채택: 기본 설정이 아님

~에 의해 메리 카다라스, 그리스에서 미국으로 채택.

미국에서 낙태에 대한 법적 권리가 다시 한 번 위태로운 벼랑에서 위태로운 심연을 향해 기울어지고 있습니다. 그리고 다시 한 번, 이러한 논쟁은 교차하고 종종 짝을 이루기 때문에 채택은 소셜 미디어 서클, 신문 및 TV에서 회전 종기의 지점으로 돌아갑니다. 아이티에서 입양한 일곱 아이의 엄마인 미국 대법원 판사 에이미 코니 배렛(Amy Coney Barrett)이 미시시피에서 낙태에 관한 사건을 듣다가 입양 문제에 휘말렸기 때문이다. 낙태보다 입양이 '양육의 부담을 덜어준다'는 질문에 그녀는 자신의 손을 마음껏 드러낸 것 같다. 그녀는 또한 입양 자체와 입양에 대한 우리의 관심에 대해 널리 입양인 커뮤니티 사이에서 큰 열정을 불러일으켰습니다.

낙태는 여성의 법적 선택이며 그대로 유지되어야 합니다. 그러나 입양은 낙태에 대한 기본 설정이 아닙니다. 또한 아동에 대한 책임을 지는 방법에 대한 질문에 대한 자동적이고 안전하며 모든 문제를 해결하는 대안으로 간주되어서도 안 됩니다. 우리는 채택의 관행과 내러티브를 방해하는 요소를 영구적으로 조정할 필요가 있습니다.

현실은 입양이 수십 년 동안 수백만 명의 아이들에게 해를 입혔다는 것입니다. 왜냐하면 아이들은 상품과 실험으로 취급되었기 때문입니다. 우리는 친부모를 유아화했습니다. 우리는 어떤 경우에는 그들을 악당으로 취급했습니다. 그리고 우리는 수많은 인종, 인종 및 토착 커뮤니티에 영향을 미치는 전 세계의 조직 및 기관 환경에서 어린이의 삶을 관리하고 관리하는 백인 조직이 더 잘 알고 있다고 결정했습니다. 그들은하지 않습니다.

우린 알아; 저를 포함한 우리 입양인의 거대한 디아스포라들은 아이들의 삶과 그들의 미래가 아기와 생모에 대한 생각 없이 여전히 위태롭고 잘못 취급되고 있다는 것을 알고 있습니다. 어머니는 종종 “무능”하다고 표현됩니다. 아이들은 선택의지가 부족합니다. 그리고 입양은 언제나 사심 없는 몸짓이고 사랑이 이끄는 문제의 해결책이라고 믿는 사람들은 아기를 포기하기로 한 결정의 영향과 결과에 대해 명확하게 이해하지 못합니다. 작가 Gabrielle Glaser와 그녀의 획기적인 책에 감사드립니다. 아메리칸 베이비, 하나의 직감적인 이야기를 통해 입양의 사악한 면을 어둠과 수치에서 빛으로 이끌어 주셨습니다. 그 책과 그 작가는 대화를 바꿨고 우리는 계속 이야기해야 합니다. 

“오늘은 앞으로 있을 모든 날들 중 단 하루일 뿐입니다. 그러나 앞으로 올 다른 모든 날에 일어날 일은 오늘 당신이 무엇을 하느냐에 달려 있습니다.” 어니스트 헤밍웨이의 이 상징적인 인용문은 누구를 위해 종 통행료에 대한 내 십대 생모를 생각하는 바로 그 순간, 그녀가 그녀의 젊은 삶과 나의 삶을 영원히 바꿀 결정을 내린 바로 그 순간에 대해 생각하면서 나를 빨리 잘라냅니다. 그녀는 격려로든, 강제로든, 감정적인 항복과 순전한 피로든 손에 펜과 종이를 대고 나에게 서명했습니다. 그녀는 그녀의 선택과 그녀의 결정이 의도하지 않은 결과를 초래할 수 있는 것에 대해 기회나 정직하고 공개적인 대화를 한 번도 받은 적이 없습니다.

입양인들은 "당신은 잘 살았습니다"라는 주장과 유쾌한 "당신은 정말 운이 좋았습니다"라는 기계적인 감정을 반복해서 들었습니다. 이 두 가지 모두 우리 중 많은 사람들에게 해당될 수 있지만, 낯선 사람에게 자신의 살과 피를 넘겨주기로 결정한 심오하고 고통스러운 결정을 내리는 어머니와 관련해서는 아무 것도 없습니다. 그리고 그들은 입양 성인이 되어 다양한 정도로, 다양한 이유로, 다른 시기에 과거로부터 단절되었다고 느끼는 입양아와는 아무 관련이 없습니다. 완전히 알고 있습니다. 우리가 누구에게서 왔고 왜 우리의 성장, 발달 및 장기적으로 심리적 웰빙에 매우 중요하고 필요한가.

나는 1948년에서 1970년 사이에 본국에서 수출된 4,000명의 그리스 태생 입양인 중 한 명이었습니다. 우리 중 일부는 정치적 동기로 입양된 사람들이었습니다. 일부는 법적 입양이었습니다. 많은 것은 대리에 의해 수행되었습니다. 우리 중 일부는 도난당한 아기였습니다. 우리 중 일부는 중개자 역할을 하는 의사, 변호사, 사제들에게 팔려 상품화되었습니다. 일부는 형제 자매와 헤어졌습니다. 우리 중 일부는 쌍둥이와 일란성 쌍둥이에게서 찢어졌습니다. 우리 모두는 어머니에게서 물려받았습니다. 우리 중 일부는 양쪽 부모에게서 물려받았습니다.

지금까지 아무도 우리에 대해 생각하지 않았습니다. 우리에게 일어난 일, 우리에게 일어난 이유, 그것에 대해 느끼고 생각하는 것에 대해. Gonda Van Steen과 그녀의 책에 감사드립니다. 입양, 기억, 냉전 그리스: Kid pro Quo? 우리를 그림자에서 꺼내기 때문입니다. 이 책은 그리스와 아마도 모든 국제 입양에 대한 변화의 물결로 바뀔 파문을 만들고 있습니다. 

중국, 한국, 베트남, 과테말라 및 전 세계의 다른 국가의 입양인 커뮤니티와 비교할 때 우리는 무자녀 부부에게 어린이를 일괄적으로 제공한 최초의(최초의 경우일 수도 있음) 가장 오래된 민족 커뮤니티에 속했습니다. 홀로코스트 이후 유대인 자녀를 찾을 수 없었던 전쟁 후 유대인들, 그리스 아기를 원했던 그리스인들, 그리고 두 번의 전쟁 후에 그리스에 아이들이 넘쳐난다는 것을 알고 있던 비 그리스인들에게.

