입양인의 비인간화

~에 의해 카일라 정 중국에서 미국으로 입양되었습니다.

나는 입양의 전부는 아닐지라도 대다수가 입양을 원하거나 이미 입양한 사람들의 이기적인 행동이라고 감히 말할 수 있습니다. 입양의 결과는 입양인을 영구적인 비인간화 상태에 빠뜨립니다.. 옥스포드 사전에서 정의한 비인간화라는 단어를 보면, "사람이나 집단의 긍정적인 인간적 자질을 박탈하는 과정" 입양, 입양 산업 단지 및 그 관행에 정통하지 않은 대중과 개인에게 이것은 상당히 혼란스러울 수 있으며 입양 및 입양인의 표현은 대부분이 캐릭터 개발. 그러나 여기에 화면 안팎에서 입양인이 비인간화되고 비판적 사고나 경험이 없는 것으로 묘사되는 여러 가지 방법 중 하나가 있습니다. 

소셜 미디어와 영화에서 묘사되는 입양은 지속적으로 입양부모(종종 백인임)를 가난한 아이(주로 BIPOC임)를 사랑하고 아껴주는 이타적인 박애주의적인 부부로 일관되게 보여주며, 백인에 대한 내러티브를 계속 밀어붙입니다. 구원자. 기본적으로 백인의 일관되고 고유한 선함과 이타적 본성은 권력과 인종 역학을 모두 백인에게 유리하게 이동시키며 부양가족은 구원을 필요로 하는 유색인종에게 주어지는 전능하고 알만한 백인 없이는 무력합니다. 이러한 입양 패턴이 대표성이 되고 사회적 소비를 위한 것이 되었을 때 입양인은 그 자체로 고유한 긍정적 속성이 없는 꼭두각시일 뿐이라는 비인간화됩니다. 모든 잠재력은 그것을 입양한 사람들과 연결되어 있으며, 입양인은 입양 부모에 대한 스포트라이트를 좁히는 데 사용되는 속이 빈 껍데기로 남겨둡니다. 영화와 TV를 통해 입양은 입양인(다시 말하지만, 주로 BIPOC)을 벗기고, 입양 부모(그리고 다시, 주로 백인)를 조명하며, 우리가 입양인의 그늘에서 살 때 사회가 어떻게 우리를 인간으로 볼 수 있습니까? 누가 우리를 입양했습니까? 우리가 입양 없이는 아무 것도 아니라는 것을 끊임없이 보여 주면서 우리 조상의 성공이 우리의 피를 타고 흐르고 꿈이 우리의 진정한 자아를 반영하는 타고난 잠재력을 어떻게 볼 수 있습니까? 우리는 순백 없이 아무것도 아니다?

입양인과 입양인에 대한 영화와 TV의 연속적인 묘사에서 입양인들은 항상 서로 대립합니다. 가장 좋아하는 영화나 입양인 캐릭터를 생각할 때 그들은 누구입니까? 그들은 로키, 프로도 배긴스, 블랙 위도우, 배트맨, 조커, 볼드모트 경이었을까? 고아에 대한 사회의 매혹과 무관심의 역설은 파괴적이며, 입양인(따라서 입양)에 대한 수요는 이분법적이며 입양인은 입양인/고아를 구하고 입양인/고아를 악용하려는 이중 욕망을 채우도록 강요합니다. 생물학적 연결의 상실과 정체성 상실은 보다 상황에 맞는 스토리라인을 만들기 위해 환상적입니다. 캐릭터 구축을 위한 트라우마와 환상에 기여하기 위해 입양이 필요합니다. 이것은 영화와 TV를 통한 입양인의 이중 비인간화입니다.

인위적이고 약한 배경 이야기의 위험은 입양인과 고아를 좁은 형태로 묶고 우리 존재를 둘러싼 낙인과 기대를 합성한다는 것입니다. 이러한 악당이나 영웅의 강요된 역할은 산더미 같은 분노, 무거운 슬픔, 흘러나오는 기쁨, 사랑을 응집력 있게 통합하는 현실적인 경험을 제공하지 않습니다. 할리우드와 "나쁜" 또는 "좋은" 입양인/고아에 대한 미디어 프로젝트는 그들의 개성, 자율성 및 인간성을 제한하고 박탈합니다. "손상되고 망가진" 입양인 또는 "극복자와 영웅" 고아는 역할이 정확하지 않으며 너무 무거운 짐을 져야 하는 입양인/고아의 삶의 미묘한 차이와 거리가 먼 약한 현실입니다. 영화와 TV는 우리의 인간성을 빼앗고 입양인들은 우리 자신으로 존재할 수 있는 특권을 얻지 못합니다. 우리는 소비만을 위한 것이며 이진법에서 우리에게 제공된 제한된 공간은 우리의 트라우마를 낭만화하고 우리의 능력을 제한하며 소비자의 입맛에 맞게 우리를 축소합니다. 우리는 결코 우리 자신의 것이 아닙니다. 우리가 우리 자신의 이야기와 삶에 대한 소유권을 가질 수 없다면 우리는 완전한 인간이 될 수 있습니까? 

내 경험에 따르면 가장 큰 형태의 비인간화는 교회 내에서 입양인에게 발생합니다. 온통 백인 환경에서 자랐고 백인 기독교를 전파하는 백인 교회에 심하게 연루된 나는 크고 나쁜 이교도 공산주의 중국에서 나를 구해준 선한 백인 기독교인들에게 감사를 요구하는 백인 생태계에서 살아남아야 했습니다. 나는 한 번 이상 기독교인과 백인 선함의 징표로 행진하는 나 자신을 발견할 것입니다. “주님은 기적적으로 일하시며” 어떻게 “내가 그리스도에 대해 배웠던 기독교 국가에서 기독교 가정에 입양될 기회와 특권”을 저에게 주셨습니다. 그것이 나에게 크고 분명하게 말해준 것은 중국이 백인 기독교 교회의 권력 아래 있지 않거나 백인에 의한 입양을 통하지 않는 한 구원받을 수 없다는 것이었습니다. 다시 말해, 백인 기독교인의 지도 아래 백인이 나를 해방시키고 성공에 대한 접근을 제공하지 않고는 내재된 잠재력과 긍정적인 특성을 소유하지 못했습니다. 

