CAFE), 벨기에

인류애를 찾아서 팟캐스트 분리됨: 입양 윤리

패트릭 누르도벤: 국제 입양과 신분에 대한 권리

데이비드 스몰린: 국제 입양에 대한 모라토리아 사례

다음 리소스를 자동 번역하려면 Chrome 브라우저에서 엽니다.

네덜란드

당분간 해외 신규 입양 없음
네덜란드, 즉각적인 영향으로 모든 해외 입양 중단
Dekker 장관, 즉각적인 효과로 국제 입양 중단
학대 적발 후 네덜란드 동결 국제 입양
네덜란드 보고서(영어)

스위스

국제 입양 보고서 (프랑스어, 독일어, 이탈리아어)
스리랑카의 입양: 연방 위원회는 당국의 태만을 유감스럽게 생각합니다.
장관 기자회견 (독일 사람)
스리랑카 입양인 조직의 보도 자료 뿌리로 돌아가기 (영어) 프랑스 국민
스위스에 입양된 납치된 스리랑카 아이들

벨기에

Wouter Beke는 일반 채택 중단을 주장하지만 즉시 비판을 받습니다.
Beke 장관은 이 부문을 철저히 검토하기 위해 채택 중단을 원함
Beke 장관은 "실수"와 "과오"로 인한 일반 입양 중단을 원합니다. 무슨 일이 일어나고 있습니까?
플랑드르, 국제 입양에서 "최소 2년 휴식" 계획
전문가 패널 보고서가 준비되었습니다
전문가 패널 최종 보고서

모르는 입양인

~에 의해 크리슈나 라오 인도에서 미국으로 입양되었습니다.

내가 입양되었다는 사실을 알게 된 날, 두 가족이 모두 세상을 떠났습니다. 나를 키운 사람들은 가짜로 밝혀졌습니다. 그렇지 않은 것은 수수께끼로 판명되었습니다.

2019년 6월, 34세의 나이로 재미삼아 DNA 검사를 받고 입양된 사실을 알게 되었습니다. 이 발견을 할 때 겪었던 많은 감정들이 분명히 있었습니다. 내 정체성이 무너지는 것부터 내 과거에 대한 모든 것에 의문을 제기하는 것까지.

34년 동안 저는 저를 키워주신 부모님의 친족이라고 믿었습니다. 부모님이 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 그리고 예, 항상 뭔가 이상하다고 느꼈습니다. 그것이 무엇인지 알 수 있는 의식적인 지식이 없었을 뿐입니다.

입양 사실을 알게 된 초기에 나는 April Dinwoodie의 팟캐스트를 접했습니다. 그녀의 팟캐스트 중 하나에서 그녀는 인터뷰합니다. Run DMC의 Darryl McDaniels, 알고 보니 늦게 발견한 입양아이기도 하고 35세에 입양 사실을 알게 된 사람이기도 합니다. Darryl은 저에게 정말 와닿는 말을 했습니다. "나는 내 이야기를 사용하여 내 삶을 더 좋게 만들 수 있을 뿐만 아니라 나와 같은 상황에 있는 많은 사람들이 그들의 삶을 더 잘 이해할 수 있도록 도울 수 있습니다."

그가 한 말은 제 이야기를 나누기 시작하도록 영감을 주었습니다. 그 후 제 경험을 블로그에 올리기 시작했습니다. 나는 창조했다 인스 타 그램 페이지에서 내 생각을 공유합니다. 트위터. 그것은 내가 채택한다는 것이 무엇을 의미하는지 처리할 수 있게 해주었습니다. 그 때까지 나는 평생 입양인으로 자랐지만 내가 입양되었다는 사실도 의식하지 못한 채 자랐습니다.

내 생각, 감정 및 경험을 문서화하는 것은 그것들을 통해 일하고 치유하는 방법입니다.

그 이후로 저는 많은 것을 배웠습니다. 그러나 형태나 형태가 나를 입양 전문가로 만드는 것은 결코 아닙니다. 아직 배울게 많고, 무엇보다 힐링이 많이 필요해요.

우리는 지금 공유하기가 너무 쉬운 세상에 살고 있습니다. 내 생각은 전 세계의 사람들에게 도달했습니다. 그리고 다른 많은 사람들도 마찬가지입니다. 그런 점에서 입양인들이 입양에 대해 갖고 있는 다양한 견해를 읽는 것은 흥미롭습니다. 일부는 찬성하고 일부는 반대합니다. 그 사이에 의견이 전혀 없는 사람도 있습니다.

내가 서 있는 위치를 생각하면 정해진 답은 없는 것 같아요. 나는 입양 대상이 아니다. 저는 입양을 반대하지 않습니다. 오늘부터, 나는 모든 것에 대해 헛소리를 반대하는 것처럼 느껴집니다.

나는 입양이 내 인생에서 사라지고 있다고 믿지 않습니다. 어떻게 되는지 모르겠어. 그것은 단지 아이에게 집을 주는 것 이상입니다. 많은 경우에 그것은 사람에게 삶을 살 기회를 주는 것입니다. 더 나은 삶을 보장하는 것이 아니라 다른 삶을 보장합니다.

가족보존에 대한 움직임이 더 많아졌으면 좋겠지만 국제 입양인으로서 가족보존에 대한 생각은 훨씬 더 많은 노력이 필요할 것이라는 점을 이해합니다. 전체 사회의 사고 방식을 어떻게 바꿀 수 있습니까? 많은 곳에서 입양은 여전히 깊은 낙인을 받고 있습니다. 저는 인도에서 미국으로 입양되었고, 국내에서는 인도에서 입양을 하고 있지만 여전히 금기시되는 주제라는 것을 느낍니다. 인도에서 온 서류에는 어머니가 미혼이라는 이유로 버림받았다고 나와 있습니다. 임신한 미혼 여성이 선택할 수 있는 유일한 방법은 아이를 버리는 것뿐입니다.

입양의 영향을 받는 사람은 모두 각자의 의견이 있고, 이 공간에 들어온 지 2년이 채 안 된 사람으로서 분단을 보는 것이 지겹다. 우리 모두는 의견을 가질 권리가 있습니다. 우리 모두는 우리의 생각을 말할 수 있습니다. 같은 이유로 다른 사람들도 동의하지 않을 수 있습니다.

나는 내가 말하거나 공유하는 모든 것이 어떤 사람들에게는 동의할 수 없다는 것을 압니다. 그러나 우리는 이 문제를 어떻게 받아들이고 이를 바람직한 접근 방식으로 바꿀 수 있습니까?

