L'adozione è complicata

Di Aaron Dechter, adottato dalla Colombia in America.

Sia io che mia madre.

45 anni fa oggi, sono stato adottato e sono arrivato a Boston, negli Stati Uniti. Questa giornata è dura: tre facce della medaglia. Profonda tristezza per Mamá e la mia famiglia colombiana per il figlio che è stato rubato e portato via. Felicità per mia mamma, mio papà e la mia famiglia americana per quello che è stato il giorno più importante per loro. Quindi questo mi lascia.

Come molti altri adottati che sono fatti a pezzi internamente in un milione di pezzi, alla mia età ora, sono arrivato ad accettare gli alti e bassi, la felicità e la tristezza mentre il pendolo oscilla ogni giorno.

La mia sorella minore mi dice: "Il dolore e la sofferenza di Mamá e di tutta la famiglia non guariranno mai". Mia sorella maggiore mi dice: "Prendilo come un dono della vita per avere due famiglie che mi amano, per prendersi cura di me e permettermi di tornare a casa". Brenna e Gabriella dicono: “Questo è stato un giorno felice, ora sapendo che la verità è diversa. È dura, è ancora un giorno speciale ma sembra contaminato”. Tutte le opinioni sono giustificate.

Quindi eccomi qui, a rappresentare la triade dell'adozione. Rappresento Mamá e la famiglia Colombia. Rappresento i miei genitori e la famiglia americana. Rappresento Brenna e Gabriella e me stesso. Non posso lavare via l'adozione, ma mi ha reso quello che sono oggi.

Il percorso verso la guarigione continua, ma sono ancora qui a combattere la causa per Mamá, i miei genitori e me.

Comprendere l'adozione e il paese di nascita

di Anonimo, un adottato internazionale che vive in Svezia, adottato dalla Colombia.

Per molto tempo sono stata una di quelle persone che pensavano che l'adozione fosse il risultato di una tragedia sociale; una situazione in cui la vittima (cioè la persona adottata) non ha voce in capitolo, ma ci si aspetta (ovviamente) che ci sentiamo molto grati anche se abbiamo perso le nostre radici e la nostra identità, siamo d'accordo che abbiamo ottenuto qualcosa "più fine / migliore" in cambio.

Il fatto che sapessi molto poco di adozione (internazionale/internazionale) e della mia storia, si è manifestato nel mio presupposto: che tutte le adozioni vengano eseguite "correttamente ed eticamente" e che l'adozione sia automaticamente la soluzione migliore per tutti noi "fortunati selezionati" “orfani.

Nella mia ignoranza, dico cose come:

“Se avessi vissuto in Colombia, probabilmente sarei stato un bambino di strada, avrei passato un brutto momento, sarei stato povero e senza opportunità”. Direi questo nonostante il fatto che sapessi molto poco della mia adozione e della mia situazione di fondo. Non mi è mai venuto in mente che forse avevo parenti che non volevano altro che prendersi cura di me? Ora so qual è la verità, ma non lo sapevo quando ero più giovane.

La mia incomprensione che una vita felice in Colombia fosse impossibile per un orfano e che l'adozione sia l'unica soluzione corretta a una situazione difficile, mi ha fatto diffondere e rafforzare false percezioni della Colombia come un paese cattivo, dove tutti sono poveri, sofferenti e infelici. Ho rafforzato l'opinione che la cosa ovvia era provare felicità e gratitudine per non essere cresciuta con la mia famiglia colombiana e che la perdita delle mie radici non aveva alcun valore.

Ora sono abbastanza grande da scoprire di più sull'adozione, come funziona e cosa significa realmente per me. Ora capisco che l'adozione è un affare da un milione di dollari in tutto il mondo e la base per un'adozione può essere bizzarra quanto l'illusione che sia per impostazione predefinita, automaticamente il modo migliore per andare avanti per tutti gli orfani.

In Colombia, ho aiutato un'amica adottata a trovare le sue radici ed è stato rivelato che parti dei suoi documenti erano state inventate (fabbricate) e che la sua adozione era il risultato di una faida familiare con i bambini bloccati nel mezzo. Forse i bambini hanno avuto una vita più felice qui in Scandinavia che in Colombia, ma forse no. In ogni caso, era chiaro che i parenti che ho trovato non erano poveri. Al contrario, erano ricchi, facoltosi e avevano una casa grande con un'auto costosa, e metà della famiglia non ha mai approvato l'adozione, ma è successo comunque.

