Défense des adoptés internationaux grecs

Logo de l'organisation, le projet Eftychia pour les adoptés internationaux grecs

En tant que l'une des premières cohortes d'adoptés internationaux, la communauté grecque des adoptés internationaux est représentée par le travail incroyable qui Linda Carrol Forrest Trotteur fait sous son organisation Le projet Eftychia. J'ai été en contact avec Linda au cours des 5 dernières années et j'aime ce qu'elle a fait en matière de plaidoyer pour attirer l'attention du gouvernement grec sur sa communauté. C'est merveilleux quand les adoptés se défendent !

C'était l'une des réunions que Linda a eues avec le gouvernement grec à la fin de l'année dernière. Toutes mes excuses pour avoir publié si tard, mais il est utile pour les autres groupes et dirigeants d'adoptés de voir ce que certains dirigeants d'adoptés font dans le monde pour défendre leur communauté.

Voici celui de Linda lettre officielle qu'elle a fourni au gouvernement grec lors de sa réunion. Merci pour le partage Linda!

Excellent travail et espérons que le gouvernement grec interviendra et fournira des soutiens, des services et des droits indispensables à la communauté des adoptés grecs qui sont demandés dans la lettre de Linda. Ces droits et ces demandes doivent être reconnus comme des éléments de base à fournir à partir de tous pays d'où nous avons été adoptés.

Pour en savoir plus Plaidoyer des adoptés, consultez la longue liste de blogs de l'ICAV sur certains des travaux que nous avons réalisés dans le monde entier.

Les gouvernements reconnaissent enfin les pratiques d'adoption internationale illicites et illégales

Ceci est un scénario courant, il ne couvre pas les enfants ouvertement volés dans les hôpitaux et de nombreuses autres façons

Je suis un adopté qui garde espoir

Je suis très excité et plein d'espoir après avoir entendu le récent nouvelles, que leur ministre a annoncé son intention de demander au Parlement de suspendre toutes les adoptions pour les 2 prochaines années à la suite de leur enquête sur les adoptions internationales.

Entouré d'incroyables leaders des adoptés du monde entier, je sais combien d'efforts ont été déployés pour faire en sorte que les droits des adoptés internationaux soient là où nous en sommes aujourd'hui. Des nouvelles comme celle-ci ne résolvent ni ne résolvent en aucun cas les problèmes auxquels nous sommes confrontés, mais c'est au moins le début de la reconnaissance des torts commis – les gouvernements et les autorités s'intensifient pour faire face à la vérité dont nous parlons depuis des décennies. La reconnaissance est la première étape parmi tant d'autres !

La Belgique n'est pas le premier pays d'adoption à le faire. Les Pays-Bas ont annoncé leur moratoire sur toutes les adoptions internationales plus tôt cette année en février et a publié leurs rapport. La Suisse a annoncé son rapport d'enquêter sur les pratiques passées concernant les adoptions sri lankaises et ils sont invités à fournir une réparation aux victimes. La Suède a également annoncé son intention d'enquêter leurs adoptions internationales illégales. Et hier, le ministre belge a annoncé ses recommandations pour examen par le Parlement. Tu peux lire ici le rapport complet du groupe d'experts.

Mais pour certains pays, nous avons encore du travail à faire

Il semble qu'enfin certains gouvernements soient à l'écoute de notre vécu et aient décidé de ne plus fermer les yeux. Mais même si ces 4 ont écouté, je veux aussi vous rappeler qu'il y a eu beaucoup de travail et des années d'efforts pour d'autres pays qui ne sont toujours pas venus à la « table de reconnaissance ». En France, les adoptés y ont été largement soutenus dans leur pétition faire enquêter par le Parlement français sur leurs adoptions internationales historiques. Au Danemark, le adoptés du Chili ont travaillé avec le gouvernement pour que leurs adoptions fassent l'objet d'une enquête.

Depuis de nombreuses années, dans mon pays d'adoption, l'Australie, je m'exprime et je plaide pour le soutien des adoptés et des familles touchés et pour la reconnaissance des abus en Australie. En fait, cela fait déjà plus d'une décennie et je me souviens qu'au cours de mes premières années j'avais représenté des adoptés à NICAAG où Julia Rollings (maman adoptive) et moi avons déposé cette question au début de 2008 et avons demandé que la question soit abordée. Plus récemment, j'ai également présenté un petit groupe de 8 adoptés touchés pour rencontrer notre Autorité centrale, DSS en 2017 demandant des supports très spécifiques. Cependant, à ce jour, ces adoptés ont toujours été ignorés et renvoyés. Bien qu'il y ait des cas très clairs d'activités illégales où les auteurs ont été condamnés pénalement et emprisonnés (par exemple, la cohorte Julie Chu dans l'image ci-dessous de Taïwan), rien n'a été offert aux adoptés ou à leurs familles pour les aider à faire face aux complexités supplémentaires de leur adoptions illégales. C'est comme si ces adoptés touchés n'existaient pas et l'Australie espère que le problème s'estompera alors qu'ils sont confrontés à des problèmes bien plus importants, comme COVID-19 ou une élection à venir.

Il est temps que les autorités du monde entier se mobilisent et assument la responsabilité des processus et des structures qui ont rompu nos vies via l'adoption - pour le meilleur et pour le pire. 

L'adoption internationale a suivi la voie de l'adoption nationale

Dans le cas de l'adoption internationale, nous observons le même schéma où pays après pays, les gouvernements reconnaissent les torts de leurs national adoptions. Le Canada ouvre la voie en offrant compensation financière à leurs victimes du Scoop des années 60. L'Australie a déjà fourni un excuses formelles pour les femmes et les bébés qui ont été touchés pendant l'ère de l'adoption forcée – mais qui n'ont toujours pas reçu d'indemnisation. L'Australie vient également d'annoncer son compensation pour les Autochtones autochtones qui ont été expulsés de force et placés dans des familles blanches sous la génération volée. Il est intéressant de noter que le gouvernement australien peut reconnaître ces pratiques passées mais ne reconnaît pas les similitudes très étroites avec nos adoptions internationales historiques. Ce n'est que cette année que l'Irlande, en tant que gouvernement, a reconnu les torts et fourni une excuses formelles aux mères et aux enfants qui ont souffert dans les foyers pour bébés d'adoptions forcées. L'Irlande est aussi rechigner à offrir une compensation.

Et nos pays de naissance ?

Très peu de nos pays de naissance impliqués dans nos adoptions illicites et illégales ont pris des mesures non plus. Guatemala, Ethiopie et Russie sont les principaux qui me viennent à l'esprit où ils ont arrêté toutes les adoptions internationales en raison d'irrégularités - mais ils n'ont pas non plus fourni aux adoptés touchés des services ou une compensation pour reconnaître les torts qui leur ont été causés. Certains d'entre eux ont condamné des coupables, mais leur peine correspond rarement à la profondeur de leur crime.

Voyons brièvement comment les auteurs ont été condamnés à ce jour :

Le plus récent est le première phrase pour l'homme politique local américain impliqué avec les femmes des Îles Marshall qui n'ont reçu que 6 ans d'emprisonnement. Le chef du réseau d'adoption cambodgien Lauryn Galindo a été condamné à 18 mois de prison, son crime n'était que fraude aux visas et blanchiment d'argent. Les Les auteurs d'arnaques à l'adoption aux Samoa ont été condamnés à seulement 5 ans de probation, pour avoir aidé et encouragé l'entrée irrégulière d'un étranger. Nous attendons toujours la condamnation du auteurs impliqués dans les stratagèmes ougandais et polonais pour avoir organisé des adoptions par la corruption et la fraude.

Dans Vietnam, le chef de file a reçu une peine de 4,5 ans pour falsification de documents. Taïwan condamné Julie Chu et ses acolytes à la réclusion à perpétuité pour avoir organisé un syndicat d'exportation de bébés, mais elle s'en est tirée légèrement après avoir fait appel et n'a purgé que 6 ans. En Chine, les trafiquants d'enfants qui enlèvent et vendent des enfants sont exécutés. Cette réponse reste la plus dure que j'aie jamais vue, mais l'emprisonnement à vie semble raisonnable étant donné que leurs actions nous impactent toute notre vie.

Le fait que la majorité des auteurs d'adoption internationale s'en tirent avec des condamnations légères démontre l'absence de cadre juridique pour nous protéger. Et malgré le fait que très peu d'auteurs d'adoption internationale soient jamais arrêtés, et encore moins condamnés, il faut encore se demander, où est le soutien aux victimes ?

L'Américain Fiducie de restitution des adoptés samoans est le SEUL programme de justice réparatrice que j'ai rencontré, établissant un fonds fourni par les auteurs pour faciliter le lien avec la famille biologique et le pays. Mais les fonds fournis ont été extrêmement limités compte tenu du nombre de personnes touchées et parmi les adoptés touchés, une seule a été autorisée à retourner dans sa famille naturelle. Les gouvernements se sont-ils même demandé si les adoptés internationaux souhaitaient être rapatriés dans leur pays d'origine ?

Quel niveau de responsabilité les gouvernements devraient-ils assumer?

De nombreux des articles ont été écrits sur les problèmes de l'adoption internationale via les irrégularités dans le traitement de nous pour l'adoption internationale, mais le problème le plus critique auquel les gouvernements doivent répondre, c'est notre droit à l'identité.

Une récente rapport (voir section 4) par Protection de l'identité de l'enfant (CHIP), souligne le niveau de responsabilité des États devrait jouer pour nous aider à retrouver nos identités d'origine et à demander réparation.

« L'article 8 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant (CDE) précise qu'un enfant a droit à une identité comprenant un nom, une nationalité et des relations familiales. Chaque fois qu'un enfant est privé de l'un de ces éléments, les États ont l'obligation de restaurer rapidement l'identité de l'enfant. Au cœur de toute adoption internationale (ACI) se trouve la modification de l'identité d'un enfant donnée à la naissance. - ÉBRÉCHER

Je voudrais demander à chaque gouvernement qui est signataire de Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant et le Convention de La Haye sur l'adoption internationale, que font-ils au juste pour "restaurer rapidement notre identité d'origine”? Toutes ces enquêtes dans les pays européens sont une partie nécessaire du processus pour examiner et approfondir ce qui s'est passé. Mais .. les mesures prises pour arrêter les adoptions n'apportent aucune douceur pour nous les victimes. Nous sommes des centaines et des milliers dans le monde. Que voulons-nous? Tout ce que vous avez à faire est de lire notre collation de réponses que j'ai distribué à Groupe de travail de La Haye sur la prévention et la lutte contre les pratiques illicites en matière d'adoption, il y a un peu plus d'un an.

