Comment les pratiques d'adoption transnationales en Corée du Sud peuvent remettre en cause la capacité des femmes à contrôler leur destin reproductif

par Christla PETITBERGHIEN (adopté haïtien élevé en France), Eunseo KIM, Jiyun JEONG, Jung HEO, Sum Yin Shek, soumis dans le cadre de leur cursus académique : La politique des valeurs.

introduction

Dans notre société actuelle, l'espace concernant la question des adoptés et les politiques sociales liées à l'adoption sont à peu près cachés et invisibles. Il y a beaucoup de raisons à une telle tendance ; l'isolement et l'aliénation, l'accent mis sur la société normale, moins prioritaire, et ainsi de suite. Par conséquent, nous avons pris conscience du fait que ces questions devraient être suffisamment éclairées dans le monde entier pour que leurs droits soient protégés et que les gens soient engagés. Afin d'atteindre un tel objectif, nous devrions avoir une meilleure compréhension de la valeur de construction de la famille, de la question de l'identité et des droits des enfants et des femmes adoptés, afin que leurs droits puissent être discutés et traités de manière approfondie.

Nous avons choisi de nous concentrer sur la pratique de l'adoption transnationale en Corée du Sud car ce sujet, qui reste largement indiscuté dans le domaine académique, est un enjeu politique éminent qui implique de nombreuses questions de valeurs éthiques et conflictuelles concernant la question de la constitution de la famille et le droit à la parentalité mais aussi parce qu'une de nos coéquipières est elle-même une adoptée qui s'est déjà intéressée à ce sujet. L'adoption internationale constitue une forme de reproduction stratifiée, permettant à certains de s'engager dans l'éducation des enfants tout en l'empêchant pour d'autres de le faire. Le processus d'adoption repose sur la construction familiale tout au long du déparentage d'autres familles, donc à partir de ce constat,
nous avons voulu comprendre la manière dont une famille vient à être détruite et, ainsi, voir comment l'adoption témoigne des idéaux et des valeurs socio-politiques des sociétés en matière de construction familiale. Pour comprendre cela, il nous a fallu regarder la situation des parents biologiques, en particulier les situations des mères biologiques et les facteurs qui les obligent à se séparer de leur progéniture, ainsi que le degré d'agencement qu'ils ont dans ce processus et l'apport de l'État à l'incapacité sociale et économique de certains individus à fonder une famille. Nous voulions comprendre comment les valeurs politiques influencent l'utilisation de l'adoption par les États comme outil biopolitique de gestion des populations et de contrôle de la reproduction. Nous nous sommes concentrés sur la situation des mères célibataires et biologiques coréennes comme une étude de cas mettant en évidence les problèmes plus globaux de l'adoption transnationale, comme
La Corée reste l'un des principaux pays donateurs d'enfants malgré son statut actuel de pays développé.

En cherchant l'interviewé, nous sommes tombés sur le travail de Hosu Kim, "Les mères biologiques et la pratique de l'adoption transnationale en Corée du Sud ; maternage virtuel (2016)". En tant qu'experte spécialisée dans l'adoption d'enfants, en particulier l'adoption transnationale, nous avons décidé qu'elle serait en mesure de nous éclairer sur les questions que nous nous posions et nous l'avons donc choisie comme interviewée. Hosu Kim est professeur adjoint de sociologie et d'anthropologie au College of Staten Island, City University of New York. Elle a obtenu son doctorat. en sociologie au Graduate Center, CUNY et MA en sociologie à l'Indiana State University. Ses intérêts de recherche sont principalement axés sur l'adoption transnationale et les politiques de reproduction. Ses publications sélectionnées sont Décoloniser les récits d'adoption pour une justice reproductive transnationale, co-écrit avec Sunghee Yook et La biopolitique de l'adoption transnationale en Corée du Sud : préemption et gouvernance des mères de naissance célibataires, dans lequel elle explique que l'adoption internationale de la Corée du Sud fonctionne comme une technologie biopolitique, comment le gouvernement contrôlait et réglementait les mères célibataires et leurs enfants pour déplacer les citoyens anormaux.

Méthodologie

Les questions posées lors de l'entretien sont les suivantes : (1) La stigmatisation sociale traditionnelle est-elle
concernant la « famille normale » en Corée qui empêche non seulement les mères célibataires d'élever elles-mêmes un enfant, mais aussi de garder un enfant au lieu de l'envoyer en adoption ? (2) Quelle est la raison qui vous a poussé à vous concentrer spécifiquement sur la Corée du Sud en ce qui concerne la question de l'adoption internationale ? Comment l'adoption transnationale a-t-elle fonctionné en tant que technologie biopolitique en Corée du Sud ? (3) Le capitalisme a-t-il supplanté la vraie valeur de l'éthique du bien-être de l'enfant et le droit d'élever son propre enfant en marchandisant les enfants, en particulier au sein de l'industrie de l'adoption à l'étranger ? La demande croissante d'enfants adoptables dans les pays du Nord remet-elle en cause le respect des droits reproductifs des mères de naissance ? (4) Une femme enceinte célibataire a-t-elle vraiment un « choix » lorsqu'il s'agit de décider de l'adoption ? Si non, quels facteurs mettent ces femmes dans l'état de « n'avoir pas d'autre choix » ? (5)
Pensez-vous que la faiblesse politique des parents biologiques sert les intérêts d'autres acteurs de l'adoption tels que les parents adoptifs et l'État ? (6) Quels types de changements devraient/pourraient être apportés à la politique d'adoption à l'avenir ?

Dans notre groupe, il y a cinq membres dont Christla PETITBERGHIEN, Eunseo KIM, Jiyun JEONG, Jung HEO et Sum Yin Shek. Le travail commun de chacun d'entre nous comprend l'élaboration des questions d'entretien, la recherche sur chaque partie, la participation au processus d'entretien en posant des questions et la rédaction de chaque paragraphe pour la partie correspondante. Christla a trouvé le sujet et trouvé la personne interrogée, Eunseo a fait des recherches sur le travail de la personne interrogée et était chargée de contacter la personne interrogée, et Jung a classé toutes les questions possibles et les a regroupées pour l'ensemble finalisé de questions d'entretien. Quant au rapport, Christla et Jung ont écrit l'introduction, Eunseo et Sum Yin ont écrit la conclusion et Jiyun a finalisé l'article en unifiant le style littéraire global.

Analyse de l'entretien

  1. L'influence des normes familiales traditionnelles en Corée sur les mères célibataires
    Toute la question des mères célibataires ne devrait pas être simplement généralisée en tant que culture d'Asie de l'Est. Il s'agit plutôt d'un problème combiné comprenant des barrières économiques, sociales et juridiques en Corée, qui empêchent les mères célibataires d'élever seules leurs enfants. Le préjugé culturel traditionnel joue un rôle énorme. Cependant, c'est le cadre juridique qui empêche principalement les mères célibataires d'enregistrer leurs propres enfants sous leur nom. Il existe un système juridique colonial qui s'appelle « Hojuk » en Corée du Sud et qui agit comme un cadre fondamental qui construit la structure familiale. Et si souvent, la structure est patriarcale, ce qui signifie que seul un homme a le privilège ou la prérogative de reconnaître sa paternité. En conséquence, jusqu'à son abolition en 2005, les mères célibataires en Corée ne pouvaient pas légalement revendiquer leurs propres enfants. Et lorsque ces mères célibataires décident d'élever leurs propres enfants plutôt que de les renvoyer, elles ont souvent contourné la barrière légale en enregistrant leurs enfants sous le nom de leurs frères et sœurs masculins ou de leur propre père. Par conséquent, combinés à tous les écarts de richesse, à l'écart entre les sexes, à la disponibilité d'emplois et à tous les autres facteurs sociaux et économiques, ce sont des circonstances de vie difficiles pour les femmes plutôt qu'une simple raison culturelle conservatrice.
  2. À propos de l'intérêt de la personne interrogée pour la question de l'adoption en Corée du Sud
    La Corée du Sud est l'un des plus grands pays envoyant des enfants à l'adoption internationale. Au-delà de ces statistiques, pour le professeur Kim, l'expérience personnelle des études en tant qu'étudiant international aux États-Unis a suscité l'intérêt pour l'histoire entrelacée de la Corée du Sud et des États-Unis. Rencontrer fréquemment des personnes qui ont adopté et élevé des enfants coréens dans des conversations banales a fini par se demander pourquoi il y a tant d'orphelins, en particulier envoyés en adoption à l'étranger. La pratique de l'adoption internationale en Corée du Sud a duré 70 ans, remontant de la guerre de Corée à aujourd'hui, lorsque le calmar et les parasites sont partout. La dissonance entre envoyer des enfants coréens et établir la fière culture coréenne peut être comprise dans le terme, le technologie biopolitique. Le gouvernement coréen et ses normes définissent ce qu'est une famille normale, donnant droit à qui est adéquat pour élever des enfants. Cela impliquait de contrôler et de stigmatiser les mères célibataires, forçant ces mères « inadaptées » à envoyer leurs enfants. En outre, il s'agissait d'une opération cohérente de citoyenneté normative retirant de Corée du Sud les citoyens défavorisés ; les personnes métisses ou nées vraisemblablement de travailleuses du sexe dans le camptown ou les enfants d'orphelinats ou de mères célibataires étaient considérés comme un secteur anormal typique des populations. Par conséquent, le processus de construction de la nation sud-coréen, qui était très capitaliste et patriarcal, comprenait le déplacement forcé de la population excédentaire inadéquate.
  3. Le capitalisme et l'industrie de l'adoption internationale
    Hosu Kim a également souligné comment le capitalisme a supplanté la vraie valeur de l'éthique de la protection de l'enfance et du droit d'élever son propre enfant en marchandisant les enfants, en particulier dans l'industrie de l'adoption internationale. La genèse de l'adoption transnationale fait partie de la pratique du marché humanitaire. L'humanitarisme est associé dans l'esprit collectif à l'idée de vertu, mais l'humanitarisme fonctionne comme un secteur à but non lucratif du capitalisme mondial. Dans les années 1950 et 1960, de nombreuses agences d'adoption sont devenues des institutions à but non lucratif, mais également considérées comme des institutions de protection de l'enfance. Ces agences avaient un certain type de protection de l'enfance à leur nom et, par conséquent, de nombreux citoyens ont confondu ces agences d'adoption avec des institutions de protection de l'enfance, ce qui n'avait rien à voir avec cet échange d'argent. C'était un déguisement délibéré qui a permis à de nombreuses adoptions d'avoir lieu. La méconnaissance des nombreuses familles biologiques impliquées sur les procédures exactes de l'adoption et le montant d'argent échangé en retour de leurs enfants ainsi que la confusion qu'elles font entre le nom des agences et la protection de l'enfance a été exploitée pour les faire accepter la séparation d'adoption. Par conséquent, non seulement cela, leur droit parental, leur garde est déraciné, mais à travers l'adoption, ils deviennent des sans-droit à revendiquer des droits (droit à l'information ou même à savoir si leurs enfants sont encore en vie).

