입양인은 정신 건강 서비스가 필요합니다

~에 의해 크리스티나 수자 매시, 일명 유넷 한국에서 미국으로 입양되었습니다.

두 가지 이유로 머리를 밀었습니다.
다가오는 2021년 5월 스코틀랜드 정신 건강 및 예술 축제.
쇠퇴하는 정신 건강의 현재 상태.

트라우마의 눈물 과거에 무기력한 고아로 울었고, 평생을 어른이 되어 웁니다.

저는 재외동포 입양인입니다.
입양은 결코 행복한 것이 아닙니다. 그 후 일부 사람들은 믿게 만들 수 있습니다.

노숙자 해외입양인이 자신의 입양 및 이전 배경에 대해 아무 것도 논의하지 않는 입양 가족에 대해 이야기하고 있습니다. 자살로 또 다른 재외동포 입양인을 잃다. 과거, 현재, 미래에 대해 거짓말을 하는 많은 재외동포 입양인. 많은 사람들이 채택자의 손에서 모든 형태를 더 방치하거나 더 많이 남용하고 있습니다.
우리가 처음에 친부모를 잃음으로써 이미 트라우마를 경험했다고 생각해 보십시오.

1970년대와 80년대에 한국은 입양을 위해 해외로 보내진 한국 아이들의 증가로 인해 아동 인신매매 혐의를 받아왔다.

한국에서 받은 사진은 머리를 깎은 유아의 모습입니다. 아토피 습진으로 인해 머리에 발진이 생겼습니다. 아토피 습진은 신체가 경험하는 스트레스의 모든 측면에 대한 이야기를 평생 동안 계속합니다.
외상 후 스트레스도 마찬가지입니다.

당신은 정신적 고통의 상태에서 머리를 밀었던 유명하거나 그렇지 않은 다른 사람들을 생각할 수 있습니다. 시네이드 오코너, 브리트니 스피어스, 에이미 와인하우스…

머리를 밀면 정신 질환과 관련하여 발생할 수 있는 증상으로 인식되지만 특정 형태의 정신 질환과는 관련이 없습니다. 고통받는 사람들은 종종 곧 정신 붕괴를 경험합니다. 그 후, 아마도 조증 상태에 있을 것입니다 ... 통제력을 되찾으려는 시도 또는 통제력을 잃는 신호.

이 Covid-19 팬데믹의 잠금 기간 동안 머리를 밀고 있는 사람들의 온라인 소셜 미디어 기부가 많이 있습니다.

우리는 정신 건강 서비스의 단점을 시급히 해결해야 합니다. 정신 건강 전문가가 계속 일할 수 있는 안전하고 자원이 풍부한 환경이 필요합니다. 고급 기술 및 소셜 미디어에 대한 더 나은 액세스. 더 많은 다양성. 보다 총체적이고 개별적인 맞춤형 요법. 몇 가지만 나열합니다.

정신 건강 문제가 계속해서 들리지 않고 보이지 않는 한 더 많은 자원에 대한 희망은 거의 없습니다.

참여하고 인식을 높입니다. 감사 해요.

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관광지 아님

낯선 사람이 집에 와서 아이와 셀카를 찍고, 선물을 주고, 안아주고, 키스를 하고는 떠나는 것을 상상할 수 있습니까? 다음 날 새로운 낯선 사람이 당신의 집에 와서 똑같은 일을 했습니다.

이것은 전 세계적으로 고아원에 살고 있는 대다수의 어린이들의 현실입니다. 우리는 사람들이 이러한 유형의 사진을 게시하는 것을 볼 때 두 번 생각하지 않습니다. 사실 우리는 그러한 활동에 참여할 때 종종 서로를 칭찬합니다. 내가 기억하는 한 고아원을 방문하고 "고아"와 포즈를 취하고 그들에게 사랑을 주고 선물을 주는 것은 좋은 일이고 용인되는 일이지만 다시 평가해야 할 때라고 생각합니다! 사실, 우리가 때때로 이 아이들의 안전과 복지에 대해 얼마나 부주의할 수 있는지를 깨달아야 했던 것은 오래전 일입니다.

우리 아이들의 경우 어떻게 그렇게 다르게 볼 수 있습니까? 우리 아이일 때는 그런 상황이 가져올 부정적인 영향에 대해 말할 필요가 없지만, 우리 아이가 아닌 고아원에 있는 아이일 때는 너무나 쉽게 아이의 개성과 가치를 박탈합니다. 우리 아이들을 해가 되지 않도록 보호하는 부모의 본능은 우리 집에 있는 아이들뿐만 아니라 모든 아이들에게까지 확장되어야 합니다. 우리는 모든 어린이를 평등하게 보호하기 위해 노력해야 합니다. 

이 게시물의 내용이 아닌 이러한 가치 불일치가 존재하는 이유에 대해서는 확실히 이해해야 할 부분이 많이 있습니다.

내가 논의하고 싶은 것은 왜 고아원 자원봉사가 문제가 될 수 있고 때로는 해를 입힐 수 있는지에 대한 것입니다. 

  1. 고아원에 있는 대부분의 아이들은 고아가 아닙니다. 과거에는 고아원에 기부하고 자원봉사를 하는 것이 선하고 고귀한 일이라고 여겨졌지만, 그 기관에 사는 어린이 5명 중 4명은 고아가 아니라는 점을 이해하고 문제에 기여하지 않도록 하는 것이 우리의 책임입니다. 고아원을 방문하고 봉사하는 행위는 해가 갈수록 점점 더 대중화되었으며, 그 결과 전 세계적으로 고아원의 수가 직접적으로 증가했습니다. 기부에 대한 열망은 고아원으로 하여금 벽을 채울 아이들을 찾아 나서게 하고, 도움이 절실히 필요한 취약한 가족들을 먹잇감으로 삼을 수 있습니다. 결과적으로, 아이들은 함께 유지하기 위해 투자할 수 있었던 가족에서 제거됩니다(이는 진정으로 아동에게 가장 큰 이익이 됨). 이 때문에 어린이들은 특정 고아원과 개인적인 관계를 발전시킨 자원 봉사자 및 종교 단체로부터 지속적인 기부를 받기 위해 이러한 기관에 수용되는 경우가 많습니다. 
  2. 좋은 고아원이란 없습니다. 안전하고 양육적인 환경을 제공하기 위해 최선을 다하는 선량한 사람들이 관리하는 고아원이 없다는 말은 아니지만, 어린이 시설이 그들에게 "좋은" 것으로 간주된 적은 없습니다. 아이들은 최상의 조건에서도 시설 보호에서 잘 자라지 않습니다. 고아원 내에서 신체적, 정서적, 성적 학대의 비율이 높습니다. 고아원에 대한 우리의 기여가 잠재적으로 고아 생성을 촉진할 수 있고 시설 보호가 어린이에게 얼마나 해로운지 알고 있다면 왜 5번 중 4번은 불필요하게 어린이를 시설에 입원시키는 시스템에 기여하는 것을 고려하겠습니까? 우리 아이들의 경우와 마찬가지로 모든 아이들이 가능한 한 생물학적 가족과 함께 지내는 것이 가장 좋습니다. 가족을 분리하는 시스템에 그 돈을 투자하는 대신 가족을 함께 유지하거나 자녀를 가족으로 다시 통합하는 데 중점을 둔 프로그램을 지원하는 것이 좋습니다.
  3. 적절하게 검증되고 훈련된 자원봉사자와 전문가만이 시설에서 어린이와 함께 일해야 합니다. 부적절하게 선별되고 훈련된 자원 봉사자 그룹이 고아원의 취약한 어린이에게 접근할 수 있도록 허용하면 어린이에게 안전하지 않은 환경이 조성됩니다. 
  4. 자원봉사자들이 고아원을 방문하면 짧은 시간이라도 자원봉사자가 집에 가면 끊어지는 유대감을 형성합니다. 고아원에 맡겨지는 불행한 상황에 처한 아이들은 트라우마에 노출되었습니다. 첫째, 도움이 필요하게 된 트라우마가 있습니다. 이것은 학대, 방치, 가족의 죽음, 빈곤, 부모의 정신 건강, 실직, 부패 또는 기타 여러 가지 이유로 인한 것일 수 있습니다. 둘째, 모든 것과 그들이 친숙한 모든 사람과 분리되는 깊은 트라우마가 있습니다. 가족과의 유대감과 일상적인 연결을 잃는 것은 극도로 트라우마가 됩니다. 종종 고아원은 사람들이 들어와 아이들과 유대를 맺었다가 떠나는 회전문이 되어 아이들을 계속해서 버림받은 트라우마에 노출시킵니다. 
  5. 고아원을 방문, 자원 봉사 및 기부하는 것은 아동 인신매매로 이어질 수 있는 수요와 공급 시장을 창출합니다. 정부 기반 시설이 취약한 많은 개발 도상국에서는 고아원 내에서 적절한 감독이 부족한 경우가 많습니다. 따라서 이러한 고아원의 대부분이 합법적이고 윤리적으로 관리되고 있는지 확인하는 것은 거의 불가능합니다. 지난 몇 년 동안 고아원의 성장이 급증한 많은 국가에서 고아원은 해결해야 할 압도적인 문제가 되었습니다. 우간다에만 500개 이상의 무허가 고아원이 있기 때문에 윤리적으로 운영되고 있으며 어린이들이 기부금을 받기 위해 착취당하지 않도록 이러한 기관에서 제대로 기부하거나 자원 봉사하는 것은 거의 불가능합니다.

고아원에서 안전하고 윤리적으로 자원봉사를 할 수 있는 방법이 전혀 없다는 말은 아니지만, 스스로 겸손해지고 겸손해지는 것이 중요하다고 생각합니다. "선한 일"을 하려는 시도에서 우리가 어린이를 착취할 수 있는 시스템에 참여하지 않았는지 확인하십시오. 우리의 의도가 좋으면 행동의 결과가 중요하지 않다는 것을 쉽게 확신할 수 있습니다. 좋은 의도가 해를 끼치면 소용이 없습니다. 여러 해 동안 나는 선의의 이름으로 시설 보호 시설에 있는 어린이들의 삶을 무의식적으로 과소 평가했습니다. 더 나은 판단력과 무지함이 부족해서 부끄럽습니다. 하지만 내가 틀렸음을 인정하고 인정하는 것은 내가 이 세상에서 보고 싶은 변화가 되는 것의 일부입니다.

우리 모두가 이 어린이들과 그들의 가족을 위해 더 나은 일을 하기를 바랍니다.

에 대한 제시카 데이비스

너의 돌을 바라보며, 미란도 피야멘테 아 수 피에드라

7년 늦었다
하지만 나는 어쨌든 왔다
당신의 돌을 응시하기 위해
내 발 아래
전부였다
나는 할 줄 알았다

나는 당신의 죽은 꽃을 준비했습니다
내 반영을 보았다
당신의 광택이 나는 슬레이트에
이름의 그림자
추운
스크롤
전혀 몰랐어

내 앞에 있는 이 낯선 사람
누구의 피
내 발을 채운다
말없는
얼굴이 없는
죽음에 더 일관성
인생에서 그 어느 때보다


네 제가 여기 있어요
당신을 저주
그리고 감사합니다
공허를 위해
그리고 이번 생을 위해 

너의 돌을 바라보며, 미란도 피야멘테 아 수 피에드라
미북한 인테리어 컬렉션
(c) j.alonso 2019
마드리드, 에스파냐

의 시 제이알론소 저자의 서면 동의 없이 복제, 복사 또는 배포할 수 없습니다.

입양인 안개에서 벗어나기

Mark Hagland, 미국에서 자란 한국 국제 입양인.

