불법 입양에서 정의 또는 책임이 발생합니까?

~에 의해 제시카 데이비스, 우간다에 있는 친어머니에게 우간다 아이를 돌려준 미국 입양아. Jessica는 최근 Davis 가족에게 우간다 입양인의 불법 입양을 조장한 입양 기관 European Adoption Consultants(오하이오)에서 일하는 직원의 "유죄" 항변에 대한 응답으로 이 게시물을 작성했습니다. 미디어 기사 여기.

우리가 우간다에서 입양한 어린 소녀가 가족과 불법적으로 분리되었다는 끔찍한 진실을 폭로한 지 여러 해가 지났습니다. 나마타를 어머니와 재회한 이후로, 특히 이 특정 개인에 관해서는 정의와 책임이 어느 정도 드러나기를 기다렸습니다.

오늘날, 나마타 인신매매에 연루된 범죄자 중 한 명인 데브라 패리스(Debra Parris)는 그녀가 기소된 모든 연방 기소에 대해 유죄 판결을 받았습니다. Debra는 국제 입양을 통해 우간다에서 어린이를 인신매매하는 데 기꺼이 참여했습니다. 그녀는 우간다인 어머니인 나마타에게 돌이킬 수 없는 피해를 입혔고 우리가 그녀와 그녀의 공모자들을 폭로하기 위해 수년 동안 우리의 삶을 비참하게 만들었습니다. 그녀는 많은 취약한 우간다 어린이와 그 가족에게 막대한 피해를 입혔습니다(다른 많은 국가에서도 확신합니다).

오늘 그녀의 목소리를 듣는 것만으로도 그녀가 마침내 죄책감을 인정하는 것을 듣는 것은 고사하고 압도적이었습니다. 입양 과정에서 일어난 일이 특별한 일이 아니라는 사실을 깨닫게 되었기 때문에, 저는 국제 입양에 관한 이야기를 바꾸는 데 일할 기회를 절대 낭비하지 않겠다고 다짐했습니다. 이 순간도 다르지 않을 것입니다.

Namata와 그녀의 어머니에게 일어난 일이 단지 하나의 "나쁜 사과"의 결과라고 믿기로 선택한 사람들에게, 나는 당신이 멈추기를 간청합니다. 저는 지금 5년 넘게 우간다 가족들과 함께 일해 왔으며 나마타와 그녀의 가족에게 일어난 일은 예외가 아니라 국제 입양의 규칙이라고 말씀드릴 수 있습니다. 내가 만난 모든 우간다 가족, 심지어 다른 입양 기관을 이용했던 가족들도 비슷한 경험을 공유했습니다. 출신 가족 중 입양을 진정으로 이해한 사람은 없었고, 모두 어려운 시기를 겪고 있었고 오직 지원만 필요했습니다. 거의 모든 사람들은 사랑하는 사람을 위해 교육이나 의료 서비스를 받고 있다고 생각했습니다. 예외가 없다고 말하는 것은 아니지만 입양을 진정으로 이해하는 우간다 가족을 아직 만나지 못했습니다.

양부모로서, 이러한 불공정에 대해 다른 쪽을 바라보거나 침묵을 유지하기로 선택하는 것은 당신을 문제의 일부로 만듭니다. 입양 기관에 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달았을 때 나는 즉시 입양 기관을 이용했던 다른 입양 부모들과 이야기를 나누기 시작했습니다. 나는 내가 과민반응을 하고 있고 이것은 사실이 아닐 수도 있고 적어도 내가 주장하는 것처럼 "나쁘지"는 않을 것이라는 말을 계속해서 들었다. 나는 이러한 죄책감을 인정하더라도 많은 입양 가족이 여전히 자신의 상황에서 그것이 사실이 아니라고 말하고(매우 그럴 수도 있음) 아무 일도 없었던 것처럼 그들의 삶을 계속할 것이라고 생각합니다.

