예, 우리는 이 나라를 사랑합니다.

당신은 가정부, 오페어 또는 매춘부입니까? 나는 노르웨이에서 어린 시절과 직업 경력을 통해 이 모든 것을 들었습니다.

노르웨이 연대기 메이 마틴슨, CEO IRMI 그룹. Norwegian Adoptionforum 조직과 공동으로 작성하고 다음에서 번역했습니다. 원래의 노르웨이 신문에 실린 기사.

9년 전에 이 글을 쓰기 시작했는데 감히 일어서지 못해서 정리하고 보관했습니다. 코드를 깨고 인종 차별이 없는 나라를 만들 수 있었습니까?

Norwegian People's Aid에 따르면 외국 이름을 가진 구직자는 인터뷰 기회가 25% 더 적으며 아프리카, 아시아 및 라틴 아메리카 출신 이민자의 43%가 근무한 위치에서 자격이 초과되었습니다(2012). 노르웨이에는 형법 185조(인종차별조항이라고도 함)가 있지만 문제를 해결하지 못한 것처럼 보일 수 있습니다.

또한 읽기: 10년 동안 인종차별에 대해 쓴 후 발언

노르웨이와 노르웨이 사람들은 매우 친절하고 포용적이며 이 나라에는 인종차별이 거의 없다는 이야기가 자주 나옵니다. 그러나 인종주의의 개념은 인종, 종교 및 문화에 근거한 사람들의 특성에 부과하는 태도와 차별도 포함합니다. 나는 한국에서 태어나 서해안에서 온 노르웨이인 부모에게 입양되었습니다. 나는 우리가 서로 운이 좋았다고 말하고 싶습니다. 그들은 아이를 원하는 유능한 부모였고 나는 부모가 필요한 아이였습니다. 당신은 내가 노르웨이 사람이라고 생각할 것입니다.
그러나 사회와 개인은 종종 내가 그렇지 않다는 것을 상기시켜주었습니다.

나는 최근 중국 배경을 가진 수완이 뛰어난 또 다른 여성을 만났지만 그녀는 나와 같은 노르웨이 사람입니다. 그녀는 포스트를 썼다 2016년 4월 5일 드라멘 타이덴데 노르웨이에서 매일같이 인종차별에 직면하는 이민자 배경을 가진 여성과 기업가가 어떤 것인지에 대해. 노르웨이인에게 입양되어 15년 동안 리더십을 발휘했지만 인종차별을 피할 수는 없었습니다.

양부모님과 함께 도착

눈에 보이는 인종차별

어린 아이로

나는 거의 모든 사람들이 민족적으로 노르웨이인인 마을에서 자랐습니다. 이 때문에 나는 어린 시절에 거친 부분이 있었다. 저희 부모님도 일찍부터 인종차별을 경험하셨을 겁니다. 그들은 내가 어렸을 때 비행기에서 울었던 에피소드에 대해 이야기했습니다. 승객 중 한 명은 "그녀와 같은 사람들"은 정신 장애 아동을 위한 집인 Emma Hjort의 소유라고 말했습니다.

어렸을 때, 나는 흑인 음부, 흑인 창녀, 빌어 먹을 노란 괴짜 등과 같은 말을 듣는 데 익숙해져야 했습니다. 그러나 문제가 발생하면 "노란색"에게 책임이 있습니다. 나는 근거가 없었고 종종 합당한 것보다 더 자주 비난을 받았습니다. 그것은 어린 아이로서 나에게 뭔가를했습니다. 그리고 나는 결코 내부 고발자가 아니었다. 나는 "침묵"을 선택했습니다.

나는 일찍부터 “인생에서 무언가를 성취하려면 '두 배는 더 열심히 싸워야 한다', '당신이 어떻게 느끼느냐가 아니라 어떻게 받아들이느냐가 중요하다'는 태도를 배우게 되었습니다. 슬프고 씁쓸하기 보다는 더 나은 일상을 위한 해결책을 찾는 데 집중했습니다.

내 해결책은 유머 감각이 있는 말괄량이가 되는 것이었다.

