포기에 대한 두려움에 민감하게 반응

~에 의해 라일라 남, 미국에서 자란 중국인 입양인

"목에 있는 열쇠는 뭐죠?" – 나는 내가 어디에서 왔는지에 대해 질문을 받는 만큼 그 질문을 받습니다.

나는 목에 황금 열쇠를 걸고 있다. 10년째 그렇게 입고 있습니다.

함께함은 사랑입니다, 10.02.62” 한쪽과 “다른 한편으로.

반항아였던 우리 엄마는 어린 시절 가장 친한 친구와 함께 학교를 빼먹기로 결정했습니다. 그들은 뉴욕의 거리를 배회했습니다. 그들은 열쇠를 찾았습니다. 그들은 주인/장소를 찾으려고 노력했습니다. 그러나 그것은 길 한가운데 던져졌기 때문에 성공하지 못했습니다. 우리 엄마와 가장 친한 친구는 항상 그것이 연인의 싸움이라고 생각했습니다. 분노에 휩싸인 열쇠.

엄마가 나를 입양했을 때로 빨리 감기.

어렸을 때 부모님이 데이트 밤에 집에 오지 않으실까봐 두려웠습니다.

우리 엄마는 “이 탑에서 이 황금 열쇠를 가져가세요. 당신이 자고 있을 때 우리는 집에 있을 것이고 당신은 개인적으로 아침에 나에게 그것을 줄 수 있습니다.” 그것은 나에게 보안 감각을 주었다. 엄마와 아빠가 나와 함께 있고 돌아올 것처럼.

고등학교를 졸업할 때 다른 주에서 대학에 진학하기로 결정했습니다. 선물로 엄마가 금열쇠를 달아서 선물로 주셨는데 항상 나와 함께 하겠다는 약속으로 엄마아빠는 항상 집에서 내가 집에 오기를 기다리며 키 손에(정확히 말하면 목 주위).

발렌타인 데이를 기념하여 하트 모양의 열쇠에 대한 작은 이야기.

아이티 입양인과 생물학적 부모의 관계 회복

~에 의해 사빈 이사벨 아이티에서 입양 캐나다.

알려지지 않은 부모로 태어난 아이티 입양인과 생물학적 부모 간의 연결을 복원하십시오.

어두운면

2014년 4월 1일 이전: 아이티에서 헤이그 협약에 서명한 날짜. 신원이 확인되지 않은 수천 명의 입양인이 신원을 알 수 없는 어머니와 아버지 또는 때로는 '오직 한 부모의 이름'이라는 이름과 함께 국제적으로 입양되었습니다. 그녀의 자녀 중 일부는 불행히도 모든 종류의 인신매매를 통해 미완성 입양에 맡겨졌습니다. 일부 어린이는 자신의 의료 기록, 합법적인 신원에 접근할 수 없다고 느끼기 때문에 단순히 생물학적 가족을 찾고 싶어합니다.

연구에 따르면 입양된 많은 아이들이 자살에서 입양으로 인한 신경 발달 영향에 이르기까지 심리적 충격을 주는 트라우마를 안고 살고 있습니다. 자비로운 입양가정에 맡겨진 이들도 있지만 유기의 상처로 몸이 약해진 아이를 맞이할 준비가 되어 있지 않은 경우도 있고, 수용소나 두 번째 입양가정에 맡겨져 양부모에게 이중 유기되는 경험을 하는 경우도 많다.

생물학적 부모의 아주 작은 부분이 서서히 생물학적 자녀를 찾기 시작하고 있습니다. 일부는 고의로 자녀를 입양한 것이 아니라 일시적으로 자산을 털어놓았을 수 있으며 고아원으로 돌아오면서 자녀가 동의 없이 그리고 연락할 정보의 가능성도 없이 입양을 포기했다고 증언합니다. 생물학적 부모의 다른 경우에 이 아이들은 생물학적 부모가 거짓일 때 죽었다는 말을 들었고 그 밖의 많은 상황에서는 이름이 알려지지 않았습니다. 이것은 입양된 아동으로 실제 신원 및/또는 2명의 생물학적 부모의 신원이 없는 상태에서 합리적인 의심의 여지 없이 입양 가능하다고 말했습니다. 설문 조사, 논문 및 수많은 증언에 따르면 이 아이들 중 10%만이 실제로 고아였습니다. 우리 중 일부는 이제 생물학적 가족을 찾기 위한 조치를 취할 수 있을 만큼 나이가 들었기 때문에 우리는 이러한 모든 숨겨진 결함을 목격하고 놀랐습니다.

또 다른 문제가 눈앞에 다가왔습니다. 고아원, 합법적인 정보를 얻기 위해 많은 돈을 기부하도록 요구하는 병원과 같은 다양한 시설의 도움을 받지 못하는 것입니다. 그래서 여기서 우리는 우리에게 제안하는 소위 선한 사마리아인과 새롭게 직면하게 됩니다. 그들에 대한 우리의 연구를 수행하기 위해 또한 돈의 액수, 계속되는 구조화되지 않고 부패한 순환. 악당을 부르는 소리입니다. 이방 사마리아인의 선과 악을 어떻게 분별합니까? 우리는 우리의 아이들과 우리의 미래 세대에게 남길 공허한 정체성의 유산을 가지고 있고 남길 것입니다. 아이티의 국제 입양에 대한 실험적인 세대의 선구자로서 우리는 균형을 회복하기 위해 모든 형태의 지원을 요청합니다.

프랑스어 원본 제출

Rétablissont les Liens entre les Adoptés d'Haïti nés sous l'appellation de 부모님 inconnus et leurs parent biologiques.

르 꼬떼 솜브레 

아방 르 1 2014년 4월: La Haye en Haïti의 서명 드 라 컨벤션 날짜.Des milliers Adoptés sans identité ont été Adoptés à l'international avec une 언급 nées d'une mère et d'un père inconnu ou parfois d'le prénom 부모의 . Parmi ses enfants, plusieurs ont été confié malheureusement à l'adoption non plénière à travers un trafic d'humain de tout 장르. 어떤 사람들은 단순한 복고풍 뢰르 파미유 생물로지크 퓌스퀼의 평가 ne pas avoir accès à leur antécédents médicaux, leur identité légitime을 선전합니다. 

Les études ont démontrés que plusieurs enfants issues de c'est 입양 vivent avec des Traumatismes ayant des impacts Psychologique allant du 자살 aux effets neuro développementaux qui sont due à leur 입양. Plusieurs ont été confiés à des familles Adoptives bienveillantes mais mal préparées à accueillir un enfant fragilisé par la 축복 d'abandon, d'ailleurs nombreux de ceux-ci ont vécu un double 포기 드 leurt 양자점 deuxième famille 입양. 

Une infime partie deparents biologiques 시작 고요함 à retrouver leur enfants biologique. 특정 témoignent ne pas avoir données leur enfants à l'adoption en tout connaissance de cause mai plutôt les avoirs confies temporairement et qu'à leur retour à l'orphelinat l'enfant san avaitle enpossions retour à l'orphelinat l'enfant savaitle entésan avaitle 정보 따르다 Retrouver 르 연락처 avec cette enfants dans d'autres cas des 부모님 생물 생물학 se sont fait dires que le 부모 생물 était mort alors que c'est faux et tant d'autres 상황 pour ne pas tous les nommés. C'est enfant qui ont été Adoptés dit sans réel identités et/ou sans identités de leurs 2명의 부모 생물학적 특성 n'était pas hors de doute raisonnable, 입양 가능. Des enquetes, thèse, et nombreux témoignages présentent également que seulement 10 % de ces enfants étaient en fait réellement orphelins. Puisque 특정 de nous sommes maintenant assez âgés pour entreprendre des démarches de recherche pour retrouver leur famille biologique, nous Assistons avec stupéfaction à tous ces vices cachés. 

