입양아

평가 크리스틀라 페티베르기엔 프랑스에서 입양아 d'Haïti.
영문판 여기.

프랑스와 아이티 깃발

Sila reforme de 2013 a certes permis une avancée, je ne pense que cela suffise. Je crois qu'il faut abolir l'adoption plénière qui non seulement prive les personnes Adoptées du contact pourtant critical avec leur familles naturelles mais aussi efface meme leur Existing juridiquement. Notre certificat de naissance est déclaré nul et non avenue et est remplacé par un autre document fictif qui déclare que nous sommes nés de nos 입양자. C'est de la 위조. Autrement dit,c'est une forme de détournement cognitif qui nie et écrase notre identité biologique première et notre réalité au 이익 d'une "Fiction" dite légale et pourtant qui est à l'origines Discipration face nous, personnes 입양인, groupe social marginalisé et invisibilisé. Je me demande toujours comment les gens peuvent trouver ça normal de couper et de détruire les Liens entre l'enfant et sa famille ? 코멘트 est-ce que nous pouvons trouver cela 허용 ? 푸르쿠아 노 트루봉 노멀 퀘 데 인디비두스 에스트 아 패서 루르 비 아 셰르셰 루르 파미유? À vivre dans l'incertitude et la non-information? À se demander qui si sa famille est toujours en vie ? Ou si nous retrouverons nos pères et mères décédés? 뿌르콰이 아본누 탕 banaliser la séparation et cherchons meme à l'encourager. Nous devrions cesser de croire que 퇴직자 les enfants des familles aux 상황 사회-경제적 précaires aide l'enfant. Ça ne l'aide pas. Ça ne resout rien si ce n'est créer plus de Traumas à cette enfant.

Dans le système de l'adoption, la pauvreté est perçue comme une raison pouvant justifier l'adoption des enfants. Donc que 퇴직자 les enfants de leur famille est une solution à la pauvreté를 가정합니다. Alors meme que les conditions de vie de la famille d'origine ne devraient pas être la raison de toute séparation d'un enfant à ses 부모. N'avons-nous pas vu les véhémentes réactions de la 인구 아메리카인과 몬디알 로스크 도널드 트럼프는 정치를 위해 정치를 하지 않는 것을 좋아합니까? Combien de personnes étaient scandalisées ? Combien de personnes alertaient sur le fait que séparer un enfant de sa famille en raison de leur condition économique est inhumain? 푸르탕, dans le cadre de l'adoption, la même 선택 se produit. Les mères sont séparées de leurs enfants pour des raisons économiques et sociales au Lieu de recevoir le soutien approprié et personne ne s'en offusque. Grâce à l'adoption, cela est rendu Acceptable. Riitta Högbacka, chercheuse à l'université de Helsinki a bien rappelé dans son étude sur "l'adoption internationale et la production sociale de l'abandon" que "l'Assemblée générale des Nations unies (2010), a, pari que la pauvreté ne devrait jamais être la seule justification pour 퇴직자 un enfant à ses 부모님, pour le placer dans une structure de Protection de remplacement ou pour empêcher sa réinsertion, mais qu'elle devrait unêtre la considéréitée un soutien approprié à la famille. Dans la pratique, le manque matériel est un facteur majeur demotivation des 입양, et les mères naturelles appauvries n'ont pas reçu d'aide ou de soutien pour garder leur enfant. Le système d'adoption laisse les mères à elles-mêmes et ne les aident pas." C'est bien vrai, combien d'entre nous, avons retrouvé nos familles dans la meme 상황 qu'au moment de notre 채택? Toujours dans la meme pauvreté, toujours sans ressources et n'ayant reçu aucune aide? Lesparents sont toujours laissés pour compte dans le système de l'adoption. Comme l'a dit Debora L. Spar,la doyenne associée principale de la Harvard Business School Harvard School of Business, «Ce sont les États pauvres qui produisent les enfants et les riches qui les consoment. Dans ce processus, les 부모님 pauvres sont laissés pour compte, n'étant que les fabricants initiaux des enfants d'autres personnes. ».