그러나 완전히 멈추진 않았습니다. 최악의 에피소드는 교회 예배에서 있었고 우리는 확증자였습니다. 예배 전에 여러 사람들이 나를 학교 화장실에 강제로 집어넣었다. 변기에 머리를 대고 “확인을 받으려면 먼저 세례를 받아야 한다”며 변기에 머리를 적셔주었다. 끈적끈적한 교회에 도착했는데 어떤 사람들은 “여기 노란 하수 냄새가 나는 것 같아요!”라고 소리쳤습니다. 그 말에 시골 학교 전체의 비웃음이 뒤따랐다. 이 날은 두 가지 선택이 있다고 느꼈습니다. 동맥을 절단하여 자살하거나 익사하는 것입니다. 두 번째 선택은 학교에 집중하고 마을에서 벗어나는 것에 대해 생각하는 것이었습니다. 저는 후자를 선택했습니다.

Olweus Group에서 실시한 학교 설문조사에 따르면 왕따를 당한 학생의 40% 이상이 자살을 생각한 적이 있습니다.

2017년 2월 청소년 데이터 조사에 따르면 16세 청소년의 10%가 자살을 시도했다고 합니다. 불행히도 일부 사람들은 이에 "성공"하므로 따돌림과 인종 차별주의가 고립과 결합되어 많은 젊은이들에게 치명적인 결과를 초래합니다.

제게는 주요 괴롭힘 중 한 명이 수년 후에 저에게 사과하고 제가 어렸을 때 겪었던 일을 부모님과 저에게 인정했을 때 중요한 전환점이 왔습니다. 모든 사람이 나처럼 용서할 기회를 얻지는 못합니다.

침묵의 인종차별

책에서 그럴듯한 편견 인류학자 Marianne Gullestad의 그녀는 보이지 않는 인종차별에 대해 씁니다. 많은 사람들이 완벽하게 정상적이라고 생각하는 믿음에 기반을 두고 있기 때문에 우리가 알아차리지 못하는 차별입니다. 많은 사람들은 정체성이 혈통과 관련이 있다고 생각하는 것 같습니다.

사회가 좋아지고 있다고 믿었다. 그러나 성인이 되면서 새로운 교훈이 생겼습니다. 저는 그것을 "조용한 인종차별"이라고 부르기로 선택했습니다.

나는 둘째 아이를 낳고 있었고 금발의 작은 딸 주위를 뒹굴고 있을 때 거리의 사람들이 나를 멈추고 “누구의 아이를 돌보고 있습니까? 하녀는 어디 계십니까?” 남자들이 자주 다가와 하룻밤 숙박비가 얼마냐고 물었다. 평소 클래식하고 보수적인 스타일을 하고 있어서 놀랐다. 너무 속상해하지 말고 이 사회가 '그냥 그렇다'는 것을 받아들이는 법을 금세 배웠다. 그것은 다시 태도, 무지, 낙인에 관한 것입니다.

노르웨이에 사는 동양인 여성으로서, 나는 국제 상품으로 간주되는 인상을 받습니다. 메이드, 오페어, 매춘부. 화를 내고 싶은 마음이 들 때는 그냥 두었습니다. "제안"이 나타나면 유머를 사용하고 명확한 West/Midcoast 사투리와 미소로 대답했습니다. “죄송합니다. 나는 당신에게 너무 비싸요!"

디지털 인종차별

이미 2012년에 UN은 디지털 인종차별의 증가에 대해 우려를 표명했습니다. 우리 아이들은 이제 학교를 통해 온라인 웹 행동에 대해 배우고 있습니다. 그러나 어른들은 어떻습니까?

디지털 데이트 사이트에서 사람들은 가능한 남자 친구, 여자 친구 및 미래의 삶의 파트너를 찾기 위해 만납니다. 디지털 플랫폼을 통한 접촉의 결과 결혼한 사람들을 여러 명 압니다.

이런 경기장에 대해 회의적이었고, 현실에서 만나는 게 가장 좋다고 생각했지만, 2000년대 초반에 싱글이던 시절에 만들어지고 사용하는 데이트 사이트가 궁금했습니다. 불행히도 나는 매춘과 침실 활동에 대한 요청에 익사했습니다. 보이는 사람과 보이지 않는 사람 모두 내가 아시아인이라고 설명했습니다. 나는 일찍이 이 경기장이 노르웨이 민족에게 가장 적합하다는 결론을 내렸고 신속하게 로그아웃하고 계정을 종료했습니다.

지난 15-20년 동안 이 분야에서 긍정적인 발전이 있었습니까? 저는 최근에 궁금해서 시험을 치르기 위해 프로필을 만들었습니다. 결론은 다행히 조금 나아진 것 같다. 그러나 불행히도 완전히 사라진 것은 아닙니다.

