Sostengo #NotAthing

Fondatori di #NotAThing: Allison Park, Kara Bos, Brenna Kyeong McHugh, Cameron Lee, Kevin Omans, Patrick Armstrong e Richard Peterson. Le artiste dei media Valerie Reilly (Graphic Designer) e Sarah Monroe (Videographer) e la traduttrice coreana della petizione Jullie Kwon.

Non sono un adottato internazionale o nazionale coreano, ma sono un adottato internazionale e questo non è solo un problema di adozione coreano, è un problema globale per tutti coloro che sono interessati dall'adozione. Sto con gli adottati coreani che chiedono Presidente Moon scusarsi e incontrarli per discutere su come proteggere meglio i bambini vulnerabili.

Sono contro l'omicidio e l'abuso di qualsiasi bambino che viene inserito in una famiglia adottiva.

Anch'io sono contro qualsiasi retorica che minimizza ciò che è accaduto e tenta di scaricare la responsabilità sul bambino - come se fosse la causa, non abbastanza buona, e avesse bisogno di essere "scambiata" per vestito migliore le esigenze della famiglia adottiva.

È tempo che i governi del mondo, che partecipano, promuovono e guardano all'attuale sistema di adozione plenaria, siano sinceri e realistici riguardo agli svantaggi che questo sistema crea.

La mia prima argomentazione è che l'attuale sistema plenario di adozione non rispetta i diritti del bambino e diventa troppo facilmente una merce in un mercato in cui le famiglie adottive scelgono e scelgono il bambino di loro scelta. Le parole mal scelte del presidente Moon riflettere semplicemente questa realtà. Le sue parole ci dicono quello che già sappiamo: i bambini sono una merce nell'economia di oggi – abbinati teoricamente alle esigenze dei futuri genitori, e non viceversa! Se ci fosse una parvenza di uguaglianza in questo sistema, noi bambini potremmo liberarci più facilmente delle famiglie adottive quando le riteniamo ugualmente inadatte! Ma la realtà è che siamo bambini quando avviene l'adozione e come piccoli Jeong-In, non hanno potere o voce in capitolo su ciò che ci accade. Siamo adottati nella famiglia per la vita, i nostri diritti alle nostre origini di nascita irrevocabilmente negati, la nostra adozione, come scrive Pascal Huynh, “è come un matrimonio infantile combinato”. La maggior parte del mondo in qualche modo capisce quanto sia immorale un matrimonio precostituito, eppure parliamo ancora di adozione plenaria come se fosse il salvatore di un bambino.

Grazie alla recente pubblicità di Il caso di Netra Sommer, il pubblico di tutto il mondo si è recentemente reso conto di quanto sia difficile per noi adottati revocare le nostre adozioni. Netra ha impiegato più di 10 anni per poter annullare la sua adozione! Per quanto riguarda eventuali pari diritti nel sistema attuale, le madri ei padri della perdita ottengono anche meno di noi adottati. Sono scoraggiati dal cambiare idea se non desiderano più abbandonare il loro bambino, tuttavia il presidente Moon sta incoraggiando pubblicamente un processo che consenta ai genitori adottivi/potenziali di cambiare il loro. Questa è la natura unilaterale del sistema di adozione!

La morte di Jeong-In mette in luce alcuni altri problemi fondamentali che ho con il sistema di adozione plenaria:

  • La mancanza di follow-up, ricerche o statistiche a lungo termine sugli adottati dopo il periodo di adozione e post collocamento.
  • La selezione e la valutazione dei futuri genitori da parte dell'agenzia di adozione e la loro mancanza di responsabilità nel loro ruolo.
  • La cieca convinzione all'interno del sistema di assistenza all'infanzia, che un genitore adottivo non farebbe mai del male a un bambino. Ma con tutti gli indicatori mostrati in questo video del riconteggio da parte degli operatori di assistenza all'infanzia che hanno cercato più volte di segnalare che le cose non andavano bene per questo bambino, non è stata intrapresa alcuna azione per sospettare che i genitori adottivi abbiano fatto del male a questo bambino. Ciò riflette la visione unilaterale delle prime famiglie che sono demonizzate e viste come gli unici autori di violenze o abusi contro i loro figli. Al contrario, i genitori adottivi sono visti come salvatori/soccorritori, ma tuttavia molti adottati daranno prova del abusi che accadono troppo spesso all'interno delle famiglie adottive.
  • Il mancanza di diritti per qualsiasi prima famiglia/parente essere avvisato o in grado di accedere al corpo del bambino dopo la morte.

