Greetings! I made it to Indianapolis, Indiana. To recap: In my recent ICAV blogs, I was blogging from Oahu, which has been my home for half a decade. After my fellow Filipino American brother, a previous Honolulu resident, unexpectedly passed away last year, my life changed for me. And after that summer, I knew I had finished my time in Hawaii. All in all, I was ready to settle down. It was time to grow roots of my own as an adoptee.
After a lot of research and recommendations, I chose Indianapolis because of its affordable cost of living. This city was in the Midwest and I missed the Midwest since I grew up in Wisconsin. I missed the trees of the Midwest, and the four seasons, especially after living in Arizona and Hawaii most of my life.
To transition to the mainland, I moved from Hawaii to Southern Arizona to be near my adoptive family so that I could make visits with my grandparents. For one, rough school semester, I substitute taught, made visits to Phoenix and experienced my grandmother’s passing. After this loss, I gained more clarity on relocating to Indianapolis. Offhandedly, I secured a few part-time teaching gigs in the city. I found and contacted a Zen Center for residing in and practicing Zen downtown. It was the last days of my lease when I started driving to Indiana. Because somehow by then, I was able to secure a full-time job at the Indianapolis Public Library.
Taking a leap of faith, I drove with all of my possessions packed into my new Kia Soul. After living at the Indianapolis Zen Center for a week and starting my Zen studies, I found a cute apartment a few miles away in a quaint, walkable area called Broad Ripple, and made a permanent move. Old trees surrounded my patio. I furnished my place with enough furniture for one and settled in with Pualani, my cat that I brought from Hawaii. After a few more days, I brought in tropical plants. I re-started my junk journaling and letter-making, bought food from local Farmers Markets, and even started making friends with the Filipino and Asian adoptee community here.
My Goals For Next Year in Indianapolis: I hope to purchase a small, basic house where I can have a wood stove. I want to be able to burn wood and make fires everyday for myself. I envision having a small dog so that Pualani will have company. In this small house, I’ll have mostly re-used furniture and plants. I will be forever solo, just working full-time until I retire. I will have vacations where I can travel and teach English in other countries. I will take pictures and maybe publish my visual journals one day, from the collaging that I’ve been doing therapeutically. And lead a simple, peaceful life.
그들은 삶을 창조하고 소유하는 것이 그들의 권리, 그들의 권리라고 말합니다. 흥미롭게도 이것은 아내를 사는 것만큼이나 오래된 인식입니다. 우리는 거래되고 팔리는 소에 지나지 않습니까? 아니면 우리는 그녀의 자궁을 통해 보내진 우주의 빛이며 금보다 더 소중합니까?
학위 취득에 들어가는 공부와 수고의 양이 흥미롭습니다. 그러나 생명을 형성할 때 누구든지 원하는 대로 할 수 있습니다. 마음을 바꾸거나 피부색이 잘못되었거나 단순히 너무 어리십니까? 펜을 휘두르면 그 새로운 영혼이 손을 바꾸고 그들의 삶은 끝납니다.
나는 당신의 얼굴을 보기도 전에 당신의 심장 박동, 목소리, 냄새를 알았습니다. 그들의 팔이 당신을 대신하려고 시도했을지 모르지만 아무도 당신을 대신하지 않았습니다. 내 영혼에는 내가 존재하는지도 몰랐던 어둡고 공허한 하품 공허가 있었습니다. 마약, 섹스, 술, 자기 파괴 행위; 여전히 광기는 계속되었습니다.
우리는 단호히 선언합니다. 당신은 생명을 소유할 수 없으며 생명을 창조하는 것은 당신의 권리가 아닙니다. 영혼은 자신의 싸움을 할 수 있을 때까지 우주로부터 빌려온 당신의 보살핌 속에 있습니다. 창작할 때 삶의 연못에 떨어뜨리는 의미와 파문을 진지하게 받아들이세요. 우리는 잠시 동안만 아이들이고, 성인이 되는 것은 트라우마 진정제 더미로 우리를 봅니다.
입양인이 헤쳐 나가야 하는 무거운 현실은 놀랍고 복잡합니다. 우리가 가지고 있는 공허함은 엄청나고, 아무리 많은 사랑을 받아도 부족하다고 느껴질 때가 많습니다. 우리가 추구하는 연결과 조화, 우리가 누릴 권리가 있는 문화, 우리에게 연결된 애착은 우리에게서 벗겨져 깊은 상처를 남깁니다. 이것은 개인의 시스템에 치명적이며 미래 세대로 이어집니다. 우리는 우리에게 어떤 일이 일어났을 뿐만 아니라 우리가 필요로 하는 많은 것을 박탈당했다는 현실과 씨름합니다. 트라우마는 우리에게 일어나는 것과 우리에게 일어나지 않는 것 둘 다일 수 있습니다.
