Lettera di adozione Maori al Ministro della Giustizia neozelandese

di Bev Reweti, adottata transrazziale, portata con la forza dal suo Maori Whanau a una famiglia adottiva bianca in Nuova Zelanda ; attualmente in procinto di intentare un'azione legale contro lo stato della Nuova Zelanda per essere stata sfollata dalle sue origini.

Questa è la mia lettera al Ministro della Giustizia della Nuova Zelanda riguardo alla mia posizione sulla legislazione sulle adozioni che rimuove i bambini Maori dai loro whanau, hapu e iwi.

Hon Kris Faafoi
ministro della giustizia
giustizia.admin@parliament.govt.nz

12 marzo 2021

Caro signor Faafoi

Sono lieto di sapere che in questa legislatura porterete avanti la riforma della legge sulle adozioni.

Sono nato il 30 maggio 1956 a Wanganui da Robin Jean Oneroa e Reweti Mohi Reweti II, I whakapapa da Ngatiwai, Ngapuhi e Ngati Whatua.

Sono stato adottato il 25 giugno 1957 tramite la Pretura Patea da una coppia non Maori. Il mio nome è stato cambiato dal mio nome di nascita Mary Oneroa al mio nome adottivo.

Sono il ricorrente per Wai 2850, un reclamo per conto mio, e tamariki Maori che sono stati sfollati dai loro whanau, hapu e iwi (il mio reclamo), che è attualmente archiviato nell'indagine Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa (l'Health Inchiesta).

È mia posizione che tutta la legislazione che rimuove Maori Tamariki dal loro whanau, hapu e iwi costituisce una violazione dell'articolo 2 di te Tiriti o Waitangi / il Trattato di Waitangi (te Tiriti / il Trattato) che garantisce Maori tino rangatiratanga su tutti i nostri taonga, compresi Tamariki Maori e il loro benessere.

Sono coinvolto con il gruppo InterCountry Adoptee Voices (ICAV). ICAV è una piattaforma e una rete di supporto per gli adottati internazionali e per i problemi che affrontano crescendo in questo tipo di spazi, inclusa la rimozione forzata di Tamariki dal loro whanau.

Nel 2001, The Benevolent Society ha pubblicato un libro intitolato Il colore della differenza, di cui ho fatto parte e riguarda i viaggi degli adottati transrazziali. Ho anche fatto parte del suo sequel pubblicato nel 2017, un progetto di ICAV, chiamato Il colore del tempo che esplora gli impatti dell'adozione internazionale su un lungo periodo di tempo (16 anni dopo Il colore della differenza).

I Tamariki Maori che sono posti al di fuori del loro whanau o iwi, come me, hanno sperimentato una perdita della vera identità. Siamo posizionati tra le nostre famiglie di nascita e le famiglie scelte per prendersi cura di noi dallo Stato.

Spesso abbiamo comportamenti e sentimenti oltre patologizzati, mentre ci viene richiesto anche di integrare il trauma della rimozione dai nostri whanau, hapu e iwi, il tutto senza comprensione o supporto specialistico.

Da molto tempo partecipo attivamente a tutte le questioni relative allo sfollamento e all'adozione e chiedo giustizia per tutti coloro che sono stati colpiti dallo spostamento di tamariki Maori da whanau, in particolare quelli che sono portati sotto gli auspici di Oranga Tamariki e altre organizzazioni fornire cure.

È stato attraverso il mio coinvolgimento e la mia grande preoccupazione per i processi relativi alla rimozione forzata di Tamariki Maori dal loro whanau e ho incaricato i miei avvocati di esaminare questi processi ai fini dell'inchiesta sanitaria, che ha portato al monumentale caso Hastings e al tentativo di sollevare pepi appena nato da una giovane madre Maori.

Attendo ulteriori comunicazioni.

Naku noa na

Bev Wiltshire-Reweti

sono un orfano

di Ramon C Manjula nato in Sri Lanka, adottato nei Paesi Bassi.

Sono orfano da qualche mese. Piango da ottobre 2017 per mia madre adottiva e mi manca mio padre adottivo da luglio 2020.

So per tutta la vita che il mondo è duro e manca di empatia. Molte domande stanno piangendo nel mio cuore. Sto desiderando la sicurezza del passato? O preferisco viaggiare in un paradiso in futuro?

Il mio nome è Ramon C Manjula. Nel 1984 sono nato e adottato dalla città di Kalutara, Sri Lanka. Avevo sette settimane.

In me c'è una malinconia che rasenta la depressione ma passa da sola perche' si, che altro può dire un terapeuta?

Non riesco a mantenere amicizie né a trovare una ragazza. Non posso accettare complimenti come "Puoi avere qualsiasi donna tu voglia perché sei un uomo così bello". È orribile quelle domande come: "E le donne, Ramon?" o "Com'è che uno come te non ha una ragazza?"

Dopo una vita piena di lodi ben intenzionate ma senza una relazione, sono a casa solo e sconvolto.

Alcuni anni fa, nell'estate del 2016 - durante una festa per persone dello Sri Lanka adottate come me - ho incontrato più incomprensioni e offese di un'anima gemella. Ora mi rendo conto che mi ha deluso e ferito. Per anni ho urlato quel dolore con rabbia e disgusto.

La donna che ha detto che "mi piaceva davvero" e che ero "un bell'uomo" ma "non provava nient'altro per me", mi ha spinto indietro al tempo in cui la mia madre biologica mi amava, ma più o meno ha detto , “Scusa, ti rifiuto, non mi prenderò cura di te”.

Ma anche anni prima ho lottato con domande sulla vita e ho chiesto: "Chi o cosa è Dio?" Di conseguenza, ho iniziato ad approfondire me stesso nella religione semplicemente guardando documentari, guardando film di storie bibliche eccetera.

Solo verso settembre 2011 ho iniziato ad approfondire l'Islam. Sono stato anche guidato - come fa il 99,9 % dell'umanità - da media corrotti. Perché le recitazioni del Corano scompaiono miracolosamente da YouTube?

Ho imparato sempre di più sulla visione della vita dietro la seconda religione più grande del mondo. A proposito di non bere alcolici, non usare droghe e fumare sigarette. E soprattutto sulla base teologica. Cosa è realmente cambiato, negato e corrotto nel corso dei secoli attraverso la presunta innocente Chiesa Cattolica Romana?

Ho sempre voluto rivolgermi al mondo con una visione che avesse valore anche dopo la mia morte. Quindi ho dato vita ai personaggi e ho iniziato a elaborare i fatti teologici con loro in un thriller.

Per nove anni ho lavorato duramente per la prima parte del lavoro della mia vita, ma ora, dopo tutto quello che ho passato, ho imparato a conoscere l'umanità, me stesso e il mondo. Oggi dichiaro il mio messaggio che l'uomo ha perso completamente la strada con: “Il viaggio dei pellegrini in un paradiso perduto.”

*** Cosa ne pensi? Scrivere un libro può essere terapeutico? ***

Siamo più che Numeri!

di Brenna Kyeong McHugh adottato dalla Corea del Sud negli USA

Di seguito sono riportati i dati e le informazioni documentati dal Ministero della salute e del benessere in Corea.

È impreciso e incompleto in quanto afferma che solo 156.242 neonati, bambini e adolescenti sono stati adottati dal 1953 al 2004. Il numero totale effettivo di adottati dalla Corea dagli anni '50 è stimato in 220.000 o più.

Si stima che nel solo Minnesota ci siano circa 15.000 adottati coreani, me compreso. I numeri sono spaventosi. Nel 1986 sono stati adottati 8.680 bambini, me compreso. Leggi di nuovo quel numero: OTTOMILA SEI CENTOOTTANTA. Questo è solo il numero documentato; è molto probabilmente molto più alto. 8.680 bambini hanno perso le loro famiglie, nomi, identità, lingua e cultura. 8.680 famiglie furono per sempre alterate e distrutte. 8.680 di noi hanno sopportato un trauma irreversibile che continuiamo a elaborare ed elaborare da adulti, garantito, quelli di noi che non hanno perso la vita per suicidio, abuso, dipendenza e altre circostanze.

Secondo i dati della seconda tabella, il motivo principale documentato per le adozioni è stato indicato come Abbandono. Il secondo motivo documentato era Madri non sposate. Hanno elencato solo il numero di bambini maschi che sono stati adottati, ma non il numero di bambine, che tutti possiamo supporre sia molto, molto maggiore.

Questi numeri per ogni anno dall'inizio dell'adozione internazionale dalla Corea sono astronomici. I dati stessi indicano i problemi sistemici che alimentano l'industria delle adozioni, rendendola la bestia che è oggi, tra cui razzismo, supremazia bianca, salvatore, capitalismo, abilismo, povertà, questioni socioeconomiche, politica, ecc.

Durante il mio viaggio come persona adottata, mi sono state raccontate diverse storie sulla prima parte della mia vita. Mi è stato detto per la prima volta che il mio nome Lee Okkyeong (pronunciato Yi Oak Young), mi è stato dato dalla mia famiglia. Più tardi, mi è stato detto che mi era stato dato quando ero in trattamento presso la Eastern Social Welfare Society, l'agenzia per le adozioni. Mi è stato anche detto che la mia data di nascita era una stima. Inizialmente mi è stato detto che mia madre era single e nubile e che mio padre era praticamente un fannullone che ha lasciato mia madre prima di sapere che era incinta di me e che non poteva mantenere un lavoro. Quando avevo 24 anni, l'agenzia per le adozioni mi disse che mia madre e mio padre erano effettivamente sposati.

