입양인의 비인간화

~에 의해 카일라 정 중국에서 미국으로 입양되었습니다.

나는 입양의 전부는 아닐지라도 대다수가 입양을 원하거나 이미 입양한 사람들의 이기적인 행동이라고 감히 말할 수 있습니다. 입양의 결과는 입양인을 영구적인 비인간화 상태에 빠뜨립니다.. 옥스포드 사전에서 정의한 비인간화라는 단어를 보면, "사람이나 집단의 긍정적인 인간적 자질을 박탈하는 과정" 입양, 입양 산업 단지 및 그 관행에 정통하지 않은 대중과 개인에게 이것은 상당히 혼란스러울 수 있으며 입양 및 입양인의 표현은 대부분이 캐릭터 개발. 그러나 여기에 화면 안팎에서 입양인이 비인간화되고 비판적 사고나 경험이 없는 것으로 묘사되는 여러 가지 방법 중 하나가 있습니다. 

소셜 미디어와 영화에서 묘사되는 입양은 지속적으로 입양부모(종종 백인임)를 가난한 아이(주로 BIPOC임)를 사랑하고 아껴주는 이타적인 박애주의적인 부부로 일관되게 보여주며, 백인에 대한 내러티브를 계속 밀어붙입니다. 구원자. 기본적으로 백인의 일관되고 고유한 선함과 이타적 본성은 권력과 인종 역학을 모두 백인에게 유리하게 이동시키며 부양가족은 구원을 필요로 하는 유색인종에게 주어지는 전능하고 알만한 백인 없이는 무력합니다. 이러한 입양 패턴이 대표성이 되고 사회적 소비를 위한 것이 되었을 때 입양인은 그 자체로 고유한 긍정적 속성이 없는 꼭두각시일 뿐이라는 비인간화됩니다. 모든 잠재력은 그것을 입양한 사람들과 연결되어 있으며, 입양인은 입양 부모에 대한 스포트라이트를 좁히는 데 사용되는 속이 빈 껍데기로 남겨둡니다. 영화와 TV를 통해 입양은 입양인(다시 말하지만, 주로 BIPOC)을 벗기고, 입양 부모(그리고 다시, 주로 백인)를 조명하며, 우리가 입양인의 그늘에서 살 때 사회가 어떻게 우리를 인간으로 볼 수 있습니까? 누가 우리를 입양했습니까? 우리가 입양 없이는 아무 것도 아니라는 것을 끊임없이 보여 주면서 우리 조상의 성공이 우리의 피를 타고 흐르고 꿈이 우리의 진정한 자아를 반영하는 타고난 잠재력을 어떻게 볼 수 있습니까? 우리는 순백 없이 아무것도 아니다?

입양인과 입양인에 대한 영화와 TV의 연속적인 묘사에서 입양인들은 항상 서로 대립합니다. 가장 좋아하는 영화나 입양인 캐릭터를 생각할 때 그들은 누구입니까? 그들은 로키, 프로도 배긴스, 블랙 위도우, 배트맨, 조커, 볼드모트 경이었을까? 고아에 대한 사회의 매혹과 무관심의 역설은 파괴적이며, 입양인(따라서 입양)에 대한 수요는 이분법적이며 입양인은 입양인/고아를 구하고 입양인/고아를 악용하려는 이중 욕망을 채우도록 강요합니다. 생물학적 연결의 상실과 정체성 상실은 보다 상황에 맞는 스토리라인을 만들기 위해 환상적입니다. 캐릭터 구축을 위한 트라우마와 환상에 기여하기 위해 입양이 필요합니다. 이것은 영화와 TV를 통한 입양인의 이중 비인간화입니다.

인위적이고 약한 배경 이야기의 위험은 입양인과 고아를 좁은 형태로 묶고 우리 존재를 둘러싼 낙인과 기대를 합성한다는 것입니다. 이러한 악당이나 영웅의 강요된 역할은 산더미 같은 분노, 무거운 슬픔, 흘러나오는 기쁨, 사랑을 응집력 있게 통합하는 현실적인 경험을 제공하지 않습니다. 할리우드와 "나쁜" 또는 "좋은" 입양인/고아에 대한 미디어 프로젝트는 그들의 개성, 자율성 및 인간성을 제한하고 박탈합니다. "손상되고 망가진" 입양인 또는 "극복자와 영웅" 고아는 역할이 정확하지 않으며 너무 무거운 짐을 져야 하는 입양인/고아의 삶의 미묘한 차이와 거리가 먼 약한 현실입니다. 영화와 TV는 우리의 인간성을 빼앗고 입양인들은 우리 자신으로 존재할 수 있는 특권을 얻지 못합니다. 우리는 소비만을 위한 것이며 이진법에서 우리에게 제공된 제한된 공간은 우리의 트라우마를 낭만화하고 우리의 능력을 제한하며 소비자의 입맛에 맞게 우리를 축소합니다. 우리는 결코 우리 자신의 것이 아닙니다. 우리가 우리 자신의 이야기와 삶에 대한 소유권을 가질 수 없다면 우리는 완전한 인간이 될 수 있습니까? 

내 경험에 따르면 가장 큰 형태의 비인간화는 교회 내에서 입양인에게 발생합니다. 온통 백인 환경에서 자랐고 백인 기독교를 전파하는 백인 교회에 심하게 연루된 나는 크고 나쁜 이교도 공산주의 중국에서 나를 구해준 선한 백인 기독교인들에게 감사를 요구하는 백인 생태계에서 살아남아야 했습니다. 나는 한 번 이상 기독교인과 백인 선함의 징표로 행진하는 나 자신을 발견할 것입니다. “주님은 기적적으로 일하시며” 어떻게 “내가 그리스도에 대해 배웠던 기독교 국가에서 기독교 가정에 입양될 기회와 특권”을 저에게 주셨습니다. 그것이 나에게 크고 분명하게 말해준 것은 중국이 백인 기독교 교회의 권력 아래 있지 않거나 백인에 의한 입양을 통하지 않는 한 구원받을 수 없다는 것이었습니다. 다시 말해, 백인 기독교인의 지도 아래 백인이 나를 해방시키고 성공에 대한 접근을 제공하지 않고는 내재된 잠재력과 긍정적인 특성을 소유하지 못했습니다. 

초창기 컨퍼런스 기간 동안 나는 회중 앞으로 데려가거나 무대에 양부모와 나란히 서게 되었고 입양이 그들의 삶에 영향을 미친 아름다운 선물에 대해 토론했던 것처럼 비인간화가 계속되었습니다. 다른 때에는 청소년 지도자들이 나의 입양이 어떻게 기독교인들이 그리스도의 가족으로 “입양”되었는지에 대한 은유적 방법에 대해 공개적으로 토론할 것입니다. 그리고 나의 입양이 어떻게 나에게 새 아버지를 줬는지 – 우리는 예수님을 통해 새 아버지를 갖게 되었습니다! 이러한 시나리오의 다양한 변형과 버전은 내 젊음을 괴롭혔고 다른 사람들이 혜택을 받을 수 있는 은유로 내 존재를 더욱 하찮게 만들었습니다. 입양이 나에게 선물이 되었는지, 고향에서 쫓겨난 것이 내 삶에 아름다운 영향을 미쳤는지, 아니면 3살이 되기 전에 백인 낯선 사람들과 함께 두 번이나 뿌리를 뽑았는지에 대해 묻는 사람은 한 번도 없었습니다. 나에게 가족의 의미.

당신의 자율성과 당신 존재의 다면적 복잡성을 감소시키면서 백인을 보호하는 유색인으로서 당신의 이야기가 백인 렌즈를 통해 전달되는 것은 일어날 수 있는 가장 비인간적인 고충 중 하나입니다. 주류 미디어와 교회를 통한 채택은 내가 인간적으로 느낄 여지를 거의 주지 않았지만 대신 모든 공간을 다른 사람들이 자신의 이익을 위해 자신의 가치를 투사할 수 있는 광고처럼 느끼게 만들었습니다. 우승자는 역사를 쓰거나 무대에서 이야기할 수 있는 특권이 있습니다. 패자, 자신의 이야기를 말할 기회가 같은 기회가 주어지지 않은 자, 구매한 자... 인간성을 상실한 자입니다. 

Kayla의 가장 인기 있는 기사: 모세의 식민지화 & 애틀랜타 결과

국제 입양인이 자신의 기원을 알고 싶어하는 이유는 무엇입니까?

나의 기원을 알고자 하는 욕망은 선천적이고 근본적인 인간의 욕구(그리고 권리)입니다.

내 기원을 알아야 하는 것은 당신을 살아 있게 하는 공기를 호흡해야 하는 것과 비슷합니다.

공기의 숨결 팀 카칸다르

우리는 우리가 그것을 가지고 있지 않거나 그것에 접근할 수 없을 때만 우리의 기원이 중요하다는 것을 압니다. 나 같은 사람들에게는 이것이 우리의 일상적인 경험입니다!

국제 입양인으로서 나는 평생 동안 내가 누구에게서 왔는지, 왜 포기/도난당했는지 찾으려고 노력합니다.

내가 어떻게, 왜 이 부자연스러운 상황에 놓이게 되었는지 알지 못하면 인생을 어떻게 나아가야 할지 정말 알기 어렵습니다. 

내 인생은 입양에서 시작되지 않았습니다! 나는 유전적 역사를 가지고 있고, 나보다 앞선 세대에 내가 존재하는 데 기여한 사람들이 있습니다.

우리는 입양과 가족 형성의 세계에서 유전이 중요하지 않다고 가장할 수 없습니다. 나는 각인될 백지가 아닙니다. 이 가식에 대한 결과가 있으며 우리의 통계에서 보여줍니다. 더 높은 입양 청소년 자살률!

내가 연결하는 입양인들 사이에서 가장 많이 공유되는 경험 중 하나는 "혼자 있는 느낌", "외계인처럼"에 대한 주제이지만 인간은 고립되어서는 안 됩니다. 우리는 연결을 원하는 사회적 존재입니다.

나의 타고난 기원과 이것에 대한 지식으로부터의 분리는 나를 근본적으로 단절시키고 길을 잃었습니다.

내 인생은 처음에는 내 내면의 자아, 그 다음에는 외부 자아, 그리고 내 주변 사람들과 소속감을 찾기 위해 다시 연결하려고 노력하는 데 보냈습니다.

입양인으로서 나는 세상의 모든 물질적 것들을 받을 수 있지만 어디에도 속할 사람도 없을 때 내 영혼이 느끼는 구멍은 자연스럽게 해결되지 않았습니다.

나의 대체 가족은 타고난 소속감과 동일하지 않았습니다.

내 타고난 감정과 고립과 상실의 경험이 내가 어디에서 왔는지, 어떻게 여기까지 왔는지 이해하게 만들었기 때문에 나는 내 기원을 찾았습니다.

이것은 7월 1일 웹 세미나에서 Lynelle Long이 공유한 내용입니다. 대체 치료에서 아동의 정체성에 대한 권리.

한 입양인의 회계

~에 의해 메리 카다라스, 그리스에서 미국으로 채택; 캘리포니아 주립대학교 이스트베이 커뮤니케이션학과 부교수 겸 학과장.

이것은 놀라운 몇 년이었지만, 특히 세계적인 전염병이 발생한 바로 그 해에 그렇습니다. 올해 들어 입양인으로서 제 목소리를 찾았습니다. 별이 정렬된 것처럼 보였습니다. 이 시간에, 이 공간에 있어야 합니다. 나는 동료 입양인, 생모, 활동가 및 지지자들로 구성된 커뮤니티에 나를 데려온 사람들을 찾았거나 어쩌면 나를 찾은 사람들일 수도 있습니다.

이 모든 것은 2018년에 양어머니가 돌아가신 후 시작되었습니다. (제 아버지는 18년 전에 돌아가셨습니다.) 그녀의 죽음은 제 인생에서 가장 슬픈 시간 중 하나였습니다. 다시 왼쪽, 나는 느꼈다. 그녀와 나는 몇 년 동안 매우 가까워졌고 많은 시간을 함께 보냈지만 그녀의 헤어짐은 그녀보다 먼저 삶을 생각하는 데 필요한 공간을 제공하기도 했습니다. 거기 ~였다 그녀 이전의 삶이 아무리 짧더라도. 작은 나에게도 과거가 있었다. 묻히긴 했지만. 가려져. 여러모로 지웠습니다.

