Biology doesn’t matter?

#4 ICAV Blogger Collaborative Series from Adoption Awareness Month 2019

An adoption myth

Do you have any family members who you would never have anything to do with if they weren’t family?

If you discovered your baby had been switched at birth and you had been raising another person’s baby, would you look for your child?

If you discovered you’d been switched at birth and had been raised by another family, would you want to meet your biological family?

Do you love to hear stories of family members who share interests or talents with you?
If there is a hereditary medical health problem in your family, do you feel you have a right know about it?

If a mother loses her baby before she gives birth and never meets the baby, will she grieve it?

Is a relationship with step family different to a relationship with biological family?

If you want to have a family, is your first choice to have a biological child?

If your answer is YES to one or more of these questions, then never tell an adoptee that biology doesn’t matter.

~에 의해 줄리엣 램

My father was admitted to hospital yesterday as he had tightness in his chest and pain across his shoulder radiating down to his shoulder blade. The first question he was asked was, “Is there any family history of heart disease?” He was able to say, “My father had a heart attack, my brother had a stent put in and my sister also has heart disease, so yes there is.” This was then able to inform the medial team assessing him that there was a high possibility that this was heart related and so they could act accordingly.

When I was diagnosed with hip dysplasia back in 2010 the first thing I got asked was, “Is there any family history?” This of course was not the first time I’ve been asked that question. I’ve been asked that question my whole my life when I’ve presented for menial whatever’s. I’m adopted … oh right … sometimes awkward silence …. and therefore I don’t know.

The first thing we did of course when we found out that I had hip dysplasia, was get my daughter tested and bingo – guess what ?! It’s genetic!! She had it too. I was pleased but also sad that I had passed this on to her. I was pleased that for the first time in my life my newly discovered diagnosis meant I could help her catch hers early enough for her to still need surgery but not as invasive as what I needed to have. And there is the case in point, from a medical perspective on why biology matters.

~에 의해 케이트 코글런

Biology doesn’t matter. But they say blood is thicker than water.
Biology doesn’t matter. But more than 26 million people have taken a genetic ancestry test.
Biology doesn’t matter. But you have your grandma’s eyes.
Biology doesn’t matter. But I’m so happy you got your dad’s musical talent.
Biology doesn’t matter. But most states in the USA seal original birth certificates. Permanently.
Biology doesn’t matter. But DNA carries the genetic instructions for development, functioning, growth, and reproduction of all known organisms.
Biology doesn’t matter. But 406 episodes of Forensic Files kept TV audiences enthralled using biological evidence to catch violent criminals.
Biology doesn’t matter. But ‘Finding Your Roots’ is a primetime hit for public television in the USA.
Biology doesn’t matter. But an estimated 8 million children have been born worldwide using IVF and other reproductive technologies.
Biology doesn’t matter. But all I ever wanted was to know who my mother is.
Biology doesn’t matter. But mothers and the children they lost to adoption are desperately searching for each other, all over the world.
Biology doesn’t matter. But it does. It really, really does.

~에 의해 애비 힐티

Một giọt máu đào hơn ao nước lã / A drop of blood is worth more than all the water in a pond.

In the house I grew up in, on the second floor, there was a formal dining room and then a hallway leading to a large bathroom, a sewing room, the master bedroom and lastly my bedroom. On the wall opposite the dining room there was plenty of space for my adoptive parents to hang framed black-and-white photos of distant relatives who stemmed from both their family trees. In order to go down the hallway to my bedroom, each day and night, I had to pass by this orderly array of photos. Sometimes I passed right by them, sometimes, usually when I knew I was alone, I would look deep into the subjects’ eyes, so much so, that I’d start to believe they were staring back at me.

It was at these times, and in so many other ways, that I wanted someone with facial features, hair colour and physical stature similar to mine to peer back at me and explain the strange dissonance in which I increasingly felt trapped. But no help was coming because I was beyond help in some odd excommunicative aspect. No matter how much I tried dampening my distinguishable appearance, it carried me right back to my peers who generally judged me to not be wholly compatible with their cliques. As far as my adoptive parents and immediate family were concerned, I was theirs, for all intents and purposes, but when it came to innocuous remarks about familial traits or good-natured physical comparisons between cousins I was set aside and ignored. It was as if they were letting me know that this was “family business that doesn’t concern you.”

When you don’t resemble the people you’re forced to swim with in the big pond of The World, then you lower your body temp and try to cope and always look for an escape.

~에 의해 케브 민

This is the last in the ICAV Blogger Collaborative Series that was created for Adoption Awareness Month 2019. Huge thanks to our ICAV Blogging team for their commitment and generosity in sharing their voices.

입양의 대안?

#3 2019 입양 인식의 달 ICAV 블로거 협업 시리즈

내가 마음을 열고 국제 입양으로 인해 사회 옆에 살 수 있는 위치에 놓이게 되었고 손실을 느끼고 있다고 공유했다고 가정해 봅시다. 스웨덴에 있는 가족 중 한 명과 모국인 이란에 있는 한 명의 가족에게 마음을 열면 둘 다 같은 대답을 할 것입니다. "이란에서 고아가 되지 않은 것에 감사해야 합니다." 암묵적으로 다른 모든 대안은 더 나빠질 것이므로 나는 불평할 권리가 없습니다. 난 조용히 있어야 해요.

입양에 대한 대안을 논의할 때 사람들은 일반적으로 매춘, 빈곤, 가족이 모든 것인 잔인한 사회로부터의 거부에 대해 이야기합니다. 기본적으로 좋은 삶에 대한 전망은 전혀 없습니다.

자유로운 나라에서 자라서 교육을 받고 여행을 할 수 있는 안락함보다 그것을 선호했을까요? 그게 그렇게 나쁘다면 다른 해결책이 있습니까?

내 이란 친척은 암묵적으로 그들의 나라가 바뀔 수 없다고 말할 것입니다. 고아는 항상 눈살을 찌푸릴 것이고 혼외 성관계, 약물 남용 또는 빈곤은 회복될 수 없다고 말합니다. 내 스웨덴 친척은 암묵적으로 국제 입양이 최선의 해결책이라고 믿을 것입니다. 당신이 추론을 뒤집을 때만 눈에 띄게 되는 내재된 식민주의 관점이 있습니다: 만약 백인 스웨덴 고아가 이란과 같은 낯선 나라로 무작위로 보내진다면 당신은 어떻게 생각할까요? 스웨덴에 고아가 있을 때 우리는 고아와 함께 무엇을 할 것입니까? 우리는 그들의 친척을 찾아 그곳에 배치하기 위해 모든 수단을 다할 것입니다. 그것이 효과가 없다면, 우리는 그들의 트라우마에 대한 책임과 지원이 있는 안전한 집에 그들을 가둘 것입니다. 우리는 아이가 자신의 친가족에 대해 가능한 한 많이 알도록 하여 그들이 언제라도 그들을 찾고 항상 그들과 연결되어 있다고 느낄 수 있도록 할 것입니다. 이것은 채택에 대한 대안이 될 것입니다.