L'inizio della mia vita è pieno di contraddizioni. Non conosco ancora le mie verità e continuerò a presumere che non lo saprò mai. Essere adottato e cercare di mettere insieme i pezzi del mio passato mi ha dimostrato più e più volte che le persone al potere e il sistema non sono affatto affidabili, e non sono progettate o create per noi - gli emarginati, i poveri e quelli che cercano il cambiamento e la verità.

L'industria delle adozioni mentirà, fabbricherà, utilizzerà, sfrutterà e distruggerà le famiglie per trarne profitto. L'industria delle adozioni non si preoccupa dei bambini; si preoccupa solo del denaro e del controllo e del potere. Mi rendo conto di quanto fossi inconsapevole delle disuguaglianze e delle disuguaglianze nell'adozione quando ero piccola e di come mi abbiano influenzato anche se non riuscivo a comprenderle appieno o a nominarle.

Gli adottati coreani sono più di questi numeri. Siamo più di questi dati e di queste statistiche documentate. Siamo esseri umani. Abbiamo storie e famiglie. Siamo più delle nostre perdite, dolore e trauma. Meritiamo le nostre verità. Più noi adottati condividiamo le nostre storie e torniamo in Corea per cercare e combattere per le nostre verità e famiglie, più il governo e le agenzie di adozione non avranno altra scelta che riconoscere noi e ciò che hanno fatto a noi, ai loro figli.

Dualità Adottate

di Abby Hilty, nato in Colombia adottato negli USA, attualmente residente in Canada.
Ha scritto e condiviso questo su di lei Facebook muro per Mese nazionale di sensibilizzazione sull'adozione.

Gli adottati sono costantemente alle prese con una vita piena di complesse dualità.

Sono figlia unica, ma ho almeno 4 fratelli.

Ho un certificato di nascita di 2 paesi diversi.

Ho dovuto perdere la mia famiglia per poterne creare un'altra.

Sono cresciuto in una famiglia della classe media, ma ho perso la mia famiglia originale perché sono nato in povertà.

Sono molto legato al nome Abby, ma so di aver preso il nome dall'antenato di qualcun altro.

A volte mi viene detto che assomiglio a mia madre, ma non condividiamo la stessa genetica, gruppo razziale o etnia.

Amo la mia famiglia adottiva, ma avevo bisogno di cercare la mia famiglia originale.

Mi ricongiungo con mi mamá, ma non siamo più legalmente imparentati.

Sono la figlia di mia madre, ma sono anche la figlia di mi mamá.

Ho amato e perso mio padre, ma non so chi sia mio padre.

Sono basso nel mio paese di destinazione, ma sono alto nel mio paese di origine.

Sono marrone, ma sono cresciuto con un candore interiorizzato.

Sono un immigrato nel mio paese di accoglienza, ma sono un gringa nella mia patria.

Vivo nell'emisfero nord da quando avevo 3 mesi, ma il mio corpo lotta ancora al freddo.

Parlo fluentemente l'inglese, ma il mio corpo risponde allo spagnolo in modo viscerale.

Ho sempre festeggiato il mio compleanno, la festa della mamma e la festa del papà, ma non sono mai stati giorni facili per me.

So quanto sia importante per gli adottati (transrazziali, internazionali) condividere le loro esperienze vissute, ma il costo emotivo è alto per ogni post NAAM, ogni panel, ogni intervista podcast, e soprattutto per ogni discussione in cui i miei compagni adottati o io personalmente ottenere respingimenti da persone non adottate che vogliono sfidare le nostre esperienze vissute.

E, credetemi, questo accade OGNI GIORNO in vari gruppi di adozione. Quindi, se una persona adottata che conosci e ami è lenta a rispondere ai tuoi messaggi o e-mail o se a volte sembra perdersi in un sogno ad occhi aperti o non presta attenzione, potrebbe essere solo perché molte delle nostre decisioni quotidiane devono essere attraversato da molteplici – e spesso in competizione – pensieri e persino sistemi familiari.

Ricerca di famiglia boliviana

di Atamhi Cawayu, dottore di ricerca presso l'Università di Gent (Belgio) e l'Università Cattolica boliviana 'San Pablo' (Bolivia). Insieme a Vicente Mollestad e Teresa Norman, corrono Rete di adottati boliviani.

Questo blogpost è stato inizialmente pubblicato sul profilo Facebook di Atamhi e sull'account Instagram @displaced.alteño

Alla ricerca dell'attivismo della prima famiglia e dell'adottato: alcune riflessioni

Nel 1993 sono stato sfollato/adottato in Belgio quando avevo sei mesi. Secondo i miei documenti, sono stato trovato appena nato nella città di El Alto in Bolivia. Da quando avevo vent'anni, ho iniziato a tornare e riconnettermi con la Bolivia. Negli ultimi due anni vivo più in Bolivia che in Belgio e mi considero 'basato in Bolivia'. In tutti questi anni ho cercato di cercare informazioni sul mio passato preadottivo. Da giugno, insieme ad un amico adottivo boliviano, abbiamo iniziato la nostra ricerca qui in Bolivia avviando una grande campagna per renderci visibili.

Riflessione 1: Affissione di manifesti in città

Nel giugno 2020, io e il mio amico abbiamo iniziato a preparare le nostre ricerche per i nostri parenti boliviani disegnando poster e mettendoli in varie strade e quartieri delle città di La Paz e El Alto. Non è la prima volta che mi impegno nella ricerca delle prime famiglie, negli anni passati ho portato a termine le ricerche di altri adottati boliviani, che a volte hanno portato a ricongiungimenti. Tuttavia, la ricerca è impegnativa, soprattutto quando non si hanno nomi, luoghi o qualsiasi cosa che possa portare alle nostre famiglie. 

In Bolivia c'è un'autorità centrale responsabile dell'adozione internazionale, ma non c'è il sostegno di organizzazioni o istituzioni che possano davvero aiutarci. Nei nostri casi, abbiamo informazioni limitate, ma altri adottati hanno il nome completo della madre o i nomi dei membri della famiglia. Anche nei loro casi è spesso un viaggio burocratico per ottenere maggiori informazioni. Inoltre, la maggior parte di noi non conosce la lingua, non ha familiarità con il sistema e non ha sempre il tempo di effettuare ricerche. 

Quando ho iniziato a fare il mio dottorato di ricerca su questo argomento, il mio obiettivo è sempre stato quello di avere non solo una visione migliore del sistema di adozione in Bolivia, ma anche di "craccare" il sistema e capire quali indizi sono necessari per trovare la propria famiglia. Inoltre credo sia importante documentare le storie dei primogenitori e prendere in considerazione le loro esperienze se davvero si vuole fare una valutazione onesta del sistema di adozione. 

Quando preparo i manifesti, realizzo il disegno, pago le stampe, riuscivo a pensare solo a una cosa: noi adulti adottati abbiamo le risorse per iniziare questa ricerca e farlo in modo quasi professionale. I nostri genitori probabilmente non avevano la stessa quantità di risorse, e anche se ce l'avessero, le loro storie erano considerate meno interessanti delle nostre in questo momento.

Riflessione 2: Interagire con i media televisivi

Dopo il nostro primo giro di manifesti, abbiamo ricevuto un messaggio da un giornalista di un canale televisivo boliviano interessato alle nostre storie. Pochi giorni dopo ci hanno intervistato e il giorno dopo è stato trasmesso. Da allora la nostra storia è stata seguita dai media televisivi nazionali in Bolivia e ha ricevuto molta attenzione. I media sono un male necessario. Ha aiutato molto a rendere visibili i nostri casi, ma è difficile controllare le domande. Hanno anche la loro narrativa che vogliono mostrare.

Queste esperienze mi hanno fatto riflettere su diverse cose. Le nostre storie sono state in gran parte inquadrate come "bambini abbandonati" che tornano in Bolivia, dopo essere stati adottati a livello internazionale, tuttavia questa narrativa fa già molte supposizioni sulle nostre madri che ci abbandonano. Durante la lettura della sezione dei commenti (so che non dovrei farlo) una grande parte degli spettatori non ha capito perché dovremmo cercare qualcuno "che non ci cerca". Tuttavia, è molto più complesso... 

Nel mio caso sono stato trovato, ma non so cosa sia successo veramente. È facile presumere di essere stato "abbandonato" da uno dei miei genitori, ma non lo so. Nella mia ricerca sui primi genitori, ho incontrato diversi genitori che non hanno mai dato il proprio figlio in adozione, lo hanno fatto in circostanze vulnerabili, o addirittura sono stati messi sotto pressione da intermediari (e non sto nemmeno parlando di rapimento e adozione illegale). Eppure, in molti casi erano interessati a sapere cosa fosse successo ai loro figli, se erano ancora vivi, se erano finiti bene, ecc. Parte del nostro attivismo è anche parlare di quest'altro lato dell'adozione. Non è sempre una favola come molti pensano. Facciamo parte di un sistema che sfrutta le disuguaglianze globali, sposta i corpi poveri bruni/indigeni dal Sud al Nord e preferisce la genitorialità del Nord del mondo rispetto alla genitorialità del Sud del mondo. 

È irritante che le persone non comprendano la complessità e la violenza che la rinuncia e l'adozione possono comportare. Anche se i nostri genitori volessero cercarci, non sarebbero in grado di trovarci poiché siamo stati trasferiti e sfollati in altri continenti. Quando cerco la mia 'famiglia', è per farmi trovare, così sanno che sono qui in Bolivia e sono disposto a mettermi in contatto con loro. 

Riflessione 3: La violenza dell'adozione internazionale

Nei giorni successivi alla nostra prima intervista, vari canali televisivi boliviani ci hanno chiamato per un'intervista. La nostra storia è stata diffusa a livello nazionale da radio, tv, giornali. Abbiamo cercato di sfruttare questo momento per aprire il dibattito sull'adozione transnazionale.

