Le péché d'amour

par un père chinois qui a perdu sa fille Marie par adoption internationale.

Assis seul, jetant haut et bas Désir de comprendre Vivre avec un faible espoir

Il y avait une notification sur mon Facebook que Marie me suit. Normalement, je n'accepte pas les demandes d'abonnés ou d'amis, mais le nom était Marie, alors j'ai accepté et l'ai laissé, sans trop y prêter attention. Le lendemain, alors que je marchais avec ma fille pour aller à Tesco faire l'épicerie pour cuisiner ce jour-là, j'ai reçu un message de Marie. « Bonjour, j'essaie de retrouver un Clément qui a connu Agnès en 1972, s'il vous plaît faites savoir si c'est vous ? » J'ai été totalement choqué. J'ai immédiatement répondu « Oui » et j'ai demandé qui elle était. Elle a répondu : « Je suis sa fille. Dans mon cœur, je savais que c'était elle, celle qui m'avait manqué pendant toutes ces années. J'ai vécu avec un très faible espoir de la retrouver toutes ces années. J'ai répondu: "J'espère que je ne rêve pas!" Elle a répondu : « Je pense que tu es mon père ».

La prochaine chose que je lui ai demandé concernait le jour que je ne pourrai jamais oublier. « Votre date de naissance est-elle le 9 août ? » Elle a répondu par un OUI. Jamais je n'aurais imaginé que ce jour viendrait. Ma fille Denise a vu mon expression et elle m'a demandé ce qui n'allait pas. Je lui ai dit que ma fille qui avait été donnée par adoption m'avait trouvé. "Ayoi, tu me donnes la chair de poule", a déclaré Denise. Je ne cache pas mon passé à mes enfants, seulement ma vie privée. Le temps ne nous a pas permis de parler davantage sur Facebook car je devais terminer nos courses puis retourner rapidement cuisiner et livrer la nourriture, mais j'ai promis de rester en contact.

Tout l'épisode de retrouver ma fille Marie était censé être un moment heureux et il l'est toujours. Mais c'était plus que du bonheur. Après avoir partagé ma part de signature de ses papiers d'adoption et découvert sa vie avec quelques photos, elle a partagé deux photos qui ont rappelé tous les souvenirs de mon temps avec Agnès, sa mère. Quand j'ai vu la photo de Marie et de son mari, c'était comme regarder Agnès. Elle lui ressemble tellement. Une autre photo d'Agnès seule m'a rappelé la seule photo que nous avions prise tous les deux en couple, dans un studio photo. Elle portait également un sari lors de cette séance photo.

Ma fille Denise veut que j'appelle Marie en vidéo. Je lui ai dit qu'avec mon problème d'audition et l'argot anglais de Marie, il pourrait être difficile de communiquer. Mais la vérité c'est que regarder Marie, c'est comme regarder Agnès. Je ne suis pas encore prêt. Avec tous ces souvenirs qui reviennent, je me rends compte que je n'ai pas oublié ou jamais cessé de l'aimer. Elle me manque encore pendant toutes ces années. Sans le savoir, mon amour pour Agnès a fait échouer mon mariage. Il y avait toujours une troisième personne dans notre lit. Mon injustice envers mes enfants. J'ai déjà été impliqué dans le ministère du mariage et je me rends compte que j'ai créé tellement de déchets dans ma vie.

J'ai vécu une vie de déni.

J'ai connu Agnès en 1970 par son frère Bernard. Nous étions des amis proches car nous travaillions dans la même école. Il était enseignant temporaire et j'étais le garçon de bureau dans le bureau de l'école. J'ai passé la plupart de la nuit chez lui car ma maison était à proximité. Bernard avait trois autres frères et trois sœurs. Agnès était l'aînée des trois sœurs. Agnès avait toujours le sourire aux lèvres et était une personne très douce et authentique. Elle avait de longs cheveux en queue de cheval. Je m'entendais bien avec la famille et j'ai passé Noël avec eux. J'ai commencé à avoir des sentiments pour elle et j'ai demandé à aller danser le soir du nouvel an. Elle a dit oui mais j'ai dû demander la permission à Bernard car il était plus ou moins le chef de famille. Je lui ai demandé et il n'avait aucune objection, alors nous sommes allés pour notre premier rendez-vous.