Un autre problème est à 수평선 ; fautes de se faire aider par les diversity établissement tel que ; orphelinat, hôpital qui nous demande de donné des sommes d'argent pour obtenir nos renseignements légitime… Nous voilà donc nouvellement faceté à de soi-disant bon samaritains qui nous offre d`effectuer nos sogent recherche moyennant cercle sans structure et corrompus qui se perpétue. C'est un appel à la viligence .Comment distinguer le bon du mauvais samaritain étrangé ? Nous avons et nous laisseront un heritage identitaire vide que nous laisserons à nos enfants et nos future générations. En tant que pionniers de cette génération expérimentale sur l'adoption internationale sur Haïti nous demandons votre soutien sous toutes ses formes afin de retablir l'équilibre.

입양 기관에 보내는 편지

루마니아에서 태어나 프랑스로 입양된 클라라.

“매우 냉소적인 표현으로 한 미국인이 저에게 말했습니다.[1]

친애하는 캐롤,

작년에 저는 입양 파일을 읽기 위해 귀하의 기관과 약속을 잡기로 결정했습니다. 나는 약속 당일에 도착했고 모두가 나를 보고 놀란 것 같았다. 내가 왜 거기에 있는지 설명했을 때 그들은 당신이 나타나지 않았기 때문에 캐롤이라고 불렀습니다. 그날 저녁, 당신은 내 약속을 "잊었다"고 "미안하다"는 이메일을 썼습니다. 동료 Amelia가 처리했습니다. Amelia는 착하고 어렸고 제 조국에서 일한 적이 없었습니다. Amelia는 입양이 입양인, 어린이 또는 아름다운 기관을 위해 어떻게 작동하는지 설명하지 않았습니다. 내가 알아야 했던 것처럼. 그녀는 내 파일에서 본 몇 가지 문서를 큰 소리로 읽었습니다. 그녀는 내가 가지고 가고 싶은 사본을 만들었습니다. 내가 요청하지 않았고 갖고 싶은 종이가 하나 있습니다. Amelia는 나에게 "사법적 유기"가 무엇인지, 고아원의 생활 조건이 어떤지, 내가 얼마나 오래 머물렀는지, 또는 내가 처음에 왜 거기에 배치되었는지 말할 수 없었습니다. Amelia는 당신의 대행사가 나의 양부모에 대해 실시한 사회 조사를 읽기로 결정했습니다. 아마도 그녀가 나를 불쌍하게 생각했기 때문일 것입니다. 그녀는 또한 나의 양아버지가 "관용이 있고 개방적이며 명상을 좋아한다고 여기 적혀 있습니다"라고 지적했습니다. 전생에는 아무것도 없었습니다. 그녀는 “양부모에게 물어봐야 한다”고 말했다. “당시 우리는 서류를 제출할 때만큼 철저하지 않았습니다.” 얼마나 많은 아이들이 지금처럼 "철저하지 않은" 서류 제출 방식의 영향을 받고 있습니까? 내가 떠날 때, 나는 쓰라리고, 좌절하고, 화가 났습니다. 나는 "저 사람들이 내 인생을 영원히 바꾼 과정에 책임이 있고 그들은 아무것도 모른다"고 생각했습니다.

나는 비행기를 타고 프랑스에 도착했다

올해에 다시 캐롤에게 연락하여 루마니아에서 프랑스로 아이들을 데려온 중개자와 어떻게 연락해야 하는지 물었습니다. 나는 그가 몇 년 동안 프랑스에서 가족과 휴가를 갔을 때 그를 기억하고 있습니다. 제게 두 개의 이메일 주소를 주셨고 루마니아 입양인 협회 링크를 보내주셨습니다. 형제 자매를 찾는 데 도움이 될 수 있다고 말씀하셨습니다. 나는 당신의 아름다운 기관이 입양인이 "뿌리를 찾는" 데 도움이 되었다고 생각했습니다. 입양기관의 '중심 테마'가 아니었나요? 너 "자신의 기원에 대한 탐구에 점점 더 투자[…]" 그리고 "이 특별한 점에서 당신의 능력은 잘 알려져 있었습니다."… 오른쪽? 귀하의 잡지 중 하나에서 아름답고 다채로운 그래프와 함께 이에 대한 기사를 찾았습니다. 나중에 소개해 주신 입양인 협회에서는 어떻게 진행해야 할지 몰라서 제가 태어난 나라의 검색 절차에 대해 문의하기 위해 전화를 걸었다고 합니다. 당신의 아름다운 에이전시가 한 유일한 일은 제 파일 사본을 제공하는 것뿐이었습니다. 이것은 최소한의 것입니다. 어떤 경우에는 입양인에게 아무 것도 또는 거의 아무것도 들어 있지 않거나 다른 아이의 사진이 있는 파일을 주었습니다. 우리가 작년에 보았듯이(당신이 나타나지 않았기 때문에 당신이 아니라) 나에게 "지지"를 제공해야 했던 심리학자는 내가 읽을 수 있는 서류를 단순히 큰 소리로 읽어주었고, 양아버지에 대해 칭찬했습니다 그를 모른 채 "미안합니다. 더 이상 드릴 말씀이 없습니다."라고 말했습니다.

루마니아 입양인 협회 웹사이트가 정말 보석 같은 곳이기 때문에 저를 루마니아 입양인 협회에 소개해 주셔서 감사합니다. 확인하러 가셔야 합니다. 나는 당신을 위해 몇 가지 섹션을 선택했습니다[2]. “1980년대 이후, 한 아이를 입양하려는 부유한 나라의 사람들의 수가 가난한 나라의 입양 가능한 아이들의 숫자보다 10배 더 많았습니다.” "1990년과 2000년 사이: 30,000명 이상의 루마니아 어린이가 해외로 입양되었습니다." "casa de copii"(문자 그대로 "어린이 집")는 국가 기관이 보육, 주택, 음식 및 의료 치료가 재정적 및/또는 심리적 능력이 없는 어머니 또는 부모의 어린이에게 제공되었습니다. 부모가 나아지고 다시 데려가는 데 필요한 시간입니다.” 흥미로운. "casa de copii"(내가 다녔던 기관)가 고아원이 아니라는 것을 알고 계셨습니까? “루마니아 고아들”은 모두 고아가 아니었습니다. 그렇게 생각하면 편할 수도 있겠지만, 97%의 아이들에게는 아주 생생하고 신원이 알려진 어머니가 있었고 어떤 아이들은 아버지도 있었다. 50% 이상의 어머니가 자녀를 보러 왔습니다. 어떤 사람은 정기적으로, 어떤 사람은 덜 자주, 어떤 사람은 종교적인 휴일에만 합니다.” 1993년에 루마니아 정부는 6개월 동안 부모의 방문이 없는 아이는 법원에 의해 "버려졌다"고 선언되어 입양될 수 있다는 법률을 통과시켰습니다. 어머니들은 보통 교통 수단이 없었고 그 비결은 아이를 50km(30마일) 이상 떨어진 고아원으로 옮기는 것이었습니다. 이것은 제 경우에 사용된 법입니다.