Durante le interviste abbiamo cercato di ricordare che per noi adottati non c'è assistenza per la ricerca degli adottati. Né nei nostri paesi adottivi, né in Bolivia. Dobbiamo fare quasi tutto da soli, e poi non parlo nemmeno di imparare la lingua, capire i documenti, conoscere la città. Come il mio amico ha menzionato in diverse interviste, "la ricerca è qualcosa di politico". Per me la ricerca è fare qualcosa che non avresti dovuto fare. È aprire storie che dovevano essere nascoste, è fare qualcosa all'interno di un sistema che ha cercato di cancellare tutto dal tuo essere.

Inoltre, un'altra idea dominante è quella di essere fortunati e fortunati quando vengono adottati a livello transnazionale. Uno dei giornalisti mi ha detto “devi essere molto fortunato”, “molte persone qui vorrebbero essere nei tuoi panni”. Nel corso degli anni ho incontrato molte persone, soprattutto qui in Bolivia, che mi hanno detto che dovevo essere stato fortunato ad essere stato salvato dal mio "misero futuro" in Bolivia e ad avere una vita "ricca" in Europa. È come se la gente pensasse che abbiamo "vinto" solo con l'adozione internazionale, ma spesso dimenticano che abbiamo perso molte cose. Considero tutte le opportunità che ho a causa della crescita in Europa come compensazione per tutto quello che ho perso, e ho perso tutto.

Dal mio punto di vista personale, la violenza implicita nell'adozione transnazionale è quella di essere sfollati in modo transcontinentale involontario, completamente separati dai nostri antenati genetici, scollegati dalla nostra comunità, cultura, lingua, nazione, continente e senza alcuna possibilità di ritrovare le nostre famiglie. Per la maggior parte di noi la Bolivia diventerà un paese in cui vivevamo una volta. Inoltre, tutte le nostre precedenti identità vengono cancellate in modo che possiamo rinascere, rinominare, cristianizzare e assimilare con i nostri paesi adottivi. Cresciamo con perfetti estranei che ci si aspetta che amiamo e chiamiamo famiglia. Veniamo portati in una società che non ci vuole, che ci rende razzisti e ci discrimina, senza alcuna comunità che offra riparo o comprensione. Questo cosiddetto sistema di protezione dell'infanzia – principalmente a beneficio dei genitori adottivi occidentali benestanti che vogliono realizzare il loro sogno genitoriale eteronormativo – cancella tutto da noi. Non è la prima volta nella storia coloniale che i sistemi di assistenza all'infanzia vengono utilizzati per modellare, controllare e cancellare l'identità dei bambini indigeni e la maggior parte dei bambini adottati dalla Bolivia ha un background indigeno, sia esso aymara o quechua. L'adozione transnazionale è per me un progetto coloniale in corso di civilizzazione, controllo e gestione dei bambini del Sud del mondo, trasformandoli da cittadini "selvaggi" a cittadini "civili" a beneficio della macchina capitalista del Nord. L'adozione transnazionale non sarebbe stata possibile senza una storia di colonialismo e il suo continuo sguardo coloniale verso i paesi del sud come la Bolivia.

L'esperienza dell'adottato è qualcosa di molto diverso. So che alcuni adottati potrebbero non essere d'accordo su questo e va bene. So anche che altri adottati potrebbero riconoscersi in quello che scrivo. Ogni esperienza è valida. Tuttavia, la mia lotta e il mio attivismo sono strutturali contro un sistema che ha causato molte ingiustizie e non va a vantaggio dei primi genitori e degli adulti adottati. Come mi disse una volta un altro adottato: i nostri genitori forse non avevano le risorse per lottare per i loro diritti, ma noi abbiamo e lotteremo per loro.

Ulteriori letture

L'ultimo documento di ricerca di Atamhi: Dalla ferita primaria a quella coloniale: gli adottati boliviani che rivendicano la narrativa della guarigione

Morso e sofferenza

di Lily Valentino, adottata colombiana cresciuta negli USA.

Noi adottati siamo maestri assoluti nella compartimentazione, io non sono diverso. Posso andare avanti per la mia strada, senza riconoscere, ignorando e infilando la mia merda nel retro dell'armadio. Ma non manca mai che alla fine qualcosa mi spingerà ad affrontare i miei sentimenti, e di solito vado verso il basso per alcuni giorni, e talvolta settimane e mesi.

Ieri è stato uno di quei giorni, è stato come camminare in un campo e farsi mordere da un serpente! È successo velocemente, ma mentre stava accadendo si stava svolgendo al rallentatore. Ma ora sono passate quasi 24 ore e posso sentire abbastanza acutamente quelle parole scorrere nelle mie vene come il veleno di un serpente.

“….sono stati portati in questo paese, sono stati spogliati dei loro nomi, lingua, cultura, religione, dio e portati totalmente fuori dalla loro storia”

Queste erano le parole che ho sentito di sfuggita ieri, che sono state il pungiglione iniziale, morso, se volete, che mi ha lasciato letteralmente stordito. Queste parole sono uscite da Luis Farrakhan, e mentre le ascoltavo pronunciare, mi ha colpito, stava parlando degli schiavi portati in America e anch'io, anch'io, sono stato venduto e portato in questo paese lontano dalla mia terra natale , per soldi.

Mentre queste parole mi scivolavano in gola, pensavo di essere una minoranza, di essere ispanica e di come mia madre adottiva bianca spingesse e cercasse di farmi uscire con ragazzi bianchi. Come parlava spesso di come voleva che sposassi un uomo italiano. Questo pensiero mi fa sempre stare male e il termine "imbiancatura" mi viene in mente come il suo motivo. I ricordi di come ha parlato degli ispanici riferendosi a loro usando l'insulto razziale, "spics" si precipitano in primo piano nella mia mente.

Mi ha fatto restringere sul sedile per il resto della giornata. Soffocando con i pensieri di tutto ciò che ho perso e continuo a perdere, la mia cultura, la mia lingua, il mio cibo nativo, il mio nome, la mia famiglia e mi tierra (la mia terra). Pensando a come il mio mondo è letteralmente tagliato a metà (perché ho la mia famiglia naturale che vive in Colombia e mio marito e i miei figli qui negli Stati Uniti), come la vera felicità di avere il mio mondo unito non sarà mai avuto, la vera appartenenza è un'ombra che inseguo per sempre proprio come il tempo perso.

Mi siedo qui a disagio, lottando contro le lacrime che mi riempiono gli occhi. Ho riflettuto profondamente su questo improvviso grido per i diritti umani che non sembra includere gli adottati, eppure stiamo percorrendo un percorso quasi simile agli schiavi di 300 anni fa. La differenza, non siamo stati comprati per svolgere il lavoro fisico, ma per soddisfare una posizione emotiva per molte famiglie bianche. Alcuni di noi sono stati trattati bene, parte della famiglia come niente di "meno che", mentre altri sono rimasti estranei, costretti a inserirsi in un mondo non nostro e puniti emotivamente e fisicamente quando non potevamo soddisfare i loro bisogni. Quando ci siamo difesi da soli e abbiamo deciso che non volevamo più soddisfare quel tiro emotivo su un altro umano per il quale eravamo stati comprati o resistere all'abuso, siamo stati cacciati dalla piantagione e ci è stato detto di non tornare mai più.

La cosa pazzesca è che è il 2020 e i miei diritti umani fondamentali di conoscere il mio nome, conoscere la mia cultura, crescere nella terra in cui sono nato, parlare la mia lingua madre, anche se violata, non significano nulla, perché nessuno se non altri adottati sono preoccupati o hanno un senso di urgenza per questa violazione.

Solo

di Geetha Perera, adottata dallo Sri Lanka in Australia

posso stare in mezzo alla folla
O posso stare da solo
E ancora nessuno mi noterà
piango in mezzo alla folla
O posso piangere da solo
E ancora nessuno mi noterà
Posso tenere la mano di qualcuno
Oppure posso stare accanto a una persona
E ancora nessuno mi noterà
Perché io non sono un fuoriclasse
Non sono la stella più brillante
Non sono il più magro
non sono la più bella
Sono quello nell'angolo
Solo

Rottura in adozione

Di Huang Feng Ying, cinese adottato all'estero cresciuto in America.

Sono nato 黄凤英 (Huang Feng Ying) il 29 maggio 1995 e mi sono trovato a Wuhan, in Cina. Fui "trovato" il 30 maggio 1995 in BaoFeng Street, distretto di Qiaokou, Wuhan. Qualsiasi altra parte della mia storia è sconosciuta, inclusa la mia data di nascita (che è una stima datami dal mio "cercatore" o dal governo). Sono stato adottato e portato in America nell'ottobre del 1995.

Il mio nome adottivo è Allyson, vengo da Wheaton, Illinois. Ho la mia laurea in Psicologia presso l'Università dell'Illinois e sto lavorando al mio Master of Arts in Clinical Mental Health Counseling presso il Wheaton College, il mio obiettivo è essere un terapeuta per coloro che hanno esperienze traumatiche interculturali, inclusi missionari, adottati, genitori adottivi, genitori naturali, operatori interculturali, operatori umanitari, studenti internazionali, ecc. 