Nous nous sommes bien amusés ce soir-là et je savais que j'étais amoureux d'elle. Même si j'avais été avec quelques autres filles auparavant, je n'avais jamais ressenti ce sentiment auparavant. J'ai réalisé qu'elle était mon premier amour. Au moment où nous sommes arrivés chez elle, il était déjà 1 heure du matin et le jour de l'An. Après avoir passé du temps avec la famille et souhaité à tout le monde une bonne année, il était temps pour moi de rentrer à la maison. Agnès m'a fait sortir de la maison. J'étais seul avec elle et je lui ai fait part de mes sentiments et lui ai demandé d'être ma petite amie. Elle a dit oui mais nous aurions du mal à le dire à Bernard. Je lui ai dit que je lui parlerais et nous avons terminé avec notre premier baiser.

Quelques jours plus tard, j'ai parlé à Bernard de ma relation avec sa sœur mais à ma grande surprise, il ne s'est pas opposé alors j'ai commencé à passer plus de temps chez elle. Bernard était doué avec sa guitare et Agnès aimait chanter. Je ne sais pas chanter mais j'ai souvent jammé avec eux. J'ai beaucoup de souvenirs heureux de cette époque. Agnès et Bernard ont souvent été invités en tant que chanteurs invités au spectacle du concours Singing Talent time. Lors d'un des spectacles où ils avaient invité Agnès à chanter, alors qu'elle s'apprêtait à monter sur scène, elle m'a dit : « Cette chanson est pour toi ». En me regardant, elle a commencé à chanter. Elle a chanté "Let it be me". Puis-je oublier cette nuit avec cette chanson ? NON, jamais de ma vie je n'oublierai cette nuit-là.

Nous avons été ensemble pendant deux ans. Au fil du temps, nous sommes devenus plus intimes et un jour, elle a découvert qu'elle était enceinte. Nous voulions nous marier mais nous avons eu du mal à obtenir l'approbation de sa mère. Nous avons donc décidé d'aller voir le prêtre pour obtenir des conseils et demander l'approbation de ses parents. Ce à quoi nous ne nous attendions pas, c'est que sa mère non seulement n'approuvait pas notre mariage, mais qu'elle s'arrangeait également avec le prêtre pour qu'Agnès aille au Centre pour les mères célibataires. Je suis allé chez elle pour implorer sa mère mais ils m'ont chassé de la maison. La famille était au courant de notre relation depuis le début, mais elle s'est opposée à moi. Je suis allé voir le prêtre mais il m'a dit qu'Agnès quitterait Taiping dans deux jours. Ma mère est même allée chez elle pour implorer leur famille mais ils ont dit non. Ils ne m'ont même pas permis de voir Agnès avant qu'elle ne parte.

Au bout de deux mois je n'en pouvais plus, Agnès me manquait et je m'inquiétais pour elle. Je suis allé voir le prêtre pour savoir où elle se trouvait, mais il n'a pas voulu me donner d'informations à son sujet. Je l'ai supplié de pleurer dans son bureau pendant longtemps. Finalement, il me l'a dit et m'a même arrangé pour rencontrer Agnès avec la religieuse. Elle a été emmenée chez les Sœurs du Bon Pasteur à Batu Arang, près de Kuala Lumpur. Le soir même, j'ai pris un train pour Kuala Lumpur et je suis allé en bus à Batu Arang, assez éloigné de Kuala Lumpur. J'ai réussi à voir Agnès au bout de deux mois. La religieuse était assez bonne pour nous donner du temps ensemble seuls. Avant de quitter cet endroit, la religieuse m'a dit que je ne pouvais lui rendre visite qu'une fois par mois. Pendant son séjour là-bas, je lui ai rendu visite quatre fois. La dernière fois que je lui ai rendu visite, c'était quelques semaines avant son accouchement. Lors de la dernière visite, nous avons parlé de nommer le bébé. Pendant son séjour là-bas, elle était proche d'une religieuse du nom de sœur Marie. Alors, nous avons décidé de l'appeler Marie si nous avions une fille, ou si nous avions un fils, Mario. Nous avons même parlé de travailler à Kuala Lumpur après son accouchement. Elle n'avait pas envie de retourner à Taiping. Quant au bébé, nous laissions ma mère s'occuper d'elle.