개인적으로 입양의 정의가 바뀌어야 한다고 생각합니다. 그것은 단지 아이를 데려가 그들이 한때 가졌던 모든 것을 잃는 새로운 가족에 배치하는 것에 관한 것이 아닙니다. 나는 사람들이 아이들에게 무엇이 가장 좋은지에 대해 이야기하는 것을 항상 보면서, 이 아이들이 자라면서 스스로 의견을 형성하고 어른이 될 것이라는 사실을 망각합니다. 나는 확실히 했다.

이 어른들은 더 이상 입양된 아이들이 아닙니다. 그들은 어린이 기간이 아닙니다. 그리고 이 어른들에게는 이미 가족이 있습니다. 그들은 이미 뿌리를 가지고 있습니다.

입양이 나를 변화시키기 전에 나는 누군가였다. 햇빛과 무지개가 전부는 아니지만 여전히 존재합니다. 그의 기원 이야기를 모르는 사람으로서 나는 내 이야기를 원합니다. 비록 그것이 운명과 우울일지라도.

입양에 대해 이야기할 때는 말이 중요하다고 생각합니다. 영어는 입양 관계를 정의하는 데 도움이 될 만큼 복잡하지 않습니다.

제가 볼 때 부모님은 저를 키워주신 분들입니다. 그들은 내 어머니와 아버지가 아닙니다. 내 입양자는 대체자가 아니라 어머니와 아버지의 모습입니다. 내가 이미 가지고 있는 나의 어머니와 아버지는 나를 키우지 않았기 때문에 나의 부모가 아니다. 어떻게 보거나 정의하더라도 나는 여전히 두 사람의 가족을 가족으로 받아들일 수 있습니다.

사회가 내가 둘을 분리하고 시간과 자원을 보낸 사람의 것이라고 말하길 원하는 것처럼 느껴지더라도 나는 그런 결정을 내립니다. 관계가 조건부라면, 그리고 제 경우에는 속임수로 가득 차 있을 때 시간과 자원을 사용하는 것은 중요하지 않습니다. 누구든지 나를 먹여 살리고 보호할 수 있었지만 누군가에게 생명을 주기 위해서는 그 이상이 필요합니다.

즉, 나는 내가 속한 사람을 선택합니다. 그리고 지금은 그들 중 누구도 아닙니다. 왜요? 다른 사람들이 나를 위해 선택했다는 사실을 감사할 수 없기 때문입니다. 내 포기와 입양으로 이어진 선택들.

두 세트 모두 어떤 형태나 형태로 세뇌되었습니다. 입양인들은 입양된 아이들이 그들의 것이 될 것이라는 말을 듣고 느꼈을 것입니다. 그들은 한 걸음 더 나아가 내가 입양되었다고 말하지 않았습니다. 그리고 나는 나의 생모가 겪은 일을 추측할 수 있을 뿐이다. 미혼모의 아이는 키울 자격이 없다는 말을 듣는다. 인도의 입양 역사와 미혼 여성이 임신했을 때 대우를 받는 방식에 대해 읽어보면 그다지 긍정적이지 않습니다.

나의 과거는 통제할 수 없으며 나는 그것을 받아들여야 합니다. 이제 나는 이 모든 것을 스스로 처리하기 위해 시간과 자원을 소비해야 하는 사람입니다.

나는 다른 사람들의 아이들을 키우고 실제로 입양인으로서 그들을 지원하는 괜찮은 입양 부모가 있다는 것을 알고 있습니다. 나는 그들 중 일부를 알고 있습니다. 나는 입양인을 모국으로 데려가는 부부에 대해 알고 읽었습니다. 그들은 실제로 가족을 찾는 데 도움을 주고 싶어합니다. 그것은 내가 한 번도 경험한 적이 없는 옵션이라는 것을 알기 때문에 놀라울 정도로 눈을 뜨고 가슴이 아프다. 대신 이것은 이제 나 혼자 하는 과정이자 여행이 되었습니다.

이걸 가지고 어디로 갔는지 모르겠습니다. 그냥입니다. 입양에 대해 알게 된 지 이제 20개월이 되었습니다. 나는 내가 할 수 있는 모든 것을 배우고 흡수하기 위해 최선을 다했고 매일 내 관점이 바뀝니다. 나는 의견을 형성하기 전에 모든 면에서 배우려고 노력합니다. 그리고 이것에는 많은 측면이 있습니다.

입양은 복잡하고 충격적인 경험입니다.

이것이 내가 헛소리를 반대한다고 말하는 이유입니다. 나는 중요하지 않은 쓰레기에 지쳤습니다. 이를 개선할 방법이 있어야 합니다.

여기에서 걸려 있는 것은 우리의 삶과 웰빙이기 때문에 입양인에게 더 좋습니다!

항복

~에 의해 마리잔 벅 황, 대만에서 미국으로 채택되었습니다.

마테오와 마리잔

외상에 중점을 둔 말 보조 심리 치료 경험

어제 나는 또 다른 EAP(말 지원 심리 치료) 세션을 위해 Linda를 만났습니다. 세션을 요청할 계획은 없었지만 Mateo와 함께 배우고 연습할 수 있도록 "도와준" Alice가 이번 주에 외출을 했고 Alice가 녹화한 마지막 Mateo 연습 세션을 처리해야 할 필요성을 느꼈습니다. 내 Natural Lifemanship(NL) 집중 교육 비디오 과제를 위해. 마테오는 토지관리국(BLM)에 적발된 20세 머스탱으로 생애 첫 10년 동안 다양한 훈련 경험을 쌓았다. 그는 입양되었지만 많은 인간적 교류를 얻지 못했습니다. 그 결과, 그는 다소 야성적인 상태로 되돌아갔고 인간을 매우 불신하게 되었습니다. 그런 다음 그는 안내, 인내 및 많은 긍정적 인 강화를 제공 한 다른 개인에게 입양되었으며 말과 인간의 무리와 관계에서 더 많은 삶을 즐기고 있습니다. Alice는 훈련된 말 전문가이고 Linda는 말이 진행되는 심리 치료사입니다. Linda는 NL에서도 교육을 받았습니다. 말 보조 치료사 및 말 전문가 또는 NL에서 호출되는 말 전문가는 치료를 촉진하는 파트너이며 둘 다 고유한 기술을 가지고 있습니다. 하나는 가져온다 객관적인 관점과 다른 하나, 치료 과정에 대한 관점. 제가 현재 받고 있는 집중 교육은 NL 인증의 레벨 2입니다. 방금 완료한 레벨 1 기초 교육과 상당히 다릅니다. 매우 많은 것을 즐기고 배웠습니다. 