Sono stato adottato in una bellissima famiglia multiculturale in America! Mia madre (Grace) è arrivata in America dalla Polonia quando aveva 9 anni, mentre mio padre (Gerald) è di etnia polacca ma è cresciuto a Chicago, nell'Illinois. Ho anche una sorella adottiva più giovane che i miei genitori sono andati ad adottare in un'altra parte della Cina. Il suo nome cinese è 岑 福 梅 (Cen Fumei) e il nome americano è Natalie. Sono profondamente grato per le opportunità e le esperienze che la mia famiglia adottiva mi ha dato: lezioni private di violino e pianoforte, campo estivo, viaggi a Disney World, istruzione universitaria e anche le piccole cose come non restare mai senza cibo. Ho anche avuto la fortuna di essere in una famiglia che ha profonde radici culturali in Polonia. Mia nonna, mia mamma e la mia famiglia parlano fluentemente polacco. Questa identità culturale mi ha dato un senso di appartenenza ma anche un senso di estraneo nella mia stessa terra. Domande persistenti sulla mia identità, da dove vengo, e un profondo dolore e perdita sono i dolori fondamentali di ogni adottato. Sebbene esistano queste domande persistenti, ho trovato conforto nella mia fede in Cristo. Mi ha dato una nuova identità come sua figlia ed è stato un consolatore durante il mio dolore e le fasi iniziali della mia attuale ricerca della famiglia di nascita. 

Il mio dipinto si chiama ,爸爸, e . 

In cinese significa Mamma, Baba e figlia.  Mostra la fragilità dell'adozione e come, come figlia, sono stata tagliata fuori dalla mia famiglia biologica, ma nel mio mondo ho avuto molte opportunità. Ho incluso i simboli della mia Alma Mater, la musica e altre cose. Riflette l'opportunità che ho guadagnato, ma anche le perdite che addoloro. Questo è ciò che spesso mi sembra l'adozione. Dall'esterno, guardando dentro, può sembrare che sia stato mandato al più glorioso campo estivo. Vivo in un mondo di cibo senza fine, istruzione, opportunità, risorse, ecc. Ma dall'interno guardando fuori, sono come un bambino al campo estivo a cui non è mai permesso di tornare a casa - sempre grato per ciò che ho ma sempre in lutto per ciò che Ho perso. La complessità di essere un adottato è provare emozioni contrastanti. Questo va bene. Le mie emozioni non sono perfettamente legate in un arco, sono complicate e disordinate. Sono pieni di gioia e dolore. Ho imparato ad appoggiarmi, sentire il dolore, permettere alla gioia di traboccare e stare bene con entrambi. 

Puoi contattarmi huangfengying.allyson@gmail.com in qualsiasi momento.

Foto di famiglia da sinistra a destra: Gerald (padre), Natalie (sorella minore 岑 福 梅), Allyson (io: 黄凤英), Grace (madre)

Potrei non ricordare, ma non dimenticherò mai

Le mie origini non mi hanno abbandonato, la mia storia aleggia ancora negli archivi e nelle soffitte, i miei parenti di sangue potrebbero ancora circolare da qualche parte nella regione da cui sono stato prelevato e trasportato dal Vietnam del Sud e negli Stati Uniti nel 1974.

Certo, come un bambino di otto mesi, non avevo idea di cosa stesse succedendo intorno a me e non c'era modo che mi fosse data alcuna scelta se restare o no.

Essere sradicato e risistemato, e ribattezzato e ricollocato, tutto nel mio primo anno di vita, non ha intaccato la mia memoria infantile.

Il fallimento del ricordo di tutti i micro e macro eventi e dei volti dietro di loro che hanno coordinato e plasmato i miei primi inizi era previsto e incoraggiato.

Sono stato addestrato a non guardare indietro alla persona che ero prima della mia trasformazione in un cittadino americano naturalizzato.

La mia infanzia di straniero orfano era considerata illegittima; la mia "vita reale" è stata riconosciuta solo quando sono diventato cittadino americano.

Ma ciò che non riesco a ricordare è ancora ciò che non riesco a dimenticare.

Quello che ricordo sono le molte volte in cui mi sono ritirato dalla mia comunità perché mi è diventato subito evidente che non mi sarei mai ambientato veramente tranquillamente e comodamente nella vita creata per me.

Quello che non posso dimenticare è che la mia adozione aveva lo scopo di spazzare via la lavagna per me e allo stesso tempo cancellare mia madre, mio padre e il loro bambino dalla faccia della terra.

Di Kev Minh

Adozioni sudcoreane: un'analisi economica

La madre delle bugie

Diversi confronti hanno esaminato il clima sociale e i fattori economici per comprendere le motivazioni per cui il governo sudcoreano continua a esportare i suoi bambini attraverso l'adozione internazionale. Alcuni sostengono che sia dovuto alle condizioni di povertà dopo la guerra di Corea, ma trovo che questo sia fuorviante. L'America ha una lunga tradizione di lanciare un grido di battaglia dopo un grande disastro come il crollo di un'economia, la carestia o la guerra. L'adozione internazionale moderna è iniziata dalla Corea del Sud ed è rimasta popolare nel tempo. Altre nazioni sono diventate popolari paesi di invio negli ultimi anni, ad esempio la Cina. Tuttavia, la Corea del Sud regna ancora come quella con il maggior numero di bambini mandati via in un paese straniero tramite adozione internazionale.

Guerra di Corea il grido di battaglia ma non un contributore importante

Il grafico sopra mostra il numero di adozioni avvenute per anno. Il grido di battaglia per le adozioni sudcoreane potrebbe essere iniziato all'indomani della guerra di Corea e per 17 anni i bambini sono entrati in America. Il divario tra la guerra di Corea e l'inizio della prima ondata di adozioni coreane avvenuta negli anni '70 era quasi di un'intera generazione dopo la guerra di Corea. Pertanto, deve esserci un altro driver che ha motivato la Corea del Sud a esportare i suoi figli.

Se la tutela dei bambini dopo la guerra è stata un fattore importante per aiutare i bambini sudcoreani, allora ci si aspetterebbe di vedere aumentare il numero delle adozioni dopo la guerra. Tuttavia, l'aumento delle adozioni non si verificò fino a sedici o diciotto anni dopo la fine della guerra. Un argomento spesso usato ha a che fare con l'economia povera. Tuttavia, i due periodi di punta con il maggior numero di bambini venduti tramite l'adozione internazionale si sono verificati durante il più grande boom economico per la Corea. Pertanto, devono esistere altre ragioni che hanno motivato la Corea del Sud a vendere il suo bene più prezioso, i suoi figli.  

Questo saggio indagherà in profondità la motivazione sottostante al motivo per cui la Corea del Sud ha inviato così tanti bambini tramite l'adozione internazionale. Prenderò spunto sia dal mio background finanziario professionale sia come persona che ha vissuto questa esperienza di esportazione.

Tendenza o preferenza dell'adozione americana?

La maggior parte dei bambini adottati in America proveniva dall'Asia, dalla Russia e dai paesi dell'ex controllo sovietico. La selezione preferenziale basata sulla razza è stata citata più volte come la ragione principale di questa disparità tra la comunità caucasica che adotta la maggior parte dei bambini in America. L'articolo Scoraggiare le preferenze razziali nell'adozione di Solangel Maldonado ha riassunto bene questo contesto:

“Tracciando la storia dell'adozione transrazziale negli Stati Uniti, questo articolo sostiene che uno dei motivi per cui gli americani vanno all'estero per adottare è la razza. La gerarchia razziale nel mercato delle adozioni pone i bambini bianchi in cima, i bambini afroamericani in fondo e i bambini di altre razze nel mezzo, rendendo così i bambini asiatici o latinoamericani più desiderabili per i genitori adottivi rispetto ai bambini afroamericani”.

Se gli americani erano davvero preoccupati per i bambini coinvolti nei conflitti, allora ci sono enormi lacune nelle tendenze delle adozioni. Si potrebbe presumere che i bambini dei massacri del Ruanda, del Darfur e di altre guerre e disastri si riflettano nelle statistiche sulle adozioni, ma l'America preferisce adottare bambini provenienti da paesi dalla pelle chiara. L'Etiopia si trova nell'Africa settentrionale e l'Etiopia ha alcune delle tonalità più chiare del colore della pelle in Africa. La cultura è stata influenzata da influenze giudaiche e mediorientali. La realtà è che gli americani hanno una preferenza, vogliono il maggior numero possibile di bambini dalla pelle chiara. 

Riferimento per Mappa del colore della pelle

Domanda e offerta di adozione internazionale

In passato, mi è stato chiesto di parlare del lato commerciale dell'adozione. Le seguenti informazioni provengono inizialmente da un'intervista che ho fatto con Kevin Vollmers per un'intervista su Terra di Gazillion Adoptees. Ho trovato un'ottima spiegazione sulla domanda e sull'offerta e su come è correlata al business, per includere l'industria dell'adozione.

“L'offerta e la domanda sono forse uno dei concetti più fondamentali dell'economia ed è la spina dorsale di un'economia di mercato. La domanda si riferisce a quanto (quantità) di un prodotto o servizio è desiderato dagli acquirenti. La quantità domandata è la quantità di un prodotto che le persone sono disposte ad acquistare a un certo prezzo; la relazione tra prezzo e quantità domandata è detta rapporto di domanda. L'offerta rappresenta quanto il mercato può offrire. La quantità offerta si riferisce alla quantità di un certo bene che un produttore è disposto a fornire quando riceve un certo prezzo. La correlazione tra il prezzo e la quantità di un bene o servizio fornito al mercato è nota come rapporto di fornitura. Il prezzo, quindi, è un riflesso della domanda e dell'offerta.”

È stato evidenziato un focus sui fattori che influenzano il lato dell'offerta dell'equazione delle adozioni dalla Corea del Sud e mostra come le variazioni dei prezzi e l'uso dei sussidi abbiano reso l'adozione un business molto redditizio.