초창기 컨퍼런스 기간 동안 나는 회중 앞으로 데려가거나 무대에 양부모와 나란히 서게 되었고 입양이 그들의 삶에 영향을 미친 아름다운 선물에 대해 토론했던 것처럼 비인간화가 계속되었습니다. 다른 때에는 청소년 지도자들이 나의 입양이 어떻게 기독교인들이 그리스도의 가족으로 “입양”되었는지에 대한 은유적 방법에 대해 공개적으로 토론할 것입니다. 그리고 나의 입양이 어떻게 나에게 새 아버지를 줬는지 – 우리는 예수님을 통해 새 아버지를 갖게 되었습니다! 이러한 시나리오의 다양한 변형과 버전은 내 젊음을 괴롭혔고 다른 사람들이 혜택을 받을 수 있는 은유로 내 존재를 더욱 하찮게 만들었습니다. 입양이 나에게 선물이 되었는지, 고향에서 쫓겨난 것이 내 삶에 아름다운 영향을 미쳤는지, 아니면 3살이 되기 전에 백인 낯선 사람들과 함께 두 번이나 뿌리를 뽑았는지에 대해 묻는 사람은 한 번도 없었습니다. 나에게 가족의 의미.

당신의 자율성과 당신 존재의 다면적 복잡성을 감소시키면서 백인을 보호하는 유색인으로서 당신의 이야기가 백인 렌즈를 통해 전달되는 것은 일어날 수 있는 가장 비인간적인 고충 중 하나입니다. 주류 미디어와 교회를 통한 채택은 내가 인간적으로 느낄 여지를 거의 주지 않았지만 대신 모든 공간을 다른 사람들이 자신의 이익을 위해 자신의 가치를 투사할 수 있는 광고처럼 느끼게 만들었습니다. 우승자는 역사를 쓰거나 무대에서 이야기할 수 있는 특권이 있습니다. 패자, 자신의 이야기를 말할 기회가 같은 기회가 주어지지 않은 자, 구매한 자... 인간성을 상실한 자입니다. 

Kayla의 가장 인기 있는 기사: 모세의 식민지화 & 애틀랜타 결과

중국의 한 자녀 정책 확대의 시사점

~에 의해 한나, 중국에서 캐나다로 채택되었습니다.

구이저우성—"인간에게는 지구가 하나뿐이므로 인구 증가를 통제해야 합니다!" (아담 센추리)

중국 출생

나는 중국에서 태어났다. 그게 다야, 기원 이야기의 끝. 그게 내가 아는 전부 야. 나는 아마도 장쑤성에서 태어났을 것입니다. 그러나 그것도 확실하지 않습니다. 내 존재에 대한 가장 오래된 알려진 기록은 내가 20일로 추정되는 건강 검진입니다. 많은 친구들이 자신이 태어난 곳, 병원, 요일을 알고 있으며, 초까지 걸리는 시간과 소요 시간도 알고 있습니다. 나는 아무것도 모른다. 그들은 태어날 때 누구와 함께 있었는지, 어떤 가족을 처음 만났는지 알고 있습니다. 나는 아무것도 모른다. 법적 생년월일은 내가 발견되었을 때부터 추정되며 원래 출생 등록이 없습니다. 제 이름은 고아원 관계자들이 지어준 것입니다. 나는 내 이름이 무엇인지, 친부모가 나에게 이름을 지어주기까지 귀찮게 했는지도 모른다. 내가 어디에서 발견되었고 언제 분실 또는 잊혀졌는지에 대한 기록. 내 (입양) 어머니는 스크랩북에 내가 어느 카운티에 있다고 들었는지 썼습니다. 그것에 대한 기록이 없으며 일부 중국 입양인처럼 유기 증명서도 없으며 기록된 발견 광고도 없습니다. 많은 의도와 목적을 위해, 내 삶은 내가 한 살 미만이었을 때 캐나다 백인 부부에게 입양되었을 때 시작되었습니다. 저는 1991년 중국이 국제 입양의 문을 열자 외국인에게 입양된 수천 명의 중국 아이들 중 한 명입니다.

대부분의 중국 입양인과 마찬가지로 나도 1979년에 처음 도입된 한 자녀 정책의 그늘 아래 입양되었습니다. 한 자녀 정책(출생 제한 정책의 비공식 이름)은 부부가 한 명의 자녀만 가질 수 있도록 규정했습니다. 시골 가족과 소수 민족에 대한 예외가 있었지만 정책은 시행되었고 전국적으로 다양한 수준의 폭력과 함께 불평등하게 시행되었습니다. 아들에 대한 문화적 선호는 널리 알려져 있으며 한 자녀 정책에 따른 중국 입양의 대다수가 여아인 이유라고 여겨집니다. 우리 대부분이 여성으로 태어난 중국 입양인 커뮤니티에서 우리가 태어날 때의 성을 이유로 포기(또는 도난)되었다는 것은 널리 알려져 있고 받아들여지고 있습니다.

중국의 출생 제한 변경

2021년 5월 31일 뉴스를 보니 CBC 기사 중국이 출산 제한을 완화하고 이제 부부가 최대 3명의 자녀를 낳을 수 있도록 허용한다고 2016년에 시행된 이전 두 자녀 대신에. 부부당 두 자녀를 허용하는 한 자녀 정책(One Child Policy)은 수십 년 만에 처음입니다. 그땐 별 생각 없었는데, 규제가 풀려서 다행이고, 여전히 재생산권을 지키고 있다는 게 슬펐다. 그런데 오늘 아침 뉴스를 보고 훨씬 더 강하게 느꼈습니다. 아마도 팬데믹 기간 동안 입양인을 위해 입양인이 운영하는 온라인 Facebook 그룹에 가입하여 입양인 커뮤니티에 연결하려고 노력했기 때문일 것입니다. 나는 어렸을 때 중국어 수업을 받았음에도 불구하고 오랫동안 잊고 있던 중국어를 (다시) 배우기 시작했습니다. 경찰이 흑인을 여러 차례 살해한 사건으로 인해 반흑인 및 반아시아인 인종차별에 대한 스포트라이트가 집중됐기 때문일 수도 있다. 전염병의 기원에 대한 인종차별적 발언으로 인해 아시아인 증오 범죄가 급증했기 때문일 수도 있다. 캐나다인, 트랜스인종, 중국인, 국제 입양인으로서 내 자신의 인종 및 문화적 정체성을 더 자세히 조사하기 위해. 하지만 무엇보다도 중국에서 입양한 두 자매가 있기 때문일 것입니다. 이는 지금까지 대부분의 가족에게 중국에서 허용되지 않았습니다.  