이 입양 기관은 30명이 넘는 우간다 아이들의 입양을 촉진했습니다. 오늘 Debra Parris는 우간다에서 보호 관찰관, 법원 등록관 및 판사에게 뇌물을 준 사실을 시인했습니다. 그녀는 불법 입양을 촉진하기 위해 고의로 미 국무부에 사기성 정보를 제출한 사실을 인정했습니다. 이것이 다른 입양에서 일어나지 않았다고 가정하는 것은 순진할 뿐만 아니라 중대한 정의의 유산입니다.

얼마나 많은 친생가족과 성인 입양인이 비슷한 경험을 하였습니까? 언제 듣기 시작할까요? 우리가 기꺼이 무언가를 할 때까지 충분한 가족이 불필요하게 뿔뿔이 흩어졌습니까? 이 “고아”의 생명과 복지는 입양되는 것 외에 우리에게 언제 중요합니까?

저는 오늘 이 세상에서 가장 취약한 많은 어린이와 가족들에게 영속된 잘못에 대한 책임을 묻는 작은 발걸음을 내디뎠습니다. ~에 일어났다. 헤어진 사랑하는 사람은 물론이고 정의나 배상을 결코 볼 수 없을 것 같은 가족. 트레이딩 카드처럼 가족 간에 넘겨준 입양인들을 생각하지 않을 수 없었다. 입양 경험에 대해 이야기할 때 침묵하고 무시되는 입양인. 입양인과 친가족에게 불필요하게 가해진 모든 피해에 대해 생각하지 않을 수 없습니다. 이 시스템은 착취와 부패가 너무 쉬워 보이기 때문입니다.

언제면 충분합니까?

Jessica와 그녀의 남편 Adam에 대한 자세한 내용은 1MillionHome과의 인터뷰를 시청하십시오. 대담한 사랑

Jessica에 대한 자세한 내용은 그녀의 블로그를 참조하십시오.
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우리가 사랑하는 거짓말
관광명소가 아님
고아 위기가 아니라 이산 위기다

우리가 사랑하는 거짓말

~에 의해 제시카 데이비스, 우간다에서 입양한 미국 양부모 공동 설립 쿠가타, 국제 입양을 통해 제거된 우간다 가족을 자녀와 다시 연결하는 조직입니다.

우리가 사랑하는 거짓말. 양자.

입양은 가장 위대한 사랑의 행위 중 하나라는 말을 들었습니다. 아마도 대다수의 사람들을 위한 입양이 무엇인지, 그리고 과거에 그랬던 것처럼 묘사된 것처럼 실제로 "위대한" 행위가 아닐 수도 있습니다.

입양을 통해 만들어지는 새로운 "영원한 가족"의 동화 같은 이미지에 초점을 맞추는 대신 입양이 가족의 종말을 의미하는 방식에 초점을 맞춰야 합니다. 모든 사람과 그들에게 친숙한 모든 것과 분리되는 결과를 초래하는 어린이 세계의 절대적인 황폐화. 초점이 잘못 배치되면 우리는 진정으로 아이를 도울 수 없으며 결과적으로 종종 비현실적인 기대를 아이에게 부여합니다. 감사, 유대감, 동화에 대한 기대와 심지어 그들이 역사에서 "전진"하기를 기대하는 것.

그렇다면 가족을 영구적으로 헤어지게 하기에 충분한 이유는 무엇입니까? 빈곤? 가정이 가난하면 아이를 데려가도 될까요? 아니면 가족이 함께 지낼 수 있도록 경제적으로 힘을 실어주는 데 시간과 자원을 투자하는 것이 더 사랑스럽고 도움이 되지 않을까요?

자녀에게 의학적 필요가 있는 경우 가족이 해결하기 위해 고군분투하는 경우 자녀를 데려가도 괜찮습니까? 아니면 가족이 자녀의 필요를 충족하고 함께 지낼 수 있도록 돕는 것이 더 큰 사랑과 인간적 품위의 행위입니까?