Lato della domanda in America per l'adozione internazionale

Alcuni individui sono molto ignoranti riguardo alla grande richiesta di bambini in America. Per la maggior parte, i futuri genitori stanno cercando di adottare bambini per consentire loro di sperimentare la genitorialità. Sono rimasta sorpresa dal numero di coppie incapaci di concepire e sebbene la tecnologia stia avanzando per aiutare il concepimento, le barriere all'uso di queste tecnologie sono a costi elevati e il costo che impone al corpo della donna rispetto ai compromessi del non concepire.

Le ultime informazioni dal Centri di controllo delle malattie (CDC) stima quanto segue:

“Circa 6% delle donne sposate di età compresa tra 15 e 44 anni in America non sono in grado di rimanere incinta dopo un anno di tentativi (infertilità). Inoltre, circa 12% delle donne di età compresa tra 15 e 44 anni in America hanno difficoltà a rimanere incinta oa portare a termine una gravidanza, indipendentemente dallo stato civile (diminuita fecondità)”.

Indagine nazionale sulla crescita familiare ha affermato che 7.5% di tutti gli uomini con esperienza sessuale ha riferito di aver ricevuto aiuto per avere un figlio in qualche momento della loro vita. Ciò equivale a 3,3-4,7 milioni di uomini in America. Degli uomini che hanno cercato aiuto, al 18.1% è stato diagnosticato un problema di infertilità maschile. Questi dati indicano che potrebbero esserci fino a 6,7-10,8 coppie che avranno problemi nel concepire figli e sono probabilmente candidate all'adozione. Questo non vuol dire che le coppie sterili siano le uniche a voler adottare. Ci sono prove che anche le famiglie senza problemi di fertilità e le famiglie con figli biologici hanno il desiderio di adottare.

In un recente sondaggio condotto dal Consiglio nazionale per l'adozione e la loro testimonianza davanti al Congresso sulla riforma del reclutamento dei genitori affidatari e adottivi; il loro sondaggio ha concluso quanto segue:

  • 25% considera seriamente di diventare un genitore affidatario/o adottare;
  • 63% credono che i leader religiosi dovrebbero fare di più per incoraggiare le persone a diventare genitori adottivi o ad adottare;
  • 76% supporta l'assunzione di più operatori del caso, anche se costa milioni di dollari.

Oltre al desiderio di allevare una famiglia da coppie sterili, l'industria delle adozioni è stata pesantemente influenzata dal movimento evangelico in America che abbraccia quasi un decennio. Durante questo periodo, le famiglie numerose e consolidate senza problemi di infertilità hanno adottato in numero elevato. Il movimento per l'adozione evangelica ha anche combattuto per fare pressione al Congresso per mantenere il credito d'imposta per l'adozione e ha vinto nel 2017 per estendere il disegno di legge per sostenere le famiglie evangeliche in crescita.

È estremamente difficile determinare quanto sia grande la domanda di adozione, è vero che non tutte le coppie sterili guarderanno all'adozione come parte del loro paniere di scelte e inoltre, ci sono grandi gruppi segmentati come gli evangelici che sono molto favorevoli all'adozione e anche questo è difficile da determinare, ma il potenziale dal lato della domanda potrebbe facilmente essere di milioni a due cifre. 

Lato della domanda in Corea del Sud

La Corea del Sud ha poca o nessuna richiesta di adozione all'interno dei propri confini. Si stima che la Corea del Sud accolga circa 4% dei propri figli indesiderati. Nonostante la vendita di 200.000 bambini, negli ultimi sei decenni ha registrato un aumento di quasi dieci volte nei loro orfanotrofi statali. Si stima che più di 2 milioni di bambini siano stati allevati dallo stato in Corea del Sud. Per la maggior parte, i coreani aderiscono ai principi confuciani e si conformano a rimanere all'interno delle proprie linee di sangue. Pertanto, il lato della domanda in Corea è quasi inesistente. Per comprendere le differenze culturali, L'economista pubblicò un articolo intitolato "Perché le adozioni sono così rare in Corea del Sud e ha dichiarato:

“Le nozioni tradizionali confuciane della famiglia di stirpe continuano a prevalere, così come gli aspetti della primogenitura. Le donne che non possono avere figli affrontano un forte stigma sociale, così come gli orfani e gli adottati, le cui possibilità di trovare un lavoro e di sposarsi sono limitate. Molte adozioni in Corea del Sud sono nascoste alla famiglia e agli amici e, in molti casi, al bambino adottato. I genitori si assicurano che il gruppo sanguigno del bambino corrisponda al proprio; alcune madri fingono addirittura la gravidanza. Tutto ciò invia il messaggio che l'adozione è vergognosa, a sua volta scoraggiandone di più. La segretezza spiega anche perché 95% dei neonati adottati in Corea del Sud hanno meno di un mese: abbastanza piccoli da essere spacciati per figli biologici. La maggioranza dei bambini adottati sono femmine per evitare difficoltà di eredità e di riti familiari ancestrali, che normalmente vengono svolti dai figli di stirpe”.

Lato dell'offerta in America per l'adozione domestica

Il Dipartimento della Salute e dei Servizi Umani produce ogni anno un rapporto sul numero di bambini in affidamento o bisognosi di una casa. Adoptionnetwork.com fornisce una pletora di statistiche sull'adozione per dare un'idea di quanto sia grande l'offerta in America. Il sito ha fornito i seguenti esempi:

  • 428.000 bambini sono in affidamento negli Stati Uniti;
  • 135.000 bambini vengono adottati negli Stati Uniti ogni anno;
  • Nel 2015, oltre 670.000 bambini hanno trascorso del tempo nel sistema di affidamento;
  • 2% degli americani lo ha effettivamente adottato, più di 1/3 lo ha considerato;
  • Vengono adottati circa 7 milioni di americani;
  • Le spese statali e federali per i costi amministrativi dell'affido (affidamento e monitoraggio dei bambini in affidamento) sono stati pari a $4,3 miliardi 

In America le cifre mostrano che la stragrande maggioranza dei bambini non viene adottata e il sistema è fortemente sovvenzionato da fondi federali e statali che si è trasformato in un business multimiliardario. 

Lato dell'offerta in Corea del Sud per eventuali adozioni

Il numero esatto di bambini disponibili per l'adozione ogni anno in Corea del Sud è sconosciuto ed è stato gonfiato artificialmente a causa di leggi e incentivi che incoraggiano l'abbandono. La matematica non mente, si stima che 4.2% dei 51,5 milioni di coreani siano stati allevati in istituzioni statali o mandati in adozione. I veri problemi vengono sorvolati quando le emozioni vengono usate sui fatti. Il motivo principale per cui le madri sudcoreane regalano i propri figli è perché non ci sono programmi di assistenza sociale né diritti civili che supportano i genitori single in Corea del Sud. Un genitore single riceve in media 70.000 won (US$84) per figlio al mese rispetto agli 1,1 milioni di won che vengono spesi per ogni bambino in un orfanotrofio e questa disparità aiuta a spingere le madri disperate ad abbandonare i propri figli. 

Se il sostegno andasse alla madre invece che alle istituzioni, il lato dell'offerta in Corea si prosciugherebbe da un giorno all'altro.

Nonostante queste leggi perverse, il numero di bambini nei centri di assistenza che ospitano gli orfani è diminuito notevolmente. Nel 2015, il numero di bambini assistiti dallo Stato è sceso a 12.821 da 17.517 nel 2006, ovvero un calo di 26,8%. Molte organizzazioni cercano di indicare il fatto che la Corea del Sud ha spedito 200.000 bambini in altri paesi come indicatore di una grande offerta di bambini disponibili per l'adozione, ma qualcuno mostra la ricerca per questo? No, perché così facendo capiremmo che non c'è una grande offerta in Corea del Sud.

Joel LA Peterson è il pluripremiato autore nazionale del romanzo, I sogni di mia madre e ha dichiarato in un articolo dell'Huffington Post nel 2015:

"Invece, la mia ricerca suggerisce che molti - forse la maggior parte o tutti - i bambini coreani "abbandonati" erano desiderati e le loro madri hanno attraversato un processo orribile e agonizzante per raggiungere una decisione che dimostrasse che le loro madri si preoccupavano del loro benessere e facevano l'unica cosa che potrebbero dare qualche vantaggio al loro bambino conferendo almeno la cittadinanza coreana”.

Spiega inoltre perché non esiste una curva di offerta in Corea del Sud affermando:

“Recenti sondaggi condotti in Corea indicano che oltre il 90% delle madri single desidera tenere il proprio figlio se le circostanze e la società lo hanno consentito. Sembrerebbe che, in effetti, le madri coreane non siano diverse dalle madri di tutto il mondo. Solo leggi coreane e il peso delle norme sociali coreane”.

Pratiche senza scrupoli riducono i costi di input

I costi delle agenzie di adozione sono molto più bassi per operare nei paesi in via di sviluppo più poveri. I costi operativi potrebbero essere molto più bassi: qualche migliaio di dollari per coprire una fornitura annuale di spese per vitto, alloggio e spese accessorie. Durante l'apice delle vendite di bambini in Corea del Sud c'era una grande disparità nel PIL pro capite tra America e Corea del Sud. Con i minori costi operativi in Corea durante questo periodo di tempo, ciò ha permesso al governo sudcoreano di realizzare maggiori profitti. Il costo potrebbe essere notevolmente inferiore se le pratiche senza scrupoli che sono state spinte dal mercato a portare bambini per l'adozione straniera. Altri vantaggi per l'agenzia di adozione e gli adottanti includono la mancanza di risorse per le famiglie povere per cercare il loro bambino o presentare una petizione al sistema legale se i genitori cambiano idea. 