그러나 더 부유한 국가가 외교에서 입양을 협상 칩으로 사용하여 아기를 위해 가난한 국가를 채굴하는 한 가난한 국가가 문제를 처리할 유인이 없습니다. 제 조국의 고아원은 여전히 물에 잠겼습니다. 이슬람 혁명 이후 이란은 더 이상 우리 아이들을 협상 칩으로 사용하는 것을 원하지 않았고 고아들을 해외로 보내는 것을 중단했습니다. 요즘에는 이란 시민이어야 하고 자산의 3분의 1 이상을 써야 하며 입양이 확정되기까지 6개월 동안 아기와 함께 모니터링해야 합니다.

이란의 방식이 고아를 위한 더 합리적인 해결책처럼 들리지 않는다고 생각한다면 그것은 아마도 식민주의적 관점 때문일 것입니다. 그것은 서구 국가가 모든 사람이 성장할 수 있는 더 나은 선택이 되어야 한다는 것입니다. 입양인으로서의 모든 학급 사진(기울임꼴), 모국어나 문화를 모르는 것, 매일 배경에 대한 질문을 받고 어린 시절부터 인종 차별을 받는 것은 모두가 기꺼이 지불할 대가입니다.

가장 합리적인 해결책은 물론 우리가 여기 서구에서 우리의 "자신"에 대해 할 일입니다. 나는 이것이 변화를 만들기 위해 가난한 국가에서 운동이 필요하다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 입양인의 목소리가 필요합니다!

~에 의해 사라 메르텐손

내가 이 질문을 볼 때 – 나는 이것이 고전적인 바다사자 비유, 즉 예의와 성실의 가장을 유지하면서 지속적으로 증거를 요청하거나 반복적인 질문으로 사람들을 추적하는 것으로 구성된 일종의 트롤링 또는 괴롭힘이라고 생각합니다. 그것은 “토론에 참여하기 위한 끊임없는 악의적 초대”의 형태를 띨 수 있습니다.

이 질문 및 이와 유사한 다른 질문은 입양인이 문제를 정의하는 데 필수적인 것으로 입양인의 목소리를 중심에 두는 것을 거부하면서 솔루션과 답변을 가질 책임을 부여합니다.

나는 입양보다 후견인이 되기를 바라지, 삭제를 걱정하지 않는다. 위기에 처한 아이들을 돌보는 것은 광범위한 비밀 유지, 가족 유대의 단절, 출생 문화로부터의 완전한 제거를 포함할 필요가 없습니다.

비밀로 인해 수색에 대한 정서적, 재정적 부담은 입양인에게 있습니다. 출생 가족은 종종 권한이 박탈되고 접촉을 적극적으로 권장하지 않습니다. 그러나 입양인들이 친족이 이끄는 경우 거부에 대한 두려움이 줄어들면 더 많은 입양인들이 접촉할 수 있는 가능성이 열려 있는 것 같습니다. 정부 지원 시스템은 유전자 검사를 제공하고 재결합을 지원하지 않으며 입양 또는 출생 국가 또는 헤이그 협약에서 그렇게 하도록 압력을 가하지 않습니다. 입양인은 특히 국제 입양에서 일반적으로 나타나는 입양 정보의 지속적인 은폐 때문에 수색에 대한 복잡한 감정을 다루어야 합니다. 은밀한 관행은 수용할 수 없고 불법인 입양 내에서 완전히 정상화됩니다.

대중은 가족의 비밀과 재회 이야기에 매료됩니다. 수색과 동창회에 관한 텔레비전, 영화, 책은 넘쳐나지만 아무도 그러한 처벌적인 익명성과 모든 생물학적 관계의 단절에 대한 이유에 대해 의문을 제기하지 않습니다. 아무도 입양 부모에게 입양이 왜 입양의 한 요소인지 묻거나 그것이 사람에게 어떤 영향을 미칠지 상상해 보라고 요청하거나 나약함과 두려움을 전달하는 입양 부모와 그러한 감정에 대해 이야기하는 것이 얼마나 쉬운지 상상해 보라고 초대하지 않습니다. 주제를 중심으로.

~에 의해 줄리엣 램

가능한 경우 어린이와 아기를 자신의 가족과 문화권에 두십시오!

~에 의해 케이트 코글런

이 질문에 대한 답은 에세이, 논문 또는 책 그 자체가 될 수 있습니다. 여기에서 제대로 할 수는 없지만 관련 질문이기 때문에 몇 가지 초기 생각을 언급하겠습니다. 궁극적으로 이 질문은 다음과 같이 묻습니다.

채택이 해결책이며 우리가 해야 합니까? 

입양의 기본 개념은 대부분의 사람들이 인류가 완벽하지 않다는 것을 인식하고 어려움을 겪고 도움을 필요로 하는 어린이와 가족이 있으며 우리 대부분은 취약한 어린이를 돕고 싶어하지만 그러한 도움을 제공하는 방법은 다음과 같은 경우에 실제로 생각하는 것입니다. 우리는 입양에 대한 대안을 요구합니다. 국제 입양의 합법화 방식은 정부가 동의했기 때문에 좋은 일이어야 한다고 가정하고, 협약 형태로 보호 장치를 마련한 것처럼 보입니다(국제 입양을 위한 헤이그 협약) 수십 년 동안 일어나고 있습니다. 그러나 국제 입양인의 삶을 살았고 전 세계 수천 명의 사람들을 알고 있기 때문에 입양에 대한 대안이 무엇인지 묻는 사람들에 대한 나의 대답은 세 가지입니다.

첫째, 저는 우리가 국제 입양의 필요성을 방지하기 위해 더 많은 일을 해야 한다고 생각하며 많은 조직이 이에 대해 놀라운 일을 하고 있습니다. 우리는 입양 산업에서 나온 많은 돈을 가족과 지역 사회 보존에 중점을 둔 예방 프로그램에 쓸 사람들이 필요합니다.

다음은 국제 입양이나 고아원을 고려할 필요가 없도록 가족과 지역 사회의 역량을 강화하기 위해 훌륭한 일을 하고 있는 몇 가지 놀라운 NGO입니다.
매혹적인 국제
셀람타 가족 프로젝트
집단 소명
파모자 레오
전 세계 어린이 돕기
마틴 푸낙스
Shishur Sevay의 친구
나는 국제 입양을 촉진하지 않고 제도화를 종식시키는 데 초점을 맞춘 LUMOS와 같은 조직을 높이 평가합니다. 당신은 그들의 보고서 지역 사회 및 가족 기반 치료를 촉진하는 자금 지원 기관에 대해 이야기할 때. 이것은 국제 입양의 필요성을 방지하는 데 도움이 되는 우리가 취해야 하는 조치입니다..

