Adopté d'Haïti

par Christla Petitberghien adottato d'Haïti in Francia.
versione inglese qui.

Bandiere di Francia e Haiti

Si la réforme de 2013 a certes permis une avancée, je ne pense que cela suffise. Je crois qu'il faut abolir l'adoption plénière qui non seulement prive les personnes adoptées du contact pourtant cruciale avec leur familles naturelles mais aussi efface même leur exist juridiquement. Notre certificat de naissance est déclaré nul et non avenue et est remplacé par un autre document fittif qui déclare que nous sommes nés de nos adoptants. C'est de la falsificazione. Autrement dit,c'est une forme de détournement cognitif qui nie et écrase notre identité biologique première et notre réalité au profit d'une “Fiction” dite légale et pourtant qui est à l'origine de la plupart des discriminas systémiques aux failes nous devons face nous, personnes adoptées, groupe social marginalisé et invisibilisé. Je me demande toujours comment les gens peuvent trouver ça normal de couper et de détruire les liens entre l'enfant et sa famille ? Comment est-ce que nous pouvons trouver cela accettabile ? Pourquoi nous trouvons normal que des individus est à passer leur vie à chercher leur famille ? À vivre dans l'incertitude et la non-information ? À se demander qui si sa famille est toujours en vie ? Ou si nous retrouverons nos pères et mères décédés ? Pourquoi avons-nous tant banaliser la séparation et cherchons même à l'encourager. Nous devrions cesser de croire que pensionati les enfants des familles aux situazioni socio-économique précaires aide l'enfant. Ça ne l'aide pas. Ça ne résout rien si ce n'est créer plus de traumas à cette enfant.

Dans le système de l'adoption, la pauvreté est perçue comme une raison pouvant justifier l'adoption des enfants. Su supponiamo donc que pensioni les enfants de leur famille est une solution à la pauvreté. Alors même que les condition de vie de la famille d'origine ne devraient pas être la raison de toute séparation d'un enfant à ses parent. N'avons-nous pas vu les véhémentes réactions de la popolazione americana et mondiale lorsque Donald Trump avait mis en place une politique de separations entre des familles immigrées et leurs enfants? Combien de personnes étaient scandalisées ? Combien de personnes alertaient sur le fait que séparer un enfant de sa famille en ragion de leur situazione économique est inhumain ? Pourtant, dans le cadre de l'adoption, la même ha scelto se produit. Les mères sont séparées de leurs enfants pour des raisons économiques et sociales au lieu de recevoir le soutien approprié et personne ne s'en offusque. Grâce à l'adoption, cela est rendu accettabile. Riitta Högbacka, chercheuse à l'université de Helsinki a bien rappelé dans son étude sur “l'adoption internationale et la production sociale de l'abandon” que “l'Assemblée générale des Nations unies (2010) a, par exemple, clairement déclaré que la pauvreté ne devrait jamais être la seule justification pour pensioni un enfant à ses parent, pour le placer dans une structure de protection de remplacement ou pour empêcher sa réinsertion, mais qu'elle devrait être considérée comme un signal de laapportercessité un soutien appropriato alla famiglia. Dans la pratique, le manque matériel est un facteur de motivazione des adozioni, et les mères naturelles appauvries n'ont pas reçu d'aide ou de soutien pour garder leur enfant. Le système d'adoption laisse les mères à elles-mêmes et ne les aident pas.” C'est bien vrai, combien d'entre nous, avons retrouvé nos familles dans la même situazione qu'au momento de notre adozione ? Toujours dans la même pauvreté, toujours sans ressources et n'ayant reçu aucune aide? I genitori sont toujours laissés pour compte dans le système de l'adoption. Comme l'a dit Debora L. Spar, la doyenne associata principale della Harvard Business School Harvard School of Business, «Ce sont les États pauvres qui produisent les enfants et les riches qui les consomment. Dans ce processus, les parentes pauvres sont laissés pour compte, n'étant que les fabricants initiaux des enfants d'autres personnes. ».

Arrêtons de penser que les enfants dans les crèches et orphelinats n'ont pas de familles, qu'ils ont été délaissés ou abbandonato parce que ce n'est pas vrai pour la très grande majorité. Beaucoup de personnes prétendent que les familles ont fait le choix de laisser leur enfants. Ce n'est pas vrai. Aucunes n'avaient la capacité de faire un choix authentique réel et authentique. En effet on leur proponi pas d'autres possibilités que l'adoption. Il n'existe pas d'alternatives de award en charge temporaire, d'aider financière, de Structures d'acceuil des mères en situazione difficiles, de soutien face aux manques de ressources. Donc qu'est-ce qu'un choix fait en l'absence d'autres choix ?Ce que nous ne considérons pas dans la rhétorique du supposé libre choix des familles naturelles, c'est le cadre bien précis et contraignant dans lequel la décision de la separazione s'inscrit. De fait, ce que nous écartons de la table, c'est la manière dont le renoncement de l'enfant par une mère et sa famille a été déterminé par des facteurs sociaux, économiques et politiques.les action de la plupart des mères naturelles, loin d'être un choix éclairé et fait en toute liberté sont plus des séparations forcées qu'autre choose. Leur “choix” s'est fait en l'absence de toutes autres alternatives, donc contraint par l'inégalité des condition dans lesquelles elles vivent. De plus,lorsqu'on parle de « consensoment éclairé » en matière d'adoption, il faudrait rappeler que toujours ce consensoment n'est jamais parfaitement éclairé et qu'il y'a toujours une énorme asymétrie d'informations qui lescipent à favoriti consentments des mères naturelles. In effetti, si quelques fois les mères ont été Correctement informées de leur perte de tous droits parentaux sur l'enfant et la rupture permanente avec leur progéniture que cause l'adoption, Certaines informations qui seraient pourtant déterminantes pour la mères decisions leur sont jamais dit. De quoi je parle ? Du traumatisme dévastateur qu'engendre la séparation d'une mère et son enfant tant pour elles-mêmes que pour l'enfant. Les mères ne sont jamais mises au courant des recherches établie sur la séparation, des risques pour l'adopté, des chances d'infertilité secondaire et de développer des troubles psychiques et un stress post-traumatique, de l'importance du lien mère-enf . Comment expliquer que les adoptants sont aujourd'hui dûment informés des effets des traumatismes ( separazione, déraciment et adozione) sur l'enfant adopté alors même que les mères naturelles qui sont poussés à prendre une décision aux décision aux consétrés? On voit donc que le consensoment ne peut dès lors jamais être fait de façon éclairée quand on omet la vérité sur le devenir de l'enfant et sa mère.