En résumé, notre rapport explique ce que la majorité d'entre nous veulent. Nous avons chacun soumis nos pensées indépendamment sans savoir ce que l'autre soumettait. Voici les 3 principales suggestions que nous avons soulevées :

  • Une modification des lois sur l'adoption internationale pour garantir l'existence d'un cadre juridique pour lequel les pratiques illicites peuvent être poursuivies. Actuellement, il n'y en a pas.
  • Un organisme d'enquête indépendant, nous ne nous attendons donc pas à ce que les gouvernements et les autorités d'adoption « enquêtent » eux-mêmes. Actuellement, c'est ce qui se passe.
  • Services de soutien entièrement financés pour les victimes. Actuellement, il existe d'énormes lacunes dans les soutiens post-adoption généraux, sans parler des soutiens spécifiques à la traite. Aucun pays au monde ne fournit actuellement une quelconque forme de soutien à la traite des personnes adoptées ou de leurs familles - à la fois adoptives et naturelles, mais surtout pour les familles naturelles qui ont rarement une voix sur la scène mondiale.

J'observe les Pays-Bas qui travaillent encore sur leur Centre national d'expertise pourrait inclure des services de soutien spécifiques aux victimes de la traite, il semble donc aussi de la Belgique rapport ils essaient. Mais les soutiens aux victimes de la traite doivent être complets et pas seulement un ADN ou un service de conseil général. Dans notre rapport, nous énumérons en détail ce que ce soutien doit inclure : l'aide juridique ; conseils; aide financière; des groupes de soutien aux expériences vécues financés; recherche de la famille; services de tests ADN et de généalogie professionnelle; aide au voyage; cours de langue; Services de traduction; services de médiation; soutien à la culture et au patrimoine.

Pourquoi l'adoption ne peut-elle pas être une histoire de « bonheur pour toujours » ?

Les gens pensent à tort que les adoptés internationaux doivent être mécontents de leur adoption pour vouloir se battre pour la justice. Ce n'est pas vrai.

Nous pouvons être heureux dans notre vie d'adoption et dans notre pays, mais aussi être malheureux avec comment nos adoptions ont été menées et nous attendons à juste titre que tout soit mis en œuvre pour restaurer nos identités d'origine et nous aider à renouer avec nos familles naturelles qui nous ont perdus via l'adoption internationale.

Nos voix se battent depuis des décennies pour notre droit aux origines, pour réparer notre identité perdue, pour que les adoptions internationales illicites et illégales soient reconnues pour ce qu'elles sont : la marchandisation des enfants. Nous avons besoin que ce système fou s'arrête, il dure depuis trop longtemps. Nous ne sommes pas un petit nombre, les estimations varient mais nous sommes définitivement dans le des centaines de milliers dans le monde et peut-être quelques millions.

Il est temps pour la vérité et, espérons-le, à long terme, nous pourrions voir une justice réparatrice et réparatrice pour nous et nos familles. En attendant, moi-même et mes collègues dirigeants adoptés continuons à travailler dur pour nos communautés dans le monde ! En avant et vers le haut! J'espère un jour pouvoir écrire sur notre histoire du « bonheur pour toujours », une fois que nous aurons obtenu justice et reconnaissance pour les torts commis.

Autres ressources

Campagne de sensibilisation à l'impact (vidéo) dirigé par Adoptés critiques d'Europe (CAFE), La Belgique

Podcast Trouver l'humanité Séparés : l'éthique de l'adoption

Patrick Noordoven : Adoption internationale et droit à l'identité

David Smolin : Les arguments en faveur d'un moratoire sur l'adoption internationale

Pour traduire automatiquement l'une des ressources suivantes, ouvrez le navigateur Google Chrome.

Pays-Bas

Pas de nouvelles adoptions à l'étranger pour le moment
Les Pays-Bas suspendent toutes les adoptions à l'étranger avec effet immédiat
Le ministre Dekker suspend l'adoption internationale avec effet immédiat
Les Pays-Bas gèlent les adoptions internationales après la découverte d'abus
Rapport néerlandais (anglais)

la Suisse

Rapport sur les adoptions internationales (français, allemand, italien)
Adoptions du Sri Lanka : le Conseil fédéral regrette la négligence des autorités
Conférence de presse du ministre (Allemand)
Communiqué de presse de l'organisation sri lankaise des adoptés Retour aux sources (anglais) dans français
Enfants sri lankais enlevés adoptés en Suisse

la Belgique

Wouter Beke plaide pour une pause d'adoption générale, mais reçoit immédiatement des critiques
La ministre Beke veut que la pause d'adoption examine en profondeur le secteur
La ministre Beke veut une pause d'adoption générale en raison d'« erreurs » et de « fautes professionnelles » : que se passe-t-il ?
La Flandre prévoit "au moins 2 ans de pause" par rapport aux adoptions internationales
Le rapport du groupe d'experts est prêt
Rapport final du groupe d'experts

Je suis comme un cerf pris dans les phares

par Krem0076, un adopté international coréen élevé aux États-Unis.

Krem0076 en tant que bambin

Je suis un adopté d'une adoption internationale fermée. J'ai de la paperasse mais pour beaucoup d'entre nous, notre paperasse est souvent pleine d'erreurs, de mensonges et de divergences. C'est un défi – mes informations sont-elles exactes ? Mon nom de naissance ? Ma date de naissance? Mon histoire d'origine si j'en ai une ? L'un des noms figurant dans mes documents est-il réel ou exact ?

J'ai des noms pour ma b-maman et mon b-papa et j'ai décidé en 2017 d'essayer de rechercher ma b-mom sur Facebook. Voici un autre défi - parce que je suis adopté en Corée et que je n'ai pas grandi en lisant ou en parlant ma langue, j'ai dû trouver comment traduire la version anglaise du nom de ma b-maman en Hangul et espérer qu'elle était exacte. Heureusement, j'ai un ami adopté coréen qui pourrait le faire pour moi. J'ai cherché et trouvé une femme qui a des caractéristiques physiques si similaires aux miennes, c'était comme me regarder dans un futur miroir à environ 50 ans.

Le prochain défi était - est-ce que je lui envoie un message ? Et si je le fais, qu'est-ce que je dis ? « Bonjour, vous ne me connaissez pas vraiment, mais je suis peut-être votre fille que vous avez abandonnée en 1987. Avez-vous alors abandonné une petite fille ? Je promets que je ne suis pas fou ou que je ne vais pas causer de problèmes. Ouais, je ne vois pas ça se passer bien. Est-ce que je la demande par un ami ? Comment l'approcher sans l'effrayer ? Et si elle est mariée et a d'autres enfants ? Et si j'étais un secret ? Et si elle me nie ?

C'était en 2017, lorsque j'ai trouvé ma mère potentielle pour la première fois, et après des semaines d'agonie et d'être pétrifié mais simultanément excité, je lui ai envoyé un message et une demande d'ami. J'ai attendu des jours qui se sont transformés en semaines, qui se sont transformés en mois et finalement, en années. Rien. Je suis passé d'être excité et plein d'espoir à être nerveux et incertain. Finalement, cela s'est à nouveau transformé en amertume, frustration, rejet et perte. À la fin, je me suis engourdi et je l'ai poussé au fond de mon cerveau et j'ai essayé d'oublier.

Avance rapide jusqu'en mars 2021. J'étais récemment complètement sorti du brouillard de l'adoption, j'ai commencé à renouer avec ma culture, ma langue, mes aliments et traditions coréens et à me faire plus d'amis adoptés coréens. J'ai décidé de la rechercher à nouveau et de voir s'il y avait quelque chose de nouveau. D'après ce que j'ai pu voir en tant qu'observateur extérieur, elle a l'air d'être mariée et a 2 filles adultes. On dirait aussi qu'elle dirige une ferme de baies. J'ai décidé de lui envoyer à nouveau un message, cette fois à Hangul, en espérant qu'elle répondrait mieux à cela. J'ai également mis à jour mon nom de profil pour inclure mon nom de naissance en Hangul, en espérant qu'elle le verra. Elle n'a jamais lu le message et je n'ai pas la possibilité de la redemander par un ami.

Je sais que je peux passer par d'autres canaux pour trouver et contacter ma b-maman, mais je suis en désordre. Et s'ils ne la trouvent pas ? Et s'ils le font et qu'elle me rejette ? Et si cette femme était elle et qu'elle me rejetait ? Et si elle décédait ? C'est un autre défi – l'assaut débilitant et paralysant d'émotions qui m'empêchent de bouger dans un sens ou dans l'autre. Je suis comme un cerf pris dans les phares.

Pour les parents adoptifs qui lisent ceci, je vous encourage à favoriser les adoptions ouvertes si vous le pouvez - non pas pour vos besoins et vos désirs, mais pour les besoins et désirs futurs de vos enfants adoptés. Ils grandiront en connaissant leurs origines, leurs antécédents médicaux, leur b-maman ou leurs parents. Ils auront une meilleure idée de leur identité. Ils pourront poser des questions et obtenir des réponses. Il y aura toujours un traumatisme. Il y aura encore des jours et des émotions difficiles. Mais ils auront une base plus solide que je n'en aurai jamais. J'ai 34 ans et je me noie un jour. J'ai du mal à être adopté et en ce moment, franchement, je déteste ça.

Connaître ses origines est un privilège !

Connaître ses parents, frères et sœurs, oncles, tantes et grands-parents…

Connaître vos antécédents médicaux; que votre mère soit décédée d'un cancer, que votre père souffrait de problèmes cardiaques, que votre grand-mère souffrait de diabète…

Pour savoir à qui vous ressemblez, d'où viennent vos traits, si votre visage dans le miroir est le reflet de quelqu'un d'autre..