둘째, 사람들이 입양의 대안이 무엇인지 물으면 나는 그들이 누구인지 아는지 묻는 것으로 대답합니다. 상위 10개 송금 국가는 지난 20년 동안. 그런 다음 나는 중국, 한국, 러시아가 상당한 GDP를 가진 제1세계 국가임에도 불구하고 상위 10위 안에 든다는 점을 지적합니다. 왜 계속 자녀를 해외로 보내는지 물어봐야 합니다. 그리고 여기에는 상위 25개 파견국에 속하는 미국도 포함됩니다. 국제 입양은 돈과 자원의 부족에 관한 것이 아니지만 대부분의 사람들은 입양에 대한 대안을 고려하지 않을 것입니다. 아이에 대한 그들의 필요, 아이에게 가장 좋은 것에 초점을 맞추는 대신 그 아이를 영원히 간직할 "그들의"로 두는 것입니다. 우리가 관심이 있었다면 아이에게 가장 좋은 것은, 우리는 일반적으로 두 나라 사이에서 자라는 어려움에 대해 공유하는 성인 국제 입양인의 이야기를 듣습니다. 성인 국제 입양인들은 아이들을 자국에 계속 머물게 하고 입양 대안이 부족한 문제를 해결하기 위해 더 많은 일을 해야 한다고 말합니다.

이것은 나를 세 번째 요점으로 이끕니다. 이미 훌륭한 대안이 있는 일부 제1세계 국가를 살펴보면 대안이 존재하고 그 중 많은 국가가 효과적으로 작동한다는 것을 알 수 있습니다.

몇 가지 예: 
프랑스 사용 단순 채택 널리 사용되는 것에 비해 본회의 채택
호주에서는 일부 주에서 사용합니다. 후견/청지기직, 친족 케어/재택 요양 및 영구 관리/수년간 운영되고 있는 위탁 관리 모델. 
스웨덴은 그들의 사회 기반 시설을 다시 작성 아동의 권리가 중심이 되도록 합니다.
NS 스위스 보고서 국제적으로 아동 보호 시스템을 비교한 이 보고서는 "우수 관행"에 필요한 사항에 대한 14가지 권장 사항을 제공했습니다.
최근 석영 보고서 현재 놀라운 가족 복지 프로그램을 제공하는 유럽 최고의 국가를 나열합니다. 이러한 종류의 사회 기반 시설은 빈곤에 시달리는 출생 국가에서 종종 누락됩니다. 그들이 가족 지원 시스템을 개발하도록 돕는 것은 입양을 고려해야 할 필요성을 예방하는 데 큰 도움이 될 것입니다.
다음과 같은 분야의 전문가도 있습니다. 로리 카란젤로 입양에 대한 대안으로 생각하는 것을 이해하고 의지할 수 있는 사람입니다. 최근에는 최초의 연구 Western Sydney University의 Karleen Gribble이 방금 석방되었습니다. 그녀는 영향을 받는 위탁 및 입양인을 대상으로 설문조사를 통해 우리가 본회의 입양보다 선호하는 것이 무엇인지 질문했습니다. 그녀의 연구는 AdoptChange에 의해 호주 정부에 제공되었으며 여기에서 액세스할 수 있습니다. 전체 보고서 무료.

입양에 대한 대안에 대해 묻는 것이 국제 입양에서 논의해야 할 가장 관련성이 높은 질문 중 하나라고 생각합니다. 이것이 적절하게 논의될 때, 다른 해결책이 존재한다는 것을 깨닫게 됩니다. 구식 본회의 채택 모델을 고수하는 것은 다음 이외의 다른 유용한 이유가 없습니다. “우리는 수십 년 동안 이렇게 해왔습니다.”. 사람들은 변화를 좋아하지 않습니다. 변화에는 돈이 듭니다. 변화에는 새로운 마음가짐이 필요합니다. 우리는 대안이 존재한다는 것을 알고 있지만, 관련된 어린이와 가족을 위해 옳은 일을 하기 위해 수십 년 동안 쌓아온 막대한 수익을 창출하는 산업을 변화시킬 정치적 의지가 없습니다.

국제 입양은 "고아원 대 입양", 즉 어둠과 빛, 죽음과 삶과 같은 마케팅 개념으로 단순화되는 복잡한 문제에 대한 유일한 구세주로 너무 자주 묘사됩니다. 이 묘사는 지나치게 단순하고 변화에 대해 생각하려면 이러한 전부 또는 전무 개념에서 벗어나야 합니다.

현재 본회의 형식으로 채택하는 것은 오늘날 우리에게 대안이 있고 더 중요하게는 그러한 극단적인 솔루션의 필요성을 방지할 수 있는 방법이 있다는 점에서 해결책이 되어서는 안 됩니다. 본회의 채택은 결코 첫 번째 해결책이 되어서는 안 됩니다. 지역 사회와 가족이 먼저 많은 예방 전략을 제공했음에도 더 이상 자녀를 돌볼 수 없는 경우 Kinship Care, Simple 입양, Guardianship 모델이 관련된 모든 사람의 권리와 이익을 보호하는 데 훨씬 더 효과적입니다. 이제 우리는 이 질문에 대해 충분히 논의하고 다양한 경험을 통해 이 질문에 대해 살아가는 사람들의 이야기를 들어야 할 때입니다.

~에 의해 리넬 롱

나는 색깔을 보지 않는다!

#2 2019 입양 인식의 달 ICAV 블로거 협업 시리즈

국제 입양인에 대한 일반적인 의견. 우리의 반응은?

누군가가 "나는 색을 보지 못한다"고 말할 때 이것은 그들이 나를 보지 못한다는 것을 의미합니다. 그들은 나를 우리 모두와 마찬가지로 "사람"으로 본다고 주장할 것입니다. 그러나 나는 나의 인격, 나의 정체성, 나의 인간성이 나의 갈색다움과 분리될 수 없기 때문에 그 견해에 반대합니다.

색깔을 보지 않는 척하는 것은 우리가 어디에 살든 상관없이 모든 사람의 가계, 개인 및 가족 역사, 그리고 우리 모두가 살고 있는 인종화된 사회에서 살았던 경험을 부정하는 효과가 있습니다. 국제 입양(ICA)에서 이러한 "색맹" 견해는 절대적으로 파괴적일 수 있습니다. ICA는 전 세계에서 온 갈색 및 흑인 아기를 입양하는 백인이 지배하기 때문입니다. 백인 양부모가 자녀의 피부색이나 피부색을 보기를 거부한다면 어떻게 무조건적으로 자녀를 온전히 사랑하고 사랑할 수 있습니까?

색맹이 되는 것은 다음과 같은 특정 조건에서만 가능한 것 같습니다. (a) 나는 당신의 색을 볼 필요가 없습니다. (b) 내 피부색을 인정할 필요가 없습니다. (c) 우리는 당신의 색깔이나 나의 색깔이 무엇을 의미하는지 이야기할 필요가 없습니다. (d) 우리는 문화와 사회의 더 큰 맥락에서 이러한 색상이 서로 어떻게 관련되어 있는지에 대해 결코 이야기할 필요가 없습니다.