슬픔은 이상한 개념입니다. 나는 내가 아는 사람들, 지나간 가족과 친구들을 슬퍼하기를 기대합니다. 사랑하는 사람을 잃은 슬픔을 느끼는 것이 이치에 맞을 때입니다. 나는 그들을 알고 그들을 사랑했습니다. 나는 내가 만난 사람, 이런저런 이유로 내 삶에 영향을 준 사람을 슬퍼할 수 있습니다. 사람들은 또한 비극적인 사건이 있을 때 슬퍼합니다. 많은 경우 이것은 그들의 이름과 얼굴을 아는 것과 함께 옵니다.
친부모와 중국에서의 삶을 슬퍼하는 것은 이상한 유형의 슬픔입니다. 한 번도 만나본 적 없는 사람들과 살아본 적 없는 삶을 슬퍼하는 것은 혼란스러운 슬픔입니다. 바라볼 사람도 없고 슬픔과 함께 가는 이름도 없다. 그런 다음 내가 모르는 정보를 슬퍼할 때 슬픔과 무감각이 있습니다. 국제 입양인으로서 전반적으로 슬픔은 이상한 개념이고 이상한 단어입니다.
생물학적 가족에 대한 내 마음에는 항상 공허함이 있었습니다. 내 꿈은 내 결혼식에 생물학적 가족을 갖는 것이었고 날이 가까워질수록 더 현실적으로 이해하게 되었고 아마 그 꿈을 이루지 못할 것입니다. 슬픔이 너무나 현실적이어서 지나칠 정도였습니다. 때로 슬픔이 찾아와도 그 슬픔이 괴로움인지도 모를 때가 있습니다. 아직 개인적으로 아는 사람을 슬퍼하는 것과 같은 개념입니다. 이 사람에게는 이름도, 얼굴도 없습니다. 나는 그들의 목소리나 생활 방식을 전혀 알지 못했습니다. 한 번도 만난 적 없는 사람이 슬퍼하는 것입니다.
나는 슬퍼해도 괜찮다는 것을 배웠습니다. 나는 인간입니다. 모든 사람은 아는 사람을 잃었고 슬픔의 과정을 겪었습니다. 사람들은 다양한 방식으로 슬퍼합니다. 내가 슬퍼하는 방식과 다른 사람이 슬퍼하는 방식을 비교하지 않습니다. 슬픔을 멈춰야 할 시점에 대한 일정은 없습니다. 끝났다고 생각하고 다시 시작합니다.
볼리비아 입양인들의 글로벌 네트워크가 만든 책이 있다는 소식을 듣고 정말 기뻤습니다! 콜롬비아나 칠레의 국제 입양인 집단만큼 많지는 않지만 어린 시절 남아메리카에서 보내진 많은 수의 일부이기 때문에 우리가 그들의 이야기를 듣는 것을 좋아합니다. 모든 국제 입양인 그룹과 마찬가지로 그들의 목소리는 정말 중요합니다!
잘 읽었습니다 실향민과 입양의 공동 역사. 유럽(이탈리아, 스위스, 독일, 벨기에, 프랑스, 네덜란드, 노르웨이), 미국 및 캐나다 국가로 보내진 20개의 볼리비아 입양인 경험을 광범위하게 다루고 있습니다. 내가 즉시 응답한 것은 이주와 입양의 영향에도 불구하고 이 삶에 다채롭고 활기찬 볼리비아의 마음과 영혼을 제공하는 시각적으로 당신을 끌어들이는 아름다운 예술 작품이었습니다.
저는 제목에서 "이재국"이라는 단어의 선택이 매우 진보적이라고 생각합니다. 이는 입양인이 각성하는 더 넓은 여정을 반영한 것입니다. 입양인의 글로벌 커뮤니티는 강제 입양의 산물, 즉 선택의 여지 없이 우리 나라에서 추방되는 것에 대해 받아들이고 우리 자신의 목소리를 찾는 데 수십 년이 걸렸습니다. 입양은 우리에게 일어나는 일입니다. 우리 중 일부가 수십 년 동안 증명하듯이 문제에 대해 발언권이 없었고 항상 최선의 이익이 되는 것은 아닙니다. 이러한 목소리 중 일부는 이 책에 이러한 감정을 포함합니다.
내가 또한 좋아하는 것은 이 책이 벨기에 입양 지원 센터에서 후원을 받았다는 것입니다. 스턴펀트 입양아, 벨기에 정부의 지원을 받는 비영리 단체. 그들은 주로 입양 후 서비스를 담당하며 지난 몇 년 동안 입양인 주도 프로젝트에 대한 연례 요청을 통해 입양인을 지원했습니다. 볼리비아 입양인 네트워크는 2019년 브뤼셀에서 열린 첫 번째 볼리비아 입양인 회의를 위해 두 번 자금을 지원받았습니다. 그런 다음 2020년에 책을 출간할 예정입니다. 이를 통해 전 세계의 다른 국가에서 이 선집과 같은 입양인 주도 프로젝트에 자금을 제공할 수 있기를 바랍니다!
