입양인 분노에 대한 익명의 공유

이것은 실제 경험을 바탕으로 한 입양인의 분노에 관한 시리즈로, 사람들이 표면 아래에 있는 것과 입양인이 때때로 화를 내는 이유를 이해하도록 돕습니다.

~에 의해 익명의, 중국에서 미국으로 채택되었습니다.

나는 입양인으로서 분노를 경험했습니다. 저에게 그것은 고등학교와 대학교 사이의 전환기인 10대 후반과 20대 초반에 일어났습니다. 나는 나를 입양하고 내 출생 문화를 배우거나 공유하기 위해 노력하지 않는 부모에게 화가 났고, 나는 입양을 위해 나를 내버려두고 돌볼 수없는 아기를 낳은 친부모에게 화가났습니다. 나는 사람들을 어려운 상황에 처하게 만드는 더 큰 빈곤과 불평등 시스템에 화가 났습니다. 나는 사람들이 내가 중국인이나 아시아인이라고 말하는 것에 너무 화가 났지만 그것이 무엇을 의미하는지 전혀 몰랐다.

나는 내가 더 이상 "중국인"이 아니어서 실망한 중국 사람들에게 화가 났습니다. 나는 부모님을 원망하고 입양에 대해 매우 상처를 주는 말을 했다. 나는 또한 불행하게도 이러한 분노와 독성의 대부분을 나 자신에게 돌렸고, 그것은 내가 나 자신을 보는 방식에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 나에게 있어 분노는 입양이 나에게 가족을 줄 뿐만 아니라 주변에 내가 결코 알지 못하는 가족이 있음을 의미한다는 이해에 직면하는 것에 대한 것이었습니다. 내 몸에 이방인이 된 기분, 끊임없이 내 인종에 대해 판단을 받지만 그 정체성을 주장하지 않습니다. 나는 빈곤의 영향과 나를 입양하게 만든 더 큰 시스템의 영향을 어떻게 받아들여야 하는지 처리할 수 없었습니다.

나는 슬픔의 시작으로서 분노를 정말로 느꼈다.

이제 분노는 사그라들었고, 이 주제들을 생각할 때 깊고 복잡한 슬픔을 느낍니다. 저에게 가장 도움이 되었던 것은 다른 입양인들과 연락을 주고받는 것이었습니다. 그것은 내가 입양에 대한 나의 감정을 전달하고 확인하는 데 도움이 되었고, 그 과정에서 더 많은 뉘앙스를 보고, 많은 자신감과 자존감을 되찾는 데 도움이 되었습니다.

입양인 단체에 참여하면서 위안과 치유, 기쁨을 찾았습니다. 저희 부모님은 항상 의견 차이가 있겠지만 저를 사랑하시고 제가 입양 절차나 입양 절차에 대해 나쁜 말을 했을 때 보복하지 않으셨습니다. 가까운 친구와 가족으로부터 나는 연민, 사랑, 이해, 공동체로 대우를 받았습니다. 나는 이것이 모든 사람이 설명할 수 없는 크고 큰 일을 할 때 필요한 것이라고 생각합니다.

한 장의 그림이 수천 가지 감정을 전달합니다

~에 의해 사라 존스/윤현경, 한국에서 미국으로 채택되었습니다.

3살 이전에 찍은 사진이 없어요. 그 나이 이후에 고아원에서 찍은 사진이 몇 장 있습니다. 직원들은 후원자나 잠재적인 양부모에게 보내기 위해 아이들의 사진을 찍었습니다. 사진 중 한 장은 한복을 입고 있는데 고아원에서 웃고 있는 사진이 하나도 없다.

내 고아원 사진 중 하나

몇 달 전에 말 그대로 시간을 되돌려 놓은 듯한 느낌을 주는 사진(내 사진이 아님)을 발견했습니다. 사진은 1954년에 우물에서 찍은 것입니다. 우물에는 높은 시멘트 벽과 도르래 시스템이 있습니다. 녹슨 금속 드럼이 근처에 있습니다. 어린 소녀가 그들 근처에 서 있는 동안 두 어린 소년이 물을 길고 있습니다. 1954년 사진은 한국 전주에서의 삶이 어땠을지 상상하는 데 도움이 되었습니다. 