우리는 작은 그룹이지만 이제 나이가 들고 더 많은 목소리를 내고 우리에게 일어난 일에 대해 동원되는 강력한 그룹입니다. 대부분의 경우 양부모가 사망했습니다. 이제 시간이 얼마 남지 않았습니다. 동창회를 위해, 우리를 기억하고, 우리를 사랑하고, 우리를 그리워하고, 일어난 일을 기억하고, 우리의 이야기를 들려줄 수 있는 친부모와 가족을 만나기 위해. 우리는 모든 정체성 문제에서 회복적 정의를 추구합니다. 즉, 출생 증명서, 모든 기록, 개인 기록에 쉽고 공개적으로 접근할 수 있다는 의미이며, 우리의 경우 그리스 시민권이 박탈되었기 때문에 회복되기를 바랍니다.

우리도 어머니로부터, 어머니의 품에서 벗어났고, 마음 속 깊은 곳에서 삶 자체를 전적으로 의존하고 있었습니다. 그리고 잔인한 행위로 우리는 종종 출생 직후에 우리 각자를 위해 만들어지고 개별적으로 의미가 있는 따뜻하고 달콤한 우유로 가득 찬 그들의 가슴에서 말 그대로 완전히 벗겨졌습니다. 우리는 너무 빨리 젖을 뗐다. 우리는 전혀 젖을 떼야 했습니까? 그렇다면 어떻게 합니까?

입양에 대해 몇 주 동안 공개적으로 이야기하고 텔레비전과 인쇄물 인터뷰에서 그리스에서 그것에 대해 쓴 후 나는 아름답고 사랑스럽고 문제가 많은 골든 리트리버인 CJ에 대해 생각하게 되었습니다. 나는 그녀를 "얻는다". 나는 그녀를 뼛속까지 이해한다. 그녀는 나의 가장 친한 친구이자 변함없는 동반자 중 한 명입니다. 그녀는 감정적이었고 이해하기 어려웠고 내 강아지를 오늘날의 더 조용하고 평화로운 성견으로 키우기 위해 고군분투했습니다.

나는 9 마리의 쓰레기에서 그녀를 선택했습니다. 내가 그녀를 만났을 때 그녀는 황금 아기들처럼 작고 사랑스럽고 통통했습니다. 태어난 지 몇 주 안 된 모피 덩어리인 그녀는 뭉툭하고 작은 다리로 굴러다니며 엄마의 젖꼭지에 손을 넣기 위해 형제자매들처럼 싸웠습니다. 그들에게는 어머니가 필요했습니다. 그들은 생계를 위해 그녀가 필요했습니다. 그들은 목덜미를 잡고 그들을 안고 다니며 옳고 그름을 가르칠 그녀가 필요했고, 그들이 줄에서 벗어날 때 낮은 음조로 으르렁거리고, 너무 많은 징징거림과 고함소리가 있을 때 뚝뚝 끊기도록 그들을 잡아당겼습니다. 울음 소리. 그녀는 더 이상 존재하지 않을 때까지 그들을 위해 거기에 있었습니다. 단 5주 만에 강아지에게서 떼어냈습니다.

CJ는 너무 빨리 젖을 떼었고 그녀를 바로 잡는 데 몇 달이 걸렸습니다. 그녀는 고칠 수 없었다. 어려운. 완고한. 그녀와 함께 일하려고 한 사람에게 물어보십시오. 이 강아지는 북부 캘리포니아 최고의 조련사 중 한 명이 나에게 언제 젖을 뗀 적이 있습니까? 5주 만에 나는 대답했다. 너무 빨리 그는 고개를 저으며 말했다. 그녀가 고군분투한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리의 이전 황금색 세도나는 3개월 만에 젖을 뗐습니다. 성품과 자신감은 참으로 다릅니다!

더 나아가 우리가 강아지를 어떻게 대하는지 생각합니다. 순종 개를 입양하는 사람들을 위해 우리는 그들의 서류를 받습니다. 우리는 그들의 어머니와 아버지가 누구인지 압니다. 우리는 그들의 성향과 그들이 "챔피언"인지 여부를 압니다. 우리는 그들이 온 사육장과 사육장의 상태를 알고 있습니다. 우리는 사육자를 알고 있습니다. 사실 그들과의 긴 인터뷰와 토론이 있다. 그들은 당신에게 집에 대해 인터뷰하고 당신이 적합한 지 여부에 대한 질문을합니다. 개를 위해. 보호소에서 온 동물들도 마찬가지입니다. 긴 과정이 있으며 때때로 개가 집과 함께 동거할 수 있는 다른 동물을 "시험"하기 위해 옵니다. 작동하지 않으면 배치가 없습니다. 요점은 동물에 대한 배려가 엄청나게 많다는 것입니다.

우리가 인간 아기와 인간 어머니보다 동물과 동물의 분리를 더 잘 처리한다는 것을 모르십니까? 유아는 자신을 창조한 사람, 아기를 안아준 사람, 눈을 뜨기도 전에 양육한 사람, 안아주는 사람에게서 즉시 단절되는 경향이 있습니다. 자기 자식을 먹일 수 있고 다정하게 껴안을 수 있는 작은 인간을 어머니에게서 빼앗는 것이 얼마나 잔인한 일입니까? 정보에 입각한 강요되지 않은 해결책이 없는 한 어머니는 다른 일을 해야 한다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그리고 나서 그것을 준비하고, 그것을 위해 아기를 준비시키고, 자라면서 그 아이가 어디서 왔는지, 어떻게 왔는지, 그리고 왜 새로운 부모에게 배치되었는지에 대해 조언합니다. 그리고 생부모가 그 과정에 전적으로 참여하여 아이에게 인생에서 가장 좋은 기회를 주고 자신의 인생이 왜 바뀌었는지 이해할 수 있는 성장을 하는 것이 좋지 않을까요? 이것은 혼란스러울 필요가 없으며 문제, 낙인 및 종종 채택으로 인한 비통함을 해결하기 위해 우리가 하는 것보다 더 많은 시간을 들여야 합니다.

나는 나의 양가정(그건 그렇고 훌륭했습니다)과 친생가족이 상호 배타적이지 않다는 것을 거듭해서 설명했습니다. 그것들은 분리되어 있지만 서로의 연속체가 내 정체성을 구성하고 있으며, 아직 완전히 형성되지 않은 나는 60대입니다. 내가 알 수 있을까? 더군다나 나는 생어머니가 어떤 종류의 재회를 원하며, 주로 이야기하고, 답을 얻고, 내가 누구에게서 왔는지 처음으로 보기 위해, 평생 동안 그녀를 찾았던 후 작년에 돌아가셨다는 것을 알게 되었습니다. 드디어 나와 닮은 사람을 알게 된다. 그것에 대한 나의 슬픔은 현실이며 과장될 수 없습니다.