이 책은 다양한 작문 스타일이 포함된 좋은 짧은 읽기(98페이지)입니다. 1~2시간의 여유가 있고 볼리비아 입양인 목소리의 생생한 경험을 더 잘 이해하고 싶다면 사본을 가져갈 것을 적극 권장합니다!
말과 소리에는 의미가 있고, 이는 상징이며 감정과 생각을 반영합니다. 이름은 당신의 정체성을 나타냅니다. 당신은 누구이며, 어디에서 왔으며 누구에게 속해 있습니까?
많은 입양인과 친부모 둘 중 하나 또는 둘 중 하나를 찾고 있는 모든 사람에게 명확한 답이 없는 질문입니다.
나는 김씨 집안의 넷째 딸로 한국 어머니 뱃속에서 인간으로 잉태되어 성장했고, 내가 태어나고 나서 부모님은 나를 동희(동희)라고 지었다.
나는 네덜란드 가정에 입양되어 새로운 이름과 새로운 성을 얻었습니다. 최근에 이것은 내 정체성을 '덮어쓰기'하는 것처럼 느껴지기 시작했고 더 이상 그것에 대해 기분이 좋지 않습니다.
네덜란드에서 자라 네덜란드 국적을 가진 한국 여성과 점점 더 가까워지고 있습니다. 내 한국의 정체성은 내 배경이며 내가 그 문화에서 자라지 않았음에도 불구하고 내 모습의 큰 부분을 형성합니다.
내 이름에 대한 느낌과 가족 이름에 대한 느낌 사이에는 약간의 차이가 있습니다.
나는 양부모가 나에게서 동희를 빼앗지 않고 그저 스테파니를 더해서 여기에서 더 쉽게 살게 해준 것에 감사한다. 차별이 몇 년 동안 사라지지 않았기 때문에 오늘날에는 여전히 서양식 이름을 갖는 것이 더 쉽습니다.
제 혈통과 한국 배경이 제가 제 성을 언급하고 싶은 곳이라는 것을 점점 더 느끼고 있고, 김 가족의 일원이 된 것이 자랑스럽습니다.
나는 이 이름과 이 이름을 사용하는 사람들과 문화 및 생물학적 가족 역사를 공유하지 않기 때문에 네덜란드 성 이름과의 연관성을 덜 느낍니다. 또한, 양아버지와 형제 외에는 그 가족들과 많은 접촉이나 연결이 된 적이 없습니다.
그래서 소셜 미디어를 시작으로 한국 이름으로 나를 알리는 것에 익숙해지기로 결심했습니다. 그것이 나에게 하는 일을 경험하기 위해, 그것이 나를 더 많이 느끼게 해준다면.
사람들이 내 이름으로 나를 편안하게 부를 수 있기를 바랍니다. 나는 어떤 이름이 내가 누구인지 가장 많이 생각나게 하고 집처럼 느끼게 하는 이름을 분류하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다. 둘 중 하나일 수도 있고 둘 다일 수도 있습니다. 나는 모든 결과에 대해 괜찮다.
재킷을 벗는 것 같아서 조금 노출되고 취약한 느낌이 들기 때문에 어떤 면에서는 불편합니다.
이것은 실제 경험을 바탕으로 한 입양인의 분노에 관한 시리즈로, 사람들이 표면 아래에 있는 것과 입양인이 때때로 화를 내는 이유를 이해하도록 돕습니다.
~에 의해 안드레아 존스톤, 캐나다에서 영국으로 입양.
나는 십대 때 화를 내곤 했다! 나는 입양된 엄마와 아빠가 나를 있는 그대로 보고 그들이 나의 감정적 필요를 충족시켜 주기를 간절히 바랐습니다. 그런 일은 일어나지 않았다. 모든 인종적 발언으로부터 자신을 보호하는 법을 배워야 했기 때문에 저는 학교에서 괴롭힘을 당했습니다.
우리 학교 선생님들은 나에게 "너는 깜둥이에 불과해!"라고 말하곤 했습니다. 네, 학교 선생님을 엿먹이는 것이 맞습니다. 나는 내 점퍼에 의해 끌어 올려졌고 체육 교사로부터 벽에 부딪쳤습니다. 그 선생님은 저에게 "나는 당신이 싫어요 Andrea Johnstone!"이라고 말했습니다. 앗!! 그래서 네, 화가 났어요. 아이들은 인종적 행동으로 처벌받지 않았습니다. 선생님들은 제가 매우 역기능적인 가정에 살고 있다는 사실을 전혀 몰랐습니다. 어머니는 우울하고 수동적인 아버지와 함께 자기도취적인 어머니였습니다. 그래, 그래, 내가 화를 냈어!