오늘 아침에 Linda와 함께 치료 세션에 참석하는 것이 좋습니다. 아니요 그냥 놔두고 가질 것을 제외하고는 기대 물론 말과 일정이 없습니다. 나는 아무것도 할 필요가 없습니다. 더운 날이지만 Mateo와 Alice와의 이전 연습 세션만큼 덥지는 않았습니다. 섭씨 91도였고, 남부 캘리포니아는 계절에 맞지 않게 따뜻했고 직사광선 아래에서는 훨씬 더 따뜻했습니다. 녹음을 하는 동안 피트를 위해 휴대전화가 과열되었습니다. 치료 세션이 시작되기 전에 나는 새들이 지저귀는 소리에 맞춰 노래의 음높이가 아주 조금씩 변합니다. 나는 내 몸과 주변 환경과 조화를 이루기 위해 최선을 다한다. 나는 이 순간에 근거와 현재를 느낀다. 장과 가슴에 온기가 느껴지고 이 온기가 팔다리까지 퍼집니다. 내 NL 트레이너 중 한 명이 제안한 대로, 나는 내 몸에 계속 연결되어 있고… 전체 뇌. 나는 내 주변의 나무들, 말들의 색깔과 무늬, 부드러운 니커와 야옹 소리, 말 냄새와 섞인 달콤한 건초 냄새를 거의 맛볼 수 있는 모든 다른 말들을 받아들입니다. 나는 내 얼굴과 팔을 어루만지는 잔잔하고 부드러운 바람을 즐긴다. 나는 나임을 상기시킨다. 고객 오늘, 이 순간의 치료사가 아닙니다. 치료에서 일어나는 일은 마음뿐만 아니라 몸으로 포착하고 회상하는 것이 중요합니다.

린다를 보니 반갑습니다. 우리의 마지막 세션은 약 한 달 전이었습니다. 우리는 훌륭한 치료적 관계를 구축했으며, 오늘날 나는 그녀가 있는 곳에서 더 편안하고 편안함을 느낍니다. 나는 내 자신의 트라우마 이력에 대해 잠시 생각합니다. 내가 어떻게 주로 내 뇌의 하부 영역, 즉 생존 부분에서 한동안 극도로 경계하고 두려웠는지에 대해 생각합니다. 여기의 신경 경로는 수년에 걸쳐 "근육이 강화"되어 뇌의 상부 및 하부 영역 사이의 연결이 끊어졌습니다. 결과: 두려움, 경보, 불안, 수치심, 때때로 내 몸을 조절하는 데 어려움. 나는 내 NL 훈련 동안 이것을 점점 더 인식하게 되었습니다. 나는 뇌와 몸이 기억하는 것처럼 상황에 관계없이 특히 대인 관계 갈등 상황에서 스트레스 나 불안의 암시를 쉽게 유발할 수 있음을 알고 있습니다. 

Mateo와 함께 내 과제를 비디오로 녹화한 후 느낀 깊은 실망감을 Linda와 공유합니다. 과제에 "필요한 것을 얻을" 시간이 1시간밖에 없었기 때문에 비디오 촬영에 대해 불안하고 걱정하고 압박감을 느끼며 세션에 들어왔을 때를 그녀에게 회상합니다. 사실, 시간이 충분하지 않았습니다. 그날 오후의 더위는 숨이 막힐 정도로 더웠고 Mateo는 동그란 펜 오른쪽에 세워진 매우 큰 은색 트레일러에 겁을 먹었습니다. 이 트레일러는 그의 각성 시스템을 증폭시키는 낯선 물체였습니다. 이로 인해 내 각성 시스템도 올라갔습니다. 나는 특히 더 큰 펜으로 작업하는 것을 좋아하지 않았습니다. 나는 약간의 프라이버시를 제공하고 더 친밀한 느낌을 주는 더 작은 원형 펜을 선호하지만 공사 중이었습니다. 한마디로 속으로는 여기저기서 맴돌았고, 압박감과 기대에 상당히 민감한 마테오가 바로 잡아줬다. 말은 먹이 동물이기 때문에 환경에 극도로 적응하고 경계심이 강합니다. 안전을 위해 이렇게 배선되어 있습니다. 그들은 안전과 연결을 위해 무리 동료에게 의존합니다. 그들은 사회적 동물이며 인간 관계와 마찬가지로 무리 동료와 깊고 연결된 관계를 구축할 수 있습니다. 그들은 인간 내부에서 일어나는 일에 극도로 민감합니다. 이것이 그들이 훌륭한 치료 파트너인 이유 중 하나입니다.

Alice는 내 비디오를 녹화하면서 계속해서 나에게 지시했습니다. "이쪽으로 돌아서 따라오는지 봐..." 등등. 나는 뻣뻣하고 어색했습니다. 누군가가 조절 장애를 일으키면 뇌와 신체 사이에 단절이 발생합니다. 구두 지시나 단서를 제공하면 개인이 시도 그들의 신피질(뇌의 생각/상부 부분)에 머무르기 위해; 그러나 그것은 더 많은 연결 끊김과 조절 장애를 일으킬 뿐입니다. 뇌는 모든 자극을 처리하는 데 문제가 있습니다. 우리는 그 사람을 진정시키는 데 도움이 되는 뇌 부분과 소통해야 합니다. 내가 필요 상향식 규제, 또는 내 뇌(원시 뇌)의 하부 영역을 다루는 움직임과 감각 입력. 내가 아무리 노력해도 나는 나를 조절할 수 없었고, 그녀는 단지 도우려고 했을 뿐이었지만, 앨리스는 자신도 모르는 사이에 그녀의 언어 신호로 내 두뇌와 몸 사이의 단절을 증가시켰습니다. 나중에 내 동영상을 검토했을 때 나는 얼마나 놀랐는지 리듬 Mateo와 작업하면서 내 움직임이 나타났습니다. 몸을 조절하고 마테오와 연결하려고 하다가 강의를 듣느라 힘들었다.