내 생모인 그녀는 나를 보거나 듣지 못하더라도 나의 관심과 보살핌을 받을 자격이 있습니다. 절대 그렇지 않습니다. 왜요? 그녀의 이름으로 그녀를 뒤따를 다른 어머니들을 옹호해야 하기 때문입니다. 낙태는 그녀에게 선택사항이 될 수 없었습니다. 입양은 그녀의 유일한 대안이었고, 입양이었기 때문에 그녀는 보살핌이 필요했습니다. 그녀는 사랑이 필요했습니다. 그녀는 그녀와 아기가 문제를 해결할 수 있는 지원과 장소가 필요했습니다. 결국 그녀는 같은 결정을 내렸을지 모르지만 그녀의 결정에는 아기가 가려고 했던 낯선 사람들이 관련되었을 수 있습니다. 그녀는 그녀의 자손이 모든 면에서 그녀를 가장 필요로 하는 중요한 시기에 그녀의 자손에게서 떨어져 나갈 자격이 없었습니다.

어머니의 경우 이름과 신분이 바뀔 정도로 부끄러웠다. 그리고 내가 태어났을 때, "엑소가모," 혼외 출생. 그녀는 그것을 처리 할 수 없을 것이라고 그들은 그녀에게 말했습니다. 그리고 국가는 그렇지 않다는 것을 제외하고는 그렇게 할 것입니다.

나와 같은 수많은 입양에 대한 답은 생모를 평생 소외시키고 아이들을 내보내는 것이었다. 그들의 문화, 언어, 종교, 정체성, 그리고 수천 가지 경우에 그들의 인종을 박탈당했습니다. 이것은 수백만 명의 우리에게 일어났습니다. 그리고 생모와 그들의 자녀가 반드시 더 나은 것은 아닙니다.

입양과 관련하여 사회 복지사, 변호사, 의사, 엄마와 아이들을 돌보는 기관을 운영하는 사람들은 경험을 하고 결과를 관리한 사람들의 지시를 받아야 합니다. 입양에 대한 선언이 씻지 않은 위대한 우리에게 위에서 아래로 내려오는 것은 공평하지 않습니다. 우리를 위해 결정을 내리고 싶어하는 "좋은 의미의" 사람들은 충분합니다. 왜냐하면 그것이 그들이 전혀 알지 못하는 "문제 해결"에 대해 기분이 나아지기 때문입니다. 입양에는 여전히 낙인이 있습니다. 우리는 입양에 대한 이야기를 조정하고 다른 사람들에 대해 이야기해야 합니다.  

왜요?

그 날은 앞으로 있을 모든 날들 중 단 하루일 것이기 때문입니다. 그러나 앞으로 올 다른 모든 날에 일어날 일은 우리가 그 날에 무엇을 하느냐에 달려 있습니다. 많은 어머니와 자녀들의 삶은 그러한 감정의 지혜와 해를 끼치지 않는 결정을 내릴 수 있는 싸움의 기회를 존중할 자격이 있습니다.

Mary Cardaras는 다큐멘터리 영화 제작자이자 작가이자 캘리포니아 주립대학교 커뮤니케이션 부교수, 이스트 베이. 그녀는 자랑스러운 그리스인이자 입양인이자 입양인 옹호자입니다. 전 세계의 모든 입양인과 익명의 정자 기증을 통해 태어난 아이들을 위한 보편적인 회복적 정체성 정의를 위해 싸우고 있습니다. 그녀는 의 저자입니다 뿌리에서 찢어진. 그녀의 차기작, 그리스 잃어버린 아이들의 목소리: 국제 입양의 구전 역사, 1948-1964 2022년 Anthem Press에서 출판할 예정입니다.   

아이티 입양인과 생물학적 부모의 관계 회복

~에 의해 사빈 이사벨 아이티에서 입양 캐나다.

알려지지 않은 부모로 태어난 아이티 입양인과 생물학적 부모 간의 연결을 복원하십시오.

어두운면

2014년 4월 1일 이전: 아이티에서 헤이그 협약에 서명한 날짜. 신원이 확인되지 않은 수천 명의 입양인이 신원을 알 수 없는 어머니와 아버지 또는 때로는 '오직 한 부모의 이름'이라는 이름과 함께 국제적으로 입양되었습니다. 그녀의 자녀 중 일부는 불행히도 모든 종류의 인신매매를 통해 미완성 입양에 맡겨졌습니다. 일부 어린이는 자신의 의료 기록, 합법적인 신원에 접근할 수 없다고 느끼기 때문에 단순히 생물학적 가족을 찾고 싶어합니다.

연구에 따르면 입양된 많은 아이들이 자살에서 입양으로 인한 신경 발달 영향에 이르기까지 심리적 충격을 주는 트라우마를 안고 살고 있습니다. 자비로운 입양가정에 맡겨진 이들도 있지만 유기의 상처로 몸이 약해진 아이를 맞이할 준비가 되어 있지 않은 경우도 있고, 수용소나 두 번째 입양가정에 맡겨져 양부모에게 이중 유기되는 경험을 하는 경우도 많다.

생물학적 부모의 아주 작은 부분이 서서히 생물학적 자녀를 찾기 시작하고 있습니다. 일부는 고의로 자녀를 입양한 것이 아니라 일시적으로 자산을 털어놓았을 수 있으며 고아원으로 돌아오면서 자녀가 동의 없이 그리고 연락할 정보의 가능성도 없이 입양을 포기했다고 증언합니다. 생물학적 부모의 다른 경우에 이 아이들은 생물학적 부모가 거짓일 때 죽었다는 말을 들었고 그 밖의 많은 상황에서는 이름이 알려지지 않았습니다. 이것은 입양된 아동으로 실제 신원 및/또는 2명의 생물학적 부모의 신원이 없는 상태에서 합리적인 의심의 여지 없이 입양 가능하다고 말했습니다. 설문 조사, 논문 및 수많은 증언에 따르면 이 아이들 중 10%만이 실제로 고아였습니다. 우리 중 일부는 이제 생물학적 가족을 찾기 위한 조치를 취할 수 있을 만큼 나이가 들었기 때문에 우리는 이러한 모든 숨겨진 결함을 목격하고 놀랐습니다.

