Salutations! Je l'ai fait à Indianapolis, Indiana. Pour récapituler : dans mes récents blogs ICAV, je bloguais depuis Oahu, qui est ma maison depuis une demi-décennie. Après que mon frère philippin américain, un ancien résident d'Honolulu, soit décédé subitement l'année dernière, ma vie a changé pour moi. Et après cet été, j'ai su que j'avais fini mon séjour à Hawaï. Dans l'ensemble, j'étais prêt à m'installer. Il était temps de développer mes propres racines en tant qu'adopté.
Après de nombreuses recherches et recommandations, j'ai choisi Indianapolis en raison de son coût de la vie abordable. Cette ville était dans le Midwest et le Midwest me manquait depuis que j'ai grandi dans le Wisconsin. Les arbres du Midwest et les quatre saisons me manquaient, surtout après avoir vécu en Arizona et à Hawaï la majeure partie de ma vie.
Pour faire la transition vers le continent, j'ai déménagé d'Hawaï vers le sud de l'Arizona pour être près de ma famille adoptive afin de pouvoir rendre visite à mes grands-parents. Pendant un semestre d'école difficile, j'ai fait de la suppléance, j'ai fait des visites à Phoenix et j'ai vécu le décès de ma grand-mère. Après cette perte, j'ai acquis plus de clarté sur le déménagement à Indianapolis. Avec désinvolture, j'ai obtenu quelques concerts d'enseignement à temps partiel dans la ville. J'ai trouvé et contacté un centre zen pour résider et pratiquer le zen au centre-ville. C'était les derniers jours de mon bail quand j'ai commencé à conduire jusqu'en Indiana. Parce que d'une manière ou d'une autre, j'ai pu obtenir un emploi à plein temps à la bibliothèque publique d'Indianapolis.
Prenant un acte de foi, j'ai conduit avec tous mes biens emballés dans ma nouvelle Kia Soul. Après avoir vécu au centre zen d'Indianapolis pendant une semaine et commencé mes études zen, j'ai trouvé un joli appartement à quelques kilomètres de là, dans un quartier pittoresque et accessible à pied appelé Broad Ripple, et j'ai déménagé définitivement. De vieux arbres entouraient ma terrasse. J'ai meublé ma maison avec suffisamment de meubles pour une personne et je me suis installé avec Pualani, mon chat que j'avais ramené d'Hawaï. Après quelques jours de plus, j'ai ramené des plantes tropicales. J'ai recommencé ma journalisation indésirable et ma rédaction de lettres, j'ai acheté de la nourriture dans les marchés fermiers locaux et j'ai même commencé à me faire des amis avec la communauté des adoptés philippins et asiatiques ici.
Mes objectifs pour l'année prochaine à Indianapolis : J'espère acheter une petite maison basique où je pourrai avoir un poêle à bois. Je veux pouvoir brûler du bois et faire des feux tous les jours pour moi. J'envisage d'avoir un petit chien pour que Pualani ait de la compagnie. Dans cette petite maison, j'aurai surtout des meubles et des plantes réutilisés. Je serai toujours en solo, travaillant à temps plein jusqu'à ma retraite. J'aurai des vacances où je pourrai voyager et enseigner l'anglais dans d'autres pays. Je prendrai des photos et publierai peut-être un jour mes journaux visuels, à partir des collages que je fais en thérapeutique. Et mener une vie simple et paisible.
Souhaite moi bonne chance! Et s'il vous plaît suivez mes voyages de vie, mes méditations, mes techniques mixtes et ma rédaction de lettres sur http://www.instagram.com/starwoodletters.
par Christina Soo Ja Massey, alias YooNett adopté de la Corée du Sud aux États-Unis.
J'ai rasé mes cheveux pour deux raisons : Le prochain Scottish Mental Health and Arts Festival en mai 2021. Mon état actuel de déclin de la santé mentale.
Les larmes du traumatisme J'ai pleuré en tant qu'orphelin impuissant dans le passé, j'ai pleuré en tant qu'adulte tout au long de ma vie.
Je suis un adopté coréen d'outre-mer. L'adoption n'est pas un heureux pour toujours que certains peuvent essayer de faire croire.
Un adopté coréen d'outre-mer sans abri, parlant d'une famille adoptive qui ne discute de rien à voir avec son adoption et ses antécédents. Perdre un autre adopté coréen à l'étranger par suicide. De nombreux adoptés coréens à l'étranger à qui on a menti sur leur passé, leur présent et leur avenir. Beaucoup souffrent davantage de négligence ou d'abus de toutes les formes de la part de leurs adoptants. Considérez simplement que nous avons déjà vécu des traumatismes en perdant des parents biologiques en premier lieu.
Dans les années 1970 et 1980, la Corée a été accusée de trafic d'enfants en raison du nombre croissant d'enfants coréens envoyés à l'étranger pour adoption.
La photo que mes adoptants ont reçue de Corée était celle d'un tout-petit avec les cheveux rasés. J'ai souffert d'une éruption cutanée sur la tête causée par l'eczéma atopique. L'eczéma atopique reste tout au long de la vie en racontant l'histoire de chaque aspect du stress vécu par le corps. Le stress post-traumatique aussi.
Vous pouvez penser à d'autres personnes célèbres ou non qui se sont rasé la tête dans un état de Détresse Mentale. Sinead O'connor, Britney Spears, Amy Winehouse… quel que soit leur motif.
Le rasage de la tête est reconnu comme un symptôme pouvant survenir en lien avec la maladie mentale, mais pas avec une forme spécifique de maladie mentale. Les personnes atteintes ont souvent connu une dépression nerveuse peu de temps après, peut-être dans un état de manie… Une tentative de reprendre le contrôle ou un signe de perte de contrôle.
Il existe de nombreuses contributions en ligne sur les réseaux sociaux de personnes se rasant les cheveux pendant le verrouillage de cette pandémie de Covid-19.
Nous devons de toute urgence combler les lacunes des services de santé mentale. Nous avons besoin d'un environnement sûr et doté de ressources suffisantes dans lequel les professionnels de la santé mentale peuvent continuer à travailler. Meilleur accès aux technologies avancées et aux médias sociaux. Plus de diversité. Plus de thérapies holistiques et personnalisées. Juste pour en énumérer quelques-uns.
Tant que les problèmes de santé mentale continueront d'être ignorés et invisibles, il y a peu d'espoir pour plus de ressources.