나와 같은 갈색 국제 입양인의 관점에서, 나는 색맹을 옹호하는 사람에게 슬픔과 분노가 뒤섞인 감정을 느낍니다. 왜냐하면 그들은 본질적으로 내 갈색 조상의 역사를 부정하기 때문입니다.

인류가 다양한 피부색에 특정한 가정된 행동과 특권과 중요성을 부여하는 것을 허용하지 않는다면, 이러한 구조가 왜 존재하는지, 누가 혜택을 받고 누가 피해를 입는지, 왜 그것이 왜 문제인지에 대해 어떻게 대화를 나눌 수 있습니까? 진정으로 공평한 경쟁의 장을 만드는 것이 중요합니까?

백인 양부모가 색맹인 척 할 때 자녀가 자신의 피부를 자랑스러워하도록 어떻게 도울 수 있습니까? 인종적 거울에 대한 자녀의 필요성을 어떻게 인식할 수 있습니까? 자녀가 자신의 인종이 경험했고 계속해서 경험하고 있는 고통과 억압뿐만 아니라 자녀의 가계와 문화의 아름답고 풍부한 측면을 이해하도록 어떻게 도울 수 있으며 이러한 역학 관계가 서로 어떻게 관련되어 있습니까? 인종적으로 유능한 아이가 자라서 인종적으로 유능한 성인으로 성장하도록 도울 수 있는 방법은 무엇입니까? 즉, 아들이나 딸이 자신과 다른 인종에서 인종적으로 유능한 경우에도 마찬가지입니다. 그들은 백인 특권이 평생 동안 그리고 자녀의 국제 입양을 통해 수행한 역할을 어떻게 볼 수 있습니까? 그들은 앞으로 백인 특권을 어떻게 사용할지 결정할 수 있습니까?

우리가 백인 양부모를 포함하여 사람들에게 색을 보지 않는 척하도록 가르치고 권장한다면 이 중 어느 것도 가능하지 않습니다.

~에 의해 애비 힐티

축하합니다. 내 첫 번째 문화, 내 출생 가족, 유전력, 출신 국가를 완전히 지웠습니다! 당신이 좋은 의미로 말한 것은 알지만, 그 이면에는 입양되기 전의 내가 있었고 여전히 있는 모든 것에 대해 둔감하거나 인식이 부족합니다. "잘했어요. 너무 잘 동화되어서 이제 저/우리와 똑같습니다!"라고 말하는 것과 같습니다. 하지만 난 아니야.

내 동료 국제 입양아 친구 중 한 명은 우리가 코코넛이라고 농담을 했습니다. 겉은 갈색이고 속은 흰색입니다. 웃기기도 하지만 웃기지도 않습니다.

나의 양부모는 내가 자랄 때 베트남에 관한 책과 다큐멘터리를 보여주려고 했지만 나는 나의 차이점을 강조하는 어떤 것도 하고 싶지 않았습니다. 코에 일광 화상을 입었을 때 나는 엄마에게 아래가 흰색이냐고 물었다. 그래서 나도 '내 색을 보고 싶지 않은 것'에 사로잡혔다.

나는 카멜레온이 되는 것을 아주 잘했다. 살아남기 위해 카멜레온이 되어야 했던 것과 같다. 나는 잘 어울리고 소속되기를 간절히 원했기 때문에 내 성격을 사랑받고 사랑받기 위해 적응하는 법을 빨리 배웠습니다. 지금도 그렇게 하고 있지만 나는 있는 그대로의 내가 충분하고 사랑받을 가치가 있는 연기를 할 필요가 없다는 것을 배우고 있다.

~에 의해 케이트 코글런

인기 TV 프로그램 이것은 우리입니다 인종 간 입양에 대한 보도로 청중을 다시 놀라게했습니다. 나는 쇼를 보지 않으며, 많은 입양인들도 그것을 보기 위해 자신을 가져갈 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 양부모들에게 엄청난 인기를 누리고 있습니다. "마이크 드롭" 장면으로 추정되는 장면은 다음과 같습니다.

Jack: 내가 당신을 볼 때, 나는 색깔을 보지 못합니다. 아들만 봅니다.

Randall: 그러면 아버지는 저를 보지 않으실 것입니다.

NAAM 동안, 이 상호작용이 주류의 주목을 받는 것을 보는 것은 특히 마음을 아프게 합니다. 우리 중 많은 유색인종 입양인이 색맹 가족 및 친구(저 포함)와 이 정확한 대화를 나눈 적이 있습니다. 

이것은 오리지널 라인이 아니며, 작가들이 입양 공간에 숨어 입양인의 이야기에서 이것을 훔쳐서 더 나은 평가를 위해 우리 이야기를 함께 선택하더라도 놀라지 않을 것입니다. 

이것은 엔터테인먼트를 위한 TV 스크립트가 아닙니다. 이것은 우리 실생활의 고통스러운 부분입니다. 우리의 출생 문화와 전통에 대한 접근을 거부당하고 입양 가족에게 보이지 않는 것은 깊고 실존적인 방식으로 우리에게 상처를 줍니다. 그것은 우리를 두 번째로 적극적으로 거부하고 있습니다. 

당신이 갈색 인디언인 나의 일부를 “보기”를 거부한다면, 당신은 내가 누구로 태어났는지 알아내기 위한 나의 여정을 지원하는 것을 적극적으로 거부하는 것입니다. "나는 인종차별주의자가 아니다"라고 주장하는 쉬운 길을 택한 당신의 선택은 나를 적극적으로 고립시키고 차례로 자신의 인종 문제로 작용합니다. 나와 함께, 유색인종과 함께 더 어려운 길을 가고 인종 편견을 없애는 방법을 배우십시오. 이 작업은 당신이 볼 것을 요구하므로 (색) 눈가리개를 벗으십시오. 

실제 입양인의 직접적인 말보다 이 개념을 확고히 하기 위해 네트워크 TV 쇼가 필요하다는 사실은 입양인을 사랑하는 모든 사람과 모든 사람을 혐오해야 합니다. 

나는 NAAM 기간 동안 입양인의 "대본을 뒤집기" 시도를 지원하는 입양 부모와 동맹국에게 입양인의 실제 말보다 오락을 우선시하는 것이 그 자체로 침묵의 한 형태라는 점에 대해 생각하도록 촉구합니다. 고양하기로 선택한 목소리에 대해 더 의도적입니다. 소비하기로 선택한 미디어에 대해 더 비판적이어야 합니다.