우리 성인 트랜스인종 및 국제 입양인이 많이 이야기하는 주제 중 하나는 "입양인 안개"와 우리가 그것을 벗어나는 것입니다.

나는 인종 간 입양인의 안개에서 벗어나는 데 수십 년이 걸렸다고 말해야 합니다. 나는 거의 완전한 백인 상태에서 자랐고, 나 자신에 대한 인종 차별주의를 강렬하게 내면화했고, 결국 59세인 지금도 적극적으로 치유 작업을 하고 있는 내 자신의 외모에 대한 거대한 콤플렉스를 갖게 되었습니다.

문제가 있습니다. 1960년대와 1970년대에 미국 중서부에서 거의 완전한 백인 상태에서 자라면서 훌륭하고 훌륭하게 사랑하는 부모와 함께 자라는 것은 저에게 믿을 수 없을 정도로 파괴적이었습니다. 그것은 우리 모두가 살고 있는 인종 차별주의 사회를 탐색하는 능력을 완전히 무력화시켰고, 제가 말했듯이, 저는 인종주의를 제 자신에 대해 완전히 내면화했습니다. 사회가 나에게 매일 말해주는 것은 백인이 아닌 것은 극악무도한 범죄라는 것이지만, 동시에 적어도 나는 백인이 될 수 없다는 것을 알 만큼 충분히 현혹되지 않았습니다. 그냥 그럴 수 없었습니다. 그래서 기본적으로 나는 일종의 외계인이자 범죄자처럼 느껴졌습니다.

나는 본능적으로 내가 자란 곳에서 떠나야 하고(심지어 그곳에 매우 사랑스럽고 훌륭한 부모가 있더라도) 대도시로 가는 길을 찾아야 하고 어떻게든 함께 살 수 있는 정체성을 찾아야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 거의 완전한 백인 상태에서 자랐고 백인 내부 정체성과 인종 차별주의를 모두 내면화 한 결과 엄청나게 길고 복잡한 길이되었습니다. 출생 국가의 문화나 유색인종을 접할 기회가 전혀 없었기 때문에 처음에는 움츠러들었습니다.

나는 한 가지 면에서 믿을 수 없을 정도로 엄청나게 운이 좋았다. 내가 대학원 저널리즘 학교를 위해 시카고에 왔을 때 나는 학장이 운영하는 학교에 입학했다. 유색인종 젊은 언론인의 역량 강화. 그래서 처음으로 저는 제가 유색인종 몇 명 또는 몇 명이 아닌 환경에 있다는 사실을 깨달았고 "이해하기" 시작했습니다.

그리고 시간이 지나면서 저를 받아줄 유색인종 친구들을 찾았습니다. 그런 면에서 나는 젊은 게이 남성으로서 운이 좋았습니다. 게이 남성 하위 문화에서 유색인종을 만나고 인종을 초월하여 사교하는 것이 더 쉽기 때문입니다.

20대와 30대를 거치면서 나는 나에게 맞는 사회적 환경을 만들기 시작했고, 40대가 되었을 때 트랜스인종 입양인 커뮤니티에 들어가 머리가 폭발했고 내 성장은 극적으로 가속화되었습니다. 나는 우리 모두가 상당한 백인 상태에서 자랐고 모든 것을 스스로 해결해야 했습니다.

시간이 지남에 따라 나는 나만의 사회적 환경을 구축할 수 있었고 유색인종 동료들과 성공적으로 상호 작용하는 방법을 배울 수 있었습니다. 수십 년이 걸렸지만 해냈습니다. 그리고 마침내 50대가 된 지금, 저는 세계에서 유색인종으로서 자랑스럽고 비교적 통합된 정체성을 갖게 되었습니다.

그리고 저는 선교에 절대적으로 전념하고 있습니다. 그것은 제 동료 성인 트랜스인종 입양아들의 여행을 지원하고 백인 입양 부모들을 교육하여 그들이 유색인종 자녀들이 그들의 여정에서 성공적으로 앞으로 나아갈 수 있도록 돕고 도울 수 있도록 하는 것을 의미합니다.

그런 맥락에서 저는 백인 양부모가 자녀를 위해 다양성으로 나아가도록 끊임없이 촉구하고 간청합니다. 나는 가장 어린 트랜스인종 및 국제 입양인들이 내가 경험한 것을 경험하는 것을 원하지 않습니다. 나는 그들이 유색인종으로서의 정체성에 편안함을 느끼기 시작하기까지 말 그대로 40년을 보내야 하는 것을 원하지 않습니다.

무엇보다 유색인종 아이를 전체적으로 또는 거의 완전히 희게 키우는 것은 그 아이에게 심히 파괴적이라는 것을 모든 사람들이 이해하기를 바랍니다. 그것은 아이가 강렬한 트랜스인종 입양인의 안개 속에서 자라며 유색인종으로서 성공적인 정체성을 구축하기 시작하기 위해 필연적으로 몇 년을 고군분투하게 될 것임을 의미합니다. 그리고 그것은 비극적입니다.

그래서 저는 이 사명에 절대적으로 전념합니다. 그리고 나는 인종 간 입양인의 안개에서 완전히 벗어나서 기쁩니다. 그것을 달성하는 데 몇십 년이 걸렸습니다. 우후! ㅋ ㅋ ㅋ. 그러나 진지하게 – 어떤 초인종 및 국제 입양인도 그렇게 오래 투쟁할 필요가 없습니다. 그리고 솔직히, 나는 아직도 완전히 안개 속에 있고 심지어 그것을 알지도 못하는 상당수의 성인 트랜스인종 및 국제 입양인을 알고 있습니다.

이 아이가 당신의 아이가 되지 않도록 해주세요. 제발.

한국의 입양: 경제 분석

거짓말의 어머니

한국 정부가 국제 입양을 통해 자녀를 계속 수출하는 동기를 이해하기 위해 여러 가지 비교가 사회적 환경과 경제적 요인을 조사했습니다. 어떤 사람들은 한국 전쟁 이후의 빈곤한 상황 때문이라고 주장하지만 나는 이것이 오해의 소지가 있다고 생각합니다. 미국은 경제 붕괴, 기근 또는 전쟁과 같은 큰 재해가 발생한 후 집결을 외치는 오랜 전통을 가지고 있습니다. 현대적인 국제 입양은 한국에서 시작되었으며 시간이 지남에 따라 인기를 유지했습니다. 최근 몇 년 동안 다른 국가(예: 중국)가 인기 있는 발송 국가가 되었습니다. 그러나 여전히 한국은 국제 입양을 통해 해외로 보내진 아동의 수가 가장 많은 국가로 군림하고 있습니다.

한국 전쟁의 외침이지만 주요 기여자는 아닙니다.

위의 그래프는 연도별 채택 건수를 보여줍니다. 한국 입양을 위한 집회의 외침은 한국 전쟁의 여파로 시작되었을 수 있으며 17년 동안 아이들은 미국으로 조금씩 흘러갔습니다. 한국전쟁과 1970년대에 일어난 제1차 한인입양의 시작 사이의 간격은 한국전쟁 이후 거의 한 세대였다. 따라서 한국이 아이들을 수출하게 만든 또 다른 동인이 있을 것이다.

전쟁 후 아이들의 보호가 한국 아이들을 돕는 중요한 동인이었다면 전쟁 이후에 입양이 증가할 것이라고 예상할 수 있을 것이다. 그러나 입양의 증가는 전쟁이 끝난 후 16~18년이 되어서야 발생했습니다. 자주 사용되는 한 가지 주장은 가난한 경제와 관련이 있습니다. 그러나 국외입양을 통해 팔려가는 아동이 가장 많았던 두 번의 성수기는 한국의 최대 경제 호황기에 발생했습니다. 따라서 한국이 가장 소중한 자산인 자녀를 매각하도록 동기를 부여한 다른 이유가 있어야 합니다.  

이 에세이는 왜 한국이 국제 입양을 통해 그렇게 많은 아이들을 보냈는지에 대한 근본적인 동기를 조사할 것입니다. 나는 나의 전문적인 재정적 배경과 이 수출 경험을 살아온 사람으로서 그릴 것입니다.

미국 채택 동향 또는 선호도?

미국으로 입양된 아이들의 대부분은 아시아와 러시아, 그리고 구소련 지배 국가에서 왔습니다. 인종에 기반한 우선 선택은 대다수의 어린이를 미국으로 입양하는 백인 커뮤니티 사이에서 이러한 격차의 주요 원인으로 여러 번 인용되었습니다. 기사 입양 시 인종적 선호를 억제하기 Solangel Maldonado는 이 맥락을 다음과 같이 잘 요약했습니다.

“미국에서 인종 간 입양의 역사를 추적하면서 이 기사는 미국인들이 입양을 위해 해외로 나가는 한 가지 이유가 인종이라고 주장합니다. 입양 시장의 인종적 계층 구조는 백인 아이들을 맨 위에, 아프리카계 미국인 아이들을 맨 아래에, 그리고 그 사이에 다른 인종의 아이들을 배치하여 아시아계 또는 라틴 아메리카 어린이가 아프리카계 미국인 어린이보다 입양 부모에게 더 바람직하게 만듭니다.”

미국인들이 갈등에 연루된 아이들을 진정으로 염려했다면 입양 경향에 큰 차이가 있는 것입니다. 르완다, 다르푸르 및 기타 전쟁과 재난의 학살로 인한 아이들이 입양 통계에 반영될 것이라고 가정하지만 미국은 피부가 밝은 국가 출신의 아이들을 입양하는 것을 선호합니다. 에티오피아는 북부 아프리카에 위치하고 있으며 에티오피아는 아프리카에서 피부색이 약간 더 밝습니다. 문화는 중동뿐만 아니라 유대교의 영향을 받았습니다. 현실은 미국인들이 선호하는 것이 있고 가능한 한 많은 밝은 피부의 아기를 원한다는 것입니다. 

에 대한 참조 피부색 지도

국제입양의 수급

과거에 저는 입양의 비즈니스 측면에 대해 이야기해 달라는 요청을 받은 적이 있습니다. 다음 정보는 처음에 에 대한 인터뷰를 위해 Kevin Volmers와 한 인터뷰에서 가져온 것입니다. Gazillion 입양인의 땅. 나는 수요와 공급에 대한 훌륭한 설명과 그것이 채택 산업을 포함하여 비즈니스와 어떻게 관련되는지에 대한 훌륭한 설명을 찾았습니다.

“수요와 공급은 아마도 경제학의 가장 기본적인 개념 중 하나이며 시장 경제의 중추입니다. 수요는 구매자가 원하는 제품이나 서비스의 양(수량)을 나타냅니다. 수요량은 사람들이 특정 가격에 구매할 의사가 있는 제품의 양입니다. 가격과 수요량 사이의 관계는 다음과 같이 알려져 있습니다. 수요 관계. 공급은 시장이 제공할 수 있는 양을 나타냅니다. 공급량은 생산자가 일정한 가격을 받았을 때 공급할 의사가 있는 특정 재화의 양을 의미합니다. 가격과 시장에 공급되는 재화나 서비스의 양 사이의 상관관계는 다음과 같습니다. 공급 관계. 따라서 가격은 수요와 공급의 반영입니다.”

한국에서 입양 방정식의 공급 측면에 영향을 미치는 요인에 중점을 두어 가격 변화와 보조금 사용이 입양을 매우 수익성 있는 사업으로 만든 방법을 보여줍니다.

