Lettre d'adopté maori au ministre de la Justice de la Nouvelle-Zélande

par Bev Reweti, adoptée transraciale, emmenée de force de son Maori Whanau à une famille adoptive blanche en Nouvelle-Zélande ; actuellement en train de déposer une plainte contre l'État néo-zélandais pour avoir été déplacée de ses origines.

Ceci est ma lettre au ministre néo-zélandais de la Justice concernant ma position sur la législation sur l'adoption qui retire les enfants maoris de leurs whanau, hapu et iwi.

Hon Kris Faafoi
ministère de la Justice
justice.admin@parliament.govt.nz

12 mars 2021

Cher Monsieur Faafoi

Je suis ravi de savoir que vous ferez progresser la réforme de la loi sur l'adoption au cours de cette législature.

Je suis né le 30 mai 1956 à Wanganui de Robin Jean Oneroa et Reweti Mohi Reweti II, je whakapapa de Ngatiwai, Ngapuhi et Ngati Whatua.

J'ai été adopté le 25 juin 1957 par le tribunal d'instance de Patea par un couple non maori. Mon nom a été changé de mon nom de naissance Mary Oneroa à mon nom d'adoption.

Je suis le demandeur de Wai 2850, une demande en mon nom, et en mon nom, ainsi que des Maoris tamariki qui ont été déplacés de leur whanau, hapu et iwi (ma demande), qui est actuellement déposé dans le Wai 2575 Health Services and Outcomes Kaupapa Inquiry (the Health Demande).

Je suis d'avis que toute législation qui retire les Maori Tamariki de leurs whanau, hapu et iwi constitue une violation de l'article 2 de te Tiriti o Waitangi / le traité de Waitangi (te Tiriti / le traité) qui garantit Maori tino rangatiratanga sur l'ensemble de nos taonga, y compris Tamariki Maori et leur bien-être.

Je suis impliqué dans le groupe InterCountry Adoptee Voices (ICAV). L'ICAV est une plate-forme et un réseau de soutien pour les adoptés internationaux et les problèmes auxquels ils sont confrontés en grandissant dans ce genre d'espaces, y compris le retrait forcé de Tamariki de leur whanau.

En 2001, The Benevolent Society a publié un livre intitulé La couleur de la différence, dont j'ai fait partie et qui concerne les voyages des adoptés transraciaux. J'ai aussi fait partie de sa suite publiée en 2017, un projet d'ICAV, appelé La couleur du temps qui explore les impacts de l'adoption internationale sur une longue période (16 ans après La couleur de la différence).

Les Tamariki Maori qui sont placés en dehors de leur whanau ou iwi, comme je l'étais, ont vécu une perte de leur véritable identité. Nous sommes positionnés entre nos familles biologiques et les familles choisies pour nous soigner par l'Etat.

Nous avons souvent des comportements et des sentiments sur pathologisés, tout en étant également obligés d'intégrer le traumatisme de l'éloignement de nos whanau, hapu et iwi, le tout sans compréhension ni soutien spécialisé.

Je participe activement à toutes les questions relatives au déplacement et à l'adoption depuis longtemps et je plaide pour la justice pour tous ceux qui ont été touchés par le déplacement des maoris tamariki de whanau, en particulier ceux qui sont amenés sous les auspices d'Oranga Tamariki et d'autres organisations fournir des soins.

C'est grâce à ma participation et à ma grande préoccupation pour les processus entourant le retrait forcé de Tamariki Maori de leur whanau et en demandant à mes avocats d'examiner ces processus dans le cadre de l'enquête sur la santé, qui a conduit à l'affaire Hastings monumentale et à la tentative de soulèvement de pepi nouveau-né d'une jeune mère maorie.

J'attends avec impatience d'autres correspondances.

Naku noa na

Bev Wiltshire-Reweti

Pouvons-nous ignorer ou nier que le racisme existe pour les adoptés de couleur ?

Nous sommes au milieu d'une période sans précédent avec COVID-19 qui envahit le monde, mais en tant qu'adopté international asiatique élevé dans un pays adoptif blanc, je me retrouve une fois de plus, dans cet espace « intermédiaire » inconfortable. J'ai vécu l'expérience d'être assis entre deux cultures et races très différentes – l'est et l'ouest. Je suis le produit des deux, mais à ce stade, j'ai honte de la façon dont les êtres humains peuvent se comporter et se traiter les uns les autres alors qu'en fin de compte, nous sommes de la même race humaine.