가족이 힘든 시기를 겪고 있다면 아이를 데려가도 될까요? 아니면 가족을 중심으로 모여 어려운 시기에 가족이 함께 남을 수 있도록 도와야 합니까?

부모를 잃은 아이는 어떻습니까? 그럼 아이를 입양해도 될까요? 아니면 먼저 아이가 친족, 가족과 함께 살 수 있도록 하는 것이 더 큰 사랑의 행위입니까? 연장된 생물학적 친척이 있을 때 낯선 사람과 함께 새 가족을 만드는 것이 더 나은 이유는 무엇입니까?

개발도상국에 아이가 산다면? 그렇다면 더 많은 "사물"과 "기회"에 접근할 수 있도록 가족 중 한 아이를 데려가는 것이 더 낫습니까? 그들에게 "더 나은 삶"을 주기 위해? 가족과 떨어져 "더 나은 삶"을 사는 것이 가능합니까? 아니면 자녀가 자신의 나라에서 더 많은 물건과 기회에 접근할 수 있도록 그 가족을 지원하는 것이 더 큰 사랑의 행동이겠습니까? 그 나라의 미래를 건설하기 위해, 그 아이가 할 수 있는 한 최고가 될 수 있도록 투자하고 지원합니다. 개도국의 미래 의사, 교사, 사회복지사, 공익근무요원 등을 계속해서 불필요하게 빼면 개도국에 무슨 도움이 되겠습니까?

저는 국내 입양에 대해 잘 모르지만 국제 입양에 대해 많이 알고 있으며 이는 자녀가 가족, 생물학적 친척 및 출신 국가에서 영구적으로 분리된다는 확인에 대해 반복적으로 듣는 많은 이유 중 일부입니다.

부모와 대가족은 도움/지원을 요청할 때 (입양 이외의) 선택권이 없었습니다. 주어진 선택지가 하나뿐인 경우에는 어떤 선택이 있습니까? 이러한 가족의 대다수는 선택의 여지가 없을 뿐만 아니라 자녀가 없으면 자녀가 "나을 것"이며 자녀를 양육하는 것이 이러한 "훌륭한 기회"를 가로막는다는 말을 자주 듣습니다. 이러한 사고방식은 잘못된 것이며 자녀에게 해롭습니다.

입양 이야기의 많은 부분이 "영원한 가족"을 제공하여 빈곤한 아이를 "구출"해야 할 필요성을 중심으로 구성되지만 해외 입양 아동의 70%-90%는 가족이 있습니다. 우리가 5번 중 4번을 잘못하고 있음을 알고 입양에서 계속해서 하는 다른 일은 무엇입니까?

어떤 사람들은 가장 큰 사랑의 행위는 입양이라고 말하고 저는 가장 큰 사랑의 행위는 가족을 함께 유지하기 위해 최선을 다하는 것이라고 말합니다.

나는 이 포스트의 제목을 우리가 사랑하는 거짓말 왜냐하면 우리 중 많은 사람들이 우리가 CHILD를 사랑하는 것보다 입양(그리고 종종 그것에 의해 영속화되는 동화)을 더 좋아하기 때문입니다. 이것은 우리 사회가 그러한 과정을 응원하고 장려하는 동안 어린이가 가족과 문화에서 불필요하게 박탈될 때마다 입증됩니다. 이것은 어려운 질문을 하는 어려운 작업을 먼저 기꺼이 하지 않을 때 발생합니다. 눈앞의 현실을 무시하고 이미 사랑하는 가족이 있는 아이를 입양함으로써 어떤 문제가 해결되었다는 "동화"를 살고 싶을 때.