사회 발전과 책임

도쿄에서 외무성 외교관으로 몇 년을 보낸 후 남편과 나는 집으로 이사했고 2011년 오슬로에서 새로운 이사직을 시작했습니다.

출근 첫날, 가이드 투어가 포함된 비공개 프로그램 중 동료가 묻는다.
"어디서 오 셨나요?" 논리적인 질문과 대답은 간단했습니다. “도쿄에서 막 돌아왔지만 남소스(노르웨이의 지역 도시) 밖에서 자랐습니다. 하지만 동료는 마치 내가 화성에서 떨어졌어야 했다는 표정을 지었습니다. "그건 사실이 아니야!" 연결하기 전에 갑자기 눈에 들어온 건 내 민족이라고 웃어댔다. 내가 매니지먼트 그룹의 유일한 여성이고 다른 인종 배경을 가지고 있다는 점을 감안할 때 이상하지 않았습니까? 나는 노르웨이 부모에게 한국에서 입양되었다고 정중하게 대답했다.

반응은 잊혀지지 않았다. “아니, 그렇게 부르지 않아. 당신과 같은 사람들은 입양되지 않습니다. 당신은 수입되었습니다.” 나도 내 귀를 믿지 못해서 웃지 않을 수 없었다. 우리는 정말로 더 이상 오지 않았습니까?

50번째 생일 축하 행사에서 저는 노르웨이 이사회의 선임 이사와 대화를 나누었습니다. 그는 노르웨이가 모든 소말리아인들과 직면하고 있는 도전에 대해 이야기했습니다. 나는 호기심이 생겨 그 사람이 무엇을 의미하는지 더 물어봐야 했고, 나 자신도 입양되었고 노르웨이 부모가 있다고 설명했습니다. 대답은 "오, 당신은 아시아에서 왔습니다. 그래, 너 같은 사람들은 정말 근면하고 상냥해.”

 "당신 같은 사람들"?

노르웨이 사람인 줄 알았어요!

저는 직장에서 여행을 많이 합니다. 내가 방문하는 모든 공항 중에서 OSL Gardermoen이 두드러집니다. 10번 중 9번은 나와 내 짐을 검사해야 합니다. "무작위 제어"라고 합니다. 흥미로운 관찰은 이것이 항상 발생하는 반면 내가 도착했을 때 다른 유럽 도시에서는 거의 발생하지 않는다는 것입니다. 나는 그것에 대해 스포츠를 했으므로 여행 파티에 다른 사람들과 함께있을 때 나는 말하는 경향이 있습니다. 지금 보안 검색에서 무슨 일이 일어나고 있는지 추적하십시오.

나는 이러한 일상적인 에피소드가 인종차별이라고 주장하지 않겠지만 그것들은 내가 관찰한 것입니다. 2주 전에 그들은 내가 일본인이라는 이유로 여권 심사에서 EU/EEA 대기열에서 나를 추방하려고 했습니다. 웃는 얼굴로 노르웨이 여권을 보여주자 다가온 사람이 상당히 당황하고 당황했다.

한국에서 딸과 함께 여행하기

이민 정책, 통합 및 인종 차별 방지와 관련하여 노르웨이에서 입양되거나 태어난 "보이지 않는" 노르웨이인을 잊지 마십시오. 제 딸들은 노르웨이계 아버지가 있고 노르웨이에서 태어났습니다. 새로운 세대, 젊고 유망한 성인들은 논평, 편견, 차별 속에서 자신을 발견할 필요가 없을 것입니다. 어머니로서 나는 다른 사람들이 따돌림이나 인종 차별을 당할 때 그들을 포함하고 돌보고 강하게 공격하도록 가르칠 수 있습니다. 그러나 우리는 결코 혼자서 전쟁을 이겨낼 수 없습니다.

우리는 지식을 늘리고 태도를 바꾸는 데 도움이 되는 우리 모두의 책임을 명확히 해야 합니다. 노출된 사람들이 침묵으로 고통받도록 놔두지 마십시오. 작업은 중요한 사회적 책임의 일부로 정치인과 국가에 뿌리를 두고 있어야 합니다. 더 이상 개선하지 못한 점은 아쉽습니다.