또 다른 문제가 눈앞에 다가왔습니다. 고아원, 합법적인 정보를 얻기 위해 많은 돈을 기부하도록 요구하는 병원과 같은 다양한 시설의 도움을 받지 못하는 것입니다. 그래서 여기서 우리는 우리에게 제안하는 소위 선한 사마리아인과 새롭게 직면하게 됩니다. 그들에 대한 우리의 연구를 수행하기 위해 또한 돈의 액수, 계속되는 구조화되지 않고 부패한 순환. 악당을 부르는 소리입니다. 이방 사마리아인의 선과 악을 어떻게 분별합니까? 우리는 우리의 아이들과 우리의 미래 세대에게 남길 공허한 정체성의 유산을 가지고 있고 남길 것입니다. 아이티의 국제 입양에 대한 실험적인 세대의 선구자로서 우리는 균형을 회복하기 위해 모든 형태의 지원을 요청합니다.

프랑스어 원본 제출

Rétablissont les Liens entre les Adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de 부모님 inconnus et leurs parent biologiques.

르 꼬떼 솜브레 

아방 르 1 2014년 4월: La Haye en Haïti의 서명 드 라 컨벤션 날짜.Des milliers Adoptés sans identité ont été Adoptés à l'international avec une 언급 nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois d'le prénom 부모의 . Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout 장르. 어떤 사람들은 단순한 복고풍 뢰르 파미유 생물로지크 퓌스퀼의 평가 ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime을 선전합니다. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est 입양 vivent avec des Traumatismes ayant des impacts Psychologique allant du 자살 aux effets neuro développementaux qui sont due à leur 입양. Plusieurs ont été confiés à des familles Adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la 축복 d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un double 포기 드 leurt 양자점 deuxième famille 입양. 

Une infime partie deparents biologiques 시작 고요함 à retrouver leur enfants biologique. 특정 témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confies temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant san avaitle enpossions retour à l'orphelinat l'enfant savaitle entésan avaitle 정보 따르다 Retrouver 르 연락처 avec cette enfants dans d'autres cas des 부모님 생물 생물학 se sont fait dires que le 부모 생물 était mort alors que c'est faux et tant d'autres 상황 pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été Adoptés dit sans réel identités et/ou sans identités de leurs 2명의 부모 생물학적 특성 n'était pas hors de doute raisonnable, 입양 가능. Des enquetes, thèse, et nombreux témoignages présentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque 특정 de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous Assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à 수평선 ; fautes de se faire aider par les diversity établissement tel que ; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement faceté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos sogent recherche moyennant cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la viligence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé ? Nous avons et nous laisseront un heritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos future générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haïti nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de retablir l'équilibre.

입양아

평가 크리스틀라 페티베르기엔 프랑스에서 입양아 d'Haïti.
영문판 여기.

프랑스와 아이티 깃발

Sila reforme de 2013 a certes permis une avancée, je ne pense que cela suffise. Je crois qu'il faut abolir l'adoption plénière qui non seulement prive les personnes Adoptées du contact pourtant critical avec leur familles naturelles mais aussi efface meme leur Existing juridiquement. Notre certificat de naissance est déclaré nul et non avenue et est remplacé par un autre document fictif qui déclare que nous sommes nés de nos 입양자. C'est de la 위조. Autrement dit,c'est une forme de détournement cognitif qui nie et écrase notre identité biologique première et notre réalité au 이익 d'une "Fiction" dite légale et pourtant qui est à l'origines Discipration face nous, personnes 입양인, groupe social marginalisé et invisibilisé. Je me demande toujours comment les gens peuvent trouver ça normal de couper et de détruire les Liens entre l'enfant et sa famille ? 코멘트 est-ce que nous pouvons trouver cela 허용 ? 푸르쿠아 노 트루봉 노멀 퀘 데 인디비두스 에스트 아 패서 루르 비 아 셰르셰 루르 파미유? À vivre dans l'incertitude et la non-information? À se demander qui si sa famille est toujours en vie ? Ou si nous retrouverons nos pères et mères décédés? 뿌르콰이 아본누 탕 banaliser la séparation et cherchons meme à l'encourager. Nous devrions cesser de croire que 퇴직자 les enfants des familles aux 상황 사회-경제적 précaires aide l'enfant. Ça ne l'aide pas. Ça ne resout rien si ce n'est créer plus de Traumas à cette enfant.

Dans le système de l'adoption, la pauvreté est perçue comme une raison pouvant justifier l'adoption des enfants. Donc que 퇴직자 les enfants de leur famille est une solution à la pauvreté를 가정합니다. Alors meme que les conditions de vie de la famille d'origine ne devraient pas être la raison de toute séparation d'un enfant à ses 부모. N'avons-nous pas vu les véhémentes réactions de la 인구 아메리카인과 몬디알 로스크 도널드 트럼프는 정치를 위해 정치를 하지 않는 것을 좋아합니까? Combien de personnes étaient scandalisées ? Combien de personnes alertaient sur le fait que séparer un enfant de sa famille en raison de leur condition économique est inhumain? 푸르탕, dans le cadre de l'adoption, la même 선택 se produit. Les mères sont séparées de leurs enfants pour des raisons économiques et sociales au Lieu de recevoir le soutien approprié et personne ne s'en offusque. Grâce à l'adoption, cela est rendu Acceptable. Riitta Högbacka, chercheuse à l'université de Helsinki a bien rappelé dans son étude sur "l'adoption internationale et la production sociale de l'abandon" que "l'Assemblée générale des Nations unies (2010), a, pari que la pauvreté ne devrait jamais être la seule justification pour 퇴직자 un enfant à ses 부모님, pour le placer dans une structure de Protection de remplacement ou pour empêcher sa réinsertion, mais qu'elle devrait unêtre la considéréitée un soutien approprié à la famille. Dans la pratique, le manque matériel est un facteur majeur demotivation des 입양, et les mères naturelles appauvries n'ont pas reçu d'aide ou de soutien pour garder leur enfant. Le système d'adoption laisse les mères à elles-mêmes et ne les aident pas." C'est bien vrai, combien d'entre nous, avons retrouvé nos familles dans la meme 상황 qu'au moment de notre 채택? Toujours dans la meme pauvreté, toujours sans ressources et n'ayant reçu aucune aide? Lesparents sont toujours laissés pour compte dans le système de l'adoption. Comme l'a dit Debora L. Spar,la doyenne associée principale de la Harvard Business School Harvard School of Business, «Ce sont les États pauvres qui produisent les enfants et les riches qui les consoment. Dans ce processus, les 부모님 pauvres sont laissés pour compte, n'étant que les fabricants initiaux des enfants d'autres personnes. ».

