Trauma di transizione per gli anziani adottati

Sento da sempre più adulti adottati all'estero, adottati in età avanzata, di alcune delle loro esperienze traumatiche nella transizione dalla loro terra d'origine al loro paese adottivo. Riconosco che questo non è l'unico strato di trauma che sperimentiamo nella nostra adozione o rinuncia e che la transizione per gli adottati più giovani può essere altrettanto traumatica. La differenza fondamentale per gli adottati di età più giovane è che possono crescere non riuscendo a verbalizzare l'esperienza a causa della mancanza di sviluppo del linguaggio al momento della transizione.

Mi chiedo perché le agenzie di adozione e i governi non stiano investendo più risorse per garantire che queste importanti transizioni vengano eseguite meglio, soprattutto considerando che sono le adozioni di età avanzata la maggior parte delle adozioni internazionali fatte oggi in tutto il mondo.

I bambini più grandi e con competenze linguistiche devono avere una comprensione più chiara di cosa significhi essere adottati in un altro paese e famiglia, a parte gli esempi di "mucchi di giocattoli e cibo" che sono gli ovvi benefici materiali. Forse gli stessi orfanotrofi non hanno idea degli impatti e delle complicazioni sperimentate nell'adozione internazionale, quindi come potrebbero sapere come preparare meglio i bambini dal punto di vista emotivo? I governi di invio e di accoglienza che autorizzano le agenzie di adozione a facilitare le adozioni dovrebbero avere la responsabilità di preparare meglio i bambini e ridurre il trauma della transizione!

Alcuni suggerimenti:

  • Ai genitori adottivi potrebbe essere richiesto di visitare l'orfanotrofio e il bambino nel suo paese di nascita più volte, prima che il bambino sia trasportato in aereo all'estero. Fai alcune esperienze per legare e connettere insieme nel paese del bambino prima di essere espulso.
  • Ai genitori adottivi potrebbe essere richiesto di vivere per x mesi nella città del bambino dopo l'adozione prima di portare il bambino a casa per garantire che non si verifichino troppi cambiamenti in una volta e per consentire al bambino una certa continuità per rimanere in contatto con gli altri bambini o badanti dell'orfanotrofio. I genitori avrebbero poi conosciuto gli altri bambini che erano importanti per il loro bambino appena adottato.
  • Una persona che si prende cura del bambino, qualcuno che il bambino conosce e di cui si fida, potrebbe viaggiare con il bambino e rimanere con la famiglia per i primi mesi per ridurre il trauma. Ciò aiuterebbe il personale dell'orfanotrofio a diventare più consapevole della realtà della transizione per il bambino all'ingresso nel nuovo paese di adozione e un feedback per preparare meglio i futuri bambini.
  • L'educazione potrebbe essere data agli orfanotrofi sul trauma che la transizione crea, dagli stessi adulti adottati.
  • Ai genitori adottivi potrebbe essere richiesto di parlare fluentemente la lingua del bambino prima di accoglierlo. Ciò garantirebbe che un elemento della transizione che può potenzialmente creare traumi a causa dell'impossibilità di comunicare, non si aggiunga inutilmente all'insieme dell'essere un'esperienza travolgente.
  • Sia i governi di invio che quelli di accoglienza potrebbero ascoltare di più gli adulti adottati all'estero sull'esperienza della transizione e imparare dalle nostre opinioni.
  • Il bambino potrebbe essere valutato psicologicamente, da un punto di vista del benessere emotivo, per stabilire in che modo il trauma aggiuntivo della transizione e dello sradicamento da tutto ciò che sa, potrebbe avere un impatto su di lui - e quindi sviluppare un piano con un lasso di tempo ragionevole per il bambino benessere.

L'adozione non dovrebbe essere nell'"interesse del bambino"? Dobbiamo muoverci verso un modello che incorpori una visione dell'"intero viaggio" sugli interessi del bambino che cresce, non solo la posizione estremista della sopravvivenza immediata o mortale che sembra giustificare l'adozione internazionale e come viene condotta ancora oggi.

voglio condividere L'esperienza di Jayme per evidenziare i miei punti sopra. Jayme è un'adozione internazionale coreana, cresciuta negli Stati Uniti dall'età di 4,5 anni. La sua esperienza ci dice quanto siano forti i ricordi e il trauma della sua transizione dalla Corea agli Stati Uniti.

In precedenza ho condiviso un altro da Adottata thailandese Min e ha brevemente menzionato il trauma che ricordava nella sua transizione.

Spero che condividere queste esperienze serva a ricordarci come si vive l'adozione internazionale dal bambino. Si cresce e le nostre esperienze hanno bisogno di essere riconosciute. La politica e i processi di adozione internazionale da parte di governi e agenzie di tutto il mondo farebbero bene a garantire risultati migliori per coloro che seguono imparando da noi che li viviamo.

Gemelli separati per adozione

Ti senti male mentre leggi del numero di gemelli che sono stati separati alla nascita tramite adozione internazionale?! È meraviglioso che ALCUNI riescano a farlo accidentalmente ritrovarsi e riunirsi..ma pensate a quanti non lo sono! Sulla base di questo recente articolo da solo, indica 1500 coppie di gemelli cinesi! Cosa succede quando consideri tutti gli altri paesi di origine?

Sono arrabbiato che questi bambini (che crescono diventando adulti come me) crescano derubati dei loro diritti alla loro identità di base! La situazione dei gemelli separati mette in luce le gravi violazioni dei diritti dell'infanzia che l'adozione internazionale facilita.

Do la colpa direttamente alle agenzie di adozione e ai paesi di nascita e adozione che chiaramente non sono interessati ai diritti del bambino ma stanno facendo adozioni come transazioni finanziarie. Ciò che è apertamente sbagliato in queste separazioni è che ai genitori adottivi non viene nemmeno chiesto se vogliono adottare gemelli, né gli viene detto che il bambino è un gemello! Quindi diventano inevitabilmente complici delle violazioni sistemiche dei diritti del bambino che si verificano per gli adottati internazionali che sono gemelli.

Quando si fermerà? Quando saranno le agenzie di adozione e i paesi firmatari del Convenzione dell'Aia sull'adozione internazionale, mai iniziare ad ascoltare cosa pensano gli adulti adottati all'estero di tali pratiche e apportare le modifiche appropriate?!

Come puoi leggere nel Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti del fanciullo (UNCRC) che ogni Paese ha ratificato ad eccezione degli USA, è contro il nostro diritto fondamentale separare i gemelli dalla nascita e rimuovere ogni traccia della nostra identità. Non solo siamo separati e non ci viene detto, ma le agenzie non fanno alcuno sforzo per seguire e consentire il ristabilimento dell'identità di un gemello anche se hanno scoperto in seguito che un bambino era stato un gemello. Sapendo quanto sono importanti i legami biologici per noi adottati all'estero, definisco un vero e proprio crimine il fatto che le agenzie e i governi facciano poco per rimediare a questa situazione. Dopo oltre 60 anni di moderne adozioni internazionali in tutto il mondo, non dovremmo ancora accettare che i "gemelli" vengano separati alla nascita senza nemmeno informare una famiglia adottiva che il bambino è in realtà un gemello o dare loro questa conoscenza e scelta.