입양인 시민권

미국의 반이민 기후

국제 및 초인종 입양인의 관점

레이첼 김 치다

ICAV의 특별 게스트 블로거

저는 현재 공무 석사 과정을 밟고 있으며 이민 정책 과정을 수강하고 있습니다. 우리 반에서 최근에 나온 질문은 "미국의 반이민 분위기가 당신이 아는 사람들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?"였습니다. 나는 그것이 국제 입양인(종종 인종 간) 입양인에게 미친 영향에 대해 즉시 생각했습니다.

내 자신의 경험에 비추어 볼 때, 내가 이민자라는 사실을 처음 깨달았을 때 정말 놀랐습니다. 이것은 미친 소리처럼 들릴지 모르지만 미국인 부모와 함께 미국 가정에서 자라는 것은 내 마음을 결코 떠나지 않았습니다. 네, 논리적으로 제가 한국에서 태어나 생후 6개월에 미국에 왔다는 것을 알고 있었고, 인천에서 시애틀로, 시애틀에서 미니애폴리스로 가는 노스웨스트 항공을 타고 처음으로 비행기를 탈 때 한국 정부에서 첫 여권을 발급해 주었습니다. -성. 폴. 나는 1살 때의 귀화식 사진과 신문 스크랩을 가지고 있습니다. 저는 심지어 Rudy Boschwitz 미국 상원의원으로부터 제가 시민권을 취득한 것을 축하하는 친필 편지를 받았습니다. 하지만, "이민”는 결코 내 정체성의 일부가 아니었습니다.

이 모든 것이 몇 년 전 추방 절차를 밟고 있는 한인 입양인에 대해 들었을 때 바뀌기 시작했습니다. 처음에는 이해조차 되지 않았습니다. 나 같은 미국인에게 입양된 입양인이 어떻게 추방될 수 있습니까? 그 당시에는 모든 입양인이 귀화하는 것은 아니라는 사실을 깨닫지 못했습니다. 부모가 모르거나 어떤 이유로든 입양 절차를 완료하지 않았을 뿐입니다. 이 입양인의 사례를 읽고 구글 래빗 홀에 들어가니 모든 조각들이 모이기 시작했습니다. 다음에 부모님 댁에 들렀을 때 나는 입양과 귀화의 모든 단계를 잘 지켜준 것에 대해 감사했습니다. 나는 또한 만일의 경우를 대비하여 귀화 증명서와 입양 파일을 포함한 내 모든 문서를 가져오도록 요청했습니다.

국제 입양인 커뮤니티 내에서 나눈 대화를 통해 나는 입양인/이민자 정체성을 둘러싼 복잡한 자기 발견의 길에 혼자가 아니라는 것을 깨달았습니다. 자신을 이민자로 인정하지 않는 국제 입양인이 있는 반면, 자신의 이민자 신분을 자랑스럽게 주장하는 다른 입양인도 있습니다. 나는 또한 부모님이 입양과 귀화 과정을 얼마나 진지하고 부지런히 거쳤는지와 관련하여 더 나은 입양 결과 중 하나를 얻었다는 것을 깨달았습니다. 부모님이 보내주신 방대한 양의 입양 서류 폴더에서 저는 어머니의 손으로 쓴 메모에서 "변호사에게 전화하십시오" 또는 "귀화 서류를 제출하는 것을 잊지 마세요"와 같은 메모를 발견했습니다.

지난 2년 동안 저는 지역사회 내에서 두려움과 불안이 증가하는 것을 보았습니다. 반이민 정책 제안의 수와 빈도가 증가함에 따라 국제 입양인 커뮤니티 그룹 및 온라인 채팅 내에서 관련 토론이 확산되었습니다. 시민권 증명서와 귀화 증명서가 필요한지 여부부터 지원서의 철자가 일치하지 않아 귀화한 아시아계 미국인 귀화 시민의 이야기(모국어에서 아시아인 이름을 번역할 때 만연할 수 있음)에 이르기까지 문자를 로마자로 변환), 제안된 장자권 박탈이 귀화하지 않은 입양인의 미국 태생 자녀에게 미칠 영향에 대해 설명합니다. 이 특별한 문제는 친가족과의 분리로 인해 삶 자체가 영향을 받은 입양인에게 가족 안정에 대한 더 큰 고통을 가중시킵니다. 입양인들은 항상 시민권 증명서 휴대, 해외 여행 및 미국 재입국 시 입양 증명서 및 귀화 증명서 사본 소지, 이민 및 국경 통제, 이민 변호사 고용 등의 조언을 서로 주고받았습니다.