C'è da chiedersi come tale clemenza e quasi apparente empatia per i genitori adottivi, espressa nelle parole del presidente Moon, non possano essere ugualmente applicate alle prime famiglie in Corea. Nella grande maggioranza dei casi, le donne coreane devono rinunciare ai propri figli a causa di stato di maternità single e mancanza di sostegno – non a causa di una storia oscura, violenta e piena di droga.

Mi arrabbio ogni volta che un bambino vulnerabile come il piccolo Jeong In-Yi viene maltrattato e ferito dallo stesso sistema che dovrebbe proteggerlo e sostenerlo. Usiamo questa rabbia per chiedere un cambiamento che è atteso da tempo ma anche, non dimentichiamo la stessa Jeong-In perché, sebbene sia rimasta su questo pianeta solo per 16 mesi, ha avuto un impatto su molti di noi!

Il madri di KUMFA si sono alzati e si sono mobilitati per chiedere all'agenzia coinvolta, Holt Corea, essere ritenuti responsabili per il loro ruolo in questa morte. Gli adottati coreani nel mondo hanno creato questa campagna #nothing chiedere al presidente della Corea di incontrarli per ascoltare le loro voci. Abbiamo bisogno che il governo ci inviti al tavolo per discutere di opzioni diverse dall'adozione in plenaria.

Io e altri membri dell'ICAV abbiamo condiviso su alternative all'adozione plenaria ma mi chiedo se Jeong-In sarebbe ancora viva oggi se non fosse stata inserita nel sistema di adozione. L'ironia è senza dubbio che sarebbe stata molto più al sicuro con sua madre single e nubile!

La vergogna è sulla Corea per non fare di più come nazione del primo mondo per sostenere madri e bambini a rimanere insieme! Lo stesso vale per qualsiasi paese, in particolare le nazioni del primo mondo che hanno le risorse ma continuano a far adottare i propri figli attraverso il sistema di adozione plenaria. Negli USA c'è stata una situazione molto simile bambino assassinato all'interno della famiglia adottiva che rispecchia la Corea.

Questo non è un sistema a cui aspiro per i bambini vulnerabili del futuro!

In memoria di Jeong-In, morto a 16 mesi, ottobre 2020

voglio finire per onorare Jeong-In per l'enorme impatto e l'eredità che ha lasciato. Spero che non sia morta invano. Spero che il dolore estremo che deve aver sopportato non sia stato inutile! Spero che ogni volta che un adottato muore per mano della sua famiglia adottiva, la comunità mondiale si alzi e chieda che noi adottati siamo #NotAthing e che è necessario fare di più per rendere il nostro sistema più sicuro e più allineato ai bisogni e ai diritti di noi, per i quali tutto è pensato! Siamo quel bambino vulnerabile cresciuto, che non poteva parlare da solo e ha bisogno della nostra protezione e della nostra azione!

Si prega di prendere in considerazione la firma della petizione #NotAthing e trovare modi in cui è possibile agire, per chiedere ai governi e alle autorità di fare di più per apportare cambiamenti dall'attuale sistema di adozione plenaria a qualcosa di molto più rispettoso dei diritti e dei bisogni degli adottati e della prima famiglia.