Ainsi, nous devons penser les enfants des crèches non comme délaissés mais comme ayant une famille. Ces enfants ont des genitori et sinon toute une famille élargie qui tiennent à eux. Nous devons penser pas à cette famille. Parce que nous n'aiderons véritablement les enfants, nous ne pourrons prévenir les abbandonare qu'en prenant en compte leur famille. Aidons les plutôt à garder leur enfants. Soutenons les financièrement pour qu'ils puissent les élever dignement. Investissons nelle associazioni di conservazione familiare e riunificazione familiare. Investissons nei programmi di autonomia delle famiglie. Travaillons pour réduire toujours plus le nombre d'adoptions.

Alternative all'adozione?

#3 ICAV Blogger Collaborative Series dal mese di sensibilizzazione sull'adozione 2019

Diciamo che mi sono aperto e ho condiviso che l'adozione internazionale mi ha messo in un luogo di vita accanto alla società e che sento le mie perdite. Se mi apro con un membro della famiglia in Svezia e un membro della famiglia nel mio paese natale, l'Iran, entrambi diranno la stessa cosa in risposta: "Dovresti essere grato di non essere rimasto orfano in Iran". Implicitamente tutte le altre alternative sarebbero peggiori, quindi non ho il diritto di lamentarmi. Dovrei stare zitto.

Quando si discute delle alternative all'adozione, le persone generalmente parlano di prostituzione, povertà, rifiuto da una società crudele in cui la famiglia è tutto – praticamente zero prospettive per una buona vita.

Avrei preferito questo alla comodità di crescere in un paese libero e ricevere un'istruzione, poter viaggiare? Se è così grave, quale altra soluzione ho?

Implicitamente il mio parente iraniano direbbe che il loro paese non può cambiare – che gli orfani saranno sempre disapprovati e che il sesso al di fuori del matrimonio, l'abuso di droghe o la povertà sono irredimibili. Implicitamente il mio parente svedese crederebbe che l'adozione internazionale sia la soluzione migliore. C'è un punto di vista colonialista radicato che diventa visibile solo se inverti il ragionamento: cosa penseresti se un orfano bianco svedese fosse inviato a caso in uno strano paese come l'Iran? Quando avremo degli orfani in Svezia, cosa faremmo con lui o lei? Cercheremmo CON TUTTI I NOSTRI MEZZI di trovare i loro parenti e metterli lì. Se non funzionasse, li metteremmo in una casa sicura dove c'è responsabilità e supporto per il suo trauma. Faremmo in modo che il bambino conosca il più possibile sulla sua famiglia d'origine in modo che possa cercarla in qualsiasi momento e sentirsi sempre in contatto con essa. Questa sarebbe l'alternativa all'adozione.

Ma finché i paesi più ricchi estraggono i bambini dai paesi più poveri, usando l'adozione come merce di scambio nella diplomazia, non ci sono incentivi per il paese più povero ad affrontare i suoi problemi. Gli orfanotrofi nel mio paese natale sono ancora allagati. Dopo la Rivoluzione Islamica, l'Iran non ha più voluto usare noi bambini come merce di scambio e ha smesso di lasciare che gli orfani andassero all'estero. Al giorno d'oggi, devi essere un cittadino iraniano, devi scrivere oltre un terzo del tuo patrimonio e sarai monitorato con il bambino per sei mesi prima che l'adozione sia finalizzata.

Se non pensi che il modo iraniano suoni come una soluzione più ragionevole per gli orfani, è probabilmente a causa del punto di vista colonialista, che i paesi occidentali devono essere un'opzione migliore per far crescere TUTTI. Probabilmente pensi che lo stigma di essere individuato a ogni foto di classe da adottato (corsivo), non conoscere la tua lingua o cultura nativa, ricevere ogni giorno domande sul tuo background ed essere soggetto a razzismo fin dalla prima infanzia è un prezzo che tutti sono disposti a pagare.

La soluzione più ragionevole è, ovviamente, cosa faremmo ai nostri "propri" qui in Occidente. Sono consapevole che ciò richiede un movimento nei paesi più poveri per creare un cambiamento. Ecco perché abbiamo bisogno delle voci degli adottati!

di Sarah Märtensson

Quando vedo questa domanda, sento che è un classico tropo da leone marino, cioè un tipo di trolling o molestia che consiste nel perseguire le persone con richieste persistenti di prove o domande ripetute, mantenendo una pretesa di civiltà e sincerità. Può assumere la forma di “inviti incessanti e in malafede a impegnarsi nel dibattito”.