Arrêtons de penser que les enfants dans les crèches et orphelinats n'ont pas de familles, qu'ils ont été délaissés ou 포기의 parce que ce n'est pas vrai pour la très grande Majorité. Beaucoup de personnes prétendent que les familles ont fait le choix de laisser leur enfants. Ce n'est pas vrai. Aucunes n'avaient la capacité de faire un choix authentique réel et authentique. En effet on leur는 pas d'autres possibilités que l'adoption을 제안합니다. Il n'existe pas d'alternatives de Prize en Charge temporaire, d'aider financière, destructures d'acceuil des mères en condition difficiles, de soutien face aux manques de ressources. Donc quest-ce qu'un choix fait en l'absence d'autres choix ?Ce que nous ne considérons pas dans la rhetorique du supposé libre choix des familles naturelles, c'est le cadre bien précis et contraignant de la séparation s'inscrit. De fait, ce que nous écartons de la table, c'est la manière dont le renoncement de l'enfant par une mère et sa famille a été déterminé par des facteurs sociaux, économiques et politiques.les action de la plupart des 자연 loin d'être un choix éclairé et fait en toute liberte sont plus des séparations forcées qu'autre가 선택했습니다. Leur "choix" s'est fait en l'absence de toutes autres Alternatives, donc contraint par l'inégalité des conditions dans lesquelles elles vivent. De plus,lorsqu'on parle de « 동의 éclairé » en matière d'adoption, il faudrait rappeler que toujours ce 동의 n'est jamais parfaitement éclairé et qu'il y'a toujours une énorme asymétrie favourentici' 동의 데 메르 네츄럴. En effet, si quelques fois les mères ont été Correctement informées de leur perte de tous droits parentaux sur l'enfant et la rupture permanente avec leur progéniture que 원인 l'adoption, 확실한 상 정보 qui seraient 푸어탕트 leur sont jamais dit. De quoi je parle ? Du Traumatisme dévastateur qu'engendre la séparation d'une mère et son enfant tant pour elles-mêmes que pour l'enfant. Les mères ne sont jamais mises au courant des recherches établie sur la séparation, des risques pour l'adopté, des chances d'infertilité Secondaire et de développer des Troumatics et un stress 외상 후 스트레스, de l'importance . Comment expliquer que les 입양아 sont aujourd'hui dûment informés des effets des Traumatismes ( séparation, déraciment et 입양) sur l'enfant 입양아 alors même que les mères naturelles qui sont poussésés é prendreences une On voit donc que le consentement ne peut dès lors jamais être fait de façon éclairée quand on omet la vérité sur le devenir de l'enfant et sa mère.

Ainsi, nous devons penser les enfants des crèches non comme délaissés mais comme ayant une famille. Ces enfants on desparents et sinon toute une famille élargie qui Tiennent à eux. Nous devons penser pas à cette famille. Parce que nous n'aiderons véritablement les enfants, nous ne pourrons prévenir les 포기 qu'en prenant en compte leur famille. Aidons les plutôt à garder leur enfants. Soutenons les financièrement pour qu'ils puissent les élever dignement. Investissons dans les associations de préservation familiale et réunification familiales. Investissons dans les programs d'autonomization des familles. Travaillons는 réduire toujours와 le nombre d'adoptions를 따릅니다.

입양이 정말 최선의 선택입니까?

아이티에서 온 트랜스 인종 입양아

~에 의해 주디스 알렉시스 어거스틴 크레이그 아이티에서 캐나다로 입양되었습니다.

Judith의 고아원 사진 – 1979년 아이티

Amy Coney Barrett 판사가 대법원의 새 후보자로 발표된 이후로 그녀의 정치, 종교적 견해 및 가족에 대한 철저한 조사가 있었습니다. 아이티 입양인으로서 나는 아이티에서 입양한 그녀의 자녀에 대한 토론에 큰 관심을 보였습니다. 특히 아이티 지진 이후 입양된 그녀의 아들의 입양 적법성에 대해 많은 질문이 있었습니다. 지진이 있은 후 의심스러운 아이티 아이들의 이주가 많았기 때문에 이것은 특히 저에게 큰 충격을 주었습니다.

저는 지진 이후 여러 언론 매체에서 인터뷰를 받았고 이 질문은 계속해서 제기되었습니다. 당시 내 대답은 직접적이었다. 나는 많은 아이들이 합법적으로 입양되었지만 정부가 해외 입양 가족에 합류할 수 있도록 절차를 승인하기를 기다리고 있다는 것을 알고 있었습니다. 나는 상황에 비추어 그 아이들이 즉시 가족과 함께하는 것이 적절하다고 느꼈습니다. 이 도전은 지진 이후 고아로 '추정'되어 많은 국제 기관에 의해 '구조'된 어린이들이 진정으로 고아인지 또는 대체 가족 구성원이 있는지 확인하지 않고 아이티에서 제거한 어린이들에게 주어졌습니다. 같이 살 아이들. 지진이 있은 지 일주일 만에 아이들이 아이티에서 날아가는 모습을 공포에 떨며 지켜보았고, 그들이 고아가 아니며 입양 절차를 거치지 않았으며 더 나쁜 것은 여전히 가족이 있다는 것을 알게 되었습니다. 또한 우리는 종교 단체의 일원이 고아가 아닌 아이티 어린이와 함께 도미니카 공화국 국경을 불법적으로 건너려고 시도하는 것을 보았습니다. 이는 지진 직후 발생한 불법 아동 납치의 몇 가지 예에 불과합니다.  

많은 사람들은 이러한 국제 종교 단체나 NGO가 이 끔찍한 자연 재해에서 이 아이들을 제거함으로써 옳은 일을 하고 있다고 느꼈지만 오히려 그 반대가 사실이었습니다. 이 아이들은 방금 극심한 트라우마를 겪었고 이제 경고, 동의 또는 준비 없이 제거되는 또 다른 트라우마에 직면했습니다. 국제사회서비스(ISS, 2010)에서는 전쟁이나 천재지변 등 아동의 개인 및 가족상황을 확인할 수 없는 상황에서 국제입양을 해서는 안 된다고 명시하고 있다.1

슬픈 현실은 암시장 국제 불법 입양이 전 세계적으로 계속 번성하고 있으며 어린이가 부모에게서 납치되거나 부모가 강제로 자녀를 포기한다는 것입니다. 그들은 해외에서 교육을 받은 후 가족에게로 돌아간다거나 나중에 가족이 합류할 수 있다는 잘못된 약속 속에서 그렇게 하도록 설득됩니다. 이로 인해 많은 국가에서 국제 입양에 대한 국경을 모두 폐쇄하거나 더 엄격한 규정을 시행했습니다.  