#imscusajeongin
#nothing

Altre voci di adottati che condividono su #nothing

Kara Bos
Moses Farrow
Mila Komonos

Copertura mediatica

Gli adottati dicono “noi non siamo una cosa”

Il diritto all'identità

di Maria Diemar, nata in Cile e cresciuta in Svezia. Puoi accedere al suo blog su Possiedo la mia storia Maria Diemar dove ha pubblicato questo il 23 agosto.

Il diritto alla propria identità,
è un diritto umano?
È un diritto umano per tutti?

dove appartieni,
le circostanze da cui provieni,
è importante saperlo?

È possibile eliminare lo sfondo di una persona?
Prenderesti in considerazione l'eliminazione dello sfondo di un'altra persona?

Cosa è illegale?
Cosa non è etico?
Cosa sono le irregolarità?

Negli ultimi anni ho scoperto sempre di più della mia storia.
Dallo scoprire che sono Ingegerd Maria Olsson nei registri in Cile,
per rendermi conto che posso votare,
e rinnovare il mio passaporto dal 1975,
a capire che mi sembra di non aver mai lasciato il Cile, paese in cui sono nato.

Secondo il mio passaporto cileno,
Vivo in una strada di un quartiere d'affari a Rancagua.
Secondo altri documenti,
Vivo con un assistente sociale a Santiago.
Probabilmente siamo più di 400 bambini che vivono a quell'indirizzo:
Monsignor Muller 38.

Io “vivo” in Cile e vivo negli Stati Uniti.
Sono nelle liste elettorali in Cile,
e in Svezia ho un passaporto svedese e posso ritirare un passaporto cileno quando voglio.

La mia nascita non è mai stata registrata presso l'ospedale dove sono nato.
Non sono figlio di nessuno.
Invece di un certificato di nascita,
è stato scritto un protocollo in cui estranei hanno testimoniato che sono nato il giorno del mio compleanno.

In Cile, sono registrato come orfano
perché una donna svedese, Anna Maria Elmgren, mi ha sistemata e iscritta all'albo in Cile.
Ho un nome svedese nel registro cileno.
io sono Ingegerd Maria Olsson in Cile.

sono un orfano
ma ho una madre nei documenti del tribunale di Temuco.
Nei documenti del tribunale, ho una madre.
Una madre che mi tradisce.

Avevo 44 anni quando ho fatto il test del DNA,
poi ho capito che sono mapuche.
Vengo da un popolo indigeno.

Per essere un figlio di popoli indigeni,
questo dettaglio è qualcosa che qualcuno ha dimenticato di menzionare.
Un dettaglio non troppo importante.
O è?

Il diritto alla propria identità è un diritto di tutti?
Chi decide questo?

#adoptee #adopted #rubato #Ilegal #adoption #Cile #victim #traffico #Sverige #Adoptionscentrum #Sverige #adopterad #chileadoptionTpuTpurightchejustTP3T3Tno

Suggerimenti per l'esperienza vissuta per le risposte alle adozioni illecite

L'8-10 luglio l'ICAV è stata invitata in qualità di Observer al Gruppo di lavoro HCCH sulla prevenzione e il contrasto delle pratiche illecite nell'adozione internazionale.

In allegato è il nostro ultimo documento di prospettiva che fornisce il nostro contributo di esperienza vissuta su suggerimenti per Come le autorità e gli enti potrebbero rispondere alle adozioni illecite in inglese e francese.

Un enorme ringraziamento a tutti i nostri oltre 60 adottanti e organizzazioni di adottati partecipanti, 10 genitori adottivi e organizzazioni di genitori adottivi e la prima rappresentanza della famiglia!

Un ringraziamento speciale e una menzione a due persone fantastiche:
Nicholas Beaufour che ha dedicato un'enorme quantità di tempo per tradurre l'intero documento inglese in francese!
Coline Fanon che ha aiutato il nostro unico e primo membro della famiglia a contribuire! Abbiamo tanto bisogno di sentire più spesso le voci delle nostre prime famiglie!

Morso e sofferenza

di Lily Valentino, adottata colombiana cresciuta negli USA.