Arrêtons de penser que les enfants dans les crèches et orphelinats n'ont pas de familles, qu'ils ont été délaissés ou 포기의 parce que ce n'est pas vrai pour la très grande Majorité. Beaucoup de personnes prétendent que les familles ont fait le choix de laisser leur enfants. Ce n'est pas vrai. Aucunes n'avaient la capacité de faire un choix authentique réel et authentique. En effet on leur는 pas d'autres possibilités que l'adoption을 제안합니다. Il n'existe pas d'alternatives de Prize en Charge temporaire, d'aider financière, destructures d'acceuil des mères en condition difficiles, de soutien face aux manques de ressources. Donc quest-ce qu'un choix fait en l'absence d'autres choix ?Ce que nous ne considérons pas dans la rhetorique du supposé libre choix des familles naturelles, c'est le cadre bien précis et contraignant de la séparation s'inscrit. De fait, ce que nous écartons de la table, c'est la manière dont le renoncement de l'enfant par une mère et sa famille a été déterminé par des facteurs sociaux, économiques et politiques.les action de la plupart des 자연 loin d'être un choix éclairé et fait en toute liberte sont plus des séparations forcées qu'autre가 선택했습니다. Leur "choix" s'est fait en l'absence de toutes autres Alternatives, donc contraint par l'inégalité des conditions dans lesquelles elles vivent. De plus,lorsqu'on parle de « 동의 éclairé » en matière d'adoption, il faudrait rappeler que toujours ce 동의 n'est jamais parfaitement éclairé et qu'il y'a toujours une énorme asymétrie favourentici' 동의 데 메르 네츄럴. En effet, si quelques fois les mères ont été Correctement informées de leur perte de tous droits parentaux sur l'enfant et la rupture permanente avec leur progéniture que 원인 l'adoption, 확실한 상 정보 qui seraient 푸어탕트 leur sont jamais dit. De quoi je parle ? Du Traumatisme dévastateur qu'engendre la séparation d'une mère et son enfant tant pour elles-mêmes que pour l'enfant. Les mères ne sont jamais mises au courant des recherches établie sur la séparation, des risques pour l'adopté, des chances d'infertilité Secondaire et de développer des Troumatics et un stress 외상 후 스트레스, de l'importance . Comment expliquer que les 입양아 sont aujourd'hui dûment informés des effets des Traumatismes ( séparation, déraciment et 입양) sur l'enfant 입양아 alors même que les mères naturelles qui sont poussésés é prendreences une On voit donc que le consentement ne peut dès lors jamais être fait de façon éclairée quand on omet la vérité sur le devenir de l'enfant et sa mère.

Ainsi, nous devons penser les enfants des crèches non comme délaissés mais comme ayant une famille. Ces enfants on desparents et sinon toute une famille élargie qui Tiennent à eux. Nous devons penser pas à cette famille. Parce que nous n'aiderons véritablement les enfants, nous ne pourrons prévenir les 포기 qu'en prenant en compte leur famille. Aidons les plutôt à garder leur enfants. Soutenons les financièrement pour qu'ils puissent les élever dignement. Investissons dans les associations de préservation familiale et réunification familiales. Investissons dans les programs d'autonomization des familles. Travaillons는 réduire toujours와 le nombre d'adoptions를 따릅니다.

국제 입양인의 목소리가 중요한 이유는 무엇입니까?

오늘날의 기후에서 많은 정치인, 조직 및 활동가는 서구 국가의 복잡한 사회, 경제 및 인종 문제에 대한 해결책으로 입양을 장려하려고 노력하고 있습니다. 그들이 이것을 할 때, 이 동일한 사람과 조직이 "그것은 아동의 이익에 있다"는 그들의 명분을 홍보하기 위해 문구를 사용하지만 실제로 얼마나 자주 우리의 의견을 포함하고 우리의 의견을 요청하는지 관찰합니다.

1970년대 이래로 베트남, 한국, 남미, 중국, 아프리카 및 기타 국가의 고아 수천 명이 국제 입양을 통해 서구 국가로 보내졌고 이제 우리는 성장하여 우리 자신의 권리를 가진 전문가가 되었습니다. 우리는 입양 경험이 우리와 우리 주변 사람들에게 어떤 영향을 미쳤는지 깊이 생각할 만큼 나이가 많습니다. 우리는 모국의 문화, 언어, 민족을 떠나 해외로 보내지게 된 결정의 배후에 있는 정치적, 경제적 동인을 이해할 만큼 충분히 성숙했습니다. 우리의 경험은 이것이 실제로 좋은 해결책인지 아닌지에 대한 대화에 대한 통찰력을 제공할 수 있습니다. 그러나 너무 자주 우리의 목소리는 간과되고 무시되며 심지어 낙담하기까지 합니다.

우리의 목소리가 들리고 포함될 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 우리가 자라면서 영향을 미친 동일한 대화에 참여할 수 있을 만큼 나이가 든다는 것을 인식하지 못한다면 "어린이의 이익을 위해"라는 문구를 묶는 것은 의미가 없습니다. 우리의 평생! 우리는 발언권을 갖고 싶고 오늘날 국제 입양이 일어나는 방식에 영향을 미치고 싶습니다. 그것은 경험을 살아왔고 그것이 우리에게 어떻게 영향을 미치고 그것이 무엇을 의미하는지 선천적으로 알고 있는 바로 그 아이들을 포함하지 않고는 일어나서는 안 됩니다.

그들의 원래 정체성, 족보, 국가, 문화 또는 언어에서!

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