    De plus, la remise en cause du respect des droits reproductifs des mères biologiques est le résultat de la demande croissante d'enfants adoptables dans les pays du Nord, car qui dit une plus grande Demande oblige à rechercher plus d'Offre. Dans l'adoption internationale, il y a une logique de chaîne d'offre et de demande. Mais aujourd'hui, le nombre d'adoptions diminue avec le développement des techniques de reproduction médicale et de nombreuses chercheuses féministes se sont penchées sur cette chaîne de montage mondiale de la reproduction et le cas de la maternité de substitution et les similitudes qu'elle présente avec l'adoption. On peut en effet se demander quel travail ont fait toutes ces mères biologiques longtemps méconnues ? Sont-elles mères porteuses malgré elles ?
  4. L'adoption n'est pas un choix
    Sur la base de l'estimation selon laquelle environ 40% de tous les enfants adoptés en Corée du Sud en 2005 ont été abandonnés ou transférés dans des maternités, cela suscite la curiosité quant aux fonctions de réglementation que les maternités ont entreprises. Les recherches effectuées par Hosu Kim sur les maternités en Corée du Sud pour les femmes enceintes célibataires des années 1980 au milieu des années 2000 révèlent la réalité des mères célibataires sans droit.

    La plupart des femmes enceintes célibataires sont confrontées à l'exclusion et à l'hostilité de leur communauté après avoir révélé leur grossesse et se retrouvent souvent dans une situation où leurs partenaires masculins font dérailler la relation ou ne sont pas en mesure de les soutenir financièrement. La maternité est l'une des rares options pour celles qui ont désespérément besoin d'un abri, de nourriture, de protection et d'installations médicales. En conséquence, beaucoup de ces femmes se réfugient dans des maternités. Cependant, dès l'instant de l'arrivée, elles sont interrogées sur leurs projets d'avenir pour le bébé sans être pleinement informées des options et des choix, et les questions de dépistage donnent le sens aux mères célibataires comme s'il n'y avait que deux réponses : soit renoncer au bébé ou prendre l'entière responsabilité de garder l'enfant malgré ses conditions de vie hostiles.

    Pendant leur séjour à la maternité, l'adoption flotte constamment non seulement comme l'une des options mais comme la seule viable. Sans une idée très claire de ce à quoi pourraient ressembler les adoptions et de ce à quoi cela ressemblerait après la naissance, les femmes enceintes célibataires font face à des séances d'information avec les agences d'adoption et même les parents adoptifs potentiels. Ils font des consultations dans lesquelles ils sollicitent des bébés de femmes enceintes. Au cours de ces séances, de nombreux moments de catharsis et un sentiment de consolation et de réconfort sont échangés, donnant l'espoir aux mères biologiques qu'une fois qu'elles ont reconstruit leur vie, elles peuvent rencontrer les adoptés. La réalité qui réside dans ce processus est que les maternités sont gérées en réseau très étroit avec les agences d'adoption, car 40 à 50% de maternités sont fondées et gérées directement par elles. Bien que les maternités semblent aider les mères célibataires à se préparer à retourner dans la société, loin du « passé honteux » et de la mémoire difficile et de retour au site normal, il n'y a pas de place pour que les mères biologiques reconnaissent et revendiquent leur maternité.
  5. Dynamique d'intérêt au sein des acteurs du processus d'adoption
    Il est désormais évident que la faiblesse politique des parents biologiques sert les intérêts d'autres acteurs du processus d'adoption, tels que les parents adoptifs, l'État et les institutions d'adoption. Sous le nom de « centre de protection de l'enfance », ces agences dissimulent le sérieux de la commercialisation de cette industrie transnationale de l'adoption d'enfants, et même de plus, le fait que les mères biologiques deviennent à contrecœur une mère porteuse pour leurs enfants. La parentalité est considérée comme une chose morale fondamentale en tant qu'être humain, ce qui est naturellement attendu des parents pour élever leurs enfants quelles que soient les circonstances dans lesquelles ils se trouvent. Alors que les mères biologiques, en général, ont plus de responsabilités envers leurs enfants dans cette société genrée, les parents biologiques étant considérés « moralement délinquant » entraîne définitivement le silence de la famille biologique. Par exemple, 10% d'adoptés sont vraisemblablement des enfants disparus qui se sont égarés dans leur quartier, et de plus, les femmes fuient des conditions de vie inhumaines et invivables telles que la violence domestique, laissant derrière elles leurs enfants. Souvent, les familles biologiques retrouvent de façon inattendue leurs enfants en adoption plus tard. Le pire, c'est que tout le secret entourant l'adoption en dissimule la vérité inconfortable mais importante, comme le 11-15% des adoptés qui subissent l'abandon de leur famille adoptive et sont réadoptés. Leur façon dont les familles biologiques sont facilement perçues comme des personnes moralement démunies, indigentes n'étant pas capables ni n'ayant le droit de se reproduire sert à leur faiblesse politique, ou du moins remettant en cause leurs droits. Dans cette société capitaliste néolibérale, l'autosuffisance et l'auto-responsabilité sont considérées comme la norme, ce qui fait que les personnes qui en sont dépourvues sont privées de leurs droits reproductifs. Tous ces problèmes liés à l'adoption transnationale nécessitent la clarification de qui en est responsable, et la réparation du cadre de la reproduction et de la justice concernant ces questions familiales.
  6. Avenir possible de la politique d'adoption
    Le professeur Kim a d'abord souligné que s'il existe un ordre clair, qu'il s'agisse d'ordre éthique, d'ordre social ou d'ordre moral, si le bénéficiaire existe, le bienfaiteur existe aussi. Cependant, s'il n'y en a pas, plutôt que de renforcer l'asymétrie de pouvoir entre les pays ou entre les parties impliquées, cela peut en fait prolonger et parfois créer des hamacs et des blessures inutiles. Pour l'option transnationale en Corée du Sud à l'heure actuelle, il existe des couches et des couches de législation qui empêchent en quelque sorte les deux parties, les adoptés et la famille biologique, de se retrouver. Ainsi, en créant une loi spéciale ou un certain type de cadre juridique par lequel l'adoption et tous les autres documents connexes peuvent et doivent être mis à disposition, cela signifie qu'ils ne seraient plus uniquement la propriété des agences individuelles. Le deuxième point qui préoccupe le professeur Kim est la réparation. La réparation doit être pensée sur la longue histoire de 70 ans d'adoption transnationale. Il n'y a pas de ligne fine pour déterminer qui est la faute, nous ne pouvons pas vraiment distinguer si c'est la faute d'un seul pays ou s'il y a eu de la violence. Dans de telles conditions, toute cette scène a créé une nouvelle ordonnance et de nouvelles imaginations sur ce qu'il faut penser pour la réparation et aussi pour la justice sociale.

Conclusion

Nous avons pu identifier et analyser les dynamiques au sein de la problématique de l'adoption,
notamment sur les politiques d'adoption internationale de la Corée du Sud, tout au long de l'interview du professeur Hosu Kim. L'adoption est une question politique car elle fonctionne comme une citoyenneté normative dans l'édification de la nation du gouvernement coréen, et aussi une question éthique car elle définit les mères et les enfants anormaux et inadéquats. En interviewant le professeur Kim, nous avons approfondi la compréhension de la biopolitique des politiques d'adoption et reconnu le manque de discours sur les droits reproductifs et le capitalisme liés à la conception du bien-être consistant à soutenir les mères célibataires. Comme la hiérarchie capitaliste entre les États et le projet de construction nationale induit par la politique de l'adoption, la controverse entre les idées néolibérales et les droits reproductifs ouvrent diverses possibilités d'un cadre réparé de l'adoption. Nous espérons que la dimension éthique et politique des politiques d'adoption se développera davantage pour promouvoir les droits des enfants et des mères adoptés.

Lettre au président Moon

par Michelle YK Piper adopté de la Corée du Sud à l'Australie.

Président Lune,

Pour vous, je ne suis peut-être qu'une statistique.

Un numéro.

Nom : 86c-1335.

Née: "bâtard"

Abandonné par : Bio Mère

Ce sont les mots encrés dans les pages fragiles "cataloguant" ma naissance, 4 mois et demi avant que je sois séparé de ma mère, exilé de ma patrie, vendu et envoyé à l'étranger via le processus de "adoption".

Pendant 34 ans, j'ai porté le fardeau de la honte et de l'humiliation pour des décisions sur lesquelles je n'avais aucun contrôle ni voix.

Depuis 34 ans, la société et le monde en général attendent de moi que je sois "reconnaissant" pour être adopté; pour ne pas être "avorté" ou laissés languir dans la pauvreté élevé par une mère célibataire et mis au ban d'une société qui n'accepte pas une existence aussi déshonorante et honteuse.

Devrait être "reconnaissant" avoir été "choisi" aller dans un "meilleur la vie".

Dites-moi, Président Moon, combien d'adoptés coréens sont allés dans un "meilleure vie", savez-vous?

Combien d'entre nous ont été contrôlés ou suivis dans les années qui ont suivi notre adoption ?

Tout..?

Avez-vous TOUT la connaissance ou la compréhension de la souffrance et du traumatisme auxquels tant d'enfants de votre pays ont été exposés après avoir connu une vie « meilleure » ?

