Abby Forero-Hilty à la Commission spéciale de La Haye

par Abby Forero-Hilty, adopted from Colombia to the USA; Co-founder of Colombian Raíces; author of Décrypter nos origines
Speech for Day 3, Session 1: Introductory Post Adoption Matters Panel

Artwork by Renée S. Gutiérrez, co-author of Decoding Our Origins

Top 3 Areas of Concern based on the Post-Adoption Services Discussion Paper with excerpts in italics.

1. (2.4.2. Raising awareness of post-adoption services)

Points to Consider:

The best way to ensure that adopted people are receiving relevant, targeted, and high-quality post-adoption services is by having trauma- and adoption-informed adult intercountry adoptees working with the adoptee community to compile a list of such services. These adult adoptees would be PAID for their services. Intercountry adoptees, especially those who are trauma- and adoption-informed, are the only true experts in the needs of intercountry adoptees. Their expertise must be recognised, financially compensated, and required in the provision of any and all post-adoption services. We recognise the paucity in the number of trained, licensed, and qualified intercountry adoptee providers and therefore acknowledge that qualified non-intercountry adoptee providers can also be beneficial (with significant trauma- and adoption-informed training).

Recommendations:

  • All post-adoption services should be provided free of charge to the adopted person (and family of birth) throughout their lifetime, recognising that each adopted person is different and that some individuals may request/require support starting early in life, while others might only start on this journey decades after their adoption.
  • Adoptive families should be assigned a trained, trauma and adoption-informed intercountry adoptee who can serve as a single point of contact for the adopted person, to ensure they have confidential access to these services when they need them.
    – The State should ensure that the adopted person knows how to – and is able to – access this person
  • Access to full birth records and identifying information on the adopted person’s mother and father
    – Birth records must be easy and confidential for the adopted person to access at any point in their lifetime
  • Assistance in translating and understanding the birth records and other associated adoption paperwork (as each country is different, this must be country-specific assistance)
  • Preparation and education on race and racism (in cases of transracial adoption, the White adoptive parents cannot equitably provide the necessary social and cultural preparedness to adopted children of colour as they are not members of the adopted child’s racial and cultural community. White adoptive parents in White dominated spaces do not have lived experiences of being targets of micro-aggressions and racism.
  • Reculturation, or the process by which intercountry adoptees reclaim their original cultural heritage, should be supported through education and immersive experiences such as birth country trips to their country of origin.
  • DNA testing and databases are models of adoptee support in several countries with problematic adoption practices. DNA testing and country sponsored databases should be promoted, supported, and maintained at no cost to adoptees or first family members.
  • Citizenship (country of birth) re-acquisition support and processes should be offered to adoptees who desire to become dual or full citizens of their countries of birth.

Psychological, emotional, and mental health support via psychotherapy and counselling modality/modalities as chosen by the adopted person and offered by trauma and adoption-informed providers.

2. The right of the adoptee to obtain information about their origins is well established in international law, in particular in the United Nations Convention on the Rights of the Child (UNCRC, Arts 7 and 8) as well as in the 1993 Adoption Convention (Art. 30).

Questions:

  • How is the collection of true and accurate information on the identities of the natural mother and father ensured?
  • When and by whom is that information checked and confirmed in both the sending and receiving countries?
  • What procedure is in place to absolutely ensure that that information is preserved and can be given directly to the adopted person – without having to go through the adoptive parents?

Recommendations:

  • There should be no barriers in place (such as minimum age requirement, consent of birth and/or adoptive parents, etc.) in order for the adopted person to easily and confidentially access their own familial information.
    – Some central authorities require adoptees to provide a psychological referral and proof of ongoing counselling (presumably paid for by the adoptee) when the adoptee contacts the central authority for birth family information and search. This practice is unfair and must end.
  • The desire for confidentiality on the identity of the birth parents, either by the birth family or adoptive family, should never be a reason to deny the adopted person their identity. They have the right to their identity. That right should supersede any other party’s desire for secrecy. The secrecy in adoption must end.
  • Central Authority websites must have a clearly marked section for adoptees of all ages to access information on birth family search and reunion:
    – There must be a transparent and simple procedure for accessing this information that is clearly presented on the website;
    – This information must be presented not only in the language of the country of origin, which most transnational adoptees will not be able to read and understand, but also in a language the adoptees themselves can read and understand, e.g., English or German;
    – This information must be made accessible to adoptees with vision and/or hearing impairments
  • What is truly in the “best interest” of the adopted person must be prioritized.
    – Denying someone the truth of their identity is never in anyone’s best interest.

3. Regarding the professionals involved in the post-adoption services, some States arrange for the same professionals to prepare prospective adoptive parents (PAPs) and provide post-adoption services, 30 while in other States the professionals are different ones. 31 For other States, the professionals involved depend on the region and / or the case at hand

Questions:

  • What qualifications do “professionals” have?
  • Who determines who a “professional” is?
  • There is a major conflict of interest when the “professional” is “preparing” the Prospective Adoptive Parents AND providing post-adoption services to those displaced by adoption.
    – How can the “professional” who is responsible for facilitation adoptions also be providing adoptees with post-adoption services? There is substantial mistrust in the adoptee community of “adoption professionals” who facilitate adoptions – and rightfully so.

Recommendations:

  • In some instances, professionals who both facilitate adoptions and also provide post adoption services may be engaged in dual roles with adoptees and their adoptive families, creating an ethical dilemma. Hence post-adoption services should be provided by separate parties and entities than the adoption service providers.
  • Intercountry adoptees, who are often transracial as well, who have undergone training in the social service field and or are licensed mental health providers, are poised to be in the best position to lead and guide post-adoption services given their lived experiences and extensive training. Ideally, post adoption service providers will represent a broad array of birth/first countries to better serve adoptees from various sending countries.
  • Although we strongly recommend that qualified intercountry adoptees are at the frontlines of facilitating and providing direct post-adoption services, we recognise the need for quality post-adoption services exceeds the potential numbers of professionally trained intercountry adoptees available. Therefore, we would be supportive of non-intercountry adoptee post-adoption service providers if they are licensed mental health providers, have evidence of adoption-informed training to include significant education and understanding of culturally responsive strategies as they apply to intercountry adoptees.

Read our previous post: Adoptés à la Commission spéciale de La Haye

Un voyage dans la redéfinition de mon identité

par Maya Fleischmann, un adopté transracial né à Hong Kong, adopté dans une famille adoptive juive russe. Auteur du livre fictif Trouver Ching Ha, un roman.