복잡한 감정

여러 가지 이유로 중국의 새로운 완화 정책에 대한 뉴스 기사를 읽고 더 많은 만감이 교차했습니다. 다시 말하지만, 편안한 정책에 대한 행복과 여성의 신체와 재생산 권리에 대한 지속적인 경찰에 대한 슬픔과 실망입니다. 하지만 이번에는 또 다른 감정이 찾아왔다. 바로 분노였다. 나 화나. 한 자녀 정책에 따라 (강제적으로) 분리된 모든 중국 입양인과 생물학적 가족의 뺨을 때리는 것과 같습니다. 아무것도 아닌 것 같은 느낌, 심지어 이전보다 더. 내 친부모가 나중에 정책을 변경할 예정이라면 나를 포기한(만약 그런 일이 있었다면) 무슨 의미가 있었습니까? 출산율이 이미 떨어지고 있는 상황에서, 여성에게 교육, 직업, 피임약에 대한 더 많은 기회가 주어지고 이제 다시 출산율을 높이고자 하는 정책을 만든 의미가 무엇입니까? 버림의 원동력이 (반) 역전되었을 때 내 이름, 내 생일, 내 문화를 박탈하는 의미가 무엇입니까? 중국인 부부가 이제 세 명의 자녀(저와 자매와 같은 수)를 낳는 것이 허용된다면 수천 명의 어린이(대부분 소녀)를 버려지고 낙태하고 인신매매된 정책의 요점은 무엇입니까?

에 의해 혼합된 감정 신광호

이제 정책이 변경되었으며 어떻게 되었습니까? 나는 여전히 중국 입양인으로 태어난 나라에서 수천 킬로미터 떨어진 곳에 살고 있으며, 수색을 시도하지 않는 한 살아 있는 혈족과 쉽게 연결할 수 있는 방법이 없습니다. 나는 여전히 내 출생 이름, 생일 또는 출생지를 모르는 중국 입양인입니다. 한국 입양인들은 인정과 (제한된) 배상을 위해 한국 정부를 위해 싸웠고 성공적으로 로비를 했습니다. 그들은 한국 국적을 회복할 수 있는 방법을 제공받았고 이제 F-4(한국 유산) 비자를 신청할 수 있습니다. 팬데믹 기간 동안 한국 정부는 한국 입양인들을 위해 무료 마스크를 보냈습니다. 중국은 이중 국적을 인정하지 않으며 입양인에게 보다 쉽게 고국으로 돌아갈 수 있는 특별 비자를 제공하지 않습니다. 중국은 국제 입양인이나 국제적으로 입양된 수천 명의 어린이가 한 자녀 정책의 직접적인 결과임을 인정하지 않습니다. 정책이 완화되어 이제 중국인 부부는 캐나다에 있는 우리 가족처럼 최대 3명의 자녀를 낳을 수 있습니다. 내 입양을 유도했을 가능성이 있는 정책이 완화되었지만 나에게는 아무것도 바뀌지 않았으며 중국 정부는 계속 움직입니다.

만약에

나는 만약의 일과 가능한 일에 대해 생각하는 것을 좋아하지 않습니다. 나는 내가 포기(또는 도난)되지 않았거나, 입양되지 않았거나, 대신 중국인 부부에게 입양되었다면 내 삶이 어땠을지 상상하는 것을 좋아하지 않습니다. 하지만 최근 발표로 인해 만약에. 구체적으로 특별히, “우리 친가족이 한 자녀 정책의 제한을 받지 않았기 때문에 나를 지켜줄 수 있었다면 어땠을까?” 나는 현재의 삶에 만족하고 만족한다. 가끔 딸꾹질을 하고 인종차별적인 사소한 공격성과 정체성 투쟁에도 불구하고 나는 아무것도 바꾸지 않을 것입니다. 그렇다고 해서 내가 한 자녀 정책으로 인해 빼앗긴 삶을 애도할 수 없고 애도하지 않을 것이라는 의미는 아닙니다. 나는 내 친부모가 (만일 그랬다면) 나를 뭐라고 불렀는지 모른다는 사실에 슬퍼한다. 내가 태어난 날짜, 시간, 장소를 모른다는 사실에 슬퍼합니다. 나는 내가 친족과 닮았는지, 또 모를지 모른다는 사실에 슬퍼합니다. 입양에 대한 전체 이야기를 결코 알지 못할 것 같아 안타깝습니다. 나는 캐나다인으로서 중국에서 결코 완전히 편안함을 느끼지 못할 것이며 중국인 입양인으로서 결코 완전한 캐나다인으로 보이지 않을 것이라는 사실에 애통합니다. 그리고 저는 중국 정부가 한 자녀 정책을 변경하고 계속 나아갈 수 있는 반면 나와 수천 명의 다른 사람들이 평생 동안 그 결과를 짊어질 수 있다는 점에 화가 납니다.

핀란드의 입양은 네덜란드와 비슷합니다.

~에 의해 Sabina Söderlund-Myllyharju, 대만에서 핀란드로 채택되었습니다.
피오나 차우 번역. 원본 게시물 여기 스웨덴어로.

최근 내 페이스북 뉴스피드는 네덜란드, 스위스, 스웨덴과 같은 곳에서 온 중요한 뉴스로 넘쳐났습니다. 네덜란드는 조사에서 불법 입양뿐만 아니라 조직적인 학대가 밝혀진 후 모든 해외 입양을 중단했습니다. 스위스에서도 유사한 조사가 시작되었습니다. 스웨덴에서는 칠레의 성인 입양인과 다른 국가의 입양인이 가능한 한 빨리 전국적인 조사가 시행되도록 투쟁하고 있습니다. 