이는 또한 국제 입양인, 특히 아시아 입양인을 이민 계층에서 차지하는 위치에 대한 많은 철학적 논쟁으로 이어졌습니다. 1875년 페이지법(Page Act), 1882년 중국인 배제법(Chinese Exclusion Act), 1907년 일본과의 신사협정, 1917년 아시아 금지구역법(Asiatic Barred Zone Act), 1952년 매캐런-월터 법(McCarran-Walter Act)의 할당량을 통한 아시아 이민자의 배제와 극명한 대조를 이룹니다. (보통) 미국 백인 가정의 한국 아동 입양은 1953년에 시작되었습니다. 1965년 이민국적법이 제정되기 10여 년 전입니다. 이 예외주의적 서사 – 미국 부모의 입양 아동은 "좋은 이민자"이지만 동시에 거의 결코 가족, 이민 절차 또는 사회 전반에 걸쳐 이민자로 간주되는 것은 아마도 나 자신도 이민자라고 밝히지 않은 이유일 것입니다. 우리가 미국 가정을 통해 미국 사회에 쉽게 동화될 것이라는 가정(그리고 기대)이 있었습니다. 흥미로운 질문을 던집니다. 미국은 아시아계, 아프리카계 또는 라틴계 부모와 국경을 넘은 아시아계, 아프리카계 또는 라틴계 어린이를 (백인) 미국 부모에게 입양된 아시아계, 아프리카계 또는 라틴계 어린이와 어떻게 그렇게 다르게 볼 수 있습니까?

입양 부모와 입양 기관은 2000년 아동 시민권법(Child Citizenship Act of 2000)을 위해 성공적으로 로비를 했으며, 이 법안은 일부(전부는 아님) 해외 입양인에게 자동 및 소급 시민권을 부여했습니다. 이제 양부모는 발급된 비자 유형에 따라 입양이 법적으로 완료되었는지 확인하기만 하면 되며 더 이상 귀화 절차를 거치지 않아도 됩니다. 이것은 이론적으로 우리 이민 시스템의 격차를 좁힐 입양인 커뮤니티의 명백한 승리처럼 보입니다. 그러나 예외적인 이민자 이야기를 계속해서 강화하고 있습니다.

그렇긴 하지만, 2000년에도 의회를 통과하기 위해 아동 시민권법이 양보되었습니다. 가장 눈에 띄고 해로운 것은 법이 제정된 2001년 2월 27일에 이미 18세였던 입양인을 제외했다는 것입니다. 18세 이상의 입양인은 이민 시스템을 쉽게 탐색하고 시민권을 신청할 수 있다는 가정이 있었습니다. 입양인에게도 종종 등장하는 "영원한 아이" 이야기에도 불구하고, 이것은 갑자기 우리를 성인으로 보고 입양 부모의 책임(및 실패)을 입양인에게 전가하는 갑작스러운 전환이었습니다. 이것은 또한 적어도 이민 집행의 관점에서 입양인을 다른 모든 이민자와 동일한 범주에 배치하는 방향으로의 전환을 정의하는 것처럼 보였습니다.

불행히도 여러 가지 이유로 시민권을 취득할 수 있는 방법이 없는 국제 입양인이 많이 있습니다. 그들은 비이민 비자로 입국했거나 부모가 입양 파일을 보관하지 않았을 수 있으며 이는 입양인이 입양을 통해 합법적으로 입국했다는 유일한 증거입니다. 아동 시민권법 통과의 "예외주의" 분위기에도 불구하고 입양인들은 입양에 대한 선택의지나 자기 결정권이 전혀 없다고 주장할 수도 있습니다. 자신의 출생 국가를 선택하지도 않고 미국인에게 입양되도록 선택하지도 않습니다. 따라서 이 입양 제도 내에서 가장 큰 권력을 쥐고 있는 사람들은 미국 부모, 입양 기관, 미국 정부와 같은 책임도 져야 합니다. 좋든 나쁘든 입양의 전제는 "더 나은 삶"과 "가족 만들기"를 제공한다는 약속에 기반을 두고 있으며, 미국 시민권을 거부하는 것은 이 약속과 완전히 반대되는 것입니다. 많은 입양인에게 미국인 가족, 집, 삶이 그들이 아는 전부입니다.