« Plus vous vous connaissez, plus il y a de clarté. La connaissance de soi n'a pas de fin - vous n'arrivez pas à un accomplissement, vous n'arrivez pas à une conclusion. C'est un fleuve sans fin.

Jiddu Krishnamurti

Le voyage de la découverte de soi

Cette quête pour découvrir qui nous vraiment sont les matériaux dont sont faits les romans et les films. Bien que notre perception de soi se transforme avec le temps, les événements, les contextes sociaux et physiques qui modifient notre connexion avec différentes personnes, groupes et lieux, le fondement sur lequel nous construisons notre identité reste le même (bien que la perception des événements historiques puisse changer) . En tant qu'adopté interculturel, mes débuts inconnus ont été un fondement instable dans les explorations de mon identité.

Qui suis je? En 1972, j'ai été adopté par un couple d'expatriés juifs russes vivant à Hong Kong. J'avais trois, ou peut-être quatre ans (mes parents adoptifs m'avaient dit les deux âges, donc je me fie à mon faux certificat de naissance qui a été délivré quatre ans après ma date de naissance, également inscrit sur le même certificat). J'ai grandi dans un foyer qui respectait les traditions juives ainsi que les fêtes chinoises et russes, telles que le Nouvel An chinois, ainsi que Pâques et Noël russes. Nous avons également célébré des jours fériés, tels que le Boxing Day et l'anniversaire de la reine, qui ont été célébrés par mon école britannique et la colonie de la couronne britannique de Hong Kong. Les souvenirs de mes années avant quatre sont un mélange de cauchemars et de rêves, de souvenirs et de fantasmes. Je ne sais plus qui est qui, c'est pourquoi j'ai écrit Trouver Ching Ha, mon roman sur une fille chinoise qui est adoptée par un couple juif russe, comme une fiction. 

D'où je viens?

Je me souviens avoir posé cette question à mes parents une fois, peut-être deux fois, dans leur vie. Je me souviens de la façon dont ils me regardaient, les yeux grands, les dents enfoncées dans les lèvres, les doigts s'agitant avec de la saleté imaginaire sous les ongles, et eux détournant le regard. Cela évoquait une gêne et une angoisse, comme si je les avais surpris en train de faire l'amour, que je n'aborde plus le sujet de mon ascendance chinoise avec eux. Je n'ai pas demandé, et ils ne m'ont jamais dit quoi, ou si, ils savaient de mon passé. 

Bien que mon expérience multiculturelle ait été un sujet de conversation depuis aussi longtemps que je me souvienne ; mon manque de fondement et mes insécurités quant à mes origines inconnues m'ont rendu difficile de répondre aux questions et commentaires que j'ai rencontrés. J'ai toujours été déconcerté par les perceptions et les jugements des gens qui ont nié mes débuts, mon histoire, ma vie. "Oh, vous n'êtes pas juif si vous n'avez pas été bat mitzvah." "Vous n'êtes pas vraiment chinois si vous ne parlez pas chinois. « L'histoire russe de vos parents adoptifs n'est pas votre héritage, car ils ne sont pas votre réel parents." « N'es-tu pas une petite fille chanceuse d'avoir été adoptée ? « Qui sait quel est votre parcours ? » Et chaque remarque sur mon identité m'a été faite avec autant de nonchalance que s'ils me recommandaient un élément de menu : « Oh, ne commande pas la soupe. Vous ne l'aimerez pas.

Grandir avec toutes ces déclarations m'a fait m'interroger sur mon identité - ou son absence. Si je n'avais pas droit à mon héritage chinois parce que j'en avais été adopté, et que je n'avais pas le droit de prendre part à la propriété de l'histoire de mes parents parce que je n'y suis pas né, alors qui étais-je exactement ? Où est-ce que j'appartenais ? Même l'identité britannique (bien que britannique de Hong Kong) que j'ai le plus embrassée quand j'étais enfant, a disparu en 1997 lors du transfert de Hong Kong de la Grande-Bretagne à la Chine. 

À un jeune âge, la réponse était pour moi de renier mon origine chinoise. De plus en plus, je remarquais mon visage chinois dans la synagogue, et dans les cercles sociaux remplis d'Occidentaux, ou dans les soirées où tous ceux qui me ressemblaient servaient à manger ou faisaient la vaisselle. Et, avec cette prise de conscience, est venue l'agacement et la honte d'être chinois, de ne pas s'intégrer dans mon pays de naissance, ni dans la maison de ma nouvelle famille. Même en tant qu'adulte, je me suis éloigné des organisations basées sur mon origine ethnique, de peur qu'on ne me demande : « comment pouvez-vous être né et avoir grandi à Hong Kong, être chinois et ne pas parler cantonais ? » Au lieu de cela, j'ai rejoint des groupes et me suis fait des amis en fonction d'intérêts communs comme la lecture, l'écriture ou la parentalité. 

Au fur et à mesure que la base de l'expérience dans la vie grandissait, je suis devenu plus à l'aise dans mon sens de soi, ainsi que dans le sujet de mon moi manquant. Avec Trouver Ching Ha, J'ai eu du mal à expliquer comment Ching Ha s'est assimilée aux différentes cultures de sa nouvelle vie. En écrivant cela, j'ai réalisé que ma propre honte d'enfance et mes doutes sur moi-même, les déclencheurs d'émotions non identifiables et mon angoisse de me forger une identité dans la mosaïque des cultures, étaient réels et stimulants. Écrire le roman m'a aidé à comprendre mes propres émotions en grandissant et à accepter certaines de ces complexités. 

Qui suis-je aujourd'hui ?

Je suis dans la cinquantaine maintenant. Le sentiment d'être sans fondement s'est estompé. J'ai créé une histoire familiale avec mon propre mari et mes enfants. Ma maison feng-shui'd est imprégnée de traditions et d'histoires des cultures russe et chinoise, des traditions juives et d'une pincée d'idées bouddhistes et stoïciennes pour faire bonne mesure. Pourtant, dans une culture remplie de conversations controversées sur la race, où les limites sont si clairement définies, même lorsqu'il y a beaucoup de métis, je me pose encore des questions sur mon passé, surtout lorsque je remplis des formulaires médicaux pour me renseigner sur les antécédents familiaux. Alors, il y a une semaine, j'ai décidé de faire un test ADN. Peut-être que je peux en apprendre davantage sur ma constitution génétique et avoir un aperçu des conditions médicales actuelles et futures, ou obtenir la confirmation que je suis 100% chinois. En fin de compte, mon désir profond est de trouver quelqu'un, ou quelque chose, qui étouffera le rêve et la voix qui se demande s'il y a quelqu'un qui me cherche.