그게 무슨 상관이야? 그것이 어떻게 중요할 수 있습니까?

내가 옆에 두었던 나의 입양은 어린 시절과 10대 시절의 성장 과정 전반에 걸쳐 앞과 중앙에 있었습니다. 나는 그것을 거기에 두지 않았다. 다른 사람들은 모두 그것을 거기에 넣었습니다. 라벨. 태그. 내 신분이 부과되었습니다. 때로는 낙인 찍혔습니다. 그리고 그것은 분명히 내가 살았지만 내가 할 수 없었던 삶을 바라보는 아웃사이더로 만들었습니다. 진짜 주장하다. 내 것으로. 내가 실제로 온 곳에서.

무엇이 나를 오늘까지 오게 했고 내가 지금 그것에 대해 쓸 수 있는 이유는 무엇인가?

2018년에는 그리스 태생 입양인으로서의 뿌리에 더 가까이 다가가고 싶었습니다. 저는 캘리포니아 오클랜드에 있는 교회에서 그리스어 수업을 신청했습니다. 나는 내가 가르쳤던 대학에서 오는 월요일 저녁마다 소노마로 집으로 가는 길에 수업에 갔다. 그 수업은 저를 제 문화와 다시 연결시켰습니다. 언어를 듣고, 말하는 법을 배우고, 적어도 부분적으로는 그리스어이지만 완전히 그리스어에 대한 사랑에 있어서는 완전히 그리스어인 동료 학생들과 함께 언어의 복잡성을 즐기는 것은 절대적인 기쁨이었습니다.

수업시간에 이런 질문을 받았는데, από 파이 είσαι? 당신은 어디에서 왔습니까? ㅍㅍㅍㅍㅍ Ελληνίδα, 자신있게 말할 수 있습니다. 나는 그리스 사람입니다. Γεννήθηκα στην Αθήνα. 나는 아테네에서 태어났다. Υιοθετήθηκα. 나는 입양되었다. NS 오전 채택 된. 만트라의 암송처럼. 이 두 가지가 나를 식별하고 내가 이전에 글에서 언급했듯이 내가 확실히 아는 유일한 두 가지입니다.

같은 반 친구인 캐시는 “나에게도 입양된 사촌이 있는데, 메리도 그리스 출신입니다.”라고 말했습니다. 나는 즉시 흥미를 느꼈다. 내가 있던 곳에서 나와 같은 낙인이 찍힌 사람이 또 있었다?!

채택 된.

"그녀는 놀라운 이야기를 가지고 있어요, Mary." Kathy가 말했습니다. “당신은 그녀를 만나야 하고, 실제로 만나게 될 것입니다. 그녀가 방문할 것이고 내가 그녀를 수업에 데려갈 것이다.” Kathy는 그날 그 이야기를 했고 그녀가 한 문장마다 내 눈은 더 커졌고 나는 계속해서 다음과 같은 말을 되풀이했습니다. 장난하는거야? 세상에. 세상에. 세상에. 뭐라고 요? 저것 ~이다 믿을 수없는!

Kathy가 자신의 말도 안 되는 이야기를 한 지 1~2주 만에 Dena Poulias가 수업에 왔습니다. 금발 머리에 파란 눈을 가진 예쁘고 수줍어하고 조용한 그녀는 사촌과 함께 우리 수업을 듣기 위해 왔습니다. 그녀가 참여하기를 원했습니까? 선생님이 그녀에게 물었습니다. 아니, 그녀는 이의를 제기했다. 그녀는 단지 우리를 듣고 만나기 위해 거기에 있었습니다.  

수업이 끝난 후 나는 자신을 좀 더 자세히 소개하고 그녀의 이야기를 들었다고 말했습니다. 나는 작가입니다. 나는 Dena에게 말했습니다. 나는 당신의 이야기를 쓰는 것을 영광으로 생각합니다. 그녀는 몇 년 동안 자신의 이야기를 쓰고 싶었지만 그렇게 하지 못했다고 말했습니다. 그녀는 작가가 아니었다고 말했다. 나는 그녀에게 내 번호와 이메일 주소를 주었다. 내가 한 번 연락을 한 것 같은데 그녀는 준비가 되지 않았습니다. 그녀의 이야기는 무겁고 고통스러운 이야기였습니다. 내가 나 자신을 납득시키려고 노력했을 뿐이야.

몇 주 후 Dena는 편지를 쓰고 이야기할 준비가 되었다고 말했습니다. 그녀는 내가 그녀의 이야기를 들려주기를 원했고 그래서 약 1년 동안 여기서 이틀 간격으로, 그곳에서는 일주일, 다음 달에 우리는 이야기를 나누었습니다. 글쎄요, 그녀는 말을 하곤 했고 그녀가 정확히 기억하지 못하는 것이 너무 많았습니다. 그러나 그녀의 남편은 그녀의 기억이었다. 그녀의 사촌 캐시도 마찬가지였습니다. 그리고 그녀의 여동생. 그리고 그녀의 어머니와 아버지. 내가 지금까지 썼던 그 어떤 것과도 달리 그 이야기는 나에게서 흘러나왔다. 저는 기자이고 뉴스와 다큐멘터리를 썼습니다. 이것은 달랐다. 문학 논픽션. 나는 1인칭 소스에서 나에게 말한 장면과 대화를 재창조하고 있었습니다. 범위 내에서 시각적이었습니다. 미리보기를 읽은 많은 사람들은 그것이 영화적이라고 말했습니다. 그것이 무엇이든, 그것은 모두 사실이었다. Dena는 마침내 누군가에게 자신의 이야기를 하고 있었고 나는 그녀가 마침내 그것을 공개하는 데 영감을 받았습니다.

글을 쓰는 과정에서 중요한 정보가 필요했습니다. 나는 1950년대에 몇몇 추악한 입양 관행에 존경받는 그리스 조직을 연루시키려 했습니다. 소셜 미디어에서 혼자 돌아다니고 질문을 하는 것조차 꽤 혐오스러운 온라인 댓글을 가져왔습니다. 내가 조직 자체에 연락했을 때 예상대로 잘못된 행동을 부인했습니다. 대통령은 말 그대로 "무슨 말인지 모르겠다"고 말했다. 그는 워싱턴 DC에 있는 우리 파일을 살펴보라고 말했다. "우리는 그런 종류의 것도 없고 그런 역사도 없습니다."

현대 그리스 연구에서 세계적으로 저명한 학자 중 한 명인 Gonda Van Steen에 대해 알아보십시오. 내 연구에서 나는 그녀의 새 책을 발견했습니다. 입양, 기억 및 냉전 그리스: Kid Pro Quo? 나는 갑자기 그녀에게 편지를 썼고, 나를 소개하고, 내가 기자라고 그녀에게 말했고, 이 특정 조직에 대해 물었습니다. 그녀는 그것을 알고 있었나요? 그것은 무역과 어떤 경우에는 아기의 “판매”에 관련되었습니까?

조직 ~였다 실제로 이러한 비윤리적인 입양 관행에 연루되어 있습니다. 그것은 확실히 Dena의 이야기의 일부였습니다. Gonda는 우리 대화 중에 내가 쓰고 있는 이야기가 매우 친숙하게 들린다고 말했습니다. 사실, Dena Poulias는 그녀의 책 202페이지와 203페이지에 나타나며 그녀가 추적하고 기록했던 사례 중 하나였습니다. 그녀는 그것이 그녀가 만난 가장 "감동적인" 이야기 중 하나였다고 말했습니다. Gonda는 내 머리를 역사로 채우고 내 자신의 입양을 컨텍스트에 적용하기 시작했습니다.

계속 썼습니다.

2021년 초, 내가 Dena의 이야기를 끝낼 무렵, 나는 입양에 관한 또 다른 놀라운 책을 읽었습니다. 아메리칸 베이비, 뛰어난 베스트셀러 작가 Gabrielle Glaser가 작성했습니다. 나는 그것을 내려놓을 수 없었고 Dena의 것과 유사한 또 다른 놀랍고 믿을 수 없는 입양 이야기에 사로잡혔습니다. 이 책은 국제 무대에서 벌어지는 일만큼이나 끔찍한 국내 입양에 초점을 맞추고 있습니다. Glaser의 글은 내 마음을 아프게 했고 어떻게든 깨웠다.

나는 Gonda와 상의한 후 그리스 태생 입양인들의 이야기를 수집하여 선집으로 만들기로 결정했습니다. 이 입양인 그룹, "그리스의 잃어버린 아이들"은 이전에 들어본 적이 없습니다! 접근하는 작가에 대한 대화 중에 Gonda는 Mary에게 Gabrielle Glaser에게 연락하여 Forward를 쓸 것인지 물어봐야 한다고 제안했습니다. 한편으로는 미친 생각이라고 생각했습니다. 내 말은, 맞아. 가브리엘 글레이저?! 진짜? 그럼 왜 안되지? 라고 생각했습니다. 나는 곤다에게 편지를 썼듯이 그녀에게 편지를 썼다. 추운. 하지만 그녀는 거기에 있었다. 그녀는 대답했다. 그녀는 사랑스러웠다. 그리고 오늘 우리는 친구입니다. 그녀의 책은 또한 나로 하여금 입양 자체를 재평가하게 만들었다. 내 자신을 포함하여.

최근 온라인 포럼에서 입양에 대해 설명했듯이 용기를 찾은 사자, 두뇌를 찾은 허수아비, 마음을 찾은 양철인간이 된 기분이었습니다. 데나는 나에게 용기를 주었다. Gonda는 나와 같은 수천 명의 사람들에게 일어난 일에 대해 생각하게 했습니다. 그리고 가브리엘은 제 심장이 뛰는 것을 느낄 수 있도록 도와주었습니다.

그들을 통해 나는 Greg Luce, Lynelle Long, Shawna Hodgson 등으로 가는 길을 찾았습니다. 저는 지금 그들과 우리의 동맹자들과 함께 서서 입양인의 권리에 대해 이야기하고 글을 쓰고 옹호합니다.

그렇게 해서 이 지경에 이르렀습니다. 그런데 왜 지금 여기에서 글을 쓰는 걸까요?

자신의 입양 이야기를 공유하면 감정과 생각이 들뜨게 됩니다. 다른 사람들에게 나에 대해서. 그들은 궁금해합니다. 왜 그리고 어떻게 느끼는가? 왜 나는 전에 공유하지 않았습니까? 내 감정이 그들을 슬프게 만듭니다. 그들은 내가 행복하다고 생각했다. 그들은 단순히 이해하지 못합니다. 그리고 뭔지 알아? 그들은 결코 할 수 없습니다. 이해하다. 괜찮습니다. 나는 내 감정을 변호할 수도 없고 변호하지도 않을 것입니다. 그것이 다른 사람들에게 아무리 낯설고 비합리적으로 보일지라도 말입니다.

입양을 했어야 했는지 아닌지에 대한 생각은 없습니다. 그리스에서의 생활이 더 나았을지 생각이 나지 않습니다. 나는 나에게 일어난 일과 그 일이 어떻게 일어났는지에 대해 누구의 탓도 하지 않습니다. 나는 돌아가서 그들이 무엇을 하던지 하던 사람들과 다시 할 수 없습니다. 나는 그들이 당시에 나의 최선의 이익이라고 생각한 결정을 내리고 있었다는 것을 압니다.

그들은 내 생모가 고통받고 있다는 사실을 몰랐습니다. 그녀에게는 10대 미혼모라는 이유로 그녀를 버린 가족이 있다는 것. 그녀는 쫓겨났고 그녀는 내 인생의 이야기에서 중요하지 않은 것으로 강등되었습니다. 어떻게 그렇게 될수 있니? 그녀와 나는 한때 하나였다. 그녀는 대리인으로부터 아무도 그녀를 다시는 "성가시게"하지 않을 것이라고 약속했습니다. 그녀는 그녀에게 부과된 수치심에서 회복된 적이 있습니까? 그리고 우리의 이별에서? 그녀는 아기와 자신의 살과 피에 대해 냉철한 결정을 내리기 위해 지원과 사랑이 필요했습니다. 그녀가 14살이든 24살이든 상관없어요. 그녀는 도움이 필요했습니다.  

