Que se passe-t-il après la réunion ?

par Matthieu Pellegrino, adopté de la Corée du Sud aux USA, compositeur, musicien, hautbois. Vous pouvez suivre Matthieu sur Youtube ou Instagram @compotatoser.

Mon omma et moi au fil des ans à l'endroit où nous nous sommes rencontrés pour la première fois. Nous revenons ici à chaque fois.

Si une recherche de naissance d'adopté était un conte de fées, alors la réunion serait le "heureux pour toujours". En ce qui concerne les recherches de naissance d'adoptés, j'ai statistiquement beaucoup de chance. Probablement moins de 5% (et c'est une estimation élevée) de toutes les recherches de naissance d'adoption ont un résultat aussi positif que le mien. Je suis réunie avec ma famille depuis 3 ans maintenant et parfois si j'y pense trop longtemps, c'est complètement ahurissant parce que j'ai encore l'impression que c'était hier que je voyais le visage de ma mère pour la première fois.

L'adoption est une expérience complexe aux multiples facettes. Cela s'étend tellement plus loin et tellement plus profondément que simplement "tu as été adopté". Le nombre de personnes concernées par l'adoption ne se limite pas seulement à l'adopté. Il y a la mère biologique, les familles, les générations de parents et la société en dehors de la famille. Dans mon cas, c'est une douleur silencieuse que ma mère a dû garder pour elle pendant 24 ans, ma grand-mère qui savait que j'avais été renvoyée et pleurait à chaque fois qu'elle voyait une histoire de réunion de famille aux infos, ma tante qui pleurait après avoir rencontré moi parce qu'elle "aurait dû être là pour prendre soin de moi". C'est aussi toutes les difficultés que nous devons encore affronter ensemble après nous être réunis. Comment surmonter une barrière linguistique et gérer les pressions et les attentes d'apprendre à communiquer les uns avec les autres ? Comment naviguons-nous dans nos différences culturelles face à la honte que nous ressentons ? Et comment essayer d'avancer sachant que cette relation s'est forgée et continuera d'évoluer pour le reste de notre vie ?

Grand-mère en bout de table, comme il se doit. Elle est définitivement responsable.

C'est mon histoire, donc je sens qu'il est de ma responsabilité de la présenter franchement. Pas seulement la belle «fin heureuse», mais aussi le «pour toujours» compliqué, désordonné et parfois douloureux des retrouvailles – apprendre à être mère et fils, apprendre à être une famille, après plus de 20 ans de séparation. Ce n'est pas facile, c'est beaucoup de travail, mais au bout du compte, j'ai beaucoup de chance.

Découvrez le récent Histoire d'adoption transraciale racontée à travers la musique et la danse, dont Matthew a composé la musique, intitulée Chère mère:

Nous devons parler du suicide des adoptés, maintenant

par Lina Vanegas adopté de Colombie aux USA, MSW.

Il est impératif que nous commencions à parler ouvertement et honnêtement du suicide des adoptés. Les adoptés sont 4 fois plus susceptibles de tenter de se suicider. C'est un nombre alarmant et la plupart des gens ne sont même pas conscients de ce fait. Trop d'adoptés sont morts et mourants. Les adoptés ne sont pas considérés comme un groupe marginalisé. Notre expérience vécue de vulnérabilités et d'exposition à des traumatismes complexes n'est pas reconnue par la société. Les adoptés sont considérés comme « chanceux », « sauvés/sauvés », ayant reçu une « vie meilleure » et beaucoup s'attendent à ce que nous soyons reconnaissants, ce qui est vraiment le récit que nous devons démanteler pour que la société nous voie, nous valide, nous soutienne et créer un monde inclusif, sûr et affirmatif pour les adoptés.

Le suicide est un sujet tellement inconfortable et difficile à discuter. La société a tendance à éviter les conversations lorsqu'elles sont mal à l'aise. Le changement et la croissance se produisent à partir de l'inconfort. La communauté doit se pencher rapidement sur ces conversations car les adoptés sont en train de mourir. Le malaise que ressentent les membres de la communauté n'est rien comparé à l'immense douleur, la solitude, la tristesse que ressentent les personnes qui envisagent le suicide, tentent de se suicider et meurent par suicide. Les personnes qui ont perdu un être cher par suicide souffrent également beaucoup.

Nos conversations sur le suicide des adoptés doivent être encadrées pour les membres de la communauté autour du fait que le fait d'être séparé de nos mères est un traumatisme qui peut nous prédisposer à des problèmes de santé mentale tels que le SSPT, la dépression, le suicide et aussi la toxicomanie, les troubles de l'alimentation, l'automutilation et la toxicité. des relations. Une fois que les gens seront capables de saisir le traumatisme de la séparation, je pense qu'ils seront capables de comprendre comment cela prédispose les adoptés aux problèmes de santé mentale. Il y a un conflit entre ce que les gens entendent au sujet de l'adoption et croient être vrai et la réalité de l'adoption. Une fois que les gens auront appris la réalité de l'adoption, je pense qu'il leur sera plus facile de saisir la crise de santé mentale que vivent les adoptés.