Si dans deux semaines les résultats ADN ne révèlent rien de nouveau, je ne serai pas trop déçu car j'ai trouvé de la familiarité dans les questions sans réponse. Bien qu'il n'y ait personne pour me raconter l'histoire de mes origines, mon voyage de découverte de soi continuera, car je suis l'écrivain pour le reste de mon histoire. 

Depuis la rédaction de cet article, Maya a reçu ses résultats ADN. Cliquez ici pour lire son article de blog et découvrir ce qu'elle a découvert : https://findingchingha.com/blog/finding-family/

Née et élevée à Hong Kong, Maya Fleischmann est une écrivaine indépendante et l'auteur de Trouver Ching Ha et Si vous donnez une minute à une maman. Ses critiques de livres sont publiées dans des revues spécialisées dans l'industrie du livre, telles que Foreword Magazine, Publishers Weekly, BookPage et Audiofile Magazine. Ses histoires et articles ont paru dans des magazines et des livres de voyage et culturels, notamment Peril et Soupe au poulet pour l'âme de la maman qui travaille. Vous pouvez en savoir plus sur Maya sur mayafleischmann.com et findchingha.com. Trouver Ching Ha: Un roman, est disponible en livre de poche et ebook sur Amazone, Pomme, Barnes et Noble et Kobo et d'autres grandes librairies.

Vendu par adoption sur le marché noir tsigane en Grèce

par Roula Maria volé en Grèce et adopté par une famille australienne.

Sœurs jumelles, séparées par l'adoption au marché noir en Grèce.

Je m'appelle Roula et je suis née en Grèce avec mon jumeau et vendue séparément sur le marché noir en juillet 1981. Je viens de trouver mon jumeau ces dernières années et j'espère le rencontrer en personne une fois que COVID se sera calmé. C'est mon histoire.

A propos de mes parents

Après avoir émigré de Grèce au début des années 60, ils se sont installés dans une petite ville de campagne à l'extérieur d'Adélaïde, en Australie-Méridionale. Il y avait d'autres immigrants qui sont également allés dans la même ville après être venus de Grèce.

Mes parents n'ont pas pu avoir d'enfants après de nombreuses tentatives et ont finalement décidé de se faire connaître auprès d'une famille qui avait adopté une petite fille grecque. Il s'avère que la famille n'a pas réellement adopté la petite fille mais l'a achetée à un médecin qui produisait et vendait des enfants gitans dans un institut au cœur d'Athènes. Ils ont donné à ma mère les coordonnées de la sage-femme en Grèce.

Mes parents ont pris contact avec la sage-femme en Grèce et ont pris rendez-vous pour se rendre en Grèce pour parler au médecin. Une fois arrivés, il leur a dit qu'il y avait beaucoup de bébés disponibles mais qu'ils devraient attendre. Ils acceptèrent et retournèrent en Australie.

Environ 6 mois plus tard, le téléphone a sonné avec de bonnes nouvelles et ils se sont rendus en Grèce dans la semaine. La demande de ma mère était qu'elle voulait une fille mais à ce moment-là il n'y avait pas de filles disponibles, alors elles sont restées en Grèce jusqu'à ce qu'une fille le soit. Elle portait également un oreiller sous son ventre pour montrer qu'elle était enceinte – les efforts que mes parents ont déployés étaient phénoménaux.

Puis je suis venu.

mon adoption

Mon père est allé à la ville de Corinthe pour signer les papiers. Sur mon acte de naissance, ma mère qui m'a acheté était inscrite comme ma mère biologique, afin que les autorités ne relèvent pas les documents falsifiés, puis mon père est retourné à l'hôpital en Grèce et je lui ai été remis. Ils ont payé $6000 euros en 1981, l'équivalent d'environ $200 000 dollars australiens à l'époque.

Ils sont restés en Grèce pendant environ 40 jours, car la culture stipule qu'un enfant doit être béni vers son 40e jour de naissance. Ils m'ont emmené à l'ambassade d'Australie et m'ont enregistré comme citoyen australien sous l'autorité parentale.

Ensuite, la peur d'être pris a joué dans leurs esprits. Ils savaient depuis l'aéroport jusqu'au moment où l'avion a décollé qu'ils risquaient gravement d'être pris. Une fois à bord et que l'avion a décollé, ma mère a respiré pour la première fois.

J'ai été envoyé en Australie le 24 août 1981.

J'ai grandi avec deux côtés. J'étais la petite fille heureuse qui aimait la vie et tout ce qu'elle contenait, mais j'étais aussi la petite fille traumatisée par des abus sexuels intenses et victime de violence domestique. Mon enfance a été remplie de tristesse et aussi de moments heureux en famille, c'était comme si je vivais dans un décalage temporel entre deux mondes, le réel et le caché.

Même les enfants grecs avec lesquels j'ai grandi me taquinaient à propos de mon adoption et lorsque j'ai confronté ma mère, elle a nié toutes les allégations. Cela faisait partie de ma vie de tous les jours en grandissant avec ma mère qui mentait à ce sujet. Ce n'est qu'à mon adolescence qu'un cousin m'a confirmé la vérité dans un état de colère, comme les comportements que j'affichais où les comportements d'une survivante d'abus.

Personne ne connaissait la tourmente et la douleur à laquelle je faisais face, car les familles grecques typiques ne discutent pas des problèmes et apprennent à les refouler et à n'en jamais parler, en particulier avec la génération plus âgée.

Ce n'est que lorsque j'ai atteint la 7e année à l'école primaire que j'ai finalement parlé de ma vie, mais même alors, elle a été rejetée et ignorée.

Ma famille a vendu sa terre et m'a déménagé à Adélaïde en pensant que cela m'aiderait à continuer ma vie, mais d'après ce que me disent les psychologues et les conseillers, courir n'est pas une option. Mes parents pensaient qu'ils faisaient la bonne chose, mais cela m'a conduit à une adolescence destructrice remplie de drogues, d'itinérance, de violence, de prisons et d'institutions.