Questa domanda e altre simili attribuiscono agli adottati l'onere di avere le soluzioni e le risposte, rifiutando di centrare le voci degli adottati come parte integrante della definizione dei problemi.

Guardo alla tutela sull'adozione, non mi preoccupo della cancellazione. La cura dei bambini in crisi non deve comportare segretezza su larga scala, recisione dei legami familiari e rimozione completa dalla cultura della nascita.

Un onere emotivo e finanziario della ricerca grava sugli adottati a causa della segretezza. Le famiglie di nascita sono spesso prive di potere e attivamente scoraggiate dal contatto. Eppure sembra che più adottati siano aperti al contatto se è guidato dalle famiglie d'origine, quando la paura del rifiuto è diminuita. Non esistono sistemi assistiti dal governo per offrire test genetici e supporto per il ricongiungimento e non esiste alcuna pressione da parte dei paesi di adozione o di nascita, o dalla Convenzione dell'Aia per farlo. Gli adottanti sono costretti ad affrontare sentimenti complicati riguardo alla ricerca a causa del continuo occultamento di informazioni nell'adozione, che è soprattutto la norma all'interno dell'adozione internazionale. Le pratiche clandestine sono del tutto normalizzate all'interno dell'adozione dove altrimenti sarebbe inaccettabile e illegale.

Il pubblico è affascinato dai segreti di famiglia e dalle storie di ricongiungimento. Televisione, film e libri su ricerche e riunioni sono abbondanti, ma nessuno mette in dubbio il motivo di tale anonimato punitivo e della rottura di tutte le relazioni biologiche. Nessuno chiede mai ai genitori adottivi perché è una componente dell'adozione né chiede loro di immaginare che effetto potrebbe avere su una persona, né invitarli a immaginare quanto sarebbe facile parlare con i genitori adottivi di quei sentimenti che trasmettono fragilità e paura intorno all'argomento.

di Juliette Lam

Se possibile, tieni i bambini e i neonati nelle loro famiglie e nella loro cultura!

di Kate Coghlan

La risposta a questa domanda potrebbe essere un saggio, una tesi o un libro in sé. Non posso rendergli giustizia qui, ma menzionerò alcuni pensieri iniziali perché è una domanda così pertinente. In definitiva, questa domanda chiede:

L'adozione è una soluzione e dovremmo farlo? 

Il concetto alla base dell'adozione è che la maggior parte delle persone riconosce che l'umanità non è perfetta, esistono bambini e famiglie che lottano e hanno bisogno di aiuto, e la maggior parte di noi vuole aiutare i bambini vulnerabili, ma come facciamo a dare quell'aiuto è davvero ciò a cui pensiamo quando chiediamo alternative all'adozione. Si presume che il modo legalizzato di adozione internazionale debba essere una buona cosa perché i governi lo hanno concordato, sembrano avere garanzie in atto sotto forma di convenzioni (Convenzione dell'Aia per l'adozione internazionale) e succede da decenni. Tuttavia, avendo vissuto la vita di un adottato internazionale e conoscendo migliaia di persone in tutto il mondo, la mia risposta alle persone che chiedono quali alternative all'adozione è triplice.

In primo luogo, credo che dovremmo fare di più per prevenire la necessità dell'adozione internazionale e molte organizzazioni stanno facendo un lavoro straordinario in questo. Abbiamo bisogno che le persone spendano le somme di denaro del settore delle adozioni in programmi preventivi che si concentrano sulla conservazione della famiglia e della comunità.

Ecco solo una manciata di alcune fantastiche ONG che stanno facendo un lavoro meraviglioso per aiutare le famiglie e le comunità a prevenire la necessità di prendere in considerazione l'adozione internazionale o gli orfanotrofi:
Internazionale accattivante
Progetto Famiglia Selamta
Chiamata collettiva
Pamoja Leone
Aiutare i bambini in tutto il mondo
Martin Punaks
Amici di Shishur Sevay
Rispetto molto le organizzazioni come LUMOS che si concentrano sulla fine dell'istituzionalizzazione senza promuovere l'adozione internazionale. Puoi leggere il loro rapporto mentre parlano di organizzazioni di finanziamento che promuovono l'assistenza comunitaria e familiare. Questa è l'azione che dobbiamo intraprendere che aiuta a prevenire la necessità di adozione internazionale.

In secondo luogo, quando le persone chiedono quali alternative all'adozione, rispondo chiedendo se sanno chi è il i primi 10 paesi di invio sono negli ultimi 20 anni. Segnalo poi che Cina, Corea del Sud e Russia sono tra i primi 10 paesi d'invio nonostante siano le prime nazioni mondiali con Pil sostanziali. C'è da chiedersi perché continuano a mandare i loro figli all'estero? E questo include l'America che è tra i primi 25 paesi di invio. L'adozione internazionale NON riguarda la mancanza di denaro e risorse, ma la maggior parte delle persone non prenderà in considerazione alternative all'adozione perché si tratta di il loro bisogno di un figlio, avendo quel figlio come "loro" da tenere per sempre, invece di concentrarsi su ciò che è meglio per il bambino. Se fossimo interessati a cosa è meglio per il bambino?, ascolteremmo gli adulti adottati all'estero che, nel complesso, condividono le difficoltà di crescere tra due terre. Gli adulti adottati all'estero affermano che dobbiamo fare di più per aiutare a mantenere i bambini nei loro paesi e affrontare la mancanza di alternative all'adozione lì.

Questo mi porta al terzo punto. Se guardiamo ad alcuni dei nostri paesi del primo mondo che hanno già ottime alternative in atto, sappiamo che esistono alternative e molte di esse funzionano in modo efficace.