아이티는 이에 따라 개인 입양을 금지하고 연간 국제 입양 수를 제한하고 수준 이하의 고아원을 폐쇄하고 입양 코드를 다시 작성하는 더 엄격한 조치를 도입했습니다. 추가 조치에는 아이티의 가족이 자녀를 입양하기로 동의하기 전에 더 많은 지원과 가족이 마음을 바꿀 수 있는 필수 기간이 포함되었습니다.2

일부 사람들은 이러한 새로운 제한이 고아원에 있는 50,000명의 어린이가 보살핌을 받지 못할 것이라는 것을 의미할 것이라고 우려하지만 어린이와 그 가족을 보호하기 위해서는 개혁이 절대적으로 필요합니다.' 내가 친족을 찾는 동안 아이티를 여행하는 동안, 나는 몇 년 전에 거짓 구실로 자녀를 버리고 다시는 듣지도 보지도 못한 수십 명의 가족을 만났습니다. 잃어버린 자녀를 두고 그토록 고통과 고뇌에 빠진 이 가족들을 보는 것은 마음이 아팠습니다. 아이티의 많은 '고아'는 가족이 겪고 있는 경제적 어려움으로 인해 고아원에 배치됩니다. 아이들을 고아원에 맡기는 것은 그들이 삶을 안정시키는 동안 잠시 동안입니다. 많은 부모들이 자녀를 다시 돌보기 위해 돌아갈 의향이 있습니다. 자녀가 해외에서 입양된 것을 발견했을 때의 공포를 상상해 보십시오. 그래서, 해결책은 무엇입니까?

지난 15년 동안 사회복지사로서 저는 다양한 어려움을 겪고 있는 어린이와 그 가족을 지원하는 복잡한 아동 복지 시스템을 갖춘 선진국에서 일했습니다. 위탁 보호 시스템은 이와 같은 방식으로 아이티에 존재하지 않으며 이것은 가족에게 매우 필요한 임시 지원을 제공할 수 있는 영역입니다. 이 접근 방식은 아이티 지역 사회를 위한 추가 교육과 정부의 재정적, 실질적인 약속이 필요하지만 가족을 함께 유지하고 불필요하고 불법적인 입양을 방지할 것입니다.

Barnett 판사의 입양을 둘러싼 구체적인 상황에 대해 말할 수는 없지만, 입양이 합법적이고 그 이상이었기를 바랍니다. 저의 더 큰 희망은 국제 입양 시스템 내에서 추가 변화가 계속 일어나서 가족이 가능한 한 안전하게 함께 지낼 수 있도록 하고 개혁을 통해 아동과 그 가족의 권리를 계속 보호할 수 있다는 것입니다. 입양은 자녀를 가족으로 유지하기 위한 다른 모든 수단이 완전히 소진되고 지원될 때 최후의 수단이 되어야 합니다.

참고문헌

  1. 아이티 지진 이후 국제 입양: 구조인가 강도인가?
  2. 아이티는 입양 시스템을 수정하지만 일부는 너무 적은 채택을 두려워합니다.

친애하는 아빠, 당신은 여전히 인종 차별 주의자입니다

~에 의해 저자 매 클레어, 아이티에서 태어나 미국에서 자랐습니다.

아이티의 고아원에서 나를 불법으로 인신매매한 돌아가신 아버지에게 보내는 편지. 
내 작품: https://www.amazon.com/-/e/B00IZG9Q56
인스타: @liftingtaboos
블로그: https://solifegoeson.com/

15세의 메이

사랑하는 아빠에게,

IRS는 상속인의 성공적인 이전을 위해 친부모에 대한 정보를 요청하고 있습니다. 당신의 죽음은 이미 매우 복잡한 상황에 많은 구멍을 남겼습니다. 내가 3년 전에 전화해서 약 40년 전에 당신의 행동이 얼마나 끔찍하고 위험하고 고통스러웠는지 설명했을 때를 기억하십니까?

예. 그 대화. 당신이 옳습니다. 당신이 나를 인신매매하기로 선택했기 때문에 내 영주권을 받는 것이 거의 불가능하다는 것을 설명했습니다. 순간, 당신은 당신이 "올바른" 일을 하고 있다고 생각했습니다... 왜냐하면..구원주의....백인의 연약함, 그리고 형언할 수 없는 운명에서 불쌍한 흑인 소녀를 구해야 할 필요가 있기 때문입니다. 내 말은, 나는 그 모든 것의 한가운데 어딘가에 사랑이 있다고 거의 확신합니다. 그러나 사랑은 장기적인 것입니다. 사랑은 미래에 대해 생각하는 것을 의미합니다.

당신은 그 아버지를하지 않았다. 사실 당신은 내 존재에 대해 계속해서 거짓말을 해서 내가 진정으로 내 기원을 알지 못하게 했습니다.

당신의 변호를 위해, 당신은 내가 나이가 들면서 내 서류가 가짜라고 나에게 말했습니다. 가짜… 나는 13살이었습니다. 13살짜리가 가짜 서류를 가지고 있다는 것을 이해하는 것은 무엇입니까? 내가 할 수 있는 일이라고는 그저 현재를 살고, 학교에 가고, 평범한 13세 소년이 하는 일을 하는 것뿐이었습니다. 그러다가 17살이 되었고, 인신매매를 당했기 때문에 해외 여행이 더 어려워졌습니다.

“생일을 기억해.” 우리가 제복을 입은 사람에게 다가갈 때 당신은 나에게 속삭일 것입니다. 사실 내 생일이 아닌 날짜를 아예 외워야 한다는 사실이 항상 이상하다고 생각했다. 제 여권 나이가 제 생물학적 나이보다 3살 어리다는 것도 이상하다고 생각했습니다.

구원과 긴급의 이름으로, 당신은...악마와 거래를 하고 있었습니다. 자신의 서명을 팔고 싶은 여성을 찾고, 아직 사망 증명서를 받지 못한 죽은 아이를 찾고, 최대한 은폐할 변호사를 찾고, BAM… 구해야 할 귀여운 흑인 소녀를 얻었습니다.

하지만 여기에 문제가 있습니다. 나는 저축이 필요하지 않았다. 나는 고아원에 있어도 고아가 아니었다. 그런데 왜 친어머니의 승인을 기다리지 않으셨습니까? 왜 불법 채널을 통해 이동합니까?

긴급.

구세주의.

나에게는 어머니가 있었고 아버지가 있었고 다른 5명의 형제가 있었습니다. 나에게는 이모, 삼촌, 할아버지가 있었다. 나는 가족이 있었다.