Si seulement les gens avaient pu m'aider, mais à ce moment-là, j'avais été blessé et j'avais menti, trop de fois pour même vouloir l'aide de quelqu'un.

À l'âge de 15 ans en 1996, j'ai commencé ma recherche, sans abri et à la bibliothèque en essayant de trouver des informations sur adoption au marché noir de la Grèce. Je suis tombé sur des centaines de des articles sur la vente de bébés au sein de la communauté gitane en Grèce. J'ai été choqué et intrigué par les informations disponibles. J'ai posté des messages sur des forums indiquant que je cherchais ma mère biologique. Je n'avais aucune idée de ce que j'écrivais mais j'ai tout essayé.

Pour une raison quelconque, même si je savais que j'étais sur la bonne voie, quelque chose en moi savait ce que je faisais et où je cherchais était réel et me conduisait là où j'appartenais.

Après des années de traumatisme dû à la vie dans la rue et au fait d'être complètement toxicomane, en 2003, je suis entré en cure de désintoxication. Je suis devenu clean et ma vie a commencé à s'améliorer. J'avais encore des comportements très dommageables, mais en 2010, je suis retourné dans cette petite ville de campagne et j'ai trouvé un grand psychologue qui est encore aujourd'hui une grande partie de ma guérison et de mon cheminement.

J'ai fini par épouser un homme de cette ville et nous avons déménagé pour des raisons professionnelles, puis en 2015, j'ai eu un enfant par FIV. Mon fils a une belle enfance mais il a aussi eu des défis dans la vie. Par rapport à ce que j'avais, je suis reconnaissant d'avoir pu changer les erreurs que de nombreuses familles grecques ont aujourd'hui et nous communiquons !

Pourquoi je partage mon histoire ?

Je partage mon histoire parce que j'ai participé aux premières étapes de Projet de ressources vidéo ICAVs et je voulais contribuer.

Être un produit d'adoption et de vente de bébés au marché noir n'est pas une vie facile. Nous, les enfants, venons de tous les horizons avec des troubles génétiques et des systèmes de santé familiaux. Ces problèmes doivent être réglés et je n'aimais pas avoir à dire à un médecin : « Je ne sais pas, je suis adopté », chaque fois qu'on me demandait quels étaient mes antécédents familiaux. Je suis sûr que mes sentiments à ce sujet doivent être très communs parmi les personnes adoptées. Lorsqu'un médecin sait que vous n'êtes pas le produit biologique de la famille dans laquelle vous vous trouvez, plus de tests, plus de dossiers médicaux et plus d'informations doivent être attribués à l'adopté, pour l'aider à trouver les réponses de santé que nous méritons.

Sans la technologie des tests ADN, je n'aurais pas connu mon héritage ou mon dossier médical. Je suis si heureux de pouvoir maintenant aller voir les médecins et dire que je porte génétiquement ceci, ceci, ceci et cela. C'est extrêmement stimulant.

Avec les enseignants et les conseillers scolaires, je pense que les parents adoptifs doivent assumer la responsabilité de s'assurer que l'information est fournie à l'école, révélant que leur enfant est adopté. Il ne devrait y avoir aucun jugement ni aucune répercussion lorsque les parents divulguent cela. Les enseignants doivent également être conscients que l'enfant peut être confronté ou se sentir vide de ne pas connaître son identité ni de comprendre pourquoi il peut se sentir ainsi.

De nos jours, dans les écoles, il y a des cliniques de pleine conscience, des conférences sur l'estime de soi, des journées anti-harcèlement et des cours de bien-être et ils ont un programme différent de celui que j'avais dans les années 80. L'ajout d'une case pour identifier à l'inscription si adopté ou non, devrait commencer à partir de la petite enfance jusqu'à l'université. Toutes les inscriptions doivent nous demander d'identifier si nous sommes adoptés ou non. Si l'élève ne sait pas, alors les parents doivent être interrogés discrètement avec la confidentialité maintenue, car certains parents ont choisi d'attendre que leur enfant soit assez grand pour être informé.

Je suggère des ressources de soutien telles que les médias sociaux, en sautant dans des forums en ligne où d'autres adoptés partagent la même voix. Je dirige 2 groupes. L'un s'appelle Adoptés nés grecs avec 450 membres et l'autre s'appelle Greek Sold Gypsy children avec 179 membres. Ce groupe est destiné aux enfants vendus et aux parents gitans pour les aider à se retrouver. Nous utilisons des tests ADN pour faire correspondre les parents et les adoptés vendus.

Merci pour votre temps et j'espère que plus de gens parleront de leur adoption. Je parle au nom des enfants vendus nés en Grèce et je sais que nous sommes des milliers. Ici en Australie, il y en a environ 70 avec qui j'aimerais entrer en contact quand ils seront prêts car nous avons des parents gitans qui souhaitent rencontrer leurs enfants pour la première fois et ont donné leur accord pour être trouvés.

L'adopté inconscient

par Krishna Rao adopté de l'Inde aux États-Unis.

Le jour où j'ai appris que j'avais été adopté, mes deux familles sont mortes. Ceux qui m'ont élevé se sont avérés être une imposture. Ceux qui ne l'ont pas fait se sont avérés être une énigme.

En juin 2019, à 34 ans, j'ai appris que j'étais adopté après avoir fait un test ADN pour le plaisir. Il y a certainement eu beaucoup d'émotions que j'ai vécues lorsque j'ai fait cette découverte. De l'éclatement de mon identité à la remise en question de tout mon passé.

Pendant 34 ans, j'ai cru que j'étais le parent biologique des parents qui m'ont élevé, parce que c'est ce qu'ils m'ont dit. Et oui, j'ai toujours senti que quelque chose était étrange, je n'avais tout simplement pas la connaissance consciente pour savoir ce que c'était.

Au début de la découverte de mon adoption, je suis tombé sur le podcast d'April Dinwoodie. Dans l'un de ses podcasts, elle interviewe Darryl McDaniels de Run DMC, qui, en fin de compte, est également un adopté de découverte tardive et a appris son adoption à 35 ans. Darryl a dit quelque chose qui m'a vraiment marqué. "Je peux utiliser mon histoire non seulement pour améliorer ma vie, mais je peux aider tant d'autres personnes qui sont dans la même situation que moi à mieux comprendre leur vie."