그리스의 프레데리카 여왕은 1955년 아테네에서 기초 주택을 시작했습니다.

저는 최근에 제가 1955년 1월 11일에 Athens Foundling Home에 배치되었을 때 배정된 번호를 배웠습니다. 그것은 44488입니다. 이것은 수천 명의 아이들이 제 앞에 왔고 모두 숫자로 분류되었다는 것을 의미합니다. 그 숫자는 차갑지만 내가 원하고 필요로 하는 몇 가지 정보의 잠금을 해제할 수 있습니다. 나는 내 사건을 처리한 사회 복지 기관에서 몇 가지 오래된 편지를 앞뒤로 확인했습니다. 한 편지에는 내가 그 고아원에 들어갔을 때 서류에 두 사람이 기재되어 있다고 나와 있습니다. 엄마와 아빠. 나는 그녀의 이름을 가지고 있습니다. 나는 그의 것을 원한다. 나는 누구인가? 나는 어디에서 왔는가? 그리고 무슨 일이? 모든 사람의 온전함의 기본은 과거에 대한 지식입니다.

이것을 생각하십시오. 입양되지 않았다면 자라면서 자신의 이야기를 계속해서 들었을 것입니다. 자신의 탄생과 초창기의 이야기를 들으며 달콤하고 감상적이었다. 당신은 특정한 상황에서 잉태되었습니다. 당신은 특정한 상황에서 태어났습니다. 부모님은 그날을 기억합니다. 그들은 그날에 대해, 당신이 한 일, 그들이 한 일, 당신의 외모, 몸무게, 집에 데려왔을 때 어땠는지, 당신이 어떤 아기였는지에 대해 알려줍니다. 요약하자면, 당신은 사람들이 당신과 공유한 이야기를 가지고 있었습니다. 내 이야기는 내가 아닌 다른 가족의 품에 안긴 순간부터 시작되었습니다. 이전에 짧았지만 뭔가가 있었고 나는 그것을 모릅니다. 그것이 핵심이야.           

나는 훌륭한 양부모와 함께 크고 사랑이 많은 그리스계 미국인 가정에 배치되었습니다. 나는 내 언어나 문화를 잃지 않았습니다. 부모님은 믿을 수 없을 정도로 사랑하셨고 부모님과 조부모님에 대한 사랑의 깊이는 이루 말할 수 없습니다. 나는 그들이 나에게 준 삶을 감사합니다. 나는 내 가족과 친구들에게 감사한다. 나는 행복한 아이였고 더 행복한 어른이었다. 나를 아는 사람들은 아마도 내 삶과 웃음에 대한 사랑과 내가 아끼는 것들과 사람들에 대한 헌신의 정도를 묘사할 것입니다.

그러나 이것은 이전에 나온 것과 아무 관련이 없습니다. 이것은 두 가지 별개의 것입니다. 내가 아는 입양인들은 완전한 인간이 되기 위해 노력한다. 그것은 그들이 과거를 가지고 있고 그것에 대해 완전히 알아야 한다는 것을 의미합니다. 그들은 원할 경우 공개 입양 기록, 출생 증명서 원본 및 시민권을 받을 자격이 있습니다. 입양인은 이에 대한 권리가 있으며 우리는 또한 우리 자신의 삶에 대한 감정과 생각에 대한 권리가 있습니다. 최근 한 입양인이 설명했듯이 친부모를 만나면 감정의 탯줄을 끊을 수 있습니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 이해하는 데 관심이 있기 때문에 질문하도록 초대하지만 우리를 방어적으로 만들지 마십시오. 우리는 설명할 필요가 없습니다. 우리는 설명하는 데 지쳤습니다. 우리는 모두 다른 우리 자신의 개인적인 경험을 통해 생각합니다.  

나는 연결을 갈망합니다. 다른 사람과의 깊고 확실한 연결. 당신은 다른 사람과 그것을 느낄 때 그것을 압니다. 어쩌면 당신은 그것을 너무 완벽하게 느껴서 당신이 평생 또는 다른 삶에서 그들을 알고 있다고 느낄 수도 있습니다. 내가 무슨 말을 하는지 알잖아요. 나에게 그 연결은 거의 신성한 것입니다. 나는 빛을 향해 달려가서 그 작은 불꽃을 귀하고 연약한 꽃처럼 안고 있다. 내가 알아서 해. 그것을 양육하십시오. 나는 내가 속해 있다는 느낌을 받는 것을 좋아하며 때로는 그 아름다운 느낌이 입양인의 마음과 마음에서 이해하기 어렵습니다.

이 입양인도 게이입니다. 따라서 내가 탐색해야 하는 두 가지 차이점이 있습니다.

저는 거의 30년 동안 같은 여성과 함께 했습니다. 약 15년 전에 나는 이전 결혼에서 그녀의 아들들을 입양했습니다. 이 말을 쉽게 할 수는 없지만, 그들의 아버지는 그들이 어렸을 때 그들을 버렸다. 나는 소년들이 2살과 3살 때부터 그녀와 함께 모든 면에서 부모였습니다. 그들은 더 이상 "내 자녀"가 될 수 없었습니다. 물론 우리 친구들은 삶에서 내가 차지하는 위치를 알아보았지만 할 수 없었고 절대 하지 않은 친구들도 있었습니다.

내 파트너는 "진짜" 부모였습니다. 그들은 "그녀의" 소년이었으며 내 것이 아니라 일부 사람들의 눈에는 결코 내 것이 아니었습니다. 나는 그들의 가족이 아니라 그저 이방인일 뿐이었다. 이것은 엄청나게 고통스러웠습니다. 사실, 내가 바로 거기에 서 있는 동안, 얼마 전에 소년들(지금은 남자들)이 그녀의 아들로 소개되었습니다.

입양은 어떤 의미가 있나요? 아니, 나는 심각하다. 젠장, 나도 몰라 입양하고 입양했어!

저는 몇 년 전에 그리스 시민권을 회복할 수 있었고 그것에 대해 감사하고 기쁩니다.

그것을 얻을 수 있다는 것은 규칙의 예외라는 것을 배웠습니다. 여러 면에서 내가 누구인지, 어디서 태어났고 누구에게로 태어났는지 계속해서 증명하려는 굴욕적인 경험이었습니다. 절대 일어나지 말았어야 하는 변경된 출생 증명서 문제가 있었고 확실히 도움이 되지 않았지만 그것은 또 다른 이야기입니다.

내 파트너는 완전한 그리스인(미국인)입니다. 아이들은 완전히 그리스인(미국인)입니다. 내 파트너는 그녀의 부모(그리스에서 태어난)를 통해 그리스 시민권을 얻었고 우리는 소년들도 미래에 언젠가 그리스 또는 EU 내에서 일하기를 원할 경우를 대비하여 그리스 시민권을 갖기를 원했습니다. 그들의 외조부모를 통해 그리고 더 이상 연락하지 않는 그리스인 아버지와 그의 부모를 통해 그리스인 연결을 증명하는 것은 힘든 싸움이 될 것입니다. 하지만 기다려! 나는 그들의 법적 부모이자 그리스인으로 태어났습니다. 시민! 그들은 법적 부모인 저를 통해 시민권을 취득할 수 있습니다. 그들은 할 수 없었습니까? 쉽죠? 하지만 잠깐만!

이것은 안된다. 나는 친부모가 아니었고 생물학적 연결이 없었기 때문에 허용되지 않았습니다. 사람들은 부모와 조부모를 통해 그리스 시민권을 얻고 있습니다. 다른 사람들은 그리스 국민과 생물학적으로 관련이 없는 유명한 학자, 배우 또는 작가이기 때문에 그리스 시민권을 부여받고 있습니다. 그러나 그리스 태생의 입양인인 나는 우연히 두 명의 그리스계 미국인 소년을 입양하여 내 아들들의 시민권을 설정할 수 없었습니다. 우리가 생물학적으로 관련이 없기 때문에 그들은 내 아들이 적습니까? 그들은 전혀 내 아들이 아닌가?

양자.

우리가 왜 그렇게 느끼는지 알 수 있습니다. 그것은 복잡하고 일부 사람들의 눈에는 종종 별 의미가 없습니다. 낙인이 남아 있습니다. 차별이 있습니다. 아직.

피는 물보다 진하다. 당신은 어떤 가족들과 함께 하는 것을 거의 영예로운 손님으로 즐깁니다. 그러나 종종 진정한 회원으로서는 그렇지 않습니다. 당신은 다른 사람의 외부에 있지만 완전히 그들의 것은 아닙니다.

나는 누구를 비난하지 않습니다. 난 화난 게 아니야. 그러나 이것이 나의 현실이다. 나는 모든 것을 소유하고 있으며 괜찮습니다. 나는해야만 해. 그러나 입양인의 모든 친구와 가족에게, 우리는 우리의 모든 기록에 대한 권리가 있을 뿐만 아니라 이해해 주십시오. 우리는 또한 우리의 경험과 감정에 대한 권리가 있습니다. 그들은 당신에 대해 반영하지 않습니다. 그들은 당신에 관한 것이 아닙니다. 우리가 그들을 가지고 보자. 우리의 대의를 소유합시다. 그리고 먼저 들어보십시오. 

메리 소개

Mary는 박사 학위를 보유하고 있습니다. 공공 및 국제 문제에서 부교수이자 커뮤니케이션 학과장으로 재직 중이며 이스트 베이에 있는 캘리포니아 주립대학교에서 정치 커뮤니케이션, 저널리즘 및 다큐멘터리 영화를 가르치고 있습니다. Mary는 현재 그리스 입양인 이야기의 선집을 편찬하고 있으며 가제목인 "Voices of the Lost Children of Greece"의 컬렉션에 13명의 기고자가 있습니다. 앤썸 프레스 참여를 원하시면 연락주세요 메리.

Mary의 더 많은 기사를 보려면 다음을 참조하십시오. 다시 가져와 그리고 우리에게 속한 것을 요구하기: 우리의 그리스 정체성.

중국의 한 자녀 정책 확대의 시사점

~에 의해 한나, 중국에서 캐나다로 채택되었습니다.

구이저우성—"인간에게는 지구가 하나뿐이므로 인구 증가를 통제해야 합니다!" (아담 센추리)

중국 출생

나는 중국에서 태어났다. 그게 다야, 기원 이야기의 끝. 그게 내가 아는 전부 야. 나는 아마도 장쑤성에서 태어났을 것입니다. 그러나 그것도 확실하지 않습니다. 내 존재에 대한 가장 오래된 알려진 기록은 내가 20일로 추정되는 건강 검진입니다. 많은 친구들이 자신이 태어난 곳, 병원, 요일을 알고 있으며, 초까지 걸리는 시간과 소요 시간도 알고 있습니다. 나는 아무것도 모른다. 그들은 태어날 때 누구와 함께 있었는지, 어떤 가족을 처음 만났는지 알고 있습니다. 나는 아무것도 모른다. 법적 생년월일은 내가 발견되었을 때부터 추정되며 원래 출생 등록이 없습니다. 제 이름은 고아원 관계자들이 지어준 것입니다. 나는 내 이름이 무엇인지, 친부모가 나에게 이름을 지어주기까지 귀찮게 했는지도 모른다. 내가 어디에서 발견되었고 언제 분실 또는 잊혀졌는지에 대한 기록. 내 (입양) 어머니는 스크랩북에 내가 어느 카운티에 있다고 들었는지 썼습니다. 그것에 대한 기록이 없으며 일부 중국 입양인처럼 유기 증명서도 없으며 기록된 발견 광고도 없습니다. 많은 의도와 목적을 위해, 내 삶은 내가 한 살 미만이었을 때 캐나다 백인 부부에게 입양되었을 때 시작되었습니다. 저는 1991년 중국이 국제 입양의 문을 열자 외국인에게 입양된 수천 명의 중국 아이들 중 한 명입니다.

