입양인의 자살

~에 의해 힐브란트 웨스트라, 한국에서 태어나 네덜란드로 입양된 , 입양인 및 위탁 양육(AFC) 네덜란드

입양인의 자살에 대한 주의

평균보다 5배 높음

실제로 알고 싶어하는 사람은 거의 없으며 입양인의 관심은 고사하고 입양인의 관심은 고사하고 쉽게 이야기하지 않습니다. 일반적으로 관심은 #adoptive부모에게 가고 입양인은 종종 빗속에서 혼자입니다.

지난 주에는 Sneek에 입양된 엄마 Rini van Dam의 책 #donderdagen의 책 출간이 있었습니다. 연사들의 소개는 물론 저자에 초점을 맞추었지만 책이 만들어진 이유 중 하나는 새니슨의 죽음이었다. 17세 이전에 생을 마감한 동료 한국 입양인의 장례식은 제 생일인 11월 5일이었습니다. 그녀는 얼마 전에 동료 입양인과 헤어졌습니다. 1991년, 입양한인연합회 아리에랑이 첫 전국대회를 열었다. 사랑이 꽃피기도 하고 흩어지기도 한 해. 우리 모두 아래에 도사리고 있는 고통과 슬픔이 무엇인지 깨닫게 된 해입니다.

2년 후, 21세가 되기 직전에 세상을 떠난 벨기에에서 온 한인 입양인 Julia가 세상을 떠났고 그녀의 장례식은 제 생일인 11월 5일이었습니다. 그러나 그녀의 양부모는 장례식에서 입양인을 원하지 않았습니다.

몇 년 후 나는 보스니아에서 유엔군으로 복무하던 중 친동생 주민을 잃게 되었습니다. 우리는 그녀가 프랑스 이탈리아 알프스에서 추락하는 두 소년을 구하기로 선택한 이유를 잘 모르겠습니다.

어제 위의 내용이 생각났습니다. 내 내면의 발전에서 더 이상 외면할 수 없는 이 험난한 길을 통해 배우기 위해 고통스럽지만 아마도 가장 필요한 내 개인 역사와의 대결입니다. 그 이후로 전 세계 입양인들의 고통을 위해 열심히 일하고 있습니다. 그러나 칭찬과 지원 대신 위협과 화난 양부모가 가는 길을 걸었습니다. 어떤 사람들은 심지어 나를 죽이고 싶다고 위협했습니다. 그러나 특히 네덜란드에서 온 화난 입양인과 #scientists도 내 메시지를 방송에서 없애려고 했습니다. Anders Hjern, Frank Lindblad, Bo Vinnerljung의 스웨덴 연구가 2002년에 나올 때까지 내 경험과 의심을 입증했습니다.

자살에 대한 실존적 트라우마는 포기와 #adoption에 의해 생성된 찢어짐 과정과의 관계를 보여줍니다. 그 이후로 네덜란드를 제외한 전 세계에서 이러한 결과가 나타났습니다. 네덜란드는 여전히 월트 디즈니 이야기에 빠지기를 좋아하며 이 현상에 대한 반대되는 소음은 Evidence Based 인증을 받았지만 이 문제를 편리하게 무시하는 통계 연구에 의해 편리하게 기각되었습니다.

과학은 정부와 입양 기관에 따르면 통계에 나타나지 않는 것이 존재하지 않기 때문에 많은 입양인의 고통을 스스로에게 맡기는 것을 선호합니다.

네덜란드어 원본

안닥트 보어 #ZELFDING 온더 #GEADOPTEERDEN

Vijf keer hoger dan gemiddeld

Bijna niemand wil het echt weten, en men spreekt er niet makkelijk over, laat staan dat de geadopteerden de aandacht krijgen als het gebeurt. Meestal gaat de aandacht naar de #adoptieouders en staan de geadopteerden vaak alleen in de regen.

Gisteren was de boekuitreiking van het boek #돈데르다겐 반 아답티모에더 리니 반 담 스니크에서. De inleidingen van sprekers waren natuurlijk terecht gericht op de schrijfster, maar een van de onderwerpen waarom het boek is ontstaan is de dood van Sannison. Een mede Koreanse geadopteerde die voor haar 17e een eind maakte aan haar leven en haar rouwdienst was op vijf 11월, mijn verjaardag. Ze have kort daarvoor net de priille verkering met een megeadopteerde uitgemaakt. Het is 1991, het jar dat vereniging voor geadopteerde Koreanen, Arierang, haar eerste grote landelijke bijeenkomst achter de rug have. Het Jaar waar zowel Liefdes opbloeiden, maar ook uit elkaar spatten. Allen schuil ging에 대해 자세히 알아보십시오.

나중에 Twee Jaar, Julia, een Korean geadopteerde uit België die net voor haar 21e het leven verliet en haar rouwdienst was op vijf 11월, mijn verjaardag. Haar 채택자 echter wilden geen geadopteerden bij de rouwdienst.

Enkele jaren later zou ik mijn eigen zus, Joo Min, verliezen terwijl ik gestationeerd는 보스니에의 VN 솔다트였습니다. We weten niet echt waarom ze verkoos om twee jongens in hun val in de Frans Italiaanse Alpen te redden terwijl ze geweten moet hebben dat het haar zelf noodlottig zou worden.

Gisteren werd ik an het bovenstaande herinnerd. Een pijnlijke, maar wellicht de meest noodzakelijke 대결은 deze harde weg te leren dat ik niet langer weg kon kijken van mijn innerlijke ontwikkeling을 통해 mijn persoonlijke history om을 만났습니다. Sindsdien heb ik mij hard gemaakt voor het leed van geadopteerden over de hele weld. Maar inplaats van lof en ondersteuning ontving ik bedreigingen en boze Adoptieouders op mijn pad. Sommigen dreigden mij zelfs om te willen brengen. Maar ook boze geadopteerden ko 1TP4트위텐샤퍼스, vooral uit Nederland, probeerden mijn boodschap uit de lucht te halen. Totdat het Zweedse onderzoek van Anders Hjern, Frank Lindblad, Bo Vinnerljung 2002년 uitkwam en mijn ervaringen en vermoedens staafde.

트라우마를 겪고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 1TP4태도프티. Nederland에서 사용할 수 있는 정보를 제공하는 Sindsdien zijn. Nederland laaft zich nog graag aan het Walt Disney verhaal en elk tegengesteld geluid over dit fenomeen wordt handig weggewerkt door statistisch onderzoek, dat weliswaar Evidence Based geaccrediteerd is, maar dit onderwerp handig weet

더 많은 정보를 제공하기 위해 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다.

자원

ICAV 기념 페이지 이 주제에 대한 자살 인식 링크 및 기타 리소스 포함

입양인의 비인간화

~에 의해 카일라 정 중국에서 미국으로 입양되었습니다.

나는 입양의 전부는 아닐지라도 대다수가 입양을 원하거나 이미 입양한 사람들의 이기적인 행동이라고 감히 말할 수 있습니다. 입양의 결과는 입양인을 영구적인 비인간화 상태에 빠뜨립니다.. 옥스포드 사전에서 정의한 비인간화라는 단어를 보면, "사람이나 집단의 긍정적인 인간적 자질을 박탈하는 과정" 입양, 입양 산업 단지 및 그 관행에 정통하지 않은 대중과 개인에게 이것은 상당히 혼란스러울 수 있으며 입양 및 입양인의 표현은 대부분이 캐릭터 개발. 그러나 여기에 화면 안팎에서 입양인이 비인간화되고 비판적 사고나 경험이 없는 것으로 묘사되는 여러 가지 방법 중 하나가 있습니다. 