1993년부터 이 법이 궁금해서 찾아봤습니다. 나는 공산주의 정권이 몰락한 후 입양 혼란을 규제하기 위해 입양인이 루마니아 당국뿐만 아니라 프랑스 정부의 입양 처리 권한을 부여받은 기관과 협력하도록 법으로 규정하고 있음을 알게 되었습니다.[3]. 1993년에 미국 의회는 최혜국 조항(무역 협정)을 얻을 수 있는 루마니아의 권리를 논의하고 있었습니다. “미국은 이번 무역협정의 조건으로 루마니아 아이들의 상황을 개선했고, 그런 맥락에서 루마니아는 이른바 '포기법'을 채택했다.. [...] 1991년에 믿을 수 없을 정도로 많은 수의 국제 입양이 이루어졌으며 추정치는 10,000건이 넘었습니다. 많은 아이들이 고아원에서 입양되지 않고 가난한 가정에서 직접 구입했습니다. 1991년에 새로운 법률이 채택되어 국제 입양을 아동 가정과 고아원의 아동으로 제한했습니다. 그러나 아동 가정의 이사들은 그 아이들이 법적으로 입양될 수 없기 때문에 주지 않을 것이고, 더 자주 아이들의 부모가 알려지고 그들의 아이들을 방문할 것입니다. 이러한 제한의 결과로 1992년에는 입양이 크게 감소했습니다. 따라서 미국 의회는 시설에 수용된 장애 아동의 생활 조건을 개선하고자 한다는 위장 하에 아동을 입양할 수 있는 유기법, 즉 유기법을 추진했습니다.”[4]

이 두 가지 법칙, “아동 유기에 관한 법률 11/1990 및 법률 47/1993은 1994년 이후 루마니아 국제 입양 시장의 출현을 위한 법적 틀을 설정했습니다. 이 두 가지 법률은 제안을 생성합니다. 즉, 법적으로 유기된 것으로 선언되고 입양 준비가 된 아동입니다. 운영 시장을 갖기 위해서는 수요가 창출되고 가격이 책정되어야 합니다.”[5]

내가 믿고 싶은 만큼 체계적이지 않은 아이가 유기되었을 때 부모는 어떤 상황에서 동의를 하였습니까? 당신이 극도의 빈곤 속에 살고 있을 때, 연약하고 고립되어 있을 때, 때로는 압도적인 사회적, 가족적 압력에 직면할 때, 당신은 정말 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있습니까? 모든 사람들이 당신의 아이가 살아남을 수 있는 유일한 방법은 아이를 영원히 버리는 것이라고 믿길 원할 때, 정말 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있습니까? 아무도 당신의 아이를 다시는 볼 수 없을 거라고 말하지 않을 때, 읽을 수도 없는 종이에 서명하라는 요청을 받았을 때, 아무도 새로운 법이 당신과 당신의 아이에게 어떤 영향을 미칠지 말해주지 않을 때, 아무도, 심지어 당국도 아닌 귀하의 국가에서 일시적으로라도 지원을 제공합니다. 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있습니까? 아기를 막 출산하고 내일까지 아기를 어떻게 낳을지 모를 때 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있습니까?

2007년 Roelie Post는 미국 기관인 Holt가 유니세프 루마니아로부터 유기를 방지하기 위해 어떻게 위임받았는지 설명했습니다. 그 매력적인 사람들이 가난한 배경의 젊은 엄마들에게 아기를 포기하도록 압력을 가한 방법은 다음과 같습니다. “우리는 출생 직후 입양 동의 가능성에 대해 어머니와 논의합니다. 우리는 의무적인 45일이 지나기를 기다렸다가 그녀가 서명합니다. 우리는 그녀가 마음을 바꿀 수 있는 30일을 더 기다린 다음 입양 파일이 DCP[아동 보호부]로 넘어갑니다.”.[6] 실제로 포기를 방지하는 멋진 방법입니다. 가난한 나라에서 아이들을 입양하기 위해 사용하는 전술이 부유한 나라에서 사용된다면 사람들은 분노할 것입니다. 우리 모두는 기본적인 인권, 아동 권리, 여성 권리의 침해를 규탄할 것입니다. 대다수의 아이들이 경제적인 이유로 입양을 보내곤 했다는 사실을 알면 놀랍습니다. 캐롤. 조금만 도움을 주었다면 얼마나 많은 부모가 자녀를 지킬 수 있었겠습니까? 2009년이 되어서야 빈곤이 더 이상 가족에서 자녀를 제거해야 하는 정당한 사유로 간주되지 않았습니다.[7] 이것이 몇 십 년 동안 한 아이를 가족에게서 떼어놓는 데 사용된 유일한 이유였습니까? 나는 그런 말을 들은 아이들 중 한 명이다. “네 부모가 너무 가난해서 너를 키울 수 없었기에 네가 입양된 거야.”

나는 당신의 웹사이트에 있는 멋진 잡지인 Carol을 읽었습니다. 나는 당신이 자신의 기원에 대한 검색에 관한 기사를 쓴 것을 보았습니다. 나는 당신이 그 주제에 대해 말해야 했던 것을 읽고 기뻤습니다. 실제로 입양 측면에서 일한 경험이 매우 짧고 지금까지 대부분 입양자를 도왔습니다. 그런데 제가 특히 소름 돋았던 부분이 있었습니다.  “그들이 원하는 것은 무엇입니까? 그들은 무엇을 찾고 있습니까? 그들은 상징적인 장소인 우리 사무실에서 한때 길가에 남겨진 어린 소년이나 소녀로 돌아갈 수 있습니다.” 이것이 당신 앞에 보이는 것입니까, 캐롤? 어린이들? 당신의 소속사를 "통과"했을 때와 같은 나이인 사람들이 있습니까? 당신은 내가 "길가에 버려진 어린 소녀가 되기 위해" 파리까지 왔다고 생각합니까?

당신의 문제 캐롤, 그리고 우리가 입양이 동화라고 믿게 하려는 모든 사람들의 문제(입양자, 심리학자, "입양 전문가", 심지어 가장 친한 친구의 결혼식에서 만나는 오래된 삼촌까지)의 문제는 입양의 영향을 가장 많이 받는 사람들이 더 이상 어린이가 아니며 설명을 요구하고 절차, 관행 및 전체 시스템에 의문을 제기할 지적 능력이 있다는 것을 거부합니다.. 당신은 또한 우리가 다른 사람의 자녀(국제 입양의 경우)가 되려면 친족(부모, 형제, 자매 및 확대 가족 전체)을 잃어야 하기 때문에 그렇게 하는 것이 절대적으로 합법적이라는 것을 거부합니다. 우리의 나라, 우리의 언어, 우리의 문화, 우리의 종교, 그리고 무엇보다도 우리의 정체성을 잃어야 합니다. 우리는 당시 거래의 대상이었기 때문에(어느 순간에도 동의하지 않은 수동적 대상), 그 모든 것을 잃고 입양된 기분이 어떤 느낌인지 누구보다 더 잘 이해합니다. . 당신은 당신의 동정심을 유지할 수 있습니다.

올해 당신의 아름다운 에이전시는 헤드라인을 장식했습니다. 왜냐하면 나와 아주 멀리 떨어진 다른 나라의 입양인들이 당신이 프랑스에서 입양되기 위해 친족을 속였다고 비난했기 때문입니다. “우리가 아니야, 우리는 아무것도 몰라”, 당신은 주장했다. 40년이 넘는 세월 동안 아무 것도 모르는 것처럼 보이는 기관이 어떻게 프랑스 당국의 축복을 받아 전 세계 어린이들을 이 나라로 데려올 수 있었을까요? 이것은 내가 계속 파고들도록 격려했습니다. 작년에 요청하는 것을 잊어 버린 종이가 있다는 것을 기억하십니까? 큰 실수지만 당시에는 내가 어떤 사람들을 상대하고 있는지 전혀 몰랐습니다.

당신은 Carol에게 연락하기 어려웠고, 나는 당신이 내 파일을 받기까지 두 달 이상을 기다려야 했습니다. 전화 예약을 하셨습니다. 내 파일에 프로세스의 루마니아어 부분에 대한 정보가 거의 없는 것이 정상이라고 생각하느냐고 물었을 때, 당신은 아주 엉터리 변명을 내놓았습니다. "알다시피, 우리는 파일이 출생 국가에서 어떤 조건에서 생성되었는지 모릅니다." “출생국은 부모에게 아무 것도 묻지 않았거나, 아이를 고아원에 맡겼을 때 아무도 묻지 않았거나, 철저하지 않았을 수도 있습니다.” 다시 한 번, Carol, 당신의 좌우명은 다음과 같습니다. “우리가 아니라 우리가 아는 것이 없습니다.” 새로 추가된 사항: “출생국의 잘못입니다.”