~에 의해 체리시 볼튼

내 삶의 어딘가에서 나는 진정한 아시아인이 아니라는 메시지를 받았습니다. 혼혈 입양인으로서 나는 중국 입양인 커뮤니티나 인도인 커뮤니티에 어떤 식으로든 충분하지 않다는 두려움 때문에 감히 가입하려고 시도조차 하지 않습니다. 나는 말레이시아인 Chindian이 무엇인지 이해할 수 없습니다. 다른 사람을 알지 못하고 한 번도 만난 적이 없습니다. 내가 아는 책도, 박물관도, 영화도 없습니다. 설령 있다 하더라도 외부인이 역사에 대해 배우는 방식으로 읽을 것입니다.

내가 분개하는 것은 내가해야 할 제안입니다 ~하다 속하기 위해 무언가. 소속감은 시민권 시험이 아닙니다!

유색인종 친구가 없는 백인 부부가 영국으로 데려온 국제 입양인으로서 내 문화의 모든 표시가 지워졌습니다. 내 피부색, 내 머리카락, 질감, 내 눈을 제외하고. 누군가가 "나는 색을 볼 수 없다"고 말하거나 단순히 그렇지 않은 것처럼 행동할 때마다 내가 내 생물학적 문화에 속하지 않는다는 이 암묵적인 메시지가 강화되고 조금 더 지워집니다.

나는 내 게이 친구들이 게이라는 것을 잊지 않고 소속감을 느끼기 위해, 또는 공공장소에서 손을 잡고 안전하게 키스하기 위해 고군분투하는 것을 잊지 않습니다. 그것을 지우는 것은 공감과 충성의 실패가 될 것입니다. 물론 그것이 그들의 정체성의 유일한 부분은 아니며 다른 모든 부분에도 관심이 있습니다. 나와 비슷하거나(아니거나), 나를 놀라게 하거나, 즐겁게 하거나, 혼란스럽게 하는 부분 - 나는 그것들 모두를 사랑한다.

누구나 보고 싶을 뿐입니다. 무엇이 당신을 보이지 않게 만드는지 궁금합니다.

우리가 우리가 보는 방식과 다르게 우리 자신을 경험할 때, 자유 의지만으로는 해결할 수 없는 단절, 정체성의 혼란이 있습니다.

소속감은 관계적입니다. 본질적으로 다른 사람의 수용을 요구합니다.

~에 의해 줄리엣 램

말년에 내 정체성을 받아들이고 내 두 세계(입양과 출생) 사이에 끼어 포기하고 입양되는 것의 영향을 이해한 이후로, 나는 내 경험을 폭넓은 청중에게 공유했지만 한 가지 상황은 나와 가깝습니다. 나를 가장 좌절하게 하는 것을 결코 멈추지 않는다. 이것은 저의 입양 가족이 제가 항상 어떻게 다르게 느끼고 어울리지 않는지 설명하려고 시도한 후 "하지만 우리는 당신을 우리 중 하나로 봅니다" 또는 "우리는 당신이 다르다고 보지 않습니다"라는 말을 할 때입니다.

나는 그들의 눈에 그들이 내 피부색과 겉보기에 명백한 차이에도 불구하고 내가 그들의 "일족" 중 하나로 받아들여지고 포용되었다고 말하려고 한다는 것을 인정합니다. 그러나 국제 입양의 복잡성에 대한 심도 있는 논의 없이 이러한 유형의 댓글은 저를 더욱 단절되고 고립된 느낌으로 만들었습니다. 그것이 나에게 보여준 것은 그들이 내가 채택한 국제 여행에 대해 거의 이해하지 못했다는 것입니다. 그들이 나와 이렇게 중요한 대화를 나누지 않을 때, 그들이 의도한 바가 아님을 알면서도 그들의 댓글이 나에게 어떤 감정을 주는지 알지 못합니다.

가족이 뭐라고 하면 좋을까요? 나는 그들이 나의 차이점을 인정하고 내가 어디에서 왔는지 이해하려고 노력하는 것을 선호합니다. 나에게 그것은 내가 매일 경험하는 불일치에 관한 것입니다. 왜냐하면 내 인생에서 낯선 사람이 한 번 나를 만나고 내 외모(피부색, 눈, 머리카락)를 기반으로 내가 그들 중 하나(호주 백인)가 아니라는 기본적인 가정을 하기 때문입니다. 국제 입양인으로서 내가 직면한 내부 투쟁은 사적인 가족 집단에서는 내가 완전히 받아들여질 수 있지만 공적인 외부 생활에서 경험한 것이 아니라는 것입니다.

더 넓은 입양 사회에서 "소속되지 않음"에 대한 끊임없는 경고는 내가 누구이며, 어디에 속해 있으며, 누가 내 씨족이며, 이 현실이 어떻게 되었는지에 대한 많은 풀리지 않은 질문을 남깁니다. 내 입양 가족도 이러한 영향을 인식하고 있습니까? 다른 사람들이 볼 수 있는 것에 너무 눈이 멀어 인종, 문화, 공개 토론의 중요성에 대한 교육을 거의 받지 못했기 때문입니다. 이 경우 무지는 축복이 아닙니다.

그래서 내 입양 가족이 "나는 당신의 차이를 모르겠어, 당신은 우리 중 하나야"라고 말할 때 많은 낯선 사람들이 내가 명확하게 설명하지 않을 때 이 말은 대화를 시작하는 대신 종료하는 역할을 할 뿐이며 경쟁적인 현실을 처리할 수 있는 공간과 사랑을 허용합니다.

국제 입양은 우리 입양인들이 너무 오랫동안 무시할 수 있는 현실이 아닙니다!

~에 의해 리넬 롱

제가 영어권 국가에서 자라지 않아서 그런지는 모르겠지만, 우리는 사람을 묘사할 때 "색깔"이라는 단어를 사용하지 않습니다. 스웨덴에서는 스웨덴어가 아닌 "외국인"을 사용합니다. 그래서 사람들은 "나는 색이 보이지 않는다"라고 말하는 대신 "나는 당신을 스웨덴 사람 외에는 전혀 생각하지 않습니다" 또는 "나는 당신을 우리와 같다고 생각합니다"라고 말할 것입니다. 그들은 그것이 좋은 것이라고 말합니다.

내가 자랐을 때 스웨덴에는 피부색이 어두운 사람이 거의 없었습니다. 대부분은 언어를 잘 하지 못했고 그들 중 일부(물론 소수의 소수)는 그늘진 것처럼 보였습니다. 스웨덴의 사고 방식은 (안색이 어두운 사람들) 신뢰할 수 있는지 질문하는 것입니다.

내가 외국인처럼 보이지 않는다는 것은 그들이 신뢰하는 사람이라는 것을 의미합니다. 하지만 ... 데이트 사이트에 가면 낯선 사람들이 내 프로필을 보고 색상만 봅니다. 나는 백인 동료보다 글을 쓰는 사람이 적고, 피부가 희끗한 사람은 적지만 "외국인" 남성은 더 좋아합니다.

한번은 프로필 텍스트에 무섭게 보이지 않기 위해 입양됐다고 적었다. 그런 다음 나는 입양이라는 단어가 무섭게 들릴 수도 있다고 생각했습니다. 스웨덴에서는 심리적 문제를 의미하기 때문입니다. 그래서 나는 그것을 다시 삭제했고 온라인에서 덜 인기가 있다는 것을 받아들여야 했습니다.