1954년 사진을 보았을 때 본 것이 있습니다. 8살쯤 된 형, 6살 가까이 된 남동생, 그리고 2살 된 여동생이 있습니다. 그들은 가난하지만 실제로 다른 것을 알지 못합니다. 그들은 한국의 시골 마을에서 할머니, 아버지와 함께 살고 있습니다. 그들의 아버지는 여러 자녀 중 맏이이며 일부 이모와 삼촌은 아직 어리다. 그들은 모두 자국에서 발생한 경제적 혼란으로 어려움을 겪고 있습니다. 그들의 아버지는 육체 노동에서 일했고 부상을 입었습니다. 그래서 소년들은 아버지를 돕고 여동생을 지킵니다. 여동생은 형제들과 가까이 지내는 데 익숙합니다. 때때로 아이들은 탁아소에 가고 소년들은 여동생에게 여분의 옥수수 간식을 몰래 훔칩니다. 그녀의 형제들은 그녀의 보호자입니다.

아이들은 아버지가 힘든 결정을 하고 있다는 사실을 모릅니다. 그들의 아버지는 더 이상 그들을 부양할 수 없으며 그의 유일한 선택은 아동 복지 시설에 보내는 것이라고 생각합니다. 어린 소녀는 자신이 아버지나 형제들과 헤어지게 될 것이라는 사실을 전혀 모릅니다. 아이들은 또한 그들의 아버지가 곧 그들을 우물로 데려가 바늘과 먹, 실을 사용하여 팔에 문신을 새기게 될 것이라는 사실을 모릅니다. 그는 아이들을 다시는 볼 수 없을 것이라고 걱정합니다. 1954년 사진에서 아이들은 단지 남매로, 그날의 물을 위해 우물로 보내졌습니다.

아이들은 아버지가 문신을 새겨준 날 왜 아버지가 그들을 우물로 데려가는지 궁금해했을 것입니다. 큰 아들은 아버지가 문신을 해주자 울고 있다. 아버지는 큰 아들에게 문신을 새기면서 "내가 너를 위해 다시 올게"라고 말합니다. 아버지는 어린 딸에게 문신을 하기 전에 그녀를 껴안았습니다.

한국의 친가족을 만난지 3년이라는 긴 세월이 흘렀습니다. 미국에서 한국까지의 거리가 팬데믹으로 점점 더 멀게 느껴진다. 언어 장벽은 나를 끊임없이 짓누른다. 나는 그들과 어떻게 소통할 것인가?  

말이 필요 없는 것들이 있습니다. 3년 전 아버지가 우리에게 문신을 새겨준 전주 우물가에서 우리 가족과 나는 3년 전 이 순간처럼. 비디오 보기 여기.

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더 나은 지속 가능한 방법이 있습니다

~에 의해 영 피렌스, 한국에서 벨기에로 채택되었습니다.

몇 년 전 저는 거의 반년 동안 배낭을 메고 아시아를 통과할 수 있었던 운 좋은 사람 중 한 명이었습니다. 흥미롭고 멋진 사람들을 많이 만났고, 앙코르 와트의 사원과 라오스의 아카 부족 사이에서 떠오르는 태양을 본 마법 같은 시간이었습니다. 홍콩, 중국, 라오스, 태국, 베트남, 한국, 인도네시아, 부탄, 싱가포르, 캄보디아.

지난번에 방문한 나라(캄보디아)에는 수십 명의 아이들이 양부모를 기다리고 있는 고아원 중 한 곳으로 잠시 머물며 자원봉사를 할까 생각하고 있었습니다. 나는 영어로 언어 수업을 하고, 미술 수업을 하고, 식사 준비를 도왔습니다. 물론 당신이 그런 NGO의 임금으로 살 수 없기 때문에 생활과 생활을 제공하기 위해 나는 테이블에 유로 팩을 던져야 할 것입니다. 그들은 그 아이들을 위해 돈이 필요합니다.