Pour connaître votre histoire de naissance, la date, l'heure, la saison de l'année, dans quel hôpital vous êtes né…

Connaître son pays de naissance, sa culture, son patrimoine, sa langue, ses coutumes, sa religion…

Être entouré de personnes qui vous ressemblent racialement…

Connaître ses origines est un privilège !

Ce sont des choses que je ne tiens pas pour acquises parce que je n'en ai eu aucune en grandissant. Je suis né dans un pays, adopté dans un autre, par une famille de race différente. Je suis un adopté international transracial. J'ai passé une grande partie de ma vie à me demander, chercher, essayer d'en savoir plus sur mes origines.

Dans ma communauté d'adoptés internationaux, connaître ses origines est définitivement un privilège !

Pourquoi les adoptés internationaux veulent-ils connaître leurs origines ?

Le désir de connaître mes origines est un besoin humain inné et fondamental (et droit).

Mon besoin de connaître mes origines s'apparente à votre besoin de respirer l'air qui vous maintient en vie.

Souffle d'air par Tim Kakandar

Nous savons seulement que nos origines sont importantes lorsque nous ne les avons pas ou n'y avons pas accès. Pour les gens comme moi, c'est notre expérience quotidienne !

En tant qu'adopté international, je vis toute ma vie à essayer de trouver d'où je viens et pourquoi j'ai été abandonné/volé.

C'est vraiment difficile de savoir comment avancer dans la vie si je ne sais pas comment et pourquoi j'en suis venu à être dans cette situation contre nature. 

Ma vie n'a pas commencé à l'adoption ! J'ai une histoire génétique, des générations de personnes avant moi qui ont contribué à qui je suis.

Nous ne pouvons pas prétendre dans ce monde de l'adoption et de la formation de la famille que la génétique n'a pas d'importance, c'est le cas – de manière significative ; Je ne suis pas une ardoise vierge sur laquelle imprimer ; il y a des conséquences à ce prétexte et cela se voit dans les statistiques de notre taux plus élevés de suicide chez les jeunes adoptés!

L'une des expériences les plus partagées parmi les adoptés avec qui je me connecte est le thème de « se sentir tout seul », « comme un extraterrestre » et pourtant les êtres humains ne sont pas censés être isolés. Nous sommes des êtres sociaux désireux de connexion.

La séparation de mes origines naturelles et la connaissance de celles-ci m'ont laissé déconnecté et perdu de manière fondamentale.

J'ai passé ma vie à essayer de me reconnecter – d'abord avec mon moi intérieur, puis avec mon moi extérieur, et avec ceux qui m'entourent, à la recherche d'un sentiment d'appartenance.

En tant qu'adopté, on peut me donner toutes les choses matérielles du monde mais cela n'a pas réparé le trou que ressent mon âme, quand elle n'a nulle part ni personne à qui appartenir, naturellement.

Ma famille de substitution n'équivalait pas à un sentiment naturel d'appartenance.

J'ai cherché mes origines parce que mes sentiments innés et mon expérience d'isolement et de perte m'ont poussé à trouver d'où je venais et à comprendre comment je suis arrivé ici.

Ceci a été partagé par Lynelle Long lors du webinaire du 1er juillet : Droit de l'enfant à l'identité dans la prise en charge alternative.

Implications de l'expansion de la politique de l'enfant unique en Chine

par Hannah, adopté de la Chine au Canada.

Province du Guizhou : « Les humains n'ont qu'une seule terre, nous devons contrôler la croissance démographique ! » (Adam Siècle)

Né en Chine

Je suis né en Chine. Ça y est, histoire de fin d'origine. C'est tout ce que je sais. Je suis probablement né dans la province du Jiangsu, mais même cela n'est pas certain. Le plus ancien enregistrement connu de mon existence est un examen médical alors que j'étais âgé de 20 jours. Beaucoup de mes amis savent où ils sont nés, dans quel hôpital, quel jour, certains connaissent même l'heure à la seconde près ainsi que le temps que cela a pris. Je n'en sais rien. Ils savent qui était présent au moment de leur naissance, quels membres de la famille ils ont rencontrés en premier. Je n'en sais rien. Ma date de naissance légale est estimée à partir du moment où j'ai été trouvé, je n'ai pas d'enregistrement de naissance original. Mon nom m'a été donné par les responsables de l'orphelinat. Je ne sais pas quel était mon nom ou si mes parents biologiques avaient même pris la peine de me donner un nom. L'enregistrement de l'endroit où j'ai été trouvé et quand j'ai été perdu ou oublié. Ma mère (adoptante) a écrit dans un album dans quel comté on lui a dit que j'avais été trouvée. Il n'y a aucune trace de cela, je n'ai pas de certificat d'abandon comme le font certains adoptés chinois et je n'ai aucune annonce de découverte enregistrée. À bien des égards, ma vie a commencé lorsque j'ai été adopté par un couple canadien blanc alors que j'avais moins d'un an. Je fais partie des milliers d'enfants chinois adoptés par des étrangers après que la Chine a ouvert ses portes à l'adoption internationale en 1991.

Comme la plupart des adoptés chinois, j'ai été adopté à l'ombre de la politique de l'enfant unique, introduite pour la première fois en 1979. La politique de l'enfant unique (le nom non officiel de la politique de restriction des naissances) dictait que les couples n'étaient autorisés à avoir qu'un seul enfant. Il y avait des exceptions pour les familles rurales et les minorités ethniques, mais la politique a été mise en œuvre et appliquée de manière inégale dans tout le pays, avec des niveaux de violence variables. La préférence culturelle pour les fils est bien connue et serait la raison pour laquelle la majorité des adoptions chinoises dans le cadre de la politique de l'enfant unique étaient des filles. Il est largement connu et accepté parmi la communauté chinoise des adoptés, la majorité d'entre nous qui sommes nés de sexe féminin, que nous avons été abandonnés (ou volés) en raison de notre sexe à la naissance.

L'évolution des restrictions à la naissance en Chine

Le 31 mai 2021, j'ai vérifié les nouvelles et j'ai vu un Article de Radio-Canada qui disait que la Chine avait assoupli ses restrictions à la naissance et permettrait désormais aux couples d'avoir jusqu'à trois enfants, au lieu des deux précédents, qui ont été mis en œuvre en 2016. Je me souviens avoir lu un article de presse similaire en 2015 lorsqu'il a été annoncé que la Chine assouplissait la Une politique d'enfant pour la première fois depuis des décennies pour permettre deux enfants par couple. À l'époque, je n'y pensais pas beaucoup, j'étais heureux que les restrictions aient été assouplies et triste qu'ils fassent encore respecter les droits reproductifs. Et pourtant, ce matin en voyant les nouvelles, je me sentais beaucoup plus fort. C'est peut-être parce que pendant la pandémie, j'ai fait un effort pour me connecter à la communauté des adoptés, en rejoignant des groupes Facebook en ligne, gérés par des adoptés pour des adoptés. J'ai commencé à essayer de (ré)apprendre le mandarin, que j'avais oublié depuis longtemps, bien que j'aie suivi des cours de mandarin quand j'étais petite. C'est peut-être à cause des projecteurs braqués sur le racisme anti-noir et anti-asiatique en raison des multiples assassinats policiers très médiatisés de Noirs, de la recrudescence des crimes haineux asiatiques en raison de la rhétorique raciste sur l'origine de la pandémie, cela m'a forcé examiner de plus près ma propre identité raciale et culturelle en tant qu'adopté canadien, transracial, chinois et international. Mais peut-être surtout, c'est parce que j'ai deux sœurs, également adoptées de Chine, ce qui n'était pas autorisé en Chine pour la plupart des familles jusqu'à présent.  

Émotions mixtes

Pour de nombreuses raisons, la lecture de l'article sur la nouvelle politique détendue de la Chine m'a donné beaucoup plus de sentiments mitigés. Encore une fois, le bonheur d'une politique détendue et la tristesse et la déception face au maintien de la police du corps des femmes et des droits reproductifs. Mais cette fois, c'est venu avec un autre sentiment : la colère. Je suis faché. Cela ressemble à une gifle pour tous les adoptés chinois et leurs familles biologiques qui ont été (de force) séparés en vertu de la politique de l'enfant unique. C'est comme si c'était pour rien, encore plus qu'avant. Quel était l'intérêt pour mes parents biologiques de m'abandonner (si c'est ce qui s'est passé) s'ils allaient simplement changer la politique plus tard ? Quel était l'intérêt de créer cette politique alors que le taux de natalité était déjà en baisse, comme c'est le cas lorsque les femmes ont un meilleur accès à l'éducation, aux carrières et aux contraceptifs, et qu'elles veulent maintenant augmenter à nouveau le taux de natalité ? A quoi bon me dépouiller de mon nom, de mon anniversaire, de ma culture, alors que le moteur de mon abandon s'est (semi-)renversé ? Si les couples chinois sont désormais autorisés à avoir trois enfants (le même nombre que mes sœurs et moi), alors quel était l'intérêt de la politique qui a conduit des milliers d'enfants, principalement des filles, à être abandonnés, avortés et trafiqués ?

Émotions mitigées par KwangHo Shin

Maintenant, la politique a été modifiée et alors ? Je suis toujours un adopté chinois, vivant à des milliers de kilomètres de mon pays de naissance, sans moyen facile de me connecter à des parents de sang vivants, à moins que je ne veuille tenter une recherche. Je suis toujours un adopté chinois qui ne connaît pas mon nom de naissance, ma date de naissance ou mon lieu de naissance. Les adoptés sud-coréens se sont battus et ont réussi à faire pression sur le gouvernement sud-coréen pour obtenir la reconnaissance et des réparations (limitées). Ils ont obtenu un moyen de récupérer leur citoyenneté sud-coréenne et sont désormais éligibles pour demander le visa F-4 (Korean Heritage). Pendant la pandémie, le gouvernement sud-coréen a envoyé des masques gratuits pour les adoptés coréens. La Chine ne reconnaît pas la double nationalité et ne fournit pas aux adoptés un visa spécial qui leur permettrait de retourner plus facilement dans leur pays d'origine. La Chine ne reconnaît pas les adoptés internationaux ou comment les milliers d'enfants qui ont été adoptés internationalement étaient des conséquences directes de la politique de l'enfant unique. La politique a été assouplie et maintenant les couples chinois peuvent avoir jusqu'à trois enfants, comme ma famille au Canada. La politique qui a probablement conduit à mon adoption a été assouplie et pourtant rien n'a changé pour moi, et le gouvernement chinois passe à autre chose.