언젠가는 상황이 달라지기를 바랍니다. 점점 더 많은 사람들이 고아 위기가 아니라 고아 위기가 있음을 깨닫게 되기를 바랍니다. 가족 분리 위기 우리 세계에서 일어나고 있고 채택은 답이 아니라 사실 문제의 일부입니다. 우리 대부분은 편안한 첫 번째 세계에 앉아 동화에 만족하기 때문에 국제 입양은 막대한 돈을 벌어야 하고 가장 취약한 사람들에 대한 보호가 거의 또는 전혀 없는 사업이 되었습니다. 입양은 진정 우리가 사랑하는 거짓말입니다!

Jessica의 더 많은 정보를 위해 그녀와 남편 Adam은 최근 이 인터뷰에서 어쩌면 신 팟캐스트: 모든 고아는 입양이 필요합니까?.

제시카의 다른 모습 보기 기사 ICAV와 그녀에서 좋은 문제 팟캐스트 ~와 함께 라이넬 그리고 로라 3부작 시리즈로 리 매튜스.

볼리비아 가족 검색

~에 의해 아탐히 카와유, 겐트 대학(벨기에) 및 볼리비아 가톨릭 대학 '산파블로'(볼리비아)에서 박사 연구원. Vicente Mollestad 및 Teresa Norman과 함께 그들은 볼리비아 입양인 네트워크.

이 블로그 게시물은 처음에 Atamhi의 Facebook 프로필과 Instagram 계정에 게시되었습니다. @displaced.alteño

첫 가족 및 입양인 찾기 활동: 몇 가지 반성

1993년에 나는 6개월 때 벨기에로 실향/입양되었습니다. 내 서류에 따르면 나는 볼리비아의 엘 알토 시에서 갓 태어난 아기로 발견되었습니다. 20대부터 볼리비아로 돌아가 다시 연락하기 시작했습니다. 지난 2년 동안 나는 벨기에보다 볼리비아에 더 많이 살고 있으며 스스로를 '볼리비아에 기반을 둔'이라고 생각합니다. 지난 몇 년 동안 나는 입양 전 과거에 대한 정보를 찾으려고 노력했습니다. 6월부터 동료 볼리비아 입양인 친구와 함께 여기 볼리비아에서 우리 자신을 알리기 위한 대대적인 캠페인을 시작하여 검색을 시작했습니다.

반성 1: 도시에 포스터 붙이기

2020년 6월에 친구와 저는 포스터를 디자인하고 라파스와 엘 알토 시의 다양한 거리와 동네에 게시하여 볼리비아 친척에 대한 검색을 준비하기 시작했습니다. 제가 첫 가족을 찾는 것은 이번이 처음이 아닙니다. 지난 몇 년 동안 다른 볼리비아 입양인을 찾는 일을 완료했고, 그 결과 때때로 재결합으로 이어졌습니다. 그러나 특히 이름, 장소 또는 가족으로 이어질 수 있는 항목이 없는 경우 검색이 어렵습니다. 

볼리비아에는 국제 입양을 책임지는 중앙 기관이 있지만 실제로 우리를 도울 수 있는 조직이나 기관의 지원은 없습니다. 우리의 경우 정보가 제한되어 있지만 다른 입양인은 어머니의 전체 이름이나 가족의 이름이 있습니다. 그들의 경우에도 더 많은 정보를 얻기 위한 관료적 여정이 종종 있습니다. 또한 우리 대부분은 언어를 모르고 시스템에 익숙하지 않으며 항상 검색할 시간이 없습니다. 

이 주제로 박사 학위를 시작했을 때 저의 목표는 항상 볼리비아의 입양 시스템에 대한 더 나은 통찰력을 얻는 것뿐만 아니라 시스템을 '파괴'하고 가족을 찾는 데 필요한 단서를 이해하는 것이었습니다. 게다가 입양 제도를 정직하게 평가하려면 첫 부모의 이야기를 기록하고 그들의 경험을 고려하는 것이 중요하다고 생각합니다. 