미국 내 수요 측면 국제 입양을 위해

일부 개인은 미국의 어린이 수요가 많다는 사실에 대해 매우 무지합니다. 대부분의 예비 부모는 자녀 양육을 경험할 수 있도록 유아를 입양하려고 합니다. 나는 수태할 수 없는 부부의 수에 놀랐고, 기술이 수정을 돕기 위해 발전하고 있지만, 이러한 기술을 사용하는 데는 비임신의 상충 관계에 비해 높은 비용과 여성의 몸에 가해지는 부담이 있습니다.

에서 최신 정보를 질병 통제 센터(CDC) 다음을 추정합니다.

“미국에서 15세에서 44세 사이의 기혼 여성 중 약 6%가 1년의 시도(불임) 후에도 임신을 할 수 없습니다. 또한 미국에서 15세에서 44세 사이의 여성 중 약 12%가 결혼 여부(임신 장애)와 관계없이 임신을 하거나 임신을 만삭으로 유지하는 데 어려움을 겪고 있습니다.”

가족 성장에 대한 전국 조사 성적 경험이 있는 모든 남성의 7.5%는 일생 동안 언젠가는 아이를 갖는 데 도움을 받았다고 보고했습니다. 이는 미국의 330만~470만 명에 해당합니다. 도움을 요청한 남성 중 18.1%는 남성 관련 불임 문제로 진단되었습니다. 이 데이터는 아이를 잉태하는 데 문제가 있고 입양 후보가 될 가능성이 있는 6.7~10.8쌍의 커플이 있을 수 있음을 지적합니다. 불임 부부만이 입양을 원하는 것이 아닙니다. 다산 문제가 없는 가족과 생물학적 자녀가 있는 가족도 입양을 원한다는 증거가 있습니다.

최근 실시한 설문조사에서 전국 입양 위원회 위탁 및 양부모 모집 개혁에 대한 의회에서의 증언; 그들의 투표는 다음과 같이 결론지었습니다.

  • 25% 수양부모가 되는 것을 진지하게 고려하거나 입양하십시오.
  • 63%는 종교 지도자들이 사람들이 양부모가 되거나 입양되도록 격려하기 위해 더 많은 일을 해야 한다고 믿습니다.
  • 76%는 수백만 달러의 비용이 들더라도 더 많은 케이스 작업자 고용을 지원합니다.

불임 부부가 가정을 꾸리고자 하는 열망 외에도 입양 산업은 거의 10년에 걸친 미국 복음주의 운동의 영향을 많이 받았습니다. 이 기간 동안 불임 문제가 없는 기성 가족이 많이 입양되었습니다. 복음주의 입양 운동은 입양 세금 공제를 유지하기 위해 의회에서 로비를 벌이기도 했고 2017년에 승리하여 성장하는 복음주의 가족을 지원하기 위해 법안을 연장했습니다.

입양의 수요 측면이 얼마나 큰지를 결정하는 것은 극히 어렵습니다. 모든 불임 부부가 선택 바구니의 일부로 입양을 고려하는 것은 아니며, 더욱이 복음주의자들과 같이 매우 입양을 찬성하고 분단된 그룹이 있습니다. 그것도 결정하기 어렵지만 수요 측면의 잠재력은 쉽게 두 자릿수 수백만에 이를 수 있습니다. 

한국 내 수요측면

한국은 자국 내 입양에 대한 수요가 거의 또는 전혀 없습니다. 한국은 원치 않는 자녀의 약 4%를 받는 것으로 추산됩니다. 200,000명의 아이들을 팔았음에도 불구하고 지난 60년 동안 국영 고아원에 남아 있는 거의 10배 증가가 있습니다. 대한민국에서 국가에 의해 양육된 어린이는 200만 명이 넘는 것으로 추산됩니다. 대부분의 한국인들은 유교의 원칙을 따르고 자신의 혈통에 머무는 것을 따릅니다. 따라서 한국의 수요측면은 거의 전무하다. 문화적 차이를 이해하기 위해서는 이코노미스트 "라는 제목의 기사를 게재했다.한국에서 입양이 드문 이유" 그리고 다음과 같이 말했습니다.

“혈통에 대한 전통적인 유교의 개념은 장자상의 측면과 마찬가지로 여전히 지배적입니다. 아이를 낳을 수 없는 여성은 직업과 결혼의 기회가 제한된 고아와 입양인과 마찬가지로 강한 사회적 낙인에 직면해 있습니다. 한국의 많은 입양은 가족과 친구, 그리고 많은 경우 입양아에게 숨겨져 있습니다. 부모는 아기의 혈액형이 자신의 혈액형과 일치하는지 확인합니다. 일부 어머니는 임신을 가짜로 만들기도 합니다. 이 모든 것은 입양이 부끄러운 일이며 결국 입양을 더 낙담시킨다는 메시지를 보냅니다. 비밀은 또한 한국에서 입양된 유아 95%가 생후 1개월 미만인 이유를 설명합니다. 입양된 아기들의 대부분은 상속 문제와 혈통의 아들들이 하는 조상 제사를 지내는 데 어려움을 피하기 위해 소녀들이다.”

국내 입양을 위한 미국의 공급측면

보건복지부 위탁 보호에 있거나 가정이 필요한 아동의 수에 대한 보고서를 매년 작성합니다. Adoptionnetwork.com 미국 내 공급량이 얼마나 되는지에 대한 아이디어를 제공하기 위해 과다한 채택 통계를 제공합니다. 사이트는 다음과 같은 예를 제공했습니다.

  • 428,000명의 어린이가 미국에서 위탁 보호를 받고 있습니다.
  • 매년 135,000명의 어린이가 미국에서 입양됩니다.
  • 2015년에는 670,000명 이상의 어린이가 위탁 보호 시스템에서 시간을 보냈습니다.
  • 미국인의 2%가 실제로 채택했으며 1/3 이상이 고려했습니다.
  • 약 700만 명의 미국인이 입양되었습니다.
  • 위탁 양육 관리 비용(위탁 양육에 아동 배치 및 모니터링)에 대한 주 및 연방 지출은 총 1조 2천억 4300만 달러입니다. 

미국의 수치는 대다수의 아동이 입양되지 않았으며 시스템은 수십억 달러 규모의 사업으로 변한 연방 및 주 기금의 막대한 보조금을 받고 있음을 보여줍니다. 

모든 입양에 대한 한국어 공급 측면

한국에서 매년 입양할 수 있는 아동의 정확한 수는 알려지지 않았으며 유기를 조장하는 법률과 인센티브로 인해 인위적으로 부풀려졌습니다. 수학은 거짓말이 아닙니다. 5,150만 한국인 중 4.2%가 국영 기관에서 양육되거나 입양을 위해 보내진 것으로 추정됩니다. 감정이 사실보다 사용될 때 실제 문제는 무시됩니다. 한국 어머니들이 자녀를 내어주는 가장 큰 이유는 한국에는 한부모 가정을 지원하는 사회 복지 프로그램이나 시민권이 없기 때문입니다. 한 부모는 고아원의 자녀 1인당 월 평균 110만원에 비해 자녀 1인당 월 평균 7만원(US$84)을 받고 있으며, 이러한 격차는 절망적인 엄마들이 자녀를 포기하게 만드는 데 도움이 됩니다. 

기관이 아닌 산모에게 지원이 간다면 한국의 공급측면이 하룻밤 사이에 고갈될 것이다.

이러한 불합리한 법에도 불구하고 고아를 돌보는 복지관 아동의 수는 상당히 감소했습니다. 국가에서 돌보는 아동의 수는 2006년 17,517명에서 2015년 12,821명으로 26.8% 감소했습니다. 많은 단체들이 한국이 입양 가능한 아동이 많이 공급되고 있다는 지표로 한국이 20만 명의 아동을 다른 나라로 보냈다는 사실을 지적하려 하지만 이에 대한 조사를 보여주는 사람이 있을까? 그렇게 함으로써 우리는 한국에 큰 공급 측면이 없다는 것을 이해할 것이기 때문입니다.

조엘 LA 피터슨(Joel LA Peterson)은 이 소설의 국가 상을 수상한 작가이며, 내 어머니의 꿈 그는 2015년 Huffington Post 기사에서 다음과 같이 말했습니다.

“대신, 내 연구에 따르면 많은 – 아마도 대부분 또는 모든 –” “버려진” 한국 아이들이 수배되었고 그들의 어머니는 끔찍하고 고통스러운 과정을 거쳐 그들의 어머니가 그들의 복지를 돌보고 자신이 할 일만 했다는 것을 보여주는 결정에 도달했습니다. 적어도 한국 국적을 부여함으로써 자녀에게 어느 정도 이익을 줄 수 있습니다.”

그는 한국에 공급곡선이 없는 이유를 다음과 같이 설명합니다.

“최근 한국에서 실시한 조사에 따르면 미혼모의 90% 이상이 환경과 사회가 허락한다면 아이를 키우고 싶어합니다. 참으로 한국의 어머니들은 어딜가나 어머니들과 다르지 않은 것 같다. 한국 법과 한국 사회 규범의 무게뿐”이라고 말했다.

파렴치한 관행은 투입 비용을 감소시킵니다

입양 기관 비용은 가난한 개발 도상국에서 운영하는 데 훨씬 저렴합니다. 운영 비용은 훨씬 낮아질 수 있습니다. 숙박, 식비 및 부대 비용을 연간 공급하기 위한 수천 달러입니다. 한국의 아기 판매가 최고조에 달했을 때 미국과 한국 사이에는 1인당 GDP의 큰 격차가 있었습니다. 이 기간 동안 한국의 낮은 운영 비용으로 인해 한국 정부는 더 많은 이익을 얻을 수 있었습니다. 해외 입양을 위해 아이들을 데려오기 위해 시장을 주도하는 파렴치한 관행이라면 비용이 극적으로 줄어들 수 있습니다. 입양 기관과 입양인이 받는 다른 이점으로는 가난한 가족이 자녀를 찾거나 부모가 마음이 바뀌면 법적 제도에 청원할 수 있는 자원이 부족하다는 것입니다. 

채택 인센티브로 수익 증대

미국의 세금 인센티브는 채택 비용을 높이는 데 부정적인 역할을 합니다. 몇몇 경제학자들은 대학 등록금의 상승과 연방 보조금 및 보조금의 증가를 연관시킵니다. 이것은 학생이 보조금과 무상으로 받은 1달러에 대해 대학이 등록금을 증가시켰고 학생의 부채 금액을 동일하게 증가시켰음을 의미합니다. 정부가 제공한 기금은 학생의 비용을 상쇄하지 않았습니다. 대신, 시스템이 한 것은 총 수업료를 증가시키는 것이었습니다. 경제학자들과 현명한 입법자들이 이것을 아무리 지적해도 사람들은 등록금을 낮추는 방법을 요구하는 대신 보조금과 정부 보조금을 통해 학교 교육 자금을 더 많이 확보할 것을 요구할 것입니다.

입양을 원하는 사람들에게도 동일한 문제가 적용됩니다. 자금은 세금 감면, 대출 및 예비 부모에 대한 보조금을 통해 제공되어 입양을 장려합니다.

투입 비용이 증가하거나 부모가 더 광범위한 검색 또는 프로세스로 인해 더 나은 자녀와 연결되고 있다는 명확한 증거가 없습니다. 입양비, 법원비, 변호사비, 출장비 등 특정 입양비용은 세액공제로 사용됩니다. 세금 공제는 연방세의 달러 감소에 대한 1달러이며 과세 대상 소득의 감소가 아님을 기억하십시오. 또한 입양 세금 공제는 입양 자녀에 대해 US$13,460 상당의 세금 공제를 허용합니다. 그렇다면 이 돈이 어디로 갔는지 물어봐야 합니다. 입양 기관은 비용 증가가 더 엄격한 규제, 더 긴 유지 시간, 투입 비용(식량, 주거지, 의복 등)의 증가로 인해 발생한다고 응답합니다.

