입양인의 이중성

~에 의해 애비 힐티, 콜롬비아에서 태어나 미국으로 입양되어 현재 캐나다에 살고 있습니다.
그녀는 이것을 그녀에게 쓰고 공유했습니다. 페이스북전국 입양 인식의 달.

입양인들은 복잡한 이중성으로 가득 찬 삶과 끊임없이 씨름하고 있습니다.

나는 외아들이지만 적어도 4명의 형제자매가 있습니다.

나는 2개의 다른 나라에서 온 출생 증명서를 가지고 있습니다.

다른 가족을 만들려면 가족을 잃어야 했습니다.

나는 중산층 가정에서 자랐지만 가난하게 태어났기 때문에 원래 가족을 잃었습니다.

나는 Abby라는 이름에 매우 애착이 있지만 다른 사람의 조상의 이름을 따서 명명되었다는 것을 알고 있습니다.

나는 가끔 내가 엄마를 닮았다는 말을 듣는다. 하지만 우리는 같은 유전적, 인종적, 민족성을 공유하지 않는다.

나는 양가 가족을 사랑하지만 원래 가족을 찾아야 했습니다.

mi mámá와 재회했지만 더 이상 법적으로 관련이 없습니다.

나는 엄마의 딸이지만 엄마의 딸이기도 하다.

나는 아버지를 사랑하고 잃었지만 아버지가 누구인지 모릅니다.

나는 받는 나라에서는 키가 작지만 보내는 나라에서는 키가 큽니다.

나는 갈색이지만 내면화 된 흰색으로 자랐습니다.

저는 수용국에서는 이민자이지만 제 조국에서는 외국인입니다.

저는 생후 3개월부터 북반구에서 살았지만 여전히 추위에 몸이 힘들어요.

나는 영어를 유창하게 구사하지만 내 몸은 스페인어에 본능적으로 반응한다.

나는 항상 내 생일, 어머니의 날, 아버지의 날을 축하했지만 그 날은 나에게 결코 쉬운 날이 아닙니다.

(인종간, 국제) 입양인이 자신의 경험을 공유하는 것이 얼마나 중요한지 알고 있지만, 모든 NAAM 게시물, 모든 패널, 모든 팟캐스트 인터뷰, 특히 동료 입양인이나 내가 개인적으로 참여하는 모든 토론에 대해 정서적 비용이 높습니다. 우리의 경험에 도전하고 싶어하는 입양되지 않은 사람들로부터 반발을 받습니다.

그리고 저를 믿으십시오. 이것은 다양한 입양 그룹에서 매일 발생합니다. 따라서 당신이 알고 사랑하는 입양된 사람이 당신의 문자나 이메일에 답장을 늦게 하거나 그들이 가끔 꿈에서 길을 잃거나 주의를 기울이지 않는 것처럼 보인다면, 그것은 단지 우리의 일상적인 결정 중 많은 부분이 다음과 같아야 하기 때문일 수 있습니다. 여러 가지 – 그리고 종종 경쟁적인 – 생각과 가족 시스템을 통해 실행됩니다.

생물학은 중요하지 않습니까?

#4 2019 입양 인식의 달 ICAV 블로거 협업 시리즈

입양 신화

가족이 아니었으면 절대 연락할 수 없는 가족이 있습니까?

당신의 아기가 태어날 때 바뀌었고 다른 사람의 아기를 키우고 있다는 것을 알게 된다면 당신의 아이를 찾으시겠습니까?

당신이 태어날 때 바뀌었고 다른 가족에 의해 양육되었다는 것을 알게 된다면 생물학적 가족을 만나고 싶습니까?

당신은 당신과 관심사나 재능을 공유하는 가족 구성원의 이야기를 듣는 것을 좋아합니까?
가족 중에 유전적인 의학적 건강 문제가 있는 경우 이에 대해 알 권리가 있다고 생각하십니까?

산모가 아기를 낳기 전에 잃어버리고 아기를 만나지 못한다면 슬퍼할 것입니까?

의붓가족과의 관계는 생물학적 가족과의 관계와 다른가요?

가족을 갖고 싶다면 생물학적 자녀를 갖는 것이 가장 먼저 선택됩니까?

이 질문들 중 하나 이상에 대해 당신의 대답이 '예'라면, 입양인에게 생물학은 중요하지 않다고 절대 말하지 마십시오.

~에 의해 줄리엣 램

아버지는 가슴이 답답하고 어깨 너머로 견갑골까지 퍼지는 통증이 있어 어제 병원에 입원하셨습니다. 그가 받은 첫 번째 질문은 “심장병의 가족력이 있습니까?”였습니다. 그는 “아버지가 심장마비를 일으키셨고, 형이 스텐트를 삽입했고, 누나도 심장병을 앓아서 그렇습니다.”라고 말할 수 있었다. 그런 다음 이것은 그를 평가하는 중간 팀에게 이것이 심장과 관련이 있을 가능성이 높으며 그에 따라 조치할 수 있음을 알릴 수 있었습니다.

2010년에 고관절 이형성증 진단을 받았을 때 가장 먼저 받은 질문은 "가족력이 있습니까?"였습니다. 물론 이런 질문을 받은 것이 이번이 처음은 아닙니다. 나는 내 평생에 걸쳐 하찮은 것이 무엇이든 간에 그 질문을 해왔습니다. 나는 입양 ... 아 맞다 ... 때로는 어색한 침묵 ... . 그러므로 나는 모른다.