Gli incentivi per l'adozione fanno crescere i profitti

L'incentivo fiscale americano gioca un ruolo negativo nell'aumentare i costi di adozione. Diversi economisti correlano l'aumento delle tasse universitarie con l'aumento delle sovvenzioni e dei sussidi federali. Ciò significa che per ogni dollaro che uno studente ha ricevuto in borse di studio e denaro gratuito: l'università ha aumentato i costi delle tasse scolastiche e l'importo del debito lo stesso per lo studente. I fondi forniti dal governo non hanno compensato i costi per lo studente. Invece, ciò che ha fatto il sistema è stato aumentare il costo totale delle tasse scolastiche. Non importa quanto questo possa essere sottolineato da economisti e legislatori intelligenti: le persone chiederanno di ottenere più fondi per la loro istruzione attraverso sovvenzioni e sussidi governativi invece di chiedere modi per ridurre i costi delle tasse scolastiche.

Lo stesso problema vale per chi vuole adottare. Il finanziamento è disponibile tramite cancellazioni fiscali, prestiti e sovvenzioni ai futuri genitori, incentivandoli ad adottare.

Non ci sono prove chiare che i costi di input siano aumentati o che i genitori vengano abbinati a bambini migliori a causa di ricerche o processi più estesi. Le spese di adozione specifiche come le spese di adozione, le spese processuali, le spese legali e le spese di viaggio vengono utilizzate come credito d'imposta. Ricorda che un credito d'imposta è un dollaro per dollaro di riduzione dell'imposta federale e non una riduzione del reddito imponibile. Inoltre, il credito d'imposta per l'adozione consente un credito d'imposta di US$13.460 per il bambino adottato. Quindi, c'è da chiedersi, dove vanno a finire questi soldi? Le agenzie di adozione rispondono affermando che gli aumenti dei costi sono causati da normative più severe, tempi di detenzione più lunghi e aumenti dei costi di input (cibo, alloggio, abbigliamento, ecc.).

Una valutazione è stata fatta ai dati finanziari di Holt International per determinare dove i fondi venivano distribuiti in tutto il sistema.

Holt International, così come numerosi siti di sostegno all'adozione, hanno utilizzato la cifra di US$40.000 come costo medio che una futura famiglia spende per ogni adozione. Utilizzando questo per il 2010 sul numero di bambini elaborati per l'adozione in America, l'importo totale delle entrate guadagnate è stato di US$29.560.000. Sottrarre le tasse di adozione Holt International a carico di ciascuna famiglia, la passività totale non registrata è di US$18.756.000, ovvero 63% del finanziamento non è stato contabilizzato.  

UN Washington Post L'articolo afferma che il costo maggiore al di fuori dei costi di agenzia (che sono separati) sono le spese legali che vanno da US$6,000 a $8,000. Gran parte di ciò che Holt e altre agenzie di adozione pubblicano è vago e i registri finanziari cambiano di anno in anno, rendendo difficile determinare dove vengono spesi i fondi e impedendo la trasparenza. Nel 2010, come ha fatto Holt a guadagnare un ulteriore valore di US$14 milioni di entrate quando metà delle entrate proveniva dalle tasse di adozione?

Adotta per tutti i bambini è un'altra agenzia di adozione americana e elencano una ripartizione più ampia dei loro costi. Collaborano con il Società di assistenza sociale orientale per mettere i bambini dalla Corea del Sud in America.

Pistola fumante
Un'altra agenzia di adozioni chiamata Nuovi inizi che si occupa delle adozioni sudcoreane dà un'idea dei maggiori dettagli della loro Costi del programma sudcoreano:

Costo del programma coreano Coordinamento del programma $6,500 per la sponsorizzazione e lo sviluppo del programma; lavorare con ESWS per identificare un bambino e organizzare un'adozione; ricevere un rinvio di un bambino che include lo studio di base del bambino; garantire le informazioni legali del bambino da presentare all'USCIS per l'approvazione dell'immigrazione; deposito dei documenti in Corea per l'approvazione del tribunale e il permesso di emigrazione, stabilendo gli itinerari mentre la famiglia è all'estero per l'udienza di adozione, il collocamento del bambino e il visto di viaggio del bambino. ($2.500 dovuto all'approvazione dello studio a casa; $1.500 dovuto all'accettazione; e $2.500 dovuto alla presentazione del permesso di emigrazione).”
Commissione di agenzia estera e "donazione" $19,500 Per le spese per l'assistenza all'infanzia prima dell'adozione, identificare un bambino disponibile per l'adozione, garantire la necessaria cessazione dei diritti genitoriali, fornire lo studio di base sul bambino, organizzare la finalizzazione dell'adozione e l'immigrazione del bambino (dovuta all'accettazione). 
Costo totale del programma coreano $26.000

Il documento fornito da New Beginnings mostra che gran parte dei costi di adozione viene restituita al governo della Corea del Sud. Non mi piace il termine che usano queste agenzie. Lo chiamano donazioni e questo significa che i fondi non sono stati contabilizzati. Le agenzie sudcoreane devono essere trasparenti sui fondi ricevuti e su come vengono spesi i fondi. Indipendentemente da ciò, questa è la quantità di finanziamento che avrebbe potuto contribuire all'economia coreana: pagare gli stipendi per l'elaborazione dei documenti, il costo delle cure per i bambini e altre spese. Farò riferimento a questi numeri durante lo studio come la tassa e la donazione dell'agenzia straniera.

Esempio di caso Holt
È quasi impossibile ottenere valutazioni reali dai rendiconti finanziari online di Holt. La maggior parte degli anni, Holt pubblicherà un numero totale di bambini adottati in America dividendo il numero tra adozioni fatte dal paese d'origine e adozioni nazionali. A causa dei dati limitati devo fare alcune ipotesi. Presumo che la maggior parte dei costi sarà trasferita alle famiglie americane e che la maggior parte dei costi sarebbe per i bambini nati all'estero, cioè le adozioni nazionali dovrebbero essere più economiche da elaborare.  

Nel 2007, Holt ha elencato le adozioni nazionali e internazionali in America separatamente e se togliamo la cipolla, i costi complessivi per le adozioni internazionali aumenterebbero se tagliassimo fuori dall'equazione le adozioni nazionali. Ho utilizzato i dati del 2007 per calcolare il nuovo costo: 59 adozioni nazionali e 561 estere e questo implica che circa 10% di tutte le adozioni Holt, per un anno medio, sono domestiche.  

Il Federal Adoption Tax Credit è stato emanato nel 1997. Non ho dati sufficienti per determinare se la legge ha aumentato questi costi. Avrei bisogno di guardare i rendiconti finanziari che risalgono ai primi anni '90 per fare una valutazione accurata, ma ciò non significa nemmeno che questi dati siano totalmente inutili. Innanzitutto, la quota di adozione per bambino internazionale è vicina a quanto riportato da altre fonti. L'aumento dei ricavi operativi totali suggerisce che i costi vengono trasferiti ai potenziali genitori, il numero di adozioni non sta aumentando in modo drammatico e i fondi operativi annuali sono aumentati di anno in anno, nel complesso. Ciò potrebbe essere dovuto all'inflazione di 2-3%. 

Le relazioni annuali elencano anche le aree in cui le agenzie di adozione stanno lavorando attivamente. Possiamo vedere numerose tendenze. In primo luogo, vanno costantemente in aree economicamente depresse per ottenere questi bambini. Vediamo dove stanno concentrando la loro attenzione e possibili modelli di abuso. Ad esempio, negli ultimi anni alle agenzie di adozione è stato vietato fare affari in Russia e Guatemala a causa di abusi percepiti o reali all'interno del processo di adozione. Nel complesso, si può presumere che la politica stia funzionando bene nell'incoraggiare gli individui ad adottare. Tuttavia, altre fonti sottolineano che il programma sostiene le adozioni straniere e non aiuta il sistema di affidamento domestico.   

Una recente ricerca di Child Trends utilizza i dati del 1999-2005 del Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti per determinare chi beneficia maggiormente del credito. Nella sua sintesi del rapporto, l'autore Rob Geen rivela che:

  • La stragrande maggioranza dei beneficiari del credito d'imposta per l'adozione ha completato adozioni private o straniere piuttosto che adozioni da affidamento.
  • Il credito d'imposta sostiene in modo sproporzionato le famiglie a reddito più elevato.
  • Il credito d'imposta sostiene principalmente l'adozione dei bambini più piccoli.
  •  Quasi tutte le adozioni straniere sono state supportate dal … credito d'imposta, ma solo una su quattro l'adozione in affidamento.

Dimensione stimata del settore delle adozioni

Il processo di adozione non è diverso da altri programmi in cui l'assistenza federale aumenta la ricchezza di coloro che li gestiscono. Insieme alla crescente domanda di adozioni internazionali, l'assistenza federale agisce per gonfiare i costi e consente a coloro che gestiscono i programmi di diventare più ricchi. 

Sono andato all'Ufficio degli affari consolari del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti per ottenere il numero medio di adozioni internazionali all'anno. Il sito ha un database che elenca il numero totale di adozioni come 271.833 dal 1999-2017. Ho preso l'anno medio di circa 15.101 adozioni all'anno e l'ho moltiplicato per il costo medio di adozione internazionale di Adoption.com di US$35.000 per determinare la dimensione del mercato americano. è US$529 milioni di dollari all'anno. Ciò non tiene conto di spese legali, spese mediche, costi di consulenza e costi di immigrazione. Inoltre non tiene conto di tutti gli altri paesi sviluppati che adottano all'estero. Diversi siti stimano che il numero di adozioni in Europa e in tutti gli altri paesi sviluppati sia uguale a quello dell'America. Perciò, l'intero settore delle adozioni internazionali vale almeno un miliardo di dollari USA all'anno.