입양 세계에서 이러한 증기의 축적은 내 안의 감정을 자극하기 시작했습니다. 나는 오랫동안 소셜 미디어에서 내가 참여하는 국제 사회에서 입양된 성인의 강력한 반대를 관찰해 왔습니다. 그러나 모든 입양을 완전히 중단하려면? 그것은 나에게 낯설게 들렸다. 몇 년 전에 나도 그렇게 생각했지만, 그 이후로 나는 그러한 생각이 조금 너무 과격하다는 것을 깨달았습니다. 적어도 부모가 없는 아이들이 있는 동안은 아닙니다.

다른 밤에 나는 스웨덴의 입양부모가 불법입양 아동을 위해 공공연히 스웨덴에 책임을 묻고 있는 토론을 들었습니다. 그녀는 그녀의 약혼이 자신의 삶에 부정적인 결과를 가져올 가능성이 있음에도 불구하고 전심으로 그들을 지원했습니다. 미래에 자신의 자녀가 오늘날의 도난당한 자녀와 같은 방식으로 입양 제도에 의문을 제기할 필요가 없도록 입양부모로서 그녀가 할 수 있는 모든 일을 할 의향이 있다는 사실에 마음이 따뜻해졌습니다.

나만의 입양 뜻대로 되지 않았고, 이것이 내 안의 무수히 많은 감정의 근원이었다. 이것은 생물학적 가족과 함께 성장하지 못한 슬픔에서 부적절함으로 가득 찬 시스템에 대한 진정한 분노에 이르기까지 다양했습니다. 내가 위조된 서류의 도움으로 한 대륙에서 다른 대륙으로 이동했다는 것이 어떻게 가능합니까? 가해자들이 지금 재판을 받고 처벌을 받았다는 것은 물론 정당하고 옳은 일이지만 왜 나와 수십 명의 다른 아이들을 원래 가족과 재결합시키려는 시도가 없었습니까?

동시에 여기 핀란드에서 잘 살아왔기 때문에 이런 생각조차 하는 것만으로도 엄청난 죄책감을 느꼈습니다. 내가 진정 누구를 하소연해야 합니까? 사실 이것은 감사하지 않을 문제가 아닙니다. 핀란드와 같은 환상적인 나라에서 자라는 세 자녀를 포함하여 많은 것에 대해 진심으로 감사드립니다. 그런데 내가 친어머니와 헤어진 것이 감사한 일인가? 입양 당시 신분 증명서가 왜 위조되었는지 궁금해하지 않아도 될까요? 내가 팔렸나? 이것이 내 친어머니가 진정으로 원했던 것인가?

내가 입양한 지 여러 해가 지났고 그 당시에는 입양 기관의 도움도, 그러한 기관이 제공했을 보호도 없이 비공개로 조정이 이루어졌습니다. 저는 오늘날의 핀란드 입양이 완전히 다른 방식으로 규제되어 기쁩니다. 따라서 국제 입양을 통해 아동을 배치할 때 모든 일이 합법적이고 올바르게 이루어지고 있음을 확신할 수 있습니다. 이것이 방법입니다. 그렇지 않습니까? 유엔아동권리협약(UNCRC)이 요구하는 것처럼 우리의 초점은 아동에게 가장 좋은 것이 무엇입니까? 입양 현장에서 의심스러운 활동이 발생하면 당연히 지체 없이 조치를 취해야 합니까?

내 희망은 입양인, 입양 부모 및 입양인이 핀란드에서 입양과 함께 일하는 모든 사람들이 의식이 있고 모든 것이 제대로 작동하고 있다고 말할 수 있다는 것을 확신할 수 있다는 것입니다. Interpedia, Save the Children, City of Helsinki와 같은 입양 기관이 숨길 것이 전혀 없기 때문에 오랫동안 조용히 있기를 진심으로 바랍니다. 

동시에, 핀란드와 같은 나라에서조차 독립적인 국가 조사가 오래 걸렸다고 생각하는 유일한 사람은 거의 없을 것입니다.  

국제 입양에 대한 진실

이 기사의 첫 번째 부분은 우간다에서 입양한 미국의 양모 제시카 데이비스(Jessica Davis)가 작성했습니다. 그녀는 최근에 글을 썼고 나는 그녀에 대한 반응으로 내 생각을 공유하고 싶었습니다.

나마타

~에 의해 제시카 데이비스

선택의 여지가 없는 엄마는 딸을 놔두는 데 있어 사실상 선택의 여지가 없습니다.교육 프로그램".

그녀의 아이는 "채택 된"교육 프로그램에있는 동안 절망, 탐욕, 무지 및 부패의 결과였습니다.

아이들이 입양 시스템에 들어오는 방식에 대해 다른 시각을 택한 탐욕스러운 입양 기관.

"를 시도하기 전에 당면한 문제를 완전히 이해하지 못한 무지한 양부모돕다".

"를 선택한 절망적인 중개인굽히다” 음식을 식탁에 올리기 위해 취약한 우간다 가족을 착취하고 진실을 알립니다.

어린이의 복지보다 주머니 사정에 더 신경을 쓰는 부패한 판사와 기타 정부 관리들.

"라는 잘못된 개념더 나은 삶”는 관련된 모든 사람들을 아이의 정체성, 문화 및 가족과의 유대를 거의 지우는 데 기여한 경로로 이끌었습니다.

자녀가 가족의 일원이라는 것에만 근거하지 않은 입양 부모의 사랑은 거짓말 너머를 보고 집에 돌아갈 수 있도록 도왔습니다.

아이의 용기 있는 말은 진실을 이해할 수 있게 해주었습니다.

가족이 있는 아이들이 불필요하게 입양되고 평생의 트라우마와 상실을 겪게 하는 것을 계속 허용하는 것은 그들이 이제까지 알고 사랑했던 모든 것과 모든 사람으로부터 - 그 가족 단위 내에서 그들의 정체성으로부터 분리된 결과로 - 비인간적입니다.