나는 Linda에게 Mateo가 나의 연결 요청에 저항하면서 연습 세션의 대부분을 보냈다고 설명합니다. 그는 그를 비난하지 않았다. 나도 내 주변에 있고 싶지 않았을 것이다. 앨리스는 말이 그 모든 지저분한 내부 물건을 집어 들었을 때보다 늦게 나에게 알려줍니다. 인간은 실제로 그들에게 흐릿하게 보일 수 있습니다. 말에게는 안전하지 않고 예측할 수 없습니다. 어떤 말들은 이런 일이 일어나면 우리를 피합니다. 이것은 말이 내담자의 몸에서 일어나는 일을 알아차리기 때문에 치료사가 치료 세션 동안 알고 있어야 하는 중요한 정보입니다. 때때로 내담자는 신체와 너무 분리되어 신체 감각이 의식적 자각을 벗어나며, 특히 해리 상태일 때 더욱 그렇습니다. 말마다 자신의 이력, 성격, 관용의 범위 등에 따라 다르게 반응합니다. 돌이켜 보면 첫 번째 비디오 할당을 촬영하는 것은 매우 풍부한 학습 경험이었습니다. 내가 미래에 함께 일할 클라이언트에 의해 경험. 내담자가 말이 그녀에게 어떻게 반응하는지 처리하고 그녀의 신체 감각에 적응하기 시작하는 것을 돕는 것은 치료사의 역할의 일부입니다. Mateo가 저항할 기회를 갖게 된 것이 매우 기쁩니다… 선택. 이 접근 방식에서 우리는 말이 원하지 않는 일을 하도록 강요하지 않습니다. 오히려 애착 작업을 통해 신뢰와 연결을 구축하기 위해 노력합니다. 우리는 순응이나 복종이 아니라 말의 동의를 원합니다. 순간적으로 많이 답답하긴 했지만, 나 자신과 마테오에 대해 더 많이 알게 되었고 내 안에 얼마나 많은 불안을 안고 있는지 알게 되어 감사합니다.

세션이 끝나고 앨리스와 이야기를 하고 있을 때 마테오는 나에게 바로 다가와 내가 인정할 때까지 코로 내 어깨를 만졌다. 나는 그의 아랫입술 아래를 몇 분 동안 문질러 주었습니다. 그가 일반적으로 좋아하지 않는 부드럽고 벨벳 같은 부분입니다. 그 순간들은 너무도 부드러웠지만, 그것에 집착하기보다 '실패'라는 나 자신의 감각에 너무 몰두했습니다. 앨리스가 말하길, 그는 지금 당신의 "진정한 자아"를 보고 있습니다. 기대. NS 사랑 말에 관한 것입니다. 그러나 이것은 처리해야 할 많은 일이었습니다.

오늘, 나의 치료 세션은 Mateo의 마구간에서 시작됩니다. 들어가기 전에 내 자신을 확인하고 내 마음에 손을 얹습니다. "숨을들이 쉬고 내쉬세요. 새들의 노래를 들어보세요. 내 주변 시야에서 옆집 마구간에서 다른 말을 관찰하십시오.” 나는 Mateo의 마구간으로 걸어가 그와 함께 체크인합니다. 나는 그가 그의 건초 가방에서 건초를 먹는 것을 지켜보고 몇 분 동안 거기에 서 있습니다. 그가 지난 연습 세션에서 겪었던 스트레스 때문에 내가 그와 얼마나 많은 수리를 해야 하는지 궁금합니다. 그러자 린다가 걸어옵니다. 그녀는 그의 마구간 바로 밖에 서 있습니다. 나는 Mateo에게 더 가까이 다가가 그의 목을 부드럽게 쓰다듬어 내 몸의 감각에 맞추었습니다. “진정해, Mj. 숨을들이 쉬고 내쉬세요." 나는 마테오가 리드미컬하게 씹는 것을 관찰한다. 그는 그의 음식을 좋아합니다. 마테오의 목을 쓰다듬어주는 느낌이 좋다. 나는 그에게 고삐를 잡기 위해 이동하여 먼저 고삐를 보여 준 다음 그의 매우 높은 목에 납 밧줄을 부드럽게 감습니다. 그는 고삐를 허용하기 위해 그의 코를 내려 놓습니다. 오 좋네! 그가 나를 피하려고 하지 않을까 걱정했다. 마테오는 말을 끊고 마구간 밖으로 걸어나가다가 거의 발에 걸려 넘어질 뻔했습니다. Linda와 나는 그가 절뚝거리고 있다는 것을 알아차렸고, 내가 그를 데리고 나와 포장마차 주변을 돌아다닐 때 더 눈에 띄게 되었습니다. 가난한 사람!!! 무슨 일이 벌어지든 더 악화시키고 싶지 않기 때문에 나는 그를 그의 마구간으로 다시 안내합니다. 심각한 일이 아니길 바랍니다. Linda는 나에게 다른 말과 함께 일하고 싶냐고 묻고 나는 Journey를 선택합니다. Journey와 함께 작업할 수 있는 기회가 생겨서 너무 기쁩니다! Linda는 내가 마테오의 코와 얼굴을 쓰다듬으면서 마테오와 저니의 차이점이 무엇인지 묻습니다. 나는 Journey가 더 부드럽고, 어쩌면 더 관대하고, 기질을 가지고 있다는 것을 즉시 알아차렸습니다. 나는 그의 목과 총구를 계속 쓰다듬으면서 몇 분을 함께 보낸다. 그는 내가 그의 코쪽으로 고삐를 가져갈 때 그의 머리를 낮추고 그를 고삐로 허용합니다. 우리가 가판대 한가운데를 따라 둥근 펜으로 걸어갈 때 그는 Mateo가 항상 하는 것처럼 바닥에 깔린 건초를 먹으려 하지 않습니다. 그는 내가 작업하는 것을 좋아하지 않는 커다란 둥근 펜에서 멈춥니다. 왜냐하면 이것이 그가 보통 나오는 곳이기 때문입니다. 그런데 같이 가자고 하면 결국 따라온다. 길가에 있는 그의 발굽 소리가 마음을 진정시킵니다. 새롭게 단장한 원형 펜에 들어가 보니 펜이 예전보다 작아진 느낌이 들고 땅에 묻은 흙이 달라 더 모래가 많아졌다. 이게 좀 답답하긴 하지만 좀 더 궁금하게 해보세요.