Ulteriori letture
Articolo di Harvard Law: Adozione internazionale, riflessioni sulla questione dei diritti umani
Sito di infertilità dei CDC
La Nuova Repubblica: il problema del movimento di adozione cristiana
Christian News Now: gli evangelici respingono i tagli al credito d'imposta per l'adozione e vincono
Adoptionnetwork.com Statistiche sull'adozione
Washington Post: perché è così costoso adottare un bambino?
Huffington Post: I fatti sorprendenti dietro l'abbandono dei bambini in Corea
Today Online: la Corea del Sud ha stabilito adozioni internazionali inverse di politiche vecchie di decenni
AAC (Agenzia per le adozioni) Costi per l'adozione coreana
New Beginnings (Agenzia per l'adozione) Riepilogo delle commissioni in Corea
Dipartimento di Stato degli Stati Uniti: Statistiche sulle adozioni internazionali
Wikipedia: costi di adozione

Le attuali motivazioni per le adozioni non hanno senso

In realtà ci sono stati due periodi di punta in cui i bambini sono stati adottati fuori dalla Corea del Sud e si sono verificati durante gli anni '70 e '80. Non vi era alcuna correlazione tra i tassi di adozione rispetto al PIL pro capite. Se questo fosse vero, allora ci si aspetterebbe che più bambini vengano esportati durante la crisi del FMI nella seconda parte degli anni '90, tuttavia ciò non si è mai verificato. Si potrebbe obiettare che il fattore chiave potrebbe essere stato la dimensione della famiglia. Questo si potrebbe dire per i bambini nati negli anni '70. La dimensione media della famiglia conteneva 4,53 bambini per famiglia.

Il tasso di natalità della Corea del Sud si stabilizza vicino al tasso attuale che è inferiore a 2 bambini per famiglia intorno al 1982. Tuttavia, un gran numero di bambini veniva ancora adottato per quasi 8 anni dopo che il tasso di natalità era sceso al di sotto di 2 per nucleo familiare.  

Una spiegazione migliore per le adozioni ha a che fare con il fatto che la Corea del Sud è una società patriarcale. Se una donna sudcoreana perde il sostegno del suo partner, viene evitata e ridicolizzata dalla società. Non ha un sistema di supporto a cui rivolgersi e le viene data una sola opzione per dare a suo figlio una possibilità di lotta: l'adozione.

Wikipedia afferma:
“Le statistiche dimostrano il successo dei programmi educativi nazionali della Corea del Sud. Nel 1945 il tasso di alfabetizzazione degli adulti era stimato al 22%; nel 1970 l'alfabetizzazione degli adulti era dell'87,6 percento[41]e, alla fine degli anni '80, le fonti lo stimavano intorno al 93 per cento”.  

In un periodo relativamente breve, la Corea del Sud ha notevolmente migliorato il proprio sistema educativo, il che ha significato che un numero maggiore di donne è entrato all'università. L'età in cui le donne hanno partorito negli anni '70-'80 era quella delle madri di 20-24 anni ed è da qui che proveniva un gran numero di bambini in adozione. Il numero di bambini nati in questo segmento è diminuito drasticamente dopo gli anni '80. Ciò era in gran parte dovuto a 2 fattori: in primo luogo, la uso della tecnologia ad ultrasuoni determinare il sesso del bambino ed eseguire aborti mirati su feti di sesso femminile; e in secondo luogo il aumento dell'uso di contraccettivi e aborto dalle donne in Corea del Sud.

Questo spiega anche l'alta percentuale di ragazze sudcoreane date in adozione durante questo periodo. Molto probabilmente, le donne più povere che non potevano permettersi di abortire o usare contraccettivi sono state costrette a rinunciare al loro bambino a causa delle pressioni sociali. 

“Gli squilibri nel rapporto tra i sessi alla nascita nel sud-est e nell'est asiatico sono aumentati soprattutto dopo la metà degli anni '80. Studiamo come la tecnologia ad ultrasuoni ha influenzato i rapporti tra i sessi alla nascita in Corea del Sud, un paese con una forte preferenza per i figli. Tra il 1985 e il 1995 gli screening fetali ei servizi per l'aborto erano ampiamente disponibili, sebbene non disponibili negli anni precedenti e vietati negli anni successivi”. (Fonte: Articolo NIH)

Come mezzo diretto per evitare nascite indesiderate, in particolare dopo il fallimento contraccettivo, l'aborto indotto è gradualmente aumentato in Corea del Sud, specialmente tra le donne urbane (Choe e Park, 2005Stefano, 2012). Nel 1970, l'aborto era diventato una pratica comune con più di 40% di donne che riferivano di aver avuto un aborto indotto per interrompere gravidanze indesiderate e questo tasso è salito a oltre 50% negli anni '80 (Chun e Das Gupta, 2009). Gli aborti erano facili da ottenere nelle cliniche di tutto il paese e le operazioni erano sicure, economiche e completate senza resistenza sociale nonostante l'illegalità della procedura (Tedesco, 1999).

Adozione utilizzata per evitare costi

Quale potrebbe essere un altro driver per la Corea del Sud per vendere i propri figli? Credo che dobbiamo davvero guardare agli incentivi economici. Il primo incentivo economico è l'elusione dei costi. La Corea del Sud ha perso i costi per crescere i bambini negli istituti dall'età in cui entrano nel sistema fino all'età adulta. Bisogna ricordare che la crescita economica in Corea del Sud è stata estremamente elevata e la crescita media tra il 1970 e il 1990 è stata di 18,7% ogni anno. Immaginate l'importo che il governo dovrebbe sostenere mentre i costi di salari, cibo e alloggio continuano ad aumentare di tale importo ogni anno? 

Ho misurato la crescita considerando il PIL pro capite come indicatore. Ho calcolato che il costo per ospitare, nutrire ed educare un bambino in un istituto sarebbe costato più di una famiglia, dato che i bambini hanno bisogno di cure 24 ore su 24. Ho usato il costo di 40% del PIL pro capite di un dato anno come costo per crescere il bambino per quell'anno. I costi potrebbero effettivamente aumentare se si tiene conto del maggior costo del lavoro per prendersi cura di neonati e bambini con bisogni speciali. Ho anche stimato che il bambino medio ha trascorso 16 anni all'interno dell'istituto. È stato ipotizzato che l'età media del bambino inviato alle istituzioni coreane fosse di 2 anni.

Il costo totale per il governo sudcoreano in termini di riduzione dei costi per soli 20 dei 62 anni in cui la Corea ha esportato bambini (1970-1990) è stimato intorno a US$6,4 miliardi!

Questa è la prova che la Corea del Sud aveva un motivo economico per svendere i suoi figli e supporta questa teoria dell'elusione dei costi. La Corea del Sud spende molto meno denaro in programmi di assistenza sociale rispetto ad altri paesi dell'OCSE, il che significa che ha più fondi per altri programmi come la ricerca e lo sviluppo e l'esercito. 

Nel suo libro del 2010, Kim Rasmussen ha detto: il causa ultima del numero di adozioni fuori dalla Corea del Sud nel 2010 è stato La mancanza di spesa della Corea del Sud per il suo sistema di assistenza sociale. Rasmussen ha anche condiviso che gli altri paesi OCSE-30 hanno speso in media 20,61 TP1T del loro PIL in prestazioni di assistenza sociale, mentre la Corea del Sud ha speso solo 6,9% del suo PIL in prestazioni di assistenza sociale. Rasmussen ritiene che la promozione delle adozioni domestiche da parte della Corea del Sud non affronti il cuore del problema e che la Corea del Sud dovrebbe aumentare la spesa per le prestazioni sociali.[50]

Adozione come generatore di entrate

Nei grafici seguenti, stimo il costo medio per la tassa e la donazione dell'agenzia straniera come stato stazionario (US$19.500 per bambino) volte il numero di adozioni all'anno in Corea del Sud. Confronto le entrate in termini di PIL pro capite e ho determinato che nel 2015, quando è stato scritto l'articolo, il costo è di circa 35% del PIL pro capite in America. Ho quindi preso quella percentuale e l'ho calcolata in base al PIL pro capite americano dichiarato per ogni anno corrispondente. Ho preso le informazioni e le ho confrontate con il costo e il numero di barili di petrolio utilizzati in Corea per determinare quanto l'adozione avrebbe potuto avere un impatto sull'economia sudcoreana (se presente). La tassa e il PIL della Corea del Sud sono stati confrontati per determinare la forza dell'economia e se ha avuto qualche effetto sul numero di adozioni. Non sembra esserci alcuna correlazione.

Il prezzo adeguato ai dollari odierni del programma di adozione totale dal 1970 al 1990 ha fruttato alla Corea del Sud un fatturato di US$3,1 miliardi, con una media di US$157 milioni all'anno.

Per comprenderne l'entità e l'impatto, l'equivalente di un programma in America che è più di 6 volte la dimensione della Corea del Sud, il reddito guadagnato svendendo i suoi figli sarebbe l'equivalente del costo della lotta all'AIDS in Africa. In quel programma l'America ha speso circa US$1 miliardi all'anno. Oppure potresti equiparare l'importo al cittadino americano Programma pranzo dopo scuola per l'intero paese che ha sfamato i bambini impoveriti affamati.

La linea gialla nel grafico (sopra) prende la tariffa e la donazione dell'agenzia straniera rettificate per il numero di bambini adottati ogni anno. La maggior parte dei fondi è andata al governo sudcoreano come profitto sopra la linea. Sono stati pubblicati articoli che affermano che il governo sudcoreano ha guadagnato denaro dall'adozione, come ad esempio Questo articolo sull'adozione internazionale dei bambini sudcoreani in Wikipedia.