En tant qu'adulte adopté à l'étranger, ayant été franc depuis maintenant 20 ans à l'ICAV, je me suis souvent demandé si mon adoption internationale était légitime ou non. Cela signifie poser des questions telles que : mes parents vietnamiens ont-ils vraiment compris le concept juridique d'« adoption » et de renonciation ? Est-ce qu'on leur a offert d'autres types de soutien pour me garder ? Étant donné que je suis sorti d'un Vietnam déchiré par la guerre, mon statut était-il vraiment un véritable orphelin sans parents ni famille survivants ? La réunification de la famille et des parents a-t-elle été tentée avant même que je ne sois adopté en Australie ? Et qu'en est-il des tentatives de me placer d'abord dans mon propre pays d'origine ? J'espère un jour trouver les réponses à ces questions si j'ai la chance de retrouver ma famille biologique.
Je suis sûr que d'autres personnes adoptées à l'étranger se posent des questions similaires à un moment donné de leur vie. Telles sont les réalités auxquelles nous sommes confrontés à mesure que nous vieillissons, que nous mûrissons dans notre compréhension des complexités de l'adoption internationale et que nous nous efforçons d'intégrer nos réalités à la politique mondiale qui a créé nos vies, telles que nous les connaissons aujourd'hui.
Se considérer comme victime de la traite en tant qu'adopté international est un défi en raison de la définition légale qui nous exclut et ne permet aucune portée légale pour prendre des mesures contre les auteurs.
Traite des êtres humains est le mouvement illégal de personnes, à l'intérieur des frontières nationales ou internationales, aux fins desous forme de commerce du sexe, de service domestique ou de travail manuel.
La traite dans le cadre de l'adoption internationale existe certainement mais nous ne pouvons pas engager de poursuites judiciaires en raison du fait qu'aucune loi ou cadre international n'existe pour nous permettre d'être légalement considérés comme « traités » à moins que nous puissions prouver que nous remplissons les critères d'« exploitation à des fins sexuelles ou professionnelles ». .
Pourtant, dans le cadre de l'adoption internationale, les degrés auxquels nous pouvons être victimes de la traite peuvent varier énormément. Il y a ceux qui ont :
falsification pure et simple de documents et ont été volés à leurs familles biologiques, vendus à des fins d'adoption internationale à des fins lucratives, où des poursuites judiciaires ont été engagées contre ceux qui en ont profité et il a été démontré devant un tribunal que des actes répréhensibles avaient été commis.
des documents qui peuvent sembler suspects mais qui n'ont pas été interrogés davantage à l'époque ; démontré des années plus tard qu'elles étaient incohérentes ou incorrectes.
des documents qui semblent légitimes, mais lors des retrouvailles des décennies plus tard, l'histoire des parents biologiques ne correspond en rien à la documentation fournie par l'agence d'adoption / l'animateur.
aucun document d'identité n'existe en raison d'avoir été un enfant «perdu» et avec peu de tentatives de réunification avec la famille, nous avons été vendus/transigés via l'adoption internationale.
Où commence ou s'arrête le spectre de la « traite en vue de l'adoption internationale » ? Difficile de discuter quand le concept n'est pas autorisé à exister en droit. Même les meilleures pratiques d'ISS International tirées de ces types de scénarios ne l'appellent pas « trafic », mais l'appellent « »adoptions illégales" dans leurs Manuel. Et parmi les conclusions et recommandations de ce manuel, la question doit être posée de savoir combien de signataires de La Haye disposent d'un processus permettant à la famille biologique, aux parents adoptifs ou aux adoptés adultes qui soupçonnent des pratiques illicites (c'est-à-dire le trafic) de se voir attribuer un type quelconque de soutien ou de processus – financièrement, juridiquement ou émotionnellement ?
Le 7 décembre 2017, l'ICAV a aidé un petit groupe de 7 adoptés internationaux représentant l'Inde, Taïwan et le Sri Lanka à demander au gouvernement fédéral australien, via le Département des services sociaux (DSS), d'envisager de fournir un soutien financier à ceux qui ont été victimes de la traite. divers degrés. Pour ces adoptés, aucune somme d'argent ne pourra jamais compenser leurs pertes et traumatismes directement causés par le degré de traite qu'ils ont subi. Sans parler de leur famille biologique ! Mais on peut au moins demander que certaines formes de justice réparatrice soient assurées par les pouvoirs en place qui facilitent les adoptions et permettent qu'elles se poursuivent.
Il n'y a aucun moyen de régler in fine le dilemme causé par le trafic dans l'adoption internationale car l'adoption EST juridiquement contraignante, malgré l'existence de cas de poursuites réussies contre ceux qui ont falsifié des documents.
Malheureusement, le seul cas juridique qui peut être intenté en matière d'adoption internationale pour un trafic connu est celui de falsification de documents. Les auteurs reçoivent une tape sur le poignet, une peine de prison et une petite amende (par rapport à combien ils ont profité). En comparaison, qu'obtient l'adopté ou la famille biologique ? Rien. Pas même des services pour les aider à traverser et à surmonter ce traumatisme inutile.
Je veux sensibiliser aux impacts de la traite sur ces adoptés qui doivent la vivre, pour toujours. Leurs voix sont ignorées et diminuées par ceux qui plaident en faveur de l'adoption. Leurs expériences passent sans que nous apprenions de nos erreurs et que nous mettions en place des processus et des lois internationales indispensables pour empêcher de nouvelles injustices comme la leur. Pour eux, même lorsque l'agresseur est puni par la loi, en tant qu'adoptés, ils doivent en subir les conséquences sans aucune reconnaissance de ce qu'ils ont dû endurer. Il n'y a AUCUNE justice pour eux.
Lisez s'il vous plaît L'histoire de Roopali. Le sien est un exemple de vivre les conséquences à vie d'une adoption dans laquelle il apparaît que ses premiers parents n'ont pas volontairement consenti, elle n'était pas non plus une véritable orpheline, et elle était assez âgée pour être écoutée et avoir le choix. Son histoire donne une voix aux défis supplémentaires endurés directement en raison d'avoir été «trafiqué» dans une certaine mesure. Elle a eu le courage de partager son histoire avec le gouvernement australien avec l'ICAV en 2015 lorsque nous avons rencontré les conseillers principaux du Premier ministre. Il n'y avait pas un seul œil sec dans la pièce, nous étions tous tellement touchés par le traumatisme évident qu'elle endure au quotidien. Le trafic d'enfants vulnérables via l'adoption internationale doit cesser !
J'espère que l'histoire de Roopali encouragera les autres à s'exprimer et à exiger de leurs gouvernements qu'une action vers la reconnaissance légale de la « traite » via l'adoption internationale ET la justice réparatrice soit nécessaire.