우리는 Journey에게 자리를 잡기 위해 몇 분 정도 시간을 줍니다. 그는 마침내 롤을 하고 앞다리를 접고 땅에 몸을 낮춥니다. 말이 그렇게 하려면 안전하다고 느껴야 하므로 좋은 징조입니다! 나는 말이 굴러갈 때 내는 소리와 그 후에 몸을 흔드는 방식을 좋아합니다. Linda와 나는 세션이 시작될 때 약간의 EMDR로 시작합니다. 부저를 잡을 때 손에 진동이 느껴집니다. 윙윙거리는 소리가 한 손에서 다른 손으로 번갈아 가며 발생합니다. 솔직히 처음에 초점이 무엇인지 완전히 기억할 수는 없습니다. Mateo에서 느꼈던 불안과 Journey에서 현재에 느꼈던 것에 대한 것이라고 생각합니다. 하지만 일반적으로 떠오르는 것에 따라 바뀝니다. 내가 처리하는 동안 Journey는 우리와 약간 떨어져 있지만 내 시선은 부드럽게 그를 향하고 있습니다. 때때로 나는 그에게 압력을 가하지 않으려고 시선을 돌립니다. 이것은 말에 과도한 압력을 가하고 싶지 않은 저를 위한 것입니다. Linda는 제 몸에서 어떤 일이 일어나고 있는지 몇 번이나 묻습니다. 저와 함께 있는 것에 대해 Journey가 어떻게 느끼는지와 관련된 약간의 불안에서 아마도 약간 안팎으로 나는 평온함을 느낍니다. 거기는…지나친 생각... Journey는 고객이 EMDR을 수행하는 동안 고객과 함께하는 데 베테랑이라고 Linda는 말합니다. 제가 가장 주목한 것은 Journey를 통해 더 차분하고 안전하다는 것입니다. 그는 Mateo보다 더 친절하고 개방적이며 나는 이것에 끌립니다. 그는 친구이자 나의 공동 조절자처럼 느껴집니다. 나는 이것을 린다에게 기록한다. "나는 당신을 위해 여기 있습니다." 그에 비해 마테오는 내가 불안이 증가할 때 나를 피한다. 

세션이 거의 끝나갈 무렵 Linda는 Journey에서 그에게 더 가까이 가고 싶은 것이 있는지 묻습니다. 그가 어떤 반응을 보일지 걱정되기 때문에 주저합니다. 나는 심호흡을 하고 조금 더 가까이 다가간다. 그런 다음 천천히 손을 내밀었고 그는 코로 손을 만졌습니다. 나는 Journey의 머리 옆을 쓰다듬기 시작했고 그를 안아줄 수 있을 정도로 가까워질 때까지 더 가까이 다가갔다. 마테오와 달리 저니는 터치가 괜찮고 고개를 갸웃거리지 않는다. 

그러다 용기를 내서 저니와 인연을 맺어 애착 작업을 할 수 있냐고 묻는다. Linda는 펜 밖으로 이동합니다. 시작하면서 저는 "나비"를 경험했습니다. 마지막 연습 세션에서 Mateo가 얼마나 어려웠는지 기억합니다. 나는 좀 더 심호흡을 한다. 나는 내 몸을 움직여 그의 등 엉덩이에 압력을 가하고 내 신체 에너지를 거기에 집중시키고 딸깍 소리를 내기 시작합니다. Journey는 바로 협조하지 않습니다. 그는 서 있거나, 시선을 돌리거나, 풀을 뜯고 있습니다. 그가 내 손가락을 튕기고, Journey의 이름을 부르고, 손뼉을 치고, 내 팔을 위아래로 움직이고, 그의 등 엉덩이에 대한 압력을 유지하면서 더 많은 딸깍 소리를 내면서 나를 무시하기 때문에 압력을 높입니다. "저는 Journey에게 연결을 요청하는 것이 부끄러운 것 같아요."라고 나는 말합니다. 몇 분 후에 Linda는 이렇게 묻습니다. 갑자기 내가 아니라는 사실이 떠오른다. 헌신적 인 요청에. 궁금해요, 왜요? 나는하지 않는다 믿다 물어볼 수 있어요! 나는 더 소집 의도, 그리고 Journey가 협력합니다! 그는 나로 변하고 내가 움직이면 그는 따라 가며 우리는 나란히, 펜 주위를 조용하고 리드미컬하게 걷습니다. 여행이 한숨을 쉬면 나도 한숨을 쉰다. 그가 약간의 라즈베리 소리를 낼 때 나도 그렇게 한다. 그는 조금 산만 해져서 다시 연결해달라고 요청하고 다시 나를 따라갑니다. 우리 세션이 곧 끝납니다. Linda와 함께 처리하면서 내가 필요한 것을 다른 사람들에게 요청하는 것이 매우 어렵다는 것을 깨달았습니다. 되는 것이 두렵다 거부. 나는 일을 스스로 한다 피하다 질문. 우리는 그것이 어떻게 걸리는지 논의합니다 취약성 우리의 필요가 충족되도록 요청합니다. 나는 다른 사람을 쉽게 돕거나, 복종하거나, 따를 수 있지만, 무엇을 요구하는 경우는 거의 없습니다. 난 필요해.

Linda는 나에게 무언가가 내 안에 있는 정확한 순간을 보았다고 말합니다. 이동 내가 Journey에게 연결을 요청했을 때 그는 돌아서서 나를 알아 차리고 협조했습니다. 내 몸 에너지의 미묘하지만 의도적인 변화 – 나는 헌신적 인 내부적으로 묻습니다. 나는 무엇을 물었다 내가 필요. 연결이 필요했습니다. Linda는 또한 Journey가 주의가 산만해져서 내가 재연결을 요청했을 때 Journey가 훨씬 더 빨리 협력한다는 것을 알아차렸습니다. 그래서 제가 Mateo와 Journey 둘 다 작업하면서 관찰한 것은 두 말이 모두 주의가 산만해지고 연결이 끊어진다는 것입니다. 내 안에 있는 무언가가 이 문제를 일으키는지 궁금합니다. NS 연결 해제, 아마도 내 신피질로 이동하고 내 몸에서 연결 해제? 지나친 생각? 가능성이 매우 높다. 내 말이 내 옆에 있을 거라는 믿음보다 말이 끊어질까 걱정되는 것 같아요. 말과의 단절은 (나에게) 거부와 유사합니다. 인간 관계에서처럼 말이 나를 거부할까 봐 걱정된다. 그리고 거절은 아프다… 포기는 아프다. 내 개인 작업과 연습을 계속하면서 탐색할 것이 있습니다.