Quelques semaines plus tard, j'étais à l'église pour le service matinal et le prêtre m'a informé qu'Agnès avait été admise pour l'accouchement la veille. Je me suis précipité à Kuala Lumpur en taxi. Le temps que je l'atteigne, elle avait déjà accouché. Quand je l'ai vue, elle sortait juste de la salle d'accouchement mais je n'ai pas vu le bébé. Elle m'a dit que l'infirmière la lavait. Quand l'infirmière est sortie avec le bébé, elle m'a demandé si j'étais le père, j'ai hoché la tête et elle m'a tendu le bébé. Je l'ai portée pendant un certain temps jusqu'à ce qu'Agnès me demande quel deuxième nom lui donner. J'ai suggéré Géraldine et elle a accepté. Elle m'a donné sa carte d'identité pour enregistrer l'acte de naissance. Je lui ai remis le bébé et elle a souri en disant au bébé "Tu es Marie Geraldine L__." J'étais avec elle jusqu'après les heures de visite. Avant de partir, j'ai dit à Agnès que je la verrais dans trois semaines parce que je ne pouvais prendre l'acte de naissance que dans trois semaines. Je ne savais pas que ce serait la dernière fois que je les verrais tous les deux.

Deux semaines plus tard, le prêtre m'a informé que j'étais convoqué au tribunal pour faire adopter Marie. J'ai paniqué et j'en ai parlé à ma mère et elle m'a demandé de ramener Marie. J'y suis allé le cœur gros. Quand je suis arrivé là-bas, ils m'ont donné des documents à signer. J'ai refusé de signer et leur ai dit que je voulais garder le bébé. La personne responsable m'a dit que que je signe ou non, l'adoption serait traitée parce que la mère avait tous les droits. J'ai dit que je voulais adopter Marie sous le nom de ma mère. Ce qu'il a répondu m'a surpris. Un père ne peut pas adopter une fille mais si cela avait été un garçon, il y aurait eu une possibilité. En une journée, j'ai tout perdu. Je n'avais pas d'autre choix que de signer le document et de me précipiter à Batu Arang. Mais la religieuse a refusé de me voir et ne m'a pas permis de franchir le portail. Deux mois plus tard, j'y suis retourné. Cette fois, une des sœurs est sortie pour me rencontrer mais ne m'a pas permis d'entrer. Elle m'a dit qu'Agnès avait quitté les lieux et que le bébé avait été envoyé au foyer d'aide sociale du gouvernement. Je ne pouvais plus rien faire d'autre que de partir le cœur lourd et en colère.

Pendant quarante-huit ans, je souhaitais chaque année un joyeux anniversaire à la fille que je n'avais jamais vue mais qui n'était qu'une ombre dans mon cœur. Je savais seulement qu'elle était quelque part sur la planète. Je lui ai souhaité un joyeux anniversaire et j'ai fait une prière pour elle. C'est là que j'ai fait de l'injustice à mes autres enfants. Je n'ai souhaité un joyeux anniversaire à aucun de mes propres enfants qui sont avec moi. Mes enfants n'ont pas fêté leurs anniversaires en grandissant. Au fil du temps, au moment où j'ai réalisé que Marie devrait atteindre l'âge d'un jeune adulte, j'ai saisi l'occasion de venir au centre commercial de Kuala Lumpur. Je m'asseyais dans un coin à regarder passer les filles, me demandant si l'une d'entre elles pouvait être Marie. Ce n'était qu'une faible lueur d'espoir. Je l'ai peut-être vue sans même le savoir. Cela m'a apporté un petit réconfort.

Heureusement, cette année pour son 49e anniversaire, je peux personnellement lui souhaiter un joyeux anniversaire ! Toutes ces années, c'est un moment que j'ai attendu avec une faible lueur d'espoir. Merci Marie de m'avoir trouvé !

Agnès il y a toujours une place pour toi dans mon cœur. Puissiez-vous reposer en paix car notre fille nous a trouvés.

La semaine prochaine : les réflexions de Marie sur les retrouvailles avec son père chinois.