내가 고관절 이형성증이 있다는 것을 알았을 때 우리가 한 첫 번째 일은 물론 내 딸에게 검사를 받고 빙고를 하는 것이었습니다. 유전이다!! 그녀도 그것을 가지고 있었다. 나는 기뻤지만 그녀에게 이것을 전달했다는 것이 슬펐다. 나는 내 인생에서 처음으로 새로 발견된 진단을 통해 그녀가 여전히 수술이 필요하지만 내가 받아야 할 만큼 침습적이지 않은 만큼 조기에 잡을 수 있다는 것을 알게 되어 기뻤습니다. 그리고 생물학이 왜 중요한지에 대한 의학적 관점에서 적절한 경우가 있습니다.

~에 의해 케이트 코글런

생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 피는 물보다 진하다고 합니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 2,600만 명이 넘는 사람들이 유전적 조상 검사를 받았습니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 당신은 할머니의 눈을 가지고 있습니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 하지만 아버지의 음악적 재능을 갖게 되어 정말 기쁩니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 미국의 대부분의 주에서는 원본 출생 증명서를 봉인합니다. 영구적으로.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 DNA는 알려진 모든 유기체의 발달, 기능, 성장 및 번식을 위한 유전적 지시를 전달합니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 Forensic Files의 406개 에피소드는 폭력적인 범죄자를 잡기 위해 생물학적 증거를 사용하여 TV 시청자들을 매료시켰습니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 'Finding Your Roots'는 미국 공영 텔레비전의 황금 시간대 히트작입니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 IVF 및 기타 생식 기술을 사용하여 전 세계적으로 약 800만 명의 어린이가 태어났습니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 하지만 내가 원했던 것은 어머니가 누구인지 아는 것뿐이었습니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 그러나 입양으로 잃은 엄마와 아이들은 전 세계에서 필사적으로 서로를 찾고 있습니다.
생물학은 중요하지 않습니다. 하지만 그렇게 합니다. 정말, 정말입니다.

~에 의해 애비 힐티

Một giọt máu đào hơn ao nước lã / 한 방울의 피가 연못에 있는 모든 물보다 더 가치가 있습니다.

내가 자란 집의 2층에는 격식을 갖춘 식당이 있었고 큰 욕실, 재봉실, 안방, 그리고 마지막으로 내 침실로 이어지는 복도가 있었습니다. 식당 맞은편 벽에는 양부모가 두 가계도에서 유래한 먼 친척의 흑백 사진 액자를 걸 수 있는 충분한 공간이 있었습니다. 복도를 따라 내 침실로 가기 위해 나는 밤낮으로 이 질서정연한 사진들을 지나쳐야 했다. 때론 그냥 지나쳤고, 때론, 보통 내가 혼자라는 것을 알았을 때, 나는 그들이 나를 쳐다보고 있다는 것을 믿을 정도로 그 대상들의 눈을 깊숙이 들여다보곤 했다.

이 때, 그리고 다른 여러 면에서 나와 비슷한 얼굴 특징, 머리색, 신체 키를 가진 누군가가 나를 돌아보고 점점 더 갇혀 있다고 느끼는 이상한 부조화를 설명해주기를 원했습니다. 그러나 나는 이상한 파문적인 측면에서 도움이 되지 않았기 때문에 도움이 오지 않았습니다. 내 눈에 띄는 외모를 아무리 약화시키려 해도, 일반적으로 나를 자신의 파벌과 완전히 어울리지 않는다고 판단하는 동료들에게로 돌아갔습니다. 양부모와 직계 가족에 관해서는 나는 모든 의도와 목적을 위해 그들의 것이었지만 가족 특성이나 사촌 사이의 선량한 신체적 비교에 대한 무해한 발언에 관해서는 무시당했습니다. 마치 "너와 상관없는 가업"이라는 것을 알려주는 것 같았다.

세상이라는 큰 연못에서 억지로 헤엄쳐야 하는 사람들과 닮지 않으면 체온을 낮추고 대처하며 늘 탈출구를 찾는다.

~에 의해 케브 민

이것은 2019년 채택 인식의 달을 위해 만들어진 ICAV Blogger 공동 작업 시리즈의 마지막입니다. 그들의 목소리를 공유하는 데 헌신과 관대함을 보여준 ICAV 블로깅 팀에 큰 감사를 드립니다.

나는 색깔을 보지 않는다!

#2 2019 입양 인식의 달 ICAV 블로거 협업 시리즈

국제 입양인에 대한 일반적인 의견. 우리의 반응은?

누군가가 "나는 색을 보지 못한다"고 말할 때 이것은 그들이 나를 보지 못한다는 것을 의미합니다. 그들은 나를 우리 모두와 마찬가지로 "사람"으로 본다고 주장할 것입니다. 그러나 나는 나의 인격, 나의 정체성, 나의 인간성이 나의 갈색다움과 분리될 수 없기 때문에 그 견해에 반대합니다.

색깔을 보지 않는 척하는 것은 우리가 어디에 살든 상관없이 모든 사람의 가계, 개인 및 가족 역사, 그리고 우리 모두가 살고 있는 인종화된 사회에서 살았던 경험을 부정하는 효과가 있습니다. 국제 입양(ICA)에서 이러한 "색맹" 견해는 절대적으로 파괴적일 수 있습니다. ICA는 전 세계에서 온 갈색 및 흑인 아기를 입양하는 백인이 지배하기 때문입니다. 백인 양부모가 자녀의 피부색이나 피부색을 보기를 거부한다면 어떻게 무조건적으로 자녀를 온전히 사랑하고 사랑할 수 있습니까?