나마타와 그녀의 가족을 방문할 때마다 이것들이 내 마음을 스쳐지나갑니다.

거의 모든 것이 손실되고 지워졌습니다.

전 세계적으로 시설에 거주하는 어린이 5명 중 4명은 집으로 돌아갈 수 있는 가족이 있습니다.

이 가족 분리 위기를 무시하는 것은 나마타와 같은 아이들이 불필요하게 입양되고 가족과 분리되는 것을 5번 중 4번만 계속 보장할 것입니다.

평생 트라우마와 상실을 겪을 필요가 없습니다.

입양이 아이의 웰빙에 관한 것이라면, 왜 우리는 아이가 새로운 가족이 될 정도로만 아이의 웰빙에만 신경을 쓰나요?

입양인은 자살을 시도할 가능성이 4배 더 높습니다. 따라서 우리가 알면서도 진실을 무시하고 오늘날과 같이 국제 입양을 계속할 때 누가 웰빙을 우선시합니까?

더 잘 알아. 더 잘하세요.

제시카 데이비스

제시카에 대한 Lynelle의 답변:

가족과 영원히 헤어진 국제 입양인으로서 이 사진들을 보면 눈물이 납니다. 어젯밤 나는 내 친아버지의 꿈을 꿨다. 내 꿈에 그가 처음으로 등장한 것이었다. 보통은 어머니입니다. 그녀를 미러링하는 사람들로 둘러싸인 딸을 보는 것은 그녀의 씨족이고 그녀의 소속 장소가 있다는 것은 정말 아름답습니다! 나는 당신이 그녀를 위해 얼마나 많은 비탄, 무언의 상실과 슬픔, 잘못된 위치와 동경을 막았는지 압니다!

당신의 매일의 슬픔은 그녀가 입양으로 남아 있었다면 그녀가 평생을 살았을 슬픔입니다.

리넬 롱

자신에게 가장 유익한 일을 하는 엄마가 되어주셔서 감사합니다! 그 불필요한 고통을 멈추기 위해 당신이 그녀에게 준 선물! 당신이 당신의 감정을 느끼는 것에 대해 유감입니다. 당신과 당신의 나머지 가족이 얼마나 고통스러울지 진정 이해한 것은 처음입니다.

다른 입양부모님들도 이 점을 이해해주셨으면 합니다. NS그것은 당신의 고통 또는 우리의 고통입니다 그것은 국제 입양과 함께 존재하지만 너무 많은 사람들이 아이 대신 고통에서 자신을 구하기로 선택합니다. 당신은 스스로 그것을 받아들이고 옳고 윤리적인 일을 하기로 선택한 내가 아는 몇 안 되는 사람 중 하나입니다!

그녀는 단지 아름답고 그녀가 속한 곳에 있을 자격이 있습니다!

Serena & Namata의 허가를 받아 공유합니다.

안티 – 프로 채택 레이블

요즘 사람들이 입양 논의에서 나와 ICAV가 어디에서 "반대" 또는 "프로"인지 판단해야 할 필요성을 느끼는 것이 훨씬 덜 귀찮습니다. 마치 채택이 선형 채택 스펙트럼에서 분류될 수 있는 것처럼!

예, 저는 동료들에게 복잡성에 대해 공개적으로 말하고 비윤리적 관행, 인신매매, 추방, 귀환, 학대를 종식시키도록 촉구하고 싶습니다. 그러나 현실은 일반적으로 다음과 같은 경우입니다. 입양인들은 이러한 각도에서 이러한 문제에 대해 이야기합니다. 우리는 너무 쉽게 낙인 찍히고 폐쇄될 수 있습니다!

개인적으로, 나는 입양 분야에 너무 많은 그늘이 있다고 생각합니다. 내가 본회의 채택보다 이론상 단순 채택을 지지한다면, 그것이 나를 "반대" 또는 "찬성"으로 만드는가? 내가 친족 보살핌과 후견인 관계를 선호한다면 나는 “반대” 또는 “프로”입니까? 출생 국가에서 자녀를 유지하는 것을 선호한다면 나는 "반대"입니까 아니면 "공세"입니까? 자녀가 핵가족 및 확대 가족 또는 지역 사회에 머무르는 것을 선호한다면 나는 "반대"입니까 아니면 "프로"입니까? 아이의 안전을 최우선으로 생각한다면 나는 '반대'인가, '반대'인가? 어머니가 선택권을 유지하기를 바란다면 나는 '반대'인가 '반대'인가?

그런 복잡한 주제에 대한 우리의 견해에 좁은 선형 스펙트럼을 오버레이하는 것은 약간 단순하지 않습니까? 그리고 국내 입양과 국제 입양을 고려하면 어떻게 될까요? 아니면 다인종 국내 입양과 다인종 국제 입양? 토론은 항상 너무 많은 차이점과 많은 유사점으로 인해 매우 복잡할 것입니다!

결국 인종 간 입양, 지역 입양, 국제 입양, 위탁 양육, 후견인, 친족 양육은 아동 복지의 복잡한 상황에 대한 모든 옵션입니다. 취약하고 보살핌이 필요한 아이들에 대해 우리는 무엇을 해야 합니까? 그들이 평생의 긴 여정 동안 사랑하고 지지하는 구조 내에서 장기적인 안정성을 유지하도록 어떻게 보장할 수 있습니까? 이러한 질문에 대한 답은 우리를 단순한 "반대" 및 "공감" 토론에서 벗어나게 합니다. 이러한 논의를 그러한 유형의 초점으로 단순화하는 것은 실제로 우리를 분열시키는 것 외에는 아무 소용이 없습니다.

복잡한 상황을 과도하게 단순화하면 생각의 범위가 좁아지고 가능한 솔루션이 제한됩니다.