의 재정에서 평가가 이루어졌습니다. 홀트 인터내셔널 자금이 시스템 전체에 분배되는 위치를 결정합니다.

홀트 인터내셔널, 그리고 수많은 입양 옹호 사이트에서 US$40,000이라는 수치를 예상 가족이 각 입양에 지출하는 평균 비용으로 사용했습니다. 이를 2010년 미국 입양을 위해 처리된 아동 수에 사용하면 총 수입은 US$29,560,000입니다. 입양비 빼기 홀트 인터내셔널 각 가족에 청구되는 경우, 기록되지 않은 총 부채는 US$18,756,000입니다. 즉, 자금의 63%는 미계상입니다.  

NS 워싱턴 포스트 기사에 따르면 대리인 비용 이외의 가장 큰 비용(별도)은 US$6,000에서 $8,000 사이의 법률 비용입니다. 홀트와 기타 입양 기관이 발표하는 내용의 대부분은 모호하고 재정 기록이 해마다 바뀌기 때문에 자금이 어디에 사용되는지 파악하기 어렵고 투명성이 저해됩니다. 2010년에 Holt는 수입의 절반이 입양 수수료에서 나왔을 때 어떻게 추가로 US$1400만 상당의 수익을 얻었습니까?

모든 어린이를 위한 입양 또 다른 미국 입양 기관이며 비용을 더 자세히 나열합니다. 그들은 협력 동양사회복지회 한국에서 미국으로 아이들을 보낼 수 있습니다.

연기가 나는 총
또 다른 입양 기관은 새로운 시작 한국 입양을 다루는 기사는 입양에 대한 더 자세한 통찰력을 제공합니다. 한국 프로그램 비용:

"한국어 프로그램 비용 프로그램 조정 $6,500 프로그램 후원 및 개발을 위해; ESWS와 협력하여 아동을 식별하고 입양을 주선합니다. 아동의 배경 연구를 포함하는 아동의 추천을 받는 것; 이민 승인을 위해 USCIS에 제출할 아동의 법적 정보를 확보합니다. 법원 승인 및 이민 허가를 위해 한국에서 서류 제출, 입양 심리를 위해 가족이 해외에 있는 동안 일정 수립, 자녀 배치 및 자녀의 여행 비자. ($2,500은 홈스터디 승인 시, $1,500은 승인 시, $2,500는 이민 허가 제출 시)"
외국 에이전시 수수료 및 "기부금" $19,500 입양 전 보육비, 입양 가능한 아이 확인, 필요한 친권 종료, 아이에 대한 배경 조사 제공, 입양 마무리 및 아이의 이민 준비(입양 예정). 
총 한국어 프로그램 비용 $26,000"

뉴비기닝스가 제공한 문서에 따르면 입양 비용의 상당 부분이 한국 정부로 돌아간다. 나는 이 기관이 사용하는 용어를 싫어합니다. 그들은 그것을 호출 기부 이는 자금이 회계 처리되지 않았음을 의미합니다. 한국 기관은 그들이 받은 자금과 자금이 어떻게 사용되는지에 대해 투명해야 합니다. 그럼에도 불구하고 한국 경제에 이바지할 수 있었던 자금 규모는 문서 처리를 위한 급여, 자녀 양육비 및 기타 비용입니다. 나는 연구를 통해 이 숫자를 외국 대리인 수수료 및 기부금이라고 부를 것입니다.

홀트 케이스 예
홀트의 온라인 재무제표에서 실제 평가를 얻는 것은 거의 불가능합니다. 대부분의 기간 동안 Holt는 미국으로 입양된 아동의 총 수를 모국에서 이루어진 입양과 국내 입양으로 나눈 숫자를 발표할 것입니다. 제한된 데이터로 인해 몇 가지 가정을 해야 합니다. 나는 비용의 대부분이 미국 가정으로 이전될 것이며 비용의 대부분은 외국에서 태어난 아이들을 위한 것이라고 가정할 것입니다. 즉, 국내 입양은 처리 비용이 더 저렴해야 합니다.  

2007년 Holt는 미국 국내 입양과 해외 입양을 별도로 나열했으며 양파를 껍질을 벗기면 국내 입양을 방정식에서 제외하면 국제 입양에 대한 전체 비용이 증가할 것입니다. 나는 2007년 수치를 사용하여 새로운 비용을 계산했습니다. 59명의 국내 입양과 561명의 해외 입양은 평균 1년 동안 모든 홀트 입양의 약 10%가 국내 입양임을 의미합니다.  

연방 입양 세액 공제는 1997년에 제정되었습니다. 저는 법으로 인해 이러한 비용이 증가했는지 판단하기에 충분한 데이터가 없습니다. 정확한 평가를 하려면 90년대 초반으로 거슬러 올라가는 재무제표를 살펴봐야 하지만 이 데이터가 완전히 쓸모 없다는 의미는 아닙니다. 첫째, 국제 아동 1인당 입양비는 다른 출처에서 보고하는 것과 비슷합니다. 총 운영 수익의 증가는 비용이 잠재적인 부모에게 전가되고 입양의 수가 급격히 증가하지 않으며 연간 운영 자금이 전체적으로 매년 증가했음을 시사합니다. 이것은 2-3%의 인플레이션 때문일 수 있습니다. 

연례 보고서에는 입양 기관이 적극적으로 일하고 있는 분야도 나열되어 있습니다. 우리는 수많은 경향을 볼 수 있습니다. 첫째, 그들은 이 아이들을 얻기 위해 끊임없이 경제적으로 침체된 지역에 갑니다. 우리는 그들이 어디에 주의를 기울이고 있으며 가능한 학대 패턴을 봅니다. 예를 들어, 최근 몇 년 동안 입양 기관은 입양 과정에서 인지된 또는 실제 학대로 인해 러시아와 과테말라에서 사업을 하는 것이 금지되었습니다. 전반적으로 정책이 개인의 채택을 장려하는 데 효과가 있다고 가정할 수 있습니다. 그러나 다른 소식통에서는 이 프로그램이 해외 입양을 지원하고 국내 위탁 양육 시스템에는 도움이 되지 않는다고 지적합니다.   

최근 Child Trends 연구 보고서는 미국 재무부의 1999-2005년 데이터를 사용하여 크레딧으로 가장 많은 혜택을 받는 사람을 결정합니다. 보고서 요약에서 저자 Rob Geen은 다음과 같이 밝혔습니다.

  • 입양 세액 공제 수혜자의 대다수는 위탁 양육보다는 사적 또는 해외 입양을 완료했습니다.
  • 세금 공제는 고소득 가정을 불균형적으로 지원합니다.
  • 세금 공제는 주로 어린 자녀의 입양을 지원합니다.
  •  거의 모든 해외 입양이 … 세금 공제의 지원을 받았지만 위탁 양육 입양은 4분의 1에 불과했습니다.

입양 산업의 예상 규모

채택 절차는 연방 지원이 프로그램을 운영하는 사람들의 부를 증가시키는 다른 프로그램과 다르지 않습니다. 국제 입양에 대한 수요 증가와 함께 연방 지원은 비용을 부풀려 프로그램을 운영하는 사람들이 더 부유해질 수 있도록 합니다. 

저는 미국 국무부 영사국에 가서 연간 평균 국제 입양 건수를 알아보았습니다. 이 사이트에는 1999년부터 2017년까지 총 271,833명의 입양을 나열한 데이터베이스가 있습니다. 나는 미국 시장의 규모를 결정하기 위해 평균 연도를 연간 약 15,101명의 입양으로 잡았고 Adoption.com의 평균 해외 입양 비용인 US$35,000을 곱했습니다. 그것은 US$529백만 달러. 여기에는 법률 비용, 의료 비용, 상담 비용 및 이민 비용이 포함되지 않습니다. 또한 해외에서 채택하는 다른 모든 선진국을 고려하지 않습니다. 여러 사이트에서는 유럽과 기타 모든 선진국의 채택 수가 미국과 동일한 것으로 추정합니다. 그러므로, 전체 국제 입양 산업의 가치는 연간 10억 달러 이상입니다..

추가 읽기
Harvard Law 기사: 국제 입양, 인권 문제에 대한 생각
CDC 불임 사이트
신공화국: 기독교 입양 운동의 문제
Christian News Now: 복음주의자들은 입양 세금 공제를 철회하고 승리합니다
Adoptionnetwork.com 채택 통계
워싱턴 포스트: 아이를 입양하는 데 비용이 많이 드는 이유
Huffington Post: 한국 아동 유기의 놀라운 사실
투데이 온라인: 한국은 수십 년 전의 정책을 국제적으로 채택했습니다.
AAC(Adoption Agency) 한국 입양 비용
새로운 시작(입양원) 한국 수수료 요약
미국 국무부: 국제 입양 통계
Wikipedia: 채택 비용

채택에 대한 현재 근거가 이해되지 않음

실제로 1970년대와 1980년대에 한국에서 아이들이 입양된 절정기가 두 번 있었습니다. 1인당 GDP 대비 채택률 사이에는 상관관계가 없었습니다. 이것이 사실이라면 1990년대 후반 IMF 위기 동안 더 많은 어린이가 수출될 것으로 예상되지만 그런 일은 결코 일어나지 않았습니다. 가족의 규모가 핵심 동인이었다고 주장할 수 있습니다. 1970년대에 태어난 아이들의 경우라고 할 수 있습니다. 평균 가구 규모에는 가구당 4.53명의 자녀가 있습니다.

우리나라의 출산율은 1982년을 전후해 현재와 같은 2자녀 이하의 출산율 부근에서 안정을 취하고 있다. 그러나 출산율이 2가구 이하로 떨어진 이후 거의 8년 동안 많은 수의 자녀가 입양되고 있었다.  

입양에 대한 더 나은 설명은 한국이 가부장제 사회이기 때문입니다. 한국 여성이 파트너로부터 지지를 잃으면 사회에서 기피와 조롱을 받는다. 그녀는 의지할 지원 시스템이 없으며 자녀에게 싸울 기회를 줄 수 있는 단 하나의 옵션, 즉 입양이 주어집니다.

Wikipedia는 다음과 같이 말합니다.
“통계는 한국의 국가 교육 프로그램의 성공을 보여줍니다. 1945년에 성인 문맹률은 22퍼센트로 추산되었습니다. 1970년까지 성인 문맹률은 87.6%였습니다.[41]그리고 1980년대 후반까지 소식통은 이를 약 93%로 추산했습니다."  

상대적으로 짧은 기간에 한국은 교육 시스템을 크게 개선하여 더 많은 여성이 대학에 입학하게 되었습니다. 1970~80년대 여성의 출산연령은 20~24세의 산모였고, 이곳에서 입양할 아이들이 많이 나왔다. 이 부문에서 태어난 아이들의 수는 1980년대 이후 급격히 줄어들었습니다. 이는 크게 두 가지 요인으로 인한 것입니다. 첫째, 초음파 기술의 사용 아동의 성별을 결정하고 여성 태아에 대한 표적 낙태를 수행합니다. 그리고 두 번째로 피임약 사용 증가 및 낙태 한국 여성에 의해.

이것은 또한 이 기간 동안 입양을 포기한 한국 소녀들의 높은 비율을 설명합니다. 낙태를 하거나 피임약을 사용할 여력이 없는 가난한 여성들은 사회적 압력 때문에 아이를 포기할 수밖에 없었을 가능성이 큽니다. 