색맹이 되는 것은 다음과 같은 특정 조건에서만 가능한 것 같습니다. (a) 나는 당신의 색을 볼 필요가 없습니다. (b) 내 피부색을 인정할 필요가 없습니다. (c) 우리는 당신의 색깔이나 나의 색깔이 무엇을 의미하는지 이야기할 필요가 없습니다. (d) 우리는 문화와 사회의 더 큰 맥락에서 이러한 색상이 서로 어떻게 관련되어 있는지에 대해 결코 이야기할 필요가 없습니다.

나와 같은 갈색 국제 입양인의 관점에서, 나는 색맹을 옹호하는 사람에게 슬픔과 분노가 뒤섞인 감정을 느낍니다. 왜냐하면 그들은 본질적으로 내 갈색 조상의 역사를 부정하기 때문입니다.

인류가 다양한 피부색에 특정한 가정된 행동과 특권과 중요성을 부여하는 것을 허용하지 않는다면, 이러한 구조가 왜 존재하는지, 누가 혜택을 받고 누가 피해를 입는지, 왜 그것이 왜 문제인지에 대해 어떻게 대화를 나눌 수 있습니까? 진정으로 공평한 경쟁의 장을 만드는 것이 중요합니까?

백인 양부모가 색맹인 척 할 때 자녀가 자신의 피부를 자랑스러워하도록 어떻게 도울 수 있습니까? 인종적 거울에 대한 자녀의 필요성을 어떻게 인식할 수 있습니까? 자녀가 자신의 인종이 경험했고 계속해서 경험하고 있는 고통과 억압뿐만 아니라 자녀의 가계와 문화의 아름답고 풍부한 측면을 이해하도록 어떻게 도울 수 있으며 이러한 역학 관계가 서로 어떻게 관련되어 있습니까? 인종적으로 유능한 아이가 자라서 인종적으로 유능한 성인으로 성장하도록 도울 수 있는 방법은 무엇입니까? 즉, 아들이나 딸이 자신과 다른 인종에서 인종적으로 유능한 경우에도 마찬가지입니다. 그들은 백인 특권이 평생 동안 그리고 자녀의 국제 입양을 통해 수행한 역할을 어떻게 볼 수 있습니까? 그들은 앞으로 백인 특권을 어떻게 사용할지 결정할 수 있습니까?

우리가 백인 양부모를 포함하여 사람들에게 색을 보지 않는 척하도록 가르치고 권장한다면 이 중 어느 것도 가능하지 않습니다.

~에 의해 애비 힐티

축하합니다. 내 첫 번째 문화, 내 출생 가족, 유전력, 출신 국가를 완전히 지웠습니다! 당신이 좋은 의미로 말한 것은 알지만, 그 이면에는 입양되기 전의 내가 있었고 여전히 있는 모든 것에 대해 둔감하거나 인식이 부족합니다. "잘했어요. 너무 잘 동화되어서 이제 저/우리와 똑같습니다!"라고 말하는 것과 같습니다. 하지만 난 아니야.

내 동료 국제 입양아 친구 중 한 명은 우리가 코코넛이라고 농담을 했습니다. 겉은 갈색이고 속은 흰색입니다. 웃기기도 하지만 웃기지도 않습니다.

나의 양부모는 내가 자랄 때 베트남에 관한 책과 다큐멘터리를 보여주려고 했지만 나는 나의 차이점을 강조하는 어떤 것도 하고 싶지 않았습니다. 코에 일광 화상을 입었을 때 나는 엄마에게 아래가 흰색이냐고 물었다. 그래서 나도 '내 색을 보고 싶지 않은 것'에 사로잡혔다.

나는 카멜레온이 되는 것을 아주 잘했다. 살아남기 위해 카멜레온이 되어야 했던 것과 같다. 나는 잘 어울리고 소속되기를 간절히 원했기 때문에 내 성격을 사랑받고 사랑받기 위해 적응하는 법을 빨리 배웠습니다. 지금도 그렇게 하고 있지만 나는 있는 그대로의 내가 충분하고 사랑받을 가치가 있는 연기를 할 필요가 없다는 것을 배우고 있다.

~에 의해 케이트 코글런

인기 TV 프로그램 이것은 우리입니다 인종 간 입양에 대한 보도로 청중을 다시 놀라게했습니다. 나는 쇼를 보지 않으며, 많은 입양인들도 그것을 보기 위해 자신을 가져갈 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 양부모들에게 엄청난 인기를 누리고 있습니다. "마이크 드롭" 장면으로 추정되는 장면은 다음과 같습니다.

Jack: 내가 당신을 볼 때, 나는 색깔을 보지 못합니다. 아들만 봅니다.

Randall: 그러면 아버지는 저를 보지 않으실 것입니다.

NAAM 동안, 이 상호작용이 주류의 주목을 받는 것을 보는 것은 특히 마음을 아프게 합니다. 우리 중 많은 유색인종 입양인이 색맹 가족 및 친구(저 포함)와 이 정확한 대화를 나눈 적이 있습니다. 