그러나 상황이 바뀌었고 자살 시도 후 심층 치료에 들어갔습니다. 자기 자신으로 돌아가는 긴 여정이었다. 그리고 저는 지금 영국에 있는 많은 입양인들을 지원하고 있습니다. 그래서 내가 그 고통을 알고 있기 때문에, 나는 그 안에 있는 분노를 알고 있습니다. 내가 거기에 있었기 때문에 원초적인 상처를 압니다.
그 분노는 여전히 때때로 내부에서 거품을 일으키기 위해 계속됩니다. 그러나 나는 이제 그녀를 달래는 방법을 알고 있으며 후회는 없습니다. 내 인생의 모든 경험은 오늘의 나입니다. 나는 진정으로 자신을 사랑하고 내가 기다려온 사람임을 기억하는 법을 배운 놀랍고 현명한 여성입니다. 나 자신에게 필요한 것을 주기 위해.
밖을 바라보는 모든 것, 내가 찾던 남자와의 사랑, 헉... 내 자신과 먼저 관계를 맺어야만 누군가와 건강한 관계를 가질 수 있다. 그리고 그 문제를 해결하는 데 수십 년이 걸렸다고 말하겠습니다.
입양인으로서의 이 여정은 공원을 산책하는 것이 아니기 때문에 신사 숙녀 여러분을 깊이 파고들어야 합니다. 더블 엑스
전문적인 지원이 필요한 동료 입양인의 경우 Andrea는 영국 본머스 지역의 심리 치료사입니다. 심리학 투데이 영국.
크리스마스와 새해는 일반적으로 가족이 함께 모여 축하하고 재결합하는 시간입니다. 일부 입양인에게는 올해 중 특히 힘든 시기입니다. 왜냐하면 우리 모두가 가족(출생 또는 입양)과 밀접하게 연결되어 있지 않기 때문입니다. 누구와도 밀접하게 연결되어 있지 않은 고통스러운 감정을 불러일으키는 가장 힘든 시기가 바로 이 시기입니다. 그것은 우리가 어떻게 "어울리지" 않는지, 우리가 어떻게 영원히 공간 사이에 있는지, 또는 우리를 키우거나 낳은 바로 그 사람들이 우리를 이해하지 못하는지를 상기시킬 수 있습니다.
과거의 아이를 슬퍼하며 Dan R Moen(필리핀 입양인)
입양은 상실, 즉 우리의 기원 상실, 우리가 누구이고 왜 왔는지에 대한 상실, 우리가 태어난 문화와 전통의 상실, 대가족의 상실에 크게 기반을 두고 있습니다. 그리고 입양이 우리가 잃어버린 모든 것을 항상 대체하는 것은 아닙니다. 입양은 또한 트라우마에 크게 기반을 두고 있습니다. 우리 세대가 겪었던 트라우마로 인해 어떤 이유로든 포기하게 되는 경우가 많습니다. 또는 전쟁, 기근, 자연 재해 등으로 인해 우리 나라가 겪은 트라우마일 수 있습니다. 우리 입양인들은 이러한 손실과 트라우마를 우리 안에 지니고 있으며, 종종 우리가 우리의 기원에 대해 좀 더 깊이 파고들 때까지 우리가 그것을 짊어지고 있다는 것을 인식하지 못합니다. 그리고 우리의 가장 원초적인 버림받음과 슬픔에 대한 감정에 다시 연결됩니다.
이번 성탄절과 새해 기간에, 저는 이것이 일년 중 특히 촉발되는 시기가 될 수 있는 동료 입양인을 염두에 둘 수 있기를 바랍니다. 작년에 유럽에서 치료사인 입양인 팀 AFC 적어도 알고 있었다 6명의 입양인 크리스마스와 새해 사이에 자살한 직계 가족으로부터. 올해 우리의 숫자가 어떻게 될지 전 세계적으로 알 수 있습니다. 우리는 COVID-19로 또 다른 힘든 한 해를 보냈고 입양 여부에 관계없이 많은 사람들의 고립감을 더욱 고조시켰습니다.
나는 입양된 것과 자살 충동 또는 행동을 경험하는 것 사이의 연관성에 대한 인식을 높이기 위해 올해 두 가지 주요 행사에 참여하는 것을 막 마쳤습니다. 첫 번째는 우리가 공개적으로 공유한 생생한 경험이 있는 웨비나였습니다. 여기에서 볼 수 있습니다:
첫 번째에 이어 두 번째는 트위터 이벤트로 더 많은 사람들이 우리의 생생한 경험과 생각을 공유했습니다. 여기에서 요약으로 읽을 수 있습니다. 웨이크렛.
후원 단체에 큰 감사 연합된 생존자 그리고 국제 입양아인 Maureen McCauley 빛의 날 이야기, 누가 이 2개의 믿을 수 없을 정도로 강력하고 꼭 필요한 이벤트를 조직했습니다.