대부분의 중국 입양인과 마찬가지로 나도 1979년에 처음 도입된 한 자녀 정책의 그늘 아래 입양되었습니다. 한 자녀 정책(출생 제한 정책의 비공식 이름)은 부부가 한 명의 자녀만 가질 수 있도록 규정했습니다. 시골 가족과 소수 민족에 대한 예외가 있었지만 정책은 시행되었고 전국적으로 다양한 수준의 폭력과 함께 불평등하게 시행되었습니다. 아들에 대한 문화적 선호는 널리 알려져 있으며 한 자녀 정책에 따른 중국 입양의 대다수가 여아인 이유라고 여겨집니다. 우리 대부분이 여성으로 태어난 중국 입양인 커뮤니티에서 우리가 태어날 때의 성을 이유로 포기(또는 도난)되었다는 것은 널리 알려져 있고 받아들여지고 있습니다.

중국의 출생 제한 변경

2021년 5월 31일 뉴스를 보니 CBC 기사 중국이 출산 제한을 완화하고 이제 부부가 최대 3명의 자녀를 낳을 수 있도록 허용한다고 2016년에 시행된 이전 두 자녀 대신에. 부부당 두 자녀를 허용하는 한 자녀 정책(One Child Policy)은 수십 년 만에 처음입니다. 그땐 별 생각 없었는데, 규제가 풀려서 다행이고, 여전히 재생산권을 지키고 있다는 게 슬펐다. 그런데 오늘 아침 뉴스를 보고 훨씬 더 강하게 느꼈습니다. 아마도 팬데믹 기간 동안 입양인을 위해 입양인이 운영하는 온라인 Facebook 그룹에 가입하여 입양인 커뮤니티에 연결하려고 노력했기 때문일 것입니다. 나는 어렸을 때 중국어 수업을 받았음에도 불구하고 오랫동안 잊고 있던 중국어를 (다시) 배우기 시작했습니다. 경찰이 흑인을 여러 차례 살해한 사건으로 인해 반흑인 및 반아시아인 인종차별에 대한 스포트라이트가 집중됐기 때문일 수도 있다. 전염병의 기원에 대한 인종차별적 발언으로 인해 아시아인 증오 범죄가 급증했기 때문일 수도 있다. 캐나다인, 트랜스인종, 중국인, 국제 입양인으로서 내 자신의 인종 및 문화적 정체성을 더 자세히 조사하기 위해. 하지만 무엇보다도 중국에서 입양한 두 자매가 있기 때문일 것입니다. 이는 지금까지 대부분의 가족에게 중국에서 허용되지 않았습니다.  

복잡한 감정

여러 가지 이유로 중국의 새로운 완화 정책에 대한 뉴스 기사를 읽고 더 많은 만감이 교차했습니다. 다시 말하지만, 편안한 정책에 대한 행복과 여성의 신체와 재생산 권리에 대한 지속적인 경찰에 대한 슬픔과 실망입니다. 하지만 이번에는 또 다른 감정이 찾아왔다. 바로 분노였다. 나 화나. 한 자녀 정책에 따라 (강제적으로) 분리된 모든 중국 입양인과 생물학적 가족의 뺨을 때리는 것과 같습니다. 아무것도 아닌 것 같은 느낌, 심지어 이전보다 더. 내 친부모가 나중에 정책을 변경할 예정이라면 나를 포기한(만약 그런 일이 있었다면) 무슨 의미가 있었습니까? 출산율이 이미 떨어지고 있는 상황에서, 여성에게 교육, 직업, 피임약에 대한 더 많은 기회가 주어지고 이제 다시 출산율을 높이고자 하는 정책을 만든 의미가 무엇입니까? 버림의 원동력이 (반) 역전되었을 때 내 이름, 내 생일, 내 문화를 박탈하는 의미가 무엇입니까? 중국인 부부가 이제 세 명의 자녀(저와 자매와 같은 수)를 낳는 것이 허용된다면 수천 명의 어린이(대부분 소녀)를 버려지고 낙태하고 인신매매된 정책의 요점은 무엇입니까?

에 의해 혼합된 감정 신광호

이제 정책이 변경되었으며 어떻게 되었습니까? 나는 여전히 중국 입양인으로 태어난 나라에서 수천 킬로미터 떨어진 곳에 살고 있으며, 수색을 시도하지 않는 한 살아 있는 혈족과 쉽게 연결할 수 있는 방법이 없습니다. 나는 여전히 내 출생 이름, 생일 또는 출생지를 모르는 중국 입양인입니다. 한국 입양인들은 인정과 (제한된) 배상을 위해 한국 정부를 위해 싸웠고 성공적으로 로비를 했습니다. 그들은 한국 국적을 회복할 수 있는 방법을 제공받았고 이제 F-4(한국 유산) 비자를 신청할 수 있습니다. 팬데믹 기간 동안 한국 정부는 한국 입양인들을 위해 무료 마스크를 보냈습니다. 중국은 이중 국적을 인정하지 않으며 입양인에게 보다 쉽게 고국으로 돌아갈 수 있는 특별 비자를 제공하지 않습니다. 중국은 국제 입양인이나 국제적으로 입양된 수천 명의 어린이가 한 자녀 정책의 직접적인 결과임을 인정하지 않습니다. 정책이 완화되어 이제 중국인 부부는 캐나다에 있는 우리 가족처럼 최대 3명의 자녀를 낳을 수 있습니다. 내 입양을 유도했을 가능성이 있는 정책이 완화되었지만 나에게는 아무것도 바뀌지 않았으며 중국 정부는 계속 움직입니다.

만약에

나는 만약의 일과 가능한 일에 대해 생각하는 것을 좋아하지 않습니다. 나는 내가 포기(또는 도난)되지 않았거나, 입양되지 않았거나, 대신 중국인 부부에게 입양되었다면 내 삶이 어땠을지 상상하는 것을 좋아하지 않습니다. 하지만 최근 발표로 인해 만약에. 구체적으로 특별히, “우리 친가족이 한 자녀 정책의 제한을 받지 않았기 때문에 나를 지켜줄 수 있었다면 어땠을까?” 나는 현재의 삶에 만족하고 만족한다. 가끔 딸꾹질을 하고 인종차별적인 사소한 공격성과 정체성 투쟁에도 불구하고 나는 아무것도 바꾸지 않을 것입니다. 그렇다고 해서 내가 한 자녀 정책으로 인해 빼앗긴 삶을 애도할 수 없고 애도하지 않을 것이라는 의미는 아닙니다. 나는 내 친부모가 (만일 그랬다면) 나를 뭐라고 불렀는지 모른다는 사실에 슬퍼한다. 내가 태어난 날짜, 시간, 장소를 모른다는 사실에 슬퍼합니다. 나는 내가 친족과 닮았는지, 또 모를지 모른다는 사실에 슬퍼합니다. 입양에 대한 전체 이야기를 결코 알지 못할 것 같아 안타깝습니다. 나는 캐나다인으로서 중국에서 결코 완전히 편안함을 느끼지 못할 것이며 중국인 입양인으로서 결코 완전한 캐나다인으로 보이지 않을 것이라는 사실에 애통합니다. 그리고 저는 중국 정부가 한 자녀 정책을 변경하고 계속 나아갈 수 있는 반면 나와 수천 명의 다른 사람들이 평생 동안 그 결과를 짊어질 수 있다는 점에 화가 납니다.

우리가 사랑하는 거짓말

~에 의해 제시카 데이비스, 우간다에서 입양한 미국 양부모 공동 설립 쿠가타, 국제 입양을 통해 제거된 우간다 가족을 자녀와 다시 연결하는 조직입니다.

우리가 사랑하는 거짓말. 양자.

입양은 가장 위대한 사랑의 행위 중 하나라는 말을 들었습니다. 아마도 대다수의 사람들을 위한 입양이 무엇인지, 그리고 과거에 그랬던 것처럼 묘사된 것처럼 실제로 "위대한" 행위가 아닐 수도 있습니다.

입양을 통해 만들어지는 새로운 "영원한 가족"의 동화 같은 이미지에 초점을 맞추는 대신 입양이 가족의 종말을 의미하는 방식에 초점을 맞춰야 합니다. 모든 사람과 그들에게 친숙한 모든 것과 분리되는 결과를 초래하는 어린이 세계의 절대적인 황폐화. 초점이 잘못 배치되면 우리는 진정으로 아이를 도울 수 없으며 결과적으로 종종 비현실적인 기대를 아이에게 부여합니다. 감사, 유대감, 동화에 대한 기대와 심지어 그들이 역사에서 "전진"하기를 기대하는 것.

그렇다면 가족을 영구적으로 헤어지게 하기에 충분한 이유는 무엇입니까? 빈곤? 가정이 가난하면 아이를 데려가도 될까요? 아니면 가족이 함께 지낼 수 있도록 경제적으로 힘을 실어주는 데 시간과 자원을 투자하는 것이 더 사랑스럽고 도움이 되지 않을까요?

자녀에게 의학적 필요가 있는 경우 가족이 해결하기 위해 고군분투하는 경우 자녀를 데려가도 괜찮습니까? 아니면 가족이 자녀의 필요를 충족하고 함께 지낼 수 있도록 돕는 것이 더 큰 사랑과 인간적 품위의 행위입니까?

가족이 힘든 시기를 겪고 있다면 아이를 데려가도 될까요? 아니면 가족을 중심으로 모여 어려운 시기에 가족이 함께 남을 수 있도록 도와야 합니까?

부모를 잃은 아이는 어떻습니까? 그럼 아이를 입양해도 될까요? 아니면 먼저 아이가 친족, 가족과 함께 살 수 있도록 하는 것이 더 큰 사랑의 행위입니까? 연장된 생물학적 친척이 있을 때 낯선 사람과 함께 새 가족을 만드는 것이 더 나은 이유는 무엇입니까?

개발도상국에 아이가 산다면? 그렇다면 더 많은 "사물"과 "기회"에 접근할 수 있도록 가족 중 한 아이를 데려가는 것이 더 낫습니까? 그들에게 "더 나은 삶"을 주기 위해? 가족과 떨어져 "더 나은 삶"을 사는 것이 가능합니까? 아니면 자녀가 자신의 나라에서 더 많은 물건과 기회에 접근할 수 있도록 그 가족을 지원하는 것이 더 큰 사랑의 행동이겠습니까? 그 나라의 미래를 건설하기 위해, 그 아이가 할 수 있는 한 최고가 될 수 있도록 투자하고 지원합니다. 개도국의 미래 의사, 교사, 사회복지사, 공익근무요원 등을 계속해서 불필요하게 빼면 개도국에 무슨 도움이 되겠습니까?

저는 국내 입양에 대해 잘 모르지만 국제 입양에 대해 많이 알고 있으며 이는 자녀가 가족, 생물학적 친척 및 출신 국가에서 영구적으로 분리된다는 확인에 대해 반복적으로 듣는 많은 이유 중 일부입니다.

부모와 대가족은 도움/지원을 요청할 때 (입양 이외의) 선택권이 없었습니다. 주어진 선택지가 하나뿐인 경우에는 어떤 선택이 있습니까? 이러한 가족의 대다수는 선택의 여지가 없을 뿐만 아니라 자녀가 없으면 자녀가 "나을 것"이며 자녀를 양육하는 것이 이러한 "훌륭한 기회"를 가로막는다는 말을 자주 듣습니다. 이러한 사고방식은 잘못된 것이며 자녀에게 해롭습니다.

입양 이야기의 많은 부분이 "영원한 가족"을 제공하여 빈곤한 아이를 "구출"해야 할 필요성을 중심으로 구성되지만 해외 입양 아동의 70%-90%는 가족이 있습니다. 우리가 5번 중 4번을 잘못하고 있음을 알고 입양에서 계속해서 하는 다른 일은 무엇입니까?

어떤 사람들은 가장 큰 사랑의 행위는 입양이라고 말하고 저는 가장 큰 사랑의 행위는 가족을 함께 유지하기 위해 최선을 다하는 것이라고 말합니다.