Il leader del mondo, gli Stati Uniti d'America, non ha ancora ratificato l'UNCRC! Sarebbe troppo aspettarsi che la principale superpotenza mondiale che commercia (sì importa ed esporta) il maggior numero di bambini tramite l'adozione internazionale, effettivamente segua e consenta a questi stessi bambini di mantenere le loro relazioni familiari tramite l'adozione internazionale?

Sarebbe troppo aspettarselo? Conferenza dell'Aia di diritto internazionale privato (HCCH) alzati in piedi e assicurati che Convenzione dell'Aia per l'adozione internazionale prendere finalmente in considerazione le opinioni e le esperienze degli stessi adottati internazionali e apportare le modifiche necessarie per prevenire ulteriori abusi dei diritti fondamentali dell'infanzia? Ciò include garantire che l'UNCRC rimanga la base per le adozioni internazionali.

Ecco un link al  UNCRC e nota per le situazioni di adozione internazionale, gli articoli rilevanti sono 7, 8, 9, 10, 11 (direttamente rilevanti per i casi di espulsione); 12 (per gli adottati più grandi), 20, 21, 25 (si noti la mancanza di questo follow-up nei casi di adozione internazionale poiché il rapporto post collocamento non è sufficiente), 30, 34 (per coloro che finiscono per subire abusi sessuali nelle loro famiglie adottive) , 35 (per come siamo originari).

Per i gemelli, l'articolo 8 è più pertinente a ciò a cui sensibilizzo in questo blog.

1. Gli Stati parti si impegnano a rispettare il diritto del fanciullo a preservare la propria identità, inclusi nazionalità, nome e relazioni familiari come riconosciuto dalla legge senza interferenze illecite.

2. Qualora un minore sia illegalmente privato di alcuni o di tutti gli elementi della sua identità, gli Stati parti forniranno assistenza e protezione adeguate, al fine di ristabilire rapidamente la sua identità.

LEONE Recensione di ICAV

Come compagno australiano di adozione internazionale, ho guardato LION e l'ho trovato migliore di quello che mi aspettavo dopo aver letto così tante recensioni diverse.

Ha catturato così tanti aspetti emotivi del viaggio di un adottato internazionale. Ho sentito che l'aspetto più potente era quello del fratello adottivo di Saroo (anche lui dall'India) che chiaramente ha lottato con la sua vita adottiva dal primo giorno dell'arrivo nella sua nuova famiglia. Essendo io stessa madre di un figlio con bisogni speciali che ha vissuto crisi di nervi, il comportamento che ho visto rifletteva un ragazzo che non solo aveva sopportato gli inizi duri come Saroo che hanno portato a comportamenti legati al trauma, ma molto probabilmente soffriva anche di altri bisogni speciali - evidenti dal cicatrici multiple sulla sua testa quando è arrivato per la prima volta e il crollo della notte 1. Devo dire che i suoi genitori adottivi sono ritratti mentre gestiscono quella notte in modo abbastanza amorevole e calmo anche se sono sicuro che in realtà deve essere stato uno shock dopo aver avuto un figlio adottivo “perfetto” la prima volta. Serve anche come un sano promemoria della necessità di un'adeguata educazione pre-adottiva e dell'impostazione realistica dell'aspettativa che gli adottati non vengano come tabula rasa, nemmeno i neonati.

Le lotte del fratello adottivo di Saroo mi hanno parlato molto per gli adottati che conosco che non se la passano bene, nonostante siano collocati con le migliori famiglie adottive. Questi adottati soffrono quotidianamente e hanno poca tregua dalla loro profonda sofferenza emotiva e mentale e lo vedo specialmente da coloro che arrivano come adottati di età avanzata in famiglie che non capiscono che potrebbe esserci un trauma pre-adozione. In una parte del film è stato crudo e doloroso sentire Saroo accusare il fratello adottivo di aver causato così tanto dolore alla madre adottiva. L'angoscia che questo causò sul volto del fratello adottivo di Saroo - la sua espressione era come per dire: "Se potessi fare di meglio lo farei... e come osi giudicarmi!" Ciò ha sollevato nella mia mente l'assunto irrealistico che noi adottati riteniamo sia nostro ruolo dare ai nostri genitori adottivi solo felicità e gioia.

Ho anche provato empatia con il fratello adottivo di Saroo perché il duro giudizio di Saroo deriva da un'altra ipotesi indiscussa che noi adottati non dovremmo avere nulla da soffrire poiché la nostra adozione ci ha già salvato da tutto il destino e l'oscurità del nostro passato e ha creato in noi una "nuova vita". Come ritrae il fratello adottivo di Saroo, a volte quella nuova vita sfugge agli adottati ed è la triste realtà che molti soffrono per il resto della loro vita e non riescono mai a catturare quel sogno sfuggente di essere "felici per sempre" nella nostra vita adottiva, come Saroo voleva essere capace.

Per quegli adottati come il fratello adottivo di Saroo che non possono sfuggire al nostro destino, il film ha fatto bene a catturare questa realtà. Sento spesso dagli adottati all'interno di una famiglia adottiva che un bambino adottato è diventato il più gradito alle persone e, all'apparenza, si comporta bene contro l'altro che lotta e trascina con sé il resto della famiglia adottiva. Non per colpa loro, ma solo perché le cose sono più difficili con più cose da affrontare e avere una personalità diversa e una fortuna personale per essere in grado di farcela meglio. Come il fratello adottivo di Saroo, questo è il loro migliore, ma spesso viene giudicato non abbastanza buono in cambio della gratitudine per essere stato adottato.

Per Saroo che sembrava essere l'adottato "perfetto", il film ha fatto bene a mostrare che anche l'adottato perfetto sta lottando silenziosamente dentro. Il suo rapporto con la sua ragazza ha sofferto e lei era quella più vicina a Saroo, il suo rapporto ha sofferto con i suoi genitori adottivi, la sua capacità di mantenere un lavoro, ecc. Tutto sembrava essere influenzato dal suo passato! È così vero da ritrarre che anche per l'adottato "perfetto" abbiamo ancora dentro di noi battaglie intense come quelle degli adottati "difficili". Credo che l'adottato apparentemente "perfetto" lo nasconda meglio e sia guidato dalla natura delle nostre domande implacabili e dai frammenti di vita e identità prima di essere adottato come il nostro "acting out" o adottato in difficoltà.

La dinamica tra i due fratelli adottivi era potente e potevo sentire il senso di un pio desiderio di tornare indietro al tempo che aveva Saroo prima dell'arrivo del fratello adottivo. L'indimenticabile scena a tavola in cui Saroo da adulto dice finalmente "non è mio fratello" è l'unico momento di verità nella loro famiglia in cui il non detto diventa finalmente detto. Penso che per molte famiglie adottive non si consideri abbastanza quanto un nuovo arrivo di fratello adottivo possa avere un impatto sul primo adottato/bambino e come possono arrivare a risentirsi del cambiamento delle dinamiche e degli equilibri della famiglia.