Journey와 연결되는 그 순간은 Mateo와 마찬가지로 너무 달콤하고 기억에 남습니다. 이전에 Mateo와 그런 관계를 경험했기 때문에 마지막 연습 세션에서 그가 나를 피했을 때 힘들었습니다. 그리고 내 비디오 할당이 다른 사람들에게 너무 불규칙하게 보인다는 것을 알면서도 말과 연결하는 것이 어려웠습니다. 에 관한 것임을 스스로에게 상기시켜야 합니다. 프로세스, 완벽하지 않습니다. 지난 3월 10주간의 기초 훈련 기간 동안 말과 함께 일하기 시작했습니다. 나는 말 그대로 이전에 말 경험이 없었습니다. 나는 이 순간들로부터 배울 것이다.

나는 진정으로 내 말을 소유하거나 임대하여 비용 없이 더 자유롭게 연습할 수 있기를 갈망합니다. 나는 말들 중 하나와 함께하는 시간에 대해 매주 앨리스에게 돈을 지불합니다. 나는 이것을 가능하게 하는 방법을 찾는 데 창의력을 발휘해야 했습니다. 말을 적절하게 소유하고 돌보는 것은 상당한 비용이 들며, 말의 건강과 관련하여 언제든지 상황이 발생할 수 있습니다. 큰 수의사 청구서가 문제입니다. 이러한 장애물에도 불구하고, 제 희망과 꿈은 외상 중심 말 보조 심리 치료(TF-EAP)를 촉진하고 특히 입양인과 협력하는 개인 연습을 갖는 것입니다. 이것이 어떻게 그러한 치유, 연결 및 성장을 가져올 수 있습니까? 말을 이용한 치료에 대한 나의 개인적인 작업은 전통적인 치료와는 매우 다른 방식으로 치유되었습니다. 그것은 제 자신의 신체 감각에 대한 증가된 자기 인식과 통찰력, 자기와의 증가된 연결, 말과 함께 일하는 것이 더 나은 인간 관계를 구축하는 데 어떻게 도움이 되는지에 대한 이해를 제공했으며 깊은 기쁨, 안전감 및 말과의 연결을 가져왔습니다. 나는 더 나은 자기 조절 방법을 배우고 있으며 이 작업은 내 뇌에 새로운 신경 경로를 구축하는 데 도움이 됩니다. 시간이 걸립니다. 나의 힐링 여행은 계속된다.

직장에 접근하고 말과 함께 연습하는 것이 어렵지만 저는 계속합니다. 쉽지 않다. 내 자신이 의심되기 시작하면 NL에서도 훈련을 받고 TF-EAP를 시행하는 전임 임상 감독관이 포기하지 말라고 격려해 줍니다. 그녀는 내가 이 작품에 끌린 이유가 있음을 상기시킨다. 아마도 그것은 부름일 것입니다. 이것은 이야기의 끝이 아닙니다.

* 사생활 보호를 위해 사람의 이름은 변경되었습니다.

ICAV (c) 2021. 이 기사는 Marijane의 직접적인 허가 없이 복사하거나 공유할 수 없습니다.

입양인은 정신 건강 서비스가 필요합니다

~에 의해 크리스티나 수자 매시, 일명 유넷 한국에서 미국으로 입양되었습니다.

두 가지 이유로 머리를 밀었습니다.
다가오는 2021년 5월 스코틀랜드 정신 건강 및 예술 축제.
쇠퇴하는 정신 건강의 현재 상태.

트라우마의 눈물 과거에 무기력한 고아로 울었고, 평생을 어른이 되어 웁니다.

저는 재외동포 입양인입니다.
입양은 결코 행복한 것이 아닙니다. 그 후 일부 사람들은 믿게 만들 수 있습니다.

노숙자 해외입양인이 자신의 입양 및 이전 배경에 대해 아무 것도 논의하지 않는 입양 가족에 대해 이야기하고 있습니다. 자살로 또 다른 재외동포 입양인을 잃다. 과거, 현재, 미래에 대해 거짓말을 하는 많은 재외동포 입양인. 많은 사람들이 채택자의 손에서 모든 형태를 더 방치하거나 더 많이 남용하고 있습니다.
우리가 처음에 친부모를 잃음으로써 이미 트라우마를 경험했다고 생각해 보십시오.

1970년대와 80년대에 한국은 입양을 위해 해외로 보내진 한국 아이들의 증가로 인해 아동 인신매매 혐의를 받아왔다.

한국에서 받은 사진은 머리를 깎은 유아의 모습입니다. 아토피 습진으로 인해 머리에 발진이 생겼습니다. 아토피 습진은 신체가 경험하는 스트레스의 모든 측면에 대한 이야기를 평생 동안 계속합니다.
외상 후 스트레스도 마찬가지입니다.

당신은 정신적 고통의 상태에서 머리를 밀었던 유명하거나 그렇지 않은 다른 사람들을 생각할 수 있습니다. 시네이드 오코너, 브리트니 스피어스, 에이미 와인하우스…

머리를 밀면 정신 질환과 관련하여 발생할 수 있는 증상으로 인식되지만 특정 형태의 정신 질환과는 관련이 없습니다. 고통받는 사람들은 종종 곧 정신 붕괴를 경험합니다. 그 후, 아마도 조증 상태에 있을 것입니다 ... 통제력을 되찾으려는 시도 또는 통제력을 잃는 신호.

이 Covid-19 팬데믹의 잠금 기간 동안 머리를 밀고 있는 사람들의 온라인 소셜 미디어 기부가 많이 있습니다.

우리는 정신 건강 서비스의 단점을 시급히 해결해야 합니다. 정신 건강 전문가가 계속 일할 수 있는 안전하고 자원이 풍부한 환경이 필요합니다. 고급 기술 및 소셜 미디어에 대한 더 나은 액세스. 더 많은 다양성. 보다 총체적이고 개별적인 맞춤형 요법. 몇 가지만 나열합니다.

정신 건강 문제가 계속해서 들리지 않고 보이지 않는 한 더 많은 자원에 대한 희망은 거의 없습니다.

참여하고 인식을 높입니다. 감사 해요.

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입양인으로서 어려운 과정을 이겨내고

~에 의해 조이 리스 한국에서 미국으로 입양 도움을 주기 위해 하와이 주에서 자금을 지원하는 치료사로 일하는 사람 마음챙김 용서 및 태도 치유 워크샵 및 교육.