하지만 당신은 내게서 그 모든 것을 가져갔습니다. 내가 무릎 높이였을 때 당신이 내린 결정 때문에 일치하는 것은 없으며 일치하는 것도 없습니다. 내 종이 어머니는 내 바이오 마더가 아닙니다. 모든 것이 거짓말입니다. 그것은 내 출생 증명서도, 내 이름도, 내 나이도 아닙니다. 그리고 동시에, 당신은 내가 자란 가족이었습니다. 그 당시에는 매우 유독한 가족이었지만, 당신은 내가 아는 전부였습니다.

그래서 나는 내 피부색, 내 머리카락, 내 얼굴, 내 인종, 내 문화를 싫어하게 자랐습니다. 당신이 나를 동등하게 만들지 못하도록 막았음에도 불구하고 나는 당신이 가진 것과 당신이 무엇인지 찾기 위해 자랐습니다. 당신은 나에게 한 일에 대해 책임을 느끼게 만들었습니다. 내가 바이오스처럼 당신에게 사랑을 보여주지 않으면 당신은 나를 죄책감을 느끼게 만들었습니다. 당신은 내가 자살을 생각하고 시도하게 만들었습니다. 아동복지정보 게이트웨이(Child Welfare Information Gateway)에 따르면 “생가족과의 지속적인 접촉은 아이의 슬픔과 상실감을 최소화하거나 해소할 수 있으며, 이별의 트라우마를 줄이며 아이가 더 강한 정체성을 개발하고 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다.” 당신은 당신이 한 일이 법에 어긋나는 일이라는 것을 알고 있었기 때문에 이것을 시도하지 않았습니다.

UNICEF에 따르면, 국제 입양을 지원하며, 이는 UNICEF의 표준 및 원칙에 따라 1993년 헤이그 아동 보호 및 국제 입양에 관한 협력에 관한 협약. 여기에는 모든 관련자의 사전 동의에 따라 권한 있는 당국에 의해서만 입양이 승인되고, 국제 입양이 국내 입양에 적용되는 것과 동일한 보호 및 표준을 향유하고, 국제 입양이 관련 당사자에게 부적절한 재정적 이익을 초래하지 않도록 하는 것이 포함됩니다. 그것. 이러한 조항은 무엇보다도 아동을 보호하기 위한 것이지만 친부모의 권리를 보호하고 잠재적인 양부모에게 자녀가 불법 행위의 대상이 아님을 보증하는 긍정적인 효과도 있습니다.

당신의 집에서 나는 사기꾼이었고 결코 충분하지 않았습니다. 그러나 운이 좋으신 아버지, 당신만 그런 것은 아닙니다. 흑인 아기를 갖기 위해 무슨 수를 써서라도 가려고 하는 백인 양부모가 너무 많습니다. 물론 지금은 정말 좋은 의도로 천국의 길을 가고 있을지도 모릅니다. 그러나 의도는 빨리 죽고 길은 고르지 않고, 바위가 많고, 무섭고, 상처를 주고, 모욕적입니다. 그 길은 우리를 위해 계속됩니다. 그 영향은 영원합니다.

백인 양부모가 입양할 때 입양인에게 미치는 장기적인 영향을 인식하지 못합니다. 특히 입양인이 유색인 경우에는 더욱 그렇습니다.

전형적인 입양인은 환경에서 찢어지고 그들의 즉각성을 규율하는 새로운 기대, 새로운 규칙, 새로운 법률과 함께 살아남아야 합니다. 그들은 적응하도록 강요받았습니다....그 반대가 아닙니다.

전형적인 유색인종 입양인은 "가난한" 것으로 간주되고 저축이 필요한 국가에서 왔습니다. 가난은 결코 다른 사람의 아이를 데려갈 충분한 이유가 되어서는 안 됩니다....그리고 문서를 위조하기 위해 더 많은 노력을 기울일 이유가 되어서도 안됩니다.

불법 및 불법 입양과 관련하여 아이티는 황금 별을 받아야 합니다. 아이티는 결코 자녀를 "팔아 파는" 나라가 아니었지만 빈곤과 "더 나은" 삶에 대한 약속은 매우 유혹적입니다. 그래서 생각보다 자주 발생합니다. Kathrine Joyce는 Child Catchers라는 책에서 완벽하게 설명합니다. 그녀는 "입양은 끝나지 않는 낙태 논쟁에서 "윈-윈" 타협으로 제시되는 재생산 권리의 정치에 오랫동안 얽혀 있었습니다. 입양은 최근 보수적인 기독교 의제에 훨씬 더 얽혀 있습니다.” 그녀는 그녀의 책에서 차일드 캐쳐(Child Catchers)가 어떻게 가난한 가정이 자녀를 고아원에 보내도록 설득하는 방법을 찾는지 설명합니다. 아이들이 고아원에 들어가게 되면 국가의 피보호자가 되어 이제는 팔릴 상품이 되었습니다.

우리는 소품이 됩니다.

고아원 기업가라는 40페이지의 쓰기:아이티의 보이지 않는 아이들의 인신매매, Mara Cavanagh 및 동료와 함께 Georgette Mulheir가 말합니다.: 아이티 정부는 다음을 포함하여 아동 보호 시스템과 아동 인신매매에 대한 사법적 접근을 강화해야 합니다. 보육 중인 아동을 추적하는 시스템을 개발합니다. 사회 복지사의 수를 늘리고 훈련을 개선하십시오. 인신매매 방지 전략 내에서 고아원에서 인신매매된 아동의 우선 순위를 정합니다.

나는 당신의 소품 아빠였습니다. 나는 당신이 인종차별주의자도 편견도 없다는 것을 증명하기 위해 다른 사람들에게 보여준 사람이었습니다. 나는 속으로는 괴로워하면서도 겉으로는 큰 미소를 짓고 있는 어린 소녀였습니다. 아빠가 그렇게 좋아하셨으니까. 그것이 대부분의 입양 부모가 좋아하는 방법입니다. 그들은 우리가 조용하고, 행복하고, 감사하고, 감사하고, 감사하기를 기대합니다. 그들은 우리가 그들이 "받은" 날짜를 기억하기를 기대합니다.

하지만 이제 아버지가 분명히 보이시죠? 이제 당신은 엄마가 당신이 한 일을 결코 설명할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 욕심에 목숨을 끊고 한 가족을 영원히 멸망시켰습니다.

나는 결코 내 친가족의 일원이 될 수 없을 것입니다. “폐쇄 입양이라고 말해주세요.” 나는 언니에게 엄마가 IR에 전화를 하는 동안 엄마에게 말하라고 말합니다. 나는 나를 인신매매한 사람들을 계속 보호합니다. 나는 어머니가 조사와 감옥에 갇힐 가능성이 있는지 확인하기 위해 계속 진행합니다.