나는 이 포스트의 제목을 우리가 사랑하는 거짓말 왜냐하면 우리 중 많은 사람들이 우리가 CHILD를 사랑하는 것보다 입양(그리고 종종 그것에 의해 영속화되는 동화)을 더 좋아하기 때문입니다. 이것은 우리 사회가 그러한 과정을 응원하고 장려하는 동안 어린이가 가족과 문화에서 불필요하게 박탈될 때마다 입증됩니다. 이것은 어려운 질문을 하는 어려운 작업을 먼저 기꺼이 하지 않을 때 발생합니다. 눈앞의 현실을 무시하고 이미 사랑하는 가족이 있는 아이를 입양함으로써 어떤 문제가 해결되었다는 "동화"를 살고 싶을 때.

언젠가는 상황이 달라지기를 바랍니다. 점점 더 많은 사람들이 고아 위기가 아니라 고아 위기가 있음을 깨닫게 되기를 바랍니다. 가족 분리 위기 우리 세계에서 일어나고 있고 채택은 답이 아니라 사실 문제의 일부입니다. 우리 대부분은 편안한 첫 번째 세계에 앉아 동화에 만족하기 때문에 국제 입양은 막대한 돈을 벌어야 하고 가장 취약한 사람들에 대한 보호가 거의 또는 전혀 없는 사업이 되었습니다. 입양은 진정 우리가 사랑하는 거짓말입니다!

Jessica의 더 많은 정보를 위해 그녀와 남편 Adam은 최근 이 인터뷰에서 어쩌면 신 팟캐스트: 모든 고아는 입양이 필요합니까?.

제시카의 다른 모습 보기 기사 ICAV와 그녀에서 좋은 문제 팟캐스트 ~와 함께 라이넬 그리고 로라 3부작 시리즈로 리 매튜스.

핀란드의 입양은 네덜란드와 비슷합니다.

~에 의해 Sabina Söderlund-Myllyharju, 대만에서 핀란드로 채택되었습니다.
피오나 차우 번역. 원본 게시물 여기 스웨덴어로.

최근 내 페이스북 뉴스피드는 네덜란드, 스위스, 스웨덴과 같은 곳에서 온 중요한 뉴스로 넘쳐났습니다. 네덜란드는 조사에서 불법 입양뿐만 아니라 조직적인 학대가 밝혀진 후 모든 해외 입양을 중단했습니다. 스위스에서도 유사한 조사가 시작되었습니다. 스웨덴에서는 칠레의 성인 입양인과 다른 국가의 입양인이 가능한 한 빨리 전국적인 조사가 시행되도록 투쟁하고 있습니다. 

입양 세계에서 이러한 증기의 축적은 내 안의 감정을 자극하기 시작했습니다. 나는 오랫동안 소셜 미디어에서 내가 참여하는 국제 사회에서 입양된 성인의 강력한 반대를 관찰해 왔습니다. 그러나 모든 입양을 완전히 중단하려면? 그것은 나에게 낯설게 들렸다. 몇 년 전에 나도 그렇게 생각했지만, 그 이후로 나는 그러한 생각이 조금 너무 과격하다는 것을 깨달았습니다. 적어도 부모가 없는 아이들이 있는 동안은 아닙니다.

다른 밤에 나는 스웨덴의 입양부모가 불법입양 아동을 위해 공공연히 스웨덴에 책임을 묻고 있는 토론을 들었습니다. 그녀는 그녀의 약혼이 자신의 삶에 부정적인 결과를 가져올 가능성이 있음에도 불구하고 전심으로 그들을 지원했습니다. 미래에 자신의 자녀가 오늘날의 도난당한 자녀와 같은 방식으로 입양 제도에 의문을 제기할 필요가 없도록 입양부모로서 그녀가 할 수 있는 모든 일을 할 의향이 있다는 사실에 마음이 따뜻해졌습니다.

나만의 입양 뜻대로 되지 않았고, 이것이 내 안의 무수히 많은 감정의 근원이었다. 이것은 생물학적 가족과 함께 성장하지 못한 슬픔에서 부적절함으로 가득 찬 시스템에 대한 진정한 분노에 이르기까지 다양했습니다. 내가 위조된 서류의 도움으로 한 대륙에서 다른 대륙으로 이동했다는 것이 어떻게 가능합니까? 가해자들이 지금 재판을 받고 처벌을 받았다는 것은 물론 정당하고 옳은 일이지만 왜 나와 수십 명의 다른 아이들을 원래 가족과 재결합시키려는 시도가 없었습니까?

동시에 여기 핀란드에서 잘 살아왔기 때문에 이런 생각조차 하는 것만으로도 엄청난 죄책감을 느꼈습니다. 내가 진정 누구를 하소연해야 합니까? 사실 이것은 감사하지 않을 문제가 아닙니다. 핀란드와 같은 환상적인 나라에서 자라는 세 자녀를 포함하여 많은 것에 대해 진심으로 감사드립니다. 그런데 내가 친어머니와 헤어진 것이 감사한 일인가? 입양 당시 신분 증명서가 왜 위조되었는지 궁금해하지 않아도 될까요? 내가 팔렸나? 이것이 내 친어머니가 진정으로 원했던 것인가?

내가 입양한 지 여러 해가 지났고 그 당시에는 입양 기관의 도움도, 그러한 기관이 제공했을 보호도 없이 비공개로 조정이 이루어졌습니다. 저는 오늘날의 핀란드 입양이 완전히 다른 방식으로 규제되어 기쁩니다. 따라서 국제 입양을 통해 아동을 배치할 때 모든 일이 합법적이고 올바르게 이루어지고 있음을 확신할 수 있습니다. 이것이 방법입니다. 그렇지 않습니까? 유엔아동권리협약(UNCRC)이 요구하는 것처럼 우리의 초점은 아동에게 가장 좋은 것이 무엇입니까? 입양 현장에서 의심스러운 활동이 발생하면 당연히 지체 없이 조치를 취해야 합니까?

내 희망은 입양인, 입양 부모 및 입양인이 핀란드에서 입양과 함께 일하는 모든 사람들이 의식이 있고 모든 것이 제대로 작동하고 있다고 말할 수 있다는 것을 확신할 수 있다는 것입니다. Interpedia, Save the Children, City of Helsinki와 같은 입양 기관이 숨길 것이 전혀 없기 때문에 오랫동안 조용히 있기를 진심으로 바랍니다. 

동시에, 핀란드와 같은 나라에서조차 독립적인 국가 조사가 오래 걸렸다고 생각하는 유일한 사람은 거의 없을 것입니다.  

나는 내 형제를 다시 원한다

~에 의해 에리카 폰티콜리, 콜롬비아에서 태어나 이탈리아로 입양되었습니다.

형제 자매는 무엇입니까? 나에게 그들은 전투가 없거나 전혀 없는 작거나 큰 동맹국입니다. 살아오면서 나는 형제자매가 모든 장애물에 맞서 승리하는 무기가 될 수 있음과 동시에 싸울 전투가 없을 때에도 느낄 수 있는 위안이 되는 친밀함을 깨달았습니다. 부모는 자녀를 위해 많은 일을 할 수 있습니다. 사랑, 지원, 보호를 제공하지만 우리가 부모에게 절대 말하지 않는 것이 있습니다. 그리고... 형제는? 살아오면서 아무에게도 말하지 못한 것이 있고, 어릴 때부터 누나와 애증의 관계를 갖고 있었지만, 누나가 모르는 나에 대해 아는 것이 하나도 없다.

내 인생의 최악의 순간, 내가 너무 상처를 받고 세상을 믿기가 두려워지기 시작했을 때 그녀는 내가 수천 명의 다른 사람들 사이에서 잡은 손이었습니다. 우리는 완전히 다른 두 사람입니다. 우리는 단지 장난기와 DNA만 공유할 수 있지만 그녀는 여전히 제가 더 이해받고 지지받는 사람으로 남아 있습니다. 나는 양부모를 사랑하고 친구들을 사랑하지만 그녀는 나의 다른 부분입니다. 때때로 우리는 관계의 힘이 관계의 지속 기간이나 함께 살았던 경험의 양에 달려 있다고 확신합니다. 네, 글쎄요.. 언니와 많은 순간을 공유하지 않았고, 쉬운 관계는 아니었지만 필요할 때마다 그녀는 항상 내 옆에 있었습니다. 나는 아무 말도 할 필요도, 도움을 청할 필요도 없었고, 그녀는 그것을 듣고 나에게 달려왔다.

그리고 성인으로 찾은 형제는? 그것들이 덜 가치 있다고 말할 수 있습니까? 저는 5살에 7살 여동생과 함께 입양되었습니다. 24년 동안 나는 나에게 오직 하나의 다른 버전, 그녀가 있다고 믿었습니다. 그러다가 고향을 찾는 과정에서 나보다 조금 어린 두 형제가 있다는 사실을 알게 되었습니다. 나의 첫 반응은 충격, 혼란, 부정이었다. 감동과 놀라움, 기쁨이 뒤따랐다. 마지막으로, 이러한 감정들에 그들에게 거부당하는 것에 대한 당혹감과 두려움이 더해졌다. 결국 그들은 우리의 존재조차 몰랐고, 언니와 나는 그들에게 낯선 사람이었습니다. 그래서… 제가 어떻게 저를 소개할 수 있을까요? 나는 풍부한 감정의 수프에 잠기고 뛰어내리기로 결정할 때까지 적어도 백 번 이상 그 질문을 스스로에게 던졌다. 나는 그들을 알고, 보고, 이야기하고 싶은 억제할 수 없는 필요성을 내 안에서 느꼈다. 그것은 아마도 내가 경험한 것 중 가장 터무니없는 일이었을 것입니다. “안녕하세요, 만나서 반가워요, 저는 당신의 여동생이에요!”라고 나는 그들에게 편지를 썼습니다.

지금 생각하면 웃기도 하지만 그때는 서로를 알아가는 과정이 너무 좋은 것 같다는 생각이 들었다. 내 여동생은 내가 두려워했던 것처럼 나를 거부했거나, 어쩌면 그녀가 들어본 적도 없는 두 명의 자매가 더 있다는 생각을 거부했을 것입니다. 그녀와 함께한 처음 몇 개월은 끔찍하고 힘들고 흔들리는 감정으로 가득 차 있었고, 다른 자매를 갖고 싶은 욕망과 그것이 진짜라는 믿음에 대한 그녀의 불신에 의해 이끌렸습니다. 그녀에게 나는 완전히 낯선 사람이었지만 그녀는 나에게 묶여 있다는 설명할 수 없는 느낌, 내가 누구인지도 모른 채 그녀의 삶에서 나를 원한다는 느낌을 가지고 있었습니다. 그녀는 나를 거부했지만 그녀는 나를 찾을 수 없었습니다, 그녀는 23 년 동안 한 번도 본 적이없는 다른 사람과 너무 많이 닮았다는 것에 충격을 받았기 때문에 나를 공부할 사람처럼 바라볼 것입니다. .

형은 전혀 달랐다. 곧바로 나를 '언니'라고 불렀다. 우리는 시작부터 쉬지 않고 이야기를 나누며 잠 못 이루는 밤을 서로에게 말했고, 조금씩 두 방울의 물을 발견했습니다. 그는 첫 순간부터 내 동생이었다. 그러나 어떻게 가능합니까? 모르겠어요. 그들을 만나러 세상의 반대편으로 향했을 때 모든 것이 나에게는 너무 미친 것 같았습니다. 나는 계속해서 “그들이 나를 좋아하지 않는다면 어떻게 될까?”라고 말했고, 그들과 직접 대면하는 것이 어떤 느낌일지 궁금했습니다. 대답? 저에게 있어서는 서로를 처음 알게 된 것이 아니라 다시 만나는 것이었습니다. 이사를 가서 오랫동안 가족을 볼 수 없었다가 다시 집에 와서 가족을 볼 때처럼
당신은 감동을 느끼며 그들을 안기 위해 달려갑니다. 이것은 그들과의 첫 번째 순간이었습니다! 한 순간의 눈물, 끝없는 포옹, 그리고 삶이 단 하루도 우리를 갈라놓지 않은 것처럼 장난스럽고 애정 어린 재빠른 복귀가 이어집니다.