Qualche esempio: 
La Francia usa Adozione semplice rispetto al ampiamente usato Adozione Plenaria
In Australia, alcuni stati usano Tutela/Amministrazione, Cura della parentela/Assistenza fuori casa e Cura permanente/Affidamento modelli che operano ormai da molti anni. 
La Svezia è riscrivendo la loro infrastruttura sociale garantire che i diritti dei bambini siano centrali.
UN Rapporto svizzero che ha confrontato i sistemi di protezione dell'infanzia a livello internazionale, ha fornito 14 raccomandazioni su ciò che è necessario per la "buona pratica".
Un recente quarzo rapporto elenca i migliori paesi in Europa che stanno attualmente fornendo incredibili programmi di benessere familiare. Questo tipo di infrastruttura sociale spesso manca nei paesi di nascita colpiti dalla povertà. Aiutarli a sviluppare sistemi di sostegno familiare farebbe molto per evitare la necessità di dover mai prendere in considerazione l'adozione.
Ci sono anche alcuni esperti del settore come Lori Carangelo a chi possiamo rivolgerci per capire cosa considerano un'alternativa all'adozione. Più recentemente, un primo nel suo genere ricerca è stato appena rilasciato da Karleen Gribble della Western Sydney University in cui ha intervistato persone affette da affidamento e adottive, chiedendo cosa preferiamo all'adozione plenaria. La sua ricerca è stata affidata al governo australiano da AdoptChange, dove è possibile accedere al intero rapporto gratis.

Credo che chiedere alternative all'adozione sia una delle questioni più rilevanti che dovremmo discutere nell'adozione internazionale. Quando questo è adeguatamente discusso, porta alla realizzazione che esistono altre soluzioni e che aggrapparsi a un modello obsoleto di adozione plenaria non ha alcun motivo utile se non — perché “lo facciamo così da decenni”. Alla gente non piace il cambiamento. Il cambiamento costa. Il cambiamento richiede una nuova mentalità. Sappiamo che esistono alternative, semplicemente non abbiamo la forza di volontà politica per cambiare l'industria estremamente redditizia che si è costruita nel corso di decenni per fare ciò che è giusto per i bambini e le famiglie coinvolte.

L'adozione internazionale è troppo spesso descritta come l'UNICO salvatore di un problema complesso che viene semplificato in concetti di marketing come "Orfanotrofio contro Adozione", ovvero oscurità contro luce, morte contro vita. Questa rappresentazione è eccessivamente semplicistica e per pensare al cambiamento, dobbiamo allontanarci da questi concetti tutto o niente.

L'adozione nella sua attuale forma plenaria non dovrebbe essere una soluzione oggi dato che abbiamo opzioni alternative e, cosa più importante, modi per prevenire la necessità di una soluzione così estrema. L'adozione plenaria non dovrebbe mai essere una prima soluzione. Se una comunità e una famiglia non possono più prendersi cura dei propri figli nonostante siano state offerte prima molte strategie preventive, allora i modelli Parentela, Adozione semplice e Tutela fanno molto meglio per proteggere i diritti e gli interessi di tutti i soggetti coinvolti. È tempo che discutiamo a fondo di questa questione e ascoltiamo coloro che la vivono da un'ampia gamma di esperienze.

di Lynelle Long

Le voci di coloro che hanno avuto il maggior impatto sull'adozione

Il sito web dell'ICAV fornisce molte informazioni per una varietà di pubblico: compagni adottati internazionali e transrazziali, genitori adottivi/potenziali e professionisti. Uno dei nostri obiettivi principali è fornire una piattaforma in modo da poter ascoltare le persone più colpite, gli adottati. Dico "ha colpito di più” perché noi siamo l'unico partito tra tutti (genitori biologici, genitori adottivi, avvocati, assistenti sociali, dipendenti pubblici) che di solito non è adulto al momento delle decisioni di rinuncia e adozione. Siamo influenzati dal fatto stesso che siamo bambini senza una voce matura per noi stessi o senza comprensione di ciò che sta accadendo.

Qui forniamo le nostre voci in un'età in cui parliamo per noi stessi. Condividiamo i nostri viaggi onestamente nella speranza che aiutino gli altri a capire meglio quanto sia complesso cercare la nostra identità e trovare il nostro posto in questo mondo.

Sul sito dell'ICAV, in Storie individuali sezione, forniamo una meravigliosa raccolta di esperienze personali. Potrebbe non essere lo stesso dei nostri genitori, ma è la nostra prospettiva unica.

Oggi voglio portare l'attenzione sul nostro ultimo contributo. È un pezzo ben scritto da un adottato vietnamita, Paul Bonnell, cresciuto come americano in Malesia, Filippine e Stati Uniti.

Ecco il pezzo artisticamente espresso di Paul con parole e immagini dal nome Ri-immaginare (il) lavoro nella/della letteratura.

Paul Bonnell

Quando saranno forniti dal governo federale i servizi per gli adottanti internazionali?

L'ultimo Comunicato stampa LifeWorks da un venditore di adozioni internazionali di nuova costituzione LifeWorks  (senza precedente esperienza nel sostegno all'adozione internazionale) è frustrante e deludente per non dire altro! Un altro AU$3.5m in aggiunta agli $20+ milioni spesi per stabilire il Linea diretta 1800 per futuri genitori! Per non parlare di questo sembra essere una duplicazione dei servizi forniti dallo Stato già per i futuri genitori che sono stati approvati e in attesa! Complessivamente entro il 2019, il governo australiano avrà speso fino ad oggi $33,6 milioni, non è stato speso un centesimo per fornire servizi agli adulti adottati internazionali il cui numero è di gran lunga superiore al numero di bambini che potrebbero entrare nel paese nel prossimo 3 anni – considerando il calo delle adozioni internazionali in Australia e riflessa in tutto il mondo!  L'anno scorso solo 77 bambini sono arrivati in Australia tramite adozione internazionale.