J'ai fait "Des roses” de vieux magazines à un moment de ma vie où je me sentais perdu. J'ai déchiré et découpé du papier de soie de projets artistiques antérieurs, de pages de livres et de papier de scrapbooking mis au rebut. J'ai assemblé les techniques mixtes sur support carré. Le mot "patrimoine" était collé en arrière-plan.
Les roses sont devenues le point central. Celles-ci se sont avérées les plus claires et les plus importantes dans la pièce, ce qui n'avait pas du tout été prévu.
Alors que je commence à bloguer au nom des problèmes des orphelins et de l'adoption internationale, je me rends compte que cet art que je crée tourne autour d'une identité orpheline, que j'essaierai d'aborder avec mon propre point de vue dans cet article.
Dans l'ensemble, il y a beaucoup de choses difficiles à affronter avec cette disposition avant même que la guérison puisse commencer. D'après mon expérience, j'ai dû affronter comment je suis né, ce qui signifiait accepter la partie la plus difficile du passé qui avait subi le traumatisme d'un déplacement sévère. Ensuite, j'ai dû réparer le traumatisme avec des efforts personnels continus de reconstruction et le pouvoir de la croyance.
Une résolution que j'ai trouvée en ayant une identité orpheline est la promesse d'un nouveau jour. Une promesse que le soleil se lèvera. Que dans le paysage complexe de nos vies, il y a une rose qui pousse au milieu. Et si nous nous concentrons sur ce qui fleurit, nous pourrons peut-être nous occuper de cette nouvelle croissance.
À ceux qui ont un passé orphelin, qui ont connu un déplacement ultime où il n'y a pas de retour en arrière, je peux m'identifier.
Mon sentiment à ce sujet est que c'est là que l'on peut commencer à avancer.
Pas à pas, jour après jour, nous pouvons reconstruire nos vies et ce que le patrimoine signifie pour nous, aujourd'hui et avec chaque nouveau jour qui nous attend.
Rarement entendons-nous ou voyons-nous l'adoption internationale du point de vue de notre famille biologique mais sans nos mères, il n'y aurait pas de nous ! Les adoptés internationaux adultes prennent progressivement conscience de la manière dont nous pouvons collaborer avec nos familles biologiques et les encourager à devenir plus visibles.
Je voudrais vous présenter l'une de ces personnes adoptées, Yennifer Villa, qui a été adoptée en Allemagne et est née en Colombie. Elle est sur le point de s'envoler pour son pays natal où elle entreprendra un projet de 6 à 9 mois intitulé Pas de mère, pas d'enfant pour capturer les mères et leurs histoires d'abandon via l'art de la photographie. Elle prévoit de présenter le résultat final de son travail sous la forme d'une exposition de photos pop-up qui se tiendra à Cologne (et peut-être dans toute l'Europe) vers la fin de l'année prochaine.
Yennifer a actuellement 29 ans et a été adoptée à environ 2 ans. Son âge est estimé car elle n'a pas d'informations officielles sur sa naissance. D'après certains documents fournis par le consulat allemand et l'orphelinat en Colombie, il semble qu'elle ait pu être avec sa mère pendant les 3 premiers mois de sa vie jusqu'à ce qu'elle soit placée dans son orphelinat. À un moment donné, les visites de sa mère ont cessé et Yennifer n'a jamais su pourquoi sa mère n'était jamais revenue.
Adoptée à l'étranger et élevée dans une petite ville allemande avec une famille adoptive qui n'a jamais parlé d'adoption pour "essayer de rendre les choses plus faciles", Yennifer a grandi en entendant un commentaire à propos de sa mère biologique - "elle était probablement toxicomane et maintenant morte”.
Quelle dure réalité pour un jeune adopté ! Je peux comprendre les dommages que cela a sur notre psyché en grandissant car on m'a dit une chose similaire à propos de ma mère biologique - "elle était probablement une prostituée”.
En tant qu'adultes maintenant, Yennifer et moi savons que nos parents adoptifs ne nous ont pas dit que des choses comme ça sur nos mères étaient méchantes - c'était la propagande des agences d'adoption/avocats/gouvernements qui justifiaient de ne pas connaître les nuances de pourquoi nous devions être adopté.
Comprenant les bonnes intentions de sa famille adoptive et ne voulant pas être grossière ou irrespectueuse, Yennifer se sent obligée de voir par elle-même les vérités des mères en Colombie. Elle soupçonne que les histoires des mères sont plus complexes et nuancées et, via son projet, vise à ouvrir la porte à une meilleure compréhension des raisons pour lesquelles les mères en Colombie abandonnent leurs enfants.
Yennifer étudie actuellement la durabilité et le design à Académie pour la Gestaltung (Academy for Design) et c'est par ce biais, que les fonds qu'elle récoltera lui permettront de mener à bien son projet. Elle n'a pas voyagé en Colombie depuis son adoption en Allemagne alors qu'elle était bébé, ce voyage sera donc mémorable et mémorable. Yennifer a des contacts parmi ses pairs adoptés qui la soutiendront pendant son année en Colombie en prenant le temps de localiser les mères, de passer du temps avec elles et de les photographier après avoir pris connaissance de leurs expériences. Yennifer a planifié ce projet Pas de mère, pas d'enfant depuis 2 ans et se sent très positif et excité. L'importance de son projet est de changer le récit de «elle n'était qu'une droguée» pour mettre en lumière les réalités et les nuances de chaque mère qui a dû renoncer à travers sa photographie.
Ce n'est pas le premier projet d'adoption auquel Yennifer est impliqué. Décoder les origines, la première anthologie colombienne d'adoptés adultes a été achevée l'année dernière et Yennifer a utilisé ses compétences artistiques en tant que graphiste principale pour le site Web du livre. Le produit de la vente du livre a été collecté pour financer des kits de test ADN pour les familles biologiques colombiennes, dont Yennifer emporte avec elle pour les distribuer aux mères qui contribuent à son projet de photographie.
Yennifer s'envole pour la Colombie le 10 novembre de cette année. Son objectif est de récolter $5.500EUR pour financer son équipement, ses déplacements et ses frais de subsistance. Elle est prête à partir et a une vision de ce que pourraient être les photos mais souhaite rencontrer les mères, discuter avec elles, les engager et leur permettre de contribuer à définir le projet afin qu'il les concerne vraiment.
Nous sommes impatients de voir une partie du travail de Yennifer sur ce projet l'année prochaine et espérons que cela inspirera d'autres adoptés internationaux à réfléchir à la manière dont nous pourrions collaborer avec nos familles biologiques et les encourager à devenir plus visibles dans le domaine de l'adoption internationale.