Êtes-vous conscient du fait que nous sommes 4 fois plus à risque de suicide que la personne moyenne, en raison uniquement du traumatisme de l'abandon ? Savez-vous combien d'adoptés ont depuis perdu la vie par suicide ?

Si notre propre peuple, le peuple qui gouverne notre nation continue de nous présenter comme des produits jetables destinés à l'exportation, comment supposez-vous que le reste du monde nous perçoit ? Pour nous valoriser ?

Savoir qui nous sommes et d'où nous venons, être traité avec le MÊME la décence et le respect comme tout autre être, car NOTRE des vies pour compter, pour compter, pour être évaluées à plus que le prix courant du plus offrant ; pouvez-vous honnêtement prétendre qu'il s'agit d'une demande aussi immense ou déraisonnable ?

Pourquoi, en tant qu'adoptés, continuons-nous à payer le prix des erreurs et des échecs des élites qui ont gouverné des générations avant nous ?

Pourquoi les enfants de nos nations continuent-ils de payer le prix d'un système profondément défectueux et défaillant ? Un système mis en place pour « protéger » et « soigner », pour sauvegarder les plus vulnérables et les plus démunis de la société, pour protéger ceux qui sont incapables de se défendre ou de faire connaître leur souffrance.

Un système qui a catastrophiquement manqué à son devoir de vigilance à maintes reprises, un système qui a cataclysmiquement ÉCHOUÉ dans son devoir de protéger Jeong-In, 16 mois.

Mon statut en Corée en tant qu'enfant né hors mariage d'une mère célibataire sans le consentement ou l'approbation des aînés de notre famille, sans l'approbation de la société, signifiait depuis le jour de ma naissance, ma vie n'avait plus de valeur pour notre nation mais pour le profit monétaire qui pourrait être tiré de la transaction de vente de mon adoption.

Pour vous, je suis une statistique sans visage.

Juste un autre numéro sur un morceau de papier ; une entrée de données dans le système gouvernemental, un générateur d'argent facile utilisé par la Corée dans sa détermination à devenir la puissance économique avancée qu'elle est aujourd'hui.

Pour vous, je suis un rien, un personne, un sous-produit odieux de la plus haute trahison envers une nation dont les structures sociales, politiques et juridiques continuent d'être régies par les principes du confucianisme.

Pour vous, je ne suis peut-être qu'un nombre, mais je suis celui qui représente plus de 200 000 de vos enfants déplacés à travers le monde.

Vous scellez nos archives, vous nous refusez les bases mêmes des droits de l'homme.

Vous avez essayé de nous garder sans visage, d'empêcher que nos voix soient entendues.

Vous avez observé avec réticence que nous avons été vendus, trafiqués, maltraités et assassinés.

Vous avez enterré nos vérités et fait taire nos voix.

Tenté de censurer la connaissance et la preuve de notre existence aussi facilement que vous avez réussi à effacer notre passé.

Vous essayez de nous apaiser avec des mots vides de sens et des excuses générales, mais la Corée a maintes et maintes fois CLAIREMENT établi à quel point il accorde peu de valeur au bien-être et à la vie de ses enfants.

Non seulement à travers les dizaines de milliers d'adoptés dispersés dans le monde, mais à travers les 250 étudiants il est parti pour mourir à bord du Sewol Ferry en train de couler.

250 enfants qui pourrait ont été sauvés, ne l'étaient pas.

Par la manière dont l'obéissance et la perfection sont ATTENDU et DEMANDÉ de chaque enfant ; académiquement, socialement, même physiquement, poussant les taux de suicide coréens parmi les plus élevés au monde et la principale cause de décès dans le pays depuis des lustres 9 -24 ans.

Ce sont VOS enfants !!!

L'avenir de notre nation !

Si c'est pour avoir un avenir.

Vous semblez montrer peu ou pas de respect pour la vie des jeunes, pourtant les taux de mortalité dépassent maintenant les taux de natalité, laissant la question de combien de temps notre peuple va-t-il encore endurer ?

Combien de temps avant que notre course ne soit plus?

L'image de la Corée qui est si soigneusement projetée sur la scène mondiale n'est qu'une farce.

Une nation rongée par la fierté, la cupidité et l'ambition se délectant de ses progrès technologiques et économiques, tout en poursuivant sa longue et profonde histoire de violations des droits de l'homme. Se délecter du phénomène mondial de la K-pop, des K-dramas et de la chirurgie plastique sans faille, transformant les citoyens en poupées animées réalistes, ce qui n'est rien d'autre que des distractions superficielles, jolies, brillantes et plastiques ; des pansements faits pour les coupures mineures, mais avec lesquels la Corée utilise pour tenter de dissimuler les blessures étendues, critiques et ineffables à peine «cachées» sous la surface.

Refaçonner délibérément l'image de la Corée pour l'épanouissement et la pacification de l'arène mondiale tout en restant inébranlable et fidèle à un système fondamentalement défectueux, corrompu et brisé qui continue d'extorquer et de profiter de la séparation, de la souffrance et des abus de son peuple rend ceux qui gouvernent le Sud pas mieux que la dictature tyrannique qui opprime notre peuple dans le Nord.

Pour vous, nous ne sommes peut-être que des statistiques.

Mais nous ne sommes plus sans voix, et nous ne serons plus réduits au silence !

Nous sommes plus de 200 000 personnes, chacun avec un visage, un nom et une histoire.

Nous avions des mères et des pères, des frères et des sœurs, des grands-parents, des tantes, des oncles et des cousins.

Peu importe à quel point vous pouvez essayer de nous déshumaniser, je peux te promettre, en cela tu ne doit pas réussir.

Je ne serai plus réduit au silence. Je ne resterai plus sans visage, car Je ne suis PAS une chose.

Je suis né à Haeundae, Busan.

Fille de- Kim, Yeo Kyeong (mère) et Jang, Hyeon Soo (père).

J'ai subi du racisme, des abus sexuels sur des enfants et des viols à deux reprises dans ma « meilleure » vie jusqu'à présent.

J'ai lutté contre un trouble de l'alimentation pendant 21 ans, j'ai fait d'innombrables tentatives pour mettre fin à mes jours, dont j'ai toutes été ramenée.

Mes bras porteront à jamais les cicatrices permanentes, grotesques et défigurantes d'où le sang de ma vie a si souvent coulé librement, pour être remplacées, maintes et maintes fois, dans les tentatives désespérées de sauver une vie qui, à vos yeux, semble peu ou pas valeur, et ne vaut pas la peine d'être économisé du tout.

Dites-moi, Président Moon, que ferez-vous quand il n'y aura plus de population pour soutenir notre race ?

Quand est-ce que vous et le peuple qui continue de gouverner notre nation admettrez votre culpabilité, assumerez-vous la responsabilité de leur devoir de protéger notre peuple, de protéger les personnes vulnérables et sans voix ?

Garder, sécuriser et préserver l'avenir de notre nation et l'avenir de ses enfants.

Nous ne sommes PAS des objets !

Nous ne sommes PAS insignifiants !

NOUS sommes VOS enfants !!!

Nous ne sommes PAS DES MARCHANDISES !!!

Nous ne sommes PAS un produit à étiqueter et à emballer pour la vente !

Nous ne sommes PAS des marchandises remplaçables, échangeables et remboursables pour l'exportation, peu importe à quel point vous avez essayé de nous déshumaniser.

Président Moon, nous ne sommes PAS des CHOSES !!!

Adoptions sud-coréennes : une analyse économique

La mère des mensonges

Plusieurs comparaisons ont porté sur le climat social et les facteurs économiques pour comprendre les raisons pour lesquelles le gouvernement sud-coréen continue d'exporter ses enfants via l'adoption internationale. Certaines personnes prétendent que cela est dû aux conditions de pauvreté après la guerre de Corée, mais je trouve cela trompeur. L'Amérique a une longue tradition de sonner un cri de ralliement après une grande catastrophe telle que l'effondrement d'une économie, la famine ou la guerre. L'adoption internationale moderne a commencé en Corée du Sud et est restée populaire au fil du temps. D'autres pays sont devenus des pays d'envoi populaires ces dernières années, par exemple la Chine. Cependant, la Corée du Sud règne toujours comme ayant le plus grand nombre d'enfants envoyés dans un pays étranger via l'adoption internationale.

Guerre de Corée le cri de ralliement mais pas un contributeur majeur

Le graphique ci-dessus montre le nombre d'adoptions qui ont eu lieu par année. Le cri de ralliement pour les adoptions sud-coréennes a peut-être commencé au lendemain de la guerre de Corée et pendant 17 ans, les enfants se sont répandus en Amérique. L'écart entre la guerre de Corée et le début de la première vague d'adoptions coréennes qui s'est produite dans les années 1970 était presque une génération complète après la guerre de Corée. Par conséquent, il doit y avoir un autre moteur qui a motivé la Corée du Sud à exporter ses enfants.

Si la protection des enfants après la guerre était un moteur important pour aider les enfants sud-coréens, alors on pourrait s'attendre à voir le nombre d'adoptions augmenter après la guerre. Cependant, l'augmentation des adoptions n'a eu lieu que seize à dix-huit ans après la fin de la guerre. Un argument souvent utilisé a trait à la faiblesse de l'économie. Cependant, les deux périodes de pointe avec le plus grand nombre d'enfants vendus via l'adoption internationale se sont produites pendant le plus grand boom économique de la Corée. Par conséquent, d'autres raisons doivent exister qui ont motivé la Corée du Sud à vendre son bien le plus précieux, ses enfants.  

Cet essai examinera en profondeur la motivation sous-jacente pour laquelle la Corée du Sud a envoyé autant d'enfants via l'adoption internationale. Je puiserai à la fois dans mon parcours professionnel financier et en tant que personne ayant vécu cette expérience d'exportation.

Tendance ou préférence d'adoption américaine ?