이것은 오리지널 라인이 아니며, 작가들이 입양 공간에 숨어 입양인의 이야기에서 이것을 훔쳐서 더 나은 평가를 위해 우리 이야기를 함께 선택하더라도 놀라지 않을 것입니다. 

이것은 엔터테인먼트를 위한 TV 스크립트가 아닙니다. 이것은 우리 실생활의 고통스러운 부분입니다. 우리의 출생 문화와 전통에 대한 접근을 거부당하고 입양 가족에게 보이지 않는 것은 깊고 실존적인 방식으로 우리에게 상처를 줍니다. 그것은 우리를 두 번째로 적극적으로 거부하고 있습니다. 

당신이 갈색 인디언인 나의 일부를 “보기”를 거부한다면, 당신은 내가 누구로 태어났는지 알아내기 위한 나의 여정을 지원하는 것을 적극적으로 거부하는 것입니다. "나는 인종차별주의자가 아니다"라고 주장하는 쉬운 길을 택한 당신의 선택은 나를 적극적으로 고립시키고 차례로 자신의 인종 문제로 작용합니다. 나와 함께, 유색인종과 함께 더 어려운 길을 가고 인종 편견을 없애는 방법을 배우십시오. 이 작업은 당신이 볼 것을 요구하므로 (색) 눈가리개를 벗으십시오. 

실제 입양인의 직접적인 말보다 이 개념을 확고히 하기 위해 네트워크 TV 쇼가 필요하다는 사실은 입양인을 사랑하는 모든 사람과 모든 사람을 혐오해야 합니다. 

나는 NAAM 기간 동안 입양인의 "대본을 뒤집기" 시도를 지원하는 입양 부모와 동맹국에게 입양인의 실제 말보다 오락을 우선시하는 것이 그 자체로 침묵의 한 형태라는 점에 대해 생각하도록 촉구합니다. 고양하기로 선택한 목소리에 대해 더 의도적입니다. 소비하기로 선택한 미디어에 대해 더 비판적이어야 합니다.

#NotMyNAAM
#NAAM
#F플립TheScript
#adoption

~에 의해 체리시 볼튼

내 삶의 어딘가에서 나는 진정한 아시아인이 아니라는 메시지를 받았습니다. 혼혈 입양인으로서 나는 중국 입양인 커뮤니티나 인도인 커뮤니티에 어떤 식으로든 충분하지 않다는 두려움 때문에 감히 가입하려고 시도조차 하지 않습니다. 나는 말레이시아인 Chindian이 무엇인지 이해할 수 없습니다. 다른 사람을 알지 못하고 한 번도 만난 적이 없습니다. 내가 아는 책도, 박물관도, 영화도 없습니다. 설령 있다 하더라도 외부인이 역사에 대해 배우는 방식으로 읽을 것입니다.

내가 분개하는 것은 내가해야 할 제안입니다 ~하다 속하기 위해 무언가. 소속감은 시민권 시험이 아닙니다!

유색인종 친구가 없는 백인 부부가 영국으로 데려온 국제 입양인으로서 내 문화의 모든 표시가 지워졌습니다. 내 피부색, 내 머리카락, 질감, 내 눈을 제외하고. 누군가가 "나는 색을 볼 수 없다"고 말하거나 단순히 그렇지 않은 것처럼 행동할 때마다 내가 내 생물학적 문화에 속하지 않는다는 이 암묵적인 메시지가 강화되고 조금 더 지워집니다.

나는 내 게이 친구들이 게이라는 것을 잊지 않고 소속감을 느끼기 위해, 또는 공공장소에서 손을 잡고 안전하게 키스하기 위해 고군분투하는 것을 잊지 않습니다. 그것을 지우는 것은 공감과 충성의 실패가 될 것입니다. 물론 그것이 그들의 정체성의 유일한 부분은 아니며 다른 모든 부분에도 관심이 있습니다. 나와 비슷하거나(아니거나), 나를 놀라게 하거나, 즐겁게 하거나, 혼란스럽게 하는 부분 - 나는 그것들 모두를 사랑한다.

누구나 보고 싶을 뿐입니다. 무엇이 당신을 보이지 않게 만드는지 궁금합니다.

우리가 우리가 보는 방식과 다르게 우리 자신을 경험할 때, 자유 의지만으로는 해결할 수 없는 단절, 정체성의 혼란이 있습니다.

소속감은 관계적입니다. 본질적으로 다른 사람의 수용을 요구합니다.

~에 의해 줄리엣 램

말년에 내 정체성을 받아들이고 내 두 세계(입양과 출생) 사이에 끼어 포기하고 입양되는 것의 영향을 이해한 이후로, 나는 내 경험을 폭넓은 청중에게 공유했지만 한 가지 상황은 나와 가깝습니다. 나를 가장 좌절하게 하는 것을 결코 멈추지 않는다. 이것은 저의 입양 가족이 제가 항상 어떻게 다르게 느끼고 어울리지 않는지 설명하려고 시도한 후 "하지만 우리는 당신을 우리 중 하나로 봅니다" 또는 "우리는 당신이 다르다고 보지 않습니다"라는 말을 할 때입니다.