Et si

Je n'aime pas penser aux hypothèses et aux hypothèses. Je n'aime pas imaginer ce qu'aurait pu être ma vie si je n'avais jamais été abandonné (ou volé), si je n'avais jamais été adopté, si j'avais été adopté par un couple chinois à la place etc. Mais cette annonce récente m'a obligé à réfléchir à la et si. Spécifiquement, « Et si ma famille biologique avait pu me garder parce qu'elle n'était pas limitée par la politique sur l'enfant unique ? » Je suis heureux et satisfait de ma vie actuelle. Malgré les couacs occasionnels, les micro-agressions racistes et les luttes identitaires, je ne changerais rien. Cela ne veut pas dire que je ne peux pas et ne vais pas pleurer la vie qui m'a été enlevée en raison de la politique de l'enfant unique. Je pleure de ne pas savoir comment mes parents biologiques m'ont nommé (s'ils l'ont fait). Je pleure de ne pas connaître la date, l'heure et le lieu où je suis né. Je pleure de ne pas savoir, et peut-être ne jamais savoir, si je ressemble à l'un de mes parents biologiques. Je pleure que je ne saurai probablement jamais toute l'histoire derrière mon adoption. Je pleure qu'en tant que Canadien, je ne me sentirai jamais pleinement à l'aise en Chine et qu'en tant qu'adopté chinois, je ne serai jamais considéré comme pleinement canadien. Et je suis en colère que le gouvernement chinois puisse changer la politique de l'enfant unique et aller de l'avant, alors que moi et des milliers d'autres en supporterons les conséquences pour le reste de nos vies.

Pièces de puzzle

par Jodi Gibson Moore né au Royaume-Uni et adopté en Amérique du Nord.
Ceci est la première partie d'une série en 3 parties écrite pour Mois de la sensibilisation à l'autisme.

Avril est le mois de la sensibilisation à l'autisme

         C'est comme ça qu'on l'appelle, en tout cas. Allumez-le en bleu. Pièces de puzzle. Soyez conscient des différences entre nos enfants autistes et les enfants neurotypiques. Faites un don à « Autism Speaks ». Et peut-être le plus choquant, « aidez-nous à trouver un remède contre l'autisme ».

         En tant qu'adopté autiste, non diagnostiqué avant l'âge adulte (41 ans), la pièce du puzzle a toujours représenté pour moi l'adoption. La pièce manquante. Nous sommes la pièce manquante de nos familles de sang. Nous manquons nous-mêmes de notre famille de sang (ou dans le cas des adoptés de la parenté, de notre juste place dans celle-ci et au moins une partie de notre famille). Nous manquons nos histoires d'origine; nos vrais noms ; nos actes de naissance originaux ; nos identités réelles et inchangées ; nos antécédents médicaux familiaux… la liste est longue. Cette perplexité sur nos origines peut éventuellement être résolue à la réunion; pour certains adoptés, ce n'est jamais le cas.

         L'un des traits autistiques souvent cités est la capacité de remarquer des schémas dans les choses, alors c'est peut-être la raison pour laquelle, depuis que j'ai commencé à poursuivre mon propre diagnostic médical, j'ai remarqué des similitudes ou un chevauchement des symptômes entre les traumatismes du développement (spécifiques à l'adopté et sinon), le spectre autistique et d'autres conditions comorbides souvent avec les TSA, telles que le TDAH et le trouble du traitement sensoriel (SPD). Plus à ce sujet dans les prochains articles.

         Dans un contexte autistique, la pièce du puzzle a une signification entièrement différente et, peut-être sans surprise pour une population historiquement considérée comme incapable de parler pour elle-même, a été développée et « utilisée sans l'apport de la communauté autiste » (Croman, 2019). Crosman explique que l'auteur du symbole de la pièce du puzzle était « Gerald Gasson, membre du conseil d'administration de la National Autistic Society (Royaume-Uni). Lui et le reste du conseil pensaient que les personnes autistes souffrait d'un état « déroutant », ils ont donc adopté un logo représentant une pièce de puzzle avec un enfant en pleurs, affichant l'idée que l'autisme est une tragédie dont souffrent les enfants. Cette visualisation de l'autisme a conduit à des décennies de personnes autistes à recevoir des traitements et des thérapies indésirables pour traiter une maladie qu'elles n'ont pas. (tiré de « L'histoire capacitaire du symbole de la pièce de puzzle pour l'autisme », 2019).

         Crosman fait entrer le débat sur les pièces de puzzle dans les temps modernes avec le symbole du ruban de la pièce de puzzle conçu par l'Autism Society of America en 1999, soi-disant pour sensibiliser et augmenter l'intervention précoce, mais elle souligne que cette sensibilisation implique généralement «une recherche accrue de remèdes et de traitements. pour l'autisme » (2019), et l'intervention comprend souvent des traitements controversés comme l'analyse comportementale appliquée (ABA). Crosman reproche à l'ABA de « corriger les comportements autistes en forçant les personnes autistes à masquer leur autisme » (2019). Le masquage, dont je parlerai dans un autre article, est la tâche épuisante et pas toujours réussie d'essayer de passer pour « typique » afin de rendre les neurotypiques plus à l'aise autour de nous. Voilà pour l'inclusion et l'acceptation.

         Crosman parle au nom de nombreux adultes autistes lorsqu'elle exprime ses critiques sur la pièce du puzzle et ses implications selon lesquelles les personnes atteintes du spectre autistique sont « incomplètes » ou « des pièces manquantes », souffrent d'une « maladie » et ne correspondent pas au reste de le monde. De nombreux autistes choisissent de jeter la pièce du puzzle en raison de ses connotations et de son histoire capacitistes ; le symbole de l'infini, souvent aux couleurs de l'arc-en-ciel pour représenter le spectre, est de plus en plus visible dans la communauté autiste. Les femmes autistes en particulier remplacent le « bleu lumineux » par du rouge ou de l'or, ce qui, avec le symbole périodique Au, peut signifier l'autisme. Crosman (2019) souligne que le bleu perpétue le préjugé sexiste masculin dans l'autisme : historiquement, la recherche sur l'autisme n'a été menée que sur des hommes, et en raison de critères de diagnostic sexistes, les femmes sont plus susceptibles de passer à travers les mailles du filet dans l'enfance, poursuivant souvent un nous diagnostiquer comme des adultes, comme je l'ai fait. Sachant maintenant d'où vient le « bleu », je ne vais pas bleuir ma photo de profil Facebook cette année.  

         L'attitude qu'ont des organisations telles que Autism Speaks envers les personnes autistes, décrites par Crosman comme « habilitantes » et « infantilisantes » car elles prétendent parler au nom des personnes réellement touchées par l'autisme, me rappelle la façon dont l'industrie de l'adoption, la loi et la société en général a traité des générations d'adoptés. Comme le suggère le logo original de la pièce du puzzle, l'autisme a toujours été considéré comme un trouble de l'enfance, avec très peu de discussions ou de recherches sur les adultes autistes. Pour ne pas dire que les soutiens et les aménagements dans les écoles ne sont pas nécessaires. Ils sont. Mais nous ne dépassons pas l'autisme. Qu'en est-il des aménagements au collège, à l'université, de la formation professionnelle? Qu'en est-il des soutiens en milieu de travail? En parentalité ? Nous finissons souvent par masquer pour que les autres ne découvrent pas notre « handicap » et ne l'utilisent pas contre nous, et le masquage mène à l'épuisement professionnel, comme je l'écrirai dans un prochain article. Nous grandissons et nous sommes toujours autistes.

         Les adoptés grandissent aussi, alors que la loi nous traite comme des enfants perpétuels. La plupart d'entre nous n'ont même pas accès à nos propres actes de naissance. Nous sommes liés à vie à un contrat que nous n'avons jamais signé, soi-disant conclu en notre nom, mais après avoir atteint l'âge de la majorité, nous sommes toujours adoptés, et la plupart des tribunaux ne penseront même pas à nous en libérer, y compris dans les cas d'abus. Après la mort de nos adoptants, nous sommes toujours adoptés. Les gens nous appliquent l'expression « enfant/enfants adoptés » dans la trentaine, la quarantaine, la cinquantaine, après avoir eu des enfants et peut-être des petits-enfants. Les lois commencent à changer, mais nombreux sont ceux qui nous considèrent encore incapables de nous défendre, indépendamment de notre expérience vécue et de nos études supérieures. Je comprends qu'une déclaration légale n'est pas la même chose que la diversité neurologique, mais je sais aussi ce que cela fait de ne pas être pris au sérieux en tant qu'expert de votre propre vie et de vos luttes.

         Les opinions et les sentiments exprimés dans mes groupes sur l'autisme en ligne avant ce mois d'avril me rappellent – dans le bon sens – que des adoptés se sont réunis pour « inverser le scénario » pour NAAM en novembre. Ceux qui n'ont pas vécu notre réalité de première main ont parlé pour nous assez longtemps, et maintenant nous parlons pour nous-mêmes. Nos voix sont diverses, mais nous ne sommes plus perplexes. Nous trouvons notre propre ajustement.

         Je serai là tout le mois.   

Pour en savoir plus sur Jodi, consultez ses contributions à de nombreuses publications, dont 4 anthologies d'adoptés:

Il ne s'agit pas de vous : comprendre la recherche d'adoptés, la réunion et l'adoption ouverte
Le guide de survie des adoptés : les adoptés partagent leur sagesse et leurs outils
Anthologie d'adoptés adultes : inversez le scénario
Perspectives de la thérapie d'adoption des clients et des cliniciens sur le traitement et la guérison des problèmes post-adoption

Lettre à l'agence d'adoption

par Clara, née en Roumanie et adoptée en France.