모른다면, 확실하지 않다면 루마니아에서 입양을 처리하는 이유는 무엇입니까? 유럽연합(EU)은 루마니아에 과거의 모든 과실로 인해 아동 보호 시스템을 구축할 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 입양을 중단할 것을 요청했습니다. 루마니아의 입양 시스템이 사기가 아니기 때문에 일어난 일이라고 생각하십니까? 캐롤, 루마니아가 '아기 바자회'로 불렸다고 생각하시나요?[8] 또는 "입양을 위한 전 슈퍼마켓"[9] 아무 이유? 루마니아 입양 위원회(Romania Committee for Adoptions)의 전 이사인 오도라 베르치(odora Bertzi)는 이 용어를 루마니아 입양을 지칭하는 데 사용하면서 다음과 같이 덧붙였습니다. “아이들은 소포처럼 해외로 보내졌습니다. 많은 돈이 들어갔습니다. 그들은 백인이었고 건강했으며 입양이 매우 빨리 처리되었습니다. 아이들은 어른들의 정서적 요구를 해결하는 데 사용되는 대상이 되었습니다.[10]” 프랑스의 현대사 교수인 이브 드네셰르와 베아트리체 스쿠타루에 따르면, “1990년 1월과 1991년 7월 사이에 […] 고아원은 문을 열었지만
입양 가능한 자녀의 수가 폭발적으로 증가하기 전에 불충분하다는 것이 입증되었습니다.
부유한 국가의 수요. 많은 입양 후보자들이 “운을 시험해 보았다.
루마니아”. “따라서 전후 빈약한 시장의 규칙이 설정되었습니다.
판매를 위해 모든 것을 살 수 있습니다.”(Trillat, 1993, p.20).
[11]

입양에 대한 모라토리엄이 결정되었을 때 2002년 3월 Adrian Năstase 수상에게 보낸 보고서(이전에 인용)에는 그 날짜까지의 입양이 시장이었다고 분명히 명시되어 있습니다. "라는 말입양 시장"는 이 보고서에서 6번 사용되었습니다.[12] 그리고 Carol에게 당신의 아름다운 에이전시가 전혀 몰랐다고 말할 건가요? 한 가지 확실한 것은 여러분이 10년 넘게 그곳에서 쇼핑을 했다는 것입니다!

전화 통화로 돌아갑니다. 나는 당신이 루마니아에서 처리한 입양에 대해 왜 당신의 기관이 더 많이 알지 못하느냐고 물었습니다. 당신은 무력감을 느꼈다, 당신은 나에게 말했다. "이해하려고 노력 해봐". "중개자가 응답하지 않습니다." 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있는 유일한 사람이라면 조금 걱정스럽겠죠? “당시 루마니아에서 일하던 사람들은 죽었거나 지금은 노파입니다.” 그리고, “내가 더 많이 알았다면, 당신에게 말할 것이지만 나는 할 수 없습니다. 내가 얼마나 무력감을 느끼는지 이해하려고 노력하십시오.” 당신은 다른 나라로 이송되지 않았고, "그 사람들은 이제 "엄마"와 "아빠"라고 불려야 한다는 말을 듣지 않았습니다. 무슨 일이 일어났는지 알아내기 위해 가족, 아동 보호 및 유기에 관한 법률을 찾아볼 필요가 없었지만, 편안하고 작은 사무실에서 어찌할 수 없는 펠트. 나는 심리학자라고 주장하지 않지만 거기에서 역할을 바꾸지 않았습니까?

그런 다음 당신은 내가 정확히 무엇에 대해 이야기하고 싶은지 짜증나는 목소리로 물었습니다. 내 포기? 나는 당신이 "포기"라는 개념에 정말로 집착하고 있다는 것을 압니다. 왜냐하면 그것이 자녀를 출생 국가에서 추방하는 법적 근거와 도덕적 정당화를 제공하고 친부모와의 가족 관계의 돌이킬 수 없는 법적, 정서적 단절에 대한 법적 근거를 제공하기 때문입니다. (프랑스에서 대다수인 비공개 입양의 경우). 당신의 아름다운 소속사는 결국 버림받은 덕분에 생계를 유지하고 있습니다. "포기"라는 단어 자체는 자신을 보호하기 위해 거기에없는 자연 어머니에게 일어난 일에 대한 전적인 책임을 둡니다. 그들에게 선택권이 있었던 것처럼. 그렇게 하면, 그들의 자녀들은 그들을 사랑하지 않고 그녀의 삶에서 그들을 원하지도 않는 어머니에게 “버려졌다”고 생각하기 때문에 나중에 그들을 찾고 싶어하지 않습니다. 그러나 우리는 그것을 모릅니다. 증명할 방법이 없습니다. 입양을 정당화하는 것이 정말 편리합니다. 좀 더 솔직하게 말하면 "이별"에 대해 이야기 할 것입니다. 선택되거나 선택되지 않은 이별이 하나 또는 여러 개 있기 때문입니다.

어린 시절을 통해 확대 가족의 중요성.

실제로 버려진 아이들은 그렇게 많지 않았습니다. 유기가 있을 때 원하는 상품, 즉 가능한 한 어린 아이를 얻기 위해 강압, 조작, 거짓말, 협박 및 기타 끔찍한 전술이 자주 사용되었습니다. 이미 이 모든 것을 말씀드렸습니다. 산부인과에서 직접 직을 맡은 입양 기관[13], 젊은 엄마가 아기를 데리고 떠나는 것을 거부하거나 출산 후 아기를 돌려주는 것을 거부하는 간호사, 출생 직후 사망 선고를 받은 후 입양을 위해 수출되는 아동[14], 가족이 자녀를 보는 것을 거부한 고아원 또는 아동 가정의 이사[15] (그들은 버려진 것이 아니라 거기에 배치되었습니다), 가족들이 그들을 보지 못하도록 아이들을 감동시킨 사회 서비스, 그리고 특별히 국제 입양을 위해 아이들을 채우고 고아원을 열어 두었던 당국이 모두 현실이었습니다, 캐롤. 2002년 아이리시 타임즈에 실린 기사에서 루마니아 아동부 장관인 Serban Mihailescu는 다음과 같이 말했습니다. "해외 입양의 영향은 "극도로 부정적"이었고 관리들이 기관을 아이들로 가득 채울 것을 권장했습니다." 점점 더 많은 외국인들이 루마니아 아이들을 입양하고 싶어하고, 기관 직원들이 딜러로 일하면서 아이들을 국외입양으로 밀어붙이기 때문에 기관에 있는 아이들의 수가 증가했습니다. 1조 2천억 1000만 사업”.[16]

루마니아를 비난하는 것은 너무 쉬울 것입니다. 그러한 높은 수요가 없었다면 "구출"을 위한 "고아"의 인위적으로 그렇게 높은 제안이 없었을 것입니다. 가장 큰 수입국(미국, 프랑스, 스페인, 이탈리아, 이스라엘)의 루마니아 당국이 직면한 압력은 컸고 입양을 규제하려는 시도에 대한 로비의 반응은 사나웠습니다. 2002년에 국제 입양에 대한 모라토리엄이 결정된 후 해당 국가의 입양 기관은 여전히 잠재적인 입양인의 파일을 수락했으며 요청은 루마니아 입양 위원회에 계속 보내져 강제로 승인되기를 희망했습니다. 루마니아를 NATO에 통합하기 위한 협상이 시작되었을 때, "미국 관리들은 루마니아 정부에 계속적인 금지 조치가 루마니아의 NATO 가입 승인을 위태롭게 할 수 있다고 경고했습니다."[17] 내가 뭐라고 부르는지 알아? 입양 협박.