La majeure partie des enfants adoptés en Amérique venaient d'Asie, de Russie et d'anciens pays sous contrôle soviétique. La sélection préférentielle basée sur la race a été citée à plusieurs reprises comme la principale raison de cette disparité parmi la communauté caucasienne qui adopte la majorité des enfants en Amérique. L'article Décourager les préférences raciales dans l'adoption par Solangel Maldonado a bien résumé ce contexte :

« Retraçant l'histoire de l'adoption transraciale aux États-Unis, cet article soutient que l'une des raisons pour lesquelles les Américains vont à l'étranger pour adopter est la race. La hiérarchie raciale sur le marché de l'adoption place les enfants blancs en haut, les enfants afro-américains en bas et les enfants d'autres races entre les deux, rendant ainsi les enfants asiatiques ou latino-américains plus désirables pour les parents adoptifs que les enfants afro-américains.

Si les Américains étaient vraiment préoccupés par les enfants impliqués dans des conflits, il existe alors d'énormes écarts dans les tendances en matière d'adoption. On pourrait supposer que les enfants des massacres du Rwanda, du Darfour et d'autres guerres et catastrophes seraient reflétés dans les statistiques d'adoption, mais l'Amérique a une préférence pour adopter des enfants originaires de pays à la peau claire. L'Éthiopie est située en Afrique du Nord et l'Éthiopie a certaines des teintes de peau les plus claires d'Afrique. La culture a été influencée par les influences judaïques ainsi que par le Moyen-Orient. La réalité est que les Américains ont une préférence, ils veulent autant de bébés à la peau claire que possible. 

Référence pour Carte des couleurs de peau

Offre et demande d'adoption internationale

Dans le passé, on m'a demandé de parler de l'aspect commercial de l'adoption. Les informations suivantes proviennent initialement d'une interview que j'ai réalisée avec Kevin Vollmers pour une interview sur Pays de Gazillion adoptés. J'ai trouvé une excellente explication sur l'offre et la demande et sur leur corrélation avec les affaires, pour inclure l'industrie de l'adoption.

« L'offre et la demande sont peut-être l'un des concepts les plus fondamentaux de l'économie et c'est l'épine dorsale d'une économie de marché. La demande fait référence à la quantité (quantité) d'un produit ou d'un service souhaitée par les acheteurs. La quantité demandée est la quantité d'un produit que les gens sont prêts à acheter à un certain prix ; la relation entre le prix et la quantité demandée est connue sous le nom de relation de demande. L'offre représente ce que le marché peut offrir. La quantité fournie fait référence à la quantité d'un certain bien qu'un producteur est prêt à fournir lorsqu'il reçoit un certain prix. La corrélation entre le prix et la quantité d'un bien ou d'un service fourni sur le marché est connue sous le nom de relation d'approvisionnement. Le prix est donc le reflet de l'offre et de la demande. "

L'accent a été mis sur les facteurs qui influencent le côté offre de l'équation des adoptions en provenance de Corée du Sud et montre comment les changements de prix et l'utilisation de subventions ont fait de l'adoption une activité très lucrative.

Côté demande en Amérique pour l'adoption internationale

Certaines personnes sont très ignorantes de la forte demande d'enfants en Amérique. Pour la plupart, les futurs parents cherchent à adopter des nourrissons pour leur permettre de faire l'expérience de la parentalité. J'ai été surpris par le nombre de couples incapables de concevoir et bien que la technologie progresse pour aider à la conception, les obstacles à l'utilisation de ces technologies sont coûteux et le tribut qu'elles représentent pour le corps de la femme par rapport aux compromis de ne pas concevoir.

Les dernières informations de la Centres de contrôle des maladies (CDC) estime ce qui suit :

«Environ 6% des femmes mariées âgées de 15 à 44 ans en Amérique sont incapables de tomber enceintes après un an d'essai (infertilité). En outre, environ 12% de femmes âgées de 15 à 44 ans en Amérique ont des difficultés à tomber enceinte ou à mener une grossesse à terme, quel que soit leur état matrimonial (fécondité altérée) ».

Enquête nationale sur la croissance de la famille ont déclaré que 7,5% de tous les hommes ayant une expérience sexuelle ont déclaré avoir reçu de l'aide pour avoir un enfant à un moment donné au cours de leur vie. Cela équivaut à 3,3 à 4,7 millions d'hommes en Amérique. Parmi les hommes qui ont demandé de l'aide, 18.1% ont reçu un diagnostic de problème d'infertilité masculine. Ces données indiquent qu'il pourrait y avoir jusqu'à 6,7 à 10,8 couples qui auront des problèmes à concevoir des enfants et sont probablement candidats à l'adoption. Cela ne veut pas dire que les couples infertiles sont les seuls à vouloir adopter. Il est prouvé que les familles sans problèmes de fertilité et les familles avec enfants biologiques ont également le désir d'adopter.

Dans une récente enquête menée par le Conseil national pour l'adoption et leur témoignage devant le Congrès sur la réforme du recrutement des parents d'accueil et adoptifs ; leur sondage a conclu ce qui suit :

  • 25% envisager sérieusement de devenir parent d'accueil/ou d'adopter ;
  • 63% croient que les chefs religieux devraient faire davantage pour encourager les gens à devenir des parents d'accueil ou à adopter ;
  • 76% prend en charge l'embauche de plus de travailleurs sociaux, même si cela coûte des millions de dollars.

Outre le désir d'élever une famille par des couples infertiles, l'industrie de l'adoption a été fortement influencée par le mouvement évangélique en Amérique qui s'étend sur près d'une décennie. Pendant ce temps, de grandes familles établies sans problèmes d'infertilité ont adopté en grand nombre. Le mouvement d'adoption évangélique s'est également battu pour faire pression au Congrès pour maintenir le crédit d'impôt pour adoption et a remporté en 2017 l'extension du projet de loi pour soutenir les familles évangéliques en pleine croissance.

Il est extrêmement difficile de déterminer l'ampleur de la demande d'adoption, il est vrai que tous les couples infertiles ne considéreront pas l'adoption comme faisant partie de leur panier de choix et, de plus, il existe de grands groupes segmentés comme les évangéliques qui sont très favorables à l'adoption et cela aussi est également difficile à déterminer, mais le potentiel du côté de la demande pourrait facilement atteindre les millions à deux chiffres. 

Côté demande en Corée du Sud

La Corée du Sud a peu ou pas de demande d'adoption à l'intérieur de ses propres frontières. On estime que la Corée du Sud accueille environ 4% de leurs enfants non désirés. Malgré la vente de 200 000 enfants, il a presque été multiplié par dix dans leurs orphelinats gérés par l'État au cours des six dernières décennies. On estime que plus de 2 millions d'enfants ont été élevés par l'État en Corée du Sud. Pour la plupart, les Coréens adhèrent aux principes confucéens et se conforment à rester dans leurs propres lignées. Par conséquent, la demande en Corée est presque inexistante. Pour comprendre les différences culturelles, L'économiste a publié un article intitulé "Pourquoi les adoptions sont si rares en Corée du Sud" et a déclaré :

« Les notions confucéennes traditionnelles de la famille de la lignée prévalent toujours, tout comme les aspects de la primogéniture. Les femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfants sont confrontées à une forte stigmatisation sociale, tout comme les orphelins et les adoptés, dont les chances d'obtenir un emploi et de se marier sont limitées. De nombreuses adoptions en Corée du Sud sont cachées à la famille et aux amis et, dans de nombreux cas, à l'enfant adopté. Les parents s'assurent que le groupe sanguin du bébé correspond au leur ; certaines mères simulent même une grossesse. Tout cela envoie le message que l'adoption est honteuse, ce qui en décourage encore plus. Le secret explique également pourquoi 95% des nourrissons adoptés en Corée du Sud ont moins d'un mois : assez jeunes pour être considérés comme des enfants biologiques. La majorité des bébés adoptés sont des filles afin d'éviter les difficultés liées à l'héritage et aux rites familiaux ancestraux, qui sont normalement effectués par les fils de la lignée ».

Côté offre en Amérique pour l'adoption nationale

Le ministère de la Santé et des Services sociaux produit chaque année un rapport sur le nombre d'enfants placés en famille d'accueil ou ayant besoin d'un foyer. RéseauAdoption.com fournit une pléthore de statistiques d'adoption pour donner une idée de l'ampleur de l'offre en Amérique. Le site a donné les exemples suivants :

  • 428 000 enfants sont placés en famille d'accueil aux États-Unis ;
  • 135 000 enfants sont adoptés aux États-Unis chaque année ;
  • En 2015, plus de 670 000 enfants ont passé du temps dans le système de placement familial;
  • 2% des américains l'ont effectivement adopté, plus d'1/3 l'ont envisagé ;
  • Environ 7 millions d'Américains sont adoptés ;
  • Les dépenses de l'État et du gouvernement fédéral pour les coûts administratifs du placement en famille d'accueil (placement et suivi des enfants en famille d'accueil) se sont élevées à $4,3 milliards 

En Amérique, les chiffres montrent que la grande majorité des enfants ne sont pas adoptés et que le système est fortement subventionné par des fonds fédéraux et des États qui s'est transformé en une entreprise de plusieurs milliards de dollars. 

Côté approvisionnement en Corée du Sud pour toute adoption

Le nombre exact d'enfants disponibles à l'adoption chaque année en Corée du Sud est inconnu et a été artificiellement gonflé en raison des lois et des incitations qui encouragent l'abandon. Le calcul ne ment pas, on estime que 4,2% des 51,5 millions de Coréens ont été soit élevés dans des institutions publiques, soit envoyés pour adoption. Les vrais problèmes sont passés sous silence lorsque les émotions sont utilisées plutôt que les faits. La principale raison pour laquelle les mères sud-coréennes donnent leurs enfants est qu'il n'y a pas de programmes de protection sociale ni de droits civils qui soutiennent la monoparentalité en Corée du Sud. Un parent célibataire reçoit en moyenne 70 000 won (US$84) par enfant et par mois contre 1,1 million de won dépensé pour chaque enfant dans un orphelinat et cette disparité aide à pousser les mères désespérées à abandonner leurs enfants. 

Si l'aide allait à la mère plutôt qu'aux institutions, l'offre en Corée se tarirait du jour au lendemain.

Malgré ces lois perverses, le nombre d'enfants dans les centres sociaux qui accueillent des orphelins a considérablement diminué. En 2015, le nombre d'enfants pris en charge par l'État est passé à 12 821 contre 17 517 en 2006, soit une baisse de 26,81 TP1T. De nombreuses organisations essaient de souligner le fait que la Corée du Sud a expédié 200 000 enfants vers d'autres pays comme indicateur d'un grand nombre d'enfants disponibles pour adoption, mais est-ce que quelqu'un montre les recherches à ce sujet ? Non, car ce faisant, nous comprendrions qu'il n'y a pas une grande offre en Corée du Sud.