나는 어려움을 겪고 있는 동료 입양인을 위해 질문 4에 대한 답변을 공유하고 싶었습니다. 내 응답은 다음과 같습니다.
당신은 혼자가 아닙니다! 우리 중 많은 사람들이 그 공간에 있어 왔고, 그 길을 찾는 것이 얼마나 힘든지 압니다. 하지만 그것은 가능합니다. 동료 지원 공간에 연락하십시오. 너무 많습니다. 찾는 데 도움이 필요한 경우 ICAV에 다음 목록이 있습니다. 국제 입양인 주도 조직 세계 각국.
또한 정신 건강 전문가를 찾는 것을 두려워하지 마십시오. 우리가 살아온 경험을 이해하도록 훈련된 누군가의 지원을 받는 것은 세상을 변화시킬 수 있습니다. 찾는 데 도움이 필요한 경우 ICAV에는 다음과 같은 글로벌 목록이 있습니다. 입양 후 지원 훌륭한 출발점으로.
입양은 트라우마로 시작되며 우리 삶의 대부분은 그것을 풀고 우리 삶, 우리가 누구인지, 어떻게 여기 왔는지 이해하는 데 보냅니다. 그러나 우리가 지원으로 자신을 둘러싸고 고통스러운 부분을 해결하기 위해 노력하면 우리의 삶은 바뀔 수 있고 치유와 연결을 찾을 수 있습니다.
그것은 우리 자신으로 시작하여 우리 자신과의 연결을 찾는 것입니다. 우리가 누구로 태어났는지, 반드시 누구에게 입양되어야 하는 것은 아닙니다.
입양인으로서의 우리의 삶은 우리의 시작에 의해 영원히 통제될 필요는 없지만 고통을 부정하고 무시하지 말고 내면의 상처받은 아이에게 그녀의 고통을 들을 수 있고 치유가 시작될 수 있는 공간을 제공하는 것이 매우 중요합니다.
입양인이 자살 충동을 느끼는 방식과 이유를 이해하기 위해 고군분투하는 입양 가족 및 전문가에게 전하는 메시지입니다. 비디오 시리즈 내가 관찰한 보편적인 주제를 다루는 이 책은 지난 20년 이상 동안 많은 입양인이 나와 공유한 이야기를 통해 반영되었습니다. 입양인들이 판단이나 기대 없이 우리의 마음에서 듣고, 인정받고, 공유할 수 있는 공간이 주어졌다고 느끼는 것은 매우 중요합니다.
ICAV에 대해 내가 만들고 여전히 유지하고 있는 비전 중 일부는 올해 이맘때에도 여전히 사실입니다.
기존 국제 입양인이 고립되거나 무시되지 않고 전체 입양 여정 동안 지역 사회, 정부, 조직 및 가족의 지원을 받는 세상.
미국 학생 시위자이자 시인이자 옹호자인 에바 마리아 루이스(Eva Maria Lewis)는 옹호와 행동주의와 같은 사회적, 정치적 영향력의 두 가지 상호 교환 가능한 용어를 다음과 같이 정의합니다.활동가가 된다는 것은 말하는 것입니다. 옹호자가 된다는 것은 경청하는 것이다N."
보다 적극적인 기반 형태 대 제도적 형태의 영향력을 언급하면, 행동주의는 사회적 대의나 정치 개혁에 항의하고 반대하는 반면 옹호자는 지지하거나 암시합니다. 둘 다 하나의 특정 주제에 대해 교육하고 인식을 불러일으키지만 다른 양과 도달 범위를 가지고 있습니다. 옹호자가 의사 결정 테이블 주위에 관련 행위자를 모아 시스템 내에서 보다 제도적으로 작동하는 경우, 다른 옹호자는 공공 장소를 사용하여 보다 사람에 기반한 초점으로 보고 들을 수 있습니다. 개인 활동가 접근법은 불의와 불평등 문제를 둘러싼 행동 기반 노력이 변화를 창출하기 위해 더 공격적으로 인식되기 때문에 커뮤니티 구축과 더 일치합니다.
이 기사는 노르웨이의 지역적 관점에서 입양인과 입양 커뮤니티에 대한 나의 관점일 뿐 아니라 전 세계적으로 그것에 대한 나의 생각의 일부입니다. 노르웨이와 해외의 입양 및 입양인 주도 커뮤니티에서 크고 작은 다양한 프로젝트에 기여한 저는 국제 입양이라는 주제에 관한 옹호와 행동주의에 있어 더 큰 집단의 필요성을 점차 인식하게 되었습니다. 제 생각에는 법적 사건을 추진하고, 개인적인 배경을 공개적으로 공유하고, 무지한 사람들을 교육하는 것만큼 중요합니다. 장기적 관점에서 커뮤니티 자체에 초점을 맞추는 것은 각각의 특정 작업과 역할을 개별적으로 또는 집합적으로 강화할 수 있습니다. 이것은 경험을 바탕으로 한 국제 입양인의 작업 관점에서 커뮤니티 구축에 대한 나의 견해입니다.