포스터를 준비하고, 디자인을 만들고, 인쇄물을 지불할 때 나는 오직 한 가지만 생각할 수 있었습니다. 성인 입양인인 우리는 이 검색을 시작하고 거의 전문적인 방식으로 수행할 자원이 있다는 것입니다. 우리 부모님은 아마도 같은 양의 자원을 갖고 있지 않았을 것이고, 설령 그렇게 되더라도 그들의 이야기는 지금 우리보다 덜 흥미롭게 여겨졌습니다.

성찰 2: TV 미디어와의 만남

첫 번째 포스터 라운드가 끝난 후 우리는 볼리비아 TV 채널에서 우리 이야기에 관심이 있는 기자로부터 메시지를 받았습니다. 며칠 뒤 인터뷰를 했고 하루 뒤에 방송됐다. 그 이후로 우리의 이야기는 볼리비아의 국영 TV 매체에 의해 다루어졌고 많은 주목을 받았습니다. 언론은 필요악이다. 케이스를 표시하는 데 많은 도움이 되었지만 질문을 제어하기가 어렵습니다. 그들도 보여주고 싶은 이야기가 있다.

이러한 경험을 통해 여러 가지를 생각하게 되었습니다. 우리의 이야기는 국제적으로 입양된 후 볼리비아로 돌아오는 '버려진 아기들'로 크게 틀이 잡혔지만, 이 이야기는 이미 우리 어머니가 우리를 버렸다는 많은 가정을 합니다. 댓글 섹션을 읽을 때(나는 이것을 해서는 안 된다는 것을 압니다) 많은 시청자들은 우리가 '우리를 찾지 않는' 사람을 찾는 이유를 이해하지 못했습니다. 그러나 훨씬 더 복잡합니다 ... 

제 경우에는 발견되었지만 실제로 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 제가 부모님 중 한 분에게 '버려졌다'고 생각하기 쉽지만 저는 모릅니다. 첫 부모에 대한 연구에서 저는 자녀를 입양에 포기한 적이 없고, 취약한 상황에서 입양을 하거나, 심지어 중개자로부터 압력을 받기까지 한 부모를 여러 명 만났습니다(유괴 및 불법 입양에 대해 이야기하는 것도 아닙니다). 그러나 많은 경우에 그들은 자녀들에게 무슨 일이 일어났는지, 그들이 아직 살아 있는지, 잘 되었는지 등을 알고 싶어 했습니다. 우리의 행동주의의 일부는 입양의 다른 면에 대해서도 이야기하는 것입니다. 많은 사람들이 생각하는 것처럼 항상 동화는 아닙니다. 우리는 지구적 불평등을 이용하고 가난한 갈색/원주민의 몸을 남쪽에서 북쪽으로 옮기고 지구 남쪽의 부모가 되는 것보다 글로벌 북쪽의 부모가 되는 것을 선호하는 시스템의 일부입니다. 

사람들이 복잡성과 폭력 포기 및 입양이 수반할 수 있음을 이해하지 못하는 것은 짜증나는 일입니다. 우리 부모님은 우리를 찾고 싶어도 다른 대륙으로 이주하고 쫓겨났기 때문에 찾을 수 없었을 것입니다. 내가 내 '가족'을 검색할 때, 그것은 내가 볼리비아에 있고 기꺼이 그들과 연락할 수 있다는 것을 알게 하기 위한 것입니다. 

반성 3: 국제 입양의 폭력

첫 인터뷰가 있은 후 며칠 동안 여러 볼리비아 TV 채널에서 인터뷰를 요청했습니다. 우리의 이야기는 라디오, TV, 신문을 통해 전국적으로 퍼졌습니다. 우리는 이 순간을 활용하여 초국적 입양에 대한 논의를 시작하려고 했습니다.