국제 입양을 고려할 때 나는 아동의 안전을 지지하고 가족, 민족 및 문화를 존중합니다. 이것은 아동을 위한 솔루션을 고려할 때 항상 최우선 순위에 있어야 합니다. 저는 반대도 찬성도 아닙니다. 저는 모든 사람을 위한 하나의 단일 솔루션이 없는 복잡한 문제에 대해 개방적이고 건전한 토론을 장려하는 데 중점을 둡니다., 그러나 사례별로 논의해야 합니다! 정부가 가능한 한 가족을 함께 유지하는 데 더 많은 돈을 투자하고 집중할 수 있다면 좋겠습니다! 나는 또한 모든 가족이 함께 살기로 선택한 것은 아니며 여성에게도 선택권이 있다는 것을 알고 있습니다. 따라서 제 요점은 복잡한 상황의 전체 스펙트럼에 대해 하나의 솔루션을 오버레이할 수 없다는 것입니다. 부모와 친척이 있는 모든 어린이는 각자의 장점에 따라 상황을 고려해야 합니다. 그리고 시간이 지남에 따라 솔루션을 변경해야 할 수도 있음을 인정해야 합니다.

본회의 채택이 초래하는 가장 큰 영향은 종종 일시적이거나 단기적인 위기에 대한 영구적인 해결책이라는 것입니다. 일부에게는 함께 지내는 것이 바람직할 것이며 정부는 이를 가능하게 하기 위해 충분한 사회적 지원을 제공해야 합니다. 다른 사람들의 경우 자녀를 양육하지 않거나 친족이 후견인을 맡지 않겠다고 주장한다면 원래의 신분이 그대로 유지되고 법적으로 친족과의 연결이 유지되도록 보장하는 단순 입양과 같은 더 나은 모델로 이동할 수 있기를 바랍니다. 나는 본회의 채택이 도움이 될 것보다 더 많은 트라우마를 부주의하게 겹친 방식을 매우 싫어합니다. 사람은 사람이고 우리는 시간이 지남에 따라 변합니다. 상황과 사람들이 변하는 것을 고려하고 보다 유연한 솔루션을 허용하는 것이 더 나은 방법이 될 수 있는데도 변경하기 어려운 솔루션으로 어린이에게 법적 변경 사항을 변경하는 영구 생명을 계속 부여하는 이유는 무엇입니까?

국가 간 채택에 대해 논의하기 위해 "반대" 및 "공조"와 같은 단순한 선형 레이블을 사용하는 것은 비생산적일 수 있습니다. 우리가 그러한 선형적인 토론에 우리 자신을 제한할 때 얼마나 많은 것을 놓치고 있습니까?

국제 입양이 윤리적일 수 있습니까? 좋은 일을 합니까?

이 새로운 3부작 시리즈에서 Leigh Matthews는 두굿더 팟캐스트 (또한 의 공동 창립자 고아원을 재고하다), 국제 입양이 좋은지 여부와 그것이 윤리적일 수 있는 이유와 방법에 대해 논의합니다.

개인적으로 나는 이 인터뷰가 내가 이 주제에 대해 한 것 중 가장 깊이 있는 인터뷰라고 생각했습니다. 나는 질문을 미리 선점할 수 없었고, 마지막에 내가 말한 내용 중 일부가 아무도 묻지 않았기 때문에 내가 원하는 것만큼 응집력이 없다는 것을 깨달았을 때 약간 흔들리고 덜거덕거렸습니다. 전에 그런 집중 질문. 이 모든 세월 동안 연설을 한 후에, 나는 주제에 대해 반복적으로 말하면서 시간이 지남에 따라 더 간결해지기 때문에 질문을 설명하고 대답하는 방식을 일반적으로 개선했습니다. 그러나 이번에는 내 생각/말이 많은 부분에 대해 생소하고 Leigh가 나를 덜컥 거리는 환상적인 일을했습니다! 그녀는 고아원 관광이 매우 밀접하게 연결되어 있기 때문에 이 주제를 자연스럽게 이해하고 있습니다.

이 시리즈의 다음 두 여성의 이야기를 듣고 싶습니다. Jessica Davis, 자신이 진정한 고아가 아니며 우리의 서구 법률에 대한 명확한 이해를 포기한 후 입양한 아이를 우간다에 있는 가족에게 돌려보낸 미국의 입양 어머니입니다. 입양의 개념입니다. Jessica는 계속해서 조직을 설립했습니다. 쿠가타 그녀와 같은 상황에 처한 다른 입양 가족을 돕기 위해. 그리고 변호사이자 비서관인 Laura Martinez-Mora는 헤이그 상설 사무국 그녀의 전문적인 관점을 제공하는 국제 입양 포트폴리오를 담당하는 팀.

이 주제에 대한 우리의 견해는 오늘날 국제 입양이 어떻게 발생하는지, 그것이 득보다 실이 더 많은지, 그것이 윤리적일 수 있는지에 대해 매우 필요한 심층 대화를 발전시키는 데 도움이 될 것입니다.

당신은들을 수 있습니다 여기.

팟캐스트에 참여할 수 있는 특권을 주신 Leigh Matthews에게 큰 감사를 드립니다!

관광지 아님

낯선 사람이 집에 와서 아이와 셀카를 찍고, 선물을 주고, 안아주고, 키스를 하고는 떠나는 것을 상상할 수 있습니까? 다음 날 새로운 낯선 사람이 당신의 집에 와서 똑같은 일을 했습니다.

이것은 전 세계적으로 고아원에 살고 있는 대다수의 어린이들의 현실입니다. 우리는 사람들이 이러한 유형의 사진을 게시하는 것을 볼 때 두 번 생각하지 않습니다. 사실 우리는 그러한 활동에 참여할 때 종종 서로를 칭찬합니다. 내가 기억하는 한 고아원을 방문하고 "고아"와 포즈를 취하고 그들에게 사랑을 주고 선물을 주는 것은 좋은 일이고 용인되는 일이지만 다시 평가해야 할 때라고 생각합니다! 사실, 우리가 때때로 이 아이들의 안전과 복지에 대해 얼마나 부주의할 수 있는지를 깨달아야 했던 것은 오래전 일입니다.