Afin de soutenir les adoptés, nous devons avoir des membres de la communauté qui comprennent les adoptés. Les membres de la communauté doivent comprendre que les symptômes qu'ils voient chez les adoptés et qui sont liés à la santé mentale sont le plus souvent le résultat de notre traumatisme. Si les gens peuvent comprendre cela, je pense que l'empathie et la compréhension autour du suicide des adoptés seront beaucoup plus grandes. Les adoptés doivent également être compris dans chaque système et institution afin qu'ils puissent être vus et aidés. Par exemple, si un adopté se rend dans un hôpital psychiatrique ou une salle d'urgence parce qu'il a tenté de se suicider ou a un plan de suicide et que les prestataires ne comprennent pas le traumatisme de l'adoption, il n'y a aucun moyen d'aider l'adopté avec son traumatisme. Le prestataire diagnostiquera et prescrira très probablement des médicaments à l'adopté. Cela ne fera rien pour aider l'adopté à surmonter son traumatisme et à commencer à guérir.

Il serait avantageux qu'il y ait des groupes de soutien aux adoptés qui soient facilement disponibles et annoncés. Beaucoup d'entre nous font partie de ces groupes, mais ils fonctionnent généralement grâce au bouche à oreille. Ce serait formidable si les professionnels du domaine de la santé mentale faisaient plus de recherches sur les adoptés. Nous avons besoin que l'American Foundation of Suicide Prevention fasse des recherches spécifiquement sur les adoptés. La recherche serait alors en mesure d'éclairer la sensibilisation, l'éducation, la prévention et le soutien autour du suicide des adoptés. Il est important que les obstacles pour les adoptés cherchant une aide médicale, mentale, thérapeutique ou psychiatrique soient évalués et que des solutions soient ensuite apportées pour rendre les choses plus affirmatives, inclusives et sûres pour les adoptés. Si les adoptés ne demandent pas d'aide, ils ne pourront pas recevoir d'aide et nous voulons nous assurer qu'ils recherchent de l'aide en cas de besoin et qu'elle est facilement accessible. Par exemple, il est très déclenchant et effrayant d'aller chez le médecin sans antécédents médicaux et c'est un énorme déclencheur à demander à chaque fois - "Avez-vous des mises à jour sur vos antécédents médicaux familiaux ?" ou « Quelle est votre histoire familiale ? » Il est également déclenchant d'entendre les commentaires des fournisseurs sur l'adoption lorsque nous disons aux fournisseurs que nous sommes adoptés. J'ai parlé à de nombreux adoptés qui m'ont dit qu'ils évitaient le médecin pour ces raisons. Moi aussi, j'ai évité les rendez-vous parce que cela peut être très déclenchant et éprouvant de m'expliquer continuellement et d'avoir à me sentir obligé d'éduquer le fournisseur. Parfois, les prestataires sont réceptifs et d'autres fois ils sont très condescendants, ce qui ajoute beaucoup à une situation déjà déclenchante. Ce type d'interaction négative peut être dissuasif pour tout adopté cherchant à recevoir des soins supplémentaires.

Photos : Conseil du Queensland

 Ce serait incroyable s'il y avait une ligne de crise pour les adoptés. Une ligne de crise serait très valorisante car l'adopté n'aurait pas besoin de s'expliquer ou d'adopter. Les personnes adoptées ont besoin de ressources et d'un soutien sûrs, inclusifs et encourageants. Parfois, les gens se sentent plus à l'aise pour envoyer des SMS ou décrocher le téléphone que d'aller en personne ou lors d'un appel virtuel zoom. Il serait également très avantageux que, lors de l'enregistrement des décès par suicide, le statut d'adoption de la personne soit inclus dans les données. Les informations pourraient être ventilées davantage pour inclure la race, l'adoption transraciale nationale ou internationale, ou l'expérience de placement en famille d'accueil. Cela nous donnerait une idée de la façon de mieux façonner la sensibilisation, l'éducation, le soutien et la prévention. Cela nous donnera également des statistiques plus précises sur le suicide des adoptés.

L'une des façons dont la communauté peut soutenir les adoptés vivant avec une perte par suicide serait d'abord de comprendre l'adoption et les traumatismes et comment les tentatives de suicide et les décès sont élevés dans la communauté. Ce serait un grand pas pour que les adoptés se sentent vus et entendus. C'est si douloureux de vivre une perte de suicide et ce serait extrêmement validant d'être compris. Vivre une perte par suicide en tant qu'adopté peut soulever de nombreux sujets similaires avec lesquels on peut avoir du mal autour de l'adoption, tels que l'abandon, le fait de ne pas être digne ou assez bon, le chagrin, les traumatismes, la perte, le sentiment d'être seul et bien d'autres choses.