“동남아와 동아시아의 출생시 성비 불균형은 특히 1980년대 중반 이후에 증가했습니다. 아들 선호도가 높은 한국에서 초음파 기술이 출생 시 성비에 어떤 영향을 미치는지 연구합니다. 1985년에서 1995년 사이에 태아 검진과 낙태 서비스가 널리 이용되었지만 이전에는 이용할 수 없었고 이후에는 금지되었습니다.” (원천: NIH 기사)

특히 피임 실패 후 원치 않는 출산을 피하기 위한 직접적인 수단으로 한국에서 특히 도시 여성 사이에서 유도 낙태가 점차 증가했습니다(최와 박, 20052012년 스티븐). 1970년까지 낙태는 일반적인 관행이 되었고 40% 이상의 여성이 원치 않는 임신을 중단시키기 위해 유도된 낙태를 경험했다고 보고했으며 이 비율은 1980년대까지 50% 이상으로 증가했습니다(Chun and Das Gupta, 2009). 낙태는 전국의 병원에서 쉽게 구할 수 있었고, 절차의 불법에도 불구하고 안전하고 저렴하며 사회적 저항 없이 수술이 완료되었습니다(테데스코, 1999).

비용 회피를 위한 채택

한국이 자녀들을 팔도록 또 다른 동인이 될 수 있는 것은 무엇입니까? 나는 우리가 정말로 경제적 인센티브를 살펴볼 필요가 있다고 생각합니다. 첫 번째 경제적 인센티브는 비용 회피입니다. 한국은 제도에 들어가는 나이부터 성인이 될 때까지 시설에서 자녀를 양육하는 데 드는 비용을 몰수했습니다. 1970년에서 1990년 사이에 한국의 경제 성장은 매우 높았고 연평균 성장률은 18.7%였음을 기억해야 합니다. 임금, 음식, 주거 비용이 매년 그 만큼 계속 증가함에 따라 정부가 부담해야 하는 금액을 상상해 보십시오. 

1인당 GDP를 지표로 하여 성장률을 측정했습니다. 나는 아이들이 24시간 보살핌을 필요로 한다는 점을 감안할 때 시설에서 아이를 수용하고, 먹이고, 교육하는 데 드는 비용이 가족보다 더 많은 비용이 들 것이라고 계산했습니다. 주어진 연도의 1인당 GDP의 40%의 비용을 해당 연도의 자녀 양육 비용으로 사용했습니다. 유아와 장애 아동을 돌보는 데 드는 높은 인건비를 고려할 때 비용은 실제로 더 높아질 수 있습니다. 나는 또한 평균적인 어린이가 그 기관에서 16년을 보낸 것으로 추정했습니다. 국내 기관에 파견된 아동의 평균 연령은 2세라고 가정하였다.

한국이 아동을 수출한 62년(1970-1990) 중 단 20년 동안만 비용회피 측면에서 한국 정부가 지출한 총 비용은 약 US$64억으로 추산됩니다!

이는 한국이 자녀를 팔아넘길 경제적 동기가 있다는 증거이며 이러한 비용회피론을 뒷받침한다. 한국은 다른 OECD 국가보다 사회 복지 프로그램에 훨씬 적은 돈을 지출합니다. 이는 R&D 및 군대와 같은 다른 프로그램에 더 많은 자금을 지원한다는 것을 의미합니다. 

Kim Rasmussen은 2010년 책에서 다음과 같이 말했습니다. 근본 원인 2010년 한국 외 입양 건수 중 한국의 사회 복지 시스템에 대한 지출 부족. Rasmussen은 또한 다른 OECD 30개국이 사회 복지 혜택에 GDP의 평균 20.6%를 지출한 반면 한국은 사회 복지 혜택에 GDP의 6.9%만 지출했다고 말했습니다. Rasmussen은 한국의 국내 입양 촉진이 문제의 핵심을 다루지 않으며 한국이 사회 복지 혜택을 위한 지출을 늘려야 한다고 믿습니다.[50]

수익 창출원으로 채택

아래 그래프에서 저는 안정 상태(자녀 1인당 US$19,500)에 한국의 연간 입양 건수를 곱한 외국 대행 수수료 및 기부금의 평균 비용을 추정합니다. 1인당 GDP로 수익을 비교하고 기사가 작성된 2015년에 비용이 미국의 1인당 GDP의 약 35%인 것으로 확인했습니다. 그런 다음 그 비율을 취해 각 해당 연도에 대해 명시된 미국 1인당 GDP로 계산했습니다. 나는 정보를 가져와 한국에서 사용되는 석유의 비용 및 배럴 수와 비교하여 도입이 한국 경제(있는 경우)에 얼마나 영향을 미칠 수 있었는지 확인했습니다. 조세와 한국의 GDP를 비교하여 경제의 건전성과 입양 건수에 영향을 미쳤는지를 알아보았다. 상관관계가 없어보입니다.

1970년부터 1990년까지 총 입양 프로그램의 현재 달러로 조정된 가격은 한국에서 다음과 같은 수익을 올렸습니다. US$31억, 연간 평균 US$157백만.

한국의 6배가 넘는 미국의 프로그램에 해당하는 규모와 영향을 이해하려면 자녀를 팔아서 얻은 수입은 아프리카의 AIDS 퇴치 비용과 동일합니다. 이 프로그램에서 미국은 연간 약 1조 2천억 달러를 지출했습니다. 또는 금액을 미국 국민과 동일시할 수 있습니다. 방과후 점심 프로그램 배고픈 가난한 아이들을 먹여 살리는 나라 전체를 위해.

그래프(위)의 노란색 선은 조정된 외국 대리인 수수료와 기부금에 매년 입양된 자녀 수를 곱한 값입니다. 대부분의 자금은 한국 정부에 선 이익 이상. 다음과 같이 한국 정부가 입양을 통해 돈을 벌었다는 기사가 게시되었습니다. 이 기사 Wikipedia에서 한국 아동의 국제 입양에 관하여.

1988년 기사 원본 프로그레시브 그리고 에서 재인쇄 파운드 펍 레거시 한국 정부가 만들었다고 연간 1500만~2000만 달러 한국 고아를 다른 나라의 가족으로 입양하는 것부터. 1988년 뉴스 기사는 또한 한국에서 고아를 입양하는 것이 세 가지 효과가 있다고 말합니다. 한국 정부가 한국 고아를 돌보는 비용을 절감했습니다. 그것은 한국 정부가 고아들을 어떻게 해야 할지 고민하는 것을 덜어주고 인구를 줄였습니다.[5]

한국 아이들을 수출해서 얻은 수입이 과소평가된 것 같아요!

추가 읽기
고려할 사항Adoption.com: 한국 입양 절차, 비용, 입양 기관

입양기관의 투명성 부족

알려진 비용을 기반으로 한 회귀를 사용하여 평균 채택 비용과 미국 임금 비교

투명성 부족으로 인해 한국 정부가 입양 과정에서 얼마나 많은 수입을 올렸는지 정확한 방법이 없습니다. 홀트 등 한국에서 활동하는 입양기관들은 매년 재무제표를 공시하며, 그 금액이 평균 입양 거래량보다 적으면 차액을 한국 정부에 지급하는 것으로 추정할 수 있다. 투명성을 어렵게 하는 문제는 Holt와 같은 입양 기관이 재무제표를 자주 변경하고 일부 입양 회사만이 재무제표를 대중과 공유한다는 점입니다.

아래 그래프는 시간 경과에 따른 한국의 GDP 성장률(회색 선)을 채택으로 얻은 이익(파란색 선), 석유 사용량 변화(주황색) 및 세수 증가(노란색)와 비교한 것입니다.

20년 동안 사용된 석유 배럴의 비용을 비교했습니다. 입양 판매로 벌어들인 돈은 안정 상태 번호($6000/입양자)를 사용할 때 석유 사용량 수준 이상으로 유지되고, 외국 대리인 수수료 및 기부금($19,500)을 적용할 때 급격히 증가합니다. 파란색 선은 3배로 늘어납니다. 

추가 읽기
한국의 역사적 석유 사용
역사적 유가

한국은 아이들을 팔 이유가 없었다

국제 입양을 통해 아이들을 경제적으로 매각하는 것은 자살 행위였습니다. 왜냐하면 인구는 궁극적으로 가구당 2.1명의 자녀 아래로 떨어졌기 때문입니다. 선진국에서 대체 출산율은 여성 1인당 약 2.1명의 자녀보다 낮은 비율이지만 사망률이 더 높기 때문에 일부 개발 도상국에서는 임계값이 3.4까지 높을 수 있습니다. 이 수치 아래로 내려가면 한국이 직면하고 있는 현재 상황이 초래됩니다. 대체 출산율.  이것은 1982년 초반이나 후반에 일어났습니다.

나는 한국의 급격한 출산율 하락이 두 가지 이유로 발생했다고 본다.

  1. 문화: 여성이 결혼하지 않고 아이를 낳는 것은 용납될 수 없었습니다. 그 세그먼트는 피임과 낙태 사용으로 인해 빠르게 사라졌습니다(20-24세). 더 많은 아이들이 고아원에서 양육되고 있는지 확인하려면 이것을 오버레이해야 합니다. 한국은 부모가 자녀를 버리고 도망치기를 너무 쉽게 만듭니다.
  2. 누군가(또는 정부)는 아동 도매로부터 경제적으로 이익을 얻고 있습니다. $5000 x 200,000명의 아동의 기간 동안 이익을 평균하면 이익은 US$10억 달러에 해당합니다.

1980년 한국의 GDP는 1조 2,680억 달러로, 자녀를 대량으로 판매했다면 국가 경제 성장에 크게 기여했을 것입니다. 독일 문서와 동등한 한국 문서가 어딘가에 있어야합니다. 마지막 해결책. 한국은 박멸 대신 자식들을 대량 수출할 계획을 갖고 있었다.

1988년 이후 서울올림픽 이후 해외입양이 크게 감소했다. 많은 국가들이 한국의 자녀 수출에 대해 징벌하고 있었기 때문에 이것은 중요한 날짜입니다. 이러한 압박감을 느낀 한국은 즉시 연간 입양 건수를 75%로 줄였습니다.  

추가 읽기
국내 대체출산율 연구

시설에 수용된 아동 및 입양의 수 감소 

 최근 법률이 통과되고 입양에 대한 엄격한 요구 사항이 적용되면서 한국에서 입양을 위해 수출하는 아동의 수가 지난 10년 동안 급격히 감소했습니다. 수많은 연구에서 나는 다음과 같은 통계에 주목합니다. 미국은 전 세계 입양의 거의 절반을 차지했습니다..

온라인 저널 대화 기사 2005년 이후 국제 입양이 72% 감소했다고 밝혔습니다.

“최근 수십 년 동안 한국, 루마니아, 과테말라, 중국, 카자흐스탄, 러시아는 모두 해외 입양의 선두 주자였습니다. 또한 국제 양육권 이전을 금지하거나 축소했습니다. 2005년에 거의 46,000명의 어린이가 국경을 넘어 입양되었으며 그 중 약 절반이 미국에서 새로운 삶을 시작했습니다. 2015년까지 국제 입양은 72% 감소하여 총 12,000건이 되었습니다. 이 아이들 중 5,500명만이 미국으로 가게 되었고 나머지는 이탈리아와 스페인으로 가게 되었습니다.”

더욱이 한국의 고아원에 보내지는 아이들의 수도 줄었다. 이것 좀 봐 기사 어떤 인용문:

“2015년에는 주로 고아를 돌보는 복지관에 입소하는 아동의 수가 2006년 17,517명에서 12,821명으로 26.8% 감소했습니다.” 