 알다시피, 캐롤, 당신이 제 파일을 되찾기 위해 기다리라고 한 거의 3개월 동안 저는 1990년대에 루마니아에서 입양된 것에 대해 스스로 교육했습니다. 그리고 지금 질문이 더 있습니다. 자녀의 가족이 방문하지 않은 6개월이 어떻게 계산되는지 알고 싶습니다. 누가 날짜를 세었습니까? 레지스터가 있었나요? 그 방문에 대한 서면 흔적이 있었습니까? 누군가가 방문이 이루어졌다는 것을 증명하는 서류에 서명했습니까? 방문자의 신원이 통제되었습니까? 캐롤 그 서류는 어디 있지? 나는 그 "포기"에 대한 명확한 설명을 원합니다. 왜냐하면 지금 당장은 그것을 증명할 수 없기 때문입니다. 그리고 당신은 소위 "포기"라고 불리는 모든 것에서 당신이 얼마나 많은 것을 가지고 있고 여전히 얻어야 하는 것을 감안할 때 내가 당신이나 당신의 기관을 정말로 신뢰하지 않는다는 것을 이해하게 될 것입니다.

몇 주 후, 또 다른 쓸모없는 전화와 또 다른 이메일 후, 당신은 내가 처음 받지 못한 서류를 나에게 보내는 데 동의하게 되었습니다. 이메일로. 마침내. 21에 오신 것을 환영합니다 세기. 나는 당신이 설명할 수 없는 불일치를 다시 한 번 발견했습니다. “우리가 아니라 우리가 모릅니다.” 그 동안 나는 프랑스 당국에서 나에게 보낸 파일(당신이 가지고 있지 않다고 주장하는 문서가 포함되어 있음)을 계속 작업했고 내가 태어난 지역 법원에서 유기 문서가 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 그 당시 친부모의 주소를 읽을 수 있었습니다. 몇 가지 날짜를 찾았습니다. 이 세부 사항이 사실이 아니거나 내가 잘 해석하지 못하는 것일 수도 있습니다. 그러나 그들은 처음부터 거기에 있었습니다. 당신의 대리인이나 나의 부모가 결코 해독하지 않고 번역한 문서에는 진실이 있습니다. 당신은 상관하지 않았다. 당신의 아름다운 소속사와 부모님에게 중요한 것은 아이를 낳고, 정체성을 지우고, 과거를 묻어두는 것이었습니다. 그리고 그들은 불행한 삶에서 구한 가난하고 버려진 고아와 함께 행복하게 살았습니다.

 Carol을 보면 아무도 당신을 대하는 것이 전체 과정에서 가장 어렵고 신경이 쓰이는 부분이 될 것이라고 말하지 않았습니다. 이 모든 것을 할 수 있는 충분한 지원, 시간, 에너지 또는 정신적 공간이 없는 사람들이 어떤 것인지 상상해 보십시오. 나는 당신과 당신의 대행사가 입양인을 의도적으로 그런 식으로 대우하고 있다고 생각하지 않을 수 없습니다. 왜냐하면 그것이 더 쉬웠다면 아마도 더 많은 사람들이 질문하기 시작할 것이기 때문입니다. 에이전시의 잡지에는 "입양인의 입양 전 및 입양 기록을 보호하는 보호자로서 원가정과 입양가족 사이의 중개자로서 상징적으로 중요한 역할." 이것은 입양인이 자신의 뿌리를 찾는 데 "도움"이 된 기관의 모든 거짓말을 아름답게 요약합니다. 당신은 실제로 중개자입니다. 그러나 원래 가족은 이름조차 없습니다. 마치 존재하지 않았던 것처럼 지워지고 보이지 않게 됩니다. 당신은 아무것도 모른다고 주장하는데, 이것은 당신이 무능했고, 다른 방향을 보고 있었다는 것을 증명하거나, 무슨 일이 일어나고 있는지 확인하려고 애쓰지 않았다는 것을 증명합니다. 입양 전에 입양 전 이력에 대해 조사하지 않으며 입양인이 성인이 된 후에는 확실히 조사하지 않습니다. 당신은 당신의 행동에 정당성을 부여하기 위해 지킬 수 없고 앞으로도 하지 않을 약속을 하고 법과 사람을 존중하는 기관으로서의 명성을 연마합니다. 내가 이 경험에서 배운 것은 당신이 구원한다고 주장하는 사람들을 제외한 모든 사람을 존중한다는 것입니다.

클라라


[1] 루마니아 정부 대변인 보그단 발타자르(Bogdan Baltazar)는 TV 채널 CBS와의 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.

https://selectnews.ro/cristian-burci-patronul-prima-tv-adevarul-intermediat-vanzari-de-copii-din-orfelinate/?fbclid=IwAR3f4CJBtzfHoFFZfUBJ2l34gIfy0ZGKXAU42ndhBWFoJqhfLbUsUniotxg

[2] http://orphelinsderoumanie.org/ladoption-en-roumanie-dans-le-contexte-international-des-annees-1980-1990/

[3] 입양에 관한 법률 1990년 11월 8일 수정, 1991년 7월 8일.

[4] 롤리 포스트, 루마니아 수출 전용: 루마니아 "고아"의 알려지지 않은 이야기, NS. 66

[5] 국제 입양 및 아동 보호 시스템 재구성, 2002년 3월, IGIAA(국제 입양 분석을 위한 독립 그룹).

[6] 롤리 포스트, 루마니아 수출 전용: 루마니아 "고아"의 알려지지 않은 이야기,  NS. 200

[7] “2009년 유엔이 승인한 대안적 아동보호 조치에 관한 지침은 단순히 부모가 가난하다는 이유로 아동을 보호하는 것을 금지하고 있습니다. 대신 가족에게 적절한 지원을 제공하는 것이 바람직합니다.” 2018년 10월 16일 MAI 회의 중 Nigel Cantwell의 개입

[8] 3월 24일자 뉴욕타임즈 기사NS 1991, 캐슬린 헌트:

https://www.nytimes.com/1991/03/24/magazine/the-romanian-baby-bazaar.html

« 부쿠레슈티에 있는 한 대형 병원의 한 젊은 산부인과 전문의는 세 명의 변호사가 자신에게 접근하여 아기가 태어날 때 버려졌을 때 정보를 제공받았다고 말했습니다. "그들은 내가 낳을 수 있는 모든 아기에 대해 $100을 제안했고, 입양을 위해 엄마의 동의를 받아 이미 제출했다면 $200을 제안했습니다."

[9] Mirel Bran의 2006년 10월 20일자 Le Monde 기사: https://www.lemonde.fr/a-la-une/article/2006/10/20/roumanie-ex-supermarche-de-l-adoption_825807_3208.html

[10] Mirel Bran의 2006년 10월 20일자 Le Monde 기사: https://www.lemonde.fr/a-la-une/article/2006/10/20/roumanie-ex-supermarche-de-l-adoption_825807_3208.html  “La Roumanie était devenue le supermarché des 입양, s'insurge Theodora Bertzi. Les enfants étaient envoyés comme des colis à l'étranger avec beaucoup d'argent à la clé. Ils étaient blancs et en bonne santé et l'adoption allait très vite. L'enfant était devenu un objet destiné à satisfaire les besoins émotionnels des Adultes.

[11] 루마니아 아동의 국제 입양 및
루마니아의 유럽연합 가입
(1990-2007), Yves Denechere, Béatrice Scutaru, Eastern Journal of European Studies, Volume 1, Issue 1, 2010년 6월

[12] 국제입양아동보호제도 개편
2002년 3월, IGIAA(국제 입양 분석을 위한 독립 그룹)

[13] 롤리 포스트, 루마니아 수출 전용: 루마니아 "고아"의 알려지지 않은 이야기, NS. 200 « 루마니아 유니세프는 출산 여행 후 Mariela를 미국 최대 입양 기관 중 하나인 홀트(Holt)로 안내했습니다.