Abandonné Adopté ici est une représentation massive d'adoptés dans laquelle nous voyons pour la première fois des adoptés internationaux plus âgés des années 50 et 60 donner un aperçu de la façon dont ils ont navigué dans l'espace entre deux identités, cultures et pays.
J'ai adoré voir autant de créateurs/artistes dans un même médium, réfléchir à leurs parcours et partager avec une telle ouverture sur ce que signifie être adopté de manière transraciale.
En tant qu'adopté international des années 1970, j'ai adoré pouvoir voir le reflet de ma propre expérience ! Les mots que beaucoup ont partagés décrivent les miens, mais ils appartiennent à la génération plus âgée dont je n'avais pas beaucoup entendu parler publiquement. Lucy leur a permis de trouver leur voix qui est si importante dans le mannequinat pour les prochaines générations d'adoptés qui grandissent ! J'ai également appris le mouvement de masse des enfants de Hong Kong vers la Grande-Bretagne entrelacé avec l'histoire de la Grande-Bretagne et à quel point c'était si similaire à mon expérience de venir en Australie avant l'ère multiculturelle !
Le film est une représentation honnête des difficultés dans lesquelles nous naviguons pour nous intégrer et, finalement, de la façon dont nous réconcilions et acceptons les différences entre nos identités dans lesquelles nous sommes nés mais perdues par rapport à l'identité dont nous héritons de notre adoption.
Abandonné Adopté ici décrit également clairement le manque de préparation des parents adoptifs au début des années 50-60 et comment cela a eu un impact sur l'adopté - d'être obligés de se conformer à leur environnement blanc, étouffant leurs questions de curiosité naturelle qui auraient pu permettre l'ouverture mais ont plutôt mis l'accent sur la britannicité.
Le documentaire dépeint la lutte commune que la plupart des adoptés transraciaux partagent d'être jugés à un niveau physique par des personnes qui ne nous connaissent pas, puis leur choc lorsque nous ouvrons la bouche et parlons avec des accents de langue adoptée aussi clairs !
J'aime la façon dont le film entremêle des extraits de la pièce de Lucy qui nous donne un regard en profondeur sur ses propres luttes personnelles, superposées avec les autres artistes et montrant les points communs que partagent les adoptés internationaux.
Abandonné Adopté ici n'est pas seulement pour les adoptés, il met au défi les Asiatiques de l'Est en général de « s'approprier » leur contribution à l'histoire de l'empire britannique et de s'attendre à être inclus !
Superbe documentaire de Lucy Sheen, adoptée internationale de Hong Kong en Grande-Bretagne.
Son site internet sur son documentaire : Abandonné de Lucy Sheen adopté ici.
Avis par Lynelle Long
Fondateur de InterCountry Adoptee Voices
Adopté du Vietnam en Australie
Le lundi 7 décembre, j'ai rencontré à Sydney avec Ministre fédéral Christian Porter qui s'occupe du portefeuille des services sociaux australiens, qui comprend l'adoption. Je lui ai présenté un exemplaire du livre La couleur de la différence : les parcours d'adoption transracialeet DVD La fille au miroir (Un grand merci au NSW Post Adoption Resource Centre, à la Benevolent Society qui a fait don des copies !) il s'agit uniquement de la première compilation australienne d'échanges d'adoptés internationaux sur leurs expériences d'adoption.
Notre réunion n'a duré que 30 minutes (parce que c'est un homme très occupé !) Il a commencé par faire remarquer qu'il était très inhabituel de rencontrer face à face une organisation ne recevant pas de financement fédéral.
Ensuite, le ministre Porter a évoqué le succès des migrants qui sont autorisés à entrer en Australie et s'assimilent bien et deviennent assez prospères s'ils travaillent dur - je pense qu'il en a déduit que cela se produit également avec les adoptés internationaux. Il a également mentionné qu'il avait des adoptés coréens dans sa famille élargie qui se débrouillaient plutôt bien pour eux-mêmes ! Il a demandé combien d'adoptés internationaux se trouvaient en Australie et à quel moment le nombre d'enfants arrivait à son apogée. J'ai fourni des estimations basées sur mon souvenir de Les statistiques de Peter Selman.
À sa demande, j'ai partagé avec lui ce qui suit :
nos débuts de perte et comment l'adoption est un voyage de toute une vie et qu'à différentes étapes, divers problèmes peuvent survenir (il a demandé plus de détails sur ces problèmes, nous avons donc parlé de race, d'identité, de sentiments de différence avec nos familles adoptives et je suis passé à Nancy Le livre de Verrier La Blessure Primitive comme référence). Je lui ai demandé d'imaginer ce qu'il ressentirait en étant la seule personne blanche dans une famille noire.
le plus gros problème pour les adoptés (nationaux et internationaux) est que nos identités et droits de succession sont effacés dans le processus d'adoption parce que nous recevons une nouvelle ou une fausse identité.
nous avons besoin de systèmes de soutien à vie en place et selon les recherches (par exemple suédoises), les adoptés internationaux peuvent souffrir davantage de problèmes de santé mentale, de dépression, de suicide et d'emprisonnement que la population non adoptée.
Les Sth coréens adoptés dans le monde entier ouvrent la voie en faisant pression pour que des changements soient apportés à leur pays d'origine afin de garantir que de meilleurs soutiens et options soient en place pour nos familles biologiques.
Il a demandé spécifiquement notre point de vue sur la pression pour que les adoptions soient plus rapides et avec moins de paperasserie - je lui ai dit que tout cela pourrait arriver, mais la réalité est que les adoptions internationales dans le monde sont en déclin et qu'elles sont entre les mains des pays d'origine qui sont trouver d'abord des solutions plus locales, ce qui est dans l'intérêt de l'enfant. J'ai aussi dit selon Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant l'adoption ne devrait jamais être le premier recours.
J'ai également parlé de certains des pièges de l'adoption internationale, à savoir que le Convention de La Haye de 1993 sur l'adoption internationale permet l'échange de sommes d'argent illimitées pour un enfant et que ceci, associé à l'absence de cadre juridique pour poursuivre tout acte répréhensible, à l'exception de la falsification de documents qui a des conséquences minimes, permet aux côtés très sombres de l'adoption internationale de se produire, à savoir la traite.
Il a demandé spécifiquement si j'avais rencontré AdopterChanger et Deborra Lee Furness, quand j'ai dit oui, il m'a demandé quel était mon point de vue. J'ai mentionné que nous nous sommes affrontés parce que j'ai soulevé le problème que leur nom à l'époque « Orphan Angels » était une vision unilatérale de l'adoption, c'est-à-dire qu'il ne tenait pas compte des expériences des adoptés et de notre sensibilité à répandre l'impression que nous (les orphelins) avons besoin de être «sauvé» par de riches occidentaux blancs (les anges). J'ai dit que l'organisation devait adopter une sensibilité politique autour de l'inclusion des expériences d'adoption de toutes les personnes, non seulement des adoptés mais aussi des familles biologiques et des vérités sur l'adoption, c'est-à-dire qu'il s'agit de servir les intérêts des parents adoptifs tout autant que de servir les intérêts des enfant dans le besoin.