입양 부모가 빠르게 죽어 가고 있습니다.

1970년대 초반 우리나라의 출산율과 여성출산율은 20대 초반~중반이 3분의 1, 20대 중후반이 3분의 1, 30대 이상은 3분의 1이었다. 한국이 발전함에 따라 젊은 층의 여성의 수가 크게 줄어들었습니다. 위의 나의 초기 그래프는 잠재적인 연령선을 보여주었고 아버지가 어머니보다 평균 몇 년 더 나이가 많다고 가정했습니다.

나는 또한 1970년대에서 오늘날까지 거의 20년이 늘어난 기대수명에 대한 기사를 찾았습니다. 위 그래프에서 빨간색 가로 점선은 기대수명의 변화로 부모의 평균연령과 합쳐지게 됩니다. 기대수명은 80년대 중반부터 현재까지 84세 정도를 유지했다. 빨간색 세로 점선이 수평선과 만나는 곳은 아버지가 돌아가셨을 가능성이 높으며, 노란색 점선과 첫 번째 빨간색 점선이 만나는 곳은 어머니에게도 해당됩니다. 또한 연도별 입양인 수로 연령을 계산하고 현재의 보험계리표를 사용하여 다음과 같이 추정했습니다. 매년 2,000명 이상의 부모가 사망입양인의 친부모 중 약 3분의 1이 이미 사망했습니다. 입양인들이 살아 있는 부모를 찾고 싶다면 가능한 한 빨리 수색을 하는 것이 중요합니다.

결론적으로

한국 아동의 국제 입양에 지출된 돈은 미혼모를 지원하고 아동이 주변 환경과 분리되는 것을 방지하고 불필요한 채택을 통해 경험한 부정적인 외부효과. 한국은 어머니들이 자녀를 양육하고 스트레스에 대처하며 생산적인 편부모가 되도록 권한을 부여하는 캐나다의 훈련 프로그램과 같은 사회 복지 프로그램을 시작하는 데 자금을 사용할 수 있었습니다.  

많은 사람들이 직면한 문제 3rd세계 국가는 나쁜 양육에 관한 것이 아니라 오히려 자원 부족. 어머니가 자녀를 부양할 여력이 없다면 자녀가 더 나은 삶을 살 수 있도록 무엇이든 할 것입니다. 절망적인 어머니의 이타적인 행동을 보는 사람은 거의 없습니다. 이 어머니들은 더 나은 삶을 살 수 있도록 자녀를 기꺼이 포기합니다. 더욱이, 아무도 한국의 오래된 비즈니스 및 거버넌스 관리 방식을 폐위시키지 않았습니다. 권리와 법은 한국에서 권력의 열쇠를 쥐고 있는 바로 그 가부장적 남성을 보호하기 위한 것입니다. 남자가 가족을 버리기로 결정했을 때 취약한 상태로 남아 있는 수백만 명의 여성과 어린이를 부양하기 위해 아무 일도 하지 않고 있습니다. 50년 넘게 그들을 괴롭혀온 문제를 다루지 않고 모래에 머리를 묻기로 선택한 정부가 자녀 양육비를 제공하고 안전망을 개발하도록 하기 위해 아무 조치도 취하지 않습니다.

“한국 여성들이 예년보다 노동시장에 더 많이 참여하고 있지만, 학력에 관계없이 남녀 고용 수준의 격차가 엄청납니다. 사실, 성별 격차는 초등 및 초등 교육만 받은 사람들보다 고등 교육을 받은 사람들 사이에서 더 넓습니다. 한국은 그러한 효과를 보여주는 유일한 OECD 국가입니다.” (원천: OECD)

에 대한 제이미

국제 입양인 LGBQT+ Journey's

ICAV에서 우리는 2007년부터 Perspective Papers를 통해 특정 주제에 대한 경험을 경험한 사람들의 목소리를 제공하고 있습니다. 최신 정보는 다음과 같습니다. LGQT+ ICAV 투시도서.

이 논문이 우리의 다른 논문처럼 계몽되기를 바랍니다. 수고해주신 분들께 감사드립니다! 여러분의 목소리가 없었다면 이 귀중한 자원은 존재하지 않았을 것입니다.

 

Color of Time Cover 공모전 출품 작품

올해 초, 우리의 다가오는 책, 시간의 색, 속편 차이의 색.

우리는 상당히 다양한 예술 작품을 받았고 호주 국제 입양인에 대해 묘사된 메시지의 깊이에 놀랐습니다. 이 작품을 공유하는 것은 중요하다. 한 공간에서 이렇게 많은 것을 시각적으로 표현하는 국제 입양인들이 그렇게 광범위하게 보이는 경우는 드물기 때문이다. 참여해주신 모든 분들과 더 넓은 커뮤니티와 공유할 수 있도록 허락해 주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다!

우리가 새 책의 표지 디자인을 기반으로 한 우승 작품은 성숙한 나이 든 예술가에 의해 만들어졌습니다. 란 홉우드, 그녀의 제출을 설명하기 위해 이것을 쓴 베트남 입양인:

아동 이미지는 호주의 풍경에 '뿌리를 박고'(저는 NSW 시골에서 목장 등으로 자랐습니다.) 낡아빠진 울타리는 입양인의 망가진 여정을 연상케 하며, 그 아이의 얼굴에 담긴 신랄함 – 잃어버린 정체성. 시간이 지남에 따라 두 세계 사이에 끼어 있습니다. 풀꽃은 햇빛에 흠뻑 젖은 아이의 모습, 천진난만하게 일그러진 얼굴, 기쁨과 희망을 담고 있습니다. 국제 입양인의 디아스포라를 보여주는 세계 지도.

그녀는 또한 다른 작품을 제출하고 다음과 같이 썼습니다.

과거와 현재. 다른 나라에 화물처럼 실려온 아이는 시간이 흐르면서 현재에 이르기까지 과거의 결정과 트라우마가 얼굴에 새겨진 채 일상을 살아가고 있다. 그녀가 남아 있었다면 그 아이가 발을 디딜 수 있었던 삶. 아이의 슬픔과 상실의 눈은 국제 입양인과 그들의 정체성 찾기에 대해 이야기합니다.

다른 호주 국제 입양인이 대회에 제출한 작품은 무작위 순서로 아래와 같습니다.

~에 의해 야스민 쿡, Sth 한국 십대 입양인, 그는 다음과 같이 썼습니다.

내 작품은 내가 삶에 대해 어떻게 느끼는지를 반영한 것입니다. 가족이 중심이고 'Fam ILY'라는 단어에서 'ILY' - "I love you"라는 SMS 문자 메시지 언어를 봅니다. 배경은 삼각형의 상단에 한국이 있고 다른 모서리에 호주가 있는 세계 지도를 반영합니다. 디자인을 둘러싼 단어는 국제 입양인으로서의 개인적인 여정을 반영하는 마음이 느껴지고 진실합니다.

~에 의해 로사 포터, 칠레의 젊은 성인 입양인은 다음과 같이 썼습니다.

호주를 나타내는 껌 잎이 있는 안데스 산맥 표현; 컬러 실루엣은 색상의 차이를 나타냅니다.

~에 의해 레베카 스프링겟, Sth 한국 청년 성인 입양인, 그는 다음과 같이 썼습니다.

손은 엄마와 아이가 함께 안전하고 안전한 느낌을 나타내는 것을 나타냅니다. 손을 잡는 것은 서로에 대한 이러한 신뢰와 보호를 나타냅니다. 각 꽃은 예를 들어 국제 입양인을 나타내며 매화는 대만의 국화입니다. 꽃의 원은 하나로 함께 있고 항상 서로를 위해 있습니다. 저는 각국과의 화합을 보여주고 우리 모두가 호주(Australian wattle)의 지원을 받는 모습을 보여주고 싶었습니다.

~에 의해 르브카 포드, 에티오피아 십대 입양인, 그는 다음과 같이 썼습니다.

모퉁이에서 내부 다크 서클은 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못하는 곳을 나타냅니다. 그래서 선은 두껍고 검은색입니다. 그리고 점차 드로잉 기법이 명확해짐에 따라 내가 어디로 가고 누구와 함께 할 것인지에 대해 조금 알게 됩니다. 꽃잎은 내가 호주에서 새로운 것을 경험하고 꽃을 피우고 탐험하는 것을 나타내며, 마침내 두 장소가 결합되어 나만의 독특한 사람으로 헤어질 때까지.

~에 의해 기타 페레라, 스리랑카 성숙한 노인 입양인:

~에 의해 제시 쿠퍼, 중국 십대 입양아는 다음과 같이 썼습니다.

때때로 나는 부서진 Rubiks 큐브처럼 느껴집니다. 내 존재 전체가 여기에 속하지 않습니다. 나는 원래 있던 고아원에서 중국으로 돌아가야 합니다. 전체 Rubiks 큐브는 내 인생입니다!

이 영감의 길은 내가 모든 고난을 이겨내기 위해 계속 걸어갈 길입니다.

어떤 날은 마음이 너무 아파서 그냥 닥치고 싶을 정도입니다.

~에 의해 티아 테리, 한국의 성숙한 노인 입양인:

드라이스데일과의 저녁

자동 추정: 자화상 페인팅

Linocut Print: 한국 전통 미술에서 영감을 받아

~에 의해 개비 말파스, 성숙한 중국인 입양인:

나는 당신을 오랫동안 사랑하지 않을 것입니다
아시아 여성은 수십 년 동안 서구 사회에 의해 '물신화'되어 왔습니다. 다른 인종을 같은 방식으로 바라보는 것이 용인된 지 몇 년이 지났지만 이러한 태도는 여전합니다.
나는 젊었을 때 이것을 싸우기 위해 아무것도 하지 않았으며 어떤 경우에는 가능하게 했을 수도 있음을 부끄럽게 인정할 것입니다.

Topsy Turvy - 물에서 나온 물고기
인종 간 입양인으로서 나의 차이는 명백합니다. 나는 항상 내 가족에 속하지 않는 것처럼 보입니다. 하지만 내가 아시아를 여행했을 때, 나도 거기에 속하지 않는다는 것이 분명합니다. 언어 장벽뿐만 아니라 의복, 버릇 및 행동입니다.
끊임없이 감시받고 있다는 느낌을 받습니다.
이것은 이제 익숙해졌습니다. 나는 다른 것을 모른다.
푸른 수련은 중국 불교 문화의 '지식'과 관련이 있습니다.

확실해?
이 이미지를 자세히 보세요. 언뜻 보기에 이국적인 곳의 열대 정글 장면처럼 보입니다. 진홍색 로젤라, 패션프루트 덩굴, 베고니아, 코끼리 귀는 시드니의 많은 뒷마당에서 볼 수 있습니다. 대부분의 아시아인들은 살면서 인종차별을 경험합니다. 트랜스인종 입양인으로서 나는 자라면서 나와 비슷하거나 내 경험을 공유하는 가족에게 돌아갈 혜택이 없었기 때문에 이것에 더 민감했습니다. 어른들에게 이야기한 사건들은 “나에게 일어난 일이 아닙니다. 당신은 그것을 상상했을 것입니다.” 또는 “그들이 의도한 것이 아니라고 확신합니다.”로 만났습니다. 그래서 나는 많은 자기 의심과 불안과 분노를 가지고 자랐습니다.
우리의 말을 들어주세요. 이것이 당신의 경험이 아닌데도 왜 그것이 우리의 경험이 아니라고 의심합니까?