Un articolo del 1988 originario di il progressista e ristampato in Eredità del cucciolo di libbra dice che il governo sudcoreano ha fatto quindici-venti milioni di dollari all'anno dall'adozione di orfani coreani in famiglie di altri paesi. L'articolo del 1988 dice anche che l'adozione di orfani fuori dalla Corea del Sud ha avuto tre effetti: ha risparmiato al governo sudcoreano i costi della cura degli orfani coreani; ha sollevato il governo sudcoreano dalla necessità di capire cosa fare con gli orfani e ha ridotto la popolazione.[5]

Penso che la quantità di entrate guadagnate dall'esportazione di bambini sudcoreani sia stata sottovalutata!

Ulteriori letture
Considerandoadoption.com: processo di adozione della Corea del Sud, costi, agenzie di adozione

Mancanza di trasparenza da parte delle agenzie di adozione

Confronto tra i salari degli Stati Uniti e il costo medio di adozione, utilizzando la regressione basata sui costi noti

A causa della mancanza di trasparenza, non esiste un metodo esatto per calcolare le entrate che il governo sudcoreano ha realizzato durante il processo di adozione. Holt e altre agenzie di adozione che operano fuori dalla Corea del Sud dichiarano i loro rendiconti finanziari su base annuale e se gli importi sono inferiori alla transazione di adozione media, si potrebbe presumere che la differenza sia data al governo sudcoreano. I problemi che rendono difficile la trasparenza sono che le agenzie di adozione come Holt cambiano i loro bilanci su base frequente e solo una frazione delle società di adozione condivide i loro bilanci con il pubblico.

Il grafico seguente mostra un confronto tra la crescita del PIL della Corea (linea grigia) rispetto al profitto realizzato dall'adozione (linea blu), i cambiamenti nell'uso del petrolio (arancione) e l'aumento delle entrate fiscali (gialla) nel tempo.

Si è confrontato il costo dei barili di petrolio utilizzati nel ventennio. La quantità di denaro realizzata nelle vendite di adozione rimane al di sopra, o al livello del petrolio utilizzato, quando si utilizza il numero di stato stazionario ($6000/adottato) e aumenta notevolmente quando si applica la commissione e la donazione dell'agenzia straniera ($19.500). La linea blu crescerebbe di tre volte. 

Ulteriori letture
L'uso storico del petrolio della Corea del Sud
Prezzi storici del petrolio

La Corea del Sud non aveva motivo di vendere i suoi figli

Svendere economicamente i bambini tramite l'adozione internazionale è stata una mossa suicida perché la popolazione alla fine è scesa al di sotto di 2,1 bambini per famiglia. Nei paesi sviluppati, la fertilità sub-sostitutiva è comunque inferiore a circa 2,1 bambini nati per donna, ma la soglia può arrivare fino a 3,4 in alcuni paesi in via di sviluppo a causa dei tassi di mortalità più elevati. Andare al di sotto di questo numero si tradurrà nella situazione attuale che la Corea del Sud deve affrontare e cioè un tasso di fertilità sub-sostitutivo.  Ciò si è verificato intorno all'inizio o alla fine del 1982.

Teorizzo che il rapido calo dei tassi di fertilità in Corea del Sud sia avvenuto per due motivi:

  1. Culturale: era inaccettabile per le donne avere figli se non erano sposate. Quel segmento è rapidamente scomparso (dai 20 ai 24 anni) a causa della contraccezione e dell'uso dell'aborto. Devo sovrapporlo per vedere se altri bambini vengono cresciuti negli orfanotrofi. La Corea del Sud rende troppo facile per i genitori scaricare i figli e scappare.
  2. Qualcuno (o il governo) stava guadagnando economicamente dalla vendita all'ingrosso di bambini: se facciamo la media del profitto negli anni di $5000 x 200.000 bambini il profitto sarebbe equivalente a US$1 miliardi di dollari.

Nel 1980 il PIL della Corea del Sud era di $68 miliardi, il che dimostra che la vendita all'ingrosso dei suoi figli avrebbe contribuito in modo significativo alla crescita economica del paese. Ci deve essere un documento sudcoreano da qualche parte equivalente a quello tedesco Soluzione finale. Invece dell'eradicazione, la Corea del Sud aveva un piano per l'esportazione di massa dei suoi figli.

Dopo il 1988, c'è stato un forte calo delle adozioni internazionali dopo le Olimpiadi di Seoul. Questa è una data importante, poiché molte nazioni stavano castigando la Corea del Sud per l'esportazione dei suoi figli. Sentendo questa pressione, la Corea del Sud ha immediatamente ridotto il numero di adozioni all'anno di 75%.  

Ulteriori letture
Ricerca sul tasso di fertilità sub-sostituzione in Corea del Sud

Cala il numero dei bambini istituzionalizzati e delle adozioni 

 Con il recente passaggio di leggi e severi requisiti per l'adozione, il numero di bambini esportati dalla Corea del Sud per l'adozione è diminuito drasticamente negli ultimi dieci anni. In numerosi studi, noto la statistica che L'America ha accolto quasi la metà delle adozioni in tutto il mondo.

Un diario online La conversazione articolo afferma che le adozioni internazionali sono diminuite del 72% dal 2005 e cita:

“Negli ultimi decenni anche Corea del Sud, Romania, Guatemala, Cina, Kazakistan e Russia – tutti ex leader nelle adozioni straniere – hanno vietato o ridotto i trasferimenti di affidamento internazionali. Nel 2005, quasi 46.000 bambini sono stati adottati oltre confine, di cui circa la metà si sono diretti a una nuova vita negli Stati Uniti. Nel 2015 le adozioni internazionali erano diminuite del 72%, a 12.000 in totale. Solo 5.500 di questi bambini sono finiti negli Usa, il resto in Italia e Spagna”.

Inoltre, è diminuito anche il numero di bambini inviati negli orfanotrofi in Corea. Guarda questo articolo che cita:

“Nel 2015, il numero di bambini che soggiornano nei centri di assistenza che si occupano principalmente di orfani è sceso del 26,8 per cento a 12.821, dai 17.517 del 2006”. 

I genitori adottati stanno morendo rapidamente

Durante i primi anni '70, i tassi di fertilità in Corea del Sud e il rapporto per le donne che partorivano erano un terzo nella fascia di età compresa tra la prima e la metà dei vent'anni, un terzo tra la metà e la fine degli anni '20 e un terzo tra i trent'anni o più. Con il progredire della Corea del Sud, il numero di donne nel segmento più giovane è diminuito notevolmente. Il mio grafico iniziale sopra mostrava potenziali linee di età e presumeva che il padre avesse in media un paio di anni più della madre.

Ho anche trovato un articolo sull'aspettativa di vita che è aumentata di quasi 20 anni dagli anni '70 a oggi. La linea rossa orizzontale tratteggiata nel grafico sopra rappresenta i cambiamenti nell'aspettativa di vita e si fonderà con l'età media dei genitori. L'aspettativa di vita è aumentata ed è rimasta di circa 84 anni dalla metà degli anni '80 ad oggi. Laddove la linea tratteggiata rossa verticale incontra la linea tratteggiata orizzontale mostra un'alta probabilità che i padri siano deceduti e dove la linea tratteggiata gialla e la prima linea tratteggiata rossa si incontrano, vale anche per le madri. Ho anche calcolato le età in base al numero di adottati adottati per gruppo di anni e stimato, utilizzando le attuali tabelle attuariali, che più di 2.000 genitori muoiono ogni annoCirca un terzo di tutti i genitori biologici degli adottati è già morto ed è fondamentale che gli adottati effettuino le ricerche il prima possibile se vogliono trovare i genitori vivi.

In conclusione

I soldi spesi per l'adozione internazionale dei bambini sudcoreani avrebbero fatto di più per sostenere le madri single, impedito la separazione dei bambini dall'ambiente circostante e impedito inutili esternalità negative sperimentate attraverso l'adozione. La Corea del Sud avrebbe potuto utilizzare i finanziamenti per avviare i suoi programmi di assistenza sociale come i programmi di formazione del Canada che insegnano alle madri come allevare i propri figli, affrontare lo stress e consentire loro di diventare genitori single produttivi.  

I problemi che devono affrontare molti 3rdi paesi del mondo non riguardano una cattiva genitorialità ma piuttosto una situazione di una mancanza di risorse. Se una madre non può permettersi di provvedere a suo figlio, farà di tutto per garantire che suo figlio abbia una vita migliore. Pochi individui vedono le azioni altruistiche di madri disperate. Queste madri sono disposte a regalare i propri figli per offrire loro una vita migliore. Inoltre, nessuno ha detronizzato i modi arcaici di fare affari e di gestione della governance in Corea del Sud. Diritti e leggi vanno a proteggere gli stessi uomini patriarcali che detengono le chiavi del potere in Corea del Sud. Nulla viene fatto per provvedere ai milioni di donne e bambini rimasti vulnerabili quando l'uomo decide di abbandonare la famiglia. Non viene fatto nulla per garantire il mantenimento dei figli e una rete di sicurezza sviluppata da un governo che sceglie di nascondere la testa sotto la sabbia, invece di affrontare i problemi che li affliggono da oltre 5 decenni.

“Sebbene le donne coreane stiano partecipando di più al mercato del lavoro rispetto agli anni precedenti, il divario nel livello di occupazione tra uomini e donne, indipendentemente dal loro livello di istruzione, è enorme. Infatti, il divario di genere è più ampio tra coloro che hanno un'istruzione terziaria rispetto a quelli con solo istruzione preprimaria e primaria; e la Corea del Sud è l'unico Paese OCSE che mostra un tale effetto”. (Fonte: OCSE)

Di Jayme

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