커뮤니티 빌딩이란 무엇입니까?
입양인 커뮤니티와 조직의 대다수를 온라인으로 구성하는 소셜 미디어와 비공개 그룹에서 커뮤니티 존재를 구축하는 것 외에도, 실제(및 오프라인) 커뮤니티 구축은 개인 간의 긍정적인 연결을 지원하고 촉진하는 활동, 관행 및 정책을 의미합니다. , 그룹, 조직, 정의에 따른 지리적 및 기능적 커뮤니티(1996년 웨일). 커뮤니티는 공유된 정체성을 기반으로 설립되었으며 국제 입양인과 같은 소외 계층과 같은 인구 집단을 대신하여 관행과 정책이 충족되는 공간입니다.
설명하자면, 국제 입양인의 목소리(ICAV) 실제로 물리적 작동 기능이 설정되어 있지 않음에도 불구하고 소규모 우산 조직에 서비스를 제공하는 온라인 커뮤니티 기반 엔터티인 것으로 보입니다. 사회의 다른 조직, 기관 및 행위자와 마찬가지로 입양인이 주도하는 각 조직도 규모, 범위 및 조직의 목표에 따라 특정 사회적 수준에 속합니다. 조직과 그룹을 배치하고 그것이 다른 사람들과 어떻게 관련되는지 더 잘 이해함으로써 토지의 위치와 실제 작업의 범위에 대한 인식을 만들 것입니다.
커뮤니티 활동은 기존의 정치적, 사회적, 경제적 구조 및 프로세스에 도전하는 것이 목표인 경우 공적 또는 사적 결정 또는 비결정의 영향을 받는 사람들을 조직합니다. 그러기 위해서는 먼저 권력 현실이 입양인의 삶에 어떤 영향을 미치는지 탐구하고 설명하고 현상 유지와 권력과 행동의 대안 기반에 대한 비판적 시각을 개발해야 합니다(브라이언트, 1972).
증가 추세: 더 많은 사람들이 자신의 목소리를 들을 것을 요구함에 따라 대의를 옹호하는 것이 점차 표준이 되었습니다. 이미지에서 Amanda Gorman의 인용문과 Ewa Maria Lewis의 사진.
커뮤니티 구축 및 커뮤니티 활동에 대한 위의 정의를 기반으로, 아마도 우리는 활동적이고 현재 입양인을 커뮤니티 활동가로 지칭하여 공생을 만들고 개인의 행동주의와 옹호를 더욱 발전시켜야 할 것입니다. 최소한 개인주의와 경쟁에서 정치적 참여, 체계적인 친숙화 및 법적 이해로 초점을 옮기지 마십시오. 그러면 우리는 커뮤니티를 구축하고 성장시킬 뿐만 아니라 행동주의와 옹호 커뮤니티, 즉 집단 행동.
커뮤니티 구축 및 법적 옹호
구조적 변화를 가져오기 위한 글로벌 입양 커뮤니티의 구축은 여러 면에서 여전히 많이 발전하고 있습니다. (1세대) 입양인의 법적 사례가 거의 없기 때문에 지역 사회와 국가 전반에 걸쳐 많은 작업이 여전히 수행되어야 합니다. 언급한 바와 같이 커뮤니티 관행과 정책 방향 사이에는 명확한 관계가 있습니다. 즉, 청원, 소송 제기, 정치 캠페인 진행 또는 기존 내러티브 또는 스토리텔링 변경의 핵심은 커뮤니티 관행을 강화, 탐색 및 확장하는 데 있습니다. 특정 전술.
집단적으로, 지역 사회 활동가는 지역 사회가 현상 유지를 바꾸기 위해 지역 수준에서 힘을 모으기 위해 노력합니다. 그/그녀는 구성원으로서 그리고 커뮤니티를 대신하여 개인적으로 또는 다른 사람들과 함께 전략적 조치를 취합니다. 커뮤니티 학습 및 개발은 공통 관심사인 사례 또는 이벤트에 참여하고 참여할 수 있도록 한 그룹의 사람들에게 권한을 부여하는 것입니다. 접근 방식에 관계없이 국제 입양의 주제인 특이한 사례를 놓고 싸우다 보면 참여를 선택함으로써 많은 강력한 목소리와 강력한 존재감이 따른다는 것을 빠르게 깨닫게 됩니다. 다양한 의견, 지식 및 접근 방식이 있는 (아직 익숙하지 않은) 분야와 환경에서 주요 움직임을 놓치고 자신의 입장을 이해하기 쉽습니다.