소셜 미디어와 영화에서 묘사되는 입양은 지속적으로 입양부모(종종 백인임)를 가난한 아이(주로 BIPOC임)를 사랑하고 아껴주는 이타적인 박애주의적인 부부로 일관되게 보여주며, 백인에 대한 내러티브를 계속 밀어붙입니다. 구원자. 기본적으로 백인의 일관되고 고유한 선함과 이타적 본성은 권력과 인종 역학을 모두 백인에게 유리하게 이동시키며 부양가족은 구원을 필요로 하는 유색인종에게 주어지는 전능하고 알만한 백인 없이는 무력합니다. 이러한 입양 패턴이 대표성이 되고 사회적 소비를 위한 것이 되었을 때 입양인은 그 자체로 고유한 긍정적 속성이 없는 꼭두각시일 뿐이라는 비인간화됩니다. 모든 잠재력은 그것을 입양한 사람들과 연결되어 있으며, 입양인은 입양 부모에 대한 스포트라이트를 좁히는 데 사용되는 속이 빈 껍데기로 남겨둡니다. 영화와 TV를 통해 입양은 입양인(다시 말하지만, 주로 BIPOC)을 벗기고, 입양 부모(그리고 다시, 주로 백인)를 조명하며, 우리가 입양인의 그늘에서 살 때 사회가 어떻게 우리를 인간으로 볼 수 있습니까? 누가 우리를 입양했습니까? 우리가 입양 없이는 아무 것도 아니라는 것을 끊임없이 보여 주면서 우리 조상의 성공이 우리의 피를 타고 흐르고 꿈이 우리의 진정한 자아를 반영하는 타고난 잠재력을 어떻게 볼 수 있습니까? 우리는 순백 없이 아무것도 아니다?

입양인과 입양인에 대한 영화와 TV의 연속적인 묘사에서 입양인들은 항상 서로 대립합니다. 가장 좋아하는 영화나 입양인 캐릭터를 생각할 때 그들은 누구입니까? 그들은 로키, 프로도 배긴스, 블랙 위도우, 배트맨, 조커, 볼드모트 경이었을까? 고아에 대한 사회의 매혹과 무관심의 역설은 파괴적이며, 입양인(따라서 입양)에 대한 수요는 이분법적이며 입양인은 입양인/고아를 구하고 입양인/고아를 악용하려는 이중 욕망을 채우도록 강요합니다. 생물학적 연결의 상실과 정체성 상실은 보다 상황에 맞는 스토리라인을 만들기 위해 환상적입니다. 캐릭터 구축을 위한 트라우마와 환상에 기여하기 위해 입양이 필요합니다. 이것은 영화와 TV를 통한 입양인의 이중 비인간화입니다.

인위적이고 약한 배경 이야기의 위험은 입양인과 고아를 좁은 형태로 묶고 우리 존재를 둘러싼 낙인과 기대를 합성한다는 것입니다. 이러한 악당이나 영웅의 강요된 역할은 산더미 같은 분노, 무거운 슬픔, 흘러나오는 기쁨, 사랑을 응집력 있게 통합하는 현실적인 경험을 제공하지 않습니다. 할리우드와 "나쁜" 또는 "좋은" 입양인/고아에 대한 미디어 프로젝트는 그들의 개성, 자율성 및 인간성을 제한하고 박탈합니다. "손상되고 망가진" 입양인 또는 "극복자와 영웅" 고아는 역할이 정확하지 않으며 너무 무거운 짐을 져야 하는 입양인/고아의 삶의 미묘한 차이와 거리가 먼 약한 현실입니다. 영화와 TV는 우리의 인간성을 빼앗고 입양인들은 우리 자신으로 존재할 수 있는 특권을 얻지 못합니다. 우리는 소비만을 위한 것이며 이진법에서 우리에게 제공된 제한된 공간은 우리의 트라우마를 낭만화하고 우리의 능력을 제한하며 소비자의 입맛에 맞게 우리를 축소합니다. 우리는 결코 우리 자신의 것이 아닙니다. 우리가 우리 자신의 이야기와 삶에 대한 소유권을 가질 수 없다면 우리는 완전한 인간이 될 수 있습니까? 

내 경험에 따르면 가장 큰 형태의 비인간화는 교회 내에서 입양인에게 발생합니다. 온통 백인 환경에서 자랐고 백인 기독교를 전파하는 백인 교회에 심하게 연루된 나는 크고 나쁜 이교도 공산주의 중국에서 나를 구해준 선한 백인 기독교인들에게 감사를 요구하는 백인 생태계에서 살아남아야 했습니다. 나는 한 번 이상 기독교인과 백인 선함의 징표로 행진하는 나 자신을 발견할 것입니다. “주님은 기적적으로 일하시며” 어떻게 “내가 그리스도에 대해 배웠던 기독교 국가에서 기독교 가정에 입양될 기회와 특권”을 저에게 주셨습니다. 그것이 나에게 크고 분명하게 말해준 것은 중국이 백인 기독교 교회의 권력 아래 있지 않거나 백인에 의한 입양을 통하지 않는 한 구원받을 수 없다는 것이었습니다. 다시 말해, 백인 기독교인의 지도 아래 백인이 나를 해방시키고 성공에 대한 접근을 제공하지 않고는 내재된 잠재력과 긍정적인 특성을 소유하지 못했습니다. 

초창기 컨퍼런스 기간 동안 나는 회중 앞으로 데려가거나 무대에 양부모와 나란히 서게 되었고 입양이 그들의 삶에 영향을 미친 아름다운 선물에 대해 토론했던 것처럼 비인간화가 계속되었습니다. 다른 때에는 청소년 지도자들이 나의 입양이 어떻게 기독교인들이 그리스도의 가족으로 “입양”되었는지에 대한 은유적 방법에 대해 공개적으로 토론할 것입니다. 그리고 나의 입양이 어떻게 나에게 새 아버지를 줬는지 – 우리는 예수님을 통해 새 아버지를 갖게 되었습니다! 이러한 시나리오의 다양한 변형과 버전은 내 젊음을 괴롭혔고 다른 사람들이 혜택을 받을 수 있는 은유로 내 존재를 더욱 하찮게 만들었습니다. 입양이 나에게 선물이 되었는지, 고향에서 쫓겨난 것이 내 삶에 아름다운 영향을 미쳤는지, 아니면 3살이 되기 전에 백인 낯선 사람들과 함께 두 번이나 뿌리를 뽑았는지에 대해 묻는 사람은 한 번도 없었습니다. 나에게 가족의 의미.

당신의 자율성과 당신 존재의 다면적 복잡성을 감소시키면서 백인을 보호하는 유색인으로서 당신의 이야기가 백인 렌즈를 통해 전달되는 것은 일어날 수 있는 가장 비인간적인 고충 중 하나입니다. 주류 미디어와 교회를 통한 채택은 내가 인간적으로 느낄 여지를 거의 주지 않았지만 대신 모든 공간을 다른 사람들이 자신의 이익을 위해 자신의 가치를 투사할 수 있는 광고처럼 느끼게 만들었습니다. 우승자는 역사를 쓰거나 무대에서 이야기할 수 있는 특권이 있습니다. 패자, 자신의 이야기를 말할 기회가 같은 기회가 주어지지 않은 자, 구매한 자... 인간성을 상실한 자입니다. 

Kayla의 가장 인기 있는 기사: 모세의 식민지화 & 애틀랜타 결과

입양 자살로 인한 손실에 대처하기

~에 의해 리나 바네가스 콜롬비아에서 미국으로 입양, MSW.

Adriana Alvarez의 작품

나는 내 전남편이기도 한 내 아이들의 아버지와 어머니, 두 사람을 자살로 잃었습니다. 내 아이들의 아버지는 입양되었고 어머니는 나를 입양으로 잃었기 때문에 입양의 영향을 받았습니다. 둘 다 슬프게도 통계에 맞습니다. 입양된 사람들은 자살을 시도할 가능성이 4배 더 높습니다. 나는 엄마들(첫 엄마, 원래 엄마, 자연 엄마)도 자살 시도율이 높다고 주장합니다.