Le ministre Porter a mentionné qu'il était bon que l'ICAV ne soit pas trop extrême à chaque extrémité du spectre, car cela permet au gouvernement de travailler plus facilement avec nous et de trouver des points communs sur la façon de résoudre les problèmes.
Il a terminé en faisant savoir qu'il y avait une porte ouverte pour nous et son chef de cabinet, Danielle Donegan, qui était présente et Paula Gelo (que l'ICAV a rencontré lors de la précédente réunion fédérale) et qu'il a été impressionné par notre travail à ce jour. avec le gouvernement fédéral.
Il a parlé de la nécessité d'une réforme en donnant l'exemple du nombre d'enfants de l'État de Washington qui étaient pris en charge hors de la maison mais seulement 3 adoptés, mais a reconnu que le pendule peut aller trop loin sur chaque extrême et qu'il s'agissait de trouver un équilibre. J'ai mentionné le grand nombre d'adoptés nationaux en Australie qui aimeraient également être consultés pour partager leurs points de vue sur la politique d'adoption australienne.
J'ai demandé quelles étaient ses intentions pour l'adoption internationale et il a noté qu'il n'allait pas s'impliquer ou changer la direction actuelle ou les mécanismes en place. J'ai expliqué que nous avions 45 ans d'histoire d'adoptions internationales en Australie et que nous espérons travailler avec le gouvernement pour nous concentrer sur l'amélioration des choses pour les adoptés et les familles concernées. J'ai souligné que si le gouvernement veut maintenir les coûts à un minimum à long terme, nous avons besoin des bons soutiens en place pour assurer des résultats positifs. J'ai également mentionné comment le soutien post-adoption pour les adoptés adultes actuels continue de se situer entre les lacunes de la responsabilité dans le Accord du Commonwealth-État.
Dans l'ensemble, j'ai trouvé que c'était largement positif étant donné que le ministre avait demandé la réunion. Je pense que les efforts déployés au cours des 17 dernières années pour créer nos réseaux d'adoptés et faire pression pour que les adoptés internationaux adultes soient reconnus à part entière et consultés par le gouvernement en matière de politique portent leurs fruits. C'est aussi une bouffée d'air frais de l'ancien gouvernement d'Abbott de voir le gouvernement fédéral actuel consulter activement ceux qui sont impliqués et les plus touchés !
Un grand merci à Flora Carapellucci qui a recommandé l'ICAV au ministre pour sa deuxième série de réunions sur l'adoption internationale !!
Le gouvernement australien a une vision biaisée et étroite de l'adoption internationale. L'adoption internationale est devenue un marché alimenté par des lobbyistes insistant sur leur droit de parent, surtout lorsque la biologie leur fait défaut. Les lobbyistes de l'adoption insistent sur le fait qu'il y a des millions d'orphelins qui ont besoin d'un foyer et ils mènent donc sans le savoir sur la voie de croire aveuglément qu'il s'agit d'une situation gagnant-gagnant : jumelons les millions d'enfants qui méritent une famille à des couples qui ne peuvent en avoir par des moyens naturels. Au milieu, il y a de nombreux trafiquants de bébés sans scrupules qui gagnent de l'argent en profitant de ce système axé sur le marché.
En attendant, il y a des adoptés internationaux adultes comme moi qui réfléchissent de manière critique à ce qui se passe aujourd'hui et à ce qui s'est passé il y a plus de 40 ans, là où tout a commencé.
Les histoires dans les médias regorgent d'images agréables d'adoptés qui ont perdu leur patrie et leur famille. Les adoptés ont réussi à survivre et à s'épanouir et à se considérer comme bénéficiaires, mais en même temps, ils sont confrontés à la réalité de leur pays d'origine où la pauvreté, le manque d'éducation et d'opportunités signifient que leur réalité aurait pu être une vie plus difficile. Pourquoi les médias continuent-ils à promouvoir une image d'adoption en noir ou blanc plutôt qu'un regard critique sur ce qui se passe réellement ? Est-ce parce que les lobbyistes qui cherchent à adopter ont de la richesse, de l'influence et un statut social et sont donc prioritaires et ont un meilleur accès au gouvernement ?
Depuis l'arrivée au pouvoir du gouvernement Abbott, nous avons vu de nombreux reportages dans les médias décrivant le programme du lobby de l'adoption qui correspond à la position du gouvernement actuel. Tony Abbott est vu personnellement en train de s'engager avec le fondateur d'AdoptChange et à un moment donné, tout le groupe a même rencontré et dîné avec des photos publiées. Au début de cette année, j'en ai eu assez de rester les bras croisés et de regarder le gouvernement actuel continuer d'une manière si unilatérale. l'arène politique de l'adoption.
Il m'a fallu quelques mois jusqu'à ce que j'obtienne une réponse, mais à la fin, nous avons finalement obtenu une réunion fin avril avec le conseiller principal du Premier ministre et le conseiller du ministre Morrison (remarque, nous ne sommes pas suffisamment prioritaires pour obtenir une réunion personnelle avec le PM). La réunion a réuni 6 adultes adoptés de 4 États d'Australie, âgés de 20 à 40 ans, représentant 3 des principaux pays d'origine, le Vietnam, la Corée et l'Inde.
En tant que groupe d'adoptés internationaux adultes, nous avons présenté les vérités de nos expériences au Premier ministre et aux conseillers de Morrison. Notre premier point étant – nous grandissons! Nous ne restons pas éternellement des enfants ! Le concept d'adoption internationale du gouvernement australien se concentre sur les besoins de l'enfant mais ne tient pas compte du fait que l'adoption ne se termine pas à l'arrivée d'un enfant dans les bras d'un couple en attente. Nous grandissons et nous luttons à un moment donné pour trouver un équilibre entre ce que nous avons laissé derrière nous involontairement (notre héritage, nos antécédents génétiques, notre culture, notre langue, nos communautés, notre sentiment d'appartenance, etc.) et ce que nous en tirons étant élevé dans un pays occidental riche. Nous continuons à rencontrer des défis en cours de route et, par conséquent, il est de la responsabilité du gouvernement actuel de mener des programmes éthiques avec les pays d'origine et de garantir que le soutien post-adoption commence avant notre arrivée et se poursuit pour toujours.