그렇게 될 거라고 생각했고, 상황이 이렇다고 생각했습니다. 개발원조 현장에서 살면서 일했던 친구들과 다른 배낭여행자들의 경험이 눈을 뜨기 전까지.

“이곳은 고아원이 아니라 바로 관광객의 덫입니다. 그 아이들의 부모는 낮 동안에 그들의 자손을 소위 고아원으로 데려가서 원숭이로 전시되어 주인이 순진한 관광객의 주머니에서 돈을 꺼낼 수 있도록 돈을 받고 있습니다.

그 동안 아이들은 가르침을 받지 못하므로 인간의 삶에 도움이 될 수 있는 것은 아무것도 배우지 않습니다. 너무 커서 귀여움이 끝나면 집에서 금지되고 거지로 다시 거리에 나옵니다.

그리고 예, 충분한 돈이 테이블에 올려지면 원하는 사람은 아이를 입양할 수 있습니다. 안젤리나 졸리의 큰아들이 툼레이더 촬영 중 이곳에 입양/구입된 이후로 고아원 관광이 붐을 일으키고 있다”고 말했다.

그래서 나는 계획을 포기하고 다른 두 명의 배낭여행객과 함께 가난한 가정의 한 소년이 학교에 가서 졸업장을 받을 수 있도록 지원하기로 결정했습니다. 그는 그의 마을에서 처음으로 영어를 배웠습니다. 그 결과 우리는 한 명의 젊은이를 도왔을 뿐만 아니라 온 마을을 불행에서 구해냈습니다. 그 덕분에 다른 아이들이 학교에 다닐 수 있고 지역 경제가 시작되었으며 ... 가장 중요한 것은 더 나은 삶을 제공하기 위해 어떤 어머니도 자녀를 먼 나라로 떠나게 내버려 둘 필요가 없다는 것입니다.

나는 은인처럼 느껴지지 않습니다. 나는 이 이야기를 거의 하지 않았고 그것에 대한 찬사를 받기 위해 그것을 꺼내지 않을 것입니다. 나는 아이들을 주변 환경에서 제거하지 않고도 더 나은 삶을 제공할 수 있는 다른 더 좋고 더 좋고 지속 가능하며 이전에 사용된 방법이 있음을 보여주기 위해 말하고 있습니다.

네덜란드어 원본

Jaren geleden was ik éen van die gelukzakken die bijna een half jaar in haar eentje met de rugzak door Azië kon trekken.

Een magische tijd waarin ik veel boeiende, toffe mensen heb mogen ontmoeten, de zon heb mogen zien opstijgen in ene tempel in Angkor Wat en tussen de Akha Tribes in Laos hebben kunnen vertoeven. 홍콩, 중국, 라오스, 태국, 베트남, 한국, 인도네시아, 부탄, Signapore en 캄보디아.

In dat laatste land heb ik éen van de vele weeshuizen bezocht waar tientallen Kinderen zaten te wachten op Adoptieouders.

Ik overwoog om een tijdje in de streek te blijven en er vrijwilligerswerk te doen. Taallessen Engels, tekenles, helpen met bereiden van maaltijden… NGO gaan leven에 대한 이해를 원합니다. Die hebben hun centen nodig voor die kindjes.

Dat is wat ik dacht dat er zou gebeuren, dat was hoe ik dacht dat de situatie.

백패커와 백패커스는 모두 오픈되어 있습니다.

“Dit zijn geen weeshuizen maar regelrechte 관광객 함정. De ouders van die Kinderen krijgen geld om hun kroost overdag naar dat zogenaamde weeshuis te brengen waar ze als aapjes in de 동물원 Ze krijgen intussen geen les en leren bijgevolg niets wat ooit van pas kan komen in een mensenleven. Als ze te groot worden en de schattigheid eraf is dan worden ze verbannen uit die tehuizen en belanden ze terug op straat als bedelaar. En ja, wie dat wil kan zo'n kind Adopteren als er maar genoeg geld voor op tafel gelegd wordt. Sinds Angelina Jolie haar oudste zoon hier is komen Adopteren/kopen tijdens de filmopnames van Tomb Raider is het weeshuis toerisme geboomd.”