Noi adottati siamo maestri assoluti nella compartimentazione, io non sono diverso. Posso andare avanti per la mia strada, senza riconoscere, ignorando e infilando la mia merda nel retro dell'armadio. Ma non manca mai che alla fine qualcosa mi spingerà ad affrontare i miei sentimenti, e di solito vado verso il basso per alcuni giorni, e talvolta settimane e mesi.

Ieri è stato uno di quei giorni, è stato come camminare in un campo e farsi mordere da un serpente! È successo velocemente, ma mentre stava accadendo si stava svolgendo al rallentatore. Ma ora sono passate quasi 24 ore e posso sentire abbastanza acutamente quelle parole scorrere nelle mie vene come il veleno di un serpente.

“….sono stati portati in questo paese, sono stati spogliati dei loro nomi, lingua, cultura, religione, dio e portati totalmente fuori dalla loro storia”

Queste erano le parole che ho sentito di sfuggita ieri, che sono state il pungiglione iniziale, morso, se volete, che mi ha lasciato letteralmente stordito. Queste parole sono uscite da Luis Farrakhan, e mentre le ascoltavo pronunciare, mi ha colpito, stava parlando degli schiavi portati in America e anch'io, anch'io, sono stato venduto e portato in questo paese lontano dalla mia terra natale , per soldi.

Mentre queste parole mi scivolavano in gola, pensavo di essere una minoranza, di essere ispanica e di come mia madre adottiva bianca spingesse e cercasse di farmi uscire con ragazzi bianchi. Come parlava spesso di come voleva che sposassi un uomo italiano. Questo pensiero mi fa sempre stare male e il termine "imbiancatura" mi viene in mente come il suo motivo. I ricordi di come ha parlato degli ispanici riferendosi a loro usando l'insulto razziale, "spics" si precipitano in primo piano nella mia mente.

Mi ha fatto restringere sul sedile per il resto della giornata. Soffocando con i pensieri di tutto ciò che ho perso e continuo a perdere, la mia cultura, la mia lingua, il mio cibo nativo, il mio nome, la mia famiglia e mi tierra (la mia terra). Pensando a come il mio mondo è letteralmente tagliato a metà (perché ho la mia famiglia naturale che vive in Colombia e mio marito e i miei figli qui negli Stati Uniti), come la vera felicità di avere il mio mondo unito non sarà mai avuto, la vera appartenenza è un'ombra che inseguo per sempre proprio come il tempo perso.

Mi siedo qui a disagio, lottando contro le lacrime che mi riempiono gli occhi. Ho riflettuto profondamente su questo improvviso grido per i diritti umani che non sembra includere gli adottati, eppure stiamo percorrendo un percorso quasi simile agli schiavi di 300 anni fa. La differenza, non siamo stati comprati per svolgere il lavoro fisico, ma per soddisfare una posizione emotiva per molte famiglie bianche. Alcuni di noi sono stati trattati bene, parte della famiglia come niente di "meno che", mentre altri sono rimasti estranei, costretti a inserirsi in un mondo non nostro e puniti emotivamente e fisicamente quando non potevamo soddisfare i loro bisogni. Quando ci siamo difesi da soli e abbiamo deciso che non volevamo più soddisfare quel tiro emotivo su un altro umano per il quale eravamo stati comprati o resistere all'abuso, siamo stati cacciati dalla piantagione e ci è stato detto di non tornare mai più.

La cosa pazzesca è che è il 2020 e i miei diritti umani fondamentali di conoscere il mio nome, conoscere la mia cultura, crescere nella terra in cui sono nato, parlare la mia lingua madre, anche se violata, non significano nulla, perché nessuno se non altri adottati sono preoccupati o hanno un senso di urgenza per questa violazione.

Indossa il tuo destino

di Bina Mirjam de Boer adottato dall'India ai Paesi Bassi, coach per adozioni e affido @ Bina Coaching.