저는 콜롬비아 보고타에서 입양되어 미국 미시간에서 대부분의 삶을 살았던 다인종 및 국제 입양인입니다. 자살 상실은 다른 어떤 것과도 비교할 수 없는 죽음입니다. 그것은 누군가가 어떻게 죽었는지에 대한 명확한 설명이있는 자동차 사고, 심장 마비 또는 암과 다릅니다. 자살한 사람들은 엄청난 고통을 겪고 있습니다. 이 죽음에는 끝이 없습니다. 자살은 또한 매우 낙인 찍혀 있고 사람들은 그것에 대해 이야기하고 싶어하지 않으며 많은 사람들이 죽음을 판단합니다. 입양인인 우리의 자살 손실은 우리가 이미 경험한 모든 상실과 슬픔과 함께 더욱 복잡해지고 증폭되며 입양과 관련하여 우리가 겪는 많은 문제를 유발할 수 있습니다. 

이 글을 읽고 있는 당신이 누군가를 자살로 잃었다면, 당신이 혼자가 아니라는 것과 이 끔찍하게 고통스러운 상실을 겪고 있다는 사실을 유감스럽게 생각한다는 것을 알아주셨으면 합니다. 당신의 잘못이 아니라는 것도 알아주셨으면 합니다. 당신이 할 수 있거나 했어야 하는 것은 없습니다. 돌아가신 분은 너무 아팠습니다. 당신은 또한 이 글을 읽고 그 사람의 죽음에 충격을 받았을 수도 있습니다. 왜냐하면 당신은 그들이 고통을 겪고 있고 아마도 그들이 행복해 보이고 모든 것이 괜찮은 것처럼 보였기 때문에 그 사람의 죽음에 충격을 받았을 것입니다. 그것은 여전히 당신의 잘못이 아닙니다. 자신을 탓하거나 죄책감을 갖지 마십시오. 사랑하는 사람이 그토록 고통받고 있다는 사실을 알게 되거나 알게 되는 것은 매우 고통스러운 일입니다.

내가 배운 한 가지는 어떤 날은 다른 날보다 더 힘들다는 것입니다. 그것은 내가 내 하루를 깨뜨릴 수 있고 그 유명한 AA(Alcoholics Anonymous) 슬로건이 말하듯이 순간순간, 분단위, 시간단위 또는 하루단위 시간을 할애할 수 있다는 것을 아는 데 도움이 되었습니다. 저에게 첫 해는 완전히 흐릿한 시간이었습니다. 영원히 질질 끄는 것 같았고 너무 고통스럽고 힘들었기 때문에 서둘러 모든 것을 뒤로 하고 말았다. 솔직히 너무 충격을 받아서 기억이 잘 안나네요. 자살을 경험했다면 인내심을 갖고 친절하고 부드럽게 대하십시오. 자살은 너무나 고통스럽고 인생을 바꾸는 상실입니다. 상실의 첫해는 정말 힘들었어요. 그게 없으면 모든 게 처음이거든요. 

나에게 가장 힘든 날 중 일부는 그 사람의 생일, 사망 기념일 및 휴일입니다. 나는 내 감정과 함께 앉아서 그것을 느끼는 법을 배웠습니다. 나는 그것이 필요한 경우 울고 슬퍼하는 것을 허락합니다. 너무 어려운 일이 있으면 새로운 전통을 만들거나 하지 않기로 했습니다. 그러다가 뭔가 촉발해서 그냥 무너지고 다시 슬픔을 느낄 때가 있습니다. 슬픔은 여행이며, 밀리고 흐릅니다. 선형이 아니며 만료 날짜가 없습니다. 누군가에게 다르게 말하게 하거나, 일정 시간 안에 극복하거나 치유하라고 강요하지 마세요. 우리는 모두 다르게 슬퍼하며 슬픔은 모든 경험에 맞는 크기가 아닙니다. 

작품 니콜라스 다운

대처하고 치유를 시작하는 방법을 알아내는 것은 저에게 진정한 여행이었습니다. 자살로 인한 상실은 내가 삶을 바라보는 방식을 정말로 바꿔 놓았습니다. 나는 이제 인생이 짧고 덧없고 매일이 약속되지 않는다는 것을 압니다. 나는 어머니의 죽음을 계기로 어머니를 기리는 삶을 살기로 결정했습니다. 나는 내 고통을 목적, 길, 힘으로 바꾸려고 노력합니다. 내가 당신과 공유하고 싶은 대처하는 데 도움이 되는 방법을 많이 찾았습니다.

저에게는 제 감정과 함께 앉아서 진정으로 느끼는 것이 너무 도움이 되었습니다. 울고, 으르렁거리고 말 그대로 숨을 헐떡이며 흐느끼며 깊은 영혼의 울음소리를 내는 것은 내 슬픔과 애도에 도움이 되었습니다. 치료도 저에게 도움이 되었습니다. 나만을 위한 안전하고 비판적이지 않은 공간이 있다는 것은 정말 큰 도움이 됩니다. 트라우마와 함께 일하는 치료사와 이상적으로는 입양 능력이 있는 사람을 찾는 것이 중요합니다. 많은 치료사들은 솔직히 입양에 대해 공부하지 않았기 때문에 그들이 우리를 진정으로 이해하기 어렵습니다.

나는 열렬한 독자이고 나를 위해 읽고 연구하는 것은 나에게 답을 주고 이해를 얻는 데 도움이 되었습니다. 나는 책을 읽고 자살을 연구하는 일에 몰두했다. 나에게는 자살을 이해하는 것이 중요했기 때문에 상황을 이해할 수 있었습니다. 나는 다른 자살 상실 생존자들에게서 많은 것을 읽었습니다. 그 이유는 그들이 말하는 내용에 공감할 수 있었고 그들이 어떻게 대처하고 치유했는지 배울 수 있었기 때문입니다. 읽고 듣는 것이 정말 중요했던 다른 그룹은 자살 시도 생존자들이었습니다. 그것은 내가 자살과 정신 건강 문제에 대해 더 깊이 이해할 수 있도록 도왔습니다. 또한 자살 충동으로 고통받는 사람들을 어떻게 도울 수 있는지에 대한 통찰력도 얻었습니다.

 나는 슬픔 지원 그룹과 자살 유족 상실 지원 그룹에 가입했습니다. 이 두 그룹 모두 나와 같은 일을 겪고 있는 다른 사람들과 연결할 수 있게 해 주었고 나 자신을 설명할 필요가 없었습니다. 친구를 사귀고, 울고, 웃었지만 무엇보다 내가 혼자가 아니라는 것을 깨달았고 보고, 듣고, 인정받는 느낌을 받았습니다. 나는 또한 많은 입양인들이 자살로 고통 받고 있기 때문에 도움이 된 입양 그룹에 참석합니다. 다른 입양인들과 자살 상실에 대해 이야기하는 것이 도움이 되었습니다. 대부분의 그룹이 가상으로 이루어지고 있으므로 온라인으로 그룹을 찾을 수 있으며 접근성이 더 쉬워질 것입니다. 

자살 예방을 위한 기금 마련을 위한 산책과 같은 행사에 참석하거나 11월에 열리는 국제 자살 생존자의 날에 참석하는 것도 큰 도움이 됩니다. 다시 한 번, 나는 혼자가 아니라는 것을 깨달았고 더 큰 조각의 일부처럼 느껴졌습니다. 자살을 예방하고 연구에 자금을 지원하고 카타르시스를 주기 위해 모금되는 기금을 보는 것은 고무적입니다. 