Ik heb het plan dan ook laten varen en heb ervoor gekozen om samen met nog twee andere Backpackers waarmee ik in 라오스 terecht gekomen ben, een jongen uit een arm gezin financieel te ondersteunen zodat di konganaar Hij는 De Eerste van zijn dorp die Engels zou leren이었습니다. 결과는 우리가 1년에 1차에 걸쳐 1차적으로 결정한 것입니다. Dankzij hem zijner later andere Kinderen naar school kunnen gaan, is er locale economie ontstaan en…

Ik voel me geenweldoener, ik heb weinigen dit verhaal verteld en kom er nu niet mee naar buiten om er bewondering mee te oogsten. Ik vertel het om te tonen dat er andere en betere, duurzamere en eerbaardere manieren zijn om Kinderen een beter leven te geven zonder ze te moeten weghalen uit hun omgeving.

입양아

평가 크리스틀라 페티베르기엔 프랑스에서 입양아 d'Haïti.
영문판 여기.

프랑스와 아이티 깃발

Sila reforme de 2013 a certes permis une avancée, je ne pense que cela suffise. Je crois qu'il faut abolir l'adoption plénière qui non seulement prive les personnes Adoptées du contact pourtant critical avec leur familles naturelles mais aussi efface meme leur Existing juridiquement. Notre certificat de naissance est déclaré nul et non avenue et est remplacé par un autre document fictif qui déclare que nous sommes nés de nos 입양자. C'est de la 위조. Autrement dit,c'est une forme de détournement cognitif qui nie et écrase notre identité biologique première et notre réalité au 이익 d'une "Fiction" dite légale et pourtant qui est à l'origines Discipration face nous, personnes 입양인, groupe social marginalisé et invisibilisé. Je me demande toujours comment les gens peuvent trouver ça normal de couper et de détruire les Liens entre l'enfant et sa famille ? 코멘트 est-ce que nous pouvons trouver cela 허용 ? 푸르쿠아 노 트루봉 노멀 퀘 데 인디비두스 에스트 아 패서 루르 비 아 셰르셰 루르 파미유? À vivre dans l'incertitude et la non-information? À se demander qui si sa famille est toujours en vie ? Ou si nous retrouverons nos pères et mères décédés? 뿌르콰이 아본누 탕 banaliser la séparation et cherchons meme à l'encourager. Nous devrions cesser de croire que 퇴직자 les enfants des familles aux 상황 사회-경제적 précaires aide l'enfant. Ça ne l'aide pas. Ça ne resout rien si ce n'est créer plus de Traumas à cette enfant.

Dans le système de l'adoption, la pauvreté est perçue comme une raison pouvant justifier l'adoption des enfants. Donc que 퇴직자 les enfants de leur famille est une solution à la pauvreté를 가정합니다. Alors meme que les conditions de vie de la famille d'origine ne devraient pas être la raison de toute séparation d'un enfant à ses 부모. N'avons-nous pas vu les véhémentes réactions de la 인구 아메리카인과 몬디알 로스크 도널드 트럼프는 정치를 위해 정치를 하지 않는 것을 좋아합니까? Combien de personnes étaient scandalisées ? Combien de personnes alertaient sur le fait que séparer un enfant de sa famille en raison de leur condition économique est inhumain? 푸르탕, dans le cadre de l'adoption, la même 선택 se produit. Les mères sont séparées de leurs enfants pour des raisons économiques et sociales au Lieu de recevoir le soutien approprié et personne ne s'en offusque. Grâce à l'adoption, cela est rendu Acceptable. Riitta Högbacka, chercheuse à l'université de Helsinki a bien rappelé dans son étude sur "l'adoption internationale et la production sociale de l'abandon" que "l'Assemblée générale des Nations unies (2010), a, pari que la pauvreté ne devrait jamais être la seule justification pour 퇴직자 un enfant à ses 부모님, pour le placer dans une structure de Protection de remplacement ou pour empêcher sa réinsertion, mais qu'elle devrait unêtre la considéréitée un soutien approprié à la famille. Dans la pratique, le manque matériel est un facteur majeur demotivation des 입양, et les mères naturelles appauvries n'ont pas reçu d'aide ou de soutien pour garder leur enfant. Le système d'adoption laisse les mères à elles-mêmes et ne les aident pas." C'est bien vrai, combien d'entre nous, avons retrouvé nos familles dans la meme 상황 qu'au moment de notre 채택? Toujours dans la meme pauvreté, toujours sans ressources et n'ayant reçu aucune aide? Lesparents sont toujours laissés pour compte dans le système de l'adoption. Comme l'a dit Debora L. Spar,la doyenne associée principale de la Harvard Business School Harvard School of Business, «Ce sont les États pauvres qui produisent les enfants et les riches qui les consoment. Dans ce processus, les 부모님 pauvres sont laissés pour compte, n'étant que les fabricants initiaux des enfants d'autres personnes. ».