Joel LA Peterson est l'auteur national primé du roman, Rêves de mes mères et il a déclaré dans un article du Huffington Post en 2015 :

"Au lieu de cela, mes recherches suggèrent que de nombreux - peut-être la plupart ou tous - les enfants coréens "abandonnés" étaient recherchés et que leurs mères ont traversé un processus horrible et angoissant pour parvenir à une décision qui a montré que leurs mères se souciaient de leur bien-être et faisaient la seule chose qu'elles faisaient. pourrait donner un avantage à leur enfant en lui conférant au moins la nationalité coréenne.

Il explique en outre pourquoi il n'y a pas de courbe d'offre en Corée du Sud en déclarant :

« Des enquêtes récentes menées en Corée indiquent que plus de 90 % des mères célibataires souhaitent garder leur enfant si leur situation et la société le leur permettaient. Il semblerait qu'en effet, les mères coréennes ne soient pas différentes des mères du monde entier. Juste les lois coréennes et le poids des normes sociales coréennes.

Des pratiques peu scrupuleuses diminuent les coûts des intrants

Les frais d'agence d'adoption sont beaucoup plus bas pour opérer dans les pays en développement les plus pauvres. Les coûts d'exploitation pourraient être beaucoup plus bas – quelques milliers de dollars pour couvrir une année de dépenses d'hébergement, de nourriture et de faux frais. Au plus fort des ventes de bébés en Corée du Sud, il y avait une grande disparité de PIB par habitant entre l'Amérique et la Corée du Sud. Avec les coûts d'exploitation inférieurs en Corée au cours de cette période, cela a permis au gouvernement sud-coréen de faire plus de bénéfices. Le coût pourrait être considérablement moins élevé si des pratiques peu scrupuleuses étaient motivées par le marché pour faire adopter des enfants à l'étranger. D'autres avantages pour l'agence d'adoption et les adoptants incluent le manque de ressources pour les familles pauvres pour rechercher leur enfant ou saisir la justice si les parents changent d'avis. 

Les incitations à l'adoption augmentent les bénéfices

L'incitation fiscale américaine joue un rôle négatif dans la hausse des coûts d'adoption. Plusieurs économistes mettent en corrélation l'augmentation des frais de scolarité collégiale avec l'augmentation des subventions et subventions fédérales. Cela signifie que pour chaque dollar qu'un étudiant recevait en bourses et en argent gratuit, l'université avait augmenté les frais de scolarité et le montant de la dette pour l'étudiant. Le gouvernement a fourni des fonds n'a pas compensé les coûts pour l'étudiant. Au lieu de cela, le système a fait augmenter le coût total des frais de scolarité. Peu importe à quel point cela peut être souligné par les économistes et les législateurs intelligents, les gens demanderont que leur scolarité soit financée davantage par des subventions et des subventions gouvernementales au lieu de demander des moyens de réduire les frais de scolarité.

Le même problème se pose pour ceux qui veulent adopter. Le financement est disponible via des déductions fiscales, des prêts et des subventions aux futurs parents, les incitant à adopter.

Il n'y a aucune preuve claire que les coûts des intrants augmentent ou que les parents sont jumelés à de meilleurs enfants en raison d'une recherche ou d'un processus plus poussés. Les frais d'adoption spécifiques tels que les frais d'adoption, les frais de justice, les honoraires d'avocat et les frais de déplacement sont utilisés comme crédit d'impôt. N'oubliez pas qu'un crédit d'impôt est une réduction d'impôt fédéral pour chaque dollar et non une réduction du revenu imposable. De plus, le crédit d'impôt pour adoption permet un crédit d'impôt d'une valeur de US$13 460 pour l'enfant adopté. Alors, il faut se demander, où va cet argent ? Les agences d'adoption répondent en disant que les augmentations des coûts sont causées par des réglementations plus strictes, des durées de conservation plus longues et des augmentations des coûts des intrants (nourriture, logement, vêtements, etc.).

Une évaluation a été faite aux états financiers de Holt International pour déterminer où les fonds étaient distribués dans tout le système.

Holt International, ainsi que de nombreux sites de défense de l'adoption, ont utilisé le chiffre de US$40 000 comme coût moyen qu'une famille potentielle dépense pour chaque adoption. En utilisant cela pour 2010 sur le nombre d'enfants traités pour adoption en Amérique, le montant total des revenus gagnés était US$29 560 000. Soustraction des frais d'adoption Holt International charges à chaque famille, le passif total non enregistré est US$18 756 000, c'est-à-dire 63% du financement n'est pas comptabilisé.  

UNE Washington Post L'article indique que le plus gros coût en dehors des frais d'agence (qui sont distincts) sont les frais juridiques qui vont de US$6 000 à $8 000. Une grande partie de ce que Holt et d'autres agences d'adoption publient sont vagues et les dossiers financiers changent d'année en année, ce qui rend difficile de déterminer où les fonds sont dépensés et empêche la transparence. En 2010, comment Holt a-t-elle généré un chiffre d'affaires supplémentaire de 14 millions de dollars US$ alors que la moitié des revenus provenait des frais d'adoption ?

Adopter pour tous les enfants est une autre agence d'adoption américaine et ils énumèrent une plus grande ventilation de leurs coûts. Ils coopèrent avec le Société de bien-être social de l'Est placer des enfants de Corée du Sud en Amérique.

Pistolet fumant
Une autre agence d'adoption appelée Nouveaux commencements qui traite des adoptions sud-coréennes donne un aperçu du plus grand détail de leur Frais du programme sud-coréen:

"Programme coréen Frais de coordination du programme $6,500 pour le parrainage et le développement de programmes ; travailler avec ESWS pour identifier un enfant et organiser une adoption ; recevoir une référence d'un enfant qui comprend l'étude de fond de l'enfant ; sécuriser les informations juridiques de l'enfant à présenter à l'USCIS pour l'approbation de l'immigration ; déposer les documents en Corée pour l'approbation du tribunal et l'autorisation d'émigration, établir les itinéraires pendant que la famille est à l'étranger pour l'audience d'adoption, le placement de l'enfant et le visa de voyage de l'enfant. ($2 500 dû à l'approbation de l'étude à domicile ; $1 500 dû lors de l'acceptation ; et $2 500 dû lors de la soumission de l'autorisation d'émigration). »
Frais d'agence étrangère et « donation » $19 500 Pour les frais de garde d'enfants avant l'adoption, l'identification d'un enfant disponible pour l'adoption, la sécurisation des droits parentaux nécessaires à la résiliation, la fourniture de l'étude de fond sur l'enfant, l'organisation de la finalisation de l'adoption et de l'immigration de l'enfant (dû à l'acceptation). 
Frais totaux du programme coréen $26 000"

Le document fourni par New Beginnings montre qu'une grande partie des frais d'adoption est reversée au gouvernement sud-coréen. Je n'aime pas le terme que ces agences utilisent. Ils l'appellent des dons et cela signifie que les fonds ne sont pas comptabilisés. Les agences sud-coréennes doivent être transparentes sur les fonds qu'elles ont reçus et sur la manière dont les fonds sont dépensés. Quoi qu'il en soit, c'est le montant du financement qui aurait pu contribuer à l'économie de la Corée : pour payer les salaires pour traiter les documents, les frais de garde des enfants et d'autres dépenses. Je ferai référence à ces chiffres tout au long de l'étude sous le nom de frais d'agence étrangère et de don.

Exemple de cas Holt
Il est presque impossible d'obtenir des évaluations réelles à partir des états financiers en ligne de Holt. La plupart des années, Holt publiera un nombre total d'enfants adoptés en Amérique par rapport à la répartition des nombres entre les adoptions faites à partir du pays d'origine et les adoptions nationales. En raison des données limitées, je dois faire quelques hypothèses. Je suppose que la majorité des coûts seront transférés aux familles américaines et que la majorité des coûts seraient pour les enfants nés à l'étranger, c'est-à-dire que les adoptions nationales devraient être moins chères à traiter.  

En 2007, Holt a répertorié séparément les adoptions nationales et internationales en Amérique et si nous épluchons l'oignon, les coûts globaux des adoptions internationales augmenteraient si nous supprimions les adoptions nationales de l'équation. J'ai utilisé les chiffres de 2007 pour calculer le nouveau coût : 59 adoptions nationales et 561 adoptions étrangères, ce qui implique qu'environ 10% de toutes les adoptions Holt, pour une année moyenne, sont nationales.  

Le crédit d'impôt fédéral pour adoption a été promulgué en 1997. Je n'ai pas suffisamment de données pour déterminer si la loi a augmenté ces coûts. J'aurais besoin de regarder des états financiers remontant au début des années 90 pour faire une évaluation précise, mais cela ne signifie pas non plus que ces données sont totalement inutiles. Premièrement, les frais d'adoption par enfant international sont proches de ce que rapportent d'autres sources. L'augmentation des revenus d'exploitation totaux suggère que les coûts sont répercutés sur les parents potentiels, le nombre d'adoptions n'augmente pas de façon spectaculaire et les fonds d'exploitation annuels ont augmenté d'année en année, dans l'ensemble. Cela peut être dû au gonflage du 2-3%. 

Les rapports annuels énumèrent également les domaines dans lesquels les agences d'adoption travaillent activement. Nous pouvons voir de nombreuses tendances. Premièrement, ils se rendent constamment dans des régions économiquement défavorisées pour obtenir ces enfants. Nous voyons où ils concentrent leur attention et les schémas possibles d'abus. Par exemple, ces dernières années, il a été interdit aux agences d'adoption de faire des affaires en Russie et au Guatemala en raison d'abus perçus ou réels dans le processus d'adoption. Dans l'ensemble, on peut supposer que la politique fonctionne bien pour encourager les individus à adopter. Cependant, d'autres sources soulignent que le programme soutient les adoptions étrangères et n'aide pas le système national de placement en famille d'accueil.   