L'altro tema potente a cui potevo relazionarmi era come Saroo fosse così sensibile alla sua madre adottiva e sentendo che aveva bisogno di proteggerla dalle sue verità. Questa è una realtà che diventa visibile di volta in volta quando gli adottati internazionali condividono con me il loro desiderio di cercare o comprendere le proprie radici. Non vogliono turbare la mamma vulnerabile che chiaramente li ama e li desiderava così tanto. Il nostro desiderio da adottati di mostrare la nostra gratitudine e amore in cambio ci costa le nostre stesse verità e crea la necessità di nasconderlo. Così anche Saroo finisce isolato e attraversa il suo viaggio molto solo e senza sostegno. Ha così paura che lei, sapendo della sua ricerca, possa ferire profondamente e se non letteralmente "uccidere" la sua madre adottiva, cosa che lui ritiene che il fratello adottivo stia già facendo.

Questo è un problema che molti di noi adottati all'estero hanno, giustificato o meno, nel sentire che abbiamo bisogno di proteggere i nostri genitori adottivi. C'è stata anche una battuta commovente nel film dopo che la madre adottiva di Saroo ha condiviso la sua visione che ha portato ad adottarlo, dicendo che l'ha fatta "sentire bene per la prima volta nella sua vita". Quell'affermazione diceva quello che molti di noi adottati sentono ma non verbalizziamo mai - che siamo lì per far sentire bene i nostri genitori adottivi con se stessi e abbiamo paura di dare loro qualsiasi informazione e verità su noi stessi o sulla nostra vita prima di loro, che metterà a repentaglio la nostra relazione con loro. Viviamo nella paura che si pentano di noi perché non abbiamo realizzato il loro sogno o la loro visione.

Com'è triste che Saroo abbia passato così tanto tempo a dover proteggere sua madre adottiva (e padre adottivo) dai suoi veri sentimenti di tristezza che i suoi ricordi gli hanno causato - la profondità del suo desiderio di rassicurare la sua stessa famiglia biologica che era vivo per quindi smettere di preoccuparsi e ricerca. Ciò che è ancora più triste è che non c'era la verità e l'apertura tra Saroo e i suoi genitori adottivi per consentire a entrambi di connettersi e sostenersi a vicenda perché in realtà le loro realtà non erano in opposizione ma avrebbero potuto essere simbiotiche.

Questa dinamica è di nuovo qualcosa che sento dagli adottati che condividono con me e che vivo anch'io. Abbiamo paura di far conoscere davvero alle nostre famiglie adottive le vere profondità della nostra tristezza e perdita per le nostre famiglie originali perché sentiamo che saranno deluse o si sentiranno "meno che" genitori per noi. La dinamica della famiglia adottiva di Saroo non è rara nelle famiglie adottive, ma oserei dire che è raro vedere qualsiasi altra dinamica nella maggior parte delle famiglie adottive. Più volte gli adottati condividono che non cercheranno fino alla morte del loro genitore adottivo, o non vogliono condividere il loro desiderio di cercare perché "ferirà" il genitore adottivo, o non hanno bisogno di cercare perché il loro adottivo i genitori sono “famiglia” e non hanno bisogno di altri.

Ho notato che molte volte Saroo ha cercato di rassicurare la sua madre adottiva, specialmente quando stava andando in India e di nuovo quando aveva trovato la sua madre biologica, che sarebbe stata sempre la sua famiglia e che l'amava. Questo è un tale peso da portare per gli adottati: sentire costantemente che dobbiamo rassicurare i nostri genitori adottivi del nostro amore e gratitudine. Raramente si sente parlare di bambini biologici che soffrono lo stesso peso! Non sarebbe bello non doversi preoccupare delle nostre famiglie adottive con un barometro così ipersensibile!

Sono stato contento di vedere che Saroo ha fatto il viaggio in India da solo. Noi adottati a volte abbiamo bisogno di farlo per non complicare il nostro viaggio con la preoccupazione per i sentimenti e le emozioni complesse della nostra famiglia adottiva. La nostra ricerca e riunione per alcuni deve essere un momento nel tempo in cui si tratta solo di noi, dell'adottato e della nostra famiglia di origine - come era prima dell'adozione - così possiamo sperimentare il nostro dolore, l'euforia per essere riuniti, la tristezza e tutto il resto , senza l'ulteriore onere di sentirci responsabili delle emozioni della nostra famiglia adottiva.

Ho adorato il finale che spiegava perché il film si chiamava LION e rifletteva così bene, ciò che sperimentano gli adottati: quello di non conoscere la pronuncia corretta del nostro nome originale perché la nostra esperienza adottiva è così coinvolgente e completa che perdiamo completamente ogni capacità di parlare o capire la nostra lingua di nascita, specialmente se adottata in età avanzata.

Il film ha fatto bene a ritrarre lo stato delle cose in India, dove i bambini vulnerabili come lo era Saroo, hanno pochissimo aiuto offerto. Sembrava che ci fossero pochi rifugi sicuri, assistenti sociali o servizi per sfamare i poveri e gli affamati. Sono personalmente lieto di vedere che il film viene utilizzato come una strada per creare assistenza ai bambini di strada indiani in futuro e fornire opzioni migliori di quelle sperimentate da Saroo.

Non vedo l'ora di saperne di più sul viaggio di Saroo perché sospetto che questo potrebbe essere solo l'inizio di lui che condivide la sua voce. Ha condiviso il suo viaggio con il mondo INTERO e non è un'impresa da poco essere così aperto dopo aver mantenuto la sua ricerca e i suoi sentimenti così segreti per così tanto tempo! Spero che supererà il suo senso di responsabilità troppo sviluppato nei confronti della madre adottiva e prenderà un posto utile nel dialogo mondiale sull'adozione internazionale su ciò che accade realmente per i bambini vulnerabili e le loro famiglie e su ciò che deve essere fatto per proteggerli meglio.

In contrasto con la sua madre adottiva che usa il film per promuovere ulteriori adozioni internazionali, spero che Saroo contribuirà a creare un forum in cui il mondo possa approfondire le questioni etiche legate ai diritti dei bambini vulnerabili e delle loro famiglie e un posto giusto per l'adozione internazionale dopo che TUTTI i tentativi di riunire la famiglia si sono verificati. Nel film c'era una frase che Saroo diceva sulla sua lotta per essere adottato in un "luogo di così tanti privilegi" e cercando di dare un senso a questo in contrasto con la sua spinta interiore a "trovare casa" e famiglia e nessuno che lo aiutasse quando era un bambino smarrito. Mi ha fatto sperare che Saroo utilizzerà la sua opportunità di fama mondiale come adottato all'estero per guidare il pensiero critico su ciò che abbiamo nei paesi occidentali e il nostro senso di responsabilità nell'usare le nostre risorse per consentire un mondo migliore, invece di guadagnare dalle vulnerabilità di altri paesi .

Antologia degli adottati internazionali colombiani

Abby

Mi sono messo in contatto con Abby Forero-Hilty di un gruppo di adottati internazionali colombiani su Facebook. Ha lavorato duramente per mettere insieme una nuova antologia che condivide 18 esperienze di adottati internazionali colombiani. La maggior parte dei partecipanti è cresciuta negli Stati Uniti, tranne 4 che sono cresciuti in Europa (Germania, Regno Unito, Belgio e Svizzera). L'antologia si intitola Decodificare le nostre origini: le esperienze vissute degli adottati colombiani e il ricavato sarà dato agli adottati internazionali colombiani e alle loro famiglie originarie che lottano per permettersi i kit per il test del DNA.