색맹
폭발적인 색상에 대한 혀를 차는 듯한 제목.
이것은 특히 트랜스인종 입양인 주변의 '색맹'에 대한 부드러운 책망입니다. 사람들은 우리에게 "나는 색이 보이지 않는다"고 말할 때 해를 끼치지 않는다는 것을 의미하지만, 그것은 우리의 차이와 경험을 부정하기 때문에 해로운 것입니다. 우리는 입양 가족의 삶과 완전히 다른 삶의 경험을 하고 있고 또 계속 경험하고 있습니다. 우리는 어느 쪽 세계에도 쉽게 어울리지 않으며 성인이 되어 안전한 환경에서 멀어지면 우리는 종종 우리가 완전히 준비되지 않은 인종 차별주의와 상처의 세계에 빠지게 됩니다.
색상이 중요합니다. 유색인종으로서 세상을 탐색할 수 있는 도구를 자녀에게 제공하는 것이 중요하다는 것을 인식하고 자녀에게 제공하는 것이 중요합니다.

제출한 모든 아티스트에게 감사합니다!

여기에 표시된 모든 작품의 저작권은 작가에게 있습니다. 사전 서면 허가 없이 어떤 형태나 수단으로든 복제하거나 시스템에 저장하거나 전송할 수 없습니다. 모든 요청에 대해 아티스트의 허가를 구하는 ICAV에 문의를 보내야 합니다.

ICAV의 라이온 리뷰

동료 호주 국제 입양인으로서 저는 LION을 보았고 다양한 리뷰를 읽은 후 기대했던 것보다 더 낫다는 것을 알게 되었습니다.

그것은 국제 입양인의 여행의 많은 감정적 측면을 포착했습니다. 나는 가장 강력한 면이 새 가족에 도착한 첫날부터 입양 생활에 어려움을 겪고 있는 Saroo의 입양 형(인도 출신)의 면모라고 느꼈습니다. 멜트다운을 경험한 특별한 도움이 필요한 아들의 어머니로서 내가 본 행동은 Saroo와 같이 트라우마와 관련된 행동으로 이어지는 가혹한 시작을 견뎌냈을 뿐만 아니라 다른 특별한 필요도 겪었을 가능성이 가장 큰 소년을 반영합니다. 그가 처음 도착했을 때 그의 머리에는 여러 개의 흉터가 있었고 1일 밤에는 붕괴가 있었습니다. 사실 그의 양부모는 그날 밤을 매우 사랑스럽고 침착하게 처리하는 것으로 묘사되어야 합니다. 첫 번째 라운드에서 "완벽한"양자. 또한 적절한 사전 입양 교육의 필요성과 입양인이 갓 태어난 아기도 아닌 백지 상태로 오지 않는다는 현실적인 기대 설정의 필요성을 건전하게 상기시키는 역할을 합니다.

Saroo의 입양 형의 고군분투는 가장 좋은 입양 가족과 함께 있음에도 불구하고 잘 지내지 못하는 입양인들에게 큰 힘이 되었습니다. 이 입양인들은 매일 고통을 겪고 있으며 깊은 정서적, 정신적 고통에서 잠시 쉬고 있습니다. 특히 나이가 많은 입양인으로 입양 전 트라우마가 있을 수 있다는 것을 이해하지 못하는 가정에 도착한 사람들에게서 이것을 봅니다. 영화의 한 부분에서 Saroo가 자신의 양어머니에게 큰 고통을 주었다고 양형이 비난하는 것을 듣는 것은 날카롭고 고통스러웠습니다. 이것이 Saroo의 양형제의 얼굴에 고뇌를 불러일으켰습니다. 그의 표정은 마치 "내가 더 잘할 수 있다면 … 이것은 우리 입양인들이 우리의 양부모에게 행복과 기쁨만을 주는 것이 우리의 역할이라고 생각하는 비현실적인 가정을 내 마음에 불러일으켰습니다.

나는 또한 Saroo의 가혹한 판단이 우리 입양인이 이미 우리를 과거의 모든 운명과 우울에서 구했고 우리 안에 "새로운 삶"을 창조했기 때문에 우리 입양인이 고통을 겪을 필요가 없다는 의심의 여지가 없는 또 다른 가정에서 나온 것이기 때문에 공감했습니다. Saroo의 양형제가 묘사하듯이, 때때로 새 삶이 입양인을 피하고 많은 사람들이 평생 동안 고통을 겪으면서도 입양된 삶에서 "영원히 행복하다"는 그 애매한 꿈을 결코 포착하지 못하는 것은 슬픈 현실입니다. Saroo는 할 수 있기를 원했습니다.

우리의 운명을 피할 수 없는 사로의 형과 같은 입양아들에게 영화는 이러한 현실을 잘 담아냈다. 나는 입양 가정의 입양인으로부터 한 입양아가 사람들을 기쁘게 하고 외모에 따라 다른 입양 가족을 힘들게 하고 끌어당긴다는 이야기를 종종 듣습니다. 자신의 잘못이 아니라, 더 힘든 일이 더 많아지고 성격도 다르고 운도 달라 더 잘 대처할 수 있기 때문입니다. 사로의 양오빠처럼 최선을 다하지만 입양에 대한 감사의 대가로 부족하다는 평가를 받는 경우가 많다.

'완벽한' 입양인처럼 보였던 사로에게 영화는 완벽한 입양인조차 내면에서 묵묵히 고군분투하고 있음을 잘 보여주었다. 그의 여자 친구와의 관계는 어려움을 겪었고 그녀는 Saroo와 가장 가까운 사람이었습니다. 그의 양부모와의 관계는 어려움을 겪었고 직업을 유지하는 능력 등 모든 것이 그의 과거에 영향을 받았습니다! "완벽한" 입양인의 경우에도 "어려운" 입양인이 하는 것처럼 치열한 전투가 우리 안에 여전히 존재한다는 것을 묘사하는 것은 사실입니다. 저는 겉으로 보기에 "완벽한" 입양인이 그것을 더 잘 숨기고 입양되기 전에 우리의 끊임없는 질문과 삶과 정체성의 파편에 의해 강력하게 움직인다고 믿습니다.

두 형제 사이의 역학 관계는 강력했고 나는 Saroo가 입양 형제가 오기 전의 시간으로 돌아가고 싶은 소망을 느낄 수 있었습니다. 성인이 된 사로가 마침내 “그는 내 형이 아니다”라고 말하는 식탁에서의 잊을 수 없는 장면은 가족의 진실이 마침내 밝혀지는 한 순간이다. 나는 많은 입양 가족에게 입양 형제의 새로운 도착이 첫 입양인/자녀에게 얼마나 많은 영향을 미칠 수 있고 그들이 가족의 역동성과 균형의 변화를 분개하게 될 수 있다는 것만으로는 충분하지 않다고 생각합니다.

내가 공감할 수 있었던 또 다른 강력한 주제는 Saroo가 그의 양어머니에게 얼마나 민감했고 그의 진실로부터 그녀를 보호해야 한다고 느끼는 것이었습니다. 이것은 국제 입양인들이 자신의 뿌리를 찾거나 이해하려는 욕구에 대해 나와 공유할 때 반복적으로 가시화되는 현실입니다. 그들은 분명히 그들을 사랑하고 원했던 연약한 엄마를 화나게하고 싶지 않습니다. 감사와 사랑을 보답하고자 하는 입양인의 욕망은 우리 자신의 진실을 희생시키고 그것을 숨길 필요성을 만듭니다. 그래서 사루도 고립되어 혼자이고 지원도 받지 못한 채 여행을 하게 됩니다. 그는 그녀가 자신의 수색에 대해 아는 것이 깊은 상처를 입히고 문자 그대로는 아니지만 그의 양어머니를 "죽일"까봐 너무 두려워합니다. 그는 양오빠가 이미 그렇게하고 있다고 생각합니다.

이것은 정당한지 여부에 관계없이 많은 국제 입양인들이 양부모를 보호해야 한다고 느끼는 문제입니다. 사루의 양어머니가 사루를 입양하게 된 비전에 대해 "생애 처음으로 기분이 좋았다"고 말한 후 영화에는 가슴 아픈 대사가 있었습니다. 그 진술은 우리 중 많은 입양인들이 느끼고 있지만 결코 말로 표현하지 않는 것입니다. 우리는 입양 부모가 자신에 대해 기분이 좋도록 하기 위해 존재하며, 우리의 관계를 위태롭게 할 우리 자신이나 그들 이전의 삶에 대한 정보와 진실을 그들에게 제공하는 것을 두려워합니다. 그들과 함께. 우리는 그들의 꿈이나 비전을 이루지 못해서 그들이 우리를 후회할까봐 두렵습니다.

Saroo는 자신의 기억이 그에게 야기한 진정한 슬픔으로부터 양어머니(그리고 양아버지)를 보호해야 하는 데 그토록 오랜 시간을 보냈다는 사실이 얼마나 슬픈지 모릅니다. 및 검색. 더욱 안타까운 것은 사로와 양부모 사이에 진실과 개방성이 없었기 때문에 서로의 현실이 대립되지 않고 공생할 수 있었기 때문입니다.

이 역학은 나와 공유하고 내가 경험한 것을 입양인에게서 다시 들은 것입니다. 우리는 그들이 실망하거나 우리에게 부모보다 "덜" 느낄 것이라고 느끼기 때문에 입양 가족에게 원래 가족에 대한 슬픔과 상실의 진정한 깊이를 알리는 것을 두려워합니다. Saroo의 입양 가족 역동성은 입양 가정에서 드문 일이 아니라 오히려 대부분의 입양 가정 내에서 다른 역동성을 보는 것은 드물다고 감히 말할 수 있습니다. 입양인들은 양부모가 사망할 때까지 수색을 하지 않겠다고 말하거나, 수색이 양부모에게 "해를 끼칠" 것이기 때문에 수색에 대한 자신의 욕구에 대해 공유하고 싶지 않거나, 입양인이 수색을 할 필요가 없기 때문에 부모는 "가족"이며 다른 사람이 필요하지 않습니다.

나는 Saroo가 그의 양어머니를 안심시키려고 여러 번 시도했음을 알아차렸습니다. 특히 그가 인도로 떠날 때와 그가 친어머니를 찾았을 때 그녀는 항상 그의 가족이 될 것이고 그가 그녀를 사랑한다는 것을 다시 한 번 확인했습니다. 이것은 입양인이 짊어져야 하는 그런 부담입니다. 우리는 우리의 사랑과 감사에 대해 양부모를 안심시켜야 한다고 끊임없이 느끼고 있습니다. 생물학적 아이들이 이와 같은 부담을 지고 있다는 이야기는 거의 들어본 적이 없습니다! 이렇게 과민한 기압계로 우리의 입양가족을 걱정하지 않아도 된다면 좋지 않을까요!

Saroo가 혼자서 인도 여행을 하는 것을 보고 기뻤습니다. 우리 입양인들은 때때로 우리 입양 가족의 감정과 복잡한 감정에 대한 걱정으로 여행을 복잡하게 만들지 않기 위해 이렇게 해야 합니다. 일부 사람들을 찾는 우리의 재회는 입양되기 전과 마찬가지로 우리, 입양인, 친가족만을 위한 시간이 되어야 합니다. 그래야 슬픔, 재회에 대한 기쁨, 슬픔 및 그 사이의 모든 것을 경험할 수 있습니다. , 우리 입양 가족의 감정에 책임을 느끼는 추가 부담 없이.

나는 영화의 이름이 LION이고 우리가 입양한 사람들의 경험을 잘 반영한 결말이 마음에 들었습니다. 입양 경험은 너무 몰입적이고 완전해서 말을 할 수 없기 때문에 원래 이름의 정확한 발음을 모른다는 것입니다. 또는 우리의 모국어를 이해합니다. 특히 나이가 들어서 입양되었을 때 그렇습니다.