Ce qu'il a dit m'a inspiré pour commencer à partager mon histoire. J'ai alors commencé à bloguer sur mon expérience. j'ai créé un Instagram page et je partage mes réflexions sur Twitter. Cela m'a permis de comprendre ce que signifie être adopté. Pendant toute ma vie jusqu'à ce moment-là, j'ai été élevé en tant qu'adopté, sans jamais savoir consciemment que j'étais adopté.

Documenter mes pensées, mes émotions et mon expérience est un moyen pour moi de les surmonter et de guérir.

Depuis ce temps, j'ai beaucoup appris. Mais en aucun cas, la forme ou la forme ne fait de moi un expert en adoption. J'ai encore beaucoup à apprendre, et surtout beaucoup de guérison.

Nous vivons dans un monde où le partage est si facile à faire maintenant. Mes pensées ont touché des gens du monde entier. Et bien d'autres aussi. À cet égard, il est intéressant de lire tous les différents points de vue des adoptés sur l'adoption. Certains sont pour, d'autres contre. Certains entre les deux, et il y a ceux qui n'ont tout simplement pas d'opinion du tout.

Quand je pense à ma position, j'ai l'impression qu'il n'y a pas de réponse définitive. Je ne suis pas à l'adoption. Je ne suis pas contre l'adoption. À partir d'aujourd'hui, j'ai plus l'impression d'être anti-conneries à propos de tout ça.

Je ne crois pas que l'adoption va disparaître de mon vivant. Je ne vois pas comment. C'est plus que simplement donner un foyer à un enfant. Dans de nombreux cas, il s'agit de donner à une personne la possibilité d'avoir une vie. Cela ne garantit pas une vie meilleure, juste une vie différente.

J'aimerais voir plus de mouvement dans la préservation de la famille, mais en tant qu'adopté international, je comprends que l'idée de la préservation de la famille va demander beaucoup plus de travail. Comment changer les mentalités de sociétés entières ? Dans de nombreux endroits, l'adoption est encore profondément stigmatisée. J'ai été adopté de l'Inde aux États-Unis et même si les gens adoptent en Inde dans leur pays, j'ai l'impression que c'est toujours un sujet tabou. Mes papiers d'Inde indiquent que j'ai été abandonné parce que ma mère n'était pas mariée. C'est comme si la seule option pour une femme enceinte non mariée était d'abandonner son enfant.

Tous ceux qui sont touchés par l'adoption ont leurs propres opinions et en tant que personne qui est entrée dans cet espace il y a moins de deux ans, j'en ai marre de voir la division. Nous avons tous droit à un avis. Nous sommes tous autorisés à dire ce que nous pensons. De la même manière, les autres sont autorisés à ne pas être d'accord.

Je sais que tout ce que je dis ou partage n'est pas agréable à certaines personnes et ça me va. Mais comment aborder cette question et la transformer en une approche agréable ?

Personnellement, je pense que la définition de l'adoption doit changer. Il ne s'agit pas seulement de prendre un enfant et de le placer dans une nouvelle famille où ils perdent tout ce qu'ils avaient autrefois. Je le vois tout le temps où les gens parlent de ce qui est le mieux pour les enfants, tout en oubliant que ces enfants vont grandir, se forger une opinion en cours de route et devenir des adultes. Je l'ai certainement fait.

Ces adultes ne sont plus des enfants adoptés. Ce ne sont pas des enfants période. Et ces adultes ont déjà des familles. Ils ont déjà des racines.

J'étais quelqu'un avant que l'adoption ne me change. Ce n'est pas que du soleil et des arcs-en-ciel, mais c'est toujours là. En tant que personne qui ne connaît pas son histoire d'origine, je veux la mienne. Même si c'est la tristesse et la tristesse.

Quand on parle d'adoption, je pense que les mots comptent. La langue anglaise n'est pas assez complexe pour nous aider à définir les relations dans l'adoption.

La façon dont je le vois, mes parents sont les gens qui m'ont élevé. Ce ne sont pas ma mère et mon père. Mes adoptants sont des figures paternelles et maternelles, pas des remplaçants. Ma mère et mon père, ceux que j'ai déjà, ne sont pas mes parents car ils ne m'ont pas élevé. Quelle que soit la manière dont cela est vu ou défini, je peux toujours accepter les deux groupes de personnes comme ma famille.

Je peux prendre cette décision même si j'ai l'impression que la société veut que je sépare les deux et que je dise que j'appartiens à ceux qui ont consacré du temps et des ressources à moi. Dépenser du temps et des ressources n'a pas d'importance si la relation est conditionnelle, et dans mon cas, quand elle est pleine de tromperie. N'importe qui aurait pu me nourrir et m'abriter, mais il en faut plus pour donner une vie à quelqu'un.

Cela étant dit, je choisis à qui j'appartiens. Et pour le moment, ce n'est aucun d'entre eux. Pourquoi? Parce que je ne peux pas apprécier le fait que d'autres personnes aient fait des choix pour moi. Des choix qui ont conduit à mon abandon puis à mon adoption.

Les deux ensembles ont subi un lavage de cerveau sous une forme ou une autre. Les adoptants ont probablement été informés et ont estimé que les enfants adoptés seraient les leurs. Ils sont allés trop loin et, en tant que tels, ils ne m'ont jamais dit que j'étais adopté. Et je ne peux que spéculer sur ce que ma mère biologique a vécu. Se faire dire que les enfants de mères célibataires ne sont pas dignes d'être gardés. La lecture de l'histoire de l'adoption en Inde et de la façon dont les femmes célibataires sont traitées lorsqu'il s'agit d'être enceinte n'a pas été très positive.

Mon passé est hors de mon contrôle et je dois l'accepter. Maintenant, je suis celui qui doit consacrer du temps et des ressources pour traiter tout cela par moi-même.

Je sais qu'il existe des parents adoptifs décents, qui élèvent les enfants d'autres personnes et les soutiennent en tant qu'adoptés. J'en connais certains. Je connais et j'ai lu des articles sur les couples qui ramènent leurs adoptés dans leur pays de naissance. En fait, ils veulent les aider à retrouver leur famille. Cela m'ouvre les yeux et me brise le cœur parce que je sais que c'était une option que je n'ai jamais eu l'occasion d'expérimenter. Au lieu de cela, cela est maintenant devenu un processus et un voyage que je fais seul.