친한 친구들이 외국에 나가지 말라는 말은 한 번도 한 적이 없는데 이런 말을 가끔 하고 그럴 때마다 속상해요. 그 임의의 사람이 나에게 승인 도장을 찍을 권리가 있는 것처럼. 내가 뭔가 믿을 수 없는 짓을 하면 그 사람은 나를 훨씬 더 심하게 판단하고 "흠, 그녀는 결국 우리와 같지 않았구나"라고 말할 것입니다.

~에 의해 사라 마텐손

나를 정의하는 것은 당신이 보는 것이 아니라 내가 보는 것입니다. 색은 내 삶을 물들이지 않지만 편견과 편협한 사회에서의 나의 경험은 색다르다.

인종 간 입양인의 인간 가치는 법적으로나 사회적으로 양부모, 입양 가족, 친구와 이웃, 그리고 그를 자신의 일원으로 초대하도록 권장되는 전체 지역 사회에 의해 결정됩니다. 그러나 결국 직계 가족이라는 담요가 내가 그곳에서 무엇을 하고 있는지 설명하거나 내가 소속감을 변호하는 일에서 항상 구출되지는 않는다는 것을 배웠습니다. 어린 시절, 나는 아일랜드 카톨릭 가족이 나에게 가르쳐준 것 외에는 아무것도 몰랐음에도 불구하고 나를 외국인이라고 부르는 다른 아이들과 당황스러운 상호 작용의 공세를 끊임없이 느끼는 것 같았습니다. 내가 '알렌'이라는 것, 매주 일요일 미사에 참석해야 한다는 것, 영어로 말하고 그들에게 속해 있다는 것.

내 정체성을 지우고 대체하는 것은 내가 자아 의식을 개발하는 방법에 반향을 일으켰습니다. 나는 실제로 자아가 없었습니다. 나는 매일 가지고 다니고 전시하도록 권장되는 부적합한 템플릿의 모형을 가지고 있었습니다. 나는 그것이 전체 입양 실험의 요점이 아니었기 때문에 베트남어가 무엇을 의미하는지 몰랐습니다. 나는 거울을 보고 내가 성질이 나쁜 또 다른 아일랜드 가톨릭 어린이인 척하도록 훈련받았습니다. 나는 내가 쫓겨난 전쟁에 대해 읽지 않도록 훈련받았습니다. 나는 나 자신을 다른 사람들처럼 보이도록 훈련받았다.

나는 심지어 색을 보지 않도록 나 자신을 훈련시켰다. 고등학교 졸업반에는 동남아 난민 가정의 아이들과 저를 포함한 아시아 입양인들이 많았지만, 낯선 사람 외에는 만나기 싫어서 고를 수가 없었습니다. 나는 그들 중 누구와도 어울리지 않았으며 그들과 이야기도 하지 않았습니다. 왜 그럴까요? 나는 "케빈 앨런"이었다. Evalyn과 Bob의 아들이며 두 자매의 맏형입니다. 길을 잃었기 때문에 오랫동안 자신을 찾지도 못했습니다. 내가 부모님과 이모, 삼촌, 사촌, 그리고 나를 보호하는 공동체와 같다는 환상에 사로잡혔습니다.

고등학교 미술실 시간에 우리는 자화상을 찍어야 했습니다. 시간을 내서 그림을 그렸습니다. 나는 색연필을 사용했고 내 어린 얼굴의 음영과 특징을 모두 정확하고 아첨했습니다. 저를 잘 대변해주는 작품이라고 생각했습니다. 가장 자랑스러운 작품 중 하나였습니다. 그러나 나는 그것을 나 자신을 위해 보관한 적이 없습니다. 부모님께 드렸습니다. 소용없다는 생각이 들었다.

~에 의해 케브 민

유아로 입양

#1 2019 입양 인식의 달 ICAV 블로거 협업 시리즈

사람들이 일반적으로 입양에 대해 하는 가정.

사람들이 나에게 가장 먼저 묻는 것 중 하나는 내가 입양되었을 때의 나이입니다. 내가 2개월이라고 대답하면 그들이 내 손실을 할인하는 것을 볼 수 있습니다. 그들은 심지어 "당신은 기억하지 않습니다"라고 말할 수도 있지만 그것은 잘못된 생각입니다. 무의식적으로 기억하기 위해 사물을 기억할 필요가 없을 뿐만 아니라 내가 무엇을 알고 있는지 기억할 필요가 없기 때문입니다. 누락되었습니다. 

어렸을 때 개에게 물렸다고 상상해보십시오. 의식적으로 기억하지 못할 수도 있지만 잠재 의식이 어떻게든 저장하고 이해하지 못한 채 평생 개를 무서워할 것입니다. 입양인은 사전 언어적 손실을 경험하지만 사전 감정과 같은 것은 없습니다. 암묵기억은 몸에 쥐고 있다. 어린 시절의 포기는 거부와 상실에 대한 평생의 두려움, 그리고 다른 사람이나 자신에 대한 불신을 만듭니다. 우리의 애착 스타일은 다른 사람들과 연결하고 건강한 관계를 유지하는 것을 어렵게 만들 수 있습니다.  

생물학적 가족의 냄새는 기억되지 않지만 입양 가족과는 확연히 다릅니다. 성인이 된 후에도 나는 이것을 매번 알아차리고 저를 괴롭힙니다.

누군가 또는 무언가의 부재는 그것을 잃는 순간뿐만 아니라 일상 생활에서 중요 할 수 있습니다. 예를 들어, 시력이나 청력을 잃거나 사지를 사용하거나 공감하거나 탐색하는 능력이 있습니다. 그것들에 대한 기억이 없다고 해서 우리가 그것들에 대한 갈망을 갖지 않을 것이라는 의미는 아닙니다. 그것들의 중요성과 의미는 우리가 그것을 가지고 있지 않다고 해서 우리에게 상실되지 않습니다. 가난하게 자란 사람들은 부자가 된 기억이나 경험이 없습니다. 하지만 그들도 여전히 돈을 갖고 싶어 할 것입니다. 우리와 마찬가지로 생물학적 가족, 유전적 거울, 소속감 또는 문화가 없는 사람들은 몇 가지만 알 수 있습니다. 누락된 것이 있지만 누락된 것이 아니라 가져왔습니다.

~에 의해 줄리엣 램

내가 20세 미만의 입양인이었을 때 나는 “넌 그저 아기였을 뿐, 기억이 나지 않는다”는 말에 동의했을 것입니다. 이제 40세가 넘은 지금, 입양인에 대한 망각을 완전히 버리고 입양과 포기가 실제로 나에게 많은 영향을 미친다는 것을 충분히 알고 있기 때문에, 비록 우리가 당시 유아일지라도 몸이 어머니와의 이별을 기억한다는 것을 증명할 수 있습니다. 별거와 입양.