Pour les familles qui ont perdu un adopté par suicide, il serait également utile que la communauté comprenne l'adoption et les traumatismes ainsi que les taux alarmants de suicide. Les familles devraient également avoir à leur disposition des services de soutien qui devraient inclure des fournisseurs de soins de santé mentale et des groupes de soutien informés sur les traumatismes et compétents en matière d'adoption. Nous avons tous besoin et méritons un soutien pour faire face à une perte par suicide.

Ce serait formidable d'avoir des membres de la communauté qui peuvent soutenir les adoptés et les membres de la famille qui vivent avec une perte par suicide en les écoutant sans jugement. La perte par suicide pour un adopté est super compliquée car nous avons déjà vécu tellement de perte et c'est un autre traumatisme qui peut être très déclenchant. En tant que survivant d'un suicide, j'apprécie vraiment quiconque peut écouter sans porter de jugement. Il est essentiel de ne pas poser de questions telles que, pourquoi sont-ils morts, comment sont-ils morts, saviez-vous qu'ils étaient déprimés, ont-ils laissé une note de suicide. Encore une fois, écouter est vraiment la chose la plus importante et la plus importante que les gens puissent faire les uns pour les autres. Si nous ne comprenons pas le suicide, alors nous devrions faire notre part pour nous éduquer en lisant, en écoutant des blogs et en assistant à des événements. Nous ne devrions pas demander à quelqu'un qui vient de perdre quelqu'un par suicide de faire le travail émotionnel de nous éduquer. Ils sont en deuil et ont besoin de notre soutien.

Nous devons commencer à parler du suicide des adoptés maintenant. Il ne va pas disparaître et les chiffres sont alarmants. Si nous créons une prise de conscience et une éducation dans notre communauté, cela conduira à un monde plus inclusif, affirmatif et sûr pour les adoptés. Trop d'entre nous meurent ou sont morts. Si nous nous sentons en sécurité et à l'aise, j'encourage les gens à avoir ces conversations avec les autres lorsque le moment se présente. Chaque conversation peut être bénéfique et est une occasion de planter des graines, de créer un changement, d'éduquer, de sensibiliser, de parler de prévention et de commencer à aborder la question du suicide des adoptés, ce qui permettra de sauver des vies. J'aimerais vivre dans un monde où les statistiques de suicide chez les adoptés sont considérablement réduites et idéalement inexistantes. 

Lisez la première partie de la série de suicides adoptés par Lina : Faire face à la perte d'un suicide d'adoption

Autres ressources sur le suicide des adoptés

Faire face au suicide d'un adopté
Page commémorative de l'ICAV
Jour du souvenir des adoptés
C'est une semaine noire pour les adoptés en Europe

Cassé

par Yolande, une adoptée transraciale (d'origine jamaïcaine, noire mélangée à des Indiens Chipawaue) élevée aux États-Unis dans une famille adoptive noire américaine.

Oeuvre de Yolanda

J'ai été adopté à sept mois et mon histoire d'adopté n'est pas bonne.

Fondamentalement, j'ai grandi dans une famille religieuse pleine d'abus mentaux, physiques, émotionnels et sexuels. À cause de cela, j'ai été enlevé à ma mère adoptive et placé dans le système de placement familial, où les abus mentaux et physiques ont continué.

Grandir a été dur, j'ai toujours été le mouton noir de la famille. Maintenant que je suis plus âgé, ma famille adoptive agit comme si je leur avais fait quelque chose. Ils ne m'acceptent ni moi ni mes enfants. Lors des réceptions familiales, ils ne parlent même pas à moi ou à mes enfants. Alors j'ai arrêté d'y aller et je les ai complètement coupés, mais ça fait toujours mal.

Tout ce que je voulais, c'était être proche de ma famille. Mais je suppose que je ne saurai jamais à quoi ça ressemble. C'est sûr que la vie craint parfois. J'en ai marre de ne pas être accepté. Je n'arrive plus à donner un sens à ma vie. Pourquoi suis-je même ici sur terre ? Ils me disent que ma vie a un but mais je ne le vois pas.

Mon illustration ci-dessus reflète comment j'ai été brisé. Mon musique aide également à me fournir un exutoire pour exprimer mon voyage.

vérités profondes

par Anonyme, un suivi de Mon changeur de jeu.

Remarque : L'ICAV ne tolère pas l'utilisation de substances illégales. Cet article est partagé dans l'esprit de souligner comment chacun trouve des voies différentes vers la guérison et les profondeurs du traumatisme dans l'abandon.

Annoter mes pensées immédiates après cette première expérience avec la psilocybine était purement d'adhérer au même processus développé pour les essais cliniques à John Hopkins. Il y avait en effet des choses que j'ai vécues au cours de ce voyage qui étaient révélatrices, et articuler ces expériences sur papier était une partie importante du processus d'intégration.

Je suppose qu'ils étaient la pelle proverbiale qui a déterré des vérités profondes qui, si je ne les avais pas écrites, auraient pu facilement perdre leur profondeur avec le temps. À ce moment-là, bien qu'il n'y avait aucune intention que les autres lisent mon expérience psychédélique, bien que je comprenne que cela pourrait être utile à d'autres explorant des options de traitement pour des situations similaires, j'écris donc ces réflexions supplémentaires en gardant à l'esprit que d'autres peuvent également lire ceci.