준수의 관점에서, 그리고 내가 속한 커뮤니티에서 나보다 더 중요한 역할을 하지 않기로 한 선택 - 올바른 사람들을 연결하고 모아 올바른 이해 관계자에게 필요한 도구를 제공하려는 의지 자연스럽게 성장했다. 무의식적으로 커뮤니티와 환경을 성장시키면서 나는 나 자신의 일부였다. HR 담당자, 코치 또는 일상 업무에서 전반적인 개인 및 전문성 개발을 추적할 책임이 있는 멘토가 있을 가능성이 큽니다. 입양 및 입양인 공간에 들어갈 때 내가 놓치고 있는 것은 입양 자체에 대한 주제에 대한 조언을 넘어 조언을 하고 있는 누군가였습니다. 즉, 살아 있는 경험, 우리의 경험을 맥락화하는 것입니다.
커뮤니티에 대한 일반적인 견해와 인식, 그리고 외부 세계의 주제 자체(법적, 사회적 또는 정치적 관점에서)는 많은 가치가 있음을 기억하십시오. 대중의 목소리는 이해를 방해하는 요소로 여겨지지 않고 토지의 위치를 매핑하는 데 활용되어야 합니다. 그것은 우리가 채택에 대한 대중의 이야기를 매핑할 때입니다. 우리는 구체적으로 지식 보급과 관련하여 실제 과제가 무엇이며 그러한 과제가 수반하는 과제를 알아냅니다. 특히 저명한 이야기와 대담한 목소리가 쉽게 잘못 안내되거나 잘못 구성되거나 악용되는 공간에서 특히 필요합니다.
노르웨이에서는 저명한 입양인들이 우리의 메시지를 알리고 정치 시스템을 탐색하고 정책에 영향을 미치기 위해 공공 장소와 문화적 장면을 활용하기 시작했습니다. 이는 모두 부처, 이사회, 국가 아동 복지 및 가족 복지 서비스, 입양 기관, 국가 그룹, 공공 대표자 및 국제 입양 문제에 관심이 있는 기타 기관과 같은 관련 행위자와의 대화 및 참여를 기반으로 합니다. 이제 분위기는 서구 국가의 입양인 및 입양 커뮤니티와 동등하게 관련된 평등, 이민 및 인종 차별 주제의 옴부즈맨 사무실 및 조직으로 이동하고 있습니다. 이것이 우리가 국제 입양을 적절하게 만드는 방법과 복잡한 주제를 가장 잘 해결하는 방법입니다.
입양인 주도 분야: 노르웨이에서 국제 입양인과 국내 입양인은 책임을 지지하고 입양에 대해 대중을 교육하기 위해 다양한 형태의 힘을 모았습니다.
하나의 글로벌 커뮤니티 장기적
나는 종종 입양인이나 입양/생물학적 부모가 올바른 도구를 가지고 있다면 얼마나 더 나올까 생각합니다. 아마도 올바른 방향으로 나아가거나 같은 일을 한 사람과의 만남/대화만으로 충분할 것입니다. 롤 모델이나 본받을 사람이 없는 1세대 입양인의 경우; 국제 입양이 여전히 중국, 콜롬비아 및 인도와 같은 많은 국가에서 촉진되고 있기 때문에 이것은 과소 평가될 수 없습니다(모든 발송 국가의 41%는 아시아인입니다.) 뿐만 아니라 우크라이나, 불가리아와 같은 유럽 국가가 상위 10개 발송 국가 중 하나입니다. 요점은 온라인 포럼을 통해 서로 간에 그리고 국경을 넘어 많은 것을 얻을 수 있다는 것입니다. 당신이 살고 있는 지역 사회에서 당신의 자리를 찾지 못한다면, 다른 곳을 찾아보십시오. 출신 국가는 같지만 세계 다른 지역에 있는 입양인을 찾고 같은 생각을 가진 입양인과 여러 출신 국가에 참여하십시오. 가장 중요한 것은 자신의 경험이든, 주제 자체에 대한 것이든, 출신 국가에 대한 지식이든, 주제에 대해 알고 있는 것과 다른 사람들에게 가져올 수 있는 것에 대해 생각하는 것입니다. 당신이 구축한 네트워크에 대해 생각해 보십시오. 그리고 그로부터 누가 혜택을 볼 수 있습니까? 메시지가 무엇이며 올바른 수신자가 누구인지. 이것이 바로 우리가 국경을 넘어 성장하고 발전하는 방법입니다!
공간에서 우리는 틀이나 지침 없이 우리 자신을 많이 통제합니다. 이 접근 방식은 관련 행위자를 한데 모아 결과를 얻는 데 가장 중요합니다. 당신에게 요구되는 것은 당신의 교만을 버리라는 것입니다. (젊은) 입양인의 대다수에게 커뮤니티의 대부분이 있는 낯선 지형에서 비교, 질투, 불안은 개인의 가장 나쁜 점을 드러낼 수 있습니다. 이곳은 이러한 개인적인 요소를 만나고 접촉하는 유일한 공간이기 때문입니다. 일상적인 상호 작용에서 일반적으로 손대지 않은 것입니다. 그룹 전체에 대한 가시적인 결과는 차이를 제쳐두고 다수의 목소리가 길을 닦는 것과는 반대로 각 개인의 역량이 인정될 때에만 달성됩니다.