달리기, 자전거 타기, 걷기, 요가와 같은 움직임도 감정을 해소하고 전달할 수 있는 배출구이기 때문에 대처하는 데 도움이 되었습니다. 명상은 내가 속도를 늦추고 내 몸에 존재하게 해주었기 때문에 훌륭했습니다. 저널링과 글쓰기는 자살 상실을 처리하고 대처하기 위한 나의 창의적인 배출구였습니다. 균형 잡힌 식사를 하고 충분한 수면을 취하는 것도 정말 유익합니다. 자기 관리 부분은 정말 중요하며 사람마다 다르게 보일 것입니다. 자신이 좋아하는 일을 하시기 바랍니다. 

소셜 미디어는 또한 자살 상실의 다른 생존자들과 연결하는 좋은 방법입니다. 가입할 수 있는 그룹과 조직이 많이 있습니다. 또한 훌륭한 자원인 자살에 대해 논의하는 정신 건강 문제에 대한 많은 블로그, 팟캐스트 및 기사가 있습니다. 

첫 번째 자살로 사망한지 거의 7년이 되었고 어머니가 돌아가신 지 2년이 조금 넘었기 때문에 긴 시간이 아니라 상당한 시간이 되었습니다. 일대일이든, 단체든, 글을 통해서든 제 이야기를 나누고 싶은 곳입니다. 이것은 너무 고통스럽고 여전히 모든 것을 처리하고 있었기 때문에 일찍 할 수 있었던 것이 아닙니다. 이제 제 이야기를 나누는 것이 제가 대처하는 데 정말 도움이 되었고 다른 사람들을 도울 수 있다는 것을 알게 되었습니다.

나는 길을 잃은 사람들을 나의 일상 생활에 통합하기 위해 노력했습니다. 나는 그들을 기리기 위해 크리스마스 트리 장식을 구입하고, 집에 장식할 사진을 액자에 넣고, 어머니를 기리기 위해 정기적으로 꽃을 구입하고, 촛불을 켜고, 휴일이나 다른 시간에 그들이 좋아하는 음식을 만듭니다. 나는 어머니가 항상 상징적으로 나와 함께 있도록 어머니를 기리기 위해 문신을 할까 생각하고 있습니다. 그것들을 일상 생활에 통합하는 것이 나에게 위안이 되었습니다. 내가 생각한 다른 몇 가지 아이디어는 사람을 위해 나무나 식물을 심는 것, 테이블에 그들을 위한 자리를 마련할 수 있는 것, 그들을 기리는 일종의 예술품을 사거나 만들 수 있는 것, 구입하거나 할 수 있는 것입니다. 스카프나 그들을 상징하는 옷을 만드십시오. 

사랑하는 사람의 자살은 당신의 잘못이 아님을 기억하시길 바랍니다. 자살로 누군가를 잃은 것은 당신 혼자가 아닙니다.

자신을 돌보고 대처하는 데 도움이 되는 자원이 있음을 기억하십시오. 자신에게 친절하고 부드럽게 대하십시오.

입양인 자살에 대한 기타 자료

입양인의 자살에 대처하기
ICAV 추모 페이지
입양인 기념일
유럽 입양인을 위한 블랙 위크

나를 양육하기 위해 무엇을 선택해야 합니까?

~에 의해 캠 리 스몰, 한국에서 미국으로 입양된 치료사 TherapyRedemed.

모든 어린이가 입양인이 되기 전에 이 질문을 하는 것은 아닙니다. 그리고 모든 임산부가 대답할 기회를 얻는 것은 아닙니다.

나는 당신이 이 글을 읽고 있고 우리가 속한 이 매우 특별한 입양 커뮤니티에 기여하고 있음에도 불구하고 우리 커뮤니티에 많은 종류의 상황이 있다는 것을 알고 있습니다.

이 질문은 내가 최근에 나의 어머니에 대해 궁금해하면서 떠올랐고, 가라데 소년.

입양인은 자녀를 양육하거나 입양을 포기해야 하는 그러한 결정에 대해 선택의 여지와 목소리를 상실합니다. 너무 많은 입양인이 이에 대한 자녀의 감정을 무시합니다. 너무 많아.

허락하다. 어린이들. 슬퍼하다.

입양인들에게 그들이 그런 작은 일로 큰 일을 하고 있다고 말하지 마십시오. 입양 기관과 그 기관 내의 권력 중개인이 왜 이러한 신성한 관계를 파괴함으로써 큰 돈을 벌었는지 물어보십시오.

우리가 그것을 슬퍼하게 해주세요. 그리고 "만약에?" 답이 풀릴 수 없더라도 누군가가 우리와 함께 듣고 그 무게를 인정하기 위해 여기에 있다는 것입니다.

우리는 확실히 그것을 혼자 수행하도록 의도되지 않았기 때문에. 우리가 서로에게 보내는 메시지가 "당신은 그럴 필요가 없습니다."가 되기를 바랍니다.

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우리는 우리 자신의 영웅이 될 수 있습니다

~에 의해 비나 미르잠 드 보어, 인도에서 네덜란드로 입양된 입양 코치이자 트레이너 입양인 및 위탁 교육(AFC). 의 후속 조치입니다. 유럽의 블랙 위크.

영어 번역

지난 2주는 마치 최근 몇 년 동안 지나온 모든 주제가 돋보기 아래 있는 입양 커뮤니티의 롤러코스터를 탄 것 같습니다.

동료 입양인의 상실은 폭탄처럼 맞았습니다. 주로 그것이 우리 자신의 일부에 영향을 미쳤기 때문입니다. 결국 우리 모두는 포기와 입양을 통해 자신의 일부를 잃었습니다.

죽음이 우리가 보통 멀리하는 것이라는 사실을 받아들이고 인정함으로써 우리는 영웅이 필요하고 우리 자신이 되어야 합니다. 일반적으로 상실은 설 자리가 없고 살아남는 눈만 있지만 상실을 인식하면 우리 안의 잃어버린 부분도 인식합니다.

지난 한 주 동안 우리는 더 이상 죽음을 무시할 수 없음을 경험했고 서로의 고통, 두려움, 슬픔을 공유하고 인정하도록 동기를 부여합니다. 죽음과 상실에 대한 금기를 없애고 싶다는 염원을 함께 표현함으로써 입양의 양측이 자리를 잡기 시작하는 공간이 만들어졌다.

우리는 더 이상 생존할 뿐만 아니라 우리 안의 잃어버린 부분을 공개적으로 애도하고 존경합니다. 어린 시절 흘렸던 눈물이 흐르게 놔두니 드디어 우리 아이의 몫이 해방된다.

그리고 이를 통해 두려움이 사라지고 사랑으로 살 수 있기 때문에 죽음과 삶을 포용할 수 있다는 깨달음도 생긴다. …

원래 네덜란드어

De afgelopen 2 주는 우리가 2주간에 걸쳐 입양한 날입니다.

봄의 시작을 알리는 데 도움이 됩니다. Voornamelijk omdat deze delen van onszelf raakte. 입양을 원합니다.

Maar het accepteren en erkennen dat ook Wij de dood kennen, is ieets waarvan we wegblijven. We hadden een hold nodig en we zijn onze eigen hold geworden. Verlies는 우리가 알고 있었던 geen plaats를 가지고 있었습니다. 우리는 erkenden, erkende we ook de gestorven delen in on을 원합니다.

De afgelopen week hebben we ervaren dat we er nu niet meer om heen kunnen enmotiven elkaar om onze pijn, angst en verdriet te delen, te erkennen. Door gezamenlijk de wens uit te spreken dat we het taboe er af willen halen, is er een ruimte ontstaan waarin beide zijdes van de Adoptie medaille een plaats beginnen te krijgen.

우리는 더 이상 볼 수 없습니다. De tranen die we als kind hadden, laten we stromen en on on kinddeel wordt eindelijk bevrijd.