Les mois qui ont suivi le premier voyage ont été d'un immense contraste avec la vie d'avant ce jour. Mais comme certaines années se sont maintenant écoulées, je peux voir que le niveau de contraste était relatif à ce moment particulier dans le temps.

Mon premier voyage a révélé la douleur, la douleur causée par la séparation, et comment le poids de cette douleur a créé son propre courant de souffrance pendant des décennies. En regardant en arrière au fil des ans et en discutant avec des professionnels de la santé, je peux voir des schémas de pensée, des comportements et des sentiments qui remontent à mon adolescence et qui présentent des signes de dépression, de stress post-traumatique, de solitude et de chagrin.

Le fait que ces choses me soient révélées a été le premier virage qui m'a permis de clarifier mes « problèmes ». Lorsque vous tournez un virage pour la première fois, c'est lorsque le contraste est si apparent car il est toujours juste derrière vous tandis que la nouvelle ligne de mire révèle une perspective différente. Il y a un certain soulagement à voir un point de vue différent pour la toute première fois.

Je ne me faisais aucune illusion qu'un voyage aux champignons serait la seule solution miracle dont j'avais besoin. En tant que professionnel de la santé moi-même depuis de nombreuses années, je ne m'attendais pas à ce que de nouveaux progrès soient cohérents et linéaires, malgré ce coup d'envoi apparemment capital. J'ai essayé d'appliquer une certaine foi dans le processus de guérison et j'espérais que ce tournant était la première étape de ce processus. Je savais que je devais être patient. Je savais que je n'avais pas d'autre choix que d'être patient, mais le choix de ressentir de l'espoir pour la première fois semblait être quelque chose sur lequel j'avais un peu de contrôle pour la première fois.

Le partage de cette première expérience avec des amis et des membres de la famille sélectionnés qui ont fait preuve de curiosité, d'attention et de soutien a été extrêmement utile à ce processus. Des décennies de relations avec ces personnes, à regarder l'évolution de ma vie et ses défauts se dérouler, était l'exposition parfaite qui leur a permis de comprendre la signification d'une expérience de mort et de proclamations psychédéliques de l'ego.

Cependant, en contraste avec cela, il y avait ma mère adoptive. Ayant subi la perte de son mari de cinquante ans à cause de la maladie d'Alzheimer quelques années plus tôt, et toujours ce qui semblait vivre une vie de deuil, j'étais toujours extrêmement déçue et blessée par son manque de curiosité, d'ouverture d'esprit et de sympathie. Peut-être que mes attentes étaient trop optimistes pour une veuve en deuil, fondamentaliste chrétien de longue date et expert conservateur anti-drogue. De nombreuses tentatives de conversations pour être ouvert et partager avec elle sur ma santé mentale et l'efficacité des psychédéliques ont généralement abouti au silence ou à une remarque superficielle et bénigne telle que « Eh bien, tant que cela vous a aidé et que vous vous sentez mieux maintenant. » Un cadrage si banal. Cela aurait très bien pu être une remarque concernant un mal de tête et la prise de Panadol.

Cela m'a fait prendre conscience de certaines dures vérités à son sujet. Oui, j'ai tous les remerciements et la gratitude pour la vie qu'elle m'a donnée. Mais maintenant, elle n'a plus rien à me donner, que ce soit en raison de capacités émotionnelles et mentales limitées, d'une vertu religieuse ou d'un simple manque d'obligation. Je dois l'accepter. Elle me dit qu'elle m'aime comme son fils. Mais cela ressemble à un amour sentimental pour quelqu'un qui n'existe plus. C'était de toute façon une personne fictive. Elle ne m'a jamais vraiment connu toutes ces années auparavant. Maintenant, elle ne me connaîtra jamais, bon sang. Elle peut toujours m'aimer à sa manière, mais pas l'amour que vous avez avec quelqu'un qui vient du partage d'un des chemins de la vie ensemble où vous vous disputerez et vous battrez, rirez et pleurerez, ou vous manquerez l'un l'autre. Ma mère et moi ne partageons plus aucun chemin. Cela ressemble vraiment à un rejet. Un deuxième rejet par la deuxième mère. Mes conversations avec elle sont maintenant aussi superficielles qu'avec le barista du café du coin. Si elle me demande comment je vais, je ne lui dis pas la vérité. Elle n'est pas intéressée. En discutant de cela avec un psychologue et en déballant les antécédents de ma mère avant l'adoption, nous avons déduit que j'étais une sorte d'enfant de remplacement pour un premier enfant perdu à cause de complications post-partum. Si vous ajoutez ensuite un cadre religieux fondamentaliste, comme être sauvé d'un pays déchiré par la guerre était tout le plan de Dieu, alors on peut se rendre compte à quel point cela est dévalidant et à quel point cela a retardé le déballage et le traitement de toute l'expérience d'adoption.