Ceci n'est qu'une petite collection d'articles qui ont été publiés sur l'augmentation du racisme contre les Asiatiques depuis COVID-19. On l'observe dans tous les pays du monde.
Le consulat de Corée à Montréal émet un avertissement de sécurité après qu'un homme a été poignardé
Le procureur général de New York met en place une hotline pour signaler les crimes haineux contre les Américains d'origine asiatique
Les attaques racistes contre les Asiatiques continuent d'augmenter à mesure que la menace du coronavirus grandit
Le FBI met en garde contre une augmentation potentielle des crimes de haine contre les Américains d'origine asiatique au milieu du coronavirus
Moment dégoûtant Une mère raciste lance des abus contre des navetteurs masqués
Liste Wikipédia des incidents de xénophobie et de racisme liés au COVID-19

J'ai été élevé avec l'état d'esprit blanc de mon pays d'adoption, mais j'ai également passé plus d'une décennie à embrasser mon héritage asiatique coupé autrefois. Ma fierté actuelle d'être asiatique ne s'est pas produite facilement parce que j'ai été adopté à une époque sans éducation pour informer les parents que notre héritage culturel et racial est d'une immense importance. J'ai dû consacrer des années d'efforts concertés à récupérer mon héritage de naissance, ma race et ma culture. Je trouve donc cette période de racisme manifeste contre les Chinois/Asiatiques comme très confrontante. Cela me rappelle comment j'avais l'habitude de détester ma propre asiatisme. J'ai été taquiné quand j'étais enfant pour mon apparence différente – choisi pour mes yeux bridés, mon nez plat et mon profil non européen. J'ai grandi isolé étant la seule personne non blanche dans ma communauté quand j'étais enfant. Je sais que pour de nombreux adoptés asiatiques (et de nombreux adoptés de couleur) en ce moment, nous devons revivre ces moments racistes une fois de plus.

Ce qui a particulièrement déclenché ces derniers temps, c'est de voir le président américain choisir de parler consciemment de la catastrophe du COVID-19 avec le doigt pointé sur toute une course, la qualifiant de « Virus chinois ». Je me suis senti personnellement offensé. As-tu?

Lorsqu'un dirigeant d'une superpuissance mondiale qualifie une race entière d'une manière si négative, il nous dit ouvertement que le racisme est bien réel, agi par les plus hauts responsables. Ils donnent l'impression que c'est « normal », « d'accord », « justifié » de le faire – mais le racisme ne devrait jamais être acceptable ! Alors familles adoptives, si vous n'avez pas reconnu que nous, les adoptés internationaux et transraciaux, subissons des micro-agressions raciales tous les jours, j'espère que cette période sera votre réveil !

Le racisme est l'un des problèmes les plus courants auxquels nous, les adoptés internationaux, devons faire face. Faire face au racisme et devoir constamment expliquer pourquoi nous avons l'air asiatique (ou n'importe quelle couleur différente de la majorité) mais parlons, pensons et agissons comme une personne blanche dans notre pays d'adoption est un défi constant. Cela a été documenté dans de nombreuses ressources auxquelles nous, les adoptés, contribuons et créons, par ex. La couleur de la différence et La couleur du temps. Malheureusement, tous les parents adoptifs ne reconnaissent pas le racisme que nous subissons et beaucoup ne sont certainement pas équipés pour savoir comment nous y préparer.

Certains parents adoptifs plus éveillés ont récemment demandé ce qu'ils pouvaient faire pour soutenir leurs enfants adoptifs d'origine asiatique. Je partage ce conseil de Mark Hagland, un adopté coréen qui a co-éduqué des parents adoptifs à ce groupe facebook pendant de nombreuses années:

"Je pense que les parents doivent absolument trouver des moyens d'expliquer la situation et l'environnement à leurs enfants asiatiques. Bien sûr, tout ce qu'ils disent doit être adapté à leur âge et sensible au tempérament individuel et au stade de développement de leur(s) enfant(s). Et chaque enfant est différent. Mais tous les enfants méritent la vérité, partagée avec sensibilité et amour, bien sûr.

Certains parents diront inévitablement des choses comme : « Oh, je ne peux pas faire de mal à mon enfant ! Je veux qu'il reste innocent le plus longtemps possible ! Un tel sentiment révèle un privilège blanc. Tous les enfants de couleur finissent par subir le racisme. La chose la moins aimante possible est d'éviter de préparer son enfant à vivre l'inévitable. Mieux vaut expliquer avec amour à son enfant qu'il va y avoir des expériences difficiles, mais qu'il ira bien parce qu'il sera soutenu par vous, ses parents.