입양인이 주도하는 커뮤니티에서 직접적으로 배제, 착취 또는 비윤리적인 작업 방식보다 더 나쁜 것은 무엇입니까? 외부 세계가 국제 입양인을 그룹으로 친해지는 측면에서 볼 때 가능한 한 안전하고 순수하게 커뮤니티를 유지해야 합니다. 모든 사람이 예상하지 못한 출신 국가, 입양 주제 및 커뮤니티의 법적 움직임에 대해 완전히 업데이트할 수 있는 것은 아닙니다. 그러나 참여하고 활동적인 입양인은 일반적으로 평범한 사람의 일상적인 관심사 외에도 평생 동안 입양 주제에 어느 정도 초점을 맞추고 관심을 갖습니다. 그리고 입양인 경험의 다양한 전문 지식과 역량을 갖춘 공동체적 의미의 유토피아는 경험이 풍부한 활동가와 국가의 옹호자들이 법적 문제든 정치적 문제든 자신이 가장 잘하는 일에 집중하는 더 넓은 조직이 될 것입니다. 요점은 각 입양인의 참여 수준과 참여가 특히 동료들 사이에서 존중되어야 하며 장기적으로 지역 사회의 존재를 키우기 위해 어떤 형태나 형태로 더 잘 활용될 수 있다는 것입니다.
집단적 접근
어떤 사회의 어느 곳에서든, 즉 그릇되고, 열정이 없고, 부적합한 사람들이 잘못된 위치에 살고 있지만 당신과 나의 삶과 생계에 관한 문제를 결정할 권한이 있다는 것은 알려진 사실입니다. 입양인과 같이 수혜자, 피해자 또는 영향을 받는 개인이 더 잘 알고 있는 정책을 통제하고 조치를 실행할 수 있는 권한이 있는 사람들. 특정 부문과 산업에서 또는 조직의 홍보 및 프로파일링의 일부로 대사직 및 멘토 프로그램이 있는 데는 이유가 있습니다. 이 접근 방식을 통해 저는 입법자, 관료, 입양 기관, 입양 및 생물학적 가족, 사회 및 의료 종사자 등과 같은 모든 이해 관계자 사이에서 입양 및 입양 커뮤니티에서 더 큰 집단의 필요성을 보여주려고 노력하고 있습니다. 이러한 마음가짐으로 입양인 옹호자 또는 활동가인 당신은 여전히 의사 결정 과정에 영향을 미칠 수 있습니다. 간단히 말해서, 당신은 다른 사람들에게 영향을 주어 영향력을 행사합니다!
이를 통해 다른 사람들이 자신의 네트워크를 사용하여 다른 사람들에게 도움이 되고, 재능 있는 입양 부모, 입양 활동가 또는 입양 관련 단체에서 일하는 전문가이든 동료들과 연결되도록 영감을 주고 싶습니다. 많은 대표들이 어떤 식으로든 국제 입양 사례를 둘러싸고 있으며 우리는 그들 모두가 필요합니다. 우리는 그것을 체계화하기만 하면 됩니다. 우리 모두가 관심을 갖고 있는 한 사건에 대한 비판적 지식과 태도를 키우기 위해.
커뮤니티 또는 개인 옹호를 성장시킬 수 있다고 생각하는 방법에 대해 자세히 알아보려면 melissabrita@gmail.com을 통해 연락하세요.
오늘은 힘든 날이었다. 넘어진 후 몸을 일으켜 세우기가 힘들었다. 하와이에서 이번 일요일에 이 정크 저널 스프레드를 끝내는 것이 나 자신을 위해 설정한 작업을 수행하는 것은 여전히 더 어려웠습니다. 중력이 나를 짓누르는 무게처럼 느껴졌다. 점차적으로 페이지에 적용한 혼합 매체의 각 레이어로 더 가벼워졌습니다. 그림, 냅킨, 재구성한 봉투, 필기체로 쓴 시적인 생각을 위한 작은 공간, 오려낸 노란 꽃 이미지, 빅토리아 시대 예술, 빈티지 책 페이지. 나는 마침내 그것을 출판했고 내 작업은 결코 나에게 완벽하지 않지만 내 비밀 혼합 미디어가 게시되고 세계가 볼 수 있도록 표시되면 기쁨을 느낍니다. 그럴 때 나는 외롭지 않다. 나는 가장 아름다운 방식으로 나 자신을 보여주고, 나의 모든 가장 좋은 부분을 보여줍니다. 그래서 정기적으로 정크 저널을 만들려고 노력하고 있습니다. 오늘은 힘들었지만 하나의 스프레드를 출판했고 그것이 제가 계속 나아갈 수 있도록 도왔습니다.
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