Porter votre destin

par Bina Mirjam de Boer adopté de l'Inde aux Pays-Bas, coach en adoption et en famille d'accueil @ Bina Coaching.

Récemment, il a été annoncé qu'il existe une société de substitution en Ukraine qui restera avec des centaines de bébés commandés mais non livrés en raison du coronavirus. Ils ne peuvent pas être récupérés pendant le confinement par leurs parents étrangers. Dans l'article de RTL 4, nous voyons des infirmières bouleversées et entendons l'avocat de la société d'adoption parler de l'importance pour ces bébés d'aller à leurs parents étrangers le plus tôt possible.

Ce qui est bizarre, c'est qu'en faisant appel à la GPA et/ou à la société d'adoption, ces bébés sont retirés de leur mère, de leurs origines et de leur pays de naissance et finissent dans une famille dont un, ou aucun, des parents n'est génétiquement leur parent. .

Le lundi 18 mai, le procès intenté par l'adopté du Sri Lanka, Dilani Butink, a été diffusé par lequel elle poursuit l'organisation d'adoption/fournisseur de permis. Stichting Kind en Future et l'État néerlandais. Son cas tiendra les deux parties responsables de son adoption frauduleuse. En effet, l'État néerlandais et les organisations d'adoption et / ou les titulaires de licences sont au courant des pratiques frauduleuses et du trafic d'enfants en provenance des pays d'origine depuis de nombreuses années. Néanmoins, des milliers d'enfants ont été adoptés légalement (et sans accord) de leur patrie aux Pays-Bas après avoir découvert le trafic. Pourtant, nous nous concentrons toujours sur le souhait d'avoir un enfant en premier.

Actuellement, le gouvernement néerlandais travaille à l'ajustement de la loi sur la maternité de substitution. Sous son apparence et autour de la croissance sauvage des fermes pour bébés, la mère porteuse et l'enfant doivent être protégés contre la maternité de substitution à l'étranger, mais l'Ukraine ne l'offre pas. C'est assez étrange parce que la cause de cette loi, c'est-à-dire créer des enfants d'une manière « non naturelle », affecte le droit de cet enfant à exister. Celui qui lit ce projet de loi constate rapidement que les droits de l'enfant et la sécurité de la mère ne sont pas suffisamment protégés et/ou respectés. La raison de cette loi est que nous avons toujours l'adoption internationale et la conception d'enfants par une mère porteuse donneuse et ce n'est pas un conte de fées ou une pensée altruiste.

En pensant à ce que mes parents adoptifs avaient l'habitude de dire lorsqu'on leur demandait si je leur étais reconnaissant pour ma nouvelle vie, à savoir qu'ils m'ont répondu que je n'avais pas à être reconnaissant. C'est parce qu'ils voulaient tellement un enfant et étaient si égoïstes qu'ils m'ont laissé venir de l'étranger.

Dans la plupart des cas, le souhait d'avoir un enfant n'est pas un souhait d'intégrer un enfant dans votre vie, mais un désir biologique de se reproduire ou d'avoir un enfant. S'il ne s'agissait vraiment que de l'enfant, les milliers d'enfants oubliés qui vivent dans des foyers pour enfants seraient collectés par des couples sans enfant. Le fait que nous vivions dans un monde où le souhait d'avoir notre propre enfant est exalté au-dessus des souhaits et de la santé de l'enfant, garantit que le marché financier continue de fonctionner qui domine le monde de l'adoption, des donneurs et de la maternité de substitution.

Pour réaliser ce souhait d'enfant à tout prix, on utilise des moyens qui ne peuvent se faire sans chirurgie médicale ou légale. Les mères d'outre-mer sont aidées à abandonner leur enfant au lieu de briser les tabous ou d'aider la mère à élever elle-même l'enfant, ou de laisser les liens familiaux légaux intacts, ce qui est mieux pour l'enfant. L'influence de la distance (la parentalité légale à élever au-dessus de la parentalité génétique) sur une vie humaine est encore compartimentée, niée et ignorée, avec toutes les conséquences.

Malgré toutes les histoires d'adoptés adultes et d'enfants donneurs adultes sur l'influence de la distance et d'un passé (en partie) caché ou des faibles taux de performance des familles composites, le souhait d'un enfant reste supérieur aux souhaits de l'enfant.