Sono stato coinvolto nella difesa dei diritti degli adulti adottati all'estero in Australia e nel mondo dal 1998. Mi è stato concesso l'unico ruolo di "rappresentante degli adottati" ufficialmente assegnato su 15 nell'istituzione del governo Rudd del National InterCountry Advisory Group (NICAAG ), iniziata nel maggio 2008 a seguito delle raccomandazioni del Inchiesta del Senato del 2005 sull'adozione all'estero in Australia sotto il governo Howard. Il ruolo di NICAAG era quello di consultare e consigliare il Dipartimento del Procuratore Generale in materia di adozione internazionale. Gli altri 13 ruoli erano genitori adottivi, un paio di loro in doppio ruolo di professionisti o ricercatori, e un altro adottato che WA aveva saggiamente incluso nei loro due ruoli statali. A quel tempo, mi sentivo come l'adottato simbolico. Un paio di anni dopo, il gruppo includeva un altro ruolo ufficiale di adozione e una madre 1st/naturale/biologica e altri professionisti che non erano anche genitori adottivi.

Gruppo NICAAG originale fondato nel 2008

Al momento della chiusura di NICAAG da parte di Tony Abbott nel dicembre 2013, avevamo già identificato molte lacune nella fornitura di servizi e il governo australiano stava già lavorando all'armonizzazione dei servizi per i futuri genitori tra Stati/Territori, limitati nella realtà dei nostri vari Stati e Leggi di famiglia del territorio che sono alla base dell'adozione. Questo $33,6 milioni avrebbe potuto essere speso meglio per colmare le "lacune" che NICAAG aveva identificato. Una delle aree più grandi era ed è tuttora, i servizi di supporto post adozione per adulti adottati e famiglie adottive esistenti, specialmente durante gli anni dell'adolescenza e della prima età adulta. Ad esempio, servizi di consulenza psicologica per formare professionisti (medici, psicologi, psichiatri, assistenti sociali, insegnanti) alla comprensione del trauma su cui si basa l'adozione e delle complessità aggiuntive che l'adozione internazionale comporta; materiale educativo per insegnanti da fornire nelle scuole, chiese, centri comunitari, per aiutare i bambini adottati a crescere in ambienti in cui la loro esperienza di adozione è compresa più profondamente al di fuori della loro famiglia adottiva immediata; finanziamenti per gruppi guidati da adottati per fornire meglio ciò che è già dato ma su base volontaria; servizi di ricongiungimento e rintracciabilità estremamente necessari; ritiri di guarigione per adulti adottati all'estero; Test del DNA e un database centrale del DNA che includa il DNA degli adulti che hanno rinunciato; ricerca sui risultati a lungo termine dell'adozione internazionale, sulle fasi di sviluppo in cui il supporto post-adozione è più necessario e sui tassi di interruzione dell'adozione internazionale.

I governi di accoglienza continuano a promuovere e spingere l'adozione internazionale come "la soluzione" per molte questioni relative al benessere dei bambini, eppure lo fanno con poche ricerche per sostenere la loro affermazione che si tratta di una soluzione incentrata "sul miglior interesse del bambino". Forse a breve termine come soluzione alla povertà o alla mancanza di opzioni di stabilità per molte famiglie naturali, l'adozione internazionale potrebbe essere vista come il miglior risultato, ma ciò che non è stato misurato è se c'è un positivo impatto emotivo, culturale, sociale, e risultato economico per l'adottato o la famiglia biologica a lungo termine!

Ricerche condotte in altri paesi riceventi come Svezia hanno dimostrato che gli adottati all'estero soffrono a un tasso molto maggiore di problemi di salute mentale e hanno molte più probabilità di diventare beneficiari di assistenza sociale. Eppure l'Australia ha fatto poche o nessuna ricerca su come noi australiani adottati all'estero se la caveremo a lungo termine e ciò che non viene preso in considerazione è il costo a lungo termine per il paese. Fornendo bambini alle famiglie tramite l'adozione internazionale, il governo australiano non solo spende milioni per aiutarli a realizzare il loro sogno, ma potrebbe anche costare milioni a lungo termine a causa dei risultati non studiati che si verificano nella realtà. Il mio punto è che se l'Australia vuole fornire bambini per le famiglie, allora hai anche la responsabilità etica di garantire che i risultati di questi bambini a lungo termine siano i più positivi possibile.

L'anno scorso ho passato del tempo a riunire gli adulti adottati internazionali interessati ea fare pressioni sul governo australiano sotto la guida di Tony Abbott, che ha smantellato il NICAAG e ha lasciato la comunità delle adozioni internazionali con poche possibilità di consultazione della comunità. Ora nella leadership di Malcolm Turnbull non è cambiato nulla se non continuare con la spinta a spendere soldi in apparenza di aumentare il numero di bambini acquistati qui.. ma nonostante la quantità di denaro spesa finora e le promesse dell'era di Tony Abbott, non un bambino in più è ancora arrivato né un giorno ha tolto alcun processo di "burocrazia". Allora per cosa vengono spesi tutti questi soldi? Quanto è logica questa spinta data la tendenza mondiale dei paesi di origine a cercare di provvedere meglio ai propri e quindi la riduzione dei bambini disponibili per l'adozione internazionale? Per non parlare delle nostre questioni di protezione dell'infanzia domestica richiedono molta più attenzione e consultazione all'interno della comunità locale di adozione/assistenza permanente. E chi sta misurando i risultati di tutti questi milioni spesi?