En hiermee is ok het besef geboren dat we de dood en het leven mogen omarmen. 원 댄 verdwijnt angst en kunnen we vanuit verder leven…

신원에 대한 권리

마리아 디마르, 칠레에서 태어나 스웨덴에서 자란. 다음에서 그녀의 블로그에 액세스할 수 있습니다. 나는 나의 이야기를 소유한다 마리아 디마르 그녀가 이것을 8월 23일에 발표한 곳입니다.

자신의 신분에 대한 권리,
인권인가?
모든 사람의 인권입니까?

당신이 속한 곳,
당신이 온 상황,
아는 것이 중요합니까?

사람의 배경을 삭제할 수 있습니까?
다른 사람의 배경을 삭제하시겠습니까?

불법이란?
비윤리적인 것은 무엇입니까?
부정 행위는 무엇입니까?

지난 몇 년 동안 나는 점점 더 많은 내 역사를 발견했습니다.
내가 있다는 것을 발견하는 것부터 잉게르트 마리아 올손 칠레의 레지스터에서,
내가 투표할 수 있다는 것을 깨닫기 위해
1975년 여권을 갱신하고,
내가 태어난 나라 칠레를 떠나본 적이 없는 것 같다는 것을 이해하기 위해.

내 칠레 여권에 따르면,
저는 Rancagua의 상업 지구 거리에 살고 있습니다.
다른 문서에 따르면,
저는 산티아고에서 사회 비서와 함께 살고 있습니다.
우리는 아마도 그 주소에 살고 있는 400명 이상의 아이들일 것입니다:
몬세노르 뮐러 38.

저는 칠레에 "살고" 미국에 삽니다.
저는 칠레의 선거인 등록부에 있습니다.
그리고 스웨덴에서는 스웨덴 여권이 있고 내가 원할 때 칠레 여권을 받을 수 있습니다.

내가 태어난 병원에 내 출생이 등록된 적이 없습니다.
나는 누구의 아이도 아니다.
출생 증명서 대신,
낯선 사람이 내가 내 생일에 태어났다고 증언하는 프로토콜이 작성되었습니다.

칠레에서 고아 등록
스웨덴 여성 Anna Maria Elmgren이 칠레의 등록부에 나를 등록시켰기 때문입니다.
칠레 등록부에 스웨덴 이름이 있습니다.
나는 잉게르트 마리아 올손 칠레에서.

나는 고아입니다
그러나 Temuco 법원의 문서에는 어머니가 있습니다.
법원의 문서에는 어머니가 있습니다.
나를 내어주는 어머니.

44세에 DNA 검사를 받았을 때,
그제서야 내가 마푸체임을 깨달았다.
저는 원주민 출신입니다.

원주민의 자녀가 되려면,
이 세부 사항은 누군가가 언급하는 것을 잊었습니다.
별로 중요하지 않은 디테일.
아니면?

자신의 정체성에 대한 권리는 모든 사람의 권리입니까?
누가 이것을 결정합니까?

#adoptee #adopted #stolen #Ilegal #adoption #Chile #victim #인신 매매 #Sverige #Adoptionscentrum #Snomallu3TAdoptionscentrum #Snomallu3TchileadTpjust

왕립 위원회의 입양, 남용 및 배제

입양 내 성적 학대에 관한 3부작 시리즈 중 1부

나는 왕실 위원회와 계시록에서 많은 용기를 가지고 목소리를 낸 생존자들을 기리기 위해 이 글을 씁니다. 그들은 더 이상 목소리를 내는 것을 두려워하지 않도록 영감을 주었습니다. 수치심의 망토를 벗어버리고 가해자의 이름을 밝히고 더 이상 숨지 못하게 할 때만 변화가 일어날 것입니다!

입양 커뮤니티의 대부분의 사람들은 입양인인 우리에게 트라우마와 상실이 관련되어 있음을 이해하고 수용합니다. 입양에서 우리가 언급하는 트라우마는 일반적으로 내가 더 정확하게 "포기 외상" - 연결에서 오는 트라우마 자궁 내 우리가 재결합하거나 공개 입양(국제 입양 상황에서는 드문 경우)이 될 만큼 운이 좋은 경우가 아니면 어떤 이유로든 어머니와 다시는 연결되지 않습니다. 많은 유명 전문가들이 좋아하는 베셀 반 데어 콜크 박사 그리고 가보르 마테 포기하거나 버려지는 것과 관련된 어린 시절의 트라우마에 대해 길게 이야기했습니다.

이 3부작 시리즈에서 저는 입양 후 우리 중 일부에게 발생하는 트라우마 중 하나에 대해 이야기하고 싶습니다. 입양 가족 내 성적 학대의 트라우마. 이 주제는 너무 자주 수치심과 죄책감으로 은폐되어 있으며 입양인인 우리는 지원 없이 홀로 그 결과를 처리해야 합니다.

COVID-19 동안 나는 약간의 다큐멘터리를 볼 수 있는 여분의 시간을 가졌습니다. 가장 임팩트 있었던 것 중 하나는 시현 ABC에서 Sarah Ferguson의 탐사 다큐멘터리입니다. 성 학대에 대한 제도적 대응에 대한 왕립 위원회. 당시 언론이 가톨릭 교계에서 가장 높은 직위에 오른 조지 펠 추기경의 석방을 보도하고 있었기 때문에 꼭 봐야 한다고 느꼈습니다. 법적 기술을 자유롭게 하다 호주 대법원에 소송을 제기한 후 그는 이전에 아동 성추행 혐의로 유죄 판결 두 개의 별도 법원에 의해 결정되었지만 그 결정은 번복되었습니다. 입양 가족 내에서 성폭행을 당한 생존자로서 저는 이 소식에 소름이 돋고 화가 났습니다. 다른 많은 생존자! 나는 방아쇠를 당겼고 가해자가 자신의 범죄를 도피하는 나와 같은 사람들에게 정의가 부족하다는 것을 상기시켰습니다! 또한 한 명의 용감한 영혼과 동맹국이 가톨릭 교회에 맞서 감히 맞서고 그의 진실을 말하고 정의가 승리하기를 희망/기도하는 데 얼마나 많은 용기가 필요했을지 직관적으로 이해했기 때문에 촉발되었습니다. 안타깝게도 그렇지 않았습니다! 나처럼 그 용감한 영혼은 우리가 그렇게 심하게 상처를 입은 내면의 아이를 위해 아무리 열심히 싸워도 가해자가 자신의 범죄에 대해 처벌을 받도록 할 법적 정의가 없다는 것을 알고 살아야 합니다. 다른 방아쇠는 곧 교황이 펠 추기경을 지지하며 그의 “고통”을 예수 그리스도께서 겪으신 고통에 비유하는 것을 지켜보는 것이었습니다. 으흐흐 피해자를 믿는 우리들에게는 이것이 궁극적인 반전과 같고 과거의 그의 행동에 대해 전화로 몇 번이나 대면했을 때 양아버지가 울부짖는 것처럼 들렸습니다. 그는 내가 "그를 십자가에 못 박는 것"을 중단할 것을 요구했습니다. 피해자가 가해자로 묘사되는 우리에게 더 이상 왜곡이 있을 수 있습니까? 그들의 고통?!

나는 입양 가정에서 성적 학대로 고통받는 나와 같은 입양인을 위해 목소리를 내야 합니다. 나는 그것이 우리의 이미 연약한 포기로 인한 트라우마의 기반 위에 겹겹이 쌓여 있는 최악의 트라우마 형태 중 하나라고 믿습니다. 이것이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 자유롭게 말할 수 있을 만큼 충분히 개방적이고 해방감을 느끼기까지 수십 년이 걸렸습니다. 나는 왕립 위원회에 참여하려고 했기 때문에 목소리를 냈지만 결국 내 변호사가 내가 실제로 학대가 발생한 동안 기술적으로 "국가 보호를 받는" 것으로 간주되었다고 확인했을 때 너무 늦었기 때문에 참석하지 못했습니다. – 왕립 위원회가 1주일 남았고 더 이상 증언을 하지 않았습니다.