« En termes très cyniques, un Américain m'a dit : « Mais tu ne comprends pas, mon pote, que c'est le dernier réservoir d'enfants caucasiens au monde ?[1]

Chère Carole,

L'année dernière j'ai décidé de prendre rendez-vous avec votre agence pour lire mon dossier d'adoption. Je suis arrivé le jour du rendez-vous, et tout le monde a semblé surpris de me voir. Quand j'ai expliqué pourquoi j'étais là, ils t'ont appelée Carol parce que tu ne t'es pas présentée. Ce soir-là, vous avez écrit un e-mail disant que vous étiez « désolé » d'avoir « oublié » mon rendez-vous. Votre collègue Amelia s'en est occupée. Amelia était gentille, elle était jeune, elle n'avait jamais travaillé avec mon pays natal. Amelia n'a pas expliqué comment fonctionnent les adoptions pour les adoptants, pour les enfants, ou pour votre belle agence. Comme j'étais censé le savoir. Elle a lu à haute voix les quelques documents qu'elle a vus dans mon dossier. Elle a fait une copie de ceux que je voulais emporter avec moi. Il y a un papier que je n'ai pas demandé et que j'aurais aimé avoir. Amelia n'a pas pu me dire ce qu'était un « abandon judiciaire », ni comment étaient les conditions de vie à l'orphelinat, combien de temps je suis restée, ou pourquoi j'y ai été placée en premier lieu. Amelia a décidé de me lire l'enquête sociale que votre agence a menée sur mes parents adoptifs, probablement parce qu'elle avait pitié de moi. Elle a aussi souligné que mon père adoptif était « Tolérant et ouvert d'esprit, il aimait méditer, c'est écrit ici ». De ma vie précédente, il n'y avait rien. « Tu devrais demander à tes parents adoptifs », dit-elle. « À l'époque, nous n'étions pas aussi minutieux lorsque nous remplissions les papiers ». Combien d'enfants sont concernés par des méthodes de classement qui n'étaient pas aussi « rigoureuses » qu'elles le sont actuellement ? Quand je suis parti, j'étais amer, frustré et en colère. J'ai pensé : « Ces gens sont responsables du processus qui a changé ma vie pour toujours et ils ne savent rien ».

Je suis arrivé en France par avion

Cette année, je vous ai recontacté Carol, pour vous demander comment entrer en contact avec l'intermédiaire qui a amené les enfants de Roumanie en France. J'avais un souvenir très net de lui puisqu'il est parti en vacances avec ma famille en France pendant plusieurs années. Vous m'avez donné deux adresses e-mail et vous m'avez envoyé le lien d'une association d'adoptés roumains. Ils pourraient m'aider à trouver d'éventuels frères ou sœurs, disiez-vous. Je pensais que votre belle agence aidait les adoptés à "trouver leurs racines". N'était-ce pas un « thème central » pour les agences d'adoption ? Tu « investit de plus en plus sur […] la quête de ses origines » et « votre compétence à cet égard [était] bien connue »… droit? J'ai même trouvé un article à ce sujet avec de beaux graphiques colorés dans l'un de vos magazines. L'association d'adoptés que vous m'avez présentée m'a dit plus tard que vous les aviez appelés pour vous renseigner sur le processus de recherche dans mon pays de naissance parce que vous ne saviez pas comment procéder vous-même. La seule chose qu'a fait votre belle agence, c'est de me donner une copie de mon dossier – ce qui est le strict minimum. Dans certains cas, vous avez remis aux adoptés un dossier qui ne contenait rien ou presque rien, ou avec des photos d'un autre enfant. Comme on l'a vu l'année dernière (pas toi, puisque tu ne t'es pas présenté), le psychologue qui était censé me "soutenir" a simplement lu à haute voix les papiers que j'ai pu lire moi-même, a fait un compliment sur mon père adoptif sans le connaître et m'a dit : « Désolé, nous ne pouvons rien vous dire de plus. »

Merci de m'avoir présenté l'association roumaine des adoptés, car leur site Web est vraiment un joyau. Tu devrais aller voir. J'ai sélectionné pour vous quelques rubriques[2]. « Depuis les années 1980, le nombre de personnes issues des pays riches qui souhaitent adopter un enfant est dix fois plus élevé que le nombre d'enfants adoptables dans les pays pauvres. « Entre 1990 et 2000 : plus de 30 000 enfants roumains sont adoptés à l'étranger. « Les « casa de copii » (littéralement « maisons d'enfants ») étaient des institutions de l'État où des garderies, un logement, de la nourriture et des soins médicaux étaient offerts aux enfants dont les mères ou les parents n'étaient pas financièrement et/ou psychologiquement capables de le faire, par le temps nécessaire aux parents pour aller mieux et les reprendre. Intéressant. Saviez-vous qu'une « casa de copii » (l'institution par laquelle je suis passé) n'était pas un orphelinat ? « Les « orphelins roumains » n'étaient pas tous orphelins, loin de là ! Il aurait peut-être été commode de le penser, mais 97% des enfants avaient une mère bien vivante et dont l'identité était connue et certains enfants avaient aussi un père. Plus de 50% de mères sont venues voir leurs enfants. Certains régulièrement, d'autres moins fréquemment et d'autres uniquement lors de fêtes religieuses. En 1993, le gouvernement roumain vote une loi qui dit qu'un enfant qui n'a pas reçu la visite de ses parents depuis six mois peut être déclaré « abandonné » par le tribunal et ainsi devenir adoptable. Les mères n'avaient généralement aucun moyen de transport et l'astuce consistait à déplacer l'enfant dans un orphelinat situé à plus de 50 km (30 miles) et là, vous l'aviez. C'est la loi qui a été utilisée dans mon cas.

J'étais curieux de connaître cette loi de 1993, alors je l'ai consultée. J'ai découvert qu'afin de réguler le chaos des adoptions après la chute du régime communiste, une loi exigeait que les adoptants travaillent avec une agence autorisée à traiter les adoptions par les Français, ainsi que les autorités roumaines[3]. En 1993, le Congrès américain discutait du droit de la Roumanie à obtenir la clause de la nation la plus favorisée (un accord commercial). « Les États-Unis avaient fait de l'amélioration de la situation des enfants roumains une condition de cet accord commercial, et c'est dans ce contexte que la Roumanie a adopté la soi-disant « loi sur l'abandon ». […] En 1991, un nombre incroyable d'adoptions internationales a eu lieu, les estimations étaient supérieures à 10 000. De nombreux enfants n'ont pas été adoptés dans des orphelinats, mais directement achetés à des familles pauvres. En 1991, une nouvelle loi a été adoptée, limitant les adoptions internationales aux enfants dans les foyers pour enfants et les orphelinats. Mais les directeurs des maisons d'enfants ne donneraient pas ces enfants parce qu'ils n'étaient pas légalement adoptables, le plus souvent, les parents des enfants seraient connus et rendraient visite à leurs enfants. En raison de cette limitation, les adoptions ont énormément chuté en 1992. Et ainsi, sous le couvert de vouloir améliorer les conditions de vie des enfants institutionnalisés et handicapés, le Congrès américain a poussé à une loi sur l'abandon, une loi qui rendait les enfants adoptables.[4]

Ces deux lois, « La loi 11/1990 et la loi 47/1993 sur l'abandon d'enfants ont établi le cadre juridique de l'émergence d'un marché roumain de l'adoption internationale après 1994. Ces deux lois créent l'offre – les enfants légalement déclarés abandonnés et préparés à l'adoption. Pour avoir un marché opérationnel, il faut créer la demande et établir les prix.[5]

Lorsqu'un enfant a été abandonné, ce qui n'était pas aussi systématique que vous voudriez que je le croie, dans quelles circonstances les parents ont-ils donné leur consentement ? Quand on vit dans l'extrême pauvreté, quand on est fragile, isolé, quand on fait face à des pressions sociales et familiales parfois écrasantes, peut-on vraiment prendre une décision éclairée ? Quand tout le monde veut que vous croyiez que la seule façon d'assurer la survie de votre enfant est de le donner pour toujours, pouvez-vous vraiment prendre une décision éclairée ? Quand personne ne vous dit que vous ne reverrez plus jamais votre enfant, quand on vous demande de signer un papier que vous ne pouvez même pas lire, quand personne ne vous dit comment les nouvelles lois pourraient vous affecter vous et votre enfant, quand personne, pas même les autorités de votre propre pays, vous offre un soutien, même temporairement, pouvez-vous prendre une décision éclairée ? Lorsque vous venez de donner naissance à un bébé et que vous n'avez aucune idée de comment vous allez vous en sortir jusqu'à demain, pouvez-vous prendre une décision éclairée ?

En 2007, Roelie Post a décrit comment Holt, une agence américaine, a été mandatée par l'Unicef Roumanie pour aider à prévenir les abandons. Voici comment ces charmantes personnes faisaient pression sur des jeunes mères issues de milieux défavorisés pour qu'elles abandonnent leur bébé : « Nous discutons avec la mère de la possibilité de consentir à l'adoption juste après la naissance. On attend que les 45 jours obligatoires passent puis elle signe. On attend encore 30 jours, pendant lesquels elle peut changer d'avis, et ensuite, le dossier d'adoption passe à la DCP [Direction de la Protection de l'Enfance] ».[6] Quelle belle façon de prévenir les abandons, en effet. Si les tactiques utilisées dans les pays pauvres pour faire adopter des enfants étaient utilisées dans les pays riches, les gens seraient scandalisés. Nous dénoncerions tous la violation des droits humains fondamentaux, des droits des enfants, des droits des femmes. Quand on sait que la grande majorité des enfants étaient envoyés en adoption pour des raisons économiques, on se demande Carol. Avec juste un peu d'aide, combien de parents auraient pu garder leurs enfants ? Ce n'est qu'en 2009 que la pauvreté n'est plus considérée comme un motif légitime pour retirer un enfant de sa famille.[7] Pendant combien de décennies était-ce la seule et unique raison qui a été utilisée pour retirer un enfant de sa famille ? Je fais partie de ces enfants à qui on a dit, "Tes parents étaient trop pauvres pour t'élever, c'est pourquoi tu as été adopté."