Quello che sto cercando di dire è che se sappiamo molto poco della nostra adozione e non possiamo dire con certezza al 100% quale fosse la situazione, forse dovremmo considerare la possibilità che l'adozione possa essere basata su azioni sbagliate, come il rapimento, o gelosia da parte di un individuo con una ricerca di vendetta/distruzione sugli altri in famiglia. Con il senno di poi, mi rendo conto che forse la mia gratitudine è stata concepita dall'ignoranza e dalle aspettative tradizionali e che parlare negativamente del mio paese di nascita e delle persone, è derivato dal non sapere molto del mio paese e del perché/come sono diventato disponibile per l'adozione.

Dal mio percorso di crescita, incoraggio i compagni adottati a fare domande, a cercare le verità quando sei pronto e a non credere ciecamente a ciò che assorbi della tua adozione.

Leadership nella comunità internazionale degli adottati

…La nostra capacità di distruggerci a vicenda è pari alla nostra capacità di guarirci a vicenda. Ripristinare le relazioni e la comunità è fondamentale per ripristinare il benessere... possiamo cambiare le condizioni sociali per creare ambienti in cui bambini e adulti possano sentirsi al sicuro e dove possano prosperare.
Van Der Kolk, B. (2014) Il corpo tiene il punteggio. Vichingo, New York

"Anche se potresti non avere rapporti diretti che lavorano sotto di te, sei TUTTO leader nei tuoi team di progetto", ci è stato detto di recente a un seminario di ricerca e costruzione dei punti di forza relativi al lavoro. Questo mi ha fatto pensare a come appare la leadership nella nostra comunità di adottati internazionali e transrazziali (ICA/TRA). Ogni giorno vedo colleghi ICA/TRA che lavorano per portare cambiamenti in aree come l'intersezionalità dell'adozione, del trauma, della razza e della perdita; conservazione della famiglia; riunificazione familiare; e raccogliere consapevolezza e persino fondi per servizi post-adozione permanenti per le persone adottate (così come altri nella costellazione dell'adozione). Se il tutto è veramente più grande della somma delle sue parti, allora la nostra comunità sarà meglio servita se possiamo collaborare gli uni con gli altri, come leader uniti. Pertanto, invito tutti gli ICA/TRA a porsi alcune domande fondamentali sulla leadership: cosa sono i leader? Chi stanno guidando? Stanno guidando o stanno servendo? Se stanno servendo, chi stanno servendo? In che modo i leader possono influenzare in assenza di un'autorità diretta?

Come persona adottata, i leader nella mia vita che hanno risuonato di più con me sono quelli che hanno ascoltato, convalidato, sentito tutti i "sentimenti" e che hanno lavorato diligentemente e delicatamente per aiutare gli altri a crescere e imparare, mettendoli sulla strada a diventare loro stessi leader un giorno. Credo che tutti noi siamo, o abbiamo il potenziale per essere, leader premurosi, di impatto e di servizio nelle nostre impostazioni familiari, professionali e comunitarie.

Il capo-servo è prima di tutto un servo. Comincia con la sensazione naturale che si vuole servire. Quindi la scelta consapevole porta ad aspirare a guidare. La prova migliore è: i serviti crescono come persone: essi, mentre vengono serviti, diventano più sani, più saggi, più liberi, più autonomi, più propensi a diventare essi stessi servi? E qual è l'effetto sui meno privilegiati della società; ne trarranno beneficio o, almeno, non saranno ulteriormente privati?
Greenleaf, RK (1977) Servant Leadership: un viaggio nella natura del potere e della grandezza legittimi. Paulist Press, New York

Il concetto di leadership del servitore, in cui l'obiettivo principale del leader è servire, è stato delineato per la prima volta da Robert K. Greenleaf. Sebbene uno sguardo approfondito alla leadership dei servitori sia al di fuori dello scopo di questo blog, spero che la breve citazione sopra parlerà a molti nella comunità ICA/TRA. Certamente mi parla come qualcuno che empatizza con coloro che sono danneggiati dal differenziale di potere inerente all'adozione moderna: donne e bambini vulnerabili.

Seguendo le orme delle precedenti generazioni di adottati vocali, come Betty Jean Lifton e Sherrie Eldridge, che sostenevano la riforma dell'adozione, alcuni membri della comunità ICA/TRA nati e adottati tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '90 hanno pubblicato libri , diventare terapisti del dolore e del trauma incentrati sugli adottati, creare gruppi di supporto locali e avviare programmi DNA per adottati e prime famiglie, tra gli altri progetti degni di nota. Tuttavia, a differenza dei nostri predecessori pionieristici, che erano quasi esclusivamente bianchi adottati domestici della stessa razza, siamo quelli che aprono la strada al pensiero critico sulle pratiche di adozione internazionale e transrazziale.