인터뷰 중에 우리는 입양인이 검색할 수 있는 도움이 우리 입양인에게는 없다고 언급하려고 했습니다. 입양 국가도 볼리비아도 아닙니다. 우리는 거의 모든 것을 스스로 해야 하고 언어를 배우고, 문서를 이해하고, 도시에 익숙해지는 것에 대해 이야기하지 않습니다. 내 친구가 여러 인터뷰에서 언급했듯이 "검색은 정치적인 것"입니다. 나에게 검색이란 하지 말아야 할 일을 하는 것입니다. 그것은 숨겨져 있던 역사를 여는 것이고, 당신 존재의 모든 것을 지우려고 하는 시스템 내에서 무언가를 하는 것입니다.

더욱이, 또 다른 지배적인 아이디어는 초국적으로 채택될 때 운이 좋고 운이 좋다는 것입니다. 기자 중 한 명이 나에게 "당신은 정말 운이 좋은 것 같습니다", "여기에 있는 많은 사람들이 당신의 입장이 되기를 좋아할 것입니다"라고 말했습니다. 수년 동안 저는 많은 사람들, 특히 여기 볼리비아에서 만났습니다. 그들은 볼리비아에서 '비참한 미래'에서 구조되어 유럽에서 '부자' 생활을 한 것이 운이 좋았을 것이라고 말했습니다. 사람들은 우리가 국제적으로 입양되어야만 '이길 수 있다'고 생각하지만, 우리가 많은 것을 잃었다는 사실을 종종 잊는 것과 같습니다. 나는 유럽에서 자라서 얻은 모든 기회를 다음과 같이 생각합니다. 보상 내가 잃어버린 모든 것과 모든 것을 잃었기 때문입니다.

내 개인적인 관점에서 볼 때 초국적 입양에 내재된 폭력은 비자발적으로 대륙을 초월하여 추방되고, 우리의 유전적 조상과 완전히 단절되고, 우리 공동체, 문화, 언어, 국가, 대륙과 단절되고, 우리 가족을 다시 찾을 가능성도 없는 것입니다. 우리 대부분에게 볼리비아는 우리가 한때 살았던 나라가 될 것입니다. 또한 우리가 다시 태어나고, 이름을 바꾸고, 기독교화되고, 입양 국가와 동화될 수 있도록 이전의 모든 정체성이 지워집니다. 우리는 사랑하고 가족이라고 부를 것으로 기대되는 완전히 낯선 사람과 함께 성장합니다. 우리는 피난처나 이해를 제공하는 어떤 공동체도 없이 우리를 원하지 않고, 인종차별하고, 차별하는 사회로 끌려가고 있습니다. 소위 자녀 보호 시스템이라고 하는 이 시스템은 주로 이성애 규범적 부모의 꿈을 이루고자 하는 부유한 서구 입양 부모의 이익을 위해 우리에게서 모든 것을 지워줍니다. 식민지 역사에서 아동 복지 시스템이 토착 아동의 정체성을 형성, 통제 및 삭제하는 데 사용된 것은 처음이 아니며 볼리비아에서 입양된 대부분의 아동은 아이마라족이나 케추아족이든 원주민 배경을 가지고 있습니다. 나에게 초국가적 입양은 남반구의 아이들을 문명화, 통제 및 관리하고 북부의 자본주의 기계의 혜택을 받는 '야만인'에서 '문명화된' 시민으로 변형시키는 지속적인 식민지 프로젝트입니다. 초국적 입양은 식민주의의 역사와 볼리비아와 같은 남부 국가에 대한 지속적인 식민 시선이 없었다면 불가능했을 것입니다.

입양인의 경험은 매우 다양합니다. 일부 입양인은 이에 대해 동의하지 않을 수 있으며 괜찮습니다. 나는 또한 다른 입양인들이 내가 쓴 글에서 자신을 알아볼 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 모든 경험은 유효합니다. 그러나 나의 투쟁과 행동주의는 많은 불의를 낳고 첫 부모와 성인 입양인에게 이익이 되지 않는 제도에 대한 구조적인 것입니다. 언젠가 다른 입양인이 나에게 말했듯이: 우리 부모님은 그들의 권리를 위해 싸울 자원이 없었을지 모르지만 우리는 가지고 있고, 우리는 그것을 위해 싸울 것입니다..