우리 아이들의 경우 어떻게 그렇게 다르게 볼 수 있습니까? 우리 아이일 때는 그런 상황이 가져올 부정적인 영향에 대해 말할 필요가 없지만, 우리 아이가 아닌 고아원에 있는 아이일 때는 너무나 쉽게 아이의 개성과 가치를 박탈합니다. 우리 아이들을 해가 되지 않도록 보호하는 부모의 본능은 우리 집에 있는 아이들뿐만 아니라 모든 아이들에게까지 확장되어야 합니다. 우리는 모든 어린이를 평등하게 보호하기 위해 노력해야 합니다. 

이 게시물의 내용이 아닌 이러한 가치 불일치가 존재하는 이유에 대해서는 확실히 이해해야 할 부분이 많이 있습니다.

내가 논의하고 싶은 것은 왜 고아원 자원봉사가 문제가 될 수 있고 때로는 해를 입힐 수 있는지에 대한 것입니다. 

  1. 고아원에 있는 대부분의 아이들은 고아가 아닙니다. 과거에는 고아원에 기부하고 자원봉사를 하는 것이 선하고 고귀한 일이라고 여겨졌지만, 그 기관에 사는 어린이 5명 중 4명은 고아가 아니라는 점을 이해하고 문제에 기여하지 않도록 하는 것이 우리의 책임입니다. 고아원을 방문하고 봉사하는 행위는 해가 갈수록 점점 더 대중화되었으며, 그 결과 전 세계적으로 고아원의 수가 직접적으로 증가했습니다. 기부에 대한 열망은 고아원으로 하여금 벽을 채울 아이들을 찾아 나서게 하고, 도움이 절실히 필요한 취약한 가족들을 먹잇감으로 삼을 수 있습니다. 결과적으로, 아이들은 함께 유지하기 위해 투자할 수 있었던 가족에서 제거됩니다(이는 진정으로 아동에게 가장 큰 이익이 됨). 이 때문에 어린이들은 특정 고아원과 개인적인 관계를 발전시킨 자원 봉사자 및 종교 단체로부터 지속적인 기부를 받기 위해 이러한 기관에 수용되는 경우가 많습니다. 
  2. 좋은 고아원이란 없습니다. 안전하고 양육적인 환경을 제공하기 위해 최선을 다하는 선량한 사람들이 관리하는 고아원이 없다는 말은 아니지만, 어린이 시설이 그들에게 "좋은" 것으로 간주된 적은 없습니다. 아이들은 최상의 조건에서도 시설 보호에서 잘 자라지 않습니다. 고아원 내에서 신체적, 정서적, 성적 학대의 비율이 높습니다. 고아원에 대한 우리의 기여가 잠재적으로 고아 생성을 촉진할 수 있고 시설 보호가 어린이에게 얼마나 해로운지 알고 있다면 왜 5번 중 4번은 불필요하게 어린이를 시설에 입원시키는 시스템에 기여하는 것을 고려하겠습니까? 우리 아이들의 경우와 마찬가지로 모든 아이들이 가능한 한 생물학적 가족과 함께 지내는 것이 가장 좋습니다. 가족을 분리하는 시스템에 그 돈을 투자하는 대신 가족을 함께 유지하거나 자녀를 가족으로 다시 통합하는 데 중점을 둔 프로그램을 지원하는 것이 좋습니다.
  3. 적절하게 검증되고 훈련된 자원봉사자와 전문가만이 시설에서 어린이와 함께 일해야 합니다. 부적절하게 선별되고 훈련된 자원 봉사자 그룹이 고아원의 취약한 어린이에게 접근할 수 있도록 허용하면 어린이에게 안전하지 않은 환경이 조성됩니다. 
  4. 자원봉사자들이 고아원을 방문하면 짧은 시간이라도 자원봉사자가 집에 가면 끊어지는 유대감을 형성합니다. 고아원에 맡겨지는 불행한 상황에 처한 아이들은 트라우마에 노출되었습니다. 첫째, 도움이 필요하게 된 트라우마가 있습니다. 이것은 학대, 방치, 가족의 죽음, 빈곤, 부모의 정신 건강, 실직, 부패 또는 기타 여러 가지 이유로 인한 것일 수 있습니다. 둘째, 모든 것과 그들이 친숙한 모든 사람과 분리되는 깊은 트라우마가 있습니다. 가족과의 유대감과 일상적인 연결을 잃는 것은 극도로 트라우마가 됩니다. 종종 고아원은 사람들이 들어와 아이들과 유대를 맺었다가 떠나는 회전문이 되어 아이들을 계속해서 버림받은 트라우마에 노출시킵니다. 
  5. 고아원을 방문, 자원 봉사 및 기부하는 것은 아동 인신매매로 이어질 수 있는 수요와 공급 시장을 창출합니다. 정부 기반 시설이 취약한 많은 개발 도상국에서는 고아원 내에서 적절한 감독이 부족한 경우가 많습니다. 따라서 이러한 고아원의 대부분이 합법적이고 윤리적으로 관리되고 있는지 확인하는 것은 거의 불가능합니다. 지난 몇 년 동안 고아원의 성장이 급증한 많은 국가에서 고아원은 해결해야 할 압도적인 문제가 되었습니다. 우간다에만 500개 이상의 무허가 고아원이 있기 때문에 윤리적으로 운영되고 있으며 어린이들이 기부금을 받기 위해 착취당하지 않도록 이러한 기관에서 제대로 기부하거나 자원 봉사하는 것은 거의 불가능합니다.

고아원에서 안전하고 윤리적으로 자원봉사를 할 수 있는 방법이 전혀 없다는 말은 아니지만, 스스로 겸손해지고 겸손해지는 것이 중요하다고 생각합니다. "선한 일"을 하려는 시도에서 우리가 어린이를 착취할 수 있는 시스템에 참여하지 않았는지 확인하십시오. 우리의 의도가 좋으면 행동의 결과가 중요하지 않다는 것을 쉽게 확신할 수 있습니다. 좋은 의도가 해를 끼치면 소용이 없습니다. 여러 해 동안 나는 선의의 이름으로 시설 보호 시설에 있는 어린이들의 삶을 무의식적으로 과소 평가했습니다. 더 나은 판단력과 무지함이 부족해서 부끄럽습니다. 하지만 내가 틀렸음을 인정하고 인정하는 것은 내가 이 세상에서 보고 싶은 변화가 되는 것의 일부입니다.