그래서… 그것들의 가치가 더 낮습니까? 그들과의 관계는 나와 함께 자란 여동생과의 관계보다 덜 강렬하고 진실합니까? 아니요. 저는 제 반쪽이 더 있다고 생각했는데, 이제는 3개가 있는 것 같아요. 나는 그들 중 하나를 매일 보고, 나머지 둘은 메시지나 영상 통화를 위해 끊임없이 듣습니다. 내 인생에는 아무에게도 말할 수 없는 것, 삼형제만 아는 것이 있고, 지금 내 인생에서 가장 힘든 순간에는 아무 생각 없이 잡을 세 개의 손이 있다. 나는 가족, 양부모, 친어머니를 사랑하지만, 형제 자매는 내가 없이는 살 수 없는 내 마음의 일부입니다. 내 삶에 그것들이 있으면 기쁨으로 가득 차지만, 그 중 두 가지가 나와 멀리 떨어져 있으면 종종 부족함과 향수의 외침으로 변하는 내 안에 틈이 있습니다. 우리에게서 빼앗긴 모든 세월, 경험, 콜롬비아에서 단 20일 동안 그들과 함께 살았던 형제적 순간을 그들과 공유하고 싶은 열망이 그 뒤에 숨어 있습니다.

앞서 말했듯이 연애의 기간이나 함께한 경험의 양이 중요한 것이 아니라 질... 즉, 우리에게 드문 순간조차도 여전히 실현 불가능한 꿈인 것 같습니다. 우리 삶의 가장 중요하고 섬세한 시기에 우리는 종종 무력감과 서로를 지지할 수 없다는 사실에 압도감을 느낍니다. 불행히도 위로의 말이 항상 충분하지 않기 때문입니다. 우리는 서로에게 편지를 쓰고, 서로에게 전화를 걸 수 있지만, 마음이 아프다고 느낄 때 포옹의 따뜻함을 대신할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

내 여동생의 인생에서 가장 고통스럽고 트라우마가 되는 시기에, 그녀가 세상을 두려워하기 시작했을 때, 그녀는 그녀가 발로 차고 모욕을 받을 자격이 있다고 생각했을 때, 그녀가 아무도 없다고 생각했을 때 그녀에게 편지를 썼습니다. 나는 매일 그녀에게 걱정과 슬픔을 안고 편지를 썼고, 그녀에 대한 사랑과 친밀감을 전달하려고 노력한만큼 내가 충분히 할 수 없다는 것을 느꼈습니다. 나는 무력하고 쓸모없게 느껴졌고, 그녀를 위해 내가 할 수 있는 일은 아무것도 없다고 느꼈습니다. 삶에 짓눌렸을 때 보호받는 느낌을 준 것은 언니의 포옹이었기 때문입니다. 그리고 그것이 그 순간 내 여동생이 원했던 것, 나를 안아주는 것, 아주 작고
거리가 멀어서 그녀에게 줄 수 없다는 것은 간단합니다. 그리고 우리 형제도 멀리 떨어진 다른 가정에서 자랐기 때문에 그렇게 할 수 없었습니다. 나는 무엇을 해야할지, 어떻게 그녀를 도울 수 있는지 몰랐습니다. 그녀는 두렵고 상처받았습니다. 나는 그녀가 나와 그녀, 그리고 내 조카와 함께 살기를 바랐고, 그래서 내가 그들을 돌보고 그들의 인생에서 가장 어려운 순간에 그들을 도울 수 있기를 바랐습니다. 나는 몇 달 동안 그것을 조사하고 수색했고 DNA 검사가 우리가 자매임을 인식했음에도 불구하고 세상은 그렇지 않다는 것을 알아냈습니다.

법적으로 우리는 처음 말을 할 때처럼 여전히 완전히 낯선 사람이었습니다.

입양과 헤어진 형제자매가 재결합할 수 있는 가능성을 법으로 허용하는 것이 두 사람 모두의 바람, 법이 우리에게 가족의 유대만이 제공하는 권리를 누릴 수 있도록 하는 것입니다. 우리는 헤어지기로 결정한 것이 아니라 우리를 위해 선택한 것이지만 그 책임을 누구에게도 돌리고 싶지 않습니다. 우리는 모든 의도와 목적을 위해 가족, 감상적이고 합법적인 가족으로 남은 인생을 보낼 기회가 있기를 바랄 뿐입니다. 그것은 모든 사람의 의무가 아니라 유대가 살아난 생물학적 형제를 위한 기회여야 합니다. 모든 것에도 불구하고 스스로를 가족이라고 부르는 완벽한 이방인을 위한 기회. 누군가는 내가 느끼고 여전히 느끼고 있는 자신을 발견할 수도 있고, 다른 누군가는 그렇지 않을 수도 있지만 정확히 모든 이야기가 다르기 때문에 모두에게 해피엔딩의 기회가 있어야 한다고 생각합니다. 내 것은 내 형제들을 되찾는 것이 될 것입니다.

입양에 있어 학대의 유산과 영향

입양 내 성적 학대에 관한 3부작 시리즈 중 2부

아동을 보호해야 하는 바로 그 사람들에게서 학대가 발생하면 충격의 파괴적인 유산이 생성됩니다. 저는 양가족이 선교사로 해외로 떠날 때까지 19년 동안 함께 살았습니다. 그때까지 나는 내 진실을 억누르고 내 몸 깊숙이 묻어두는 법을 배웠다.

입양 가족 내에서 성적 학대의 희생자로서 우리에게 남겨진 영향과 유산을 어떻게 설명할 수 있습니까? 말이 부족하게 느껴집니다.

최악의 범죄는 말하지 않을 것으로 예상된다 - 대럴 해먼드

대릴 해먼드의 영화를 보았다 금이 갔다 Netflix의 인생 이야기 – 단어를 찾는 데 도움이 되었습니다. 어린 시절의 트라우마와 그것이 남긴 유산을 진지하게 이해하고 싶은 분들에게 강력 추천합니다. 나는 그의 이야기를 많은 수준에서 이야기했습니다. 너무 취약한 것에 대한 자신에 대한 분노, 다른 사람들에게만 보이는 당신의 부모인 바로 그 사람들에 대한 상반된 감정 놀랍고 멋진 사람들, 내 몸이 침해당하고, 무시당하고, 자신의 목적을 위해 사용되었다고 느꼈던 학대의 기억, 내가 살아남기 위해 개발한 대처 메커니즘, 전문적인 도움을 받을 때까지 더 잘 알지 못했기 때문에 초기 관계와 선택에 남겨진 황폐함의 흔적, 참을 수 없는 고통, 우울증, 나를 집어삼킬 어둠 때문에 내 목숨을 앗아가려 합니다. 도움과 치유를 찾을 때까지 살았던 삶과 많은 유사점이 있습니다. 고맙게도 50년이 넘게 걸리지는 않았지만 확실히 성인기의 많은 부분을 소비했고 지금도 그 영향에 대처하고 있습니다. 나는 이것이 대부분의 사람들이 Darryl의 다큐멘터리가 강조하는 부분을 이해하지 못하는 부분이라고 생각합니다. 우리의 트라우마는 결코 우리를 떠나지 않습니다. 더 나아질 수 있는 것은 우리가 생존과 대처 메커니즘에 대해 스스로를 용서하는 법을 배우고 우리 자신을 다시 연결하고 돌보는 법을 배울 수 있다는 것입니다. 그것은 치유의 평생 여정이며 우리에게서 빼앗긴 것, 즉 잔인한 상처 없이 삶을 살 수 있는 우리의 순수함과 잠재력을 받아들이는 것입니다.

매일, 매주, 매년 저는 입양 가족을 이해하기 위해 고군분투합니다. 내 어린 시절의 마음은 그들이 너무 잔인하고 추악하고 태만하고 비열할 수 있다는 것을 통합 할 수 없었습니다. 그러나 그들은 또한 나의 구원자이자 전쟁에서 살아남기위한 생명줄이었습니다, 나의 구조자. 계속해서 가장 상처를 주는 일은 아무 일도 없었다는 듯이 계속 살아가야 한다는 그들의 암묵적인 기대입니다. 나는 이것을 몇 년 동안 해왔지만 나이가 들수록 더 힘들어지고 더 이상 이것을 받아들일 수 없습니다. 나는 더 이상 그들과 상호 작용할 때마다 느끼는 감정적 영향을 부정할 수 없습니다. 아프지 않은 척 하는게 너무 힘들어서 더는 못하겠어. 그들이 보기로 선택한 것은 이겨낸 강하고 회복력 있는 생존자입니다. 예, 그것은 내가 누구인지의 일부이지만 그들이 보고 싶어하지 않는 것은 다른 반쪽입니다. 상처받고 상처받은 내면의 아이인 저를 보호하고 사랑받고 양육받고 싶어하는 저입니다. 그들이 능력이 없었기 때문에 나는 나 자신에게 베푸는 법을 배워야 했다. 내 입양 가족 중 누구도 내가 어떻게 영향을 받았는지 알고 싶어하거나 내 어려움을 이해하고 싶어하지 않습니다. 이 때문입니다 그들의 수치심은 내 고통보다 깊습니다. 이것은 아무도 이야기하지 않을 것입니다. Darryl Hammond가 두 부모가 모두 돌아가신 후 공개적으로 자신의 이야기를 했다는 사실을 눈치채지 못했습니다. 부모가 우리를 학대하고 그렇게 하는 것이 정신 건강을 희생시키면 우리가 무의식적으로 부모를 보호한다는 것을 알고 있습니다. 이것은 우리의 "사랑하는" 부모가 우리에게 가한 어린 시절 트라우마의 슬픈 현실입니다.

20년 넘게 이 주제에 대해 거의 글을 쓰지 않았습니다. 여러 곳에서 간략하게 언급하지만 깊이 있는 경우는 거의 없습니다. 내가 좋아하는 주제도 아니고 가족들에게 부끄럽게 하려는 주제도 아니다. 나는 그들에게 일어난 일의 수치심으로 고통받는 다른 사람들을 격려하기 위해 지금 그렇게 합니다. NS 첫 번째 기사 나는 이 주제에 대해 내 자신의 수치심과 입양 가족을 보호하고자 하는 열망 때문에 익명으로 썼습니다. 내가 느껴야 했던 것이 얼마나 우스꽝스러웠는지 되돌아본다 나는 그들을 보호해야 했다. 입양인으로서 첫 번째 가족에게 버림받고 두 번째 가족에게 보호받지 못하는 것보다 더 나쁜 것은 없습니다. 상실과 슬픔의 층이 배가됩니다!

우리는 성적 학대의 생존자로서 우리에게 일어나는 일을 결코 잊지 않습니다. 우리는 너무도 타당한 증오와 분노에서 앞으로 나아갈 수 있습니다. 우리가 그것을 갉아 먹거나 상처를 입히도록 내버려 둘 때만 그것이 우리 자신에게 피해를 준다는 것을 깨닫는 것입니다. 내 자신의 생존을 위해, 나는 그것과 함께 살아야 하고 계속 나아가야 합니다. 어떻게든 저는 제 자신의 필요에 충실하고 몇 년 전 가해자의 생각 없는 행동이나 수치심과 수치심에 의해 제 삶이 더 이상 통제되지 않도록 하는 법을 배웠습니다. 지금 그들을 지배하고 있는 죄책감.

내 성생활은 영원히 더럽혀지고 손상되었습니다. 나는 성적인 간섭을 받지 않았다면 가질 수 있었던 관계를 파트너와 결코 갖지 않을 것입니다. 이런 식으로 학대를 당하면 신뢰하는 능력, 가까이 있고 싶어하는 능력, 권력을 가진 사람 및 인물과 함께 안전하다고 느끼는 능력이 항상 복잡해지며 더 큰 힘, 즉 제 영성에 대한 믿음이 무너집니다. 그 이후에는 놀라운 일이 아니었다. 성 학대에 대한 제도적 대응에 대한 왕립 위원회, 다큐멘터리 시현 조사관이 직접적으로 성적 학대를 가했다고 주장하는 많은 어린이들이 자살했다고 밝혔습니다. 학대를 받은 우리 중 많은 사람들이 우리의 영혼이 너무 손상되고 상처를 받았기 때문에 결국 자기 중독에 빠지고 스스로를 파괴하게 된다는 것은 비밀이 아닙니다. 우리는 단지 고통이 끝나기를 원하고 누군가가 우리에게 다가와 도움을 주기를 바랍니다.