나는 처음에 왕립 위원회에서 내 이야기를 공유할 기회를 거부당했습니다. 왜냐하면 내가 "나는 입양되었습니다"라고 말하자마자 그들이 자동으로 "사적 영역" 내에서 발생하는 학대는 포함되지 않는다고 말했기 때문입니다. 내 학대는 내가 입양되지 않은 동안 기술적으로 발생했다고 말했어야 했습니다. 이 요점은 그 자체로 우리 입양인들이 입양의 문제에 대해 이야기하는 영역 중 하나를 강조합니다. 국가가 장기적으로 우리에 대한 책임 부족 또는 기관. 국가/기관은 우리를 데려가고, 우리를 배치하고, 우리의 입양 가족을 평가하고, 이론적으로 선별하고, 교육하고, 우리를 그들과 연결하고, 간주합니다.자격이있는"를 채택합니다. 따라서 우리를 배치하는 데 너무 복잡하게 관련된 기관이 "잘못된"(돌아보면), 그들이 우리의 "부모" - 그들이 "책임이 없다” 우리의 학대에 대한 어떤 부분에 대해? 기억하십시오. 우리는 어린 아이들이며 발언권이 없습니다. 우리는 가장 무력한 위치에 있습니다. 나는 입양되는 것이 우리를 외부에 있는 것으로 간주해서는 안 된다고 주장한다.시설 관리 장기적 관점에서" 즉, 입양은 장기 형태의 국가/기관 관리입니다.. 영리한 사람은 널리 퍼진 "입양에 대한 일회성 거래적 관점"이 주/기관이 기꺼이 아동을 입양하고 첫 번째 해결책으로 입양을 추진하는 가장 큰 이유 중 하나임을 이해할 것입니다. 그것은 그들이 우리의 손을 씻을 수 있게 하고 이후에 일어나는 일에 대해 책임을 지지 않게 합니다. 국가/기관의 책임을 단절하지 않는 다른 형태의 대안적 보호(예: 위탁 보호, 후견인, 청지기직 또는 친족 보호)로 끝나는 동료들과 비교합니다. 그들은 왕립 위원회에 참여할 수 있었고 장기간에 걸쳐 후속 조치를 받았습니다.

저는 호주 전역의 다른 입양인들과 이야기하면서 우리가 왕립 위원회에서 제외된 것이 얼마나 실망스러웠는지 압니다. 왕립 위원회는 성적 학대에 대한 대응 부족에 대해 대부분의 기관에 책임을 묻고 있지만 학대가 발생하는 입양 가족에 우리를 배치한 바로 그 기관은 결국 그들의 역할에 대해 책임을 지지 않습니다.

왕립 위원회는 시설 보호의 한 형태로 입양 가정에 있는 동안 성적 학대를 겪는 사람들에게 가시성을 제공하는 데 도움이 되었으면 합니다.

내가 선택할 수 있는 또 다른 방법은 변호사의 도움을 받아 가해자 및/또는 내 양부모가 아이를 입양하기에 적합하다고 생각하는 사람들에 대해 제 개인적인 사건을 처리하는 것입니다. 이 길은 그 자체로 길고 감정적으로 힘든 과정입니다. 우리 중 많은 사람들이 입양되기 때문에 결국 이 일을 하지 않습니다. 감사하는 주문은 무겁습니다. 우리의 포기 트라우마는 또한 우리가 이미 처리해야 할 일이 너무 많다는 것을 의미합니다. 나는 성적 학대에 대해 입양 가족에 대해 법적 조치를 취한 한 명의 국제 입양인을 만났습니다. 그렇게 하기 위해서는 더 많은 포기와 해결되지 않은 가족 관계의 대가를 치르게 되었습니다. 입양인이 이러한 유형의 범죄에 대해 법적 정의를 추구하려면 고심해야 하는 문제가 복잡하게 얽혀 있습니다.

지난 몇 년 동안 저는 저를 위해 정의를 주장할 수 있는 길을 열어줄 변호사를 찾았지만 그 경험은 정말 끔찍했습니다! 입양인의 관점에서 국제 입양과 입양 가족에 대한 학대의 영향에 대해 전혀 모르는 변호사와 이야기할 때마다 끔찍하게 재촉합니다. ICAV 네트워크의 너무 많은 입양인이 성적 학대를 경험했습니다. 대부분의 경우 정의를 추구하는 것이 너무 어렵습니다. 이 과정을 통과할 수 있는 강인함과 정서적인 힘을 갖는 것은 거의 달성할 수 없는 목표이며, 막대한 재정적 비용과 올바른 전문 지식을 갖춘 변호사를 찾는 것이 어렵습니다. 우리 대부분은 그냥 넘어가려고 하고 그것을 뒤로 미루려고 합니다. 새로운 변호사와 이야기할 때마다 내 경험을 다시 말해야 했습니다. 그것은 내 인생에서 가장 무효화되는 경험 중 하나였습니다! 마지막 변호사는 최악이었고, 초기 상담은 무료지만 어쨌든 청구를 진행한다고 말했습니다. 변호사는 가해자를 생각나게 하는 포식적 사고방식으로 우리를 다시 촉발할 수 있습니다! 6명의 변호사 중 나는 동정심이 있고, 인간적이며, 공감하는 사람을 단 한 명만 경험했습니다. 나머지는 마음도 영혼도 없이 모두 율법주의적이었습니다. 우리를 대표하기 위해 트라우마와 인종적 관점에서 훈련을 받아야 하는 직업에 대해 할 말이 있습니다. 내가 이야기한 모든 입양 변호사는 입양인인 우리를 대변한다는 말을 들어본 적이 없습니다. 그들의 서비스는 모두 입양 가족을 위한 것입니다! 이 경험에 대해 글을 쓰거나 다시 시도하는 것을 고려할 만큼 강해지기까지 2년 이상이 걸렸습니다.

다음 제공: 2부 – 입양에 있어 학대의 유산과 영향.

자원

Kaomi Goetz의 음악을 들어보세요. 적응 팟캐스트 그녀가 접근했을 때 그녀는 성적 학대와 제도적 대응에 대한 자신의 이야기를 공유합니다.

엄마 아빠가 물처럼 달릴 때 cuando madres y padres corre como el agua

그녀는 앞뒤로 달린다
전화
날이면 날마다
비록 지금은 헐렁하지만
개월
왔다 갔다
그녀의 작은 것
돌아오지 않았다

자갈을 초조하게
마을을 불안하게
그녀는 다시 한 번 외친다
내 소중한 것!
미 비다!
내 말을 들어!
내 작은 것
오 내가 원하는 방법
불가능한 모든 것

내가 원하는 방법
자비를 위해
세계에서
사계절
슬픈 초승달
마른 잎
겨울 노래

내 인생!
이 가슴
그들은 굳었다
그들은 나를 아프게했다
몇일 동안
그리고 몇 주
항의로
내가 검색한 것처럼
온 땅에
당신을위한

이제 그들은 교수형
그들은 나를 조롱한다
공허한 비난에
찡그린 듯한 선
보라색과 화난 코스
쓰러지다
나의 무익함을 가리키며

만약 거기에
선이 남아있다
비참함에
내 파멸의
어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어어
내 작은거야?

모든 거룩한 것들에
내 말을 들어
오 섭리 보호할 수 있습니다
내가 무엇
할 수 없었다

미 비다!
소리 내에서
내 목소리
그리고 울음
내 영혼의
작은 영혼
내 말을 들어
소중한 것
당신은 어디에있을 수 있습니다
이 하늘 아래?

오 미 비다
나 여기있어!