[14] « 1년 동안 Ploiesti에 있는 병원에서 간호사와 의사는 아기가 조산한 23명의 산모에게 아기가 죽었다고 말했습니다. 실제로 아기는 인큐베이터에 넣어 잘 먹고 6개월 동안 수출되었습니다. 나중에". Emma Nicholson, MEP 및 유럽 의회 특별보고관(1999-2004) http://orphelinsderoumanie.org/ladoption-en-roumanie-dans-le-contexte-international-des-annees-1980-1990/

[15] 롤리 포스트, 루마니아 수출 전용: 루마니아 "고아"의 알려지지 않은 이야기, NS. 130.

[16] " "아기 구조 »에 현금화, 2002년 5월 24일자 아일랜드 타임즈 기사

[17] 2002년 아일랜드 타임즈 기사.

우리는 숫자 그 이상입니다!

~에 의해 브레나 경 맥휴 Sth Korea에서 미국으로 입양

아래는 한국 보건복지부의 문서화된 자료 및 정보입니다.

1953년부터 2004년까지 156,242명의 영유아 및 청소년이 입양되었다는 것은 부정확하고 불완전합니다. 1950년대 이후 한국에서 입양된 실제 총인원은 220,000명 이상으로 추산됩니다.

저를 포함하여 미네소타에만 약 15,000명의 한국 입양인이 있습니다. 수치가 끔찍합니다. 1986년에는 나를 포함하여 8,680명의 아이들이 입양되었습니다. 그 숫자를 다시 읽으십시오: EIGHT THOUSAND SIX HUNDRED EIGHTY. 이것은 문서화된 숫자일 뿐입니다. 훨씬 더 높을 가능성이 높습니다. 8,680명의 어린이가 가족, 이름, 정체성, 언어 및 문화를 잃었습니다. 8,680가구가 영원히 바뀌고 파괴되었습니다. 우리 중 8,680명은 자살, 학대, 중독 및 기타 상황으로 목숨을 잃지 않은 성인이 된 후에도 계속 일하고 처리해야 하는 돌이킬 수 없는 트라우마를 견뎌냈습니다.

두 번째 차트의 데이터에 따르면 입양에 대해 문서화된 주요 이유는 포기로 나열되었습니다. 두 번째 문서화된 이유는 미혼모였습니다. 그들은 입양된 남자 아이들의 수만 나열했지만 우리 모두가 훨씬 더 많을 것이라고 가정할 수 있는 여자 아이들의 수는 나열하지 않았습니다.

한국에서 국제 입양이 시작된 이래 매년 이 수치는 천문학적입니다. 데이터 자체는 인종 차별, 백인 우월주의, 구세주, 자본주의, 능력주의, 빈곤, 사회 경제적 문제, 정치 등을 포함하여 입양 산업을 먹여 살리는 시스템 문제를 나타냅니다.

입양인으로서의 여정을 통해 나는 내 인생의 첫 부분에 대해 다양한 이야기를 들었습니다. 이옥영(이옥영)이라는 이름은 가족들이 지어준 이름이라는 말을 처음 들었다. 나중에 입양기관인 동부사회복지회에서 처리될 때 받았다고 합니다. 내 생년월일이 추정일이라는 말도 들었다. 나는 처음에 어머니가 미혼이고 미혼이며 아버지는 기본적으로 어머니가 나를 임신했다는 사실을 알기도 전에 어머니를 떠나고 직장을 그만 둘 수 없다는 말을 들었습니다. 내가 24살이었을 때 입양 기관에서 어머니와 아버지가 실제로 결혼했다는 소식을 들었다.

내 인생의 시작은 모순으로 가득 차 있습니다. 나는 여전히 내 진실을 모르고 있고 앞으로도 그럴 일이 없을 거라고 계속 생각할 것입니다. 입양되고 내 과거를 통합하려고 노력하는 것은 권력과 시스템에 있는 사람들이 전혀 신뢰할 수 없으며 소외된 사람, 가난한 사람, 변화와 진실을 추구하는 사람.

입양 산업은 이익을 얻기 위해 가족을 속이고, 날조하고, 사용하고, 착취하고, 파괴할 것입니다. 입양 산업은 아이들을 돌보지 않습니다. 돈과 통제력과 권력에만 관심이 있습니다. 나는 어렸을 때 입양의 불평등과 불평등에 대해 얼마나 몰랐는지, 완전히 이해하거나 이름을 지을 수는 없었지만 그것이 나에게 어떤 영향을 미쳤는지 깨닫습니다.

한국 입양인들은 이 숫자보다 많다. 우리는 이 데이터와 문서화된 통계 그 이상입니다. 우리는 인간입니다. 우리에게는 역사와 가족이 있습니다. 우리는 손실, 고통, 트라우마 그 이상입니다. 우리는 우리의 진실을 받을 자격이 있습니다. 우리 입양인들이 우리의 이야기를 더 많이 공유하고 우리의 진실과 가족을 찾고 싸우기 위해 한국으로 돌아갈수록 더 많은 정부와 입양 기관이 우리와 그들이 우리에게 한 일, 즉 그들의 아이들을 인정할 수밖에 없을 것입니다.

우리 엄마와 가족?

ICAV에서 지난 몇 년 동안 제 개인적인 목표 중 일부는 국제 입양 분야에서 첫 가족의 목소리를 높일 수 있는 방법을 찾는 것이었습니다. 몇 년 동안 나는 그들이 대체로 목소리가 없고 보이지 않는 상태로 남아 있다고 지적해 왔습니다. 베트남인 어머니를 아직 찾지 못해서 포기하게 된 상황에 대해 종종 궁금해합니다. 이제 서구적 사고 속에서 자란 교육받은 전문가로서 저는 국제 입양의 더 큰 그림을 보고 국제 입양인과 우리 가족의 여정이 얼마나 예방될 수 있는지 궁금합니다. 전 세계에서 온 다른 성인 국제 입양아들과 이야기를 나누면서 이 고민을 하는 것은 저 혼자가 아니라는 것을 압니다.

작년 10월에 저는 독일에서 자란 콜롬비아 국외 입양인 영감을 주는 젊은 여성을 온라인에서 만날 수 있는 특권을 가졌습니다. 그녀는 나의 개인적인 목표와 관련하여 착수하려는 프로젝트에 대해 열광적인 대화를 나눴습니다. 나는 당신과 공유 여기 국제 입양을 통해 자녀를 잃은 콜롬비아 어머니들이 겪는 경험에 대한 인식을 제고하려는 Yennifer의 목표에 대해 설명합니다. 나처럼 그녀도 항상 어머니에 대해, 그리고 자신을 포기하게 된 원인이 무엇인지 궁금했기 때문에 이 일을 하게 되었습니다.

이제 반년이 조금 넘은 지금, 나는 Yennifer를 인터뷰하여 그녀의 첫 번째 고향 여행이 어땠는지와 그녀의 프로젝트에 대한 업데이트를 들었습니다.

읽다 여기 그녀의 프로젝트에 대한 Yennifer의 업데이트 제목 엄마도 없고 아이도 없다.

여기에서 채택된 포기: 검토

여기에서 채택된 포기 1950년대와 60년대의 나이 많은 해외 입양인들이 두 개의 정체성, 문화, 국가 사이의 공간을 어떻게 헤쳐나갔는지에 대한 통찰력을 제공하는 입양인의 성인식을 집단으로 표현한 것입니다.

저는 한 매체에서 수많은 크리에이티브/아티스트가 그들의 여정을 성찰하고 인종 간 입양이 의미하는 바에 대해 열린 마음으로 공유하는 것을 보는 것을 좋아했습니다.