Une récente note de recherche Child Trends utilise les données de 1999-2005 du département du Trésor américain pour déterminer qui bénéficie le plus du crédit. Dans le résumé de son rapport, l'auteur Rob Geen révèle que :

  • La grande majorité des bénéficiaires du crédit d'impôt pour adoption ont réalisé des adoptions privées ou étrangères plutôt que des adoptions en famille d'accueil.
  • Le crédit d'impôt soutient de manière disproportionnée les familles à revenu élevé.
  • Le crédit d'impôt soutient principalement l'adoption de jeunes enfants.
  •  Presque toutes les adoptions à l'étranger bénéficiaient du crédit d'impôt… mais seulement une adoption en famille d'accueil sur quatre l'était.

Taille estimée de l'industrie de l'adoption

Le processus d'adoption n'est pas différent des autres programmes où l'aide fédérale augmente la richesse de ceux qui les gèrent. Parallèlement à la demande croissante d'adoptions internationales, l'aide fédérale agit pour gonfler les coûts et permet à ceux qui gèrent les programmes de s'enrichir. 

Je suis allé au Bureau des affaires consulaires du Département d'État américain pour obtenir le nombre moyen d'adoptions internationales par an. Le site dispose d'une base de données qui répertorie le nombre total d'adoptions comme 271 833 de 1999 à 2017. J'ai pris l'année moyenne à environ 15 101 adoptions par an et je l'ai multiplié par le coût moyen d'adoption internationale d'Adoption.com de US$35 000 pour déterminer la taille du marché américain. Il est US$529 millions de dollars par an. Cela ne tient pas compte des frais juridiques, des frais médicaux, des frais de conseil et des frais d'immigration. Il ne tient pas compte non plus de tous les autres pays développés qui adoptent à l'étranger. Plusieurs sites estiment que le nombre d'adoptions en Europe et dans tous les autres pays développés est égal à celui de l'Amérique. Par conséquent, l'ensemble de l'industrie de l'adoption internationale vaut au moins un milliard de dollars américains par an.

Lectures complémentaires
Article de Harvard Law : Adoption internationale, réflexions sur la question des droits de l'homme
Site d'infertilité des CDC
La nouvelle république : le problème avec le mouvement d'adoption chrétien
Christian News Now: les évangéliques repoussent les réductions du crédit d'impôt pour adoption et gagnent
Statistiques d'adoption d'Adoptionnetwork.com
Washington Post : Pourquoi est-ce si cher d'adopter un enfant
Huffington Post : Les faits surprenants derrière l'abandon d'enfants en Corée
Aujourd'hui en ligne : la Corée du Sud a mis en place une politique d'adoption internationale vieille de plusieurs décennies
AAC (Agence d'adoption) Frais d'adoption coréens
Résumé des frais de New Beginnings (Agence d'adoption) en Corée
Département d'État américain : statistiques sur l'adoption internationale
Wikipédia : Frais d'adoption

Les justifications actuelles des adoptions n'ont pas de sens

Il y a eu en fait deux périodes de pointe où les enfants ont été adoptés en masse en Corée du Sud et ceux-ci se sont produits au cours des années 1970 et 1980. Il n'y avait aucune corrélation entre les taux d'adoption et le PIB par habitant. Si cela était vrai, on s'attendrait à ce que davantage d'enfants soient exportés pendant la crise du FMI à la fin des années 90, mais cela ne s'est jamais produit. On pourrait soutenir que la taille de la famille a pu être le facteur clé. Cela pourrait être dit pour les enfants nés dans les années 1970. La taille moyenne des ménages contenait 4,53 enfants par ménage.

Le taux de natalité de la Corée du Sud se stabilise près du taux actuel qui est inférieur à 2 enfants par famille vers 1982. Cependant, un grand nombre d'enfants étaient encore adoptés pendant près de 8 ans après que le taux de natalité soit tombé en dessous de 2 par ménage familial.  

Une meilleure explication des adoptions tient au fait que la Corée du Sud est une société patriarcale. Si une femme sud-coréenne perd le soutien de son partenaire, elle est rejetée et ridiculisée par la société. Elle n'a aucun système de soutien vers lequel se tourner et n'a qu'une seule option pour donner à son enfant une chance de se battre : l'adoption.

Wikipédia déclare :
« Les statistiques démontrent le succès des programmes d'éducation nationale de la Corée du Sud. En 1945, le taux d'alphabétisation des adultes était estimé à 22 pour cent ; en 1970, le taux d'alphabétisation des adultes était de 87,6 pour cent[41]et, à la fin des années 1980, des sources l'estimaient à environ 93 pour cent ».  

Dans une période relativement courte, la Corée du Sud a considérablement amélioré son système éducatif, ce qui a permis à un plus grand nombre de femmes d'entrer à l'université. L'âge auquel les femmes ont accouché dans les années 1970-80 était celui des mères de 20 à 24 ans et c'est de là que provenaient un grand nombre d'enfants à adopter. Le nombre d'enfants nés dans ce segment a considérablement diminué après les années 1980. Cela était dû en grande partie à 2 facteurs : premièrement, la utilisation de la technologie des ultrasons déterminer le sexe de l'enfant et pratiquer des avortements ciblés sur les fœtus féminins ; et deuxièmement le utilisation accrue des contraceptifs et de l'avortement par des femmes en Corée du Sud.

Cela explique également le pourcentage élevé de filles sud-coréennes abandonnées à l'adoption tout au long de cette période. Plus que probablement, les femmes les plus pauvres qui n'avaient pas les moyens de se faire avorter ou d'utiliser des contraceptifs ont été contraintes d'abandonner leur enfant en raison des pressions sociales. 

« Les déséquilibres du rapport de masculinité à la naissance en Asie du Sud-Est et de l'Est ont augmenté surtout après le milieu des années 1980. Nous étudions comment la technologie des ultrasons a affecté les rapports de masculinité à la naissance en Corée du Sud, un pays avec une forte préférence pour les garçons. Entre 1985 et 1995, les dépistages fœtaux et les services d'avortement étaient largement disponibles, bien que non disponibles les années précédentes, et interdits les années suivantes ». (La source: article du NIH)

En tant que moyen direct d'éviter les naissances non désirées, en particulier après un échec de la contraception, l'avortement provoqué a progressivement augmenté en Corée du Sud, en particulier chez les femmes urbaines (Choe et Park, 2005Stéphane, 2012). En 1970, l'avortement était devenu une pratique courante avec plus de 40% de femmes déclarant avoir eu un avortement provoqué pour mettre fin à des grossesses non désirées et ce taux est passé à plus de 50% dans les années 1980 (Chun et Das Gupta, 2009). Les avortements étaient faciles à obtenir dans les cliniques de tout le pays et les opérations étaient sûres, bon marché et réalisées sans résistance sociale malgré l'illégalité de la procédure (Tedesco, 1999).

Adoption utilisée pour éviter les coûts

Quel pourrait être un autre moteur pour la Corée du Sud de vendre ses enfants ? Je crois que nous devons vraiment examiner les incitatifs économiques. La première incitation économique est l'évitement des coûts. La Corée du Sud a perdu les coûts d'éducation des enfants dans des institutions à partir de l'âge où ils entrent dans le système jusqu'à l'âge adulte. Il faut se rappeler que la croissance économique en Corée du Sud était extrêmement élevée et que la croissance moyenne entre 1970 et 1990 était de 18,71 TP1T chaque année. Imaginez le montant que le gouvernement devrait supporter alors que les coûts des salaires, de la nourriture et du logement continuent d'augmenter de ce montant chaque année ? 

J'ai mesuré la croissance en prenant le PIB par habitant comme indicateur. J'ai calculé que le coût pour loger, nourrir et éduquer un enfant dans une institution coûterait plus cher qu'une famille étant donné que les enfants ont besoin de soins 24 heures sur 24. J'ai utilisé le coût de 40% du PIB par habitant de l'année donnée comme coût pour élever l'enfant pour cette année donnée. Les coûts pourraient en fait grimper plus haut si l'on tient compte du coût plus élevé de la main-d'œuvre pour s'occuper des nourrissons et des enfants ayant des besoins spéciaux. J'ai également estimé que l'enfant moyen passait 16 ans à l'intérieur de l'institution. On a supposé que l'âge moyen de l'enfant envoyé dans des institutions coréennes était de 2 ans.

Le coût total pour le gouvernement sud-coréen en termes d'évitement des coûts pour seulement 20 des 62 années pendant lesquelles la Corée a exporté des enfants (1970-1990) est estimé à environ US$6,4 milliards !

C'est la preuve que la Corée du Sud avait un motif économique pour vendre ses enfants et soutient cette théorie de l'évitement des coûts. La Corée du Sud dépense beaucoup moins d'argent pour les programmes de protection sociale que les autres pays de l'OCDE, ce qui signifie qu'elle dispose de plus de fonds pour d'autres programmes tels que sa R&D et son armée. 

Dans son livre de 2010, Kim Rasmussen a déclaré : le cause première du nombre d'adoptions hors de Corée du Sud en 2010 Le manque de dépenses de la Corée du Sud pour son système de protection sociale. Rasmussen a également indiqué que les autres pays de l'OCDE-30 dépensaient en moyenne 20,6% de leur PIB en prestations sociales, tandis que la Corée du Sud ne dépensait que 6,9% de son PIB en prestations sociales. Rasmussen estime que la promotion de l'adoption nationale par la Corée du Sud ne s'attaque pas au cœur du problème et que la Corée du Sud devrait augmenter ses dépenses pour les prestations sociales.[50]

Adoption en tant que générateur de revenus

Dans les graphiques ci-dessous, j'estime le coût moyen des frais d'agence étrangère et des dons en tant qu'état stable (US$19 500 par enfant) multiplié par le nombre d'adoptions par an en Corée du Sud. Je compare les revenus en termes de PIB par habitant et j'ai déterminé qu'en 2015, lorsque l'article a été écrit, le coût est d'environ 35% du PIB par habitant en Amérique. J'ai ensuite pris ce pourcentage et l'ai calculé par le PIB américain par habitant indiqué pour chaque année correspondante. J'ai pris les informations et les ai comparées au coût et au nombre de barils de pétrole utilisés en Corée pour déterminer dans quelle mesure l'adoption aurait pu avoir un impact sur l'économie sud-coréenne (le cas échéant). La taxe et le PIB de la Corée du Sud ont été comparés pour déterminer la force de l'économie et si cela avait un effet sur le nombre d'adoptions. Il ne semble pas y avoir de corrélation.