J'ai lu ton beau magazine, Carol, celui de ton site. J'ai remarqué que vous aviez écrit un article sur la recherche de ses origines. J'ai été ravi de lire ce que vous aviez à dire sur le sujet. Il s'avère que vous avez en fait une très courte expérience de travail de ce côté des adoptions, et jusqu'à présent, vous avez surtout aidé les adoptants. Mais il y avait une section que j'ai trouvée particulièrement épouvantable.  "Que veulent-ils? Que cherchent-ils? Ils se permettent, dans nos bureaux, qui est un lieu symbolique, de redevenir le petit garçon ou la petite fille qu'ils étaient autrefois et qu'on a laissés sur le bord de la route. C'est ce que tu vois devant toi, Carol ? Enfants? Des gens qui ont encore l'âge qu'ils avaient lorsqu'ils sont « passés » par votre agence ? Tu crois que j'ai fait tout le chemin jusqu'à Paris pour « m'autoriser à être la petite fille qu'on a laissée sur le bord de la route » ?

Votre problème Carol, et le problème de toutes ces personnes qui veulent nous faire croire que l'adoption est un conte de fées (adoptants, psychologues, « spécialistes de l'adoption », ou encore le vieil oncle que vous rencontrez au mariage de votre meilleur ami), c'est que vous refusez de voir que les personnes les plus touchées par l'adoption ne sont plus des enfants, et qu'elles ont les capacités intellectuelles d'exiger des explications, de remettre en cause les processus, les pratiques, et tout le système. Vous refusez également de voir que nous sommes absolument légitimes à le faire, car pour devenir l'enfant de quelqu'un d'autre (pour les adoptions internationales), nous devons perdre notre famille naturelle (parents, frères, sœurs et toute la famille élargie), nous devons perdre notre pays, notre langue, notre culture, notre religion, et surtout, perdre notre identité. Puisque nous étions l'objet de la transaction à l'époque (un objet passif, qui à aucun moment ne l'a acceptée), nous comprenons mieux que quiconque ce que cela fait de perdre toutes ces choses et ce que cela fait d'être adopté . Vous pouvez garder votre sympathie.

Cette année, votre belle agence a défrayé la chronique car des adoptés d'un autre pays, très loin du mien, vous ont accusé d'avoir trompé leurs familles naturelles afin de les faire adopter en France. "Ce n'est pas nous, nous ne savons rien", vous avez affirmé. Comment une agence qui semble ne jamais rien savoir a-t-elle pu obtenir la bénédiction des autorités françaises pour faire venir des enfants du monde entier dans le pays pendant plus de 40 ans ? Cela m'a encouragé à continuer à creuser. Tu te souviens qu'il y a un papier que j'ai oublié de demander l'année dernière ? Grosse erreur, mais je n'avais aucune idée à quel genre de personnes j'avais affaire à l'époque.

Tu as été difficile à joindre Carol, j'ai dû attendre plus de deux mois pour que tu reçoives mon dossier. Vous avez pris un rendez-vous téléphonique. Quand je vous ai demandé si vous pensiez qu'il était normal que mon dossier contienne si peu d'informations sur la partie roumaine du processus, vous avez trouvé une excuse assez merdique. « Vous savez, on ne sait pas dans quelles conditions les dossiers ont été créés dans les pays de naissance. « Peut-être que les pays de naissance n'ont rien demandé aux parents, peut-être que personne n'a rien demandé lorsque l'enfant a été laissé à l'orphelinat, peut-être qu'ils n'ont pas été très approfondis ». La revoilà, Carol, ta devise : "Ce n'est pas nous, nous ne savons rien." Avec une petite nouveauté : « C'est la faute du pays de naissance.

Si vous ne saviez pas, si vous n'étiez pas vraiment sûr, pourquoi traiter les adoptions depuis la Roumanie ? L'Union européenne a demandé à la Roumanie de suspendre les adoptions suffisamment longtemps pour créer un système de protection de l'enfance en raison de toutes les mauvaises pratiques passées. Et vous pensez que cela s'est produit parce que le système d'adoption en Roumanie n'était pas frauduleux ? Tu penses Carol, que la Roumanie était surnommée un « baby bazar »[8] ou un « ex-supermarché des adoptions »[9] sans raison? Theodora Bertzi, ancienne directrice du Comité roumain pour les adoptions, a utilisé ce terme pour désigner les adoptions en Roumanie, ajoutant : « Les enfants étaient envoyés à l'étranger comme des colis. Il y avait beaucoup d'argent en jeu. Ils étaient blancs et en bonne santé, et les adoptions étaient traitées très rapidement. Les enfants étaient devenus des objets utilisés pour répondre aux besoins émotionnels des adultes.[10]» Selon Yves Denechères, professeur français d'histoire contemporaine, et Béatrice Scutaru, « Entre janvier 1990 et juillet 1991, […] les orphelinats ont ouvert leurs portes mais
le nombre d'enfants adoptables s'est avéré insuffisant devant l'explosion
demande dans les pays riches. De nombreux candidats à l'adoption « ont tenté leur chance en
Roumanie". « Ainsi s'installent les règles d'un marché de pénurie d'après-guerre : tout était
à vendre et tout s'achetait » (Trillat, 1993, p.20).
[11]

Le rapport adressé en mars 2002 au Premier ministre Adrian Năstase lors de la décision du moratoire sur les adoptions (cité précédemment), indique clairement que les adoptions jusqu'à cette date étaient un marché. Les mots "marché de l'adoption” sont utilisés 6 fois dans ce rapport.[12] Et tu vas me dire Carol, que ta belle agence n'en avait aucune idée ? Eh bien, une chose est sûre, vous avez continué à magasiner là-bas pendant plus de dix ans !

Retour à l'appel téléphonique. Je vous ai demandé pourquoi votre agence n'en savait pas plus sur les adoptions que vous avez traitées en Roumanie. Tu te sentais impuissant, m'as-tu dit. "Essayer de comprendre”. « L'intermédiaire ne répond pas ». S'il était le seul à savoir ce qui se passait, n'est-ce pas un peu inquiétant ? "Les gens qui travaillaient sur la Roumanie à l'époque sont morts, ou sont de vieilles dames maintenant." Et, « Si j'en savais plus, je te le dirais mais je ne peux pas. Essayez de comprendre à quel point je me sens impuissant ». On ne t'a pas transporté dans un autre pays, on ne t'a pas dit "ces gens sont maintenant à appeler "maman" et "papa", tu n'avais pas besoin de réapprendre ta langue maternelle pour comprendre ce qu'est un tas de papiers indéchiffrables disais, tu n'avais pas besoin de chercher les lois sur la famille, la protection de l'enfance et l'abandon pour comprendre ce qui t'était arrivé, et pourtant, depuis ton petit bureau confortable, tu me disais de comprendre comment sans espoir tu se sentait. Je ne prétends pas être psychologue mais n'aviez-vous pas inversé les rôles là-bas ?

Vous m'avez alors demandé d'une voix irritée de quoi je voulais parler exactement : mon abandon ? Je sais que vous êtes très attaché à la notion d'« abandon » car elle donne une base légale et une justification morale au retrait des enfants de leur pays de naissance, et à la rupture juridique et affective irrévocable des liens familiaux avec leurs parents naturels (dans le cas des adoptions fermées, qui sont majoritaires en France). Votre belle agence gagne sa vie grâce aux abandons, après tout. Le mot « abandon » lui-même fait porter l'entière responsabilité de ce qui s'est passé sur les mères naturelles qui ne sont pas là pour se défendre. Comme s'ils avaient le choix. Ainsi, leurs enfants ne veulent pas les chercher plus tard parce qu'ils pensent qu'ils ont été « abandonnés » par une mère qui ne les aimait pas et ne voulait pas d'eux dans sa vie. Mais nous ne le savons pas. Il n'y a aucun moyen de le prouver. Il se trouve que c'est vraiment pratique de justifier les adoptions. Si on était un peu plus honnête, on parlerait de « séparation » car il y a eu une ou plusieurs séparations, choisies ou non.

L'importance de la famille élargie tout au long de l'enfance.

Il n'y avait pas vraiment beaucoup d'enfants vraiment abandonnés. Lorsqu'il y avait un abandon, la coercition, la manipulation, les mensonges, le chantage et autres tactiques épouvantables étaient souvent utilisés pour obtenir la marchandise désirée : un enfant, le plus jeune possible. Je t'ai déjà dit tout ça. Agences d'adoption ayant exercé leurs fonctions directement dans les maternités[13], infirmières qui ont refusé de laisser la jeune mère partir avec son enfant ou de lui rendre son enfant après la naissance, les enfants qui ont été déclarés morts juste après la naissance pour être ensuite exportés pour adoption[14], directeurs d'orphelinats - ou de maisons d'enfants - qui refusaient de laisser les familles voir leurs enfants[15] (qui y étaient placés, pas abandonnés), les services sociaux qui déplaçaient les enfants pour empêcher leurs familles de les voir, et les autorités qui gardaient les orphelinats ouverts et remplis d'enfants spécifiquement pour l'adoption internationale étaient toutes des réalités, Carol. Dans un article publié dans l'Irish Times en 2002, Serban Mihailescu, le ministre roumain de l'enfance, a déclaré : "L'effet des adoptions étrangères a été "extrêmement négatif" et a encouragé les fonctionnaires à garder les institutions pleines d'enfants. " Le nombre d'enfants dans les institutions a augmenté parce que de plus en plus d'étrangers voulaient adopter des enfants roumains et de plus en plus de membres du personnel des institutions travaillaient comme dealers et poussaient les enfants à l'adoption internationale. C'est comme une entreprise, une entreprise $100 millions”.[16]

Blâmer seulement la Roumanie serait trop facile. Sans une demande aussi élevée, il n'y aurait pas eu une offre aussi élevée artificiellement créée d'« orphelins » à « secourir ». La pression subie par les autorités roumaines des plus grands pays importateurs (États-Unis, France, Espagne, Italie, Israël) a été énorme et la réponse du lobbying à toute tentative de réglementation des adoptions a été féroce. En 2002, après la décision du moratoire sur les adoptions internationales, les agences d'adoption de ces pays acceptaient toujours les dossiers des adoptants potentiels et les demandes étaient toujours envoyées au Comité roumain pour les adoptions, espérant qu'elles seraient obligées de les accorder. Lorsque les négociations pour l'intégration de la Roumanie dans l'OTAN ont commencé, « des responsables américains […] ont averti le gouvernement roumain qu'une interdiction continue pourrait compromettre l'acceptation de la Roumanie comme membre de l'OTAN ».[17] Tu sais comment j'appelle ça ? Chantage à l'adoption.