Inoltre, la nostra comunità si trova nella posizione davvero unica di essere la prima generazione di persone adulte internazionali e transrazziali che hanno avuto tempo per pensare e guarire E che sono connesse a livello globale, grazie a Internet, E che hanno accesso a test del DNA a prezzi accessibili E le cui voci iniziano ad essere ascoltate dagli organi di governo locali e internazionali. Negli ultimi anni abbiamo iniziato a sfruttare tutte queste risorse e opportunità e, così facendo, molti membri della comunità ICA/TRA stanno ora dedicando il loro tempo e le loro energie al servizio degli adottati e dei primi membri della famiglia. Che ce ne rendiamo conto o no, siamo già praticanti di leadership di servizio.

Il modello di business tradizionale della leadership riguardava l'aumento del potere e dei margini di profitto facendo in modo che le persone facessero ciò che desideravi esercitando la tua autorità. Questo modello non è solo in declino nel mondo degli affari, ma è del tutto inappropriato nella comunità ICA/TRA: non abbiamo né margini di profitto da aumentare né autorità da esercitare. Pertanto, una leadership efficace nella nostra comunità, vale a dire una leadership che educa, autorizza, supporta e influenza anche senza potere o autorità diretti, credo, troverà i suoi punti di forza nell'empatia, nei valori di verità e giustizia e nel desiderio e capacità di conoscenza- condividere che molti ICA/TRA hanno sviluppato come risultato delle loro esperienze vissute uniche.

Eravamo impotenti da neonati e bambini quando siamo stati rimossi dalle nostre famiglie e inviati in tutto il mondo per crescere in famiglie adottive, spesso senza alcun legame con il nostro sé originale o le nostre famiglie. Di conseguenza, molti di noi hanno lottato con la nostra identità e il senso di autostima. Abbiamo pagato un prezzo molto alto per qualcosa a cui non abbiamo mai dato il nostro consenso in primo luogo. Tuttavia, il rovescio della medaglia di tutto il dolore che molti ICA/TRA hanno sopportato durante la crescita, e spesso continuano a sopportare fino all'età adulta, è che spesso abbiamo conoscenze specialistiche acquisite solo attraverso l'esperienza vissuta. Molti di noi sentono anche un intenso desiderio di restituire alla nostra comunità condividendo quella conoscenza (tra loro, con i genitori adottivi e con i responsabili politici) per aiutare a garantire che le cose vengano fatte meglio per le generazioni attuali e future di famiglie vulnerabili e adottati le persone. Per me, questa è sicuramente una parte importante della leadership.

Infine, non è difficile vedere riflesse nella comunità ICA/TRA la maggior parte, se non tutte, le dieci caratteristiche di Larry C. Spears di leader efficaci e premurosi (Character and Servant Leadership: Ten Features of Effective, Caring Leaders. Journal of Virtues & Leadership, Vol. 1, Edizione 1, 2010, pagine 25-30):

Ascoltando
Empatia
Guarigione
Consapevolezza
Persuasione
Concettualizzazione
lungimiranza
amministrazione
Impegno per la crescita delle persone
Costruire comunità

Essere un membro di un gruppo di individui che mostrano tali caratteristiche è molto potente e davvero molto potente. Se la nostra comunità globale ICA/TRA può sfruttare i benefici della leadership dei servitori possedendo ed esercitando pienamente tutti i nostri punti di forza innati e quelle caratteristiche che abbiamo acquisito attraverso le nostre esperienze vissute, credo che non solo ci aiutiamo a guarire l'un l'altro, ma possiamo anche plasmare politiche governative a favore della conservazione della famiglia e del sostegno post-adozione. Mentre avanziamo come comunità e come leader nel campo dell'adozione internazionale e transrazziale, spero che continueremo a crescere, a imparare e a ritenerci reciprocamente responsabili come leader che servono con gentilezza e senza aspettative di gloria in cambio .

Antologia degli adottati internazionali colombiani

Abby

Mi sono messo in contatto con Abby Forero-Hilty di un gruppo di adottati internazionali colombiani su Facebook. Ha lavorato duramente per mettere insieme una nuova antologia che condivide 18 esperienze di adottati internazionali colombiani. La maggior parte dei partecipanti è cresciuta negli Stati Uniti, tranne 4 che sono cresciuti in Europa (Germania, Regno Unito, Belgio e Svizzera). L'antologia si intitola Decodificare le nostre origini: le esperienze vissute degli adottati colombiani e il ricavato sarà dato agli adottati internazionali colombiani e alle loro famiglie originarie che lottano per permettersi i kit per il test del DNA.