나는 내 몸과 다시 연결되도록 도와주는 놀라운 치료사를 찾을 때까지 대부분 인지적 치료를 수년간 겪었던 것을 기억합니다. 내가 한 일은 내 마음(내 백인 입양 생활에 크게 영향을 받음)과 몸(대부분 내 유전 및 생물학적 영향을 받음) 사이의 부조화를 치유하는 데 도움이 되었습니다.

내 마음은 항상 나를 속여서 입양 생활에 스며든 모든 것을 말했어요. 예를 들어 입양으로 구원을 받고 이 놀라운 나라인 호주에 사는 것은 행운이라고 말했습니다. 하지만 내 몸은 나에게 다르게 말했다. 내 깊은 슬픔이 자리 잡은 곳, 내가 진정으로 속한 사람(내 부족이 누구였는가?), 내가 어디에서 왔는지, 고립감이 느껴졌다. 저는 제 삶의 대부분을 입양 가족에서 보냈습니다. 그러한 신체 감정을 억누르고 입양 생활의 페르소나를 살았습니다. … 매우 함께 있고, 성취도가 높으며, 행복해 보였습니다. 하지만 20대 중반에 모든 것이 너무 과해져서 깊은 우울증을 앓았고 그 깊은 몸의 감정을 도피하고 밀어내기 위해 여러 번 자살을 시도했습니다. 그 치료는 말 그대로 내 생명을 구했습니다. 그것은 내가 그 때까지 내 인생의 대부분을 보냈던 것을 억누르려고 애쓰는 것을 슬퍼하고 내 몸이 표현할 수 있도록 허락하고 인정할 수 있는 유일한 공간이었습니다. 드디어 인지기억이 전혀 없었던 어머니를 애도할 수 있었는데, 애도를 하며 몸이 기억을 하고 있다는 사실을 알게 되었습니다.

그래서 저는 오늘 그 치료법이 왜 그렇게 강력했는지 압니다. 왜냐하면 이 진술과 같은 입양에 대한 신화에도 불구하고 우리는 9개월 동안 공생적으로 연결된 어머니에 대한 모든 것을 기억하기 때문입니다. 그녀와의 분리는 내 몸의 세포에 각인되었습니다. 그녀를 다시는 듣지도 느끼지도 냄새도 맡아보지 못한 이유에 대한 슬픔, 슬픔, 고통, 혼란을 말로 설명할 수는 없었을지 모르지만, 신체 기억의 잠금을 해제하는 데 도움이 되는 놀라운 치료사와 특정 유형의 치료가 필요했습니다. 내가 그녀에 대한 기억과 다시 연결되고 그것을 기리기 위해 필요한 일을 할 수 있다는 것. 내 삶의 자리를 마련하고 더 이상 부인하지 않는 것은 그녀가 중요하지 않았기 때문입니다.

내 몸의 모든 세포에는 부인할 수 없는 진실이 있었습니다. 그래서 나에게는 우리가 어렸을 때 기억하지 못한다는 말은 사실이 아닙니다. 나는 입양 가정에 도착했을 때 겨우 5개월 된 아기였지만 기억하고 있었습니다. 그녀는 나에게 깊이 각인되었고 나는 이별의 트라우마를 더 악화시킬 그 진실을 무시하려고 몇 년을 보냈습니다.

거짓말을 하지 않는 그 몸의 기억의 진실을 깨닫고 받아들여야 비로소 치유가 시작되었다.

~에 의해 리넬 롱

감각운동 심리치료사
원초적인 상처 낸시 베리에

이 말 자체가 나에게 맞는 말이다. 기억나지 않는다. 내가 더 나이가 들어서 여기 오면 더 손해를 볼 거라고 항상 생각해왔다. 내가 정신 건강이나 사회 전반에 큰 문제를 일으키면 더 사랑하기 어렵고 무시하기 쉽다는 의미에서 더 손상되었습니다. 마치 가까이 오고 싶어 하는 사람들을 위한 입장권, 나도 그들과 같을 것이라는 확신이다.

내가 여기에 왔을 때 내가 3개월이었다고 사람들에게 말했는데도 그들은 여전히 내가 페르시아어를 아는지 나에게 묻는다. 그것은 항상 나를 어리둥절하게 했다. 생후 3개월에 어떤 아기가 언어를 구사합니까? 이것은 이 사람들이 내 상황에 자신을 투입하는 데 에너지를 얼마나 적게 소비했는지에 대한 증거입니까? 아마.

너무 어려서 기억할 수 없을 때 부모를 잃은 사람에게 사람들은 많은 연민을 나타냅니다. 아무도 그들에게 "당신은 아기였을 뿐, 기억이 나지 않습니다"라고 말하지 않을 것입니다. 대신 그들은 비극에 대한 도움이 되는 말로 샤워를 합니다. 그들의 트라우마가 확인되었습니다. 우리의 트라우마가 확인되는 유일한 경우는 입양인이 곤경에 처하거나 우울증에 걸렸을 때입니다. 그런 다음 이 같은 사람들은 우리가 이미 피해를 입었다고 말합니다.

~에 의해 사라 마텐손

생후 10개월에 입양되었습니다. 그 전에 나는 입양을 도와준 변호사와 함께 프랑스인 베트남 가족과 6개월 동안 살았습니다. 나는 그들과 함께 그들의 집에서 살았다. 그 이전에 나는 고아원에서 보살핌을 받았지만 사랑받지도, 보통 신생아에게 주는 모든 관심도 받지 못했습니다. 자궁 내에서도 어머니는 나를 가둘 수 없다는 것을 알고 계셨을 것입니다.

“태아는 성장하면서 어미로부터 끊임없이 메시지를 받습니다. 그녀의 심장 박동과 그녀가 뱃속으로 연주할 수 있는 음악을 듣는 것만이 아닙니다. 또한 태반을 통해 화학적 신호를 받습니다. 새로운 연구에 따르면 여기에는 어머니의 정신 상태에 대한 신호가 포함됩니다.” (사이언스 데일리, 2011)

아기의 생애 첫 해와 임신 기간은 매우 중요합니다. 엄마의 신체적, 정서적 가용성은 아기의 정서적, 심리적 발달에 매우 중요합니다. 그것은 또한 무엇보다도 지식을 배우고 유지하는 우리의 미래 능력에 영향을 미칠 수 있습니다. 

내 몸이 기억합니다. 나는 지금의 전 파트너가 임신했다는 사실을 알았을 때 처음으로 심각한 공황 발작을 겪었습니다. 기쁘고 설렜는데 몸이 반응이 달랐다. 거절당하고 또 버려질 것이라는 위협에 완전히 패닉 상태에 빠졌습니다. 생후 1년차에 겪은 트라우마로 인해 몸에 가해지는 물리적 공격은 너무 커서 먹지도, 잠도 못자고, 스트레스와 육체적 두려움으로 2주 만에 7kg을 감량했다. 남겨두고 우리의 새 아기로 대체하십시오.