1970년대의 국제 입양인으로서, 나는 내 자신의 경험을 반영하는 것을 볼 수 있다는 것을 좋아했습니다! 많은 사람들이 공유하는 말들이 저를 설명하지만, 그들은 제가 공개적으로 많이 들어본 적이 없는 기성 세대입니다. Lucy는 자라나는 다음 세대의 입양인에게 모델링하는 데 매우 중요한 자신의 목소리를 찾을 수 있도록 했습니다! 그리고 영국의 역사와 엮인 홍콩 어린이들의 대영제국 이동과 다문화 시대 이전에 호주에 왔을 때의 경험과 얼마나 흡사한지 알게 되었어요!

이 영화는 우리가 적응하기 위해 탐색하는 어려움과 궁극적으로 우리가 태어났지만 잃어버린 정체성과 입양에서 물려받은 정체성 사이의 차이점을 궁극적으로 어떻게 조화시키고 포용하는지에 대한 정직한 묘사입니다.

여기에서 채택된 포기 또한 50-60년대 초반에 입양 부모가 갖고 있던 준비의 부족과 그것이 입양인에게 어떤 영향을 미쳤는지 날카롭게 묘사합니다. 백인 환경에 순응하도록 강요받고, 개방을 허용할 수 있었지만 대신 영국성을 강조할 수 있었던 자연스러운 호기심 질문을 억누르는 것입니다.

다큐멘터리는 대부분의 트랜스인종 입양인들이 우리를 모르는 사람들에게 육체적인 수준에서 판단을 받는 것과, 그런 다음 우리가 입을 열고 그렇게 분명하게 채택된 억양으로 말할 때 그들이 받는 충격을 공유하는 공통된 투쟁을 묘사합니다!

나는 이 영화가 Lucy의 연극에서 발췌한 내용을 엮어내는 방식을 좋아합니다. 이 부분에서는 다른 예술가들과 겹쳐지고 국제 입양인들이 공유하는 공통점을 보여주는 Lucy의 개인적인 투쟁에 대해 깊이 있게 살펴볼 수 있습니다.

여기에서 채택된 포기 입양인만을 위한 것이 아니라 일반적으로 동아시아인들이 대영제국의 역사에 대한 자신의 의견을 "소유"하고 포함되기를 기대하도록 하는 것입니다!

홍콩에서 영국으로 입양된 루시 쉰의 훌륭한 다큐멘터리.
그녀의 다큐멘터리에 대한 그녀의 웹사이트:  Lucy Sheen의 Abandoned가 여기에 입양되었습니다..

Lynelle Long의 리뷰
InterCountry Adoptee Voices의 설립자
베트남에서 호주로 채택

입양되는 것은 어떤가요?

최근에 누군가가 다음 질문에 대한 짧은 설명을 제공할 수 있는지 물었습니다.

입양되다은 무슨 뜻인가요?

느낌이 어떤가요?

그리고 당신의 어머니(부모)가 누구인지 모른다는 것은 어떤가요?

나는 내 대답을 한 단락에 담기 위해 애썼지만 ... 그리고 나서 긴 버전을 공유하기로 결정했습니다. 본질적으로 이것이 우리 입양인들이 어려움을 겪고 다른 사람들이 더 잘 이해할 수 있기를 바라는 것이기 때문입니다.

저에게 입양된다는 것은 어떤 이유에서든 한 번 버림받았다는 것을 의미했습니다. 내 것은 베트남 전쟁의 맥락에 있었기 때문에 합당한 이유가 있다는 것을 인지적으로 거의 받아들일 수 있습니다. 아마도 어머니가 출산 중 전쟁에서 돌아가셨거나 아마도 제 가족 모두가 폭탄으로 폭파되었을 것입니다. 나는 아직도 베트남 전쟁에 참전한 베트남 여성에 관한 영화인 Heaven and Earth를 본 것을 생생하게 기억합니다. 많은 베트남 여성들이 겪었던 잔학 행위, 특히 아기가 어머니의 배에서 잘려지고 여성들이 강간당한 여성들에 대해 강한 공감을 느꼈습니다. 군인에 의해. 그것이 어머니의 상황이었을까 하는 마음이 아팠고, 어쩌면 나보다 어머니가 더 큰 트라우마와 상실을 겪었을 수도 있다는 현실을 왜 포기해야 했는지에 대한 슬픔을 이겨냈습니다.

내가 포기한 이유의 가능성은 한국과 같이 혼외 임신이나 중국과 같은 1자녀 정책 때문에 그녀가 아마도 나를 포기하지 않았다는 것을 알고 거의 위안을 얻었습니다. 아마도 그것은 에티오피아와 같은 다른 많은 파견 국가의 경우와 마찬가지로 빈곤이었을 것입니다. 그러나 하루가 끝나면 나는 합리적으로 아이들이 버려지고 일부는 합법적 인 고아임을 알 수 있습니다 ... 그리고 나와 같은 전쟁으로 황폐해진 상황에서 국내 입양, 위탁 양육 또는 기타 대안은 당시 모든 것이 불가능했기 때문에 가능하지 않았습니다. 그 나라의 시민들을 돌볼 수 있는 안정적인 정부가 없는 혼란 속에서.

저는 우리가 입양을 둘러싼 정치적, 경제적 상황을 이해할 수 있을 만큼 나이가 들면 입양인이 국제 입양을 보는 방식에 영향을 미친다고 믿습니다. 제 경우에는 전쟁으로 피폐해진 나라에서 국제 입양이 필요하다고 인식되는 데에 거의 합당한 이유가 있기 때문에 모든 형태의 입양에 반대하는 자신을 본 적이 없습니다. 나는 입양된 후 일어난 베이비리프트 작전 개념의 측면에 의문을 제기합니다. 특히 그것이 일어난 속도, 해외로 보내진 아이들의 실제 상태, 그들이 어떻게 선택되었는지, 정치에 대해 명확하지 않았습니다. 관련 – 저는 감히 베이비리프트 작전이 오늘 완료된다면 대규모 아동 인신매매로 간주되어 전 세계 아동 권리 활동가들로부터 엄청난 비판을 받을 것이라고 감히 말씀드립니다! 실제로 Operation Babylift는 국제 입양이 초기 단계에 있던 시대에 논쟁의 여지가 있었습니다.

서구식 사고방식을 가진 오늘날의 한국입양인들은 미혼모에 대한 낙인 때문에 여러 세대의 아기들이 해외로 보내지는 것을 보고 왜 한국입양인으로서 당신이 입양에 대해 맹렬한 비판을 가하는지 이해할 수 있을 것입니다! 국제 입양을 통해 자국의 인구 문제를 해결하기 위해 해외로 파견되는 중국 입양인의 세대에도 동일하게 적용될 것입니다. 이러한 파견 국가의 성인 입양인은 필연적으로 자라서 다음과 같은 질문을 하게 될 것입니다. 정부는 이 아기들이 아기를 찾아야 하는 번거로움에서 수백만 달러를 절약할 수 있는 국제 입양을 통해 편리하게 보내지는 대신 출생 국가에 유지되도록 돕기 위해 무엇을 했습니까? 사내 솔루션? 아동의 권리는 어떻습니까? 과테말라, 캄보디아, 에티오피아와 같은 국가에서 가족은 국제 입양이라는 미명 아래 아기 판매자의 부패와 탐욕에서 찢어졌습니다. 아동이 적절한 감독 없이 입양되거나 합법적인 고아임을 확인하는 많은 지표가 있음에도 불구하고 자신의 출생 국가와 수용 국가의 정부가 더 많은 입양을 조기에 막지 못한 이유는 무엇입니까?