Ho letto il libro in due sedute. Ho adorato il mix di stili letterari... prosa, testi, narrativa, fotografie: è stata una lettura interessante! È profondamente emotivo e contiene resoconti personali molto commoventi delle lotte e dei successi di coloro che hanno contribuito. Copre alcune esperienze profondamente tristi e include molte storie di reunion e oltre.

Mi sono sentito molto connesso leggendo Decodificare le nostre origini perché rifletteva molto di ciò che ho sperimentato e imparato da tutto il mondo degli adottati internazionali che coprono una varietà di paesi di origine. I problemi e le esperienze riflettono quello che ho sempre definito il “caleidoscopio di viaggi di adozione internazionali”.

Un aspetto che si è distinto sono state queste esperienze espresse dagli adottati internazionali colombiani con sede negli Stati Uniti, che sembrano essere in gran parte il risultato del sistema di adozione privatizzato degli Stati Uniti. È solo dal 2008 che gli Stati Uniti sono diventati firmatari di Convenzione dell'Aia per l'adozione internazionale. Prima di diventare un firmatario, le agenzie di adozione indipendenti hanno facilitato le adozioni internazionali per i futuri genitori. Abbiamo letto i risultati di questi stessi adottati internazionali, ormai cresciuti, con una voce propria. Condividono le conseguenze del crescere con genitori mal preparati a causa della mancanza di un'istruzione obbligatoria e standardizzata, della mancanza di screening standardizzati e della mancanza di istruzione per le agenzie di adozione dal caleidoscopio delle esperienze degli adottati internazionali.

Decodificare le nostre origini, essendo in gran parte le voci degli adottati internazionali colombiani con sede negli Stati Uniti, è una riflessione sugli Stati Uniti che sono il più grande paese ricevente al mondo ... e un mittente dei propri figli tramite adozione internazionale! Gli Stati Uniti e i paesi in Europa lavoreranno di più per ascoltare e includere un? vasta gamma di voci dalla comunità degli adottati internazionali adulti per migliorare gli standard e i processi nelle adozioni internazionali per ottenere risultati migliori a lungo termine per il bambino (che inevitabilmente cresce fino a diventare adulto)? Solo il tempo lo dirà.

Guardare la verità negli occhi di Renée Sadhana (uno dei contributori dell'antologia)

Ora vediamo enmasse, generazioni di adottati internazionali come questi colombiani negli Stati Uniti e in Europa, che hanno sofferto nelle loro adozioni. Sofferto reinserimento lavorativo, tratta, deportazione, falsa documentazione; che sono alla ricerca della loro vera identità e del luogo di appartenenza, che lottano per far convalidare il loro viaggio emotivo e, essenzialmente, per i quali sono stati forniti supporti pre e post adozione inadeguati. I nostri paesi di accoglienza hanno l'obbligo etico di garantire che se continueranno ad accogliere bambini attraverso l'adozione internazionale ogni anno, innalzino i propri standard per garantire che questi bambini abbiano risultati positivi in futuro e non continuino a soffrire così tanti in questa antologia colombiana Condividere.

Alcuni suggerimenti per elevare gli standard sarebbero di fornire interamente finanziato risorse specifiche per l'adozione internazionale, come:

  • Servizi di ricerca, mediazione e ricongiungimento con formazione professionale
  • Test del DNA da laboratori rinomati
  • Consulenza Psicologica con formazione professionale
  • Servizi di traduzione linguistica
    (Fonte di questi suggerimenti proviene da ICAV's Documento di prospettiva di ricerca e riunione)

Non dimentichiamo il ruolo del Paese mittente, la Colombia. C'è da chiedersi perché i nostri paesi d'invio, inclusa la Colombia, continuino a mandare fuori così tanti dei suoi bambini. Perché, dopo così tante generazioni, la Colombia non riesce a creare e attuare sistemi di conservazione della famiglia, soprattutto considerando che una percentuale così elevata di questi adottati colombiani si riunisce con successo e ritrova le proprie famiglie intatte? Perché c'è stata anche una storia così lunga di irregolarità nella documentazione di identità degli orfanotrofi e degli ospedali nei paesi di origine? Decodificare le nostre origini esemplifica le conseguenze a lungo termine per gli adottati internazionali che vengono mandati in un altro paese in base a tali pratiche. I nostri governi diventano firmatari di L'Aia per l'adozione internazionale fa poco per migliorare questi aspetti dell'adozione internazionale per noi adottati all'estero!

Decodificare le nostre origini: le esperienze vissute degli adottati colombiani è ora disponibile dal loro sito web.

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