나는 너무 연약하고 믿음직스러웠지만 내 양가정(확대 및 직계 가족)의 남성들에게 그렇게 잘못 인도되고 이용당한 내 안의 아이를 위해 울고 있습니다. 저는 이 끔찍한 범죄를 무고한 아이들로서 우리에게 짊어지고 살아야 하는 전 세계 사람들을 위해 울고 있습니다. 성적 학대는 누구에게나 끔찍한 현실이지만, 입양 가족 내에서 성추행을 당하면 훨씬 더 복잡한 트라우마가 추가되어 풀고 처리하는 것이 거의 불가능해집니다. 포기 트라우마 그 자체로 충분히 끔찍합니다. 양가 가족에 대한 포기와 학대는 영혼을 파괴하는 것입니다. 언젠가 입양이 우리를 살린다는 듯이 입양에 대해 이야기하는 것을 그만두고 입양 가정 환경에서 성적 학대, 신체적 학대, 정서적 학대가 너무 만연하다는 사실을 깨달을 날이 오기를 바랍니다. 우리는 이것을 바꿔야 합니다!

나는 많은 놀라운 양부모를 만났고, 이 붓질로 그들을 모두 낙인찍을 정도로 씁쓸하고 꼬이지는 않았지만, 우리 사회가 입양이 우리를 구합니다. 정직한 곳에서 – 입양 가정에서 학대를 받는 우리들에게 그것은 아마도 가장 큰 침묵의 살인자일 것입니다. 입양인!

나는 어렸을 때 어떻게 말했는지 끊임없이 이야기했기 때문에 결코 말하지 않았습니다. 나는 운이 좋았다 친구와 낯선 사람에 의해. 나는 입양 가족이 "나무 줄기"나 "원숭이 얼굴"과 같은 이름으로 불리는 가족 노예처럼 여겨지도록 만들어졌기 때문에 결코 말을 하지 않았습니다. 나는 한 젊은이 매튜를 기억합니다. 나는 그를 결코 잊지 않았습니다. 그는 나에게 친절하고 무슨 일이 일어나고 있는지 감지할 수 있는 드문 사람이었습니다. 매튜는 아버지에 의해 우리의 새로운 농장 손으로 고용되어 도움을 주었습니다. 그는 금발에 푸른 눈을 가졌고 존경스럽고 강했습니다. 양아버지가 왜 나에게 그렇게 가혹한 일을 하느냐고 물었고, 나에게 자신과 같은 청년이 할 수 있는 노동을 강요했지만 나는 아직 사춘기 소녀였던 것을 기억합니다. 아버지는 빨리 그를 제거했습니다. 나는 마태에게서 다시는 듣지도 보지도 못했다.

Matthew는 현재 어떤 상태이며 다른 직업을 찾았는지 궁금합니다. 나 때문에 실직한 것 같아 안타까웠지만, 성적인 의미 없이 친절하고 저를 많이 존중해 주셨던 그 분이 지금까지 기억에 남습니다. 그는 나에게 순수한 관심을 보였다. 그가 내 아버지와 그의 길을 보고했으면 좋았을 텐데. 그는 내 아버지가 얼마나 학대를 받았는지 거의 알지 못하며, 만약 그가 안다면 그는 아마도 자신이 아무것도 하지 않은 것을 싫어할 것입니다.

교회와 학교 친구들은 때때로 아버지가 나를 어떻게 대하는지 보았지만 아무도 보고하지 않은 것 같습니다. 왜 그럴까요? 어머니는 학교 교장이었고, 부모님은 모두 선교사 배경을 가진 강한 기독교인으로 여겨졌으며 교회와 지역 사회에서 활동적이며 청소년 그룹을 이끌고 소방대를 주최했습니다. 나는 연기하지 않았다. 나는 학교 학자이자 성취도가 높은 학생이었습니다. 나는 마약에 빠져 있지 않았다. 그러나 나는 속으로 후퇴했다. 저는 항상 제가 내성적이라고 생각했습니다. 입양 가족이 떠날 때까지 저는 남겨두고 12학년을 시작하기 위해 남겨두고 그들이 선교사로 해외에 살면서 일하러 갔습니다.

지난 몇 년 동안 나의 확대 입양 가족 중 일부와 다시 연락을 주고받으면서 일부 사람들은 내가 유아기 때부터 어떻게 대우받았는지에 대해 걱정하고 있음을 확인했습니다. 어떤 사람들은 나중에 생각해보면 더 했으면 좋겠다고 말하며 의심을 보고했습니다. 입양된 사람으로서 저는 보호적이거나 안전한 부모를 경험한 적이 없습니다. 나는 그것이 슬프다!

나는 요즘 같은 것들을 볼 수 있는 회복력을 가지고 있다. 시현 그리고 금이 갔다. 나는 내 트라우마와 매우 흡사한 모든 것을 보고 난파선이 될 것이기 때문에 피하는 데 사용합니다. 나는 감정적인 휘젓는 것을 건설적인 것으로 바꾸는 법을 배웠습니다. 나는 우리가 취약한 아이들을 더 잘 보호할 수 있는 방법에 대해 더 넓은 세상과 공유하기 위해 이 글을 씁니다. 나는 내 어린 시절의 비극을 말할 기회로 만들고 다른 사람들도 그렇게 할 수 있도록 권한을 부여합니다. 나는 여전히 자신의 목소리를 찾기 위해 고군분투하는 사람들을 옹호합니다. 나는 사람들이 토론하고 싶어하지 않는 은밀한 주제에 대해 이야기합니다. 나는 당신의 인생이 파괴 될 필요가 없다는 메시지와 함께 나와 같은 다른 입양인들에게 희망을주기 위해 목소리를냅니다. 치유하고 앞으로 나아가는 방법이 있습니다. 우리는 부끄러워 할 필요가 없습니다. 우리는 부끄러워 할 것이 없습니다! 우리는 법적 정의를 얻지 못하더라도 목소리를 낼 수 있습니다. 우리는 동료 고통을 겪는 사람들이 용기를 찾고 수치심의 망토를 벗도록 격려할 수 있습니다. 가장 취약한 사람들을 보호하지 못하는 것은 시스템과 어른들입니다!

저는 입양 가정에서 발생하는 이 숨겨진 성적 학대의 비극을 밝히기 위해 목소리를 내고 있습니다. 아무도 우리가 다른 사람들보다 입양 가정에서 성적 학대를 받기 쉬운지 여부를 파악하거나 연구하지 않기 때문에 성적 학대의 비율이 얼마인지조차 모릅니다. 다음과 같은 유사한 상황에서만 연구를 참조할 수 있습니다. 위탁 그리고 우리의 통계가 위탁 양육을 어느 정도 반영한다면, 우리는 입양 가족에 합류하면 아무도 우리를 모니터링하지 않기 때문에 정말 침묵의 희생자입니다. 우리는 도움을 청할 길이 없습니다. 우리는 입양 가족 내에서 완전히 취약합니다. 우리는 취약한 아이들을 보호하고 우리가 이미 잃은 것보다 더 나은 환경에 배치되도록 더 잘해야 합니다. 이 변화가 일어나려면 입양에서의 성적 학대에 대해 이야기해야 합니다!

다음 제공: 3부 – 입양 가족 내 학대에 대해 해야 할 일

트라우마 정보 리소스

리넬의 Pulled by Root 인터뷰 입양 가정의 성적 학대에 관하여

가장 큰 영향을 받는 사람들을 정책 토론에 포함시키는 것의 중요성

저는 70년대 초 베트남 전쟁 중에 태어나 전쟁이 끝나기 전에 친자식을 가진 백인 호주 가정에 입양된 국제 입양인입니다. 어린 시절 입양 경험은 내가 입양의 영향을 받았다는 사실을 전혀 이해하지 못했던 경험이었습니다. 새로운 나라와 가족에 "동화하고 적응"해야 한다는 시대의 만트라를 흡수했습니다. 그렇게 하기 위해 많은 에너지를 쏟았지만 십대가 되면서 오스트레일리아 동료들과 상황이 완전히 같지 않다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 관계에서 더 힘들어하는 것 같았고 소위 "사랑의 입양 가족" 속에서도 평생 혼자라고 느꼈습니다. 20대 중반이 되어서야 내가 내 민족, 내 아시아인에 대한 인종주의를 얼마나 흡수했는지를 절실히 깨달았습니다. 입양이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 탐구하는 데 10년이 걸렸고, 내가 구축한 커뮤니티에서 온라인으로 만나고 직접 대면한 다른 많은 입양인 덕분에 이 여정을 통해 성장했습니다. 어린 시절의 고립감 때문에 이 커뮤니티를 만들게 되었습니다. 이 커뮤니티는 현재 모든 출생 국가의 입양인을 포함하는 전 세계에서 가장 큰 국제 입양인 네트워크 중 하나입니다. 내 목소리. 오늘날 이 네트워크는 성인 해외 입양인들이 정부 차원에서(국내 및 국제적으로) 목소리를 높이고 정책 토론에 참여하도록 장려하는 가장 큰 온라인 커뮤니티 중 하나입니다.

정책 토론에 참여하는 이유는 무엇입니까? 그리고 참여하는 것이 그렇게 중요합니까? 먼저 정책이 의미하는 바를 명확히 합시다. "정책"에 대한 Wikipedia의 내용을 참조하여 다음과 같이 생각합니다. 결정을 안내하고 합리적인 결과를 달성하기 위한 신중한 원칙 시스템; 의사 결정에 도움이 되는 의향서 정책이 원하는 결과를 향한 행동을 유도하는 반면 법은 행동을 강요하거나 금지하는 규칙이나 법률과 다릅니다. 대안을 살펴보고 미칠 영향에 따라 대안을 선택하는 것을 포함해야 합니다. 의도하지 않은 효과를 최소화하는 동시에 의도한 효과를 극대화하려는 것입니다.

국제 입양에 관해서, 그리고 각 출생 및 입양 국가에서 수행되는 방식에 관해서, 우리 모두는 헤이그 협약 또는 아동 권리 협약의 서명국이 아니더라도 다음과 같은 이유로 인해 국가마다 법률 및 정책이 다르다는 것을 알고 있습니다. 이론과 실제 모두에서 국제 입양이 이해되고 시행되는 곳입니다.

Lisa Wool-Rim Sjöblom의 작품

이 모든 것의 중심에는 우리 자라서 어른이 되는 아이들이고 국제 입양의 모든 것이 바로 우리입니다. 이론적으로 국제 입양은 이유가 무엇이든 첫 부모의 보살핌을 받을 수 없는 취약한 상황으로 인해 우리에게 제공되기 때문에 존재합니다. 우리 중 많은 사람들이 과거 및 현재의 국제 입양 정책의 수혜자이거나 그 정책이 부족하며 ICAV에서 우리는 국제 입양이 만들어내는 알려진 함정과 문제에 대해 공개적으로 이야기합니다. 많은 출생 국가에서 입양을 새로운 영원한 가족과 국가에 법적으로 넘겨주는 일회성 거래로 간주합니다. 그러나 우리는 살아온 경험을 통해 입양이 일회성 거래가 아니라는 것을 압니다. 입양은 평생 동안 지속되는 심리적 여정이며, 우리는 그 사이에 좋은 영향을 받든 나쁜 영향을 받든 영원히 영향을 받습니다.

ICAV에서 우리는 우리에게 영향을 미치는 국제 입양의 많은 복잡성에 대해 공개적으로 이야기합니다. 예를 들어, 대부분의 입양 국가에서 입양 시 새로운 "태어난 것처럼" 출생 증명서를 발급하기 때문에 원래 신분에 대한 우리의 권리는 무시됩니다. 또한 대부분의 국가에서는 본회의 채택을 통해 출신 가족에 대한 법적 권리를 완전히 절단합니다(친척 연결을 유지하는 단순 입양과 비교). 우리 중 대부분은 (DNA 기술 이전까지) 우리의 첫 가족과 기원을 찾을 수 있는 유일한 능력을 제공했던 입양 서류에 접근할 수 없거나 매우 제한적입니다. 우리의 서류는 완전히 위조된 것부터 진실의 일부 요소를 포함하는 것까지 다양할 수 있지만 너무 많은 경우에 우리가 장래의 가족에게 더 잘 팔리는 것처럼 보이도록 수정되어 근본적으로 중요한 의료 정보와 역사를 포함한 우리의 진실을 숨깁니다. 불법적이거나 불법적인 수단을 통해 국제 입양을 하게 된 입양인의 경우, 지원이 거의 또는 전혀 없이 평생을 함께해야 하는 불의가 있습니다. 궁합이 좋지 않은 입양 가족이 된 사람들에게 우리는 더 많은 트라우마를 겪게 됩니다. 너무 자주 사람들과 정부는 우리의 기초가 포기라는 것을 잊습니다 / 우리의 생물학적 어머니와 분리되는 자궁 내 외상.