Ho letto il libro in due sedute. Ho adorato il mix di stili letterari... prosa, testi, narrativa, fotografie: è stata una lettura interessante! È profondamente emotivo e contiene resoconti personali molto commoventi delle lotte e dei successi di coloro che hanno contribuito. Copre alcune esperienze profondamente tristi e include molte storie di reunion e oltre.

Mi sono sentito molto connesso leggendo Decodificare le nostre origini perché rifletteva molto di ciò che ho sperimentato e imparato da tutto il mondo degli adottati internazionali che coprono una varietà di paesi di origine. I problemi e le esperienze riflettono quello che ho sempre definito il “caleidoscopio di viaggi di adozione internazionali”.

Un aspetto che si è distinto sono state queste esperienze espresse dagli adottati internazionali colombiani con sede negli Stati Uniti, che sembrano essere in gran parte il risultato del sistema di adozione privatizzato degli Stati Uniti. È solo dal 2008 che gli Stati Uniti sono diventati firmatari di Convenzione dell'Aia per l'adozione internazionale. Prima di diventare un firmatario, le agenzie di adozione indipendenti hanno facilitato le adozioni internazionali per i futuri genitori. Abbiamo letto i risultati di questi stessi adottati internazionali, ormai cresciuti, con una voce propria. Condividono le conseguenze del crescere con genitori mal preparati a causa della mancanza di un'istruzione obbligatoria e standardizzata, della mancanza di screening standardizzati e della mancanza di istruzione per le agenzie di adozione dal caleidoscopio delle esperienze degli adottati internazionali.

Decodificare le nostre origini, essendo in gran parte le voci degli adottati internazionali colombiani con sede negli Stati Uniti, è una riflessione sugli Stati Uniti che sono il più grande paese ricevente al mondo ... e un mittente dei propri figli tramite adozione internazionale! Gli Stati Uniti e i paesi in Europa lavoreranno di più per ascoltare e includere un? vasta gamma di voci dalla comunità degli adottati internazionali adulti per migliorare gli standard e i processi nelle adozioni internazionali per ottenere risultati migliori a lungo termine per il bambino (che inevitabilmente cresce fino a diventare adulto)? Solo il tempo lo dirà.

Guardare la verità negli occhi di Renée Sadhana (uno dei contributori dell'antologia)

Ora vediamo enmasse, generazioni di adottati internazionali come questi colombiani negli Stati Uniti e in Europa, che hanno sofferto nelle loro adozioni. Sofferto reinserimento lavorativo, tratta, deportazione, falsa documentazione; che sono alla ricerca della loro vera identità e del luogo di appartenenza, che lottano per far convalidare il loro viaggio emotivo e, essenzialmente, per i quali sono stati forniti supporti pre e post adozione inadeguati. I nostri paesi di accoglienza hanno l'obbligo etico di garantire che se continueranno ad accogliere bambini attraverso l'adozione internazionale ogni anno, innalzino i propri standard per garantire che questi bambini abbiano risultati positivi in futuro e non continuino a soffrire così tanti in questa antologia colombiana Condividere.

Alcuni suggerimenti per elevare gli standard sarebbero di fornire interamente finanziato risorse specifiche per l'adozione internazionale, come:

  • Servizi di ricerca, mediazione e ricongiungimento con formazione professionale
  • Test del DNA da laboratori rinomati
  • Consulenza Psicologica con formazione professionale
  • Servizi di traduzione linguistica
    (Fonte di questi suggerimenti proviene da ICAV's Documento di prospettiva di ricerca e riunione)

Non dimentichiamo il ruolo del Paese mittente, la Colombia. C'è da chiedersi perché i nostri paesi d'invio, inclusa la Colombia, continuino a mandare fuori così tanti dei suoi bambini. Perché, dopo così tante generazioni, la Colombia non riesce a creare e attuare sistemi di conservazione della famiglia, soprattutto considerando che una percentuale così elevata di questi adottati colombiani si riunisce con successo e ritrova le proprie famiglie intatte? Perché c'è stata anche una storia così lunga di irregolarità nella documentazione di identità degli orfanotrofi e degli ospedali nei paesi di origine? Decodificare le nostre origini esemplifica le conseguenze a lungo termine per gli adottati internazionali che vengono mandati in un altro paese in base a tali pratiche. I nostri governi diventano firmatari di L'Aia per l'adozione internazionale fa poco per migliorare questi aspetti dell'adozione internazionale per noi adottati all'estero!

Decodificare le nostre origini: le esperienze vissute degli adottati colombiani è ora disponibile dal loro sito web.

Recensione del libro: Le madri della nascita in Corea del Sud

Rilasciato oggi, 8 novembre 2016, alle Palgrave-MacMillan

https://www.amazon.com/Birth-Mothers-Transnational-Adoption-Practice/dp/1137538511

Straziante per apprendere le esperienze di vita delle nostre madri biologiche!

Questo libro è una lettura obbligata per coloro che pensano in modo critico all'adozione internazionale. È scritto da un'accademica, Hosu Kim, che è lei stessa coreana nata e si è trasferita negli Stati Uniti negli anni '90. È una sociologa e si considera una studiosa femminista transnazionale. Fornisce una visione straordinaria della storia dell'adozione internazionale della Corea del Sud e, soprattutto, si concentra sulle esperienze delle madri sudcoreane che hanno perso i loro figli a causa dell'adozione internazionale.

Dato che io stesso sono stato adottato all'estero, cresciuto in Australia e adottato dopo la guerra del Vietnam, ho sempre sostenuto di rafforzare e includere le voci delle nostre famiglie originarie per garantire una prospettiva più equilibrata dell'adozione internazionale. L'ICAV è stato determinante nell'aiutare a portare in primo piano le voci e le esperienze degli adottati internazionali. Gli adottati internazionali hanno continuato a evolversi, connettersi e collaborare, parlando ad alta voce in tutto il mondo delle nostre esperienze. In confronto, le nostre madri e i nostri padri sono ancora invisibili e per lo più non considerati quando si tratta di politiche di adozione internazionale e di processo decisionale a tutti i livelli.

Spero che questo libro, essendo il primo del suo genere a ricercare accademicamente sulle esperienze di un certo numero di madri sudcoreane, aiuterà il mondo a compiere passi per l'inclusione delle loro voci ed esperienze!

Informazioni sul libro

Kim conia il termine "maternità virtuale" per descrivere il processo attraverso il quale le madri sudcoreane vengono separate dai loro figli per l'adozione internazionale tramite case di maternità e poi riconnettersi con il loro bambino attraverso processi immaginari o reali come programmi TV, blog su Internet e orali raccolte di storia. Il suo libro dimostra come queste donne sudcoreane inizino come madri nel senso tradizionale, ma non si tratta di un'identità fissa basata esclusivamente sul parto. Invece, fare la madre come una donna sudcoreana che ha rinunciato a suo figlio tramite l'adozione internazionale è un processo transitorio e trasformativo.