우리 모두가 이 어린이들과 그들의 가족을 위해 더 나은 일을 하기를 바랍니다.

에 대한 제시카 데이비스

입양법 – IF

전국 입양 인식의 달 기간 동안 입양 가족 페이스북 그룹을 돌아다니며 내가 전에 보지 못한 흥미로운 글이 있었습니다. 국제 입양인의 관점에서 우리가 할 수 있다면 무엇을 바꿀 것인지 공유하고 싶은 영감을 받았습니다.

질문은 "입양법을 변경할 권한이 있다면 무엇을 바꾸시겠습니까?"였습니다. 입양부모 포럼에서 상상할 수 있듯이 대부분의 답변은 입양 및 예비 부모 중심이었습니다. 나는 그 그룹에서 그다지 인기가 없는 나의 초기 생각을 몇 가지 공유했습니다. 본질적으로 이것이 ICAV가 하려고 하는 것의 핵심이기 때문에 여기에서 제 생각을 공유해 보겠습니다. 우리는 정책 입안자와 시행자가 자신의 절차와 관행이 입양 대상인 아동에게 어떤 영향을 미치는지 생각하도록 돕기 위해 목소리를 냅니다. ICAV 회원들의 응답 중 일부는 국제 입양인을 위한 페이스북 그룹에서 활발한 토론을 했기 때문에 통합되었습니다.

국제 입양인으로서 특별한 순서 없이 입양법을 변경할 수 있다면 나는 다음과 같이 할 것입니다.

  • 국제 입양을 통해 아동을 인신매매하는 것을 불법으로 만들고 원할 때 조국 및/또는 원래 가족에게 돌아갈 수 있도록 허용하는 등 회복 및 회복적 정의를 위한 법적 경로를 보장합니다.
  • 우리를 다시 집으로 보내거나 돌려보내는 것을 불법으로 만듭니다.
  • 우리의 혈통을 확인하기 위해 포기하는 부모의 DNA 검사를 포함하여 우리의 원래 신분을 변경하거나 위조하는 것을 불법으로 만듭니다.
  • 우리를 학대하는 것을 불법으로 만듭니다.
  • 입양 가족 환경을 통해 더 이상 피해가 발생하지 않도록 하기 위해 부모를 심리적으로 적절하게 평가하지 못한 기관을 기소할 법적 경로를 마련합니다.
  • 입양 촉진에 참여하는 모든 행위자가 트라우마 정보 모델에서 발생하는 무상, 평등, 포괄적인 평생 사후 입양 지원을 제공하는 것을 법적 요건으로 만듭니다. Post Adoption이 포함하는 항목(예: 전체 검색 및 동창회 서비스, 문서 번역, 언어 과정, 문화 활동, 심리 상담, 귀국 서비스, 신분 문서에 대한 공개 액세스 등),
  • 친부모를 속이는 것을 불법으로 만들고 포기와 입양이 무엇을 의미하는지 완전히 이해하도록 합니다.
  • 직계 가족, 친척 또는 지역 사회가 아동을 부양하고 키울 수 없다는 것이 의심의 여지 없이 입증될 때까지 아동을 입양하는 것을 불법으로 만듭니다. 여기에는 다양한 재정 및 사회 복지 지원이 제공되었다는 증거가 포함되어야 합니다.
  • 고아원, 기관, 변호사 및 판사가 특히 마음이 바뀌는 상황에서 자녀에 대한 접근이 차단된 친생가족에 의해 기소될 수 있는 법적 경로를 만듭니다.
  • 시민권을 부여하지 않거나 국제 입양인을 추방하지 않는 국가를 기소할 수 있는 법적 경로를 마련합니다. 여기에는 국제 대회에서 추방자를 받아들이거나 보내는 국가를 제거하는 것이 포함됩니다.
  • 쌍둥이를 분리하는 것을 불법으로 만드십시오.
  • 입양을 중앙 집중화하고, 국가에 입양에 대한 완전한 책임을 되돌리며, 이해 상충과 책임 전가를 제거하기 위해 국제 입양 기관의 사유화 모델을 제거합니다.
  • 돈과 수수료를 제거하십시오.
  • 개인 변호사가 국제 입양을 용이하게 하는 것을 불법화합니다.
  • 국외 입양은 더 엄격한 요구 사항을 우회할 수 있기 보다는 입양 국가에서 국제 입양과 동일한 절차를 거치도록 합니다.
  • 모든 본회의 입양을 불법화합니다.
  • 단순 입양, 친족 돌봄, 청지기직, 영구 돌봄 및 후견인 모델의 개념을 통합하는 새로운 형태의 돌봄을 국제적으로 합법화합니다.
  • 입양인이 원하는 경우 양부모를 성인으로 거부할 수 있는 권리를 허용하는 법률을 제정합니다.
  • 원할 경우 우리 세대 자손의 시민권을 포함하여 모든 국제 입양인에게 이중국적을 보장할 수 있는 경로를 만드십시오.

이것은 입양인의 권리를 보호하기 위해 어떤 법률을 만들거나 변경해야 하는지 생각하기 위한 시작 목록일 뿐입니다! 나는 우리의 원래 가족 관점에서 어떤 법률이 필요한지 논의하기 시작하지도 않았습니다. 그들의 관점을 듣는 것은 흥미로울 것입니다. 3가지의 균형보다는 주로 채택자의 이익을 보호하고 중개자가 각 3인조 구성원의 취약성을 악용하는 것을 방지하는 편향된 기존 법률의 현재 편향에 의문을 제기해야 합니다.

보살핌을 필요로 하는 취약한 아이들은 항상 존재하지만 오늘날의 기존 본회의 입양 법률은 구식이며 구식입니다. 우리 입양인들은 경험을 통해 오늘날 국제 입양에 사용되는 현행 본회의 입양 법률에 많은 공백과 함정이 있다는 것을 알고 있습니다.

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