 Tu vois, Carol, pendant les presque trois mois que tu m'as demandé d'attendre pour récupérer mon dossier, je me suis renseigné sur les adoptions en Roumanie dans les années 90. Et je n'ai plus que des questions maintenant. Je veux savoir comment ont été comptés les six mois sans visite de la famille d'un enfant. Qui a compté les jours ? Y avait-il un registre ? Y avait-il une trace écrite de ces visites ? Quelqu'un a-t-il signé un papier pour prouver que la visite avait eu lieu ? L'identité des visiteurs a-t-elle été contrôlée ? Où sont ces papiers Carol ? Je veux des explications claires sur cet « abandon » car pour l'instant, je n'ai rien qui le prouve. Et vous comprendrez que je n'ai pas vraiment confiance en vous ou en votre agence vu tout ce que vous aviez et avez encore à gagner de tous ces soi-disant « abandons ».

Quelques semaines plus tard, après un autre coup de fil inutile, un autre e-mail, vous avez fini par accepter de m'envoyer les papiers que je n'ai pas reçus la première fois. Par email. Finalement. Bienvenue au 21st siècle. J'ai trouvé plus d'incohérences qu'une fois de plus, vous ne pouviez pas expliquer. "Ce n'est pas nous, nous ne savons pas." En attendant, j'ai continué à travailler sur le dossier qui m'a été envoyé par les autorités françaises (qui contient des papiers que vous prétendiez ne pas avoir) et je me suis rendu compte qu'il y avait des papiers d'abandon du tribunal de ma région natale. J'ai réussi à lire l'adresse de mes parents naturels à l'époque. J'ai trouvé quelques dates. Peut-être que ces détails ne sont pas vrais, ou peut-être que je ne les interprète pas bien. Mais ils étaient là depuis le début, dans un document que ni votre agence ni mes parents n'ont jamais pris la peine de déchiffrer et de traduire parce que la vérité est, tu t'en fichait. Ce qui importait à votre belle agence et à mes parents, c'était d'avoir un enfant, d'effacer son identité, d'enterrer son passé. Et ils vécurent heureux pour toujours, avec le pauvre orphelin abandonné qu'ils sauvèrent d'une vie de misère.

 Tu vois Carol, personne ne m'a dit qu'avoir affaire à toi serait la partie la plus difficile et la plus angoissante de tout le processus. Imaginez ce que c'est pour les gens qui n'ont pas assez de soutien, de temps, d'énergie ou d'espace mental pour faire tout cela. Je ne peux pas m'empêcher de penser que vous et votre agence traitez les adoptés de cette façon exprès, car si c'était plus facile, peut-être que plus de gens commenceraient à poser des questions. Dans le magazine de votre agence, vous écrivez que vous avez un « un rôle symboliquement important en tant qu'intermédiaire entre les familles d'origine et adoptive, en tant que gardien de l'histoire pré-adoptante et adoptive de l'adopté. » Cela résume magnifiquement tous les mensonges que votre agence a écrits sur son « aide » dans la recherche de leurs racines par les adoptés. Vous êtes bien l'intermédiaire. Mais la famille d'origine n'est même pas nommée. Elle est effacée, rendue invisible, comme si elles n'avaient jamais existé. Vous prétendez ne rien savoir, ce qui prouve soit que vous étiez incompétent, que vous regardiez de l'autre côté, soit que vous n'avez pas pris la peine de vérifier ce qui se passait et dans tous les cas, c'est extrêmement alarmant. Vous n'enquêtez pas sur l'historique pré-adoption avant l'adoption, et certainement pas après une fois que l'adopté est majeur. Vous faites des promesses que vous ne pouvez pas tenir et que vous ne tiendrez pas pour légitimer vos actions et polir votre réputation en tant qu'agence respectueuse de la loi et des personnes. Ce que j'ai appris de cette expérience, c'est que vous respectez tout le monde sauf ceux que vous prétendez sauver.

Claire


[1] Bogdan Baltazar, porte-parole du gouvernement roumain, dans une interview à la chaîne de télévision CBS.

https://selectnews.ro/cristian-burci-patronul-prima-tv-adevarul-intermediat-vanzari-de-copii-din-orfelinate/?fbclid=IwAR3f4CJBtzfHoFFZfUBJ2l34gIfy0ZGKXAU42ndhBWFoJqhfLbUsUniotxg

[2] http://orphelinsderoumanie.org/ladoption-en-roumanie-dans-le-contexte-international-des-annees-1980-1990/

[3] Loi sur les adoptions 11/1990 modifiée le 8 juillet 1991.

[4] Roélie Post, Roumanie pour l'exportation uniquement : l'histoire inédite des « orphelins » roumains, p. 66

[5] Réorganisation du système d'adoption internationale et de protection de l'enfance, mars 2002, IGIAA (Groupe indépendant d'analyse de l'adoption internationale).

[6] Roélie Post, Roumanie pour l'exportation uniquement : l'histoire inédite des « orphelins » roumains  p. 200

[7] « Les directives sur les mesures alternatives de protection de l'enfance, approuvées par l'ONU en 2009, interdisent de placer un enfant simplement parce que ses parents sont pauvres. Il est préférable d'offrir un soutien approprié à la famille à la place. Intervention de Nigel Cantwell, lors d'une conférence MAI, 16 octobre 2018

[8] Article du New York Times du 24 marse 1991, par Kathleen Hunt :

https://www.nytimes.com/1991/03/24/magazine/the-romanian-baby-bazaar.html

« Un jeune gynécologue d'un grand hôpital de Bucarest dit avoir été approché par trois avocats distincts pour les tenir informés de tout bébé abandonné à la naissance. "Ils m'ont offert $100 pour chaque bébé que je pouvais produire, et $200 si je le présentais déjà avec le consentement de la mère pour le proposer à l'adoption."

[9] Article du Monde du 20 octobre 2006, par Mirel Bran : https://www.lemonde.fr/a-la-une/article/2006/10/20/roumanie-ex-supermarche-de-l-adoption_825807_3208.html

[10] Article du Monde du 20 octobre 2006, par Mirel Bran : https://www.lemonde.fr/a-la-une/article/2006/10/20/roumanie-ex-supermarche-de-l-adoption_825807_3208.html  « La Roumanie était devenue le supermarché des adoptions, s'insurge Théodora Bertzi. Les enfants étaient envoyés comme des colis à l'étranger avec beaucoup d'argent à la clé. Ils étaient blancs et en bonne santé et l'adoption allait très vite. L'enfant était devenu un objet destiné à satisfaire les besoins émotionnels des adultes.

[11] Adoption internationale d'enfants roumains et
Admission de la Roumanie à l'Union européenne
(1990-2007), Yves Denechere, Béatrice Scutaru, Eastern Journal of European Studies, Volume 1, Numéro 1, Juin 2010

[12] Réorganiser le système d'adoption internationale et de protection de l'enfance
Mars 2002, IGIAA (Groupe indépendant pour l'analyse de l'adoption internationale)

[13] Roélie Post, Roumanie pour l'exportation uniquement : l'histoire inédite des « orphelins » roumains p. 200 « Après la tournée de la maternité, l'Unicef Roumanie a guidé Mariela à Holt, l'une des plus grandes agences d'adoption américaines, qui siégeait à la maternité ».

[14] « Pendant un an, à l'hôpital de Ploiesti, infirmières et médecins avaient annoncé à 23 mères dont les bébés étaient nés prématurément que leurs bébés étaient morts, alors qu'en fait, ils ont été mis en couveuse, bien nourris et exportés six mois. plus tard". Emma Nicholson, députée européenne et rapporteur spécial pour le Parlement européen (1999-2004) http://orphelinsderoumanie.org/ladoption-en-roumanie-dans-le-contexte-international-des-annees-1980-1990/

[15] Roélie Post, Roumanie pour l'exportation uniquement : l'histoire inédite des « orphelins » roumains p. 130.

[16] " Tirer profit du « sauvetage de bébé », article de l'Irish Times publié le 24 mai 2002

[17] Article du Irish Times de 2002.

Annuler mon adoption

par Netra Sommer né en Inde, adopté au Danemark; officiellement n'est plus "adopté".
L'histoire de Netra a été diffusée au Danemark sur la télé et en presse écrite, novembre 2020.

D'aussi loin que je me souvienne, quand j'étais enfant, je n'étais pas heureuse. Ce n'était pas ma place. Ce n'étaient pas mes parents. Je ne pouvais pas leur ressembler. J'étais toujours différent.

Ils n'ont jamais parlé de l'Inde, ne se sont jamais intéressés à mes origines alors que j'ai toujours été très curieuse de mon identité. J'ai eu tant de questions. Pourquoi étais-je ici ? Je ne suis pas danois. Je ne pourrais jamais être ce qu'ils voulaient que je sois.

En vieillissant, j'ai réalisé qu'il y avait une chose qui n'allait pas dans ma vie – c'était mon adoption. Je ne pensais qu'à cette adoption et à quel point j'étais malheureux. J'ai grandi avec beaucoup de violence. On m'a toujours dit que je n'étais pas assez blanc ; Je devais être ceci ou cela pour être danois. Le message que j'ai toujours reçu était que je devais être quelque chose d'autre qui n'était pas moi. Ma personnalité était si différente de la leur – j'aimais les couleurs, j'aimais la musique. Ils ne voulaient rien de tout cela pour moi. Tant de choses m'ont rappelé que j'étais toujours si différent et pas l'enfant de mes parents.

J'ai quitté la maison très jeune. Quand j'étais un jeune adulte à 18 ans, j'ai découvert que je pouvais annuler mon adoption – sauf au Danemark, le problème était que j'avais besoin de la signature de mes parents adoptifs et ils ne voulaient pas la donner. Je leur ai dit que c'était la seule chose que je voulais et que je ne demanderais jamais rien d'autre. Ils ont dit : « Non, nous avons tellement fait pour vous avoir, nous voulons être une famille. Nous pensons que vous êtes malade à la tête, alors non. Chaque année, je demandais. J'ai poussé et poussé. Ils ont toujours dit non. « Maman et moi sommes fatigués de toi. On ne peut plus vivre comme ça. Nous ne pouvons pas gérer cela. Vous êtes un psychopathe qui n'a aucune pensée pour nous et à quel point cela nous impacte de vous faire annuler cette adoption ». Tout cela a été communiqué par SMS et e-mails car je refusais de les voir un jour.