Je ne sais pas où j'allais avec ça. C'est juste. Je connais mon adoption depuis 20 mois maintenant. J'ai été à toute vapeur en essayant d'apprendre et d'absorber tout ce que je peux et chaque jour ma perspective change. J'essaie d'apprendre de tous les côtés avant de me faire une opinion. Et il y a plusieurs côtés à cela.

L'adoption est une expérience compliquée et traumatisante.

C'est pour ça que je dis que je suis anti-conneries. J'en ai marre des conneries qui n'ont pas d'importance. Il doit y avoir un moyen d'améliorer les choses.

Mieux pour les adoptés car c'est notre vie et notre bien-être qui sont en jeu ici !

Plus étrange que la fiction

En troisième année, j'étais dans la classe de Mme Peterson et j'avais pour mission de faire un projet d'histoire familiale. J'ai interrogé mes parents adoptifs sur le projet et ils ont déclaré que ma tante Eirene avait travaillé sur l'arbre généalogique et remontait à plusieurs centaines d'années. Ma famille a automatiquement ignoré le fait que ma propre famille biologique existait et n'était pas incluse. J'ai été adopté à l'âge de quatre ans et demi. J'avais beaucoup de souvenirs résiduels de mon enfance mais je ne comprenais pas les choses dont je pouvais me souvenir. On m'a dit que j'avais une imagination débordante et que je rêvais beaucoup. Plus tard, en tant qu'adulte, j'ai rencontré de nombreux autres adoptés et beaucoup d'entre eux avaient des fantasmes sur leur famille biologique. Certains adoptés avaient rêvé que leurs familles biologiques appartenaient à la royauté, d'autres que leurs familles biologiques étaient riches et les cherchaient.

J'ai récemment rencontré un groupe d'adoptés. L'un d'eux a raconté qu'il s'était identifié à un podcast dans lequel un homme adopté fantasmait que ses parents étaient des rois et le cherchaient. Au cours de la conversation, il a été déclaré : "Qui sait, l'un de nous pourrait être la royauté !"

Le jour de l'exercice de l'arbre généalogique, je me suis levé devant la classe et j'ai parlé de mon père biologique qui était très vieux et qu'il avait combattu pendant la guerre de Corée. J'ai aussi parlé d'hommes de l'armée passant devant notre village et voyant leurs chars et leurs mitrailleuses. Je me rappelais les événements du mieux que je pouvais de mémoire. Il est vrai qu'il est hautement improbable que mon père était à la fin de la quarantaine ou au début de la cinquantaine lorsqu'il a eu des enfants. Un simple calcul de l'âge de la plupart des soldats combattants pendant la guerre de Corée se situerait dans une fourchette d'âges étroite. Il était hautement improbable que mon père soit aussi vieux. La ville où j'avais vécu était située à plusieurs heures au sud de Séoul et n'était pas aussi bien gardée que la frontière coréenne ou les villes côtières. Une première impression pourrait considérer que j'étais sur le point de raconter de grandes histoires. En fait, les enseignants ont raconté avec inquiétude à mes parents adoptifs ce dont je me souvenais en classe et ont dit que j'avais un sens accru de l'imagination. J'ai été réprimandé par mes parents adoptifs pour avoir menti.

Au début de la vingtaine, j'ai rejoint l'armée et j'ai choisi de servir en Corée. Pendant que j'étais là-bas, j'ai appris que la construction de l'autoroute coréenne numéro 1 avait commencé en 1968 et s'était achevée à l'été 1970. Le tronçon d'autoroute de 660 milles est devenu l'artère principale qui acheminait le commerce des ports de Pusan à la capitale de Séoul. et jusqu'à la frontière nord-coréenne. Cette autoroute principale est la deuxième autoroute la plus ancienne et la plus fréquentée de Corée. Il ne faut pas s'étonner d'apprendre que ce couloir était aussi la principale voie de circulation des troupes et du matériel militaire. Il se trouve que l'autoroute longe la périphérie de Cheong-Ju, la ville dans laquelle j'ai grandi. Les souvenirs de voir des soldats marcher le long de la route devant mon village sont très probables. Quant à mon père pour être vieux, j'étais confus à ce sujet. Dans mes années de formation, je vivais avec mon grand-père parce que mon père était loin de la maison. J'ai pris mon grand-père pour mon père. J'ai des souvenirs d'avoir été ridiculisé et on m'a dit que je mentais. Ces souvenirs inondent mon esprit au moment où j'écris ceci. Je n'ai jamais eu l'intention de mentir, tout ce que j'ai fait quand j'étais jeune, c'était de faire de mon mieux pour expliquer ce dont je me souvenais.

Les tests ADN avec 325Kamra m'ont emmené partout dans le monde et, par conséquent, j'ai pu rencontrer des milliers d'adoptés internationaux. Au cours de ces voyages, j'ai entendu de nombreuses histoires qui étaient souvent plus étranges que la fiction. La première histoire concerne l'un des rares enfants caucasiens adoptés par une famille coréenne. Les deux familles ont travaillé ensemble par la voie diplomatique et les parents du garçon ont tous deux été tués dans un accident de voiture. La famille coréenne a immédiatement accueilli l'orphelin et l'a élevé comme le leur. J'ai rencontré cette personne lors de ma première tournée en Corée alors que nous étions tous les deux en poste à Tong-du-chon au milieu des années 90.

En Europe, j'ai rencontré un Coréen adopté par une famille coréenne et une Coréenne élevée par une famille jamaïcaine. D'après toutes les histoires qui ont été partagées avec moi, environ 99,9% de tous les adoptés coréens ont été adoptés dans des familles caucasiennes. Les histoires d'adoption uniques se sont également produites aux États-Unis. Au début des années 90, ma voisine d'à côté était une adoptée coréenne et elle a en fait été trouvée par son père biologique. Son père a travaillé dur dans le secteur de la construction et est devenu millionnaire. Il a engagé un détective privé pour retrouver sa fille en Amérique et il l'a comblée de cadeaux. Il a remboursé son hypothèque et les frais de rénovation de sa maison. Il a même jeté des billets pour transporter toute la famille lui rendre visite en Corée.

Au collège, j'ai lancé le premier club de diversité multiculturelle sur mon campus universitaire. En tant que président, j'ai été invité à visiter d'autres campus de l'État et j'ai rencontré des groupes d'étudiants coréens à Cornell, NYU et dans diverses universités de la côte est. Lors d'une conférence étudiante, j'ai rencontré un adopté coréen qui avait grandi dans une famille juive. Elle a pu réciter une partie de la Torah et lire l'hébreu. Ce que j'ai appris de ces interactions, c'est que la vie des adoptés est aussi variée selon les familles qui les adoptent. Des choses dont les adoptés pourraient rêver peuvent se produire.