Je dis souvent aux parents de jeunes enfants que même les plus jeunes peuvent comprendre le concept d'équité. Commencez par cela, si vous avez un jeune enfant. Commencez par l'idée que certaines personnes sont méchantes/injustes simplement à cause de l'apparence de quelqu'un ou d'où elle vient. C'EST méchant/injuste. Avec un jeune enfant, nous devons préparer cet enfant sans lui transmettre de peur ou de traumatisme.

Je me suis assuré en tant que jeune adulte de déménager dans une ville très grande, diversifiée, accueillante, évolutive afin de vivre dans un confort psychologique. Et c'est littéralement la première fois en tant qu'adulte que je suis le moins du monde inquiet de vivre des agressions ou des micro-agressions contre moi personnellement, dans la ville où je vis. Je pense que tout ira bien, mais qui peut le dire avec certitude ?"

J'ai aussi été comme Mark et en tant qu'adulte, j'ai fini par m'installer dans une ville beaucoup plus diversifiée que celle où j'ai grandi. Dans ma ville de Sydney, en Australie, j'ai trouvé un endroit où appartenir où je ne suis pas la seule personne asiatique ou non blanche dans ma communauté. Je me suis également mariée dans une famille asiatique qui m'a énormément aidé à embrasser ma race.

Pour les jeunes adultes adoptés, si vous éprouvez des difficultés en ce moment en raison de l'augmentation du racisme que vous voyez dirigé contre les Asiatiques de COVID-19, je vous recommande fortement de rejoindre groupes dirigés par des adoptés et des communautés où vous pouvez vous connecter avec les autres et être soutenu par vos pairs. Il n'y a rien de tel que de pouvoir parler librement parmi un groupe de personnes qui comprennent ce que c'est ! La validation et le soutien par les pairs sont inestimables. Si vous vous êtes retrouvé énormément déclenché et en difficulté émotionnelle, veuillez rechercher un soutien professionnel supplémentaire et entourez-vous d'un solide réseau de soutien composé de personnes qui comprennent ce que c'est que d'être une minorité raciale. Voici aussi un relier avec quelques bons conseils.

En ce moment, ce n'est une période facile pour personne, mais pour les adoptés et toutes les personnes de couleur, c'est une période accrue pour être la cible d'actes/commentaires racistes et/ou pour être déclenché. Veuillez prendre le temps de vous nourrir et de rejoindre des communautés qui font de leur mieux pour vous soutenir et vous comprendre. Disons tous :

Un article étroitement lié que nous avons partagé précédemment, Je ne vois pas la couleur.

Oeuvre soumise pour le concours de couverture La couleur du temps

Plus tôt cette année, un concours d'œuvres d'art a été organisé parmi les adoptés internationaux australiens pour notre prochain livre, La couleur du temps, la suite de La couleur de la différence.

Nous avons reçu toute une gamme d'œuvres d'art et avons été étonnés de la profondeur des messages dépeints sur le fait d'être un adopté international australien. Il est important de partager cette œuvre car il est rare de voir un éventail aussi large qui exprime autant visuellement, dans un seul espace, par les adoptés internationaux. Un grand merci à tous ceux qui ont participé et pour avoir donné la permission de partager cela avec la communauté au sens large !

L'œuvre d'art gagnante à partir de laquelle nous avons basé la conception de la couverture de notre nouveau livre, a été créée par un artiste d'âge mûr, Lan Hopwood, une adoptée vietnamienne qui a écrit ceci pour expliquer sa soumission :

L'image de l'enfant est « enracinée » dans un paysage australien (j'ai grandi dans le pays NSW avec des enclos, etc.), des clôtures délabrées rappelant le voyage interrompu d'un adopté, le caractère poignant du visage de cet enfant – une identité perdue. Pris entre deux mondes alors que le temps passe. La fleur d'herbe capture l'image d'un enfant baigné de soleil, le visage levé dans l'innocence, la joie et l'espoir. Carte mondiale montrant la diaspora des adoptés internationaux.

Elle a également soumis un autre article et a écrit :

Passé et présent. Un enfant expédié comme une cargaison vers un autre pays et au fil du temps et jusqu'à nos jours, une mère vaque à sa vie quotidienne avec les tensions des décisions passées et des traumatismes gravés sur son visage. Une vie dans laquelle cette enfant aurait pu entrer si elle était restée. Le regard d'enfant de tristesse et de perte qui parle des adoptés internationaux et de leur quête d'identité.