Recentemente è stato annunciato che esiste una società surrogata in Ucraina che rimarrà con centinaia di bambini ordinati ma non consegnati a causa del coronavirus. Non possono essere prelevati durante il lockdown dai genitori stranieri. Nel post di RTL 4 vediamo infermieri sconvolti e sentiamo l'avvocato della società di adozione parlare dell'importanza che questi bambini vadano dai loro genitori stranieri il prima possibile.

La cosa bizzarra è che commissionando la maternità surrogata e/o la società di adozione, questi bambini vengono sottratti alla madre, alle origini e al paese di nascita e finiscono in una famiglia in cui uno, o nessuno, dei genitori è geneticamente il loro genitore .

Lunedì 18 maggio è andata in onda la causa dell'adottata dello Sri Lanka, Dilani Butink, in base alla quale ha citato in giudizio l'organizzazione per le adozioni / fornitore di permessi Stichting Kind en Future e lo Stato olandese. Il suo caso riterrà entrambe le parti responsabili della sua adozione fraudolenta. Questo perché lo stato olandese e le organizzazioni di adozione e/o titolari di licenza sono a conoscenza da molti anni delle pratiche fraudolente e del traffico di bambini dai paesi di invio. Tuttavia, migliaia di bambini sono stati adottati legalmente (e senza accordo) dalla loro madrepatria nei Paesi Bassi dopo aver scoperto il traffico. Eppure ci stiamo ancora concentrando sul mettere al primo posto il desiderio di un figlio.

Attualmente, il governo olandese sta lavorando per adeguare la legge sulla maternità surrogata. Sotto la sua maschera e attorno alla crescita selvaggia delle fattorie per bambini, il surrogato e il bambino devono ricevere protezione dalla maternità surrogata all'estero, ma l'Ucraina non offre questo. È piuttosto strano perché la causa di questa legge, cioè la creazione di bambini in modo "non naturale", influisce sul diritto di questo bambino ad esistere. Chi legge questo disegno di legge si accorge subito che i diritti del bambino e la sicurezza della madre non sono sufficientemente tutelati e/o rispettati. La ragione di questa legge è che abbiamo ancora l'adozione internazionale e il concepimento di bambini attraverso una madre surrogata donatrice e non è una favola o un pensiero altruistico.

Pensando a cosa dicevano i miei genitori adottivi quando mi chiedevano se ero loro grato per la mia nuova vita, cioè rispondevano che non dovevo essere grato. Questo perché volevano così tanto un figlio ed erano così egoisti che mi hanno lasciato venire dall'estero.

Nella maggior parte dei casi, il desiderio di un figlio non è il desiderio di rendere un bambino parte della tua vita, ma un desiderio biologicamente guidato di riprodursi o di avere un figlio tutto tuo. Se si trattasse davvero solo del bambino, le migliaia di bambini dimenticati che vivono negli orfanotrofi sarebbero raccolti da coppie senza figli. Il fatto che viviamo in un mondo in cui il desiderio di avere il nostro bambino "fatto da sé" è esaltato al di sopra dei desideri e della salute del bambino, assicura che il mercato guidato finanziariamente continui a funzionare che domina il mondo delle adozioni, dei donatori e della maternità surrogata.

Per realizzare questo desiderio per un bambino a tutti i costi, vengono utilizzati modi che non possono essere fatti senza un intervento medico o legale. Le madri straniere sono aiutate a rinunciare al proprio figlio invece di rompere i tabù o aiutare la madre a crescere il bambino da sola, o lasciare intatti i legami familiari legali, il che è meglio per il bambino. L'influenza della distanza (la genitorialità legale da elevare al di sopra della genitorialità genetica) su una vita umana è ancora compartimentata, negata e ignorata, con tutte le conseguenze.

Nonostante tutte le storie di adulti adottati e bambini donatori adulti sull'influenza della distanza e di un passato (parzialmente) nascosto o dei bassi tassi di rendimento delle famiglie composte, il desiderio di un bambino rimane elevato al di sopra dei desideri del bambino.