나는 그들의 눈에 그들이 내 피부색과 겉보기에 명백한 차이에도 불구하고 내가 그들의 "일족" 중 하나로 받아들여지고 포용되었다고 말하려고 한다는 것을 인정합니다. 그러나 국제 입양의 복잡성에 대한 심도 있는 논의 없이 이러한 유형의 댓글은 저를 더욱 단절되고 고립된 느낌으로 만들었습니다. 그것이 나에게 보여준 것은 그들이 내가 채택한 국제 여행에 대해 거의 이해하지 못했다는 것입니다. 그들이 나와 이렇게 중요한 대화를 나누지 않을 때, 그들이 의도한 바가 아님을 알면서도 그들의 댓글이 나에게 어떤 감정을 주는지 알지 못합니다.

가족이 뭐라고 하면 좋을까요? 나는 그들이 나의 차이점을 인정하고 내가 어디에서 왔는지 이해하려고 노력하는 것을 선호합니다. 나에게 그것은 내가 매일 경험하는 불일치에 관한 것입니다. 왜냐하면 내 인생에서 낯선 사람이 한 번 나를 만나고 내 외모(피부색, 눈, 머리카락)를 기반으로 내가 그들 중 하나(호주 백인)가 아니라는 기본적인 가정을 하기 때문입니다. 국제 입양인으로서 내가 직면한 내부 투쟁은 사적인 가족 집단에서는 내가 완전히 받아들여질 수 있지만 공적인 외부 생활에서 경험한 것이 아니라는 것입니다.

더 넓은 입양 사회에서 "소속되지 않음"에 대한 끊임없는 경고는 내가 누구이며, 어디에 속해 있으며, 누가 내 씨족이며, 이 현실이 어떻게 되었는지에 대한 많은 풀리지 않은 질문을 남깁니다. 내 입양 가족도 이러한 영향을 인식하고 있습니까? 다른 사람들이 볼 수 있는 것에 너무 눈이 멀어 인종, 문화, 공개 토론의 중요성에 대한 교육을 거의 받지 못했기 때문입니다. 이 경우 무지는 축복이 아닙니다.

그래서 내 입양 가족이 "나는 당신의 차이를 모르겠어, 당신은 우리 중 하나야"라고 말할 때 많은 낯선 사람들이 내가 명확하게 설명하지 않을 때 이 말은 대화를 시작하는 대신 종료하는 역할을 할 뿐이며 경쟁적인 현실을 처리할 수 있는 공간과 사랑을 허용합니다.

국제 입양은 우리 입양인들이 너무 오랫동안 무시할 수 있는 현실이 아닙니다!

~에 의해 리넬 롱

제가 영어권 국가에서 자라지 않아서 그런지는 모르겠지만, 우리는 사람을 묘사할 때 "색깔"이라는 단어를 사용하지 않습니다. 스웨덴에서는 스웨덴어가 아닌 "외국인"을 사용합니다. 그래서 사람들은 "나는 색이 보이지 않는다"라고 말하는 대신 "나는 당신을 스웨덴 사람 외에는 전혀 생각하지 않습니다" 또는 "나는 당신을 우리와 같다고 생각합니다"라고 말할 것입니다. 그들은 그것이 좋은 것이라고 말합니다.

내가 자랐을 때 스웨덴에는 피부색이 어두운 사람이 거의 없었습니다. 대부분은 언어를 잘 하지 못했고 그들 중 일부(물론 소수의 소수)는 그늘진 것처럼 보였습니다. 스웨덴의 사고 방식은 (안색이 어두운 사람들) 신뢰할 수 있는지 질문하는 것입니다.

내가 외국인처럼 보이지 않는다는 것은 그들이 신뢰하는 사람이라는 것을 의미합니다. 하지만 ... 데이트 사이트에 가면 낯선 사람들이 내 프로필을 보고 색상만 봅니다. 나는 백인 동료보다 글을 쓰는 사람이 적고, 피부가 희끗한 사람은 적지만 "외국인" 남성은 더 좋아합니다.

한번은 프로필 텍스트에 무섭게 보이지 않기 위해 입양됐다고 적었다. 그런 다음 나는 입양이라는 단어가 무섭게 들릴 수도 있다고 생각했습니다. 스웨덴에서는 심리적 문제를 의미하기 때문입니다. 그래서 나는 그것을 다시 삭제했고 온라인에서 덜 인기가 있다는 것을 받아들여야 했습니다.

친한 친구들이 외국에 나가지 말라는 말은 한 번도 한 적이 없는데 이런 말을 가끔 하고 그럴 때마다 속상해요. 그 임의의 사람이 나에게 승인 도장을 찍을 권리가 있는 것처럼. 내가 뭔가 믿을 수 없는 짓을 하면 그 사람은 나를 훨씬 더 심하게 판단하고 "흠, 그녀는 결국 우리와 같지 않았구나"라고 말할 것입니다.

~에 의해 사라 마텐손

나를 정의하는 것은 당신이 보는 것이 아니라 내가 보는 것입니다. 색은 내 삶을 물들이지 않지만 편견과 편협한 사회에서의 나의 경험은 색다르다.

인종 간 입양인의 인간 가치는 법적으로나 사회적으로 양부모, 입양 가족, 친구와 이웃, 그리고 그를 자신의 일원으로 초대하도록 권장되는 전체 지역 사회에 의해 결정됩니다. 그러나 결국 직계 가족이라는 담요가 내가 그곳에서 무엇을 하고 있는지 설명하거나 내가 소속감을 변호하는 일에서 항상 구출되지는 않는다는 것을 배웠습니다. 어린 시절, 나는 아일랜드 카톨릭 가족이 나에게 가르쳐준 것 외에는 아무것도 몰랐음에도 불구하고 나를 외국인이라고 부르는 다른 아이들과 당황스러운 상호 작용의 공세를 끊임없이 느끼는 것 같았습니다. 내가 '알렌'이라는 것, 매주 일요일 미사에 참석해야 한다는 것, 영어로 말하고 그들에게 속해 있다는 것.