성인이 되어서 형성한 중요한 친밀한 관계의 상실은 다양한 정도의 불안을 유발했습니다. 나는 모든 세포에 저장된 오래된 스트레스와 외상에 대한 내 몸의 반응을 관리하기 위해 상담, 두개천골 요법, 침술, 무용 요법, 미술 요법, 마사지, 규칙적인 운동을 했습니다. 이별과 같은 역경 속에서 나 자신으로 충분하고 나를 돌볼 수 있다는 이야기를 바꾸기 위해 많은 노력을 해왔다.

나는 지금 죽지 않을 것이며 나 자신을 돌볼 수 있는 충분한 회복력과 자기애를 갖고 있으며 내가 그럴 가치가 있다고 진정으로 믿는다는 것을 압니다.

~에 의해 케이트 코글런

제 아들은 최근에 건강 검진을 받았습니다. 고맙게도 그는 무사하지만 새로운 소아과 의사와 약속을 잡을 때 가족력에 대한 주제가 떠올랐습니다. 특히 제가 불과 몇 달 전에 유전 증후군 진단을 받았기 때문입니다. 나는 입양되어 지금까지 어머니와 이복 형제자매 몇 명만 찾을 수 있는 제한된 가족력만을 제공할 수 있다고 말했습니다. 의사는 내 아들의 증상이 관련되었을 가능성이 있기 때문에 내 증후군이 어떻게 나타 났는지 물었습니다. 우리는 나의 신체적 증상에 대해 논의한 다음 그녀가 나에게 "브레인 포그"(건망증 및/또는 정보를 처리할 수 없는 순간)도 경험했는지 물었습니다. 나는 때때로 그것을 경험하지만 나는 항상 그것을 "트라우마 뇌"라고 생각했다고 대답했습니다. 이것은 물론 그녀가 내가 어떤 트라우마를 겪었는지 물어보게 했습니다.

나는 “나는 국제 입양아입니다. 나는 어머니와 내 모든 것을 잃었고 다른 대륙의 다른 인종의 가족에게 입양되었습니다.”
"당신이 입양되었을 때 당신은 몇 살이었습니까??” 그녀는 동정의 눈빛으로 물었다.
“2개월 정도”라고 나는 대답했다.
모든 동정심이 사라지고 약간 짜증이 난 표정으로 바뀌었고, “아, 하지만 당신은 그 당시에 아주 작은 아기였습니다. 당신은 아마 기억하지 못했을 것입니다.”

그녀의 의견은 다음과 같이 암시합니다. (a) 아기는 감정적/인지적/신체적 기억을 형성할 수 없습니다. (b) 아기는 외상을 경험할 수 없습니다. (c) 출생 직후 또는 직후에 어머니를 잃는 것은 아기에게 영향을 미치지 않습니다. (c) 위의 모든 조합.

이 말은 수없이 들어왔지만 소아과 의사의 말을 듣고 충격을 받았습니다. 그녀는 인간뿐만 아니라 다양한 동물 종에 대해 수행되어 이른 아기/어머니 분리의 해로운 영향을 보여주는 수많은 연구에 대해 배우지 않았습니까?

내가 2개월 때 겪은 트라우마가 어머니를 잃은 것이 아니라 신체적 학대였다고 말했다면? 아니면 성적 학대? 아니면 심한 방치? 당신은 그녀가 입양을 위해 그랬던 것처럼 아기에게조차 고통과 트라우마의 정당한 원인으로 이러한 원인을 즉시 똥을 쌌을 것이라고 생각합니까? 안 돼요! 그녀는 아마 화를 냈을 것이고 당연히 그럴 것입니다!

미숙아를 위한 캥거루 집중 치료 요법과 같은 프로그램은 아기가 엄마와 피부 접촉이 필요하다는 사실이 널리 알려져 있기 때문에 전 세계 병원에서 시행되고 있습니다. 유아기에 관한 책은 탯줄이 잘릴 때까지 아기와 엄마는 하나의 유기체이며 신생아는 자신이 엄마와 별개의 개체라는 것을 깨닫지 못한다는 것을 상기시켜줍니다. 과학은 특히 인생의 아주 초기와 어린 시절의 대부분을 통해 어머니와 자녀의 유대가 유지하는 데 중요하다는 사실을 이해하는 것 같습니다. 그러나 사회는 입양으로 인해 어머니와 분리된 아기가 (인지적으로든 신체적으로든) 기억하지 못하거나 이 조기 상실로 인해 외상을 입지 않는다고 생각하도록 조건지워져 있습니다. 양쪽 다 가질 수는 없습니다. 고통은 고통입니다. 트라우마는 트라우마입니다. 입양되지 않은 아기뿐만 아니라 모든 아기에게는 어머니가 필요합니다. 입양된 사람의 몸에 있는 모든 세포는 그녀가 생물학적 어머니를 잃었다는 것을 경험적으로 알고 있습니다.

우리는 기억한다.
한 여자는 그냥 여자가 아닙니다.
한 아기는 그냥 아기가 아닙니다.
사람은 교환할 수 없습니다.
입양의 경우를 제외하고.


나의 기원은 나를 떠나지 않았고, 나의 역사는 여전히 기록 보관소와 다락방에 남아 있으며, 나의 혈족은 내가 1974년에 떠밀려 남베트남에서 미국으로 이송된 지역 어딘가에서 여전히 순환하고 있을 수 있습니다.

물론 생후 8개월 된 나는 내 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 몰랐고, 내가 머물고 말 것인지에 대한 선택권이 없었습니다.

생후 첫 1년 동안 뿌리를 뽑고 다시 정착하고 이름을 바꾸고 집으로 데려가도 어린 시절의 기억은 전혀 손상되지 않았습니다.

나의 초기 시작을 조정하고 형성했던 모든 미시적 및 거시적 사건과 그 배후의 얼굴에 대한 회상 실패가 예상되고 격려되었습니다.

나는 귀화한 미국 시민으로 변하기 전의 나를 돌아보지 않도록 훈련받았습니다.

고아가 된 외국인으로서의 어린 시절은 사생아로 여겨졌습니다. 나의 "진짜 삶"은 내가 미국 시민이 되었을 때만 인정되었습니다.

하지만 기억할 수 없는 것은 여전히 잊을 수 없는 것입니다.

내가 기억하는 것은 내가 나를 위해 만들어진 삶에 진정으로 조용하고 편안하게 정착할 수 없다는 것이 쉽게 명백해졌기 때문에 커뮤니티에서 여러 번 탈퇴한 것입니다.

내가 잊을 수 없는 것은 내 입양이 표면상 나를 위해 슬레이트를 깨끗이 닦아 주는 동시에 내 어머니와 아버지, 그리고 그들의 아이를 땅 위에서 닦아주기 위한 것이었다는 것입니다.

~에 의해 케브 민