Les œuvres d'art soumises au concours par d'autres adoptés internationaux australiens sont présentées ci-dessous dans un ordre aléatoire :

par Yasmine Cook, Sth Coréen adolescent adopté, qui a écrit :

Mon œuvre est le reflet de ce que je ressens face à la vie. La famille est centrale et je vois la langue des SMS de « ILY » – « Je t'aime » dans le mot « Fam ILY ». L'arrière-plan reflète une carte du monde avec la Corée du Sud au sommet du triangle et l'Australie dans un autre coin. Les mots qui entourent le design sont sincères et sincères, reflétant mon parcours personnel en tant qu'adopté international.

par Rosa Potter, jeune adulte chilien adopté, qui a écrit :

La représentation de la montagne des Andes avec des feuilles de gomme pour représenter l'Australie ; les silhouettes colorées représentent les différences de couleur.

par Rebecca Springett, Sth Coréen jeune adulte adopté, qui a écrit :

Les mains représentent une mère et un enfant ensemble montrant un sentiment de sécurité. Se tenir la main montre cette confiance et cette protection les uns envers les autres. Chaque fleur représente les adoptés internationaux par exemple, la fleur de prunier est la fleur nationale de Taiwan. Le cercle de fleurs ne fait qu'un et est toujours là les uns pour les autres. Je voulais montrer l'unité avec chaque pays et montrer comment nous sommes tous soutenus par l'Australie (Australian wattle).

par R'bka Ford, adolescente éthiopienne adoptée, qui a écrit :

Du coin, les cercles noirs intérieurs représentent un endroit où je ne comprenais pas ce qui se passait – donc les lignes sont épaisses et noires. Puis au fur et à mesure que la technique du dessin se précise, je sais un peu où je vais et avec qui je serai. Les pétales me représentent en train de vivre de nouvelles choses en Australie, de m'épanouir et d'explorer, jusqu'à ce que je me sépare enfin de ma propre personne unique en tant que combinaison de deux lieux.

par Geetha Perera, adopté d'âge mûr sri lankais :

par Jessie Cooper, une adolescente chinoise adoptée, qui a écrit :

Parfois, j'ai l'impression d'être un Rubiks cube brisé. Tout mon être n'a pas sa place ici. Je devrais être de retour en Chine dans un orphelinat où j'étais à l'origine. Un Rubiks cube entier, c'est ma VIE !

Cette route de l'inspiration est un chemin sur lequel je continuerai de marcher pour surmonter tous mes problèmes.

Certains jours, mon cœur me fait si mal que je veux juste arrêter.

par Tia Terry, Sth Coréen adopté âgé d'âge mûr :

Une soirée avec Drysdale

Présomptions automatiques : peinture autoportrait

Linogravure : inspirée de l'art traditionnel coréen

par Gabby Malpas, adopté chinois mature :

je ne t'aimerai pas longtemps
Les femmes asiatiques sont « fétichisées » par la société occidentale depuis des décennies. Cela fait des années qu'il était acceptable de voir les autres races de la même manière, mais cette attitude persiste.
J'admettrai honteusement que je n'ai rien fait pour lutter contre cela quand j'étais plus jeune et que je l'ai probablement même permis dans certains cas.

Topsy Turvy - Un poisson hors de l'eau
En tant qu'adopté transracial, ma différence est évidente. J'ai toujours l'air de ne pas appartenir à ma propre famille. Mais quand j'ai voyagé à travers l'Asie, il est évident que je n'y suis pas non plus à ma place. Ce ne sont pas seulement les barrières linguistiques, ce sont les vêtements, les manières et le comportement.
Je me sens constamment sous surveillance.
C'est quelque chose auquel je me suis habitué maintenant. Je ne connais pas de différence.
Les nénuphars bleus sont associés à la « connaissance » dans la culture bouddhiste chinoise

Es-tu sûr?
Regardez attentivement cette image : à première vue, elle ressemble à une scène de jungle tropicale venue d'un endroit exotique. Les rosellas cramoisies, les vignes de fruits de la passion, les bégonias et les oreilles d'éléphant peuvent être trouvés dans de nombreuses arrière-cours de Sydney. La plupart des asiatiques sont victimes de racisme dans leur vie. En tant qu'adopté transracial, j'étais plus sensible à cela car en grandissant, je n'avais pas l'avantage de rentrer chez moi dans une famille qui me ressemblait ou qui partageait mon expérience. Les incidents racontés aux adultes ont été accueillis par « cela ne m'est pas arrivé, vous devez l'avoir imaginé », ou « je suis sûr qu'ils ne le pensaient pas ». J'ai donc grandi avec beaucoup de doute, d'anxiété et de colère.
Veuillez nous écouter. Même si ce n'est pas votre expérience, pourquoi douter que ce n'est pas la nôtre ?