2000년 이후부터 소외계층에 대한 소급 시민권을 부여하기 위해 아동시민법을 개정하려는 시도가 수차례 있었다. 가장 최근의 시도인 2018년 입양인 시민권법은 초당적이고 양원적임에도 불구하고 아직 통과되지 않았습니다. 시민권이 없는 입양인들이 주도하는 국가 조직인 입양인 권리 캠페인(Adoptee Rights Campaign, ARC)은 입법적 해결책을 계속 옹호할 것입니다. 한국계 미국인 또는 기타 아시아계 미국인 태평양 섬 주민(AAPI) 사회 정의 단체와 같은 다른 입양인 단체 및 지역 사회 단체도 인식을 제고하고 지역, 주 및 연방 선출직 공무원과 소통하기 위해 전국적으로 동원되었습니다. 2018년 입양인 시민권법은 이민 문제가 아닌 가족 및 인권/시민권 문제로 구체적으로 자리 잡았으며 다른 이민 개혁 법안에 입양인 시민권을 추가하려는 이전 시도는 실패했습니다.

시애틀에 있는 우리 소그룹이 한인 비영리 단체와 아시아 입양인 비영리 단체 간의 공동 위원회를 구성했습니다. 우리는 이러한 노력에 어떻게, 언제, 어디서 기여할 수 있는지와 자금 출처에 대해 계속 논의합니다. 우리는 입양인을 이민자가 아닌 이민자로, 성인으로, 미국 부모의 자녀로 보는 것에 대해 심야 토론을 많이 했습니다. 우리는 입양인 시민권을 이민 문제, 가족 문제 및/또는 인권 문제로 포지셔닝하는 것의 의미와 씨름해 왔습니다. 우리는 아동기 도착자에 대한 유예 조치(DACA) 수령인과 같이 영향을 받는 다른 이민자 그룹과 동맹을 맺어야 하는지 아니면 별도로 진행해야 하는지에 대해 논의했습니다.

우리는 11월 말에 있습니다. 전국 입양 인식의 달과 반이민자 및 외국인 혐오적인 분위기로 인해 많은 사람들이 입양된 이민자로서 그것이 의미하는 바를 처리하면서 가족 및 우리 자신과 불편한 대화를 나누게 되었습니다. , (유색인종) 우리 (백인) 미국 부모의 아이들.

자동 미국 시민권을 위해 투쟁하는 미국 성인 국제 입양인의 작업을 최신 상태로 유지하고 지원하려면 다음을 참조하십시오. 입양인 권리 캠페인.

입양인과 비입양인 간의 연결 증가

내가 입양한 삶은 고립되고 험난한 지형의 산이었습니다. 이제 성인이 되어서 자원, 정보 및 다양한 관점과 연결되는 것의 중요성을 알고 있습니다. 또한 입양인과 비입양인 모두에게 입양과 분리되는 정도가 계속 가까워지고 있기 때문에 우리 모두가 관련된 이 주제에 대한 조치와 인식이 필요하다는 것을 알고 있습니다.

지난 주에 나는 나바호 보호 구역에 있는 이 학교에서 나를 괴롭히는 일상적인 스트레스 사이에 Facebook에서 입양인과 수줍게 친구를 사귀기 시작했습니다. 나는 모든 사람의 게시물과 사진을 관찰하고 우리 모두가 매우 개인주의적이고 독특하다는 것을 발견했습니다. 그러나 많은 면에서 우리는 다른 사람들과 똑같습니다. 고양이, 음식, 일몰 사진을 게시합니다. 어느 쪽이 입양인인지 비입양인인지조차 알 수 없는 경우가 대부분입니다.

이번 주 출퇴근 시간 50분 동안 많은 생각을 했습니다. 먼저, 개인을 "입양인"으로 분류하는 것에 대해 궁금했습니다. 인권이라는 맥락에서 개인과 공동체를 식별하는 것이 무엇인지 정의하는 노력이 중요하다고 느꼈습니다. 특히 사람들이 존재의 영역에 빠지면 위험, 취약한, 또는 소외된. 나중에 집에 돌아와서 몇 가지 조사 결과를 찾았습니다. 입양인들이 이 지역에 속한다는 사실을 알게 되었습니다.

더 많은 셔틀을 타면서 나는 이것에 대해 더 많이 생각했습니다. 나는 범주화 또한 이러한 유형의 경험을 하지 않은 사람들을 위해 인식하기 어려운 개념에 얼굴을 준다는 것을 깨달았습니다. 배수량 그리고 동화.