Per aiutarci a capire meglio il concetto di maternità virtuale cita frasi di madri come:

“Sono una madre ma non una madre”,

"Ho abbandonato il mio bambino ma non l'ho fatto davvero, non ho abbandonato il mio bambino ma potrei anche averlo",

“Ero vivo ma non si può davvero chiamare vivo”.  

I primi capitoli esplorano l'emergere storico dell'adozione internazionale nel contesto della Corea del Sud del dopoguerra. Spesso assumiamo che le madri rinuncino ai contesti di adozione internazionale a causa della povertà, ma Kim ti offre una visione approfondita di ciò che è accaduto in Corea del Sud. Dimostra i legami diretti tra la guerra, la crisi degli orfani di guerra, la necessità di programmi di soccorso d'emergenza forniti da organizzazioni umanitarie straniere (di solito ONG religiose) che si sono trasformate in istituzioni permanenti di assistenza all'infanzia. L'emergere di queste ONG come case di maternità e quindi agenzie di adozione consente successivamente al governo sudcoreano di evitare la responsabilità di sviluppare infrastrutture di assistenza sociale. Chiudendo un occhio sull'assunzione di responsabilità, insieme a credenze e tradizioni patriarcali di vecchia data, il governo sudcoreano sceglie di sacrificare madri e bambini a spese delle prime priorità del paese: sicurezza nazionale e sviluppo economico.

Leggendo questo libro, ho acquisito informazioni e risposte alla mia domanda a lungo meditata sul perché la Corea del Sud rimane il più grande esportatore di bambini, pur avendo una forte situazione economica. Un'economia forte è stata realizzata a spese dei bambini esportati in enmasse e delle madri a cui non è stata data altra scelta! Come adottato all'estero, questa ingiustizia mi fa arrabbiare! Sento spesso altri adottati internazionali che lottano con lo stesso senso di abbandono, non dalle nostre madri, ma dai nostri paesi che scelgono di dare via la loro responsabilità su di noi.

Il capitolo sul ruolo delle narrazioni televisive di ricerca/riunione è stato perspicace e si adattava a ciò che ho imparato anche dal punto di vista degli adottati. Le palese riunioni orchestrate a “ritraggono la convinzione culturale che l'adozione transnazionale offra una vita migliore” tramite il sogno americano. Il "idealizzazione che i genitori adottivi e la vita in occidente" è meglio. La mancanza di responsabilizzazione delle parti coinvolte. Il primo incontro sensazionale che fa poco per essere reale riguardo alle complessità. La tristezza che avvolge gli adottati e le madri dopo il ricongiungimento. Tutte queste realtà mi hanno colpito a testa alta e hanno evidenziato la disinvoltura di tali programmi di ricerca televisivi!

Kim afferma correttamente gli spettacoli televisivi “linearizzare la perdita di tempo.. appiattire le complessità della perdita”. La durezza delle realtà delle madri biologiche dopo la riunione è qualcosa che vedo rispecchiato nelle vite degli adottati internazionali.. la quasi impossibilità di poter costruire relazioni significative a causa di “lingua, cultura, finanze, barriere burocratiche e differenze” .

Le seguenti dichiarazioni di Kim portano con forza a casa la realtà delle verità di nostra madre:

“è quindi attraverso il ricongiungimento con il suo bambino che la madre naturale finalmente vede e sente la morte metaforica del suo bambino”..

“è il riconoscimento dell'entità e dell'irrecuperabilità di queste perdite”

" .. il ricongiungimento è stato sia una realizzazione finale, un riconoscimento della perdita di tempo, della perdita di un figlio e della perdita della propria maternità".

Mi sono sentito schiacciato dal peso delle esperienze della madre sudcoreana! È stato pesante come avevo percepito nei miei anni in cui sono stato in contatto con gli adottati internazionali e dalle realtà che ho appreso dal nostro ultimo articolo su Ricerca e riunione: impatti e risultati. Gli adottati scoprono la verità sulla loro rinuncia e adozione quando si riuniscono. Come Kim mette in evidenza dalle esperienze di queste madri, spesso non è come l'industria delle adozioni e della televisione cercano di farci credere.

Kim ha usato adeguatamente la frase:

“la morte sociale delle madri naturali non è semplicemente uno stato di invisibilità, ma piuttosto il risultato di processi violenti che coinvolgono .. il dominio e l'umiliazione che svalutano la vita di queste donne”.

Una volta che ci apriamo alla realtà di nostra madre, non si può fare a meno di giudicare severamente l'industria delle adozioni per le sue conseguenze disumanizzanti per madre e figlio. Le nostre madri non avevano davvero scelte e il loro valore è stato schiacciato fin dall'inizio. Allo stesso modo, si riflette anche per gli adottati per cui continuiamo ad avere pochi diritti legali, finanziari, etici o assistenza quando subiamo un'adozione internazionale che non è stata nei nostri interessi, ad esempio tratta aperta o sospetta, deportazione, reinserimento e abuso/morte a nelle mani di genitori adottivi non idonei.

Kim ha scritto delle madri che inevitabilmente finiscono per “estraniati dalla propria vita”. Questo stesso "separazione da se stessi” è una delle questioni fondamentali con cui lottano anche molti adottati. I conti di nostra madre non possono essere ignorati o negati!

La sua perdita la separa dal suo passato e penetra nel suo presente in cui i suoi sentimenti, bisogni e desideri si allontanano da lei; attraverso questo allontanamento, diventa tagliata fuori dal proprio futuro”.

L'adozione internazionale non può essere intrapresa senza riconoscere l'impatto permanente sulle nostre madri che sono state separate da noi, i loro figli. Kim sfida tutti a riconoscere le perdite subite dalle nostre madri e i processi e i mezzi con cui le loro vite sono rese invisibili e svalutate. Questo libro ci chiede di essere coinvolti e toccati da quanto è accaduto in nome dello sviluppo economico.

I miei ringraziamenti speciali ad Hanna Johannson che mi ha collegato a Hosu Kim e alla sua ricerca!

Puoi anche leggere ricerche correlate sulle esperienze di Madri etiopi separate tramite adozione internazionale di Rebecca Demissie e Madri dell'India meridionale che rinunciano all'adozione di Pien Bos.

Nota: ho scelto di usare il termine biologico o semplicemente madre al contrario delle mamme “alla nascita” per rispetto delle innumerevoli mamme che si sentono offese dalla terminologia del settore delle adozioni. Quindi anche io uso il termine adozione internazionale al contrario di “adozione transnazionale” a causa della terminologia giuridica derivata dal Convenzione dell'Aia del 1993 sulla protezione dei minori e la cooperazione in materia di adozione internazionale

Ricerca e riunione di adottanti internazionali

Recentemente sono stato contattato da un ricercatore che voleva sapere se potevamo condividere le nostre esperienze su come la ricerca e il ricongiungimento influiscano su di noi. Ho deciso che era una buona ragione per mettere insieme un documento di prospettiva atteso da tempo.

Non mi ero reso conto che questo articolo sarebbe finito per essere un libro in quanto include oltre 40 adottati internazionali, contribuendo con 100 pagine!