Come adulto adottato all'estero, devo mettere in discussione il senso nello spendere tutti questi soldi quando altrimenti avrebbe potuto aiutarci ad affrontare i problemi già qui, affrontati quotidianamente dalle famiglie adottive e dagli adulti adottati all'estero. O per essere più pragmatici e focalizzati sugli "interessi del bambino", avremmo potuto aiutare i paesi di invio, come il Vietnam, a creare le infrastrutture tanto necessarie per sostenere le proprie famiglie soprattutto nell'area dei bisogni speciali/disabilità, eliminando la necessità di adozione.

Il governo australiano è stato troppo colpito dagli sforzi di lobby di coloro i cui interessi non riguardano prima di tutto i bambini che crescono, ma il loro desiderio di formare una famiglia a causa della loro ricchezza, potere e privilegio in un mondo pieno di disuguaglianze.

Chiedo, quando i nostri politici e il governo australiano ci tratteranno come qualcosa di più di semplici adottati simbolici nelle loro consultazioni e spese?

Complessità dell'adozione internazionale

Recentemente un giornalista ricercatore di Sth American mi ha contattato per fare alcune domande sull'adozione internazionale e le mie opinioni. Ho adorato il suo commento conclusivo: "Vogliamo capirne di più (adozione internazionale) e crediamo che la visione di chi l'ha vissuta sia essenziale per questo".

1. Raccontaci un po' della tua vita. Quanti anni avevi quando sei stato adottato dalla tua famiglia australiana? Qual è stato questo processo? Dove tu abbastanza vecchio da capire cosa stava succedendo?

2. Hai sentito il bisogno di entrare in contatto con la cultura del tuo paese di origine? Quando è successo?

3. È comune tra i bambini adottati da altri paesi avere questo bisogno?

4. Pensi che ci siano casi in cui le adozioni internazionali non sono l'opzione migliore?

5. Qual è l'origine del gruppo Intercountry Adoptee Voices?

6. Perché le persone partecipano all'ICAV?

7. Com'è il tuo lavoro in ICAV?

Ecco le mie risposte.

Sono un'adozione vietnamita che vive in Australia, adottata all'età di 6 mesi. I miei genitori adottivi hanno organizzato la mia adozione privatamente tramite un avvocato vietnamita, Le, che ha lavorato anche per il governo vietnamita durante la guerra del Vietnam. Le ha informato i miei genitori adottivi che lui e sua moglie hanno trovato una bambina per loro nel luglio 1973 e ha consigliato ai miei genitori di volare per riportarmi in Australia poiché questo sarebbe stato il modo più rapido. Così mio padre adottivo è volato a Saigon (ora Ho Chi Minh) e mi è venuto a prendere e mi ha riportato in Australia, dicembre 1973. Ad oggi, non abbiamo mai visto documenti di adozione dalla fine del Vietnam e non è stato fino a quando avevo 16 anni vecchio che il governo australiano ha inventato il mio falso certificato di nascita australiano e ha finalizzato la mia adozione nella famiglia che mi stava crescendo.

Perché questo processo si verificasse, all'età di 16 anni un altro assistente sociale è venuto a trovarci per far ripetere il processo di adozione dato che le valutazioni originali sull'adozione del mio genitore adottivo sembravano mancare. L'agenzia australiana che aveva facilitato questo nel settembre 1973 non esisteva più e nel 1977 aveva dimostrato che i documenti erano scomparsi anche se l'assistente sociale era stato chiaramente in contatto e valutato la mia famiglia adottiva. Ricordo che qualcuno venne a parlare con me di cose sull'adozione, ma a quell'età della mia vita, ero concentrato sulla sopravvivenza e dato che i miei fratelli adottivi mi prendevano in giro per "non esistere perché non avevo documenti di nascita", ovviamente quando il social lavoratore ha chiesto se volevo essere adottato e ottenere documenti, ho detto di sì. Quello che non ricordo è se mi hanno mai parlato chiaramente di cosa significasse l'adozione, né se è stata fatta alcuna offerta per aiutarmi a trovare la mia famiglia biologica oi miei documenti originali vietnamiti.

Quindi ero abbastanza grande per capire il significato di "adozione"? Ora che sono sulla quarantina, dico assolutamente di no. A quell'età, ricordo che la mia attenzione era sul "cercare di inserirmi" con i miei coetanei.. cercando di sentirmi parte di una comunità, di una famiglia. Quindi, ovviamente, quando qualcuno mi dice che questo è ciò che farà l'adozione, allora ovviamente acconsento. Ma ora che ho 40 anni, sospetto che nessuno mi abbia davvero dato una grande scelta. Sarebbe stato se non avessi acconsentito ad essere adottato, sarei stato nella terra di nessuno - non potendo essere un cittadino australiano, non potendo probabilmente tornare in Vietnam perché non avevo nemmeno la prova di essere nato lì . Se qualcuno si fosse offerto per conto del governo australiano di cercare la mia famiglia biologica - sono sicuro che avrei detto che lo preferivo perché da bambino e nella mia adolescenza ho provato un enorme senso di perdita - ma non ne ho mai parlato perché Avevo indirettamente assorbito le aspettative della società e della famiglia adottiva che ero “fortunato” ad essere adottato – che dovevo essere grato di vivere in Australia – che in alternativa sarei stato morto o per strada in Vietnam. Per un adolescente, quelle opzioni suonano molto drammatiche e, naturalmente, non sono qualcosa che avrei scelto se volevo sopravvivere.