Daltonien
Un titre ironique pour une explosion de couleurs.
Il s'agit d'une douce réprimande contre le « daltonisme », en particulier autour des adoptés transraciaux. Les gens ne veulent pas dire de mal quand ils nous disent : « Je ne vois pas de couleur », mais c'est dommageable car c'est un déni de notre différence et de nos expériences. Nous avons et continuons d'avoir une expérience de vie complètement différente de celles de nos familles adoptives mais aussi des autres races qui sont dans leur propre famille. Nous ne nous adaptons pas facilement à l'un ou l'autre monde et une fois que nous atteignons l'âge adulte et que nous nous éloignons de nos environnements sûrs, nous sommes souvent plongés dans un monde de racisme et de souffrance auquel nous ne sommes absolument pas préparés.
La couleur compte. Reconnaître que c'est le cas et donner à votre enfant des outils pour naviguer dans le monde en tant que personne de couleur est crucial.

Merci à tous les artistes qui soumettent !

Les droits d'auteur de toutes les œuvres présentées ici appartiennent à l'artiste. Aucune partie de celui-ci, sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, ne peut être reproduite, stockée dans un système ou transmise sans autorisation écrite préalable. Les demandes de renseignements doivent être envoyées à l'ICAV qui demandera l'autorisation de l'artiste pour toute demande.

La couleur du temps

Un nouveau livre, La couleur du temps : une exploration longitudinale de l'impact de l'adoption internationale en Australie doit sortir en juin de cette année.


C'est la suite de La couleur de la différence : les parcours dans l'adoption transraciale par Federation Press, 2001 (n'est plus disponible en version papier mais peut être acheté sous forme de livre électronique sur jeu de Google).

La couleur du temps suit les voyages de 13 des 27 contributeurs originaux de La couleur de la différence. En lisant leurs expériences 15 ans plus tard, vous comprendrez mieux comment le parcours d'adoption se déroule au fil du temps à mesure que les adoptés grandissent et vieillissent. Le livre examine si les choses changent, et si oui, comment ?

Inclus dans La couleur du temps est une nouvelle génération plus jeune de 15 adoptés internationaux, certains n'ayant que 18 ans et d'autres au début de la trentaine. Ils ont mis en lumière si les problèmes qu'ils ont rencontrés reflètent les complexités soulevées par l'ancienne génération dans La couleur de la différence. La scolarité obligatoire pour les futurs parents a-t-elle fait une différence? Le racisme a-t-il été un problème par rapport à ceux soulevés dans les années 70 et 80, après l'ère de la politique de l'Australie blanche ? A une plus grande conscience des complexités mises en évidence dans La couleur de la différence eu un impact ?

Dans l'ensemble, le livre La couleur du temps comprend 28 adoptés internationaux élevés en Australie et adoptés dans 13 pays de naissance. Le livre donne un aperçu de certains problèmes rencontrés tout au long de la vie d'être adopté, spécifiques à l'adoption internationale. Ceux-ci vont d'être de jeunes adultes finissant leurs études secondaires aux prises avec des problèmes d'identité, de recherche et de réunion, de navigation dans les relations amoureuses, de devenir parents, de choisir de rester célibataire, de naviguer dans les relations après les retrouvailles, de perdre des parents adoptifs ou biologiques à travers l'âge, de résoudre ou d'apprendre à gérer les traumatismes et problèmes de santé mentale à long terme, et bien plus encore…

La couleur du temps est une lecture incontournable pour ceux qui souhaitent mieux comprendre le parcours de l'adoption internationale tout au long de la vie, qu'il s'agisse d'un parent adoptif, d'un adopté, d'un professionnel de l'adoption ou de toute personne intéressée par l'adoption.

De nombreux participants au livre ont l'intention d'y assister et ce sera une excellente façon de célébrer cette étape incroyable dans la reconnaissance et l'enregistrement de l'histoire de l'Australie en matière d'adoption internationale. Le livre sera disponible en tirage limité et illimité en ebook. Des détails sur la façon d'obtenir une copie seront fournis au cours des prochains mois.

Ce projet est une initiative conjointe entre Service social international (ISS) Australie, The Benevolent Society – Centre de ressources post-adoption (PARC), et InterCountry Adoptee Voices (ICAV).

Remerciements particuliers au Département des services sociaux du gouvernement australien (DSS) qui a financé le projet.

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