Les mois qui ont suivi le premier trip aux champignons m'ont beaucoup plus sensibilisé aux situations émotionnelles. Mes années précédentes de travail dans le domaine de la santé d'urgence, avaient développé une capacité à se désengager émotionnellement des situations difficiles, ce qui était un mécanisme de protection commun développé par de nombreux ambulanciers. Mais maintenant, j'ai tout vu et tout ressenti, en particulier la souffrance et le chagrin. Regarder des choses comme une femme aux nouvelles pleurer à propos de la mort de son enfant, ou un soldat grimacer de douleur, se débattre avec des exercices de rééducation est devenu impossible pour moi. Cette douleur et cette angoisse authentiques et profondes m'ont instantanément connecté à la douleur qui vivait maintenant en moi. J'ai commencé à avoir pitié du monde et de moi-même. J'ai vu tant de douleur et de souffrance dans le monde. Cela semblait être de quoi le monde était fait. J'ai toujours trouvé les enfants beaux et fascinants, mais même maintenant, il y avait quelque chose de triste à les côtoyer. Peut-être que c'était de les voir avec leurs propres parents. En voyant ce regard de connexion qu'ils font avec leurs mères et en le retournant en nature. Cette connexion et cette communication non verbales primitives. Voir des mères et des enfants aimants faire cela, m'écrase intérieurement.

Pour la première fois, j'ai ressenti de la colère envers ma mère biologique et plus tard ma mère adoptive. Au fil des ans, il y avait eu des tentatives pour localiser ma mère biologique par le biais de programmes de recherche et de relations personnelles. J'avais regardé beaucoup de documentaires sur la réunion des parents et des enfants après de nombreuses années de recherche et souvent ce n'était pas une fin de conte de fées. Intellectuellement, je pouvais sympathiser avec une jeune mère désespérée dans un pays du tiers monde ou déchiré par la guerre, abandonnant son enfant pour adoption. Mais les choses étaient différentes maintenant. J'ai souvent pensé à ce que seraient les choses si nous nous trouvions maintenant, quelle sorte de relation aurions-nous ou voudrions-nous avoir. Je sais que la culture et la tradition familiale dictent généralement le fonctionnement d'une relation enfant-parent. Mais les choses sont différentes maintenant et seraient différentes. Je peux presque sentir l'agressivité à l'intérieur de moi alors que je recule contre les attentes d'une personne et d'une situation qui ne se réaliseront peut-être jamais. Une future relation serait à mes conditions, à personne d'autre. Certainement pas quelqu'un qui ne m'a rien laissé. Mais tout est hypothétique. Je suis plus âgé maintenant, donc elle est probablement morte de toute façon. Je pense que je peux laisser tomber. Mais cela prendra du temps.

Quant à ma mère adoptive, son indifférence et ses jugements me collent encore au cou chaque fois que nous nous engageons dans une conversation polie et superficielle. Je sais la souffrance qu'elle a endurée en soignant son seul partenaire de vie, mon père, pendant le long adieu, mais c'est le cycle de la vie. Sa vie de manuel. Elle avait tout ce que je n'aurai jamais. La vie que je n'aurai jamais. Pour quelqu'un qui prétend vivre dans l'espoir de promesses religieuses et de mythes, cela n'a pas de sens pour moi la vision du monde égocentrique qu'elle a maintenant, le manque de joie dans sa vie et l'éloignement de sa propre famille.

Je pense que j'ai toujours été une personne disciplinée quand il s'agit de faire les choses que je dois faire. Je savais que des choses comme l'exercice, le sommeil, une bonne alimentation contribuent toutes à une bonne santé mentale. Lecture de James Gordon « La transformation : Guérir un traumatisme pour redevenir entier” m'a encouragé à ajouter la méditation à ma routine d'entretien de soi. Couplé à la lecture de « Sam Harris »Spiritualité sans religion« J'ai pu aborder la méditation comme un outil d'auto-auteur et de sensibilisation sans aucun remplissage religieux ou ésotérique inutile. Ici, j'ai découvert comment trouver le plaisir de simplement respirer. Nous respirons constamment, mais nous ne remarquons jamais à quel point cette simple fonction automatique peut se sentir bien. La méditation m'a également permis de redescendre profondément dans le subconscient à de nombreuses reprises comme un mini trip psychédélique. Avec les bons schémas respiratoires et le bon environnement, je pouvais atteindre cet endroit et explorer davantage les profondeurs de ma propre conscience. Cela m'a souvent apporté plus de larmes, de douleur et de nouvelles perspectives sur moi-même, mais m'a également permis d'isoler ma douleur dans un espace physiquement définissable. Avant le voyage aux champignons, c'était diffus, sous la surface, m'entraînant toujours vers le bas. Comme marcher sur les eaux de l'océan avec l'étendue noire juste sous vos pieds, attendant que vous vous lassiez et que vous vous enfonciez dans les profondeurs sombres. Depuis lors, avec plus de méditation, c'est maintenant beaucoup plus apparent et explicite, comme une lourde brique logée dans ma poitrine chaque fois que je me souviens de l'espace où la médiation ou les psychédéliques me permettent d'aller. Il ne me saisit plus par en bas. C'est ici avec moi maintenant, porté contre ma poitrine – lourd.