Non ho sentito il bisogno di contattare la mia cultura biologica e il mio paese di origine fino alla fine dei miei 20 anni. In breve, ho dovuto superare alcuni problemi negativi da superare prima di quello che avevo vissuto nella mia vita, quindi ci sono voluti alcuni anni per arrivare al fondo delle cose e rendermi conto che da adulto avevo anche problemi di abbandono più profondi. Una volta che ho esplorato questi problemi, sono diventato più pronto e disposto a tornare nel mio paese natale e vedere cosa avrebbe suscitato. Avevo 27 anni quando feci il mio primo viaggio di ritorno in Vietnam. È stato un viaggio emotivamente travolgente, ma l'unico momento clou che ricordo di più è stata una conversazione in inglese rotta con una signora vietnamita locale che mi ha detto qualcosa che ha catturato ciò che avevo sentito per tutta la vita, ma nessuno l'aveva mai detto. Questa signora vietnamita mi ha fatto domande su da dove venivo e perché ero qui in Vietnam e quando ho spiegato molto semplicemente "nata qui ma portata via da piccola per avere genitori bianchi in Australia" ha detto, "oh, ti sei perso così tanto!" E sì, in sostanza, il mio viaggio di ritorno in Vietnam mi ha fatto capire quanto mi fosse mancato l'essere adottato in un altro paese: mi era mancato conoscere la mia eredità e cultura, la lingua, il senso di appartenenza, conoscere la mia famiglia , il senso di comunità che lega insieme queste comunità nonostante siano più povere nell'indice di ricchezza, di adattarsi e assomigliare a tutti gli altri intorno a me, di conoscere la storia della guerra e ascoltarla / sperimentarne le ramificazioni e comprenderla al momento livello di "vissuto", di vedere l'impatto della guerra sulle persone intorno e capire cosa spinge il paese in avanti, così tanto che mi ero perso. Col senno di poi forse stava commentando non dall'angolazione che interpretavo io, ma forse come una "fortuna che ti sei perso tutte le terribili ramificazioni della guerra" ma non è così che si è imbattuta - sembrava triste per me ed era la sua empatia per ciò che Non lo ero, ma avrei potuto facilmente essere ciò che non avevo mai sperimentato prima. Stava guarendo in sé.

Per molti anni ho lavorato volontariamente nella creazione di un gruppo di supporto per adulti adottati all'estero come me. Le mie lotte crescendo in un paese adottivo mi hanno fatto capire la necessità di sostegno. Nella mia guarigione avevo appreso il potere della convalida di gruppo e dell'empatia da altri che avevano percorso un percorso simile. Quindi nei 17 anni da quando ho diretto un gruppo chiamato InterCountry Adoptee Voices, ho incontrato centinaia di altri adottati internazionali cresciuti non solo in Australia, ma in altri paesi ricchi come Stati Uniti, Paesi Bassi, Inghilterra, Canada, ecc. . e nella mia esperienza di ascolto di molti altri come me, direi di sì, è comune per gli adottati internazionali avere il bisogno di voler esplorare il loro paese di origine e la cultura e conoscere l'altra metà della loro identità. Per alcuni, non c'è alcun desiderio, ma in generale, molti finiscono per voler esplorarlo a un certo punto della loro vita. Penso che per gli adottati che sono stati cresciuti con famiglie adottive molto positive che abbracciano tutte le perdite e le sfide e crescono il bambino in modo che sia in grado di esplorarli e parlarne liberamente, aiuta sicuramente a percorrere questo viaggio di essere abbandonati e adottati con più sollievo. Quello che ho visto per la maggior parte è che il viaggio è di solito più complicato rispetto alla persona non adottata perché siamo innescati dal nostro abbandono precoce a lottare con la connessione, il rifiuto, l'autostima e un sentimento di non appartenenza.

La domanda se penso che ci siano casi di adozione internazionale che non sono l'opzione migliore è una domanda fantastica! Mi congratulo con chiunque me lo possa chiedere. Vorrei che più governi facessero questa domanda. Se guardiamo alla storia delle adozioni coreane e scopriamo la loro realtà parlando con loro oggi, si potrebbe concludere che molte delle loro adozioni sono state fatte semplicemente a causa della mancanza di opzioni disponibili per le madri single. In altri casi coreani, le famiglie biologiche sono ancora insieme ma all'epoca non avevano risorse per crescere i loro figli – così hanno cercato un'alternativa – che in Corea, l'adozione è davvero l'unica opzione piuttosto che cambiare atteggiamenti e valori antiquati. Ciò si riflette in tutto il mondo da altri paesi di invio, come India, Cina, Etiopia, Romania, Guatemala, Cambogia, Vietnam. Di solito l'adozione internazionale è avvenuta a causa della mancanza di alternative per la famiglia biologica.