그들이 그녀에게 "당신은 무엇을 위해 있습니까?"라고 물었을 때, 나는 그녀가 진실을 말하기를 바랄 수 밖에 없었습니다.

“인신매매. 잘하고 있는 줄 알았는데 쿨레이드를 마셨다”고 말했다. 그러나 그녀는 자신의 잘못을 인정할 수 없습니다. 이 반응은 낮이 아니라 밤에만 꾸는 꿈이다.

“슬픈 이야기지만 우리 이야기는 아니다”라고 말하는 아빠도 있을 것이다. 그리고 진정으로 이야기는 독특합니다. 불행히도 자녀에게 돈을 주거나 입양에 대한 세금 공제를 받는 것과 관련하여 귀하는 너무 자주 장기적인 트라우마를 유발하는 시스템에 참여하기로 결정했습니다. 쿨레이드를 마셨습니다.

아빠, "고아"로 간주되는 80% 이상의 어린이가 실제로 고아가 아니라는 것을 알고 계셨습니까? 유니세프에 따르면 고아원에서 음식, 주거지, 학교 교육 및 활동을 제공하기 때문에 어린이들은 일시적으로 고아원에 보내집니다. 따라서 우리가 자유롭게 받아들여질 수 있다고 가정하는 것은 정의에 대한 큰 잘못입니다.

미 국무부에 따르면 아이티 정부는 인신매매 근절을 위한 최소 기준을 완전히 충족하지는 못하지만 이를 위해 상당한 노력을 기울이고 있습니다. 보고 연도 동안 정부가 인신매매범에게 유죄를 선고하지 않았기 때문에 그들은 Tier 2에 남아 있습니다. 정부는 인신매매 방지 노력이나 피해자 서비스에 충분한 자금을 할당하지 않았고 피해자 식별을 위한 표준 운영 절차를 이행하지 않았습니다.

뭐라고요? 이제 하늘에서 우리를 관찰하고 계십니까? (나는 사람들이 이미 지상에서 겪은 고통보다 더 많은 고통을 겪을 장소를 만드실 하나님을 믿을 수 없기 때문에 당신이 거기에 있다고 믿습니다.) 아버지의 고통과 고통을 볼 수 있습니까? 혼란을 볼 수 있습니다. 당신은 그것을 볼 수 있습니까?

나는 당신이 지금 그것을 볼 수 있기를 바랍니다. 그러나 그것을 보지 못하는 입양부모가 너무 많다는 것을 알고 있습니다. 그들은 그들의 발걸음이 하나님의 인도를 받았다고 생각합니다.… 우리는 과부와 고아를 돌봐 달라는 요청을 받았지만… 당신은 소위 고아를 데려갔습니다.

더 많이 가진 사람들이 덜 가진 사람들에게 베푼다면 오늘날 우리는 어떤 세상을 살지 상상해 보십시오. 많이 받은 사람에게 진정으로 많이 필요한 것이 있다면 이 세상은 어떤 모습일까요? 이것은 어떤 형태이며 이것은 어떤 형태를 취할 수 있습니까? 이것은 어떤 형태를 취해야 합니까?

다른 사람의 아이를 데려가는 대신에 “어떻게 하면 당신을 함께 할 수 있나요?”라고 묻는다면 어떨까요? 적응 가능한 솔루션이 많이 포함된 이 기념비적인 질문은 어린이들이 빈곤하게 자라는 과정을 바꿀 것입니다.

입양인으로서 나는 육체적으로는 가난하지만 영적으로 부유한 우리 가족을 부양하기 위해 누군가가 손을 내밀었다면 우리의 많은 고통과 고통을 예방할 수 있었다고 믿는 것이 나 혼자만이 아니라는 것을 압니다.

입양인으로서 이름이 바뀌고 위조 서류를 제출하는 등 2급, 3급 시민 취급을 받는 것은 절대 허용되어서는 안 되며 특히 “불림”이라는 명목으로 해서는 안 됩니다. 하나님은 다른 사람들에게 영원한 피해를 입히도록 사람들을 부르지 않으십니다. 입양은 트라우마이며 당시 거의 100%이며 치료로도 치유되지 않는 장기적인 손상을 유발합니다.

입양인은 "나는 인종차별주의자가 아니다"와 같은 진술을 증명하기 위한 소품이 아닙니다. 우리는 대부분 갈망, 무능력, 욕망, 소명, 공허함을 충족시키기 위해 구매된 인간이며 목록은 계속해서 진행됩니다.

하지만 아빠라고 하기 위해 왔습니다. 저와 다른 사람들을 입양한다고 해서 인종차별이 덜한 것은 아닙니다. 당신은 당신의 방식대로 인종차별주의자로 남았습니다. 우리가 울면서 우리에게 일어나는 인종차별에 대해 이야기했을 때 당신은 그것에 대해 아무 것도 하지 않았습니다...당신은 당신의 인종차별을 보여주었습니다. 나와 같은 인종, 국적을 가진 사람들을 대하는 모습을 보니....선입견과 계급주의가 보이더군요.

당신의 마음은 여러 면에서 순수했지만 불행히도 입양으로 인해 마음이 다소 순수해지지 않았습니다. 부르심은 당신을 하나님으로부터 더 가까이 또는 더 멀어지게 하지 않았습니다. 사실, 저를 분리하는 것은 우리 관계에 동굴 같은 구멍을 만들고 제 출생 가족, 문화, 인종 및 삶에 다리가 될 수 있었던 것을 파괴했습니다.

입양은 위험합니다. 종종 우리는 그것을 하고 우리가 왜 그것을 하는지조차 알지 못하거나 이해하지 못합니다. 우리는 그 순간에 그것을 하기 때문에느낌옳은 일처럼. 우리는 그것이 우리 안의 무언가를 고칠 것이라고 생각하기 때문에 그렇게 합니다. 어쩌면 그것은 우리의 무언가를 고칠 수도 있습니다. 그러나 입양인에게 흉터, 멍, 그리고 있을 수 있었던 것에 대한 그리움을 남깁니다.

친애하는 아빠, 이제 당신은 죽었고 당신이 일으킨 고통을 보고 이해할 수 있을 것입니다. 입양했거나 입양을 희망하는 사람들의 삶에 침투하여 위험을 경고할 수 있는 방법이 있다면, 우리 입양인들은 영원히 감사할 것입니다.

같은 고통에서 다른 입양인들을 구할 때까지 편히 쉬지 마시기 바랍니다.

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