엄마 아빠가 물처럼 달릴 때
(우리 마을의 충실한 어미 고양이에게)
cuandro madres y padres corre 코모 엘 아구아
제이알론소
엘 포시코, 에스파냐

의 시 제이알론소 저자의 서면 동의 없이 복제, 복사 또는 배포할 수 없습니다.

가장 큰 영향을 받는 사람들을 정책 토론에 포함시키는 것의 중요성

저는 70년대 초 베트남 전쟁 중에 태어나 전쟁이 끝나기 전에 친자식을 가진 백인 호주 가정에 입양된 국제 입양인입니다. 어린 시절 입양 경험은 내가 입양의 영향을 받았다는 사실을 전혀 이해하지 못했던 경험이었습니다. 새로운 나라와 가족에 "동화하고 적응"해야 한다는 시대의 만트라를 흡수했습니다. 그렇게 하기 위해 많은 에너지를 쏟았지만 십대가 되면서 오스트레일리아 동료들과 상황이 완전히 같지 않다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 관계에서 더 힘들어하는 것 같았고 소위 "사랑의 입양 가족" 속에서도 평생 혼자라고 느꼈습니다. 20대 중반이 되어서야 내가 내 민족, 내 아시아인에 대한 인종주의를 얼마나 흡수했는지를 절실히 깨달았습니다. 입양이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 탐구하는 데 10년이 걸렸고, 내가 구축한 커뮤니티에서 온라인으로 만나고 직접 대면한 다른 많은 입양인 덕분에 이 여정을 통해 성장했습니다. 어린 시절의 고립감 때문에 이 커뮤니티를 만들게 되었습니다. 이 커뮤니티는 현재 모든 출생 국가의 입양인을 포함하는 전 세계에서 가장 큰 국제 입양인 네트워크 중 하나입니다. 내 목소리. 오늘날 이 네트워크는 성인 해외 입양인들이 정부 차원에서(국내 및 국제적으로) 목소리를 높이고 정책 토론에 참여하도록 장려하는 가장 큰 온라인 커뮤니티 중 하나입니다.

정책 토론에 참여하는 이유는 무엇입니까? 그리고 참여하는 것이 그렇게 중요합니까? 먼저 정책이 의미하는 바를 명확히 합시다. "정책"에 대한 Wikipedia의 내용을 참조하여 다음과 같이 생각합니다. 결정을 안내하고 합리적인 결과를 달성하기 위한 신중한 원칙 시스템; 의사 결정에 도움이 되는 의향서 정책이 원하는 결과를 향한 행동을 유도하는 반면 법은 행동을 강요하거나 금지하는 규칙이나 법률과 다릅니다. 대안을 살펴보고 미칠 영향에 따라 대안을 선택하는 것을 포함해야 합니다. 의도하지 않은 효과를 최소화하는 동시에 의도한 효과를 극대화하려는 것입니다.

국제 입양에 관해서, 그리고 각 출생 및 입양 국가에서 수행되는 방식에 관해서, 우리 모두는 헤이그 협약 또는 아동 권리 협약의 서명국이 아니더라도 다음과 같은 이유로 인해 국가마다 법률 및 정책이 다르다는 것을 알고 있습니다. 이론과 실제 모두에서 국제 입양이 이해되고 시행되는 곳입니다.

Lisa Wool-Rim Sjöblom의 작품

이 모든 것의 중심에는 우리 자라서 어른이 되는 아이들이고 국제 입양의 모든 것이 바로 우리입니다. 이론적으로 국제 입양은 이유가 무엇이든 첫 부모의 보살핌을 받을 수 없는 취약한 상황으로 인해 우리에게 제공되기 때문에 존재합니다. 우리 중 많은 사람들이 과거 및 현재의 국제 입양 정책의 수혜자이거나 그 정책이 부족하며 ICAV에서 우리는 국제 입양이 만들어내는 알려진 함정과 문제에 대해 공개적으로 이야기합니다. 많은 출생 국가에서 입양을 새로운 영원한 가족과 국가에 법적으로 넘겨주는 일회성 거래로 간주합니다. 그러나 우리는 살아온 경험을 통해 입양이 일회성 거래가 아니라는 것을 압니다. 입양은 평생 동안 지속되는 심리적 여정이며, 우리는 그 사이에 좋은 영향을 받든 나쁜 영향을 받든 영원히 영향을 받습니다.

ICAV에서 우리는 우리에게 영향을 미치는 국제 입양의 많은 복잡성에 대해 공개적으로 이야기합니다. 예를 들어, 대부분의 입양 국가에서 입양 시 새로운 "태어난 것처럼" 출생 증명서를 발급하기 때문에 원래 신분에 대한 우리의 권리는 무시됩니다. 또한 대부분의 국가에서는 본회의 채택을 통해 출신 가족에 대한 법적 권리를 완전히 절단합니다(친척 연결을 유지하는 단순 입양과 비교). 우리 중 대부분은 (DNA 기술 이전까지) 우리의 첫 가족과 기원을 찾을 수 있는 유일한 능력을 제공했던 입양 서류에 접근할 수 없거나 매우 제한적입니다. 우리의 서류는 완전히 위조된 것부터 진실의 일부 요소를 포함하는 것까지 다양할 수 있지만 너무 많은 경우에 우리가 장래의 가족에게 더 잘 팔리는 것처럼 보이도록 수정되어 근본적으로 중요한 의료 정보와 역사를 포함한 우리의 진실을 숨깁니다. 불법적이거나 불법적인 수단을 통해 국제 입양을 하게 된 입양인의 경우, 지원이 거의 또는 전혀 없이 평생을 함께해야 하는 불의가 있습니다. 궁합이 좋지 않은 입양 가족이 된 사람들에게 우리는 더 많은 트라우마를 겪게 됩니다. 너무 자주 사람들과 정부는 우리의 기초가 포기라는 것을 잊습니다 / 우리의 생물학적 어머니와 분리되는 자궁 내 외상.

ICAV에서 우리는 회원들과 지도자들이 우리 삶의 미래를 구성하는 정책이 만들어지는 정부 수준에서 입양인이 들을 수 있는 방법을 찾도록 권장합니다. 우리는 정부가 정책이 우리 삶에 영향을 미치는 방식을 이해하는 것이 중요하다고 믿습니다. 이러한 이해 없이 어떻게 정책이 우리의 "최선의 이익"이 될 수 있습니까? 우리의 경험을 한 번도 경험하지 않은 어른들이 어떻게 우리에게 가장 좋은 것이 무엇인지 알 수 있습니까? 정책에 입양인의 목소리를 낸다는 것은 우리를 식탁에 초대하고, 우리의 관점에 진정으로 귀를 기울이고, 우리가 말하는 내용을 정책에 통합하고, 우리가 우리 자신의 경험의 전문가임을 인정하는 것을 의미합니다.

국제 입양의 기본 전제는 취약한 아동에게 소속할 "가족"과 "국가"를 제공하는 것입니다. 정책과 실천이 얼마나 효과적인지 듣지 않으려는 경우 왜 취약한 사람들을 위해 선행을 시도합니까? 정부는 관련된 사람들의 말을 들어야 정책의 실제 영향(긍정적 및 부정적)을 진정으로 이해할 수 있습니다. 국제 입양의 경우 입양 기관, 변호사 또는 기타 중개자가 아닌 입양인, 첫 번째 가족 및 입양 가족입니다. 우리의 목소리에 귀를 기울이지 않으면 정부는 처음부터 똑같은 실수를 반복할 위험이 있습니다.

1950년대와 60년대(그리스, 독일, 한국 입양인을 시작으로)가 시작된 이래 현대 국제 입양에서 저지르는 최악의 실수 중 하나는 중개인을 허용하는 국제 입양의 금전적 인센티브를 충분히 억제하지 않는 것입니다. 불법적이고 불법적인 관행을 조장하고 참여할 수 있는 정책 및 법률의 부족을 이용하거나 우회합니다. 입양이 불법이거나 완전히 불법인 영향을 받은 입양인이 세대를 거듭하여 있습니다. 그들은 돌이킬 곳이 없으며 확실히 정의가 거의 없습니다. 오늘날 전 세계 정부는 과거의 실패에 대한 조치를 취하기 위해 법적 경로를 이미 모색한 첫 가족 및 국제 입양 성인 그룹의 증가하는 추세에 관심을 가져야 합니다.