이것은 나의 온전한 가족의 마지막 사진입니다. 곧 형은 쫓겨났고 결국 저는 고아원에 있게 되었습니다. 저는 9살 때 한국에서 미네소타 주 스프링 그로브의 백인 루터교 가정에 입양되었습니다. 당시 미국 최대의 노르웨이 공동체였습니다. 양가 가족이 이사를 꽤 많이 갔기 때문에 인맥을 찾기가 훨씬 더 어려워졌습니다. 나는 슬프고, 화나고, 외롭고, 무섭고, 두려움에 가득 찬 아이였고, 그 다음에는 여자이자 어머니였다. 나는 2008년에 생물학적 어머니와 형제가 나를 치유할 것이라고 생각하는 것을 찾았습니다. 그것은 끔찍한 재회였고 내 고통은 더 깊어졌습니다. 40대에 들어서면서 나는 지쳤고, 압도당했고 살고 싶은 마음은 0에 가까웠다. 입양인들의 많은 이야기처럼 자살까지 생각했다. NS. 시각.

동시에 그리고 확실히 위선적으로 나는 사회 서비스에서 특히 고위험 청소년들이 내 안에서 감당할 수 없는 똑같은 어려운 감정을 이야기하고 있었습니다. 나는 진정한 치유와 내면의 평화를 찾게 된 몇 번의 계산의 순간을 가졌습니다. 1986년에 "알로하 정신"법이 발효된 하와이로 이사한 것은 우연이 아닙니다. 그 법과 집중적인 추구를 통해 저는 이제 주의 기금을 받아 마음 챙김, 용서를 통해 트라우마에 대해 논의하고 고통을 줄이는 훈련을 제공하고 있습니다. 그리고 태도 치유. 저는 삶의 모든 분야에서 사람들과 함께 일했고 이 훈련은 저를 포함한 많은 사람들에게 도움이 되었습니다.

이제 내 삶에서 달라진 것은 없습니다. 이제 내 자신과 커뮤니티가 더 연결되어 있음을 느낄 수 있습니다. 이전에는 이해하지 못했던 방식으로 더 편안하고 사랑받는 느낌을 받습니다. 완전히 치료되는 것은 아니지만 내 고통을 관리하는 구체적인 기술이 바뀌었다는 점을 제외하고는 나를 위한 모든 것.

자라면서 가장 큰 문제 중 하나는 목소리가 없고 내 상황에 대해 화나거나 슬퍼할 권리가 없다고 느끼는 것이었습니다. 입양가족이었다. 내 이야기를 공유하고 어려운 과정을 통해 일하고 온전히 느끼는 것이 나와 많은 사람들에게 효과가 있는 것이고 이것이 내가 다른 사람들에게 제공하는 것입니다.

당신의 이야기에 대해 이야기할 공간을 갖고 싶으시다면, 자신을 더 잘 관리할 수 있는 새로운 기술을 배우고, 치유를 위해 자신과 다른 사람들과의 관계를 성장시키십시오. 질문이 있으면 저에게 연락하십시오.

2021년 1월 무료 줌 워크샵 오픈, 관심이 있으시면 저에게 연락하십시오: https://forms.gle/stFXmtosY6ihFUMA6

나와 같은 많은 입양인들은 변화를 위한 마지막 에너지 한 방울과 싸우고 있습니다. 나는 당신을 이런 식으로 섬기기를 바랍니다.

검토: 하나의 어린이 국가

하나의 어린이 국가 Nanfu Wang의 다큐멘터리는 매우 감동적이었지만 국제 입양인으로서 매우 교육적이었습니다! 나는 중국이 인구를 통제하기 위해 겪었던 고통스럽고 충격적인 집단 역사에 대해 배웠습니다. 국가 전체가 건강하게 살 수 있도록 하는 것이 필요하다는 점은 이해하지만, 너무 가혹한 정책을 펼치고, 다큐에서 보여지는 정도까지 개인의 감정을 무시하는 것은 너무 지나치다고 생각합니다. 나는 백인 부유한 나라에서 자랐기 때문에 내가 아는 전부이기 때문에 백인 렌즈에서 이것을 본다는 것을 인정합니다. 

저는 불법 및 불법 입양을 경험한 전 세계의 많은 국제 입양인과 긴밀하게 연결되어 있습니다. 다양한 역할(어머니, 할머니, 아버지, 형제, 인신매매업자, 의료 전문가, 정부 직원, 광고 소재)에 있는 다양한 사람들의 관점을 보고 듣는 것이 매우 인상적이었습니다. 입양, 또는 그들의 어머니의 강제 불임. 이 다큐멘터리를 보면서 "포기”는 한 자녀 정책 기간 동안 중국에서 해외로 파견된 수천 명의 입양인에게도 법적으로 적용됩니다. "라는 말을 생각한다.강제 포기많은 낙태와 불임 수술이 여성들에게 매우 "강제"되었던 것처럼 "이 더 적절할 것입니다. 포기 국제 입양 상황에서 이상적으로는 유전적 부모의 잘 고려된 동의 결정을 의미합니다. 하나의 어린이 국가, 이 사건에서 진정으로 동의한 것은 여당뿐이라고 생각합니다. 인터뷰에 응한 사람들이 여러 번 반복한 말은 “내가 무엇을 할 수 있을까?”였다. 그들 중 누구도 정보에 입각한 진정한 결정을 내릴 수 있는 자율성이나 권한이 있다고 생각하지 않았습니다. 그렇게 하지 않았을 때의 결과는 너무 가혹해서 선택의 여지를 앗아갔다. 

중국 아기들이 어떻게 효율적으로 고아원 시스템에 들어가 외국 부모들에게 주어질까를 지켜보면서 왜 감옥에 보내진 것은 인신매매범들만이었는지 의문이 든다. 실제로 중국 정부의 당 지도자들과 장관들도 그 역할을 했다는 이유로 감옥에 보내져야 했다. 이 정책을 가족들에게 그렇게 가혹한 방식으로 강요한 것은 그들의 범죄였습니다. 환경을 조성하고 인센티브를 제공하고 강제 유기를 요구한 다음 입양이 훌륭한 해결책처럼 보였던 압도적인 숫자의 아이들을 요구하는 것이 실제로 전체 정부 정당이었음에도 왜 중간 남성에게만 책임을 묻습니까? 정부는 가족에게 자녀를 포기하도록 강요했고 고아원은 막대한 돈을 위해 아기를 외국 가족에게 보냈습니다! 대다수의 아이들이 혼자 미국에 갔다고 가정하고 무역에서 얻은 총 금액을 계산하면 US$10.4b 사업체(약 260,000명의 아동에 대해 평균 아동 1인당 US $40,000). 더 보수적인 추정에 따르면 모든 아이들이 호주로 입양된다면 중국 정부는 AUS$780M (어린이 1인당 AUS $3000). 누군가, 어딘가에서 중국 아기를 입양하여 엄청난 돈을 벌었습니다! 지원 서비스의 형태로 고통을 덜어주기 위해 가족과 지역 사회에 그 돈 중 얼마를 돌려주었습니까? 지금까지 보내진 수천 명의 입양인에 대한 문화, 사람, 인종, 장소, 가족, 유산 및 언어의 평생 손실에 대한 인식은 고사하고 사람들의 상실과 슬픔에 대한 인식이 없는 것으로 보입니다. 중국 국외 입양인은 중국 정부에 보이지 않는 것과 같습니다. 해외로 보내지면서 이 입양된 아이들(많은 사람들이 지금은 성인이 됨)은 사라졌고 중국인들은 그들의 슬레이트가 깨끗하게 닦인 것으로 간주합니다. 그것을 사는 우리는 그것이 그렇게 간단하게 작동하지 않는다는 것을 압니다. 우리는 자라면서 질문을 하게 되었고, 왜 우리 나라가 우리를 결코 존재하지도 않은 것처럼 행동하고 우리를 잊도록 선택했는지 이해해야 합니다.