En 2020, nous ne sommes apparemment toujours pas conscients que ces actions non seulement soulagent les parents désireux du sort insupportable d'une existence sans enfant, mais les écartent également de leur responsabilité de porter leur propre destin. En même temps, nous veillons à ce que ces enfants soient accablés non sollicités, d'un sort insupportable. A savoir, une vie avec une identité cachée et une identité faite. Je ne veux pas dire qu'un couple sans enfant n'a pas droit à un enfant dans sa vie mais il existe d'autres moyens de laisser un enfant faire partie de sa vie sans donner à une mère et à son enfant un sort insupportable.

Les adoptés ne savent souvent pas qui ils sont, quand ils sont nés, quel est leur âge ou leur nom de naissance, de quel système familial ils sont issus ou quelle est leur histoire opératoire. Ils sont élevés avec l'idée qu'ils appartiennent à une famille différente dont ils sont génétiquement issus. Cependant, ce déshéritage légal ne coupe pas l'adopté de son système familial d'origine (c'est impossible) mais ils doivent découvrir dans leur vie d'adulte que le fondement sur lequel leur vie s'est construite n'est pas le bon. Les enfants donneurs recherchent le père et découvrent qu'ils ont des dizaines de (demi) sœurs et frères ou qu'ils sont jumeaux mais proviennent de pères donneurs différents. Les deux fois, c'est une question de demande pour un enfant et de mise à disposition.

De nombreuses personnes adoptées découvrent à un moment donné de leur vie qu'elles vivent avec un destin insupportable, qu'elles vivent dans une histoire surréaliste dont elles ont raté l'essence mais qu'elles ressentent leurs émotions dans leur corps. Cela vous fait également entendre que les adoptés disent souvent qu'ils ont l'impression de devoir survivre au lieu de prospérer.

J'espère que le procès juridique de l'adopté sri-lankais Dilani Butink contribuera à une prise de conscience croissante et à l'arrêt du trafic d'enfants de quelque manière que ce soit et que nous laissions le destin et la responsabilité à leur place. Comme l'a dit un jour un adopté coréen : « Préférez-vous mourir de faim ou mourir de tristesse ? .. une phrase que j'observe encore régulièrement lors des réunions de groupe avec les adoptés.

Je suis consciente que ne pas pouvoir avoir d'enfants est un destin insupportable alors qu'en même temps je constate et travaille quotidiennement avec les effets des conséquences de la distance et de l'adoption. Et c'est aussi insupportable pour beaucoup, malheureusement nous, adoptés et enfants donneurs, ne pouvons pas mettre de côté notre sort et les responsabilités que nous avons reçues et c'est un fardeau que nous devons porter non désiré comme une condamnation à perpétuité.

J'espère aussi que le procès judiciaire contribuera à obtenir de l'aide. En 2020, les gouvernements n'assument toujours pas l'entière responsabilité de détourner le regard de ces formes de trafic d'enfants dans le cadre de l'adoption internationale et de ses conséquences. Au final, à mon avis, la question demeure : oses-tu assumer tes responsabilités et porter le sort que tu as reçu ? C'est un choix de vivre sans enfants « faits maison » ou vous chargez une autre personne du sort de vivre sans son identité, sa famille et sa culture d'origine.

S'il vous plaît, apprenons de l'histoire et n'utilisons pas les enfants comme éclaircissement du destin, mais portons notre propre destin.

Prise de décision des parents adoptifs en matière d'adoption internationale

Par Sunny Reed

Avec la popularité de C'est nous et l'article du New York Times sur le bébé noir troqué pour un blanc, il est utile de jeter un œil à la représentation de l'adoption dans les médias populaires.

Dans mon travail en cours et sur mon blog, je jette un regard rétrospectif sur la rareté des ressources d'adoption - à la fois professionnelles et générales - pour brosser un tableau plus large de ce qui a conduit les gens à adopter un enfant en dehors de leur race et de leur pays. L'article d'aujourd'hui se concentre sur la façon dont les représentations de la Russie et de la Chine dans les médias ont affecté la décision d'un parent adoptif d'adopter.