Arrêtons de penser que les enfants dans les crèches et orphelinats n'ont pas de familles, qu'ils ont été délaissés ou 포기의 parce que ce n'est pas vrai pour la très grande Majorité. Beaucoup de personnes prétendent que les familles ont fait le choix de laisser leur enfants. Ce n'est pas vrai. Aucunes n'avaient la capacité de faire un choix authentique réel et authentique. En effet on leur는 pas d'autres possibilités que l'adoption을 제안합니다. Il n'existe pas d'alternatives de Prize en Charge temporaire, d'aider financière, destructures d'acceuil des mères en condition difficiles, de soutien face aux manques de ressources. Donc quest-ce qu'un choix fait en l'absence d'autres choix ?Ce que nous ne considérons pas dans la rhetorique du supposé libre choix des familles naturelles, c'est le cadre bien précis et contraignant de la séparation s'inscrit. De fait, ce que nous écartons de la table, c'est la manière dont le renoncement de l'enfant par une mère et sa famille a été déterminé par des facteurs sociaux, économiques et politiques.les action de la plupart des 자연 loin d'être un choix éclairé et fait en toute liberte sont plus des séparations forcées qu'autre가 선택했습니다. Leur "choix" s'est fait en l'absence de toutes autres Alternatives, donc contraint par l'inégalité des conditions dans lesquelles elles vivent. De plus,lorsqu'on parle de « 동의 éclairé » en matière d'adoption, il faudrait rappeler que toujours ce 동의 n'est jamais parfaitement éclairé et qu'il y'a toujours une énorme asymétrie favourentici' 동의 데 메르 네츄럴. En effet, si quelques fois les mères ont été Correctement informées de leur perte de tous droits parentaux sur l'enfant et la rupture permanente avec leur progéniture que 원인 l'adoption, 확실한 상 정보 qui seraient 푸어탕트 leur sont jamais dit. De quoi je parle ? Du Traumatisme dévastateur qu'engendre la séparation d'une mère et son enfant tant pour elles-mêmes que pour l'enfant. Les mères ne sont jamais mises au courant des recherches établie sur la séparation, des risques pour l'adopté, des chances d'infertilité Secondaire et de développer des Troumatics et un stress 외상 후 스트레스, de l'importance . Comment expliquer que les 입양아 sont aujourd'hui dûment informés des effets des Traumatismes ( séparation, déraciment et 입양) sur l'enfant 입양아 alors même que les mères naturelles qui sont poussésés é prendreences une On voit donc que le consentement ne peut dès lors jamais être fait de façon éclairée quand on omet la vérité sur le devenir de l'enfant et sa mère.

Ainsi, nous devons penser les enfants des crèches non comme délaissés mais comme ayant une famille. Ces enfants on desparents et sinon toute une famille élargie qui Tiennent à eux. Nous devons penser pas à cette famille. Parce que nous n'aiderons véritablement les enfants, nous ne pourrons prévenir les 포기 qu'en prenant en compte leur famille. Aidons les plutôt à garder leur enfants. Soutenons les financièrement pour qu'ils puissent les élever dignement. Investissons dans les associations de préservation familiale et réunification familiales. Investissons dans les programs d'autonomization des familles. Travaillons는 réduire toujours와 le nombre d'adoptions를 따릅니다.

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