Le prix ajusté aux dollars d'aujourd'hui du programme d'adoption total de 1970 à 1990 a rapporté à la Corée du Sud un revenu de US$3,1 milliards, soit une moyenne de US$157 millions par an.

Pour en comprendre l'ampleur et l'impact, l'équivalent d'un programme en Amérique qui fait plus de 6 fois la taille de la Corée du Sud, les revenus gagnés en bradant ses enfants équivaudraient au coût de la lutte contre le sida en Afrique. Dans ce programme, l'Amérique a dépensé environ 1 TP2T1 milliards de dollars par an. Ou vous pourriez assimiler le montant au ressortissant américain Programme de déjeuner après l'école pour tout le pays qui a nourri des enfants affamés et appauvris.

La ligne jaune dans le graphique (ci-dessus) prend les frais ajustés des agences étrangères et les dons multipliés par le nombre d'enfants adoptés chaque année. La plupart des fonds sont allés au gouvernement sud-coréen comme au-dessus de la ligne de profit. Des articles ont été publiés indiquant que le gouvernement sud-coréen a gagné de l'argent grâce à l'adoption, comme Cet article sur l'adoption internationale des enfants sud-coréens sur Wikipédia.

Un article de 1988 à l'origine de Le Progressif et réimprimé en Pound Pup Legacy dit que le gouvernement sud-coréen a fait quinze à vingt millions de dollars par an de l'adoption d'orphelins coréens dans des familles d'autres pays. L'article de presse de 1988 indique également que l'adoption d'orphelins hors de Corée du Sud a eu trois effets : elle a permis au gouvernement sud-coréen d'économiser les coûts de prise en charge des orphelins coréens ; cela a soulagé le gouvernement sud-coréen de la nécessité de trouver quoi faire avec les orphelins et cela a réduit la population.[5]

Je pense que le montant des revenus générés par l'exportation d'enfants sud-coréens a été sous-estimé !

Lectures complémentaires
Consideringadoption.com : processus d'adoption en Corée du Sud, coûts, agences d'adoption

Manque de transparence de la part des agences d'adoption

Comparaison des salaires américains au coût d'adoption moyen, en utilisant une régression basée sur les coûts connus

En raison d'un manque de transparence, il n'existe pas de méthode exacte pour calculer les revenus générés par le gouvernement sud-coréen pendant le processus d'adoption. Holt et d'autres agences d'adoption qui opèrent en Corée du Sud déclarent leurs états financiers sur une base annuelle et si les montants sont inférieurs à la transaction d'adoption moyenne, on pourrait supposer que la différence est remise au gouvernement sud-coréen. Les problèmes qui rendent la transparence difficile sont que les agences d'adoption telles que Holt modifient fréquemment leurs états financiers et que seule une fraction des entreprises d'adoption partagent leurs états financiers avec le public.

Le graphique ci-dessous montre une comparaison de la croissance du PIB de la Corée (ligne grise) par rapport aux bénéfices tirés de l'adoption (ligne bleue), des changements dans l'utilisation du pétrole (orange) et de l'augmentation des recettes fiscales (jaune) au fil du temps.

Une comparaison a été faite du coût des barils de pétrole utilisés au cours des vingt années. Le montant d'argent gagné dans les ventes d'adoption reste au-dessus, ou au niveau de l'huile utilisée, lors de l'utilisation du nombre à l'état stable ($6000/adopté) et il saute considérablement plus haut lors de l'application des frais d'agence étrangère et de don ($19 500). La ligne bleue serait multipliée par trois. 

Lectures complémentaires
Utilisation historique du pétrole en Corée du Sud
Prix historiques du pétrole

La Corée du Sud n'avait aucune raison de vendre ses enfants

Vendre économiquement les enfants via l'adoption internationale a été une décision suicidaire car la population est finalement tombée en dessous de 2,1 enfants par ménage. Dans les pays développés, le taux de fécondité inférieur au remplacement est inférieur à environ 2,1 enfants nés par femme, mais le seuil peut atteindre 3,4 dans certains pays en développement en raison des taux de mortalité plus élevés. Passer en dessous de ce nombre entraînera la situation actuelle à laquelle la Corée du Sud est confrontée et c'est un taux de fécondité inférieur au remplacement.  Cela s'est produit vers le début ou la fin de 1982.

Je théorise que la baisse rapide des taux de fécondité en Corée du Sud s'est produite pour deux raisons :

  1. Culturel : il était inacceptable pour les femmes d'avoir des enfants si elles n'étaient pas mariées. Ce segment a rapidement disparu (20-24 ans) en raison du recours à la contraception et à l'avortement. Je dois superposer cela pour voir si plus d'enfants sont élevés dans des orphelinats. La Corée du Sud permet aux parents de se débarrasser trop facilement de leurs enfants.
  2. Quelqu'un (ou le gouvernement) profitait économiquement de la vente en gros d'enfants : si l'on fait la moyenne du profit au cours des années de $5000 x 200 000 enfants, le profit équivaudrait à $1 milliard de dollars.

En 1980, le PIB de la Corée du Sud était de $68 milliards, ce qui montre que la vente en gros de ses enfants aurait contribué de manière significative à la croissance économique du pays. Il doit y avoir quelque part un document sud-coréen équivalent à celui de l'Allemagne Solution finale. Au lieu d'une éradication, la Corée du Sud avait un plan pour l'exportation massive de ses enfants.

Après 1988, il y a eu une forte baisse des adoptions internationales après les Jeux olympiques de Séoul. C'est une date importante, car de nombreuses nations réprimandaient la Corée du Sud pour l'exportation de ses enfants. Sentant cette pression, la Corée du Sud a immédiatement réduit le nombre d'adoptions par an de 75%.  

Lectures complémentaires
Recherche sur le taux de fécondité sous-remplaçant en Corée du Sud

Le nombre d'enfants placés en institution et d'adoptions est en baisse 

 Avec l'adoption récente de lois et d'exigences strictes en matière d'adoption, le nombre d'enfants exportés par la Corée du Sud pour adoption a fortement diminué au cours de la dernière décennie. Dans de nombreuses études, je note la statistique selon laquelle L'Amérique a enregistré près de la moitié des adoptions dans le monde.

Un journal en ligne La conversation article dit que les adoptions internationales ont chuté de 72% depuis 2005 et cite :

« Au cours des dernières décennies, la Corée du Sud, la Roumanie, le Guatemala, la Chine, le Kazakhstan et la Russie – tous d'anciens leaders de l'adoption à l'étranger – ont également interdit ou réduit les transferts internationaux de garde. En 2005, près de 46 000 enfants ont été adoptés au-delà des frontières, dont environ la moitié se dirigeaient vers une nouvelle vie aux États-Unis. En 2015, les adoptions internationales avaient chuté de 72%, à 12.000 au total. Seuls 5 500 de ces enfants se sont retrouvés aux États-Unis, le reste en Italie et en Espagne ».

En outre, le nombre d'enfants envoyés dans des orphelinats en Corée a également diminué. Regarde ça article qui cite :

« En 2015, le nombre d'enfants hébergés dans des centres d'aide sociale s'occupant principalement d'orphelins a chuté de 26,8 % à 12 821, contre 17 517 en 2006 ». 

Les parents adoptés meurent rapidement

Au début des années 1970, les taux de fécondité en Corée du Sud et le ratio des femmes qui accouchent étaient d'un tiers dans la tranche d'âge du début à la mi-vingtaine, d'un tiers au milieu de la fin de la vingtaine et d'un tiers dans la trentaine ou plus. Au fur et à mesure que la Corée du Sud progressait, le nombre de femmes dans le segment des plus jeunes a considérablement diminué. Mon graphique initial ci-dessus montrait des lignes d'âge potentielles et supposait que le père avait en moyenne quelques années de plus que la mère.

J'ai aussi trouvé un article sur l'espérance de vie qui a augmenté de près de 20 ans des années 1970 à aujourd'hui. La ligne rouge horizontale en pointillés dans le graphique ci-dessus représente l'évolution de l'espérance de vie et se confondra avec l'âge moyen des parents. L'espérance de vie a grimpé en flèche et est restée autour de 84 ans du milieu des années 80 à nos jours. L'endroit où la ligne rouge verticale en pointillé rencontre la ligne horizontale en pointillé montre une forte probabilité que les pères soient décédés et l'endroit où la ligne jaune en pointillé et la première ligne rouge en pointillé se rencontrent est également vrai pour les mères. J'ai également calculé les âges par le nombre d'adoptés adoptés par tranche d'âge et estimé, à l'aide des tables actuarielles actuelles, que plus de 2000 parents meurent chaque annéeEnviron un tiers de tous les parents biologiques des adoptés sont déjà décédés et il est crucial que les adoptés fassent leurs recherches le plus tôt possible s'ils veulent retrouver des parents vivants.

En conclusion

L'argent dépensé pour l'adoption internationale d'enfants sud-coréens aurait fait plus pour soutenir les mères célibataires, empêché la séparation des enfants de leur environnement et empêché des externalités négatives vécues via l'adoption. La Corée du Sud aurait pu utiliser le financement pour lancer ses programmes d'aide sociale tels que les programmes de formation du Canada qui apprennent aux mères à élever leurs enfants, à faire face au stress et à leur donner les moyens de devenir des parents célibataires productifs.  

Les problèmes auxquels sont confrontés de nombreux 3rdles pays du monde ne sont pas une mauvaise parentalité mais plutôt une situation de un manque de ressources. Si une mère n'a pas les moyens de subvenir aux besoins de son enfant, elle fera tout pour que son enfant ait une vie meilleure. Peu de personnes voient les actions altruistes de mères désespérées. Ces mères sont prêtes à donner leurs enfants pour leur offrir une vie meilleure. De plus, personne n'a détrôné les manières archaïques de faire des affaires et de gérer la gouvernance en Corée du Sud. Les droits et les lois protègent les mêmes hommes patriarcaux qui détiennent les clés du pouvoir en Corée du Sud. Rien n'est fait pour subvenir aux besoins des millions de femmes et d'enfants qui restent vulnérables lorsque l'homme décide d'abandonner la famille. Rien n'est fait pour s'assurer que la pension alimentaire pour enfants est fournie et qu'un filet de sécurité est développé par un gouvernement qui choisit de se mettre la tête dans le sable, au lieu de s'occuper des problèmes qui les affligent depuis plus de 5 décennies.