내 정체성을 지우고 대체하는 것은 내가 자아 의식을 개발하는 방법에 반향을 일으켰습니다. 나는 실제로 자아가 없었습니다. 나는 매일 가지고 다니고 전시하도록 권장되는 부적합한 템플릿의 모형을 가지고 있었습니다. 나는 그것이 전체 입양 실험의 요점이 아니었기 때문에 베트남어가 무엇을 의미하는지 몰랐습니다. 나는 거울을 보고 내가 성질이 나쁜 또 다른 아일랜드 가톨릭 어린이인 척하도록 훈련받았습니다. 나는 내가 쫓겨난 전쟁에 대해 읽지 않도록 훈련받았습니다. 나는 나 자신을 다른 사람들처럼 보이도록 훈련받았다.

나는 심지어 색을 보지 않도록 나 자신을 훈련시켰다. 고등학교 졸업반에는 동남아 난민 가정의 아이들과 저를 포함한 아시아 입양인들이 많았지만, 낯선 사람 외에는 만나기 싫어서 고를 수가 없었습니다. 나는 그들 중 누구와도 어울리지 않았으며 그들과 이야기도 하지 않았습니다. 왜 그럴까요? 나는 "케빈 앨런"이었다. Evalyn과 Bob의 아들이며 두 자매의 맏형입니다. 길을 잃었기 때문에 오랫동안 자신을 찾지도 못했습니다. 내가 부모님과 이모, 삼촌, 사촌, 그리고 나를 보호하는 공동체와 같다는 환상에 사로잡혔습니다.

고등학교 미술실 시간에 우리는 자화상을 찍어야 했습니다. 시간을 내서 그림을 그렸습니다. 나는 색연필을 사용했고 내 어린 얼굴의 음영과 특징을 모두 정확하고 아첨했습니다. 저를 잘 대변해주는 작품이라고 생각했습니다. 가장 자랑스러운 작품 중 하나였습니다. 그러나 나는 그것을 나 자신을 위해 보관한 적이 없습니다. 부모님께 드렸습니다. 소용없다는 생각이 들었다.

~에 의해 케브 민

신원, 분실물

제가 40대가 되어서야(예, 당신이 읽었습니다.) 라틴계 여성과 우정을 나누기 시작했습니다. 이것은 라틴계 가족, 언어 및 문화 내에서 자란 라틴계 여성을 의미합니다. 입양되지 않은 라틴계 여성. 

왜요? 다른 라틴계 여성들과 관계를 맺는 데 왜 그렇게 오랜 시간이 걸렸습니까? 생후 2.5개월에 입양된 순간부터 나의 라틴계 정체성과 환경은 백인 유대인으로 바뀌었기 때문입니다. 자, 당신이 백인이고 유대인이라면 백인, 유대인 정체성을 갖는 것은 아무 문제가 없습니다. 하지만 그렇지 않다면?

나는 내 주변에 정말 멋진 사람들과 사물들과 함께 자랐습니다. 물론 힘든 시기도 있었지만 사랑, 우정, 가족, 교육의 기회, 휴가, 따뜻함, 음식, 안식처 등 그 누구도 당연하게 여길 수 없는 모든 감정과 것들이 있었습니다. 

그래도 여전히 뭔가 부족했습니다. 콜롬비아에 있는 mi mami의 화신 뿐만 아니라 나, 나. 라티나로서의 내 정체성은 조상들의 삶에서 일어난 모든 일 덕분에 태어났습니다.

나를 사랑해주고, 최선의 의도를 가지고 있지만, 내가 되기를 원했고, 내가 될 수 있다고 잘못 말했던 사람들이 나의 조상이 아니라 그들의 조상. 

다시 말하지만, 이 모든 것은 1950년대 후반 이후 채택 시스템을 지배해 온 다수의 해로운 관점으로 귀결됩니다.
입양 부모에게 이름 변경, 새로운 언어, 새로운 종교, 새로운 환경과 함께 인종 간 입양한 자녀를 가족으로 완전히 동화시켜야 한다고 말하는 것은 색깔을 볼 필요가 없다고 말하는 것은 입양 부모에게 모든 것을 보지 말라고 말하는 것입니다. 그들의 입양된 아이의. 국제 초인종 입양 초기에 그렇게 되었고, 슬프게도 이러한 미백을 경험한 입양인 전문가들이 의도에도 불구하고 그 영향이 얼마나 해로운지에 대해 말하기 시작했음에도 불구하고 슬프게도 이 일의 상당 부분이 오늘날에도 계속되고 있습니다. 좋은 것.

상처를 주는 것이 아니라 다른 인종과 민족의 자녀를 둔 후견인, 양부모, 양부모가 이해하고 인종적으로 편안하고 유능한 개인을 키우는 데 도움이 되는 일을 하는 방법을 배울 수 있기를 바랍니다.