ICAV에서 우리는 회원들과 지도자들이 우리 삶의 미래를 구성하는 정책이 만들어지는 정부 수준에서 입양인이 들을 수 있는 방법을 찾도록 권장합니다. 우리는 정부가 정책이 우리 삶에 영향을 미치는 방식을 이해하는 것이 중요하다고 믿습니다. 이러한 이해 없이 어떻게 정책이 우리의 "최선의 이익"이 될 수 있습니까? 우리의 경험을 한 번도 경험하지 않은 어른들이 어떻게 우리에게 가장 좋은 것이 무엇인지 알 수 있습니까? 정책에 입양인의 목소리를 낸다는 것은 우리를 식탁에 초대하고, 우리의 관점에 진정으로 귀를 기울이고, 우리가 말하는 내용을 정책에 통합하고, 우리가 우리 자신의 경험의 전문가임을 인정하는 것을 의미합니다.

국제 입양의 기본 전제는 취약한 아동에게 소속할 "가족"과 "국가"를 제공하는 것입니다. 정책과 실천이 얼마나 효과적인지 듣지 않으려는 경우 왜 취약한 사람들을 위해 선행을 시도합니까? 정부는 관련된 사람들의 말을 들어야 정책의 실제 영향(긍정적 및 부정적)을 진정으로 이해할 수 있습니다. 국제 입양의 경우 입양 기관, 변호사 또는 기타 중개자가 아닌 입양인, 첫 번째 가족 및 입양 가족입니다. 우리의 목소리에 귀를 기울이지 않으면 정부는 처음부터 똑같은 실수를 반복할 위험이 있습니다.

1950년대와 60년대(그리스, 독일, 한국 입양인을 시작으로)가 시작된 이래 현대 국제 입양에서 저지르는 최악의 실수 중 하나는 중개인을 허용하는 국제 입양의 금전적 인센티브를 충분히 억제하지 않는 것입니다. 불법적이고 불법적인 관행을 조장하고 참여할 수 있는 정책 및 법률의 부족을 이용하거나 우회합니다. 입양이 불법이거나 완전히 불법인 영향을 받은 입양인이 세대를 거듭하여 있습니다. 그들은 돌이킬 곳이 없으며 확실히 정의가 거의 없습니다. 오늘날 전 세계 정부는 과거의 실패에 대한 조치를 취하기 위해 법적 경로를 이미 모색한 첫 가족 및 국제 입양 성인 그룹의 증가하는 추세에 관심을 가져야 합니다.

예를 들어, 칠레의 상실 어머니들은 다음과 같이 일하고 있습니다. 전세계 칠레 입양인(CAW) 그리고 70년대와 80년대에 입양에 대한 조사를 요구했습니다. 칠레의 조사에 따르면 그 기간 동안 칠레를 떠난 많은 아이들이 자발적으로 입양을 포기하지 않고 정의를 추구하고 있는 것으로 나타났습니다.

마찬가지로 과테말라 입양인들은 전 세계에서 뭉쳐 과테말라와 벨기에 정부에 조사를 요구하고 있습니다. 가장 최근에 잘 알려진 법적 소송은 미주인권재판소에서 승소하고 과테말라 주에서 비정규 입양과 불법 절차 사용에 대한 판결을 받은 친아버지입니다. 동영상 보기 여기 .

또 다른 예로는 브라질 입양인 Patrick Noordoven이 있습니다. 그는 네덜란드에서 처음으로 자신의 정체성에 대한 권리에 대한 법적 소송에서 승소했습니다. 이번 승리로 네덜란드 법무부는 브라질, 콜롬비아, 스리랑카, 방글라데시, 인도네시아의 불법 입양에 대한 네덜란드 정부의 역할을 조사하고 있습니다! 기사 보기 여기.

Lisa Wool-Rim Sjöblom의 작품

정부가 자신의 역할이나 개별 촉진자가 수행한 역할에 대해 책임감 있게 대응하지 못하는 경우 역사적 입양에서 영향을 받는 사람들은 정의를 추구할 법적 경로를 찾는 것 외에 다른 선택의 여지가 없습니다. 우리는 이제 70년이 넘는 기간 동안 전 세계적으로 현대적인 국제 입양을 했으며 다양한 출생 국가에서 온 수십만 명의 입양인을 보유하고 있습니다. 아시아는 단연 가장 큰 아동 파견 대륙입니다(Peter Selman, HCCH Statistics). 대규모 입양인들은 자신의 정체성, 어떻게 다른 나라에서 종종 다른 인종의 부모와 함께 성장하게 되었는지, 그리고 왜 자신이 태어난 나라에서 쫓겨났는지 비판적으로 생각하는 성숙기에 이르렀습니다. 입양인 운동은 성장하고 추진력을 얻고 있습니다. ICAV는 역사적 불법적이고 불법적인 관행을 조장하거나 눈감아주는 역할에 대해 정부에 책임을 물을 국제 기구의 부재에 대해 자주 이야기합니다.

다른 경로가 있을 수 있습니까? 정부가 영향을 받는 사람들의 말에 기꺼이 귀를 기울이고 과거의 교훈에서 배우고 동일한 실수를 계속 반복하지 않도록 하시겠습니까?

ICAV 비전의 일부는 다음과 같습니다. 기존 국제 입양인이 고립되거나 무시되지 않고 전체 입양 여정 동안 지역 사회, 정부, 조직 및 가족의 지원을 받는 세상.

이것은 정부의 권력자들이 우리를 가치 있게 여기고 참여시킬 때에만 달성될 수 있습니다. 우리의 목소리가 무시될 때, 정부는 우리의 "최선의 이익"을 위해 행동한다는 목표에 반대되는 행동을 합니다. 대신 그들은 최악의 경우 실패하거나 최소한 예방 가능한 트라우마에 대비하여 입양인, 첫 번째 가족 및 입양인을 설정합니다.

전 세계 모든 정부의 국제 입양 정책 실패의 가장 큰 영역 중 하나는 트라우마와 회복력에 대한 정보를 제공하고 여정을 알고 있는 사람들의 서비스 제공을 포함하여 무료로 자금이 지원되고 공평하며 평생 포괄적인 입양 후 지원이 부족하다는 것입니다. 최고 – 입양인, 입양인 및 첫 번째 가족. 

국제 입양을 경험한 사람이라면 누구나 우리의 여정이 트라우마로 나타나는 여러 상실 중 하나이며 평생 동안 지원받아야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 입양인, 첫 가족 및 입양 가족을 초청하여 생생한 경험에서 배운 교훈을 공유함으로써 정부는 의도하지 않은 결과의 위험을 줄이고 정책 결정에 더 잘 대응할 수 있도록 합니다.

우리가 참여하도록 초대하고, 진정한 개방성과 존중으로 우리의 말을 경청하고, 우리의 경험을 듣고, 배운 교훈에 주의를 기울이십시오. 이것이 정부가 결과를 강화하고 더 혁신적이고 균형을 이룰 수 있는 방법입니다. 정부가 가장 많이 참여하고 귀를 기울여야 하는 것은 기관이나 중개자가 아니라 입양인, 첫 번째 및 입양 가족입니다! 나는 우리가 동등하게 대표되고 정부 정책과 국제 입양을 위한 입법 포럼에 참여하도록 초대되는 날을 보기를 바랍니다! 

이 기사는 처음에 한국 출판 요청에 대한 응답으로 작성되었지만 이후에 출판되지 않았습니다. 정책 포럼에 입양인의 목소리를 포함시키는 것의 중요성에 대해 글을 써 달라는 요청이었습니다.

사랑을 보여

제가 태어날 때부터 오랫동안 지속되어 온 내부 논쟁이었습니다. 포기는 아이에게 그렇게 할 것입니다. 내 인생이 낭비였다는 것은 나의 역겨운 의심이었습니다. 이 의심은 아마도 친부모가 내 앞에서 흩어지자마자 내 안에 심어졌을 것입니다. 내가 그들 속에 있는 이방인이라는 인상을 도저히 지울 수 없는 낯선 사람들의 보살핌 속에 남겨져 있다는 사실이 나는 결코 잊지 않았다. 아직 어린 나이에 입양인으로서의 정체성을 완전히 깨닫지 못하거나 확고히 하지 않았기 때문에 정박해 있는 기분이 들 때도 있었습니다. 내 자신의 혈통으로 사랑받는 것이 진정으로 어떤 느낌인지 알지 못하기 때문에, 마음속으로는 내 최선의 이익만을 생각한다고 확신시키려 했던 사람들이 나에게 베풀어준 사랑과 보살핌에서 추방되기를 바랄 뿐입니다. 아버지, 어머니가 나를 사랑하고 함께 하길 원했는지 모른다는 잔류 원망은 누군가를 사랑하는 감정과 행동으로 나를 불신하는 길을 물들였다. 나는 내가 사랑하는 방식과 다른 사람들로부터 사랑을 구하는 방식에 문제가 있다고 확신합니다. 나 자신에 대한 사랑을 허용하는 것조차도 결코 기대하지 않았습니다. 사랑은 사람들이 저에게 늘 갖고 있다고 말했지만, 제 마음대로 보여주지도 설명도 하지 못한 것입니다. 어린 시절 나는 역사를 공유하지 않은 우연한 장소에 많은 사람들과 함께 갇히게 되었다는 잔소리를 들으며 자랐지만, 매일 “존경하고 감사하게”라는 말로 위로를 받았다. 사랑해”라고 말할 차례가 될 때마다. 그들을 데려가거나 떠나라는 권고와 함께 애정과 교제가 내 발에 던져졌습니다. 나는 관습, 기대, 사랑에 대한 인센티브를 반영했지만, 빠진 것은 사랑의 의미와 사랑을 보여주고 사랑을 받기로 결정할 때 마음에 일어나는 일에 대한 진실하고 명료한 이해였습니다. 핵심적인 토론과 설명이 없다면, 내 어린 마음은 가족 간의 유대, 조기 짝사랑, 영혼 짝짓기에 관한 불문율을 따라가며 놀 수 밖에 없었습니다. 존재하는 척하고 본연의 진실을 모르는 탓에 주위의 분위기가 누그러질 때마다 실험실 기술자처럼 행동했고, 학교에서나 아무렇지 않게 지나가는 여자아이에게 시선이 쏠리면 온통 얼얼하기 시작했다. 내 머리에는 당시 내 눈을 사로잡았던 사람의 이마에 뿌릴 수 있는 사랑의 묘약을 만드는 데 사용할 수 있는 모든 플라스크, 튜브 및 화학 물질이 있었습니다. 그러나 슬프고 자멸적인 것은 내 감정, 생각, 말, 그리고 내 성격의 많은 부분이 전적으로 내 머리 속에 있다는 것입니다. 겸손과 자제로 가장한 이 스스로 부과한 침묵은 잠재적인 연인으로부터 동정을 끌어내는 효과가 있었다. 그런 다음 나는 이 동정심을 다른 사람들이 가한 고통, 배우자/파트너 학대의 역사 및 자신의 자기 파괴적인 습관에서 구할 수 있는 사람으로 자리매김했습니다. 내 에고는 항상 구세주 역할을 하며 항상 그랬던 것처럼 호혜적 애정으로 고양되었습니다. 이러한 도박은 이기적인 것, 아니 내가 한 사람의 삶에 개입하는 습관이었으며, 해가 거듭될수록 내가 인간의 영역에서 표류하고 있다는 느낌이 들지만 표면적으로는 내가 좋은 사람이라는 사실을 상기시키는 데 도움이 됩니다.

에 대한 케브 민

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