Cadrage de l'adoption : _Les médias et la prise de décision parentale
Heather Jacobson

Résumé de l'article

Les futurs parents effectuent des recherches pendant le processus d'adoption, souvent sur la base d'articles publiés par des médias d'information populaires. Jacobson a révélé les réactions des futurs parents à ces articles et l'impact des reportages sur leur décision d'adopter.

Points clés

  • Les histoires des médias de masse russes sont dépeintes de manière plus négative que celles des chinois
  • L'adoption russe est signalée plus fréquemment que les adoptions chinoises
  • Les histoires négatives d'adoption chinoise se concentraient davantage sur la logistique que sur les problèmes potentiels de santé mentale de l'enfant
  • Étant donné que les futurs parents interrogés pour l'étude de Jacobson venaient à l'adoption après une situation d'infertilité à risque, ils ont montré le désir d'éviter un risque supplémentaire

Discussion

Un certain scepticisme est sain lorsqu'on aborde la décision d'adopter un enfant qui n'est pas le vôtre ; après tout, c'est une décision énorme, qui a un impact sur la vie d'un enfant qui n'avait pas le choix. L'auteur a constaté que, quel que soit le ton général de chaque article de presse, la conclusion générale qu'elle a tirée était que l'adoption d'un enfant dans un foyer aimant est bien, mais les futurs parents peuvent marcher sur un terrain politique dangereux.

Lorsque l'adoption devient politisée, il y a une tendance à déshumaniser l'enfant. L'enfant n'est pas un pion politique, un pauvre waif passé clandestinement d'un pays déchiré par la guerre dans un foyer aimant. Lorsque les articles des médias présentent l'adoption de cette façon, le développement de l'identité de l'enfant est négativement affecté par ces préjugés. Non seulement les parents adoptifs peuvent, malgré tous leurs efforts, absorber ces points de vue dommageables, mais inévitablement des personnes moins investies émotionnellement auprès de l'adopté vont sans aucun doute, sans autre cadre de référence, utiliser ces articles comme moyen de formuler des opinions sur le thème de l'adoption. .

Les parents adoptifs ont déclaré avoir été influencés par ces articles, certains mentionnant que les bébés russes ont plus de problèmes d'attachement que les chinois les ont amenés à adopter un bébé chinois. C'est inquiétant, car de nombreux adoptés ont des problèmes d'attachement ; ce n'est pas un phénomène national. Comme le souligne Jacobson, « la majorité des adoptés de Chine et de Russie ont été placés en institution qui peut avoir de graves conséquences sur les résultats des enfants ». Beaucoup d'entre nous adultes adoptés à l'étranger qui lisent ceci peuvent témoigner de cette réalité.

D'autres parents adoptifs internationaux ont utilisé les articles qu'ils ont lus, comme justification contre l'adoption nationale et en faveur de l'adoption internationale. Ils lisaient des histoires mettant en scène des parents biologiques locaux à la recherche de leur enfant et souhaitant le récupérer. Comme indiqué dans la recherche, dans leur esprit en tant que parents adoptifs, cela serait intolérable car beaucoup ont vécu leurs propres souffrances à cause de l'infertilité ou de la mortinatalité.

Les opinions exprimées dans la recherche de Jacobson reflètent la nature de l'adoption centrée sur les parents adoptifs ; les parents adoptifs consomment les médias, les parents adoptifs prennent la décision ultime d'adopter. De toute évidence, les parents adoptifs ont besoin d'un moyen pour éclairer leurs décisions, mais ce qui est légèrement inquiétant, c'est que les caractéristiques raciales l'emportent sur les risques d'adoption en Russie. Les parents adoptifs ont persisté dans les adoptions russes malgré les avertissements, car ils étaient impatients d'obtenir un enfant ayant une ressemblance raciale plus proche du leur. Nous devons remettre en question cette décision, car l'apparence ne peut pas prédire l'issue future d'un enfant.

En tant qu'adoptés transraciaux et internationaux, il est de notre devoir de rester attentifs à ces articles de presse et de veiller à ce que les médias de masse décrivent fidèlement nos luttes et notre représentation politique. S'ils ne le font pas, il est de notre responsabilité de réduire le biais émotionnel en faveur de l'adoption en produisant des articles qui fournissent des comptes équilibrés.

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