Le domande poste per stimolare il tipo di risposte che stavo cercando erano:

  • Da che paese di origine vieni? In quale paese di origine sei stato adottato e a che età?
  • Cosa pensi che ti abbia spinto a cercare? Era qualcosa che avresti sempre voluto fare o sei arrivato a un punto della tua vita che ha suscitato il desiderio? Quali erano le tue aspettative?
  • Come hai fatto a condurre la tua ricerca? Quali risorse hai utilizzato? Quali ostacoli hai incontrato?
  • Che esito hai avuto? Che impatto ha avuto su di te? In che modo questo ha influito sul tuo rapporto con la tua famiglia adottiva?
  • Com'è stata l'esperienza di mantenere una relazione con la tua famiglia biologica? Quali ostacoli hai incontrato? Cosa è stato utile nel navigare in questa parte della tua vita?
  • Come hai integrato la tua ricerca e/o riunione nel senso di chi sei? Ha cambiato qualcosa? In quali modi?
  • Cosa potrebbero fare i professionisti, i governi e le agenzie per aiutare nella ricerca e nelle riunioni di adottati internazionali come te?

Queste domande erano solo linee guida e gli adottati sono stati incoraggiati a fornire ulteriori approfondimenti sull'argomento.

Sono stati inclusi tutti i tipi di risultati, indipendentemente dal fatto che le ricerche abbiano avuto successo o meno.

Questa risorsa fornirà agli adottati un'ampia gamma di prospettive da considerare quando si considerano i problemi coinvolti nella ricerca della famiglia originale. Il documento fornirà inoltre al pubblico più ampio e a coloro che sono coinvolti nell'adozione internazionale una comprensione più profonda di come un adottato vive la ricerca. I governi, le agenzie e le organizzazioni di ricerca professionale hanno un feedback diretto su cosa possono fare per migliorare il processo per gli adottati internazionali.

Ricerca e riunione: documento di prospettiva su impatti e risultati

Quando saranno forniti dal governo federale i servizi per gli adottanti internazionali?

L'ultimo Comunicato stampa LifeWorks da un venditore di adozioni internazionali di nuova costituzione LifeWorks  (senza precedente esperienza nel sostegno all'adozione internazionale) è frustrante e deludente per non dire altro! Un altro AU$3.5m in aggiunta agli $20+ milioni spesi per stabilire il Linea diretta 1800 per futuri genitori! Per non parlare di questo sembra essere una duplicazione dei servizi forniti dallo Stato già per i futuri genitori che sono stati approvati e in attesa! Complessivamente entro il 2019, il governo australiano avrà speso fino ad oggi $33,6 milioni, non è stato speso un centesimo per fornire servizi agli adulti adottati internazionali il cui numero è di gran lunga superiore al numero di bambini che potrebbero entrare nel paese nel prossimo 3 anni – considerando il calo delle adozioni internazionali in Australia e riflessa in tutto il mondo!  L'anno scorso solo 77 bambini sono arrivati in Australia tramite adozione internazionale.

Sono stato coinvolto nella difesa dei diritti degli adulti adottati all'estero in Australia e nel mondo dal 1998. Mi è stato concesso l'unico ruolo di "rappresentante degli adottati" ufficialmente assegnato su 15 nell'istituzione del governo Rudd del National InterCountry Advisory Group (NICAAG ), iniziata nel maggio 2008 a seguito delle raccomandazioni del Inchiesta del Senato del 2005 sull'adozione all'estero in Australia sotto il governo Howard. Il ruolo di NICAAG era quello di consultare e consigliare il Dipartimento del Procuratore Generale in materia di adozione internazionale. Gli altri 13 ruoli erano genitori adottivi, un paio di loro in doppio ruolo di professionisti o ricercatori, e un altro adottato che WA aveva saggiamente incluso nei loro due ruoli statali. A quel tempo, mi sentivo come l'adottato simbolico. Un paio di anni dopo, il gruppo includeva un altro ruolo ufficiale di adozione e una madre 1st/naturale/biologica e altri professionisti che non erano anche genitori adottivi.

Gruppo NICAAG originale fondato nel 2008

Al momento della chiusura di NICAAG da parte di Tony Abbott nel dicembre 2013, avevamo già identificato molte lacune nella fornitura di servizi e il governo australiano stava già lavorando all'armonizzazione dei servizi per i futuri genitori tra Stati/Territori, limitati nella realtà dei nostri vari Stati e Leggi di famiglia del territorio che sono alla base dell'adozione. Questo $33,6 milioni avrebbe potuto essere speso meglio per colmare le "lacune" che NICAAG aveva identificato. Una delle aree più grandi era ed è tuttora, i servizi di supporto post adozione per adulti adottati e famiglie adottive esistenti, specialmente durante gli anni dell'adolescenza e della prima età adulta. Ad esempio, servizi di consulenza psicologica per formare professionisti (medici, psicologi, psichiatri, assistenti sociali, insegnanti) alla comprensione del trauma su cui si basa l'adozione e delle complessità aggiuntive che l'adozione internazionale comporta; materiale educativo per insegnanti da fornire nelle scuole, chiese, centri comunitari, per aiutare i bambini adottati a crescere in ambienti in cui la loro esperienza di adozione è compresa più profondamente al di fuori della loro famiglia adottiva immediata; finanziamenti per gruppi guidati da adottati per fornire meglio ciò che è già dato ma su base volontaria; servizi di ricongiungimento e rintracciabilità estremamente necessari; ritiri di guarigione per adulti adottati all'estero; Test del DNA e un database centrale del DNA che includa il DNA degli adulti che hanno rinunciato; ricerca sui risultati a lungo termine dell'adozione internazionale, sulle fasi di sviluppo in cui il supporto post-adozione è più necessario e sui tassi di interruzione dell'adozione internazionale.

I governi di accoglienza continuano a promuovere e spingere l'adozione internazionale come "la soluzione" per molte questioni relative al benessere dei bambini, eppure lo fanno con poche ricerche per sostenere la loro affermazione che si tratta di una soluzione incentrata "sul miglior interesse del bambino". Forse a breve termine come soluzione alla povertà o alla mancanza di opzioni di stabilità per molte famiglie naturali, l'adozione internazionale potrebbe essere vista come il miglior risultato, ma ciò che non è stato misurato è se c'è un positivo impatto emotivo, culturale, sociale, e risultato economico per l'adottato o la famiglia biologica a lungo termine!

Ricerche condotte in altri paesi riceventi come Svezia hanno dimostrato che gli adottati all'estero soffrono a un tasso molto maggiore di problemi di salute mentale e hanno molte più probabilità di diventare beneficiari di assistenza sociale. Eppure l'Australia ha fatto poche o nessuna ricerca su come noi australiani adottati all'estero se la caveremo a lungo termine e ciò che non viene preso in considerazione è il costo a lungo termine per il paese. Fornendo bambini alle famiglie tramite l'adozione internazionale, il governo australiano non solo spende milioni per aiutarli a realizzare il loro sogno, ma potrebbe anche costare milioni a lungo termine a causa dei risultati non studiati che si verificano nella realtà. Il mio punto è che se l'Australia vuole fornire bambini per le famiglie, allora hai anche la responsabilità etica di garantire che i risultati di questi bambini a lungo termine siano i più positivi possibile.