Je continue d'être patient. Faire confiance aux pouvoirs de guérison du corps et de l'esprit. Mais les choses semblent durer une éternité. C'est comme être dans un circuit d'attente de vol. Je sais où je veux aller mais je ne peux pas atterrir alors je continue de tourner en rond, en espérant que le carburant ne s'épuise pas.

J'ai commencé les arts martiaux de Jiu-Jitsu brésilien qui se sont avérés être une excellente source de distraction et de thérapie mentale, en plus c'est plus thérapeutique d'essayer d'étrangler quelqu'un que de parler à un psychologue de mes sentiments pendant une heure. Être si fatigué et endolori après l'entraînement signifie que je m'effondre dans le sommeil avec un épuisement total, sans énergie pour que l'esprit commence des conversations stupides avec lui-même. Mais comme l'attestent mes articulations et mes membres douloureux, l'âge commence à faire des ravages. Il semble que le corps ne puisse pas toujours encaisser les chèques que l'esprit veut écrire.

Avant le voyage aux champignons, mon soulagement était l'idée d'avoir le contrôle pour mettre fin aux choses chaque fois que je le voulais. Que je l'aie fait ou non n'était pas le but, c'était le sentiment que je pouvais. Après le voyage, je ne pouvais pas localiser ce sentiment. J'avais l'impression que cette capacité en moi avait disparu. Cela semblait être une bonne chose à l'époque. Mais maintenant, certains jours, je ne suis pas si sûr. Penser que je n'ai pas la capacité de me libérer, signifie que je suis piégé ici. Le seul espoir que j'avais avant, l'idée qui m'a soulagé, est parti. Certains jours, je me demande si je regrette le voyage ou non, car cela m'a enlevé le seul espoir que j'avais et qui m'a porté à travers ces dernières décennies.

Est-ce que je referais des champignons ou les recommanderais? Absolument. Cela m'a donné un diagnostic. C'est arrivé au cœur de mon problème. Mais après quelques années, j'ai eu besoin de réévaluer ma position. J'avais besoin d'un pronostic de la situation parce qu'il semblait que les choses s'étaient arrêtées, ou peut-être un peu régressé par rapport au contraste que j'avais vu pour la première fois.

J'ai prévu un autre jour pour un voyage à la psilocybine. Mais après vingt minutes à regarder la dose broyée séchée sur mon banc de cuisine, je ne pouvais pas me résoudre à le refaire. La dernière fois était si déchirante.

J'avais un petit comprimé de LSD dans le congélateur, comme je le fais, et j'ai décidé de prendre un demi-onglet et de faire un peu de méditation. Le LSD a le même effet sur l'esprit que la psilocybine. Je n'ai pris que la moitié car je ne voulais pas un voyage lourd comme la dernière fois. Juste assez pour fermer le réseau en mode par défaut et me laisser évaluer les choses.

Je pense que j'avais oublié la concentration des onglets car l'effet était le même que celui des champignons, plus fort que ce à quoi j'étais préparé. Peut-être l'équivalent d'environ ¾ de la dose initiale. Je pouvais me sentir glisser dans mon propre esprit comme avant, pas aussi profondément, mais suffisamment pour me voir.

Cette fois, il y avait une maison et j'y étais assis seul dans le noir. Il n'y avait aucun sentiment d'angoisse, d'urgence d'évasion. Seule la démission. Cette maison, c'était moi. Une représentation de moi-même et de ma vie, mais c'était décalé et dangereux. J'ai dû construire cette maison moi-même sans aide et sans les bons outils. J'ai quand même réussi à assembler quelque chose qui ressemblait à une maison. Mais je savais qu'il était incomplet et qu'il manquait des bases. De loin, cela semblait bien, mais quand je me suis approché et à l'intérieur, j'ai pu voir que ce n'était pas bien. Personne ne voudrait rester ici. Il est trop tard pour tout démonter et recommencer.

Quel pronostic décevant. Peut-être que je me suis surestimé et que j'ai trop attendu trop tôt, alors c'est de retour aux affaires comme d'habitude. Continuez à faire les choses que les experts disent que je dois faire. Je n'ai pas vraiment le choix. Je peux l'aspirer un peu plus longtemps, même si j'ai l'impression que je veux juste rentrer à la maison. C'est ce que je ressens maintenant, comme si j'attendais de rentrer à la maison où que ce soit, cette vie ou la suivante. Je veux juste rentrer à la maison. J'ai hâte de rentrer à la maison.

Jour du souvenir des adoptés

Pour Jour du souvenir des adoptés Je veux souligner et honorer ceux qui ont tenté de se suicider et aussi ceux qui se sont suicidés. Il s'agit d'un sujet au sein de l'adoption qui nécessite beaucoup plus d'attention et de ressources. Nous perdons des adoptés au suicide parce qu'il n'y a pas assez de soutien pour reconnaître et permettre la guérison des pertes que beaucoup subissent.