이 영화는 Saroo와 같은 취약한 어린이들이 거의 도움을 받지 못하는 인도의 상황을 잘 묘사했습니다. 가난하고 배고픈 사람들에게 안전한 피난처, 사회 복지사 또는 서비스가 거의 없는 것 같았습니다. 개인적으로 이 영화가 미래에 인도 거리 아이들을 돕고 Saroo가 경험한 것보다 더 나은 선택지를 제공하는 수단으로 사용되는 것을 보게 되어 기쁩니다.

Saroo의 여정에 대해 더 많이 듣게 되기를 기대합니다. 이것이 그가 목소리를 공유하는 시작일지 모르기 때문입니다. 그는 자신의 여정을 전 세계와 공유했으며, 오랫동안 자신의 탐색과 감정을 비밀로 유지한 후 공개된 것은 작은 위업이 아닙니다! 나는 그가 양어머니에 대한 과도한 책임감을 극복하고 취약한 아동과 그 가족에게 실제로 일어나는 일과 더 나은 보호를 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 전 세계 국제 입양 대화에서 유용한 자리를 차지하기를 바랍니다.

더 많은 국제 입양을 촉진하기 위해 영화를 사용하는 그의 양어머니와 달리, 저는 Saroo가 세계가 취약한 아동과 그 가족의 권리와 국제 입양을 위한 정당한 장소와 관련된 윤리적 문제를 탐구할 수 있는 포럼을 만드는 데 도움이 되기를 바랍니다. 가족을 재결합하려는 모든 시도가 발생한 후. 영화에서 Saroo는 "많은 특권을 가진 곳"에 입양된 자신의 투쟁에 대해 "집을 찾고" 가족과 그를 도와주는 사람이 없는 내면의 충동과 대조적으로 이것을 이해하려고 노력하는 것에 대해 말했습니다. 그가 길 잃은 아이였을 때. 그것은 Saroo가 다른 나라의 취약성에서 얻는 것이 아니라 더 나은 세상을 만들기 위해 자원을 사용해야 한다는 책임감과 서구 국가에 있는 우리가 가진 것에 대해 비판적 사고를 유도하기 위해 국제 입양인으로서 세계적인 명성을 얻을 수 있는 기회를 사용할 것이라는 희망을 갖게 했습니다. .

서평: 한국의 생모

2016년 11월 8일 오늘 출시 팔그레이브-맥밀란

https://www.amazon.com/Birth-Mothers-Transnational-Adoption-Practice/dp/1137538511

생물학적 어머니의 삶의 경험을 배우기 위해 배고파!

이 책은 국제 입양에 대해 비판적으로 생각하는 사람들이 반드시 읽어야 할 책이다. 1990년대 한국에서 태어나 미국으로 이주한 학자 김호수가 쓴 글이다. 그녀는 사회학자이며 자신을 초국가적 페미니스트 학자라고 생각합니다. 그녀는 한국 국제 입양의 역사에 대한 놀라운 통찰력을 제공하며 가장 중요한 것은 국제 입양으로 자녀를 잃은 한국 어머니의 경험에 중점을 둡니다.

호주에서 성장하고 베트남 전쟁에서 입양된 국제 입양인으로서 저는 국제 입양에 대한 보다 균형 잡힌 관점을 보장하기 위해 원래 가족의 목소리를 포함하고 권한을 부여하는 것을 항상 옹호해 왔습니다. ICAV는 국제 입양인의 목소리와 경험을 전면에 내세우는 데 중요한 역할을 했습니다. 국제 입양인들은 계속해서 진화하고, 연결하고, 협력해 왔으며 전 세계적으로 우리의 경험에 대해 큰 소리로 말했습니다. 이에 비해 우리 엄마 아빠는 여전히 눈에 띄지 않고 국제 입양 정책과 모든 수준의 의사 결정에 관해서 대부분 고려되지 않습니다.

많은 한국 어머니들의 경험을 학문적으로 연구한 최초의 이 책이 세계가 그들의 목소리와 경험을 포함하는 조치를 취하는 데 도움이 되기를 바랍니다!

책 소개

김 교수는 한국의 어머니들이 분만실을 통해 자녀와 분리되어 국제 입양을 받았다가 TV 쇼, 인터넷 블로그, 구두 등 가상의 또는 실제 프로세스를 통해 자녀와 다시 연결되는 과정을 설명하기 위해 가상 어머니라는 용어를 만들었습니다. 역사 컬렉션. 그녀의 책은 이러한 한국 여성들이 전통적인 의미에서 어머니로 시작하는 방식을 보여주지만 순전히 출산에 근거한 고정된 정체성이 아니다. 그 대신, 국제 입양을 통해 아이를 포기한 한국 여성으로서 엄마가 되는 것은 일시적이고 변혁적인 과정입니다.

가상 어머니의 개념을 더 잘 이해할 수 있도록 그녀는 다음과 같은 어머니의 말을 인용합니다.

"나는 엄마지만 엄마는 아니다",

"나는 내 아기를 버렸지만 나는 정말로 하지 않았고, 나는 내 아기를 버리지 않았지만 그렇게 했을 수도 있습니다",

"살아있긴 했지만 살아있다고 할 수는 없다."  

초기 장에서는 전후 한국의 맥락에서 국제 입양의 역사적 출현을 탐구합니다. 우리는 종종 어머니들이 빈곤 때문에 국제 입양 상황에서 포기한다고 생각하지만 김씨는 한국에서 일어난 일에 대해 깊이 있게 설명합니다. 그녀는 전쟁, 전쟁 고아 위기, 영구 아동 복지 기관으로 변모한 외국 구호 단체(대개 종교 NGO)가 제공하는 긴급 구호 프로그램의 필요성 사이의 직접적인 연관성을 보여줍니다. 이러한 NGO들이 모성보호 시설로 등장한 후 입양 기관으로 등장하면서 한국 정부는 사회 복지 기반 시설 개발 책임을 회피할 수 있게 되었습니다. 한국 정부는 오랜 가부장적 신념과 전통과 함께 책임을 지는 데 눈을 돌리고 국가 안보와 경제 발전이라는 국가의 최우선 과제를 희생시키면서 어머니와 자녀를 희생하기로 결정했습니다.

이 책을 읽으면서 나는 한국이 여전히 가장 큰 아동 수출국이지만 강력한 경제 상황을 갖고 있는 이유에 대해 오랫동안 숙고해왔던 질문에 대한 통찰력과 답을 얻었습니다. 수출한 아이들과 다른 선택의 여지가 없었던 어머니들을 희생시키면서 강한 경제를 이룩했습니다! 국제입양인으로서 이 불의가 나를 화나게 한다! 나는 종종 다른 국제 입양인들이 우리의 어머니가 아니라 우리에 대한 책임을 포기하기로 선택한 국가로부터 같은 포기의식으로 씨름하는 것을 듣습니다.

TV로 방영된 수색/재결합 이야기의 역할에 대한 장은 통찰력이 있었고 입양인의 관점에서 배운 내용과도 맞아떨어졌습니다. “초국적 입양이 더 나은 삶을 제공한다는 문화적 신념을 묘사합니다.” 아메리칸 드림을 통해. NS "양부모와 서구의 삶을 이상화" 더 나은. 관련 당사자에 대한 권한 부여 부족. 복잡성에 대해 거의 현실적이지 않은 선정적인 첫 만남. 재결합 후 입양인과 어머니를 둘러싼 슬픔. 이 모든 현실은 나를 정면으로 강타했고 그러한 텔레비전 검색 쇼의 경쾌함을 강조했습니다!

Kim은 텔레비전 쇼를 올바르게 진술합니다. "시간 손실을 선형화합니다. 손실의 복잡성을 평평하게 합니다.". 상봉 이후의 생모 현실의 가혹함은 국제 입양인의 삶에 반영되는 것입니다.. "언어, 문화, 재정, 관료적 장벽 및 차이점" .

김씨의 다음과 같은 말은 우리 어머니의 진실을 강력하게 상기시킨다.

"그러므로 생모는 마침내 아이의 은유적 죽음을 보고 느끼는 것은 아이와의 재회를 통해서이다."

"이러한 손실의 규모와 복구 불가능성을 인정하는 것"

" .. 재회는 마지막 깨달음이자 시간 상실, 아이 상실, 자신의 어머니 상실을 인정하는 것이었습니다.".

한국 어머니의 경험의 무게에 짓눌린 기분! 국제 입양인과 연결된 수년 동안 느꼈던 것처럼, 그리고 최근에 발표한 논문에서 얻은 현실에서 느꼈던 것만큼 무거웠습니다. 검색 및 재결합: 영향 및 결과. 입양인들은 재회하면서 포기와 입양의 진실을 알게 된다. Kim이 이러한 어머니의 경험에서 강조하듯이, 입양과 텔레비전 산업이 우리를 믿게 만드는 것은 종종 아닙니다.

Kim은 다음과 같은 문구를 적절하게 사용했습니다.

"생모의 사회적 죽음은 단순히 보이지 않는 상태가 아니라 .. 이러한 여성의 삶을 평가절하하는 지배와 굴욕을 포함하는 폭력적인 과정의 결과입니다.".

일단 우리가 어머니의 현실에 마음을 열면, 입양 산업이 어머니와 아이에게 미치는 비인간적인 결과에 대해 가혹하게 판단하지 않을 수 없습니다. 우리 엄마들은 정말 선택의 여지가 없었고 그들의 가치는 처음부터 짓밟혔습니다. 우리의 이익이 아닌 국제 입양(예: 노골적이거나 의심되는 인신매매, 추방, 귀환, 학대/사망)을 경험할 때 법적, 재정적, 윤리적 권리 또는 지원이 거의 없는 입양인에게도 반영됩니다. 부적합한 양부모의 손.

김씨는 필연적으로 끝나는 어머니에 대해 썼다.자신의 삶에서 멀어진". 이 같은 "자기와의 단절”는 많은 입양인들도 고민하는 근본적인 문제 중 하나입니다. 우리 어머니의 계정은 무시하거나 거부할 수 없습니다!

"그녀의 상실은 그녀를 과거에서 분리시키고 그녀의 감정, 필요 및 욕망이 그녀에게서 멀어지는 현재로 스며듭니다. 이 소원함을 통해 그녀는 자신의 미래와 단절된다.".

국제 입양은 우리와 그들의 아이와 헤어진 어머니들에게 평생에 걸친 영향을 인정하지 않고서는 착수될 수 없습니다. Kim은 우리 어머니가 겪은 손실과 그들의 삶이 보이지 않고 평가절하되는 과정과 수단을 인식하도록 모든 사람에게 도전합니다. 이 책은 우리에게 경제 발전이라는 이름으로 일어난 일에 관여하고 영향을 받을 것을 요청합니다.

김호수와 그녀의 연구에 저를 연결해 준 Hanna Johannson에게 특별한 감사를 드립니다!

의 경험에 대한 관련 연구도 읽을 수 있습니다. Rebecca Demissie의 국제 입양을 통해 헤어진 에티오피아 어머니들 그리고 피엔 보스의 입양을 포기한 남인도 어머니들.

참고: 용어를 사용하기로 선택했습니다. 생물학적 아니면 그냥 어머니 입양 업계 용어에 불쾌감을 느끼는 수많은 어머니를 존중하기 위해 "출생" 어머니와 반대되는 개념입니다. 그래서 나도 이 용어를 사용한다. 국제 입양 에서 파생된 법적 용어로 인해 "초국가적 입양"과 반대되는 개념입니다. 1993 아동보호 및 국제입양 협력에 관한 헤이그 협약

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