L'anno scorso ho passato del tempo a riunire gli adulti adottati internazionali interessati ea fare pressioni sul governo australiano sotto la guida di Tony Abbott, che ha smantellato il NICAAG e ha lasciato la comunità delle adozioni internazionali con poche possibilità di consultazione della comunità. Ora nella leadership di Malcolm Turnbull non è cambiato nulla se non continuare con la spinta a spendere soldi in apparenza di aumentare il numero di bambini acquistati qui.. ma nonostante la quantità di denaro spesa finora e le promesse dell'era di Tony Abbott, non un bambino in più è ancora arrivato né un giorno ha tolto alcun processo di "burocrazia". Allora per cosa vengono spesi tutti questi soldi? Quanto è logica questa spinta data la tendenza mondiale dei paesi di origine a cercare di provvedere meglio ai propri e quindi la riduzione dei bambini disponibili per l'adozione internazionale? Per non parlare delle nostre questioni di protezione dell'infanzia domestica richiedono molta più attenzione e consultazione all'interno della comunità locale di adozione/assistenza permanente. E chi sta misurando i risultati di tutti questi milioni spesi?

Come adulto adottato all'estero, devo mettere in discussione il senso nello spendere tutti questi soldi quando altrimenti avrebbe potuto aiutarci ad affrontare i problemi già qui, affrontati quotidianamente dalle famiglie adottive e dagli adulti adottati all'estero. O per essere più pragmatici e focalizzati sugli "interessi del bambino", avremmo potuto aiutare i paesi di invio, come il Vietnam, a creare le infrastrutture tanto necessarie per sostenere le proprie famiglie soprattutto nell'area dei bisogni speciali/disabilità, eliminando la necessità di adozione.

Il governo australiano è stato troppo colpito dagli sforzi di lobby di coloro i cui interessi non riguardano prima di tutto i bambini che crescono, ma il loro desiderio di formare una famiglia a causa della loro ricchezza, potere e privilegio in un mondo pieno di disuguaglianze.

Chiedo, quando i nostri politici e il governo australiano ci tratteranno come qualcosa di più di semplici adottati simbolici nelle loro consultazioni e spese?

Quali domande sono normali?

È normale domandarsi quando abbiamo un'esperienza positiva di adozione?

Ho intervistato Fiona per un paio di motivi, il primo è che sono legato a Fiona da molti anni perché io e lei siamo stati adottati in famiglie con lo stesso cognome che non è un cognome comune. Naturalmente avevo una curiosità per la sua vita e la sua esperienza perché come adottati siamo consapevoli di quanto facilmente avremmo potuto essere adottati in una famiglia, un paese, una cultura, una vita totalmente diversa da quella che altrimenti avremmo avuto. Come adottato e più invecchio, più lo vedo per quello che è: una lotteria casuale in base alla quale un'agenzia di adozione o un facilitatore aveva il potere di assegnarci a qualsiasi famiglia avesse avuto successo quando ha presentato una richiesta di adozione.

In secondo luogo, sapevo che Fiona era stata adottata da Hong Kong e non ho avuto molti adottati che hanno condiviso sul nostro sito web le cui origini erano di Hong Kong (a parte il mio precedente post su Lucy Sheen). In terzo luogo, Fiona è apparentemente "ben adattata e felice" nella sua terra e famiglia adottive, ma un punto che vorrei evidenziare dall'esperienza di Fiona è stato riassunto più o meno con le sue stesse parole: quando abbiamo parlato, ha chiesto "È normale che un adottato alla mia età per interrogarsi sulle mie origini?” La mia risposta è stata "assolutamente!" Sembra che noi adottati arriviamo sempre a un punto della nostra vita in cui abbiamo una naturale curiosità per da dove veniamo e per chi siamo nati. Potrebbe essere già all'età di 6 o 7 anni, nella nostra adolescenza, a metà degli anni '20 quando siamo impegnati a stabilire noi stessi e a formare la nostra identità al di fuori delle nostre famiglie immediate, e talvolta anche più tardi nei nostri 30, 40 anni o oltre. A volte la nascita del nostro primo figlio, o la nascita di un bambino a qualcuno vicino a noi come un fratello o una sorella, questo evento può innescare la nostra curiosità e sentimenti che potrebbero essere rimasti sepolti fino a quel momento.

Molti adottati come Fiona che hanno vissuto quella che chiamano "una vita abbastanza buona" rimangono un po' scioccati di avere questo brusco "risveglio" soprattutto quando hanno avuto famiglie adottive meravigliosamente solidali e si sentono quasi come se fossero stati un po' "sleali" o ingrati per la loro “vita meravigliosa”.

Vorrei suggerire che è del tutto naturale interrogarsi in alcuni e molti momenti della nostra vita sulle nostre origini e sulle domande sul perché, chi, come e quando siamo stati abbandonati.

Grazie Fiona per aver condiviso con noi la tua esperienza! Leggi La storia di Fiona qui.

Abbandonato Adottato qui: Recensione

Abbandonato Adottato Qui è una rappresentazione in massa degli adottati in cui vediamo per la prima volta gli adottati internazionali più anziani degli anni '50 e '60 che danno un'idea di come hanno navigato nello spazio tra due identità, culture e paesi.

Mi è piaciuto vedere così tanti creativi/artisti in un unico mezzo che riflettono sui loro viaggi e condividono con tale apertura su cosa significa essere adottati in modo transrazziale.

Come adottato all'estero dall'era degli anni '70, mi è piaciuto molto poter vedere un riflesso della mia esperienza! Le parole che molti hanno condiviso descrivono le mie, eppure sono la vecchia generazione di cui non avevo sentito parlare molto pubblicamente. Lucy ha permesso loro di trovare la loro voce, che è così importante nel fare da modella per le prossime generazioni di adottati che crescono! Ho anche appreso del movimento di massa dei bambini di Hong Kong in Gran Bretagna intrecciato con la storia della Gran Bretagna e di come fosse così simile alla mia esperienza di venire in Australia prima dell'era multiculturale!

Il film è un ritratto onesto delle difficoltà che affrontiamo per adattarci e, in definitiva, di come riconciliamo e abbracciamo le differenze tra le nostre identità in cui siamo nati ma perduti rispetto all'identità che ereditiamo dall'essere adottati.

Abbandonato Adottato Qui ritrae anche acutamente la mancanza di preparazione che i genitori adottivi avevano in quei primi anni 50-60 e come ha avuto un impatto sull'adottato - di essere costretti a conformarsi al loro ambiente bianco, soffocando le loro domande di curiosità naturali che avrebbero potuto consentire l'apertura ma invece hanno enfatizzato la britannicità.

Il documentario descrive la lotta comune condivisa dalla maggior parte degli adottati transrazziali di essere giudicati a livello fisico da persone che non ci conoscono e quindi il loro shock quando apriamo la bocca e parliamo con accenti così chiari da lingua adottata!

Adoro il modo in cui il film intreccia estratti dall'opera teatrale di Lucy che ci offre uno sguardo approfondito sulle sue lotte personali, stratificate con gli altri artisti e mostrando i punti in comune che condividono gli adottati da un paese all'altro.

Abbandonato Adottato Qui non è solo per gli adottati, sfida gli asiatici orientali in generale a "possedere" il loro contributo alla storia dell'impero britannico e aspettarsi di essere inclusi!