Il est normal de s'attendre à ce qu'une bonne partie des adoptés veuille savoir à un moment donné quelles sont leurs informations de naissance - que ce soit par curiosité naturelle ou par nécessité médicale. Nous voulons des informations précises – pas des informations inventées qui nous laissent suivre une trace écrite qui cause de la frustration et des impasses parce qu'elles sont incorrectes ! Le gouvernement doit s'assurer que nous avons des avenues appropriées pour explorer cela sans avoir à nous débrouiller seuls et être mis à profit par des individus sans scrupules qui profiteront à nouveau de notre position vulnérable. De nombreux adoptés internationaux constatent que nous devons chercher des informations de base qui constituent notre droit humain – connaître notre nom de naissance, notre date, notre lieu de naissance et notre filiation. Le gouvernement doit également s'assurer que nous ne croyons pas aveuglément que les gouvernements des pays d'origine prétendent que nous sommes des orphelins légitimes. Quelque chose doit être fait pour contrôler davantage cela en raison de la corruption dans les pays d'origine. Les adoptés coréens qui se sont présentés aux conseillers ont expliqué qu'ils avaient découvert qu'ils n'avaient jamais été « orphelins » – qu'au moment de la réunion avec leurs familles, leurs histoires ne concernaient pas l'abandon parce que leurs parents sont morts mais parce qu'à l'époque, leurs familles étaient aux prises avec la pauvreté. et le manque d'opportunités. Souvent, alors que nous atteignons l'âge adulte et que nous nous réunissons, de nombreux adultes adoptés à l'étranger trouvent que l'adoption était le seul moyen disponible pour résoudre le problème de notre maintien en vie. Sous le Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant (UNCRC) notre gouvernement devrait faire plus pour s'assurer, sans aucun doute, que nous sommes de vrais orphelins avant d'accepter de nous faire entrer dans ce pays via l'adoption internationale.
Nous avons également partagé les luttes d'un adopté victime de la traite - et nous savons qu'il y a au moins 9 adoptés internationaux avec cette expérience à ce jour qui ont grandi en Australie. Qu'est-ce que le gouvernement a mis en place pour aider ces enfants à mesure qu'ils vieillissent ? Qui veille à leurs droits et intérêts pour s'assurer qu'ils disposent d'une voie appropriée et impartiale vers laquelle se tourner ? Qu'advient-il d'eux si leur adoption échoue ou si leurs parents adoptifs ne sont pas disposés à aider à enquêter sur des vérités potentielles concernant leurs souvenirs ou leurs revendications dans les pays de naissance jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge adulte ? Pourquoi un enfant devrait-il attendre aussi longtemps s'il a de vrais souvenirs qui pourraient être examinés plus tôt que plus tard ? La dure réalité est qu'un enfant est obligé d'attendre mais découvre que son parent biologique est décédé pendant ce temps d'attente. Actuellement, le gouvernement australien fait peu pour aider et a créé un Protocole de traite . La réalité de ce protocole est son niveau élevé et ne fait rien pour garantir l'appropriation par l'État ou le gouvernement fédéral pour prendre les devants et assurer le bien-être de la famille adoptive, de l'adopté et de la famille biologique. Le résultat final pour l'adopté est que le protocole met simplement en évidence les écarts dans les rôles et les responsabilités entre l'État et le gouvernement fédéral, car ni l'un ni l'autre ne prendra les mesures appropriées. Peut-être devraient-ils parler aux adultes adoptés à l'étranger victimes de la traite s'ils ne sont pas sûrs de ce à quoi devrait ressembler une « action appropriée » ? Il s'agit d'un excellent exemple de la façon dont le gouvernement fédéral considère que son rôle en matière d'adoption se termine au moment où un enfant entre au pays.
Les situations de traite doivent faire l'objet d'une enquête approfondie par un organisme impartial qui comprend les principales parties prenantes impliquées (c'est-à-dire les autorités centrales des pays d'origine et d'accueil, la police fédérale, les avocats, les traducteurs, etc.). L'absence actuelle de voie ou d'enquête impartiale a finalement pour effet d'aggraver encore le traumatisme vécu par l'adopté adulte. Notre protocole actuel n'offre pas non plus d'assistance juridique à l'adopté – pourtant, c'est le seul domaine dans lequel une expertise est absolument nécessaire pour garantir la protection et le respect des droits de l'enfant. L'Australie court le risque que nous n'apprenions rien de nos pires expériences et manque à ses obligations telles qu'énoncées à la fois par la CNUDE et La Haye sur l'adoption internationale.
Le plus remarquable à propos de la réforme de l'adoption du gouvernement actuel est leur engagement, et en attendant le lancement, à dépenser environ A$21m sur une hotline de 1800 qui fournira un guichet unique national pour les couples cherchant à adopter à l'international. Ce guichet unique n'a rien de nouveau, juste une vitrine qui servira à renvoyer les couples vers leurs départements d'État/territoire qui les éduqueront et les prépareront du mieux qu'ils peuvent pour que le voyage de l'adoption internationale commence. Ce guichet unique n'accélérera pas le processus d'obtention d'un enfant, car nous ne contrôlons que le processus de vérification et de préparation des futurs parents - l'Australie a très peu de capacité à augmenter le nombre d'enfants ou le rythme auquel les enfants sont envoyés dans notre pays – ceci est totalement sous le contrôle du pays d'envoi. Dans le monde entier, les pays d'origine déclinent leur désir d'exporter leurs enfants et se concentrent de plus en plus sur la préservation de la famille et le maintien des liens communautaires. Nous devrions encourager les pays à continuer de cette manière et à suivre les directives de la CNUDE pour permettre à l'enfant de rester dans son pays de naissance, si nous sommes vraiment axés sur l'enfant.
Les adoptés internationaux adultes comme moi considèrent la réforme de l'adoption de Tony Abbott comme très unilatérale. Comment le gouvernement australien peut-il agir pour un seul groupe (le côté demande) mais ne rien faire pour les enfants qui grandissent ici et les enfants qui arriveront grâce à cette poussée pour rendre l'adoption plus facile et plus rapide ? À quel point cette action du gouvernement fédéral est-elle biaisée et pourtant dans le cadre de son propre mandat, comme on peut le voir sur le site Web du ministère du Procureur général de Rôles et responsabilités, c'est le gouvernement fédéral qui détient en définitive général responsabilité de garantir les obligations de l'Australie en vertu La Convention de La Haye sur l'adoption internationale sont maintenus. Fédéral gouvernement est également chargé de s'assurer que les autorités centrales de l'État remplissent leurs rôles au sein de la convention et à laquelle elles ont également signé conjointement le Accord du Commonwealth-État pour la poursuite des opérations du programme australien d'adoption internationale.