Nel 2020, a quanto pare, non siamo ancora consapevoli che queste azioni non solo sollevano i genitori desiderosi dal destino insopportabile di un'esistenza senza figli, ma li allontanano anche dalla responsabilità di portare il proprio destino. Allo stesso tempo, ci assicuriamo che questi bambini siano gravati non richiesti, con un destino insopportabile. Vale a dire, una vita con un'identità nascosta e fatta. Non voglio dire che una coppia senza figli non abbia diritto a un figlio nella propria vita, ma ci sono altri modi per lasciare che un bambino faccia parte della loro vita senza dare a madre e figlio un destino insopportabile.

Gli adottati spesso non sanno chi sono, quando sono nati, qual è la loro età o nome di nascita, da quali sistemi familiari hanno avuto origine o qual è la loro storia operativa. Sono cresciuti con l'idea di appartenere a una famiglia diversa da cui hanno avuto origine geneticamente. Tuttavia, questa diseredità legale non taglia l'adottato dal suo sistema familiare originario (cosa impossibile) ma devono scoprire nella loro vita adulta che il fondamento su cui è stata costruita la loro vita non è quello giusto. I bambini donatori cercano il padre e scoprono di avere decine di (mezze) sorelle e fratelli o di essere gemelli ma provengono da padri donatori diversi. Entrambe le volte, è una questione di domanda per un bambino e di renderlo disponibile.

Molte persone adottate vengono alla scoperta ad un certo punto della loro vita che vivono con un destino insopportabile, vivono in una storia surreale di cui hanno perso l'essenza ma sperimentano le loro emozioni nei loro corpi. Questo ti fa anche sentire che gli adottati spesso dicono che sentono di dover sopravvivere invece di prosperare.

Spero che il processo legale all'adottata dello Sri Lanka Dilani Butink contribuisca a una maggiore consapevolezza e alla cessazione del traffico di bambini in qualsiasi modo e che lasciamo il destino e la responsabilità al suo posto. Come disse una volta un adottato coreano: "Preferisci morire di fame o morire di tristezza?" .. una frase che ancora osservo regolarmente durante gli incontri di gruppo con gli adottati.

Sono consapevole che non poter avere figli è un destino insopportabile mentre allo stesso tempo noto e lavoro quotidianamente con gli effetti delle conseguenze della distanza e dell'adozione. E anche questo è insopportabile per molti, purtroppo noi bambini adottati e donatori non possiamo mettere da parte il nostro destino e le responsabilità che abbiamo ricevuto e questo è un fardello che dobbiamo sopportare indesiderato come l'ergastolo.

Spero anche che il processo legale contribuisca ad ottenere assistenza. Nel 2020, i governi non si assumono ancora la piena responsabilità di distogliere lo sguardo da queste forme di traffico di minori nell'adozione internazionale e dalle sue conseguenze. Alla fine, secondo me, la domanda rimane: hai il coraggio di assumerti la responsabilità e portare il destino che hai ricevuto? È una scelta vivere senza figli “fatti in casa” o si carica un'altra persona con il destino di vivere senza la sua identità, famiglia e cultura originali.

Per favore, impariamo dalla storia e non usiamo i bambini come illuminazione del destino, ma portiamo il nostro destino.

Chi sono adesso?

Di Maria Diemar dal suo blog su Possiedo la mia storia Maria Diemar

Chi sono ora, dopo che la storia della mia vita è cambiata

Ho sempre pensato che mia madre mi avesse dato in adozione
Ero un bambino abbandonato
Ho imparato a credere che l'adozione sia qualcosa di bello
Anche se fa male
Anche se mi sono sentito abbandonato
Anche se mi sentivo solo

Ho cercato mia madre per tanti anni,
era quasi impossibile trovarla
finché non sono entrato in contatto con Ana Maria in Cile

Quando Ana Maria ha trovato mia madre
Ho imparato la verità
Sono stato rubato da mia madre
all'ospedale
subito dopo che mi ha partorito
Mia madre non poteva vedermi o abbracciarmi
La gente in ospedale, un assistente sociale ha davvero provato a costringerla
per firmare le carte che voleva darmi in adozione
mia madre si è rifiutata di firmare qualsiasi documento

Passarono 84 giorni,
dal giorno in cui mi hanno separato da mia madre
nella piccola città di campagna in Cile
finché sono arrivato in aereo a Stoccolma in Svezia.