Il y a deux ans, j'ai rencontré un journaliste. Elle s'intéressait beaucoup à ma vie. Elle savait que j'avais parlé d'adoption dans ma communauté. Je lui ai dit que je voulais annuler l'adoption pour redevenir l'enfant de ma mère. Ces Danois n'étaient pas mes parents – il n'y a ni amour ni compréhension, rien à quoi je puisse m'accrocher. Lorsqu'elle en a appris davantage sur mon expérience, elle a réalisé que c'était un problème difficile sans le consentement de mes parents et s'est demandé comment cela pourrait être résolu.

J'ai essayé de nouveau et j'ai envoyé un texto à mes parents. Cette fois, ils m'ont dit ce qu'ils voulaient en retour. Je devais emporter toutes mes affaires d'enfance à la maison – ce qui signifiait que je devais y aller. Ils avaient aussi une liste de questions auxquelles ils voulaient que je réponde. J'ai répondu que non, je ne reviens pas. J'ai proposé à un de mes amis de récupérer mes cartons d'effets d'enfance. Ils ont essayé de l'impliquer mais elle a refusé. Ils m'ont envoyé une lettre pleine de questions auxquelles ils voulaient que je réponde. Ils voulaient une explication sur des choses comme comment je pense que cela a un impact sur ma sœur, pourquoi je ne les envisageais pas, si les choses dans mon enfance avaient été si mauvaises, etc. Je n'avais pas l'impression de devoir justifier ce que je voulais. Je n'ai pas eu de leurs nouvelles pendant longtemps – ils étaient en colère que je ne réponde pas à leurs questions, alors ils refusaient de coopérer avec ma demande.

Le journaliste voulait aider avec mon histoire. Avec l'aide de sa société de production, l'histoire de ma vie a été filmée et comment j'ai voulu annuler mon adoption. Nous ne pouvions pas prédire ce qui se passerait ensuite. Mes parents adoptifs ont créé beaucoup de drames et à de nombreux moments, nous nous sommes demandé si les choses allaient arriver un jour.

Soudain, ils ont envoyé un message. « Nous avons vu que vous ne voulez pas répondre à nos questions mais nous voulons annuler. Envoyez-nous les papiers avec votre signature et votre date ». Alors je suis allé chercher les papiers, je les ai signés, je les ai filmés et je les ai envoyés. J'ai ensuite été contacté par un avocat par courrier qui m'a dit que je n'avais pas signé les papiers. Tout le monde savait que je les avais signés. J'étais tellement épuisé de me battre contre ça. Chaque fois qu'il y avait quelque chose de nouveau qu'ils faisaient pour jouer leur jeu. J'étais tellement fatigué d'eux. J'ai découvert qu'ils ne communiqueraient avec moi que par l'intermédiaire de l'avocat, alors j'ai découvert ce qu'elle voulait, j'ai fait exactement ce qu'elle a dit, j'ai signé et envoyé à nouveau les papiers. Ils jouaient à un jeu de pouvoir pour me montrer qui contrôlait.

Soudain, par une chaude journée d'été, mon oncle a appelé. Il a dit : « Il y a une lettre pour vous ». Je leur avais demandé de lui envoyer les papiers signés. Maintenant, je devais attendre car il était parti en vacances mais revenait bientôt.

Le jour de son retour, je me suis assis et j'ai attendu sous le soleil étouffant. L'équipe du téléfilm était avec moi pour filmer ce qui allait se passer. Nous étions tous assis à attendre. Mon oncle a ouvert la lettre. J'étais si calme et l'équipe de tournage m'a demandé comment je me sentais, pourrais-je expliquer ? Mais je ne pouvais pas. Je n'avais pas de mots. Ensuite, mon oncle a sorti les 2 papiers et a dit : « Maintenant, vous êtes libre ! » Enfin, après plus de 10 ans à demander ! Tout ce à quoi je pouvais penser était de retourner chez moi, mon bateau. Je ne connais pas les mots pour décrire ce que je ressentais.

Le lendemain, j'ai envoyé les papiers au gouvernement qui m'a dit d'attendre encore un mois jusqu'à ce que l'annulation soit officielle. J'ai prévu une grande fête pour fêter ça. La veille de ma grande fête, une dame m'a appelé. Elle était l'avocate du gouvernement. Elle a dit : « Je veux juste être sûre que vous voulez annuler votre adoption ». Après avoir répondu, elle a appuyé sur le bouton de son ordinateur et a dit : « C'est maintenant annulé ».

L'annulation officielle m'est parvenue par e-mail. J'ai montré à l'équipe de télévision. J'étais tellement ravie ! Je leur ai dit : « Je ne suis plus adopté ! J'ai retrouvé mon nom indien ! Ensuite, nous avons fait la fête. Je pense que c'est à ce moment-là que j'ai réalisé pour la première fois que j'étais enfin libre. Mais j'ai réalisé aussi que maintenant je n'ai personne qui soit mon parent. Si je meurs, personne ne sera averti. D'après mes papiers indiens, je n'ai ni parents, ni parents, ni sœurs. C'était la première fois que j'avais un peu peur si quelque chose m'arrivait ; et si je voulais que quelqu'un reprenne mon bateau ? J'aurais besoin d'organiser un testament et de m'assurer que mes affaires sont soignées.

D'après mes papiers indiens, j'ai été trouvé par un policier dans les rues de Bombay, je n'ai donc aucune véritable information d'identification. Il a été estimé sur deux documents différents que j'avais 1 an ou 3 mois quand j'ai été trouvé. Mon adoption s'est faite via une agence d'adoption danoise qui n'existe plus. Il y a tellement de choses que je veux découvrir. Je ne suis pas retourné en Inde mais je veux le faire dès que possible. J'ai besoin de savoir ce qui s'est passé, quelle est la vérité sur mes origines. Je veux faire un autre documentaire sur mon retour en Inde lorsque COVID sera terminé.

Les seuls mots d'expérience que je peux offrir aux autres adoptés sont que si vous souhaitez annuler votre adoption, assurez-vous que c'est ce que vous voulez vraiment. il n'y a pas de retour en arrière. Il y a beaucoup d'obstacles pour y arriver. La plupart des parents ne voudront pas être d'accord parce que c'est une perte d'enfant pour eux. Mais je crois vraiment qu'il est important que les adoptés aient le choix. Je souhaite qu'au Danemark ou dans tout autre pays, les adoptés puissent annuler les adoptions sans avoir besoin de l'autorisation des parents adoptifs. Ils nous ont achetés quand nous étions enfants – pourquoi devraient-ils toujours décider de notre destin ?

Beaucoup de gens jugent et pensent que je ne suis pas reconnaissant d'être au Danemark. Cela me dérange que tant de gens continuent de participer et d'acheter un enfant. Je pense que la plupart des mères veulent leur enfant si elles ont d'autres options. Le résultat final de l'annulation de mon adoption est de me retrouver sans parents, sans héritage, d'être très seul et, bien sûr, d'avoir une famille adoptive très triste et en colère. Ils m'ont maltraité mais la loi au Danemark était difficile et n'a pas soutenu mes souhaits en raison du délai de prescription qui signifiait pour les cas historiques d'abus, je n'ai pas pu porter plainte. J'ai tout fait pour être libre. Heureusement, l'annulation de mon adoption ne m'a pas coûté financièrement – je n'ai pas eu besoin d'un avocat et la société de médias a été d'un soutien incroyable, ainsi que mes amis et ma propre « famille » qui sont là pour moi.

Une suite entretien et article a été partagé sur l'histoire de Netra Sommer.

Le droit à l'identité

par Maria Diemar, née au Chili élevée en Suède. Vous pouvez accéder à son blog sur Je possède mon histoire Maria Diemar où elle a publié ceci le 23 août.

Le droit à son identité,
est-ce un droit humain ?
Est-ce un droit humain pour tout le monde ?

Où vous appartenez,
les circonstances d'où vous venez,
est-ce important à savoir ?

Est-il possible de supprimer l'historique d'une personne ?
Envisageriez-vous de supprimer l'historique d'une autre personne ?

Qu'est-ce qui est illégal ?
Qu'est-ce qui est contraire à l'éthique ?
Quelles sont les irrégularités ?

Ces dernières années, j'ai découvert de plus en plus mon histoire.
De découvrir que je suis Ingegerd Maria Olsson dans les registres au Chili,
réaliser que je peux voter,
et renouveler mon passeport de 1975,
comprendre qu'il semble que je n'aie jamais quitté le Chili, le pays où je suis né.

D'après mon passeport chilien,
J'habite dans une rue d'un quartier d'affaires de Rancagua.
Selon d'autres documents,
Je vis avec une assistante sociale à Santiago.
Nous sommes probablement plus de 400 enfants vivant à cette adresse :
Monseigneur Müller 38.

Je « vis » au Chili, et je vis aux États-Unis.
Je suis inscrit sur les listes électorales au Chili,
et en Suède, j'ai un passeport suédois et je peux récupérer un passeport chilien quand je le souhaite.

Ma naissance n'a jamais été enregistrée à l'hôpital où je suis né.
Je suis un enfant de personne.
Au lieu d'un acte de naissance,
un protocole a été écrit dans lequel des étrangers ont témoigné que je suis né le jour de mon anniversaire.

Au Chili, je suis inscrit comme orphelin
parce qu'une Suédoise, Anna Maria Elmgren, m'a arrangée et inscrite au registre au Chili.
J'ai un nom suédois dans le registre chilien.
je suis Ingegerd Maria Olsson au Chili.

je suis orphelin
mais j'ai une mère dans les documents du tribunal de Temuco.
Dans les documents du tribunal, j'ai une mère.
Une mère qui me donne.

J'avais 44 ans quand j'ai fait un test ADN,
puis j'ai réalisé que je suis Mapuche.
Je viens d'un peuple autochtone.

Être un enfant d'Autochtones,
ce détail est quelque chose que quelqu'un a oublié de mentionner.
Un détail qui n'a pas trop d'importance.
Ou est-ce?

Le droit à son identité est-il un droit pour tous ?
Qui décide cela ?

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