« Bien que les femmes coréennes participent davantage au marché du travail que les années précédentes, l'écart de niveau d'emploi entre les hommes et les femmes, quel que soit leur niveau d'éducation, est énorme. En fait, l'écart entre les sexes est plus important parmi ceux qui ont un diplôme de l'enseignement supérieur que parmi ceux qui n'ont suivi que le préprimaire et le primaire ; et la Corée du Sud est le seul pays de l'OCDE qui montre un tel effet ». (La source: OCDE)

Sur Jayme

L'autre moitié laissée pour compte

De nombreux adoptés ont été envoyés dans des orphelinats avant d'être adoptés et beaucoup ne se souviennent pas des expériences qu'ils ont vécues avant d'être envoyés dans leurs foyers pour toujours. À un moment donné, nous, les adoptés, avons peut-être commencé le même voyage dans la vie que l'un des millions d'orphelins placés dans des orphelinats. Cependant, un choix fait par quelqu'un à travers le monde ou dans la rue a changé le cours de nos vies pour toujours. Ce qui a commencé comme le même chemin dans la vie s'est transformé en vies contrastées.

Chaque année, des millions d'enfants dans le monde restent dans des orphelinats tandis que 40 000 enfants sont déplacés entre plus de 100 pays via l'adoption internationale. En tant qu'enfants, nos vies sont entremêlées et en tant qu'adultes, nos vies se décomposent en groupes séparés et nous n'incluons pas les orphelins qui restent dans les orphelinats lorsque nous parlons de notre voyage. Lorsque nous parlons des orphelins qui restent, nous imaginons le pire et supposons que notre situation aurait été bien pire qu'aujourd'hui, en tant que personnes adoptées. J'espère discuter des possibilités d'être laissés pour compte par rapport au chemin que nos vies ont pris en tant qu'adoptés.

De mauvais orphelinats existent

Au cours des 25 dernières années, j'ai accumulé des milliers d'heures en tant que bénévole dans plus d'une douzaine d'orphelinats situés sur les 5 continents. Beaucoup d'endroits que j'ai vus étaient déplorables et les preuves montrent que de nombreux orphelins souffriront d'une mauvaise santé, auront un cerveau sous-développé et connaîtront des retards de développement et des troubles psychologiques. Les résultats sont mauvais pour beaucoup de ces enfants, car ils auront des capacités intellectuelles, comportementales et sociales inférieures à celles des enfants qui grandissent au sein d'une famille. Ces problèmes semblent être permanents après l'âge de trois ans et presque tous les orphelinats où j'ai interrogé le personnel, l'orphelinat était débordé et mal équipé pour donner l'attention individuelle requise pour promouvoir le développement social et intellectuel pour des résultats positifs.

Les mauvaises adoptions existent

Si vous voulez lire des cas d'abus, de négligence et de meurtres d'adoptés, tout ce que vous avez à faire est de jeter un œil au Pound Pup Legacy référentiel qui contient près de 1 000 histoires d'horreur sur la négligence et la maltraitance. Le gouvernement américain fournit une estimation selon laquelle 75% d'enfants placés en famille d'accueil ont été victimes d'abus sexuels, alors que seulement 8,4% d'enquêtes auprès du grand public menées par les services de protection de l'enfance des États-Unis ont été déterminés comme étant le résultat d'abus sexuels. Les groupes Facebook d'adoptés ou la participation à des événements d'adoptés vous offrent une expérience d'apprentissage sur plusieurs histoires telles que la mienne, de négligence et d'abus dans les familles adoptives.

De bonnes adoptions peuvent entraîner des résultats négatifs

Même lorsque les adoptés ont des familles aimantes et nourrissantes, ils peuvent toujours se retrouver avec des résultats négatifs. Dans une étude récente de dix ans publiée dans la revue en ligne Pédiatrie, leur rapport indiquait que les adoptés étaient 4 fois plus susceptibles de tenter de se suicider que les enfants non adoptés. D'autres études indiquent que les adoptés ont un taux d'incarcération plus élevé et souffrent de problèmes de santé mentale plus importants que le grand public. Des études préliminaires du Canada et de la Suède montrent que les dommages sont causés in utero et ont des conséquences à vie avec de mauvais résultats pour la santé et même des modifications permanentes des gènes.

Malgré la popularité de l'adoption, il existe une préoccupation persistante selon laquelle les enfants adoptés peuvent être à risque accru de problèmes de santé mentale ou d'adaptation.
Margaret A. Keyes, Ph.D., de la Université du Minnesotaa, Minneapolis

De grands orphelinats existent

J'ai appris qu'il ne faut jamais généraliser aucun groupe et cela est vrai, même aux orphelinats. Au cours de ma tournée de deux ans et demi en tant que diplomate au Kenya et en tant que directeur financier des laboratoires de recherche médicale, j'ai rencontré une sainte moderne du nom de sœur Placida. Sœur Placida est une religieuse écossaise qui a travaillé dans la ville reculée de Kericho, dans l'ouest du Kenya. Elle vit dans la région depuis plus de 40 ans et s'occupait de personnes décédées du sida et leur faisait des enterrements appropriés avant que la maladie ne soit identifiée.

Le résultat de la maladie a laissé des milliers d'enfants orphelins et sœur Placida a trouvé un programme qui a aidé les membres survivants de la famille à prendre soin des orphelins. Plus tard, après que les États-Unis eurent promis de fournir des milliards de dollars de médicaments rétroviraux gratuits, elle a créé un orphelinat pour fournir de la nourriture, des médicaments et un environnement stimulant afin que ces enfants des rues aient les meilleures chances de survie.

Sœur Placida a élargi le programme et offert des programmes de formation pour stimuler l'entrepreneuriat dans l'économie locale ainsi que des opportunités éducatives à travers le Centre Vivre avec l'Espoir à Kéricho.

Les orphelins peuvent avoir des résultats positifs

Être adopté ne signifie pas nécessairement que notre vie a été épargnée. Je vois beaucoup d'adoptés s'accrocher à ce récit même lorsqu'ils ne savent pas si c'est vrai ou non. Je pense que de nombreux adoptés coréens Sth auraient eu une vie productive et significative s'ils étaient restés en Corée Sth au lieu d'être adoptés. Mon point de vue vient de mes huit années d'expérience dans la péninsule à l'âge adulte et des longues conversations que j'ai eues avec l'un des principaux économistes de Corée du Sud pendant que je travaillais avec lui en Afghanistan.

L'économie de la Corée du Sud est classée au quatrième rang en Asie et au 11e rang mondial. La Corée du Sud a fait irruption dans les industries de haute technologie et est devenue l'un des principaux producteurs de navires, d'automobiles, de téléphones portables et d'autres appareils électroniques grand public. Actuellement, la Corée du Sud a la connexion Internet moyenne la plus rapide au monde et bénéficie de l'un des taux de chômage les plus bas. Cela ne s'applique pas seulement à la Corée du Sud. J'ai entendu parler d'un orphelin du Rwanda alors que je travaillais au Kenya du nom d'Immanuel Simugomwa qui est devenu millionnaire dans un pays pauvre avec l'aide d'une ONG. J'ai entendu de nombreuses histoires partout dans le monde où des orphelins prospéraient dans leur propre pays, malgré la mauvaise vie qui leur avait été infligée.

Les adoptés peuvent avoir des résultats positifs

L'un des avantages que j'ai à travailler pour l'ONG de test ADN pour faire correspondre les adoptés avec leurs familles biologiques est de rencontrer des milliers d'adoptés partout dans le monde. La communauté des adoptés est aussi variée que le grand public. Quelqu'un qui travaille dans mon domaine est le LTG Naja West. Elle est l'actuelle Army Surgeon General, un général trois étoiles et l'officier le plus haut gradé du département médical de l'armée américaine. LTG Naja West est également un adopté.

LTG West est l'un des nombreux adoptés réussis que j'ai rencontrés. D'autres sont un musicien professionnel, un acteur de premier plan, un artisan et auteur de renommée mondiale, un producteur de films et un homme d'affaires prospère qui dirige une entreprise de plusieurs millions de dollars. Les adoptés qui réussissent représentent un échantillon représentatif de la vie et beaucoup réussissent dans leur propre droit en atteignant leurs objectifs.

Nous ne devrions pas nous rendre fous de ce qui aurait pu arriver au lieu d'être adoptés. La réponse simple est que nous ne savons pas et ce que nous considérons comme la vérité peut être loin de la réalité. Les possibilités auraient pu être infinies et je voulais rappeler à mes compagnons adoptés que nous négligeons et excluons souvent les orphelins de l'équation lorsque nous parlons. Nous gravitons souvent vers l'abandon, l'adoption et les principaux faits saillants de l'adoption.

Partage: Ma question est : où étiez-vous placé avant d'être adopté ? Vous souvenez-vous des autres enfants ou avez-vous des souvenirs d'eux ? Oublions-nous l'autre moitié ?

Amour à tous mes compagnons adoptés et orphelins.

Jayme Hansen

Pour une lecture supplémentaire :

https://www.livescience.com/21778-early-neglect-alters-kids-brains.html

http://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1649441/orphanages-damage-children-life-says-group-founder

https://www.medscape.com/viewarticle/810625

http://edition.cnn.com/2010/HEALTH/04/13/children.adoption.mental.health/index.html

https://www.sciencedaily.com/releases/2008/05/080505162858.htm

https://www.childwelfare.gov/pubPDFs/canstats.pdf#page=2&view=How de nombreuses allégations de mauvais traitements ont été signalées et ont fait l'objet d'une enquête?

https://adoption.com/sexual-abuse

http://www.wvi.org/rwanda/article/vulnerable-orphan-millionaire

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