Je pense que c'est une pratique courante pour les adoptés de fantasmer ou de rêver de qui sont leurs parents. Ce que j'ai trouvé intéressant, c'est que les fantasmes concernent rarement des individus ordinaires. Je n'ai jamais entendu un adopté me dire qu'il croyait que ses parents étaient bibliothécaires ou boulangers. J'ai surtout entendu des choses comme "Je pense que ma famille était la royauté" ou l'extrême opposé du spectre et je pense que leur mère était une prostituée. Je pense que de nombreux adoptés ont du sens ou font face à leur adoption en inventant des histoires. Je pense que c'est un phénomène normal et les familles et les amis ne devraient pas rejeter tout ce que les adoptés pourraient partager comme des souvenirs. Comme dans mon histoire, j'ai pu tout vérifier auprès de ma famille biologique après les avoir trouvées. Quant à trouver une princesse… J'ai trouvé une adoptée coréenne qui a pu retracer sa famille jusqu'à la dernière princesse de Corée. Je l'ai rencontrée en Allemagne – très approprié, puisque c'est le pays des mille châteaux !

Ma recommandation pour les adoptés qui croient aux histoires qu'on vous raconte ou que vous avez créées pour faire face à la vie est : on ne sait jamais - peut-être serez-vous le prochain adopté dont la vie est plus étrange que la fiction!

Tests ADN : les risques contre les récompenses

Entre le Black Friday et le Cyber Monday, 1,5 million de kits ADN ont été vendus en ligne par AncestryDNA, une société américaine de tests ADN. L'augmentation soudaine des tests ADN peut être due à la grande cache d'histoires émotionnelles de YouTube et Facebook sur les résultats des tests ADN. Deux vidéos YouTube qui ressortent pour moi sont : "Voyage ADN» série de Momondo où des individus sont choqués d'apprendre qu'ils ont l'ADN de groupes qu'ils ne connaissaient pas ; et Chaîne historique's vidéo où un homme vérifie à plusieurs reprises sa boîte aux lettres pour les résultats des tests - il découvre une petite quantité de gènes vikings et célèbre cet héritage avec ses filles, en s'habillant en costume viking traditionnel sur sa pelouse.

Les vidéos étaient émouvantes et populaires, chacune recevant environ 4 millions de critiques. Je n'avais pas besoin de ces histoires pour me motiver à faire un test ADN. J'avais déjà un diplôme en biologie et je cherchais sur Internet des tests ADN à des prix raisonnables et j'ai été l'une des premières personnes à tester avec 23&Me. La motivation pour moi était la curiosité. J'espérais obtenir des informations détaillées sur moi-même que je ne connaissais pas déjà. Avec la plupart des adoptés, j'ai fait un test ADN pour de nombreuses raisons :

  • Santé: Certains adoptés s'inquiètent pour leur santé et n'ont rien pour déterminer leur risque. Les tests ADN peuvent fournir des informations détaillées sur la santé.
  • Curieuse: De nombreux adoptés sont curieux de savoir qui ils sont et aimeraient en savoir plus sur leur constitution génétique.
  • Chercher: De nombreux adoptés souhaitent rechercher leur famille. Il existe plusieurs banques de données qui permettent aux individus de partager leurs données ADN afin de les comparer à des proches
  • Valider: Certaines personnes peuvent avoir trouvé des personnes potentiellement liées à elles. Le moyen le plus sûr de déterminer si des individus sont liés est de faire un test ADN pour confirmer.

Mon parcours

Pour moi, c'est frustrant d'écouter des gens qui ont peu ou pas de compréhension de la science fondamentale, ou la courtoisie de contacter des experts dans le domaine, avant de se prononcer sur les tests ADN. Beaucoup de gens peuvent être sceptiques et ignorants quant à la science derrière les nouvelles recherches et technologies. J'ai traité ça pendant que woen poste à l'Unité de recherche médicale de l'armée des États-Unis au Kenya (USAMRU-K) alors qu'il était affecté à l'ambassade des États-Unis au Kenya, en Afrique. Nos laboratoires employaient plus de 600 médecins, chercheurs scientifiques et infirmières pour travailler sur des recherches de pointe pour lutter contre le paludisme, le VIH et la leishmaniose.

J'ai commencé les tests ADN en Europe avec une organisation à but non lucratif (OBNL) 325kamra. Leur mission était de donner des kits de test ADN gratuits (moins de petits frais d'expédition et d'administration) aux adoptés coréens qui vivaient en dehors des États-Unis et aux parents abandonnants. L'objectif était de faciliter la recherche d'une parenté biologique. Une fausse rumeur se propageait selon laquelle 325kamra profitait de l'échange d'informations génétiques avec des laboratoires.

Les peurs des tests ADN

Quelque chose peut toujours mal tourner dans la vie et les gens ont des craintes à propos de l'ADN qui ne sont pas différentes des autres dans la vie. D'après mon expérience, ce secteur est très réglementé et suivi par de nombreux chiens de garde à travers le monde. Aux États-Unis, la Chambre des représentants des États-Unis a prévu des problèmes et a adopté le Genetic Information Nondiscrimination Act (GINA) en 2008. La loi interdit l'utilisation d'informations génétiques pour les compagnies d'assurance-maladie et pour l'emploi. Cependant, je lis toujours des articles de journaux qui utilisent des tactiques alarmistes et du sensationnalisme pour induire la peur. Un article récent qui circule sur Facebook indique que la police peut utiliser votre test ADN contre vous au tribunal. Je trouve cela hautement improbable, je prends cette décision avec plus de 20 ans d'expérience de travail dans les hôpitaux en tant que directeur financier, infirmière et ambulancier. Les raisons pour lesquelles je pense que cela est impossible dépendent de la confirmation du test sur son exactitude. L'échantillon pourrait avoir été contaminé, des individus peuvent avoir interverti les flacons, des alias pourraient être utilisés et, plus important encore, il n'y a pas de chaen détention qui montre que l'ADN a été pris en compte lors de la collecte, lors de l'expédition et à son arrivée pour être testé dans les laboratoires. En outre, il existe également un problème de divergence au sein de l'industrie.