예를 들어, 칠레의 상실 어머니들은 다음과 같이 일하고 있습니다. 전세계 칠레 입양인(CAW) 그리고 70년대와 80년대에 입양에 대한 조사를 요구했습니다. 칠레의 조사에 따르면 그 기간 동안 칠레를 떠난 많은 아이들이 자발적으로 입양을 포기하지 않고 정의를 추구하고 있는 것으로 나타났습니다.

마찬가지로 과테말라 입양인들은 전 세계에서 뭉쳐 과테말라와 벨기에 정부에 조사를 요구하고 있습니다. 가장 최근에 잘 알려진 법적 소송은 미주인권재판소에서 승소하고 과테말라 주에서 비정규 입양과 불법 절차 사용에 대한 판결을 받은 친아버지입니다. 동영상 보기 여기 .

또 다른 예로는 브라질 입양인 Patrick Noordoven이 있습니다. 그는 네덜란드에서 처음으로 자신의 정체성에 대한 권리에 대한 법적 소송에서 승소했습니다. 이번 승리로 네덜란드 법무부는 브라질, 콜롬비아, 스리랑카, 방글라데시, 인도네시아의 불법 입양에 대한 네덜란드 정부의 역할을 조사하고 있습니다! 기사 보기 여기.

Lisa Wool-Rim Sjöblom의 작품

정부가 자신의 역할이나 개별 촉진자가 수행한 역할에 대해 책임감 있게 대응하지 못하는 경우 역사적 입양에서 영향을 받는 사람들은 정의를 추구할 법적 경로를 찾는 것 외에 다른 선택의 여지가 없습니다. 우리는 이제 70년이 넘는 기간 동안 전 세계적으로 현대적인 국제 입양을 했으며 다양한 출생 국가에서 온 수십만 명의 입양인을 보유하고 있습니다. 아시아는 단연 가장 큰 아동 파견 대륙입니다(Peter Selman, HCCH Statistics). 대규모 입양인들은 자신의 정체성, 어떻게 다른 나라에서 종종 다른 인종의 부모와 함께 성장하게 되었는지, 그리고 왜 자신이 태어난 나라에서 쫓겨났는지 비판적으로 생각하는 성숙기에 이르렀습니다. 입양인 운동은 성장하고 추진력을 얻고 있습니다. ICAV는 역사적 불법적이고 불법적인 관행을 조장하거나 눈감아주는 역할에 대해 정부에 책임을 물을 국제 기구의 부재에 대해 자주 이야기합니다.

다른 경로가 있을 수 있습니까? 정부가 영향을 받는 사람들의 말에 기꺼이 귀를 기울이고 과거의 교훈에서 배우고 동일한 실수를 계속 반복하지 않도록 하시겠습니까?

ICAV 비전의 일부는 다음과 같습니다. 기존 국제 입양인이 고립되거나 무시되지 않고 전체 입양 여정 동안 지역 사회, 정부, 조직 및 가족의 지원을 받는 세상.

이것은 정부의 권력자들이 우리를 가치 있게 여기고 참여시킬 때에만 달성될 수 있습니다. 우리의 목소리가 무시될 때, 정부는 우리의 "최선의 이익"을 위해 행동한다는 목표에 반대되는 행동을 합니다. 대신 그들은 최악의 경우 실패하거나 최소한 예방 가능한 트라우마에 대비하여 입양인, 첫 번째 가족 및 입양인을 설정합니다.

전 세계 모든 정부의 국제 입양 정책 실패의 가장 큰 영역 중 하나는 트라우마와 회복력에 대한 정보를 제공하고 여정을 알고 있는 사람들의 서비스 제공을 포함하여 무료로 자금이 지원되고 공평하며 평생 포괄적인 입양 후 지원이 부족하다는 것입니다. 최고 – 입양인, 입양인 및 첫 번째 가족. 

국제 입양을 경험한 사람이라면 누구나 우리의 여정이 트라우마로 나타나는 여러 상실 중 하나이며 평생 동안 지원받아야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 입양인, 첫 가족 및 입양 가족을 초청하여 생생한 경험에서 배운 교훈을 공유함으로써 정부는 의도하지 않은 결과의 위험을 줄이고 정책 결정에 더 잘 대응할 수 있도록 합니다.

우리가 참여하도록 초대하고, 진정한 개방성과 존중으로 우리의 말을 경청하고, 우리의 경험을 듣고, 배운 교훈에 주의를 기울이십시오. 이것이 정부가 결과를 강화하고 더 혁신적이고 균형을 이룰 수 있는 방법입니다. 정부가 가장 많이 참여하고 귀를 기울여야 하는 것은 기관이나 중개자가 아니라 입양인, 첫 번째 및 입양 가족입니다! 나는 우리가 동등하게 대표되고 정부 정책과 국제 입양을 위한 입법 포럼에 참여하도록 초대되는 날을 보기를 바랍니다! 

이 기사는 처음에 한국 출판 요청에 대한 응답으로 작성되었지만 이후에 출판되지 않았습니다. 정책 포럼에 입양인의 목소리를 포함시키는 것의 중요성에 대해 글을 써 달라는 요청이었습니다.

왜요?

나는 애완 동물 가게로 돌아갈 수있는 개, 고양이 또는 물고기입니까? 
당신의 행동은 내가 동물 이하임을 반영합니다
당신은 당신의 애완 동물에게 애정과 긍정적 인 말을합니다. 
내가 저지른 반칙에 대해 끊임없는 징벌을 받으며
반려동물이 아프거나 길을 잃으면 진심으로 걱정이 됩니다.
당신은 나에 대해 아무것도 모르고 혼자 직면 한 문제에 대해 무지
나는 무의미하다
나는 아무도
왜 날 입양했어?

다른 가족들은 일상적으로 서로에게 전화를 거는 습관이 있습니다.
하지만 우리는 다른 가족들과 달라, 나는 당신에게서 전화를받지 않습니다
대부분의 가족은 휴가철에 서로를 방문합니다.
내가 당신에게 오지 않는 한, 나는 방문을받지 않습니다
대부분의 가족은 상호 작용할 때 서로에 대한 장을 알고 있습니다.
당신은 내 인생의 한 단락을 거의 알지
나는 당신에게 보이지 않습니다
상관 없어
왜 날 입양했어?

당신은 여전히 비열하고 교만하며 내가 뻗은 올리브 가지를 붙잡으려 하지 않습니다.
그런 태도로 내가 어떻게 내 아이들을 당신에게 복종시킬 수 있겠습니까?
내 진실은 과장, 거짓말, 꾸며낸 이야기일 뿐이라고
내 모든 말이 당신에게 불쾌감을 줄 때 어떻게 우리가 말을 할 수 있습니까?
나는 이 질문을 너무 많이 생각했다
당신은 당신이 나에게 한 끔찍한 일을 할 자격이 있다고 말했다
나는 실망이다
나는 자격이 없다
왜 날 입양했어?

이 질문에는 답이 없습니다
당신은 나에게 이유를 말할만큼 정직하지 않습니다
답을 살피면 더 자신이 싫다
사실과 마주했을 때 부정에 대한 통제력을 강화한다.
당신은 차라리 이유를 무덤까지 가지고 가고 싶습니다.
아이에게 솔직한 것보다
나는 자격이 없다
나는 당신 아래에 있습니다
왜 날 입양했어?

에 대한 제이미 한센

한국어
%%바닥글%%