나는 내 자신의 삶에서 이러한 사건이 인간의 삶과 심리를 어떻게 변화시키는지 압니다. 그리고 이 범주에는 수많은 소외되고 과소 대표되는 사람들이 포함되기 때문에 입양인, 우리의 경험이 언젠가는 이름을 지정하고 식별하고 바라건대 평등화해야 한다고 생각합니다.

Facebook에서 수백 명의 입양인과 친구가 된 후 입양인이 존재하는 모든 인구 통계와 커뮤니티를 포괄하며 세계의 모든 지리적 지역에 살고 있다는 것도 알게 되었습니다.

추가 연구는 전 세계 입양인 수 증가, 이는 입양인과 비입양인 사이의 분리 정도가 얼마나 가까워지고 있는지를 뒷받침합니다. 그리고 개인적인 차원에서 이것은 소셜 미디어에서 더 많은 입양인 친구를 사귀거나 입양과 관련된 일상 생활에서 더 많은 동료를 알게 되면 일어날 수 있습니다.

주말이 되면서 나는 우리가 알지 못하거나 알지 못하면서 이 주제가 우리 모두를 거의 보이지 않게 연결하고 있다는 것을 배웠습니다.

또한 입양인은 다른 글로벌 문제 및 상황과 연결되어 있습니다. 사회경제적 문제와 난민 위기 세계가 증가하면 입양 상황도 증가합니다. 그래서 전반적으로, 제가 여기에서 링크하고 참조한 온라인 연구 결과와 제 지식에 비추어 볼 때, 이제 솔루션을 만들기 시작하기 위해 이러한 어려운 주제를 테이블로 가져와야 할 때라고 생각합니다.

나에게 인식을 높이는 것은 태어날 때부터 내 인생의 길을 헤쳐 왔던 그 어려운 지형에 빛을 가져다 줄 수 있습니다. 이 행동을 통해 우리 모두를 서로 조금 더 연결하는 방법을 상상할 수 있습니다. 나바호 보호 구역에서 사서로 일하고 작가가 됨으로써 나는 연결을 통해 우리 모두가 한 범주 또는 다른 범주에 고립되는 것을 방지한다는 것을 발견했습니다. 연결은 또한 가장 필요한 곳에 지원을 제공할 수 있습니다.

참고문헌

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나는 누구인가?

우리 중 많은 사람들에게 입양은 우리가 홀로 져야 하는 십자가입니다. 외로움, 공허함, 슬픔의 깊은 고통은 성공과 부로 가득 찬 삶의 완벽한 배경 속에서도 남아 있습니다. 군중 속에서도 나는 여전히 혼자일 수 있다.

나는 누구인가라는 질문이 아니라 매일 나를 괴롭히는 반복되는 악몽이다. 내가 어디로 달려가든 상관없다. 내가 아무리 숨기더라도. 내가 무엇을 하던지. 아직 남아 있습니다. 내가 아무리 변해도.. 나를 찾는 길이 있다. 내가 어울리지 않는다는 것을 상기시킨다. 자기 회의의 그림자를 드리운다. 그것은 또한 나를 부끄럽게 만듭니다.

나는 잘못된 상자에 넣은 그 이상한 직소 퍼즐입니다. 나는 잘못된 위치에 있습니다. 모양이 잘못되었습니다. 나는 억지로 끌려간 세상에 속하지 않고 찾고자 하는 세상의 이방인도 아니다. 사람들은 그곳을 내 고향이라고 부르지만 나에게는 고향처럼 느껴지지 않습니다. 낯선 사람들은 내가 자란 곳을 이상하게 쳐다본다. 나는 그들을 닮았지만 외모가 전부는 아니다.

그들은 내가 다르다는 것을 압니다. 다른 언어. 다른 매너리즘. 다른 냄새. 그들은 내가 .. 그들과 다르다는 것을 알고 있습니다. 그들의 공간을 지나갈 때 마치 주홍글씨를 쓰고 있는 것 같습니다. 어린 시절 그 편지는 내 아몬드 눈, 노란 안색, 반짝이는 검은 머리 모양이었습니다. 나는 내 자신의 모습을 볼 때마다 내가 누구인지의 부끄러움을 떠올립니다. 다르다는 것이 부끄럽습니다. 내가 말했듯이. 나는 누구인가? 나는 누구인가? 나는 누구인가!

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