따라서 입양된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 질문은 유기 개념에서 시작하지만 우리가 어느 나라에서 왔는지에 따라 출생 국가가 왜 우리를 입양하도록 허용하는지에 대한 다른 사회적, 정치적, 경제적 문제와 계층화됩니다. 다른 가족과 문화로의 입양이 실제로 어떻게 이루어지는지, 그리고 소수의 경우에 우리가 재결합할 수 있다면 다시 겹겹이 겹겹이 겹겹이 겹겹이 겹겹이 겹겹이 겹겹이 겹겹이 된 소수의 경우에 대해 다시 한 번 설명합니다. 우리가 다양한 발달 단계에서 삶의 복잡성을 헤쳐 나갈 수 있도록 지원, 공감 및 도움이 있는 적절한 가족에 배치될 만큼 운이 좋은지 여부에 대한 실제 입양에서 자연스럽게 합병증이 발생합니다. 동화되고 인종적으로 고립된 느낌이 들지 않는 것; 입양에 대해 공개적으로 이야기했습니다. 우리의 첫 가족에 대해 알지 못하고 슬픔을 표현하는 것이 용납될 수 있었습니까? 우리가 우리 자신이 되도록 허용되었거나 무의식적으로 우리의 양부모가 원하는 삶을 살고 그들의 잠재의식적 필요를 충족시켜야 하는 것이었습니다. 본국으로 돌아가 정보를 찾고자 하는 데 지원을 받았습니까?

우리 중 일부는 "멋진 양부모" 복권을 얻는 데 운이 좋지 않기 때문에 입양되는 것은 우리가 입양 가족으로부터 학대와 상처(의도적이든 아니든)를 받아야 하는 이유를 이해하는 데 중심이 되며 버려지는 우리의 취약성과 무력감. 환상적인 입양 가족이 있는 우리에게는 건강한 자존감과 인종 정체성을 번성하고 발전시키는 데 필요한 사랑과 보살핌을 받았기 때문에 입양이 무엇을 의미하는지 이해하려고 노력하는 지뢰밭을 더 빨리 통과할 수 있다고 감히 말할 수 있습니다. 가장 좋은 부모와 함께하더라도 여전히 쉬운 여정이 아닙니다.

그래서 본질적으로 입양된 기분이 어떻습니까? 이제 40대 성인 입양인으로서 생각해낼 수 있는 가장 좋은 비유는 양파 껍질을 벗기듯이.

자신의 층을 통해 계속 벗겨내십시오. 그것은 당신을 울게 만들 수 있지만 이 눈물은 당신의 영혼을 정화하고 당신이 진정 누구인지 밝혀줄 것입니다!

당신은 잠시 동안 인생을 멋지게 움직이다가 눈과 마음을 찌르는 새로운 층에 부딪힙니다.

새로운 계층과 수준에서 자신의 버려짐과 상실의 의미를 흡수하는 데 시간이 걸리고 시간이 지남에 따라 우리의 정체성이 천천히 진화합니다.

시간이 지남에 따라 우리는 이러한 계층이 무엇인지 깨닫고 도망치고 싶지 않고 수용합니다. 이것을 이해하게 되면 우리는 삶 전체에 지장을 주지 않으면서 이러한 층을 통과할 수 있습니다. 나에게 입양은 나이가 들수록 문제가 되지 않게 되었습니다. 왜냐하면 이러한 모든 측면과 복잡성을 내가 누구이며 왜 존재하는지에 대한 감각에 서서히 통합할 수 있었기 때문입니다.

자신의 첫 번째 어머니와 아버지를 전혀 알지 못한다는 것이 어떤 것인지 설명하고 설명하는 것은 너무나 복잡한 일입니다. 이름, 역사, 인종 및 언어와 같은 사실의 측면에서 모르는 것이 있습니다. 그런 다음 슬픔과 비탄의 직감이 있고 "왜 우리가 그들과 함께 있지 않습니까?"라는 이유가 있습니다. 그런 다음 사실적인 질문에 대답할 수 없는 "글쎄 - 그럼 나는 누구인가"가 있습니다.

내가 어렸을 때, 그리고 슬픔과 상실감에서 도망치는 것을 멈추기 전에 나는 어머니를 그리워했습니다. 밤에 별이 총총한 하늘을 바라보던 기억이 납니다. 어머니가 저만큼 저를 생각하시거나 그리워하신 적이 없으셨는지 궁금합니다. 나는 그녀가 나를 먼지 투성이의 길에두고 내가 "기다려!"라고 외치는 꿈을 꾸었습니다. 나는 이제 내가 10세 미만의 어린 시절에 슬픔으로 가득 차 있다는 것을 깨달았습니다.

나는 얼굴을 댈 수 없지만 타고난 단절감을 느꼈던 어머니를 그리워했다.

내 마음과 읽은 후에는 의심의 여지가 없습니다. 원초적인 상처 그리고 다음과 같은 다큐멘터리를 보면서 자궁에서, 그것은 사실입니다. 우리는 자궁에서 어머니와 유대감을 형성하며 어머니의 목소리를 다시 듣지 못하거나 우리 주변에서 어머니를 다시는 느끼지 못한다면 단절된 느낌을 받습니다. 나는 내 새 어머니(나의 양어머니)를 믿을 수 없었고 이제 성인이 되어서 이것이 그녀에게 얼마나 힘든 일이었는지 알 수 있습니다. 내 어린 마음에는 어머니가 사라질 수 있다면 자립하는 법을 배우고 다른 어머니를 믿지 않는 것이 좋습니다. 양어머니가 저를 사랑한다는 걸 보여주려 했다는 걸 알아요. 하지만 심리적으로 받아들일 수 없었거든요. 언제 바뀌었나요? 나는 20대 중반이 되어서야 놀라운 여성과 함께 치료를 받았다고 생각합니다. 나는 마침내 한 여성을 신뢰하는 법을 배웠고 내 묻힌 슬픔이 표면으로 드러나도록 하여 어머니와 헤어지는 매우 현실적이고 깊은 고통을 다른 "어머니 모습"과 함께 나누게 되었습니다. 그제서야 나는 양어머니를 완전히 껴안고, 나 자신을 잃거나 첫 번째 어머니에게 어떻게든 불충할까봐 두려워하지 않고 내가 누구인지 연결하고 공유할 수 있었고, 우리 셋이 연결되어 있음을 이해할 수 있었습니다.

모르는 것이 내 현실일 뿐이다. 나는 다른 것을 알지 못했습니다. 다른 사람들은 모두 물이 가득 찬 컵을 주지만 내 컵은 비어 있고 나는 마실 필요가 있는 것과 같습니다. 우리 몸에 물이 필요하다는 생물학적 기초! 그런데 빈 잔을 어떻게 채우고 알면서도 갈증을 해소할 수 있을까? 일반적으로 물은 부모와 가족 유산에 대한 지식이 우리 정체성의 기초/출발점을 제공하는 것처럼 갈증을 해소합니다.

짚고 넘어가야 할 사실이 없는 나 같은 입양인에게 있어서, 모른다는 것은 배경/장면을 만들기 위해 역사를 확인하기 위해 아무런 조사도 하지 않고 책이나 영화를 쓰기 시작하는 것과 같다. 그것은 우리와 함께 시작되며 우리가 거대한 바다에 표류하는 것처럼 느낄 수 있습니다. 우리가 떠돌아 다니고 씻겨 나가는 것을 막기 위해 피난처가 없으며 연결할 수 있는 다른 생명선도 없습니다. 인생을 살다 보면 거대한 파도 밑으로 쓰러져 영원히 사라질 것만 같은 순간이 많았습니다. 솔직히 말해서 내가 살아남기 위해 무엇에 매달렸는지 모릅니다. 아마도 순전한 의지력일 수도 있고, 답을 찾고 모든 것을 이해하려는 내 안의 결단력일 수도 있습니다. 아마도 그것이 오늘날 여전히 나를 움직이는 원동력일 것입니다. 나의 고독한 존재에 대한 의미를 찾는 것입니다. 그러나 오늘날의 현실은 내가 결코 혼자가 아니라는 것을 깨닫는 것입니다. 우리 중 수천 명이 파도 사이에 홀로 앉아 있습니다. 각 개인을 더 큰 그림과 연결함으로써 우리의 의미와 목적, 그리고 우리가 달성할 수 있는 것에 대해 집단적으로 이해하는 데 도움이 됩니다.

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