추가 읽기

Atamhi의 최신 연구 논문: 원시에서 식민지 상처까지 – 치유의 서사를 되찾는 볼리비아 입양인

고아 위기가 아니라 가족 이산 위기다

고아 위기가 아니라 가족 이산 위기입니다.

취약한 가족이 표적이 되고 불필요하게 자녀와 분리됩니다. 고아원 어린이 80-90%에게 가족이 있다는 사실을 알게 되면 생각을 고쳐야 합니다. 우리는 고아 위기가 있다고 말하는 것을 그만둬야 하고 우리가 교회, 친구, 가족을 듣거나 이러한 거짓말을 주장하는 페이스북 게시물을 볼 때 용기를 갖고 이러한 오해에 도전해야 합니다. 지금처럼 입양 수사를 계속하면 우리는 아무 소용이 없습니다! 불필요하게 자녀를 가족에게서 빼앗는 것은 "더 나은 삶"이 아닙니다. 사랑하는 모든 사람과 친숙한 모든 것을 잃는 어린이는 "최선의 이익"이 아닙니다. "우리가 항상 해왔던 일"을 위해 무언가를 하는 것은 무책임하며 이와 관련하여 저는 범죄라고 생각합니다. 우리가 이러한 현실을 알고 있고 그것에 대처하기 위해 아무 조치도 취하지 않는다면, 우리가 그것을 무시하기로 선택하더라도 우리는 공범입니다. 

개발 도상국에서 고아원은 서양에서 이해하는 것처럼 보이지 않습니다. 많은 사랑 많은 부모들은 고아원이 자녀에게 주어지지 않은 기회를 주는 방법이라고 확신했습니다. 모든 사랑하는 부모가 하는 것처럼 우리 모두는 자녀를 위해 더 나은 것을 원합니다. 고아원 이사와 아동 찾기는 가족에게 더 나은 교육, 하루 세 끼의 식사, 업그레이드된 편의 시설 및 안전한 장소를 약속하므로 여전히 자녀를 볼 수 있는 동안 잠을 잘 수 있습니다. 슬프게도 현실은 종종 매우 다릅니다. 특히 부패한 고아원일 경우 더욱 그렇습니다. 이러한 유형의 고아원은 가족과 어린이를 분리시키기 위해 최선을 다할 것입니다. 

나는 이것을 전에 말했고 나는 이것을 다시 말할 것이다. 국제적으로 채택하기로 선택한 경우 다음을 보장하는 데 시간과 돈을 투자할 의향이 없다면 고려조차 해서는 안 됩니다. 모든 해당 아동을 가족과 문화에 유지하기 위한 노력이 이루어졌습니다.. 입양 기관, 고아원 이사 또는 입양을 통해 이익을 얻는 다른 당사자를 신뢰하는 것은 용납되지 않거나 충분하지 않습니다. 처음에는 이 부분에서 비참하게 실패했습니다. 나는 놀이의 현실에 무지했고, 나의 무지 때문에 범죄자들이 그녀의 가족에게서 무고한 아이를 인신매매하도록 만들었습니다. 나는 이 과정을 통한 나의 실수와 폭로를 통해 다른 사람들이 더 잘할 수 있기를 바라는 마음으로 내 실수와 국제 입양 커뮤니티에 알려진 현실을 공개적으로 저질렀습니다. 솔직히 말해서, 우리가 당면한 이산 위기에 제대로 대처하지 못했다면 고아, 입양 등을 논의해야 합니까? 모든 가족이 함께 지낼 수 있는 모든 기회가 주어졌음을 확인한 후에야 입양이라는 단어를 말할 수 있게 되었습니다.

작성 및 공유 제시카 데이비스 국가 입양 인식의 달 동안.

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