내 내면화된 백인성을 무너뜨리기 시작하는 데 수십 년이 걸렸습니다. 그리고 현재 진행 중인 과정입니다. 약 20년 전 제 원래 성을 포레로(Forero)로 법적으로 되찾으면서 시작했습니다. 이것은 나의 (양부모) 부모를 거부하거나 무시하기 위해 행해진 것이 아닙니다. 절대적으로하지. 나 자신을 존중하기 위해서였다. 내가 항상 여기에 있었고, 나는 항상 콜롬비아 사람이었고, 나는 항상 다른 가족과 나의 양가족의 일원이었고, 나는 항상 그랬고 항상 그랬던 것처럼 가치가 있었다는 것을 인정하기 위해. 

내 밝은 갈색 피부는 흰색이 아닙니다. 괜찮습니다. 
내 짙은 갈색 눈은 결코 파란색이 아닙니다. 괜찮습니다.
스페인어는 자궁 내에서 내 뇌를 가득 채웠습니다. 괜찮습니다.
제 조상은 동유럽에서 오지 않았습니다. 괜찮습니다. 
나는 인종적으로 무능했다. 그리고 그건 좋지 않습니다.
나는 내 사진을 보고 원주민 라틴계 여성을 볼 때 여전히 놀랐습니다. 그리고 그 놀라움은 OK가 아닙니다.

사람들 사이의 차이를 인식하는 것은 문제가 되지 않습니다. 문제는 보이는 것과 보이지 않는 차이로 사람을 차별하는 것입니다. 문제는 사람들을 완전히 보지 않는 척하는 것입니다. 우리가 다른 사람에게 눈가리개를 씌울 때 우리는 우리 자신에게도 눈가리개를 씌웁니다. 모든 어린이, 모든 여성, 모든 남성에게는 유전자에 담긴 역사가 있습니다. 다른 사람보다 적은 사람은 없습니다. 모든 사람은 볼 자격이 있습니다. 

오늘, 나는 바친다 나는 움직이지 않는다, Des'ree가 내 동료 트랜스인종 입양인들에게. 여러분 모두 존엄과 자부심을 가지고 걸어가시기 바랍니다.

(원래는 NAAM2019 기간 동안 내 페이스북 피드에 게시됨)

“다른 사람의 삶을 살기에는 시간이 너무 짧습니다.”

국제 입양인 커뮤니티의 리더십

…서로를 파괴하는 우리의 능력은 서로를 치유하는 능력과 일치합니다. 관계와 커뮤니티를 회복하는 것은 웰빙을 회복하는 데 핵심입니다. 우리는 사회적 조건을 변화시켜 어린이와 성인이 안전하다고 느끼고 성장할 수 있는 환경을 만들 수 있습니다.
반 데어 콜크, B. (2014) 몸은 점수를 유지합니다. 바이킹, 뉴욕

"당신 아래에서 일하는 직속 부하가 없을 수도 있지만, 당신은 프로젝트 팀의 모든 리더입니다." 우리는 최근 업무 관련 강점 찾기 및 구축 세미나에서 들었습니다. 이것은 국제 및 초인종 입양인(ICA/TRA) 커뮤니티에서 리더십이 어떤 모습인지 생각하게 했습니다. 나는 매일 동료 ICA/TRA가 입양, 트라우마, 인종, 상실의 교차성과 같은 영역에서 변화를 가져오기 위해 노력하는 것을 봅니다. 가족보존; 가족 재결합; 입양된 사람들(및 입양 집단의 다른 사람들)을 위한 평생 사후 입양 서비스에 대한 인식과 기금을 모으기. 전체가 부분의 합보다 진정으로 크다면 우리가 단합된 지도자로서 서로 협력할 수 있을 때 우리 지역 사회가 가장 잘 봉사할 것입니다. 따라서 저는 모든 ICA/TRA에게 리더십에 대한 몇 가지 근본적인 질문을 하도록 초대합니다. 리더란 무엇입니까? 그들은 누구를 이끌고 있습니까? 그들이 이끌고 있습니까 아니면 섬기고 있습니까? 그들이 섬기고 있다면 누구를 섬기고 있습니까? 직접적인 권위가 없는 상황에서 리더는 어떻게 영향력을 행사할 수 있습니까?

입양인으로서 내 인생에서 가장 공감을 얻은 지도자는 모든 "느낌"을 듣고, 확인하고, 느꼈고, 다른 사람들이 성장하고 배우도록 돕기 위해 부지런하고 부드럽게 일하여 길을 안내한 사람들입니다. 언젠가 스스로 리더가 되는 것. 저는 우리 모두가 가족, 직업 및 지역 사회 환경에서 보살피고 영향력 있고 섬기는 지도자가 되거나 그럴 가능성이 있다고 믿습니다.

서번트 리더는 먼저 서번트입니다. 봉사하고 싶은 자연스러운 감정에서 시작됩니다. 그런 다음 의식적인 선택은 사람을 이끌고자 하는 열망을 불러일으킵니다. 가장 좋은 테스트는 봉사를 받는 사람들이 인격체로 성장하는가입니다. 봉사를 받는 동안 더 건강해지고, 더 현명해지고, 더 자유롭고, 더 자율적이며, 스스로 종이 될 가능성이 더 높아지는가? 그리고, 사회에서 가장 소외된 사람들에게 미치는 영향은 무엇입니까? 그들은 이익을 얻을 것인가, 아니면 적어도 더 이상 박탈당하지 않을 것인가?
Greenleaf, RK (1977) 서번트 리더십: 합법적인 권력과 위대함의 본질로의 여행. 뉴욕 폴리스트 프레스

리더의 주된 목표가 섬기는 것인 서번트 리더십의 개념은 로버트 K. 그린리프(Robert K. Greenleaf)가 처음으로 설명했습니다. 서번트 리더십에 대해 자세히 살펴보는 것은 이 블로그의 범위를 벗어나지만 위의 짧은 인용문이 ICA/TRA 커뮤니티의 많은 사람들에게 전달되기를 바랍니다. 그것은 분명히 현대 입양에 내재된 권력 차이, 즉 취약한 여성과 어린이에 의해 피해를 입은 사람들에게 공감하는 사람으로 나에게 말합니다.