Fantastico documentario di Lucy Sheen, adottata da Hong Kong in Gran Bretagna.
Il suo sito web sul suo documentario:  L'abbandono di Lucy Sheen è stato adottato qui.

Recensione di Lynelle Long
Fondatore di InterCountry Adoptee Voices
Adottato dal Vietnam in Australia

Incontro ICAV con il Ministro Federale

Lunedì 7 dicembre mi sono incontrata a Sydney con Ministro federale Christian Porter che si occupa del portafoglio dei servizi sociali australiani, che include l'adozione. Gli ho regalato una copia del libro Il colore della differenza: viaggi nell'adozione transrazziale e DVD La ragazza allo specchio (un enorme grazie al NSW Post Adoption Resource Center, Benevolent Society che ha donato le copie!) Il libro è stato determinante per i primi inizi dell'ICAV e per la mia esperienza personale del potere del "gruppo", cioè del senso di appartenenza con persone che hanno condiviso un'esperienza comune - e è unicamente la prima raccolta in Australia di condivisione di adottati internazionali sulle esperienze di adozione.

Il nostro incontro è durato solo 30 minuti (perché è un tipo molto impegnato!) Ha iniziato facendo notare che era molto insolito incontrarsi faccia a faccia con un'organizzazione che non riceveva finanziamenti federali.

Successivamente, il ministro Porter ha fatto riferimento al successo dei migranti a cui è consentito entrare in Australia e assimilarsi bene e diventare abbastanza prosperi se lavorano sodo – penso che la sua deduzione sia stata che ciò accade anche con gli adottati internazionali. Ha anche detto di avere degli adottati coreani nella sua famiglia allargata che se la sono cavata abbastanza bene! Ha chiesto quanti sono gli adottati internazionali in Australia e quando era al suo apice in termini di bambini in arrivo. Ho fornito stime basate sul mio richiamo di Le statistiche di Peter Selman.

Alla sua richiesta, ho condiviso con lui quanto segue:

  • i nostri inizi di perdita e come l'adozione è un viaggio che dura tutta la vita e che in diverse fasi possono sorgere vari problemi (ha chiesto ulteriori dettagli su questi problemi quindi abbiamo parlato di razza, identità, sentimenti di differenza con le nostre famiglie adottive e sono caduto a Nancy Il libro di Verrier The Primal Wound come riferimento). Gli ho chiesto di immaginare come si sarebbe sentito ad essere l'unico bianco in una famiglia nera.
  • il problema più grande per gli adottati (nazionali e internazionali) è che la nostra identità e i diritti di eredità vengono cancellati nel processo di adozione perché ci viene data una nuova o falsa identità.
  • abbiamo bisogno di sistemi di supporto permanente in atto e secondo la ricerca (ad es. svedese) gli adottati internazionali possono soffrire più di salute mentale, depressione, suicidio, tassi di reclusione rispetto alla popolazione non adottata.
  • Gli adottati coreani di Sth in tutto il mondo stanno aprendo la strada a spingere per cambiamenti nel loro paese di origine per garantire migliori supporti e opzioni per le nostre famiglie biologiche.

Ha chiesto in particolare quali sono le nostre opinioni sulla spinta affinché le adozioni siano più rapide e con meno burocrazia - gli ho detto che potrebbe succedere tutto, ma la realtà è che le adozioni internazionali in tutto il mondo sono in declino ed è nelle mani dei paesi di invio che sono ora trovando prima soluzioni più locali, il che è nell'interesse del bambino. Ho anche detto come per Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti del fanciullo l'adozione non dovrebbe mai essere la prima risorsa.

Ho anche parlato di alcune delle insidie dell'adozione internazionale, vale a dire che il Convenzione dell'Aia del 1993 sull'adozione internazionale consente lo scambio di somme illimitate di denaro per un bambino e che questo, insieme alla mancanza di un quadro giuridico per perseguire qualsiasi illecito, tranne la falsificazione di documenti che ha conseguenze minime, consente che si verifichino i lati molto oscuri dell'adozione internazionale come la tratta.

Ha chiesto specificamente se mi fossi incontrato con Adotta il cambiamento e Deborra Lee Furness, quando ho detto di sì mi ha chiesto quali fossero le mie opinioni. Ho detto che ci siamo scontrati perché ho sollevato la questione che il loro nome all'epoca "Orphan Angels" era una visione unilaterale dell'adozione, cioè non tenendo conto delle esperienze degli adottati e della nostra sensibilità nel diffondere l'impressione che noi (gli orfani) avessimo bisogno di essere "salvato" da ricchi occidentali bianchi (gli angeli). Ho detto che l'organizzazione doveva abbracciare la sensibilità politica che includeva tutte le esperienze di adozione di tutte le persone, non solo gli adottati ma anche le famiglie biologiche e le verità sull'adozione, cioè che si tratta di servire gli interessi dei genitori adottivi tanto quanto servire gli interessi dei bambino bisognoso.

Il ministro Porter ha affermato che è stato un bene che l'ICAV non sia stato troppo estremo su entrambi i lati dello spettro perché rende più facile per il governo lavorare con noi e trovare punti in comune su come affrontare i problemi.

Ha concluso facendo sapere che c'era una porta aperta per noi e per lui e per il suo Capo di Gabinetto, Danielle Donegan, che era presente e Paula Gelo (che l'ICAV ha incontrato nella precedente riunione federale) e che è rimasto colpito dal nostro lavoro fino ad oggi con il governo federale

Ha parlato della necessità di una riforma dando l'esempio di come tanti bambini in WA fossero fuori casa ma solo 3 adottati, ma hanno riconosciuto che il pendolo può oscillare troppo in ogni estremo e che si trattava di trovare un equilibrio. Ho menzionato l'enorme numero di adottati domestici in Australia che vorrebbero anche essere consultati per condividere le loro opinioni sulla politica di adozione australiana.

Ho chiesto quali fossero le sue intenzioni per l'adozione internazionale e ha notato che non si sarebbe fatto coinvolgere né avrebbe cambiato l'attuale direzione o i meccanismi in atto. Ho parlato di come abbiamo avuto una storia di 45 anni di adozioni internazionali in Australia e che speriamo di lavorare con il governo per concentrarci sul miglioramento delle cose per gli adottati e le famiglie coinvolte. Ho sottolineato che se il governo vuole mantenere i costi al minimo a lungo termine, abbiamo bisogno dei giusti supporti per garantire risultati positivi. Ho anche menzionato come il supporto post-adozione per gli attuali adottati adulti continui a cadere tra le lacune di responsabilità in Australia Accordo Stato-Commonwealth.

Tutto sommato, ho ritenuto che fosse ampiamente positivo dato che il ministro ha richiesto l'incontro. Sento che gli sforzi degli ultimi 17 anni per costruire le nostre reti di adottati e spingere affinché gli adottati internazionali adulti siano riconosciuti nel loro diritto ad essere consultati dal governo nella politica stiano dando i loro frutti. È anche una boccata d'aria fresca dal precedente governo Abbott vedere l'attuale governo federale consultare attivamente coloro che sono coinvolti e colpiti di più!

Grazie mille a Flora Carapellucci che ha consigliato l'ICAV al Ministro per il suo secondo ciclo di incontri sull'adozione internazionale!!

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