Les entreprises exécutent différents algorithmes pour déterminer leurs résultats. Chaque laboratoire a ses propres normes et politiques – tout cela produit des écarts. Comme toute garantie standard, des preuves peuvent être obtenues pour être utilisées contre une personne soupçonnée d'avoir commis un crime. Cependant, il est hautement improbable que la police demande ou utilise des échantillons d'ADN d'une entreprise de test ADN. De plus, il est beaucoup plus facile d'obtenir un mandat de perquisition pour obtenir des échantillons d'ADN de l'individu ou de son domicile. Nous laissons tous des traces de notre ADN partout lorsque nous touchons la surface des choses. Les traces de salive laissées sur la brosse à dents, les traces de crachats sur les fourchettes laissées dans nos piles de vaisselle sale et les follicules pileux qui atterrissent sur le sol de la salle de bain à force de se brosser les cheveux.

Différences de résultats de test

Il y a eu des critiques de la part des gens parce qu'ils ont trouvé des différences dans leurs résultats ADN lorsqu'ils ont passé plusieurs tests auprès d'entreprises concurrentes, ou lorsque des écarts sont constatés lors de tests par rapport à un parent proche. Les gens doivent se rappeler que les tests ADN sont relativement nouveaux et que les entreprises intègrent les résultats à des rythmes différents. J'ai vu cela dans mon propre test ADN. Lorsque j'ai lu pour la première fois ma composition d'ADN en 2007, 23&Me a déclaré que j'étais 100% coréen. Aujourd'hui, lorsque j'ai lu le rapport, la société a mis à jour ses informations sur les haplogroupes et elle a maintenant identifié 4 ethnies distinctes dans mon ADN. Ce ne sont pas nécessairement des erreurs de la part d'une entreprise de tests ADN.

Certaines des raisons pour lesquelles nous obtenons des résultats de test différents de différents laboratoires incluent :

  • Différences entre frères et sœurs : Il est vrai que les enfants reçoivent 50% de leur patrimoine génétique de leur mère et l'autre 50% de leur père. Cependant, les segments partagés par les parents sont aléatoires. C'est pourquoi un enfant est plus grand, a les cheveux plus foncés ou est plus intelligent que les autres frères et sœurs des mêmes parents. Lorsque les frères et sœurs passent un test ADN, les résultats seront différents en raison de la distribution aléatoire des gènes. Les sociétés d'ADN prédisent une relation entre deux personnes en partie en examinant la quantité d'ADN qu'elles partagent et elle est mesurée dans une unité appelée centimorgans (cM). Des relations plus étroites auront partagé plus de centimorgans d'ADN avec vous.
  • Une erreur d'identité: Des gens m'ont demandé à plusieurs reprises de faire un test ADN sur quelqu'un parce qu'ils ont trouvé quelqu'un qui leur ressemble étrangement ou qu'ils ont trouvé quelqu'un qui avait des traits similaires. Je recommande de visionner la vidéo YouTube sur les tests ADN sur un ensemble de doppelgangers où il a été découvert que les individus n'avaient aucune relation génétique, malgré le fait qu'ils semblaient identiques !
  •  Mais ma famille a dit : Vous faites peut-être partie des quelques chanceux qui ont déjà trouvé vos parents biologiques et on vous a dit que vous étiez à moitié italien ou coréen 100%, mais votre test ADN montre que vous êtes bien moins que prévu. Les familles cachent souvent des faits embarrassants, ne retracent qu'un côté de l'arbre généalogique ou ne connaissent tout simplement pas la vérité - elles ne connaissent que les événements les plus récents. Les tests génétiques peuvent retracer plus de 1 000 ans et peuvent vous montrer dans une fourchette de certitude quand les gènes ont été transmis.
  • Juste pour les hommes : Les trois grandes sociétés de tests ADN aux États-Unis (FTDNA, AncestryDNA et 23&Me) utilisent des tests autosomiques et les hommes et les femmes sont testés de la même manière. Il existe un autre test appelé chromosome Y, également connu sous le nom de test d'ADN mitochondrial qui reflète la relation directe père-fils. Les tests mitochondriaux peuvent approfondir votre arbre généalogique et obtenir des résultats datant de 10 000 à 50 000 ans, par rapport aux tests traditionnels qui se concentrent sur quelques centaines à mille ans.

En terminant, les individus doivent se rendre compte que les processus utilisés pour effectuer les tests ADN sont différents d'une entreprise à l'autre. Une entreprise examine spécifiquement les emplacements programmés pour des valeurs spécifiques, d'autres entreprises proposent une analyse complète des 16 569 emplacements au cours d'un test mitochondrial complet. Chaque année, de nouveaux haplogroupes sont découverts chaque année et les résultats changent au fil du temps à mesure que de plus en plus de personnes participent aux tests ADN.

La science derrière la technologie des tests ADN progresse rapidement et surpasse la loi de Moore en réduisant les coûts et en augmentant la vitesse des tests. Cela ne fera que s'améliorer avec le temps. Je recommande aux gens de garder l'esprit ouvert sur les tests ADN. Espérons que les résultats apporteront des réponses à des questions jusqu'alors restées sans réponse .. et qui sait, vous trouverez peut-être un ou deux cousins, peut-être même 1 000 d'entre eux !

Question: Avez-vous fait un test ADN et avez-vous été surpris par les résultats ? Recommanderiez-vous de faire un test ADN et pourquoi ?

Pour une lecture supplémentaire :

Tests ADN entre les grands 3: http://thednageek.com/the-pros-and-cons-of-the-main-autosomal-dna-testing-companies/
Enregistrement des ventes d'ADN : https://www.wired.com/story/ancestrys-genetic-testing-kits-are-heading-for-your-stocking-this-year/
325KAMRA : http://www.325kamra.org
USAMRU-K : https://www.youtube.com/watch?v=5U7n8KDz7HA
Faits sur les tests ADN : https://www.youtube.com/watch?v=UhQoYYHcHRE
Estimation de l'origine ethnique de l'ADN d'ascendance : https://www.youtube.com/watch?v=MjZiT6YDbgI
Test ADN Doppelganger : https://www.youtube.com/watch?v=_370DhsvQGI
Chaîne historique: https://www.facebook.com/HISTORY/videos/1398297886941748/
Voyage ADN : https://www.youtube.com/watch?v=Fw7FhU-G1_Q


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