입양 개혁을 주창한 Betty Jean Lifton과 Sherrie Eldridge와 같은 이전 세대의 보컬 입양인의 발자취를 따라 1960년대 후반에서 1990년대 초반 사이에 태어나 입양된 일부 ICA/TRA 커뮤니티 구성원은 책을 출판했습니다. , 입양인 중심의 슬픔 및 트라우마 치료사가 되고, 지역 지원 그룹을 설립하고, 입양인과 첫 가족을 위한 DNA 프로그램을 시작하는 등 주목할만한 프로젝트입니다. 그러나 거의 전적으로 백인 동성 입양인이었던 선구적인 전임자들과 달리 우리는 국제 및 초인종 입양 관행에 대한 비판적 사고의 길을 닦는 사람들입니다.

또한, 우리 커뮤니티는 인터넷 덕분에 생각하고 치유할 시간이 있고 전 세계적으로 연결되어 있으며 저렴한 DNA 검사에 접근할 수 있는 국제 국가 간 성인의 1세대, 인종 간 입양인이라는 매우 독특한 위치에 있습니다. 그들의 목소리가 지역 및 국제 치리회에서 들리기 시작했습니다. 지난 몇 년 동안 우리는 이러한 모든 자원과 기회를 활용하기 시작했으며 그렇게 함으로써 ICA/TRA 커뮤니티의 많은 구성원은 이제 입양인과 첫 가족 구성원을 섬기는 데 시간과 에너지를 바치고 있습니다. 깨닫든 깨닫지 못하든 우리는 이미 서번트 리더십을 실천하고 있습니다.

리더십의 전통적인 비즈니스 모델은 당신의 권위를 휘두르면서 사람들이 당신이 원하는 것을 하도록 함으로써 권력과 이윤을 증가시키는 것에 관한 것이었습니다. 이 모델은 비즈니스 세계에서 쇠퇴하고 있을 뿐만 아니라 ICA/TRA 커뮤니티에서는 완전히 부적절합니다. 증가할 이익 마진도 행사할 권한도 없습니다. 따라서 우리 지역 사회에서 효과적인 리더십, 즉 직접적인 권력이나 권위 없이도 교육하고, 권한을 부여하고, 지원하고, 영향을 미치는 리더십은 공감, 진리와 정의의 가치, 지식에 대한 열망과 능력에서 강점을 찾을 수 있다고 믿습니다. 많은 ICA/TRA가 고유한 경험의 결과로 발전해 왔다는 점을 공유합니다.

우리가 가족에게서 쫓겨난 후 입양 가정에서 자라기 위해 전 세계로 보내졌을 때 우리는 아기와 어린이로서 무력했습니다. 그 결과 우리 중 많은 사람들이 자신의 정체성과 자기 가치에 대해 어려움을 겪었습니다. 우리는 처음부터 우리가 동의하지 않은 것에 대해 매우 높은 대가를 지불했습니다. 그러나 많은 ICA/TRA가 성장하는 동안 겪었고 종종 성인이 되어서도 잘 견디는 모든 고통의 이면은 우리가 종종 경험을 통해서만 습득한 전문 지식을 갖고 있다는 것입니다. 우리 중 많은 사람들은 또한 현재 및 미래의 취약한 가족과 입양된 세대를 위해 더 나은 일을 할 수 있도록 그 지식을 공유함으로써(서로, 양부모 및 정책 입안자와) 지역사회에 환원하고자 하는 강한 열망을 느낍니다. 사람들. 나에게 그것은 확실히 리더십의 큰 부분입니다.

마지막으로, Larry C. Spears의 유능하고 배려하는 리더의 10가지 특성(Character and Servant Leadership: Ten Characteristics of Effective, Caring Leaders. Journal of Virtues & 리더십, Vol.1, Iss.1, 2010, p. 25-30):

청취
공감
치유
의식
설득
개념화
선견
스튜어드십
사람의 성장에 대한 약속
커뮤니티 구축

그러한 특성을 나타내는 개인 그룹의 일원이 되는 것은 매우 강력하고 실제로 매우 힘이 됩니다. 우리의 ICA/TRA 글로벌 커뮤니티가 우리의 모든 타고난 강점과 삶의 경험을 통해 얻은 특성을 완전히 소유하고 행사함으로써 서번트 리더십의 이점을 활용할 수 있다면 우리는 서로를 치유할 뿐만 아니라 형성할 수 있다고 믿습니다. 가족 보존 및 입양 후 지원을 지지하는 정부 정책. 우리가 하나의 공동체로서, 그리고 국제 및 인종 간 입양 분야의 리더로서 앞으로 나아가면서, 나는 우리가 계속해서 성장하고, 배우고, 서로에게 책임을 물을 수 있기를 바랍니다. .

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