J'ai écrit ceci parce que j'ai compris cet appel à l'aide de quelqu'un que je soutiens actuellement et cela sonne la vérité que nous vivons en étant abandonnés. Notre abandon n'est pas une action ponctuelle sans conséquences – notre perte est vécue intérieurement à un niveau très profond, et pour certains, elle est ressentie à chaque instant, chaque jour et peut devenir accablante !

"je veux aller a la maison!"

C'est le cri d'un jeune homme qui se débat, suspendu au nœud coulant qu'il s'est créé.

Dans ces moments les plus vulnérables, la douleur est si intense et crue qu'il ne voit pas d'autre moyen d'avoir un peu de paix.

Comment arrive-t-il à ce moment ?

C'est une vie de douleurs incomprises qui s'accumulent, pas de mots à exprimer.

C'est une colère corporelle et une rage de ne pas comprendre pourquoi elle l'a quitté, n'était-il pas assez bien ? Était-ce de sa faute ?

Dès son plus jeune âge, le corps se coupe – son seul mécanisme de survie.

L'amour ne vainc pas cette douleur, cette angoisse et cette confusion ! L'amour ne peut pas pénétrer.

Qui est-il? Comment s'est-il retrouvé ici, dans un autre pays, entouré de gens qui ne sont pas de nature à lui ? Ce n'est pas ce qu'il voulait ! 

Des générations perdues – leur traumatisme réside dans son corps.

Les ténèbres s'infiltrent dans son âme.

Sans issue? 

Seul espérer soulagera… la trouver. 

Celui – qui se souvient des sons et des mouvements dont les cellules de son corps se souviennent.

Ce sera sa seule chance de vivre.

Quelqu'un peut-il l'aider à rentrer à la maison… chez elle ?

Alors peut-être que cela aura un sens. 

Cette perte et cette douleur qu'il ne comprend pas. 

La maison est là où il veut être !

En l'honneur de ceux que nous avons perdus et qui ont traversé cela, et pour ceux qui luttent encore chaque jour – Vous n'êtes pas seuls !

Page commémorative de l'ICAV

Ressources

Le corps tient le score par Bessel van der Kolk
La blessure primordiale par Nancy Verrier

Leçons de vie d'un adopté - Partie 4

Il s'agit d'une série écrite par Tamieka Petit, adopté de l'Éthiopie à l'Australie.

« Quand nous sommes au plus bas, nous sommes ouverts au plus grand changement ».

Avatar Aang

Je pense qu'il est sûr de dire que pour presque chaque personne, elle peut toucher le fond à un moment donné de sa vie ou très près de là. Pour les adoptés, beaucoup d'entre nous endurent certaines des expériences et des batailles les plus douloureuses, d'être maltraités ou négligés dans des orphelinats ou des familles, de souffrir d'itinérance, d'être expulsés de chez eux, de toxicomanie, de trafic d'enfants et la liste peut continuer.

C'est une autre citation que j'ai apprise de Avatar : La Légende de Korra quand la vie antérieure de l'héroïne lui est venue alors qu'elle avait perdu presque tous ses pouvoirs en tant qu'Avatar. Aang est apparu et lui a dit ceci; que lorsque nous touchons le fond, lorsque nous perdons tant ou tout, nos esprits et nos âmes sont si ouverts et vulnérables que nous sommes exposés à de nouvelles perspectives sur la vie et notre douleur ; d'une manière que nous pouvons aider à reconstruire nos vies d'une nouvelle manière ; que nous pouvons recommencer à zéro. Nous pouvons enfin voir ce que nous avons fait qui ne fonctionnait pas, puis nous avons la chance d'utiliser de nouveaux outils ou des solutions à nos problèmes. Quand nous sommes tombés si loin, c'est une bonne occasion de nous reconstruire à nouveau à partir des fondations des cendres vers le haut. Lorsque nous devenons humiliés de cette façon, notre ego a moins d'emprise et de pouvoir sur nous, et nous choisissons de nous transformer et de changer en une meilleure version de nous-mêmes qui sert notre moi le plus élevé et notre bonheur.

Leçons de vie d'un adopté - Partie 2

Il s'agit d'une série écrite par Tamieka Petit, adopté de l'Éthiopie à l'Australie.

"Pardonnez à ceux qui vous ont fait du tort, non pas parce qu'ils méritent le pardon mais parce que vous méritez la paix".

En fonction de votre histoire individuelle d'adopté, les adoptés vivent en général de nombreuses épreuves, allant du traumatisme, du traumatisme de séparation à la maltraitance. Les traumatismes peuvent parfois reconnecter le cerveau d'une manière qui nous rend plus sensibles à la douleur, qu'il s'agisse de rejet, d'intimidation, d'abus ou de stress. Il est très facile de s'accrocher à la douleur et de créer du ressentiment et de la colère, et je sais que personnellement, en grandissant, j'étais du genre à garder rancune, même des années après que la blessure ait été infligée.