Nel 2015, viviamo in un mondo in cui c'è un enorme divario tra coloro che hanno ricchezza e coloro che vivono in povertà. Se il mondo dividesse la sua ricchezza e la distribuisse in modo più equo, non credo che ci sarebbe un bisogno così grande di adozione. L'altro problema che viviamo come adottati è la realtà che l'adozione recide legalmente il nostro diritto al nostro diritto di nascita – essendo la nostra identità e il nostro patrimonio. Questo è fondamentalmente sbagliato quando viene fatto senza il nostro consenso (in un momento in cui siamo troppo giovani per comprenderne le implicazioni). Secondo la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia (UNCRC), se siamo orfani abbiamo il diritto umano fondamentale di conoscere la nostra identità ed essere tenuti con la nostra famiglia, comunità e paese. Il problema che vedo oggi è che l'adozione internazionale è diventata un'enorme macchina guidata dal denaro, alimentata dalle coppie benestanti in cerca di un bambino, con i baby broker nel mezzo che sfruttano l'iniqua divisione tra ricchi e poveri, e incontrollata e non penalizzata dai governi intorno il mondo. Non è stato fatto abbastanza per garantire che tutte le altre opzioni siano esaminate e autorizzate prima di consentire che un bambino venga dato in adozione internazionale. Non esistono controlli doppi o tripli effettuati dai paesi di origine o di accoglienza per garantire che un bambino sia veramente un orfano legittimo, come definito dall'UNICEF, poiché ha perso entrambi i genitori. Dove c'è una famiglia o una comunità, non c'è abbastanza offerta in termini di “ricchezza” per garantire che le persone locali/del paese di origine abbiano opzioni per crescere il bambino. C'è di più che si potrebbe fare per facilitare il micro prestito per le famiglie povere. C'è di più che si potrebbe fare per aiutare le famiglie che stanno lottando per la mancanza di istruzione e opportunità.

L'adozione internazionale è diventata una soluzione facile per i paesi ricchi per "consentire" ai bambini di essere esportati come una merce perché non hanno la spina dorsale per fare la cosa giusta da parte del bambino e aiutare a facilitare questi paesi più poveri (con l'eccezione della Corea del Sud e ora il USA da quando è diventato un paese di invio) per impostare un numero sufficiente di opzioni basate sulla comunità che impedirebbero la necessità di adozione internazionale. La Convenzione dell'Aia sull'adozione internazionale è diventata un modo legittimo per continuare l'esportazione di bambini senza che vi sia alcun disincentivo legale dal traffico aperto che è il lato più oscuro di questo business. Credo che l'adozione da parte dei parenti fosse probabilmente l'intenzione originale che era buona, ma il problema è che l'adozione è diventata più di quanto previsto e c'è semplicemente una mancanza di forza di volontà da parte delle nazioni al potere e di coloro che non ce l'hanno, per garantire il al bambino vengono date tutte le opzioni PRIMA dell'adozione internazionale. Questo è quando l'adozione non è l'opzione migliore.

Naturalmente ci sono anche i numerosi casi di adozioni internazionali in cui il bambino adottato viene maltrattato, maltrattato e ucciso dalla famiglia adottiva, il che è un caso assolutamente facile da evidenziare quando l'adozione internazionale non è l'opzione migliore. Inoltre, i casi in cui il bambino adottato finisce per essere espulso nel suo paese di origine perché i genitori adottivi non sono riusciti a finalizzare l'adozione, anche se all'inizio non hanno mai avuto voce in capitolo sull'esportazione. Poi ci sono i casi in cui i nostri certificati di nascita sono falsificati e, ancora una volta, l'adozione internazionale non è l'opzione migliore a causa di questa realtà – che le nostre identità originali, il nostro diritto umano fondamentale, sono “come se non fossero mai esistite”. Le adozioni internazionali non sono l'opzione migliore quando non c'è traccia dei bambini e non si garantisce negli anni successivi di follow-up che sia stato davvero nel loro "migliore interesse" e che siano cresciuti fino a diventare adulti pienamente funzionanti ed emotivamente sani.

Allora cosa resta? Quando ci sono casi di adozioni internazionali che SONO l'opzione migliore? Quando entrambi i paesi di origine e di destinazione hanno fatto tutto il possibile, date le loro risorse congiunte, per facilitare tutte le altre opzioni per la cura del bambino, compresa l'assistenza familiare e comunitaria, e se queste continuano a non funzionare, credo che potrebbe essere un'opzione legittima all'adozione internazionale – MA con il certificato di nascita originale rimasto intatto e con il bambino che ha pieno accesso al futuro. Al bambino dovrebbe anche essere consentito di avere la doppia cittadinanza in entrambi i paesi per facilitare il ritorno e l'accesso ai servizi per aiutare il ricongiungimento con la famiglia biologica, se lo desidera. Dovrebbe anche essere disponibile una suite completa di servizi (ad es. psicologici, sociali, di traduzione, medici, finanziari) per aiutare l'adottato a navigare sia nelle culture che nelle lingue e per garantire che crescano adulti ben adattati ed emotivamente sani.

Nota: ciò che deve essere discusso è applicare la domanda 4 dal punto di vista della famiglia biologica. Troppo spesso le famiglie biologiche provenienti dall'adozione internazionale sono ricercate dai media per commentare e fornire le loro opinioni longitudinali.

Le origini di InterCountry Adoptee Voices (ICAV) è che è stato avviato perché ho visto il potere della convalida e del supporto di gruppo e come può aiutare a guarire le nostre ferite di abbandono avendo un senso di appartenenza da coloro che hanno percorso un simile il percorso. Ho fondato ICAV nel 1998 in Australia e oggi è cresciuto fino a includere adottati internazionali da molti paesi del mondo. Penso che gli adottati partecipino all'ICAV per la necessità di sentirsi come se qualcuno da qualche parte potesse capire com'è il viaggio: le sfide, le domande, gli alti e bassi della ricerca e delle riunioni, il razzismo, il bisogno di un senso di appartenenza e molti altri. Amo il mio lavoro in ICAV. Amo sentire nel corso degli anni come la vita è in viaggio per gli adottati e sono sempre appassionato di educare il pubblico più ampio sulle complessità e sui problemi coinvolti.

Pubblicazione....
Italiano
%%piè di pagina%%