나는 또한 중국이 국제 입양을 위한 헤이그 협약에 서명한 지침을 따르는 것으로 간주할 수 있는지도 의문입니다. 헤이그 협약 지침을 이해하면 이 시대의 중국 국제 입양 프로그램의 많은 측면이 의심스럽습니다. 예를 들어, 고지에 입각한 동의와 아동의 법적 포기는 어디에 있었고, 진실한 신분 증명서는 어디에 있었으며, 입양 후 서비스 제공이 거의 또는 전혀 제공되지 않은 채 재정적 이득을 정당화할 수 있는 방법은 무엇입니까?

나는 모든 중국 입양인들이 이 다큐멘터리를 늙어가는 과정에서 보았으면 좋겠다. 그것은 그들이 그들의 삶이 어떻게 그토록 근본적으로 쫓겨나게 되었는지를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 우리 국제 입양인들이 어떻게 우리가 태어나지 않은 나라에서 살게 되었는지 묻는 것은 매우 정상적인 일입니다. 이 다큐멘터리는 더 큰 사회, 정치, 경제 분야에서 실제로 무슨 일이 일어났는지에 대한 강력한 캡처와 함께 많은 중국 국외 입양인이 다른 쪽 끝에서 반영할 수 있는 많은 개별적인 이야기를 엿볼 수 있습니다.

나는 중국이 언젠가는 국내를 제외하고 강제 입양의 역사를 인정한 두 나라인 호주와 캐나다와 같을지 생각합니다. 이후 이 두 국가는 개인의 권리와 영향 측면에서 역사적 잘못을 인정하고 사과를 발표했지만 캐나다만 재정적 배상을 제공했습니다. 중국 정부가 언젠가 수천 명의 중국인 해외 입양인을 의도적으로 해외로 보낸 것에 대해 사과할 날이 올까요? 그리고 사과는 행동으로 무엇을 의미할까요? 나는 그들이 평생의 결과에 대처할 수 있도록 충분한 자금을 지원하는 서비스를 제공해야 한다고 생각합니다. 중국에서 겪은 비통하고 안타까운 가족들의 비통한 마음이 강렬한 인상을 남겼습니다. 그들은 자신이 낳고 버려야 했던 아이들에게 무슨 일이 일어났는지 알아야 합니다. 입양인 자신의 경우 미국, 네덜란드, 호주, 캐나다 및 영국과 같은 국가에서 많은 입양인이 성장하고 있습니다. 그들은 행복할 수도 있고 가족을 찾고 싶지 않을 수도 있습니다. 또는 그들은 다음과 같을 수 있습니다 요한 장자 노르웨이로 입양되어 인종차별적인 의붓형제에게 살해당했다. 일부 국제 입양은 효과가 있지만 다른 입양은 그렇지 않습니다. 이 두 극단 사이에는 모든 중간이 있습니다. 이들은 수천 명의 실제 개인이며 각자 고유한 질문과 생각을 가지고 있습니다. 모든 중국 국외 입양인과 그들의 원래 가족은 진실을 알아야 하며 원할 경우 재결합할 수 있도록 지원받을 자격이 있습니다.

중국이 새로운 두 자녀 정책을 어떻게 시행하고 있는지 궁금합니다. 그렇게 가혹한가요? 어떤 교훈을 얻었습니까? 아직도 남겨진 아이들이 강제로 버려지고 국외입양을 포기하고 있습니까? 수용 정부 또는 예비 부모가 입양에 대한 헤이그 기준의 관점에서 이러한 아동 공급을 윤리적으로 고려할 수 있는 방법은 무엇입니까?

아직 리뷰가 많이 없네요 하나의 어린이 국가 대부분이 여전히 성장하고 목소리를 찾는 데 바쁘기 때문에 성인 중국 입양인의 다큐멘터리. 그녀의 의견을 표명하기 시작한 몇 안 되는 사람 중 한 명이 André-Anne입니다. 그녀는 나와 똑같은 질문을 하고 있습니다. 기사.

*2021년 8월 다큐멘터리에 대한 Shelley Rottenberg의 생각과 함께 추가됨 CCI 프로젝트.

중국 정부는 언제 전 세계 수천 명의 중국 국외 입양인을 인정하고 그들에게 꼭 필요한 입양 후 지원 서비스를 제공할 예정입니까? 정부가 강제로 버려진 아이들에 대한 책임을 고의적으로 차단한 상태를 얼마나 오래 유지할 수 있습니까?

"잃어버린/버려진" 아이들의 위 이미지는 민주주의적 사고방식으로 자라난 전 세계 수십만 명의 중국 국외 입양인의 상징입니다. 언젠가 그들은 계산할 힘이 될 것입니다!

중국 정부가 그들의 질문에 답할 준비를 하고 정체성, 문화, 사람, 집을 잃게 된 원인에 대해 정직하게 답하기를 바랍니다. 아마도 그들은 이 아이들이 중국에 사는 사람들처럼 영원히 보이지 않고 조용히 있기를 바랄지 모르지만 중국 정부는 전 세계의 국제 입양인의 패턴을 보지 못했습니다. 우리 입양인이 모두 가만히 앉아 사라지는 것은 아닙니다. 우리 중 많은 사람들이 모여서 우리의 목소리를 찾습니다. 중국 국외입양인들이 한 자녀 정책에 대해 어떻게 생각하고 그 영향이 미치는지 큰 소리로 들을 날이 기대됩니다.

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