Sono venuto in Svezia con la documentazione
diceva che non avevo una famiglia che potesse prendersi cura di me
diceva che mia madre mi aveva lasciato in adozione
Non lo metto mai in dubbio
Ma mi sentivo abbandonato e solo

Oggi so la verità
mi hanno rubato e
separato con forza da mia madre

Poche persone vogliono vedere la verità
come la società ci ha insegnato che
l'adozione è una cosa bellissima

Ho imparato che l'adozione è sporca
affari, e questo
la gente fa soldi
Ho imparato che l'adozione
è un'industria

E non sono sicuro,
chi sono più
se non sono quel bambino abbandonato

Sono stato costretto a tornare indietro
per affrontare tutte le mie paure e
per guardare le mie scelte ed esperienze

Oggi quando vedo la foto di quella bambina
nel mio passaporto cileno
vedo una ragazza triste,
tutto solo al mondo
senza diritti legali perché
nessuno ha avuto il tempo di assicurarsi
Vengo dalla situazione
che è stato dichiarato nei documenti

Dopo 6 mesi sono stato adottato,
secondo la legge in Svezia
nonostante la legge in Cile

Cosa significa per te l'adozione?

E per favore, prima di rispondere a questa domanda,
Chi sei?

Diritti umani per gli adottati internazionali

Mi riempie di speranza e ispirazione vedere gli adottati internazionali crescere nella nostra comprensione del contesto più ampio dell'adozione internazionale per includere la politica, l'etica e i diritti degli adottati internazionali.

Anni fa, ho iniziato a comprendere molto poco il mio percorso di adozione, per non parlare del quadro più ampio. Con il passare degli anni, ho esplorato i miei problemi e poi, attraverso il contatto e la connessione con molti coetanei adottati, ho iniziato a realizzare le somiglianze all'interno dei nostri viaggi, indipendentemente dal paese di nascita. Alla fine, ho capito: sono solo una delle centinaia di migliaia di persone in tutto il mondo, influenzata dalle politiche e dagli accordi internazionali che regolano in modo indelebile le nostre vite per sempre attraverso l'adozione internazionale. Il mio viaggio di comprensione si riflette in tutto il mondo mentre noi adulti adottati all'estero maturiamo l'enmasse e iniziamo a parlare apertamente e mettere in discussione i fondamenti dell'adozione internazionale.

Per illustrare questo punto, voglio condividere un saggio dell'adottata dello Sri Lanka, Gabbie Beckley, anche lei adottata e cresciuta in Australia. È un'assistente sociale e ha presentato questo saggio per soddisfare i requisiti dei suoi Master MSW in Social Work. Si è riunita alla sua famiglia dello Sri Lanka ed è stata adottata da una famiglia australiana che ha sempreys l'ha sostenuta e le ha permesso di abbracciare e conoscere la sua cultura di nascita.

Gabbie ha anche viaggiato ed esplorato ciò che l'adozione ha significato per lei individualmente e ora è andata oltre, per comprendere il quadro più ampio di ciò che l'adozione internazionale significa per molti di noi in tutto il mondo. Ho adorato il suo paragrafo finale in cui giustamente si chiede perché i nostri diritti umani come adottati non siano considerati oltre l'infanzia.

Leggi cosa ha da dire Gabbie e facci sapere cosa ne pensi.

GBeckley Diritti Umani in ICA

A breve sarà disponibile il nostro nuovo documento di prospettiva sulla cittadinanza degli adottati che evidenzierà la mancanza di diritti umani per gli adulti adottati all'estero negli Stati Uniti.

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