Ce n'est que lorsque je suis tombé sur cette citation qu'elle a changé ma perspective sur le pardon ; que ce n'est pas quelque chose que nous faisons pour l'autre personne, mais ce que nous faisons pour nous-mêmes, pour notre propre santé mentale, pour notre propre guérison et bien-être. Porter la douleur (et cela ne veut pas dire que nous devons faire ceci pour faire face au traumatisme car le traumatisme est plus complexe que cela, cela ne veut pas dire qu'il ne peut pas faire partie de ce processus) est un lourd fardeau à porter, et vous ne le pensez peut-être pas, mais lorsque vous commencez à démêler toutes les douleurs du passé, que ce soit seul ou en thérapie, et que vous voyez comment cela peut vous affecter émotionnellement, psychologiquement et physiquement , et la spiritualité, vous serez surpris de l'impact que cela peut avoir sur un être humain.

Transporter de la colère ou du ressentiment, c'est comme transporter du poison, il peut être refoulé et sous la surface, peut-être enfoui profondément, mais il peut ronger la belle âme que vous avez sous toute cette douleur. Vous pouvez facilement repérer quelqu'un qui est en proie à son passé et à sa douleur à un kilomètre de distance, vous pouvez ressentir le poids de sa douleur dans la façon dont il se comporte, la façon dont il parle et parle d'eux-mêmes et du monde qui les entoure.

Quand j'ai trouvé cette citation et que je l'ai vraiment adoptée en moi-même. Je sentais tellement de poids soulevé que c'était presque euphorique; bien que pour moi j'ai porté des années de douleur et de colère, d'intimidation toute mon enfance au traumatisme de séparation et à la négligence. Et vraiment je me suis assis là et j'ai pensé «Pourquoi devrais-je porter cette douleur alors que cette autre personne continue sa vie sans se soucier du monde? Pourquoi devrais-je souffrir pour leurs erreurs ou leurs mauvais traitements infligés par un autre être humain ?'

Parfois, c'est un choix que nous faisons pour nous-mêmes, que ce soit ou non d'aller de l'avant, ou de porter cette douleur avec nous, ou de la laisser partir afin que nous puissions trouver la paix et le bonheur que nous méritons.

Quand la douleur et la perte sont trop importantes

Derrière le sourire effronté se cachent beaucoup de peine, de tristesse et de vulnérabilité. Même si j'ai grandi maintenant, cela ne veut pas dire que ma douleur n'a jamais disparu !

Je ne suis généralement pas du genre à exprimer ma frustration et ma douleur sur les réseaux sociaux, mais j'y vais !! J'en ai marre de vivre une vie de douleur et de perte. Au cours des dernières années, j'ai passé tellement de temps dans des établissements de santé mentale que je ne peux même pas tous les compter. Chaque fois que je pense que je m'améliore, quelque chose de merde me fait redescendre. On pourrait penser que le fait d'être dans un établissement de santé mentale vous permettrait d'obtenir les soins et le soutien dont vous avez besoin. Je peux vous le dire, c'est loin d'être le cas !

Je suis actuellement dans un service de santé mentale et j'ai l'impression que la vie vient de tomber en un million de morceaux en 24 heures ! J'ai déçu mes parents adoptifs, affecté ma réputation, perdu des amis et j'ai maintenant l'impression que je dois mener cette bataille toute seule.

J'ai eu plusieurs occasions où des infirmières sont venues me parler et elles m'ont fait la leçon sur ma vie ! En tant qu'adopté, comment osent-ils s'asseoir là et me dire que tout ira bien, que je suis privilégié et que je devrais être reconnaissant pour ce que j'ai !

Je suis sûr que beaucoup d'autres adoptés ont eu ces déclarations maintes et maintes fois. Comment les gens qui ne me connaissent pas osent-ils me faire la leçon sur ma vie. Ils ne savent pas ce que c'est que de perdre ma famille biologique et ont un million de questions sans réponse. Alors, qu'est-ce qui leur donne le droit d'être si critique ?

Je veux laisser la question ouverte aux autres adoptés : comment vivez-vous chaque jour et luttez-vous contre les problèmes de santé mentale ?

Le système de santé mentale est vraiment détraqué et les gens ont besoin d'une meilleure formation pour aider les adoptés à gérer leur perte et leur deuil. Il y a si peu d'aide réelle et utile ! Nous avons perdu tant de belles âmes d'adoptés. Chaque fois que je vois qu'un autre adopté est décédé le Mémorial des adoptés internationaux page, mon cœur se serre et m'enfonce plus profondément dans ma dépression. Cela me rappelle à quel point nous devons travailler dur par rapport aux autres dans la société – pour nous intégrer et traverser ce cauchemar continu.

Je peux vous dire honnêtement que je me bats tellement que cela m'a fait peur à vie. Je ne sais pas combien de temps encore je pourrai affronter n'importe qui ou n'importe quoi sur cette planète !

par Pooja
Indien adopté à l'étranger en Australie

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