En vertu de la loi australienne, la signature Convention de La Haye dans la partie 2, la section 6 dit : «Les fonctions de l'Autorité centrale du Commonwealth sont de faire ou de coordonner la réalisation de, tout ce qui est nécessaire: (a) pour permettre l'exécution des obligations de l'Australie en vertu de la Convention".
Voici quelques questions basées sur des expériences connues d'adultes adoptés à l'étranger et je pose la question suivante : que fait le gouvernement australien pour respecter ses obligations envers ceux que l'adoption a le plus d'impact, nous les adoptés, étant donné qu'il fait pression pour une réforme de l'adoption ?
Conformément à la partie 2, section 6 « Reconnaissant que l'enfant, pour le développement plein et harmonieux de sa personnalité, devrait grandir dans un environnement familial, dans une atmosphère de bonheur, d'amour et de compréhension »,
Q : que faisons-nous pour aider ceux qui n'ont pas la chance d'avoir cela ? et comment l'Australie saurait-elle même si une adoption fonctionne bien ou non 2, 5, 10 ou 20 ans après l'adoption ?
Selon l'annexe 1
"Convaincu de la nécessité de prendre des mesures pour garantir que les adoptions internationales se déroulent dans l'intérêt supérieur de l'enfant et dans le respect de ses droits fondamentaux, et pour empêcher l'enlèvement, la vente ou la traite d'enfants,"
Q : que fait l'Australie pour demander une preuve de « nécessité » et de « mesure de dernier recours » comme indiqué dans la CNUDE pour faire retirer des enfants en vue d'une adoption internationale ? Et que faisons-nous pour empêcher le trafic – surtout après l'événement ?!
Article 4
"Une adoption dans le cadre de la Convention n'a lieu que si le compétent autorités de l'État d'origine—"
Q : comment l'Australie vérifie-t-elle si l'autorité est « compétente » ? Comment cela se mesure-t-il lorsque nous voyons des générations d'adoptés adultes avec de faux/faux papiers de naissance ?
Article 4 a établi que l'enfant est adoptable ; b ont déterminé, après avoir dûment examiné les possibilités de placement de l'enfant dans l'État d'origine, qu'une adoption internationale est dans l'intérêt supérieur de l'enfant ; c ont veillé à ce que (1) les personnes, institutions et autorités dont le consentement est nécessaire à l'adoption, ont été conseillées en tant que de besoin et dûment informées des effets de leur consentement, notamment si une adoption entraînera ou non la rupture des relations juridiques entre l'enfant et sa famille d'origine, (2) ces personnes, institutions et autorités ont donné leur consentement librement, dans la forme juridique requise, et exprimé ou constaté par écrit, (3) les consentements n'ont pas été induits par un paiement ou une compensation de quelque nature que ce soit et n'ont pas été retirés, et (4) le consentement de la mère, s'il est requis, n'a été donné qu'après la naissance de l'enfant; et d s'être assuré, compte tenu de l'âge et du degré de maturité de l'enfant, que 1° il a été conseillé et dûment informé des effets de l'adoption et de son consentement à l'adoption, lorsque ce consentement est requis, (2) les souhaits et opinions de l'enfant ont été pris en considération, (3) le consentement de l'enfant à l'adoption, lorsqu'un tel consentement est requis, a été donné librement, dans la forme juridique requise, et exprimé ou constaté par écrit, et (4) un tel consentement n'a pas été induit par un paiement ou une compensation de quelque nature que ce soit.
Question : ce qui est fait pour PROUVER ou au moins double/triple vérifier en dehors du pays d'envoi que le consentement approprié est obtenu sans pour autant la coercition et la famille biologique comprennent-elles correctement notre conception occidentale de l'adoption ? Et que fait-on lorsque l'enfant est en âge de comprendre et d'avoir son mot à dire ? Pourquoi cela n'est-il pas pris en compte ?
Article 9
"Les Autorités centrales prennent, directement ou par l'intermédiaire des autorités publiques ou autres organismes dûment accrédités dans leur État, toutes les mesures appropriées, notamment pour : une recueillir, conserver et échanger des informations sur la situation de l'enfant et des futurs parents adoptifs, dans la mesure nécessaire pour mener à bien l'adoption"
Q : que fait le gouvernement pour suivre cela et s'assurer que les données sont exactes et non falsifiées ?
c "favoriser le développement de des services de conseil en adoption et de post-adoption dans leurs États"
Q : que fait le gouvernement fédéral pour s'assurer qu'une norme/un niveau de service approprié est disponible et comment cela est-il mesuré sans demander aux adoptés adultes ?
ré "se fournir mutuellement rapports d'évaluation généraux sur l'expérience avec adoption internationale »;
Q : ces rapports d'évaluation devraient certainement inclure les commentaires des adultes adoptés à l'étranger aux autorités centrales sur la façon dont cela s'est réellement passé et ce qui ne va pas ou ce qui ne va pas et ces commentaires doivent être pris au sérieux et traités jusqu'au niveau fédéral ?
Dans l'intérêt de qui les médias actuels et le gouvernement fédéral font-ils la promotion d'une réforme de l'adoption internationale ? Je dis pas dans l'intérêt de « l'enfant » qui grandit pour devenir adulte.
Le gouvernement fédéral et les médias ont une perception inexacte de « l'enfant » dépeignant un Hiérarchie des besoins de Maslow vue de type : qu'un sentiment d'appartenance, d'estime de soi et d'actualisation de soi est au sommet et seulement nécessaire après que nous ayons satisfait les besoins physiologiques de survie grâce à nos offres du premier monde. À tort, notre besoin de nourriture et d'abris devient prioritaire parce que nos pays d'origine luttent pour y répondre en raison de la pauvreté. La réalité est que si vous écoutez suffisamment d'adoptés internationaux adultes, vous commencerez à comprendre que nos besoins ne sont pas une échelle ascendante que nous gravissons par ordre de priorité - ces besoins ne peuvent pas être segmentés, divisés et hiérarchisés. Ces besoins doivent être considérés comme un tout, dans lequel notre besoin de rester avec notre communauté et notre patrimoine, d'être aimé d'eux, est aussi important que notre besoin de nourriture et d'abri ou notre capacité d'être aimé par des étrangers.
Plus important encore, notre besoin d'atteindre l'actualisation de soi vient d'avoir un soutien post-adoption adéquat en place dès le début pour faire face à la séparation de nos débuts. Si Tony Abbott était sérieux au sujet de l'adoption internationale et de l'intérêt de l'enfant, nous devrions mesurer les résultats et nous assurer que tout est en place pour soutenir au mieux ce qui devrait être la dernière option pour donner à un enfant un bon foyer/une bonne famille en Australie.
Le gouvernement australien fait très peu pour rechercher des contributions dans la politique de réforme de l'adoption à partir des réalités des adoptés internationaux adultes vivant ici. Cette année, j'ai contacté activement à de nombreuses reprises les partis libéral, travailliste et vert. À ce jour, nous n'avons rencontré qu'un seul des conseillers principaux du Premier ministre et conseiller du ministre Morrison et le temps nous dira s'ils ont pris au sérieux tout ce que nous avons dit. Ne serait-ce pas un changement de voir un certain engagement en faveur de «l'intérêt supérieur de l'enfant» si une partie ou la majorité du $21m pour la hotline 1800 devait être dépensée pour améliorer sérieusement les services nationaux de soutien post-adoption qui manquent énormément aux adoptés internationaux adultes en termes de portée, de portée et d'abordabilité.
Pour être sérieux, le gouvernement australien doit créer des relations diplomatiques avec chaque pays d'envoi pour aider à faciliter le retour des adoptés à retrouver leur famille biologique et leur communauté. Le gouvernement devrait également établir une base de données centrale à long terme sur les enfants importés en Australie avec autant d'informations exactes que possible sur leurs origines, afin qu'à l'avenir, nous puissions avoir accès à nos informations de base sans qu'elles soient altérées. former. Cette base de données devrait également suivre et conserver les informations sur les résultats à long terme afin que nous puissions réellement évaluer, conformément à la Convention de La Haye, si les intérêts de l'enfant sont respectés. Le gouvernement devrait également plaider pour que les pays d'origine s'assurent que les parents biologiques ont effectivement donné un consentement éclairé et éclairé. Comment alors pouvons-nous plaider consciemment pour l'adoption internationale et la réforme de l'adoption si nous n'avons rien fait pour garantir que toutes les mesures ont été prises pour aider à garder un enfant dans son pays, sa communauté et sa culture ?
Dans l'intérêt de qui est la réforme actuelle de l'adoption ? Du point de vue des adultes adoptés à l'étranger, je dis que c'est dans l'intérêt des couples qui souhaitent adopter un bébé. Si nous sommes sérieux au sujet de la défense de l'intérêt supérieur de l'enfant, nous suivrons plus pleinement notre CNUDE ratifiée. Il y a une différence entre être un véritable défenseur des enfants et être un défenseur de l'adoption. Les vrais défenseurs des enfants font tout ce qui est en notre pouvoir pour donner aux communautés et aux familles les moyens de soutenir leurs enfants et de les aider à rester ensemble, par exemple. des microcrédits pour aider les familles pauvres à trouver un revenu, des foyers communautaires où les orphelins peuvent être élevés dans un environnement familial avec d'autres enfants qui sont comme eux avec des parents de leur propre culture et race, etc. Les véritables défenseurs des enfants se concentrent sur la recherche de solutions pour l'enfant avant de promouvoir l'adoption.
Si nous pensons vraiment de manière critique à l'adoption et à son impact durable sur nos débuts abandonnés/abandonnés, nous serions pleinement conscients de l'impact supplémentaire que la séparation légale des informations biologiques d'un enfant sous la forme de la création de nouveaux et faux certificats de naissance a à long terme . Nous donner des documents de naissance falsifiés ne laisse aucune trace de notre héritage biologique si nous le souhaitons. Si l'adoption n'éliminait pas notre acte de naissance original et ne le remplaçait pas par un nouveau répertoriant nos parents adoptifs comme nos parents adoptifs, il serait plus approprié comme solution à long terme pour les enfants qui aspirent vraiment à être dans l'intérêt supérieur de l'enfant. Nous ne sommes pas un objet à posséder ou à acheter et la création de documents de naissance falsifiés crée cette réalité pour les couples en attente.
Les adoptés, nous, les enfants qui grandissent, sont l'essence même de l'adoption et nous devrions être consultés à tous les niveaux de l'élaboration des politiques par les gouvernements d'une manière réelle et non symbolique.
Beaucoup dans les cercles d'adoption et le grand public supposent à tort si un enfant orphelin et abandonné pourrait être adopté via une adoption internationale dans une famille de même race - les questions d'identité raciale, de sentiments d'appartenance et de compréhension culturelle ne seraient pas aussi difficiles à traiter en grandissant.
J'ai récemment interviewé Prema, un adopté international, adopté dans une famille de même race, qui a connu autant de difficultés que nous, comme moi, adoptés dans une famille adoptive d'origine raciale différente. Ce n'est pas la première fois que j'écoute un adopté exprimer cela. Je suppose que c'est similaire à l'expérience que les adoptés nationaux ont dans le pays, adoptés dans des familles de même race, où certains d'entre eux m'ont dit qu'au moins pour nous, adoptés à l'étranger de race différente de nos familles adoptives ! « Les gens ne peuvent s'empêcher de remarquer » la différence alors que pour les membres de la même famille raciale, il est plus difficile pour ces complexités d'être visibles et, par conséquent, plus difficile pour les adoptés de recevoir la validation dont ils ont tant besoin de leurs expériences.
Pour un adopté de même race, les étrangers n'ont pas la peau et les apparences physiques de confrontation pour les faire réfléchir et poser des questions – bienvenues ou non.
Voici Prema's histoire pour qu'elle puisse vous dire par elle-même, que l'adoption internationale est semée d'autant de complexités lorsqu'elle est adoptée dans une famille adoptive de la même race.
L'adoption est un kaléidoscope d'expériences - nous devons honorer et valider toutes ces histoires et expériences pour mieux comprendre les impacts sur ceux qu'elle affecte.
Aujourd'hui, nous avons eu un panel en ligne avec 6 adoptés internationaux représentant les pays d'origine de Hong Kong, du Vietnam, de la Corée, du Bangladesh et du Sri Lanka. C'était génial d'entendre la variété des expériences et des pensées.
Pour afficher le panneau, cliquez sur le lien ci-dessous, gardez à l'esprit les 5 premières minutes où nous avons rencontré des problèmes de réseau, mais à partir de là, la vidéo est claire et compréhensible. Bravo à nos camarades adoptés à l'étranger pour leur courage et leur prise de parole !
Un grand merci à Pascal Huynh qui a créé, dirigé et facilité ces panneaux.
Cliquez sur ici pour une transcription de ma section sur Pourquoi le soutien post-adoption est important et ici pour tous les Série de panels